無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

萊蕪民俗文化萊蕪風俗篇一

繼迎新年音樂會后，學校的活動又進入了另一個高潮。那就是在這喜氣洋洋的日子里，學校一年一度的新年民俗活動開始了。下午，小廣場上已經是人山人海。

看，同學們幸福的笑臉。聽，那歡樂的笑聲。還有那么多的美食在召喚我們。

活動項目可豐富多彩了。有做豆腐，炸麻花，拉白糖，爆米花……而最讓我難忘的就是手工石磨做豆腐了。

我和同學們來到做豆腐的地方，桌子上擺著古老的手工石磨，它的上盤是圓形的，還有一個酒杯大小的放料口，用來放豆，旁邊還有一個木頭手柄，可以轉動，下盤和上盤間有一個小口，隨著手柄轉起來，白白的豆漿就從這里流出來了。

看著大人們輕松地轉著手柄，豆漿源源不斷地流出來，我也躍躍欲試。抓起手柄便轉起來，誰知那磨盤紋絲不動。我生氣極了。一鼓作氣使出全身吃奶的力氣，終于，白白的帶著豆香的豆漿流了出來，嘩嘩落入桶里，那聲音仿佛在說：你真棒呀。接著工作人員把桶里的豆漿倒入大鍋里煮，邊煮邊加入石膏水，不一會兒，豆漿就像是被施了魔法一樣，變成了細嫩白滑的豆腐腦了，一股豆腐的清香也是撲鼻而來，讓人垂涎三尺。

我正陶醉著，想等做好了就能馬上嘗上一口那嫩嫩的豆腐。場地那邊突然傳過來一場巨響，我急忙跑去看，原來是在做爆米花。只見做爆米花的大叔往一個圓鼓鼓的鐵罐里加入米粒，放在火上旋轉著烤，熱氣夾帶著濃濃的米香味，不一會兒，烤好了。只見大叔熟練地將爆米花機套上袋子，隨著“轟”一聲巨響，好多的爆米花飛了出來，像是下了一場爆米花雨。

整個小操場上彌漫著食物的芬芳，我和同學們品嘗著各色傳統手工美食，不禁為人們的聰明才智和心靈手巧豎起了大拇指。

一下午的活動結束了，同學們各自散去，可歡喜和激動永遠留在我們的心中。體驗民俗活動，感受民俗文化的魅力，期待來年再會。

萊蕪民俗文化萊蕪風俗篇二

4月初，江浙滬一帶300多條漁船紛紛匯聚到秀洲區王江涇鎮蓮泗蕩，只為一場傳承延續了600多年的民間民俗活動。“民間民俗·多彩浙江”主題文化活動暨流淌著的運河民俗——20__中國江南網船會在秀洲區王江涇鎮拉開帷幕。船民祭祀、文藝展演、踏白船表演賽等活動重現了“流淌著的運河民俗”。

傳統民俗文化發展的根基在于深厚的歷史積淀。地域特征往往代表著一個地區、一個區域的文化風貌和文化性格，是這一地區文化精神的集中體現，準確把握地域特征，彰顯地域文化個性，就可以事半功倍地塑造文化品牌。“網船會”起源于元末明初，是江浙滬一帶漁民自發組織的民間民俗活動。自清咸豐以來，每年清明、中秋、除夕期間，江浙滬一帶漁民、船民數萬人紛紛駕船前來，形成了國內罕見的水上民俗盛會。20__年，“網船會”被列入國家級非物質文化遺產名錄，如今已成為王江涇鎮一道獨特的人文風景。

水清岸綠、鳥語花香、庭院深深……一幅幅美麗鄉村的剪影躍然匾上。在秀洲區新塍鎮天福村農村文化活動中心內，一個個美麗圖案被繪制在蠶匾上。緣何天福村會想到用蠶匾作畫裝扮美麗鄉村?以前，種桑養蠶是天福村農戶的主要經濟來源，一年一半以上的經濟收入都來源于此。可是近年來，人工成本占收益的比重越來越高，而蠶繭的價格卻不升反降，部分桑農的養蠶積極性受挫，于是，不少養蠶的農具成為農戶家中的閑置物品。“為了傳承我們村的傳統民俗，我們挖掘蠶桑文化，收集了一些閑置的蠶匾來再創作，將這些美麗鄉村的剪影打造成為美麗宜居示范村中的別樣風景。”相關負責人表示。

