在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

心中的美德之師篇一

摘要：《呻吟語》是明末著名思想家、哲學(xué)家呂坤歷經(jīng)30余載所著的探討人生哲理的一部著作。當(dāng)今學(xué)者對《呻吟語》的研究主要集中在為人處世、自身修養(yǎng)、民本思想、文學(xué)價值等方面。很少有人從傳統(tǒng)文化角度，來談及它的家庭美德思想，尤其從事親的角度分析。《呻吟語·倫理篇》中，呂坤對事親思想的論述頗多，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中孝道的內(nèi)涵。筆者將其歸納為三點：人之事親，事心為上；
事親關(guān)鍵，悅其父母；
祭祀先祖，誠敬行孝。

關(guān)鍵詞：呂坤 《呻吟語》 家庭美德 事親

事親即孝順自己的親人。事親是孝道倫理思想的重要內(nèi)容，而孝道倫理思想又是家庭美德思想的核心。因此，事親在家庭美德思想中占有重要的地位。《呻吟語·倫理篇》中，呂坤對事親思想的論述頗多，筆者將其歸納為三點，即人之事親，事心為上；
事親關(guān)鍵，悅其父母；
祭祀先祖，誠敬行孝。

一、人之事親，事心為上

“人子之事親也，事心為上，事身次之，最下事身而不恤其心，又其下事之以文而不恤其身。”（《呻吟語·倫理篇》）作為子女，侍奉父母最重要的是要把關(guān)心、體貼、理解父母的心思放在首位。其次是關(guān)照父母的身體。最差的是只知道關(guān)心父母的身體而不知道體諒父母的心，比這更差的是只講空話而沒有行動。因此，呂坤認為“父在居母喪，母在居父喪，以從生者之命為重。故孝子不以死者憂生者，不以小節(jié)傷大體，不泥經(jīng)而廢權(quán)，不徇名而害實，不全我而傷親。所貴乎孝子心者，親之心而已。”（《呻吟語·倫理篇》）也就是說，對孝子來說，最寶貴的孝心就是按親人的心意去做，滿足親人的心愿。孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，子女應(yīng)該盡心盡力地去孝順父母，最重要的是關(guān)懷體諒父母的心，不僅僅是照顧他們的身體。孔子早就提出孝親不僅是能養(yǎng)，更重要的是敬。“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；
不敬，何以別乎？”（《論語·為政篇》）

二、事親關(guān)鍵，悅其父母

孝順父母最關(guān)鍵的是讓父母開心快樂。“人心喜則志意暢達，飲食多進而不傷，血氣沖和而不郁，自然無病而體充身健，安得不壽？故孝子之于親也，終日乾乾，唯恐有一毫不快事到父母心頭。自家既不惹起外觸，又積極防閑，無論貧富、貴賤、常變、順逆，只是以悅親為主。蓋悅之一字，乃事親第一傳心口訣也。即不幸而親有過，亦須在悅字上用功夫，幾諫積誠，耐煩留意，委曲方略，自有回天妙用，若直諍以甚其過，暴棄以增其怒，不悅莫大焉。故曰：不順乎親，不可以為子。”（《呻吟語·倫理篇》）作為孝子不管遇到什么情況，都要小心謹慎，設(shè)法讓父母開心快樂，悅字是孝親的第一秘訣。所以，呂坤說：“人子和氣愉色婉容，發(fā)得深時，養(yǎng)得定時，任父母冷面寒鐵，雷霆震怒，只是這一腔溫意，一面春風(fēng)，則自無不回之天，自無屢變之天。讒譖何由人？嫌隙何由人？”（《呻吟語·倫理篇》）作為子女只要和顏悅色，再冰冷如鐵的父母都會回心轉(zhuǎn)意，更何況他們不會無緣無故地發(fā)怒。在我國古代，子夏向孔子問孝，孔子對他說：“色難。”（《論語·為政篇》）就是說孝順父母最難的是在父母面前能夠經(jīng)常和顏悅色。呂坤進一步闡述了這一思想。