民俗文化與人民群眾結合

無論怎樣的民俗文化建設如果離開了群眾創造、群眾參與，都將是無本之木，無源之水。大眾所創造的“草根文化”具有強大的生命力，折射出當今農民渴望成為文化主角的強烈愿望。

元宵，一個傳統節日，可在新塍鎮，它已成為一張特色文化名片，成為群眾文化活動的一個窗口，成為農民自辦文化、自我享受文化的一個載體。自1999年起開始舉辦脫胎于“鰲山燈會”的“元宵民俗文化節”，至今已成功舉辦了十九屆，每一屆都是繽紛多彩、盛況空前在新塍元宵民俗文化活動中，群眾親自創作、親自參與，真正成為文化主角，享受著自辦文化的樂趣，也使民俗文化煥發出勃勃生機。

與此同時，每年的農歷七月七日，正值傳統的七夕佳節，油車港鎮的古竇涇村都會舉行擁有上百年歷史的七夕香橋會。“香橋會”形成于明末清初，是由當地的一個秀才倡導引進的，多年來代代相傳，以此形式紀念牛郎織女鵲橋相會。每年的儀式舉行當天都有老百姓千余人，規模壯觀，影響較大。“香橋會”的形式表達著人們對美好生活的向往，人們通過這種儀式祈求著風調雨順和平安幸福，同時也寄托著對牛郎織女鵲橋相會的美好愛情的祝福和向往。20__年，“七夕香橋會”被正式列入省級非物質文化遺產名錄，也被賦予了全新的現代意義。

元宵燈會、香橋會都是古代民間傳下來的，它不僅承載傳統文化，展現了地方風采，而且在凝聚民心中發揮著積極向上的作用。元宵燈會上看特色花燈展、賞文藝演出、品元宵湯圓;香橋會上百姓們用自家所帶的香燭搭建特殊“鵲橋”，激發群眾參與的熱情，感受傳統民俗的魅力，也為群眾性文化成果搭建了展示的舞臺。

民俗文化與創新發展結合

傳統文化發展的生命力在于創新。“發展民俗文化需要不斷創新，以群眾需要為基礎，不斷充實亮點內容，讓有亮點的民俗文化走入生活，走入群眾，同時努力與經濟發展相結合，更好地拓展內涵，打造特色，塑造名片。”秀洲區相關負責人表示。

如新塍鎮元宵民俗文化節，每屆元宵民俗文化節在充分挖掘傳統文化的同時，結合本地特色，在形式和載體上進行創新，使每屆都有特色，每次都吸引數萬群眾參加。著力于將新塍的歷史傳統、美食文化、民間技藝呈現給廣大人民群眾，活動形式從當初的文藝行街、元宵燈會到現在的將猜燈謎、賞花燈、看演出等傳統項目與非遺項目、傳統手工藝等展示結合起來，從更新穎的角度展現了新塍鎮豐富的物質、精神文化風采。同時，把新塍特色美食評比相結合，使美食與文化相得益彰，促進美食文化的發展。

萊蕪民俗文化萊蕪風俗篇三

晉江，我的第二故鄉，素有“泉南佛國”“海濱鄒魯”的美譽。晉江有很多傳統民俗，比如嗦啰嗹、抓鴨子等都讓人沉迷其中，流連忘返。

就拿普渡來說吧。普渡是泉州沿海地區的一種民俗文化活動。聽爸爸講，它是融合農歷七月十五的道教中元節和佛教的盂蘭盆會而形成的民俗節日，而晉江的普渡尤其盛名。

每年農歷七月，到處張燈結彩，燈火通明，很多人擺開酒席、大宴賓客。輪到哪個地方舉辦普渡，那個地方必定人山人海、車水馬龍，煙花璀璨，鞭炮轟鳴。馬路兩邊經常停滿了車輛，而流水席上盡是生猛海鮮、八珍玉食。晉江人又特別熱情好客，往往是觥籌交錯、杯盤狼藉后才能結束。

然而，聽爸爸講，以前每一年的普渡，不管富裕還是貧窮的家庭，家家戶戶都要花好多錢，有些人家甚至還大搞攀比之風，以客多為榮、客少為恥，形成奢侈糜爛之風。而宴席結束后，又經常因酒駕發生交通事故，傷害自己的同時又傷害了其他無辜的人。更不要說擺酒席造成的交通堵塞、放煙花造成的環境污染了。

然而這些都是傳說，現在我所看到的普渡，好像跟這些沒有多大的關系。報紙或者新聞經常報道有人把錢捐出來，或者贊助貧困人員，或者舉辦各類文體活動，或者為村里修建活動中心，或者成立基金會來獎勵認真學習的好孩子。看來，曾經大操大辦、酒駕醉駕的普渡早已經“黃鶴一去不復返”了。爸爸說這些都是晉江市政府移風易俗禁普渡帶來的好處。我想，普渡日簡直已經變成了“文體活動日”“志愿服務日”“公益活動日”“扶貧濟困日”“環境衛生整治日”了。

“在一起，更出彩”，世中運明年將要在晉江舉辦，讓我們一起熱愛晉江、美化晉江，為移風易俗、推陳出新、昂首前行的晉江喝彩吧！

萊蕪民俗文化萊蕪風俗篇四

我喜歡金碧輝煌的首都北京，也喜歡“天連水，水連天”的海濱城市，但我更愛我的家鄉——萊蕪。

萊蕪的山美。萊蕪的山不喜歡孤獨，有山的地方總是一座連著一座，綿延不絕，山上綠樹成蔭，有松樹、楊樹、柳樹……松樹常跑在最前面迎接我們，它是最熱情的了，我們進山總先碰到它，所以又叫它“迎客松”，高大挺拔的楊樹向我們問好，柳樹姑娘揮動著柔嫩的枝條，跳起了舞……可以說，樹是山的最大特色。

萊蕪的山也不遜色。西海公園有條汶河，俗話說；“一江春水向東流”。可汶河的水卻是從東向西流的。早晨，太陽從云層中探出頭來，河面立即灑滿了金光。它雖然不懂得像大海一樣，掀起巨浪炫耀氣勢的磅礴；也不懂得像護城河一樣，讓自己流芳百世。它只是默默地流淌，給家鄉增添一份美感。我愛家鄉這清幽、碧綠、甘美、滋潤、澄香的水。

萊蕪的天也是很美的。尤其是晴天的時候，碧藍的天空點綴著幾朵白云。那云可真白啊！白的像剛落地的雪，是那么潔凈，那么潤澤；那云可真靜啊！靜的讓你感覺不出它在流動。那潔白的云朵，有的像可愛的小狗，有的像兇猛的大老虎……形狀不一，千奇百怪，瑰麗無比。

萊蕪的山美、水美、人更美。比如我們學校，大門前就擺放著一個捐款箱，捐的錢就捐給有困難的人，有的困難兒童就上起學了，上學就能增長知識，做一個對國家有貢獻的人。不光他們好好學習，我們生活在這樣好的條件下，更要好好學習，為祖國做貢獻。

這就是我的家鄉——萊蕪，一個山美、水美、人更美的地方，相信我，聽了我的概述，你一定更喜歡這個地方了，還猶豫什么？快到我的家鄉來吧！

萊蕪民俗文化萊蕪風俗篇五

香山

我走在香山的一條山路上，沿途展開牡丹園、槐香園、板栗園等以植物命名的景觀。對我來說，這條路就像一聲悠長的呼喚，在我尚未迷失之前，挽起臂彎，收容我于大山的懷抱。

香山，這座以香草命名的山，古木的醇香纏著新花的芳香，往里纏，向外擰，成為一根粗壯的繩子，很執拗地引導著我們的腳步。

這是一個初夏的上午。山中的香氣像陽光匝地。眼前的古樹，更像一個天然的香氣集裝箱，使得香氣愈加柔韌而又結實。置身香氣飄蕩的香山，我把自己想象成許多年以前走進大山的那個人。翻上一個陡坡，腳下的路突然抬高了你的視線：山風吹來，大野寂寂，陽光清亮如洗，香氣猶如繁密的枝葉，一座山就像一棵老槐樹一樣，根系粗壯。