三、祭祀先祖，誠敬行孝

父母去世，要祭祀追恩、誠敬行孝，而不是祈求降福。“子孫之祭先祖，以追養(yǎng)祭孝也。自我祖父母以有此身也，曰賴先人之澤以享其余慶也，曰我朝夕奉養(yǎng)承歡，而一旦不復(fù)獻杯棬，心悲思而無寄，故寄薦以伸吾情也。曰吾貧賤不足以供菽水，今鼎食而親不逮，心悲思而莫及，故寄薦以志吾悔也。豈為其游魂虛位能福我而求之哉？求福非君子之心，而以一飯之設(shè)，數(shù)拜之勤，求福于先人，仁孝誠敬之心果如是乎？不謀利，不責(zé)報，不忘其感恩，雖在他人猶然，而況我先人乎？”（《呻吟語·倫理篇》）子孫祭奠先祖是為了感念先祖的養(yǎng)育之恩、彌補自己的悔恨之意，以盡自己的孝心，而不是讓九泉之下的先祖降福給我們。如果是為了祈福，那么就不是真正的君子之心、孝子之心。真正的仁義至孝、誠敬之心是不圖回報、不圖感激的。

參考文獻：

[3]馬濤.呂坤評傳[m].南京：南京大學(xué)出版社，2000.

（作者簡介：李遼強，男，碩士研究生，神木職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：傳統(tǒng)文化）（責(zé)任編輯 王瑞鋒）

心中的美德之師篇二

在我九色鹿英語班里，有一位叫tree的同學(xué)。他英語單詞、句子默寫都很差，常常被老師批評，但他始終沒有進步。

期末考試的那一天，我意外發(fā)現(xiàn)tree的左手上寫滿了英語單詞和句子，我問他這是什么?雖然他沒告訴我扭頭就走，但我已經(jīng)知道他的用意了。默寫單詞、句型表的時候，我發(fā)現(xiàn)他偷偷摸摸伸出左手，認真的把手上的答案抄下來。每當(dāng)老師從他身邊經(jīng)過，他就立刻把左手收回來，生怕打草驚蛇。

老師嚴(yán)肅地說：“給我看看。”tree只好乖乖地伸出左手，“你騙我!”老師憤怒說：“快把答案洗掉重默一遍。”tree無奈地又默了一遍。

結(jié)果錯了11個單詞，5個句子。“看，你不是說你都會背嗎?怎么考成這樣?tree漲紅了臉差愧地低下了頭。

從這件事我知道了，做人要誠實。

心中的美德之師篇三

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的美德在我心中初中作文_小學(xué)生作文，歡迎大家分享。

文明美德很重要，它像一盞盞明燈，照亮我們前行的路，如果沒有它們作伴，那我們的人生將會變得無聊、孤單。文明美德就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的`。

我看過一個廣告：在一列車廂里，地上有個瓶子，車廂里的人一個也不愿撿起它，車停了，只見一個小男孩撿起了瓶子，在那個瞬間，電視響起一個聲音：“文明比賽，現(xiàn)在開始。”可是在我們的身邊，總有一些不和諧的事，比如說：教室里有紙片，食品袋，有的同學(xué)在課間追逐打鬧，習(xí)以為常，有的相互之間講臟話，粗話，打架，斗毆。

那么文明是什么呢？文明是見到師長時問好，文明是不說臟話，粗話，文明是不亂扔垃圾，不隨地吐痰。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

中華民族自古以來，都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，古有孔融讓梨，今有雷鋒舍己為人，這一切的一切，都是文明行為的標(biāo)志，這些標(biāo)志告訴我們，文明美德，在我們成長的道路上必不可缺，就像魚兒離不開水一樣，成了我的必需品。

現(xiàn)在我長大了，我更加覺得在我們成長過程中，不能失去文明禮儀，因為文明禮儀是做人的根本，如果失去了根本，即使我們學(xué)會了一些知識和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人。讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行吧！