在山中漫游，同伴被云遮霧掩了，在山中長嘯一聲，蕩胸生層云，那喊聲就是一條道路。巖石豎置橫插，倒懸斜出，陡不可攀，陽光月華開辟一條道路，千年光陰走過，巖石也有了豐富的表情和美好的記憶。

香山石林，許多石頭，歷經風雕雨塑，它在大山之上獲得了美好的形狀，從高山上提煉堅硬的質地，從月華里吸取天然的靈氣，它日夜翹首高遠的天空，以此做出深情的呼應，天風海雨，姿勢千年不更。

山幽谷深，有不知名字的飛鳥婉轉著抒情，把幽的山鳴得更幽;有不知歲月的黑松蒼翠地鋪陳，讓深的谷跌得更深。此處路在何方？腳步遲疑間，耳畔似有琴弦輕攏慢捻，樹蔭的稠濃里，山巖的縫隙中，泉水打開一條彩練一般的水路，自由，隨意，潺湲著蜿蜒，蜿蜒著舒展，舒展著曼妙。有風姿曼妙的女子，輕掬流水，微抬的皓腕即可綴滿了瑩瑩珠玉;泉水歇腳的地方，一個深潭，但見天光云影共徘徊，綠草紅鯉同嬉游。

在山中，綠葉順著樹干，從大地深處爬上天空的碧藍，是為了撐一把遮陽傘，讓香草香木們安靜地做夢;流水沿著石縫，自大山高處流至山谷的低地，是因為山谷綠草如茵，每一棵植株都夢想成為運送水流的河道。

山是自己想綠，水是自己想流。香山的石頭呢？它們蹲坐在山上，任憑衰草爬遍，任憑風雨雕鏤，平平淡淡呼吸，從從容容老去，老成一種氣氛，老成一種氣場，老成香山上一群樸拙硬朗的石頭塑像。

雪野湖

我的內心保存著一片美麗而潔凈的植物。在萊蕪，在雪野湖，我感受到了它，并拍攝下來。青青亮亮的水草像長在空中，岸邊有一些高樹的倒影斜在水里。真相和虛像交織，蔚藍與碧綠融合，使得雪野湖成了一個博大而虛幻的存在。

雪野湖是什么，它是祖先生活過的“應許之地”。在湖邊行走，深藍的光線開啟了一個世外桃源、福地洞天。植物的香息像一群云雀在湖面上飛。碧綠的植物和澄碧的湖水共同生成一種特別的氣息，清爽的，溫潤的，我聽得見我的肺葉張開的聲音。

雪野湖畔的樹是幸運的。還是種子的時候，它被一陣風吹到這個美麗的地方，湖的水汽就趕了過來，對種子進行著潛移默化的滲透，等到種子睜開眼睛，它以為還在夢中。湖水溫柔的反光如一千只手，抱著綠樹和流云，使得雪野湖成了一個溫暖的搖籃。種子長成樹，它的植株就是一條向上的河流。

你以為樹的崇高理想是天空的寂寞嗎？不，在雪野湖，站得最高的樹，它在湖里的倒影也最深最長。它向上的樹冠有多茂盛，它在湖里的倒影就有多濃郁。這是雪野湖的博大，也是雪野湖的奇跡。

我想，這就是雪野湖的魅力吧。白云在這里改變了它的節奏，由漂泊轉為浸潤，使得雪野湖成為一個復合體，是固定的植物、流動的湖水和遷徙的白云相與為一、相融共生的雪野湖。

雪野湖汩汩流淌著的還是千年以前的流水，美麗的風景是對后來者的懲罰。對于水流，我們始終是遲到者。當所有的大道都向城市伸展，這里的花鳥草蟲卻把雪野湖的水滴作為彼此交流的通道。

靜水流深。這個常常被用來標榜人的語詞，在雪野湖還原了它的本義。靜水，是真善美含而不露的沉著，這是一種安靜的勇氣，它不是摧枯拉朽，而是對周邊事物的持久的、緩慢的滲透，是不舍晝夜的潛移默化。