在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

論語經典名句句篇一

3、不患人之不己知，患不知人也。《論語學而》

4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣。《論語八佾》(盡善盡美)

5、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》

6、過而不改，是謂過已。《論語衛靈公》

7、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。《論語述而》

8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語子罕》

9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。《論語雍也》

10、巧言令色，鮮矣仁。《論語學而》

11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》

12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語述而》

13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《論語衛靈公》

14、自古皆有死，民無信不立。《論語顏淵》

15、文質彬彬，然后君子。《論語雍也》

16、不在其位，不謀其政。《論語泰伯》

17、君子不以言舉人，不以人廢言。《論語衛靈公》

18、益者三友：友直、友諒、友多聞。《論語季氏》

19、君子喻于義，小人喻于利。《論語里仁》

20、君子不器。《論語為政》

21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》

22、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人。《論語憲問》

23、見義不為，無勇也。《論語為政》

24、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語子罕》

25、孝弟(t悌)也者，其為仁之本與。《論語學而》

26、溫故而知新，可以為師矣。《論語為政》(溫故知新)

27、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》

28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》

29、名不正，則言不順;言不順，則事不成。《論語子路》

30、人而無信，不知其可也。《論語為政》

31、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。《論語憲問》

33、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。《論語子張》

34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。《論語子路》

36、往者不可諫，來者猶可追。(名人名言 )《論語微子》

37、不憤不啟，不悱不發;舉一隅不以三隅反，則不復也。《論語述而》(舉一反三)

38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語雍也》

39、不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語季氏》

40、工欲善其事，必先利其器。《論語衛靈公》

41、當仁不讓于師。《論語衛靈公》

42、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。《論語子路》

43、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政》

44、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語為政》

45、君子成人之美，不成人之惡。《論語顏淵》

46、不義而富且貴，于我如浮云。《論語述而》

47、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語泰伯》

48、己欲立而立人，己欲達而達人。《論語雍也》

49、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語述而》

50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語衛靈公》(殺身成仁)

51、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改。《論語學而》

論語經典名句句篇二

做事勤快敏捷，說話謹慎。

這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。

溫、良、恭、儉、讓。——《論語·學而》

溫和、善良、嚴肅、節儉、謙遜。

孔子每到一個國家，就能聽到有關那個國家的政事，這是他靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態度獲得的。這更是我們求知、做人應具備的品格和態度。

孔子說：“學習以后，能經常溫習它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？別人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養的君子嗎？”

曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的知識是否復習過呢？”

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有力

則學文。”——《論語·學而》

孔子說：“后生小子在家就要孝順父母，外出就要尊敬長輩，謹慎而且守信用，博愛眾人，親近有仁德的人。這樣修行實踐之余，還有精力和時間，就再在書本文字上下功夫好好學習。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”——《論語·為政》 孔子說：“只知道讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲。”

知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》

知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明智慧。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《論語·為政》

孔子說：“溫習以前學過的知識，能從中有新的發現、新的收獲，就可以擔當別人的老師。”

孔子說：“做一個人卻不講信譽，我不知道這怎么能行。就像大牛車沒有輗，小馬車沒有軏，這車怎么行走呢？”

孔子說：“我十五歲時，開始有志于學問；三十歲時，說話做事都有把握；四十歲時，我對一切道理都能通達而不再感到迷惑；五十歲時，我明白了什么是天命；六十歲時，我對聽到的一切都可以明白貫通、泰然對待了；到七十歲，我便隨心所欲，不會有越出規矩的可能了。”

這是孔子晚年對自己一生學習修養的概括總結，說明他一生從不間斷地學習修養，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。幾千年以來，無數的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”——《論語·里仁》 孔子說：“見到賢人，就應該想著向他學習；看見不賢的人，便應該自己反省，（有沒有同他類似的毛病）。”

子曰：“朝聞道，夕死可矣。”——《論語·里仁》

孔子說：“早上得知真理，即使晚上死了也值得。”

子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”——《論語·里仁》。 孔子說：“父母在世時，子女輕易不要出門遠行，如果非要遠出，首先要安頓好父母，并告訴父母確切的行蹤。”

三思而后行。——《論語·公冶長》

經過反復考慮然后才采取行動。

這話適用于莽撞行事的人。

不遷怒，不二過。——《論語·雍也》

不將對甲的怒氣轉到乙的頭上，也不重犯同一種過失。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”——《論語·述而》

孔子說：“君子通常襟懷坦白心氣寬廣，小人則一般心氣局促憂戚。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”——《論語·述而》

孔子說：“幾個人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老師的人。我選擇他們的優點去學習，不好的地方便改正。”

子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》

孔子說：“（把所見所聞）默記在心，勤奮學習而不厭倦，教導別人而不倦怠，這些事對我有什么困難呢？”

子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也” ——《論語·述而》

孔子說：“教導學生不到他想弄明白而又不能的時候，我不會啟發

他；不到他想說出來而又闡述不清的時候，我不去開導他。教給他一個方面，他不能由此而推知多個方面，便不再教他了。”

孔子說：“品德不加以培養，學問不精勤講習，聽到道義不能跟隨著去尊崇，有缺點不能勇于改正，這些就是我的憂慮啊！”

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”——《論語·述而》

孔子說：“我并不是生來就知道一切的人，我是喜歡古代文化，敏銳勤奮地學習追求而得來的呀！”

曾子說“讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責任重大，要走的路很長。以實現整個人類的仁道為己任，不也厚重嗎？堅持到死才終止，不也長久嗎？”

子曰：“學如不及，猶恐失之。”——《論語·泰伯》

孔子說：“做學問就像追趕什么似的，生怕趕不上；趕上了還唯恐再落下。”

論語經典名句句篇三

【譯文】孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎?有朋友從遠方來，不也快樂嗎?別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎?”

2.子曰：君子務本，本立而道生。

【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。

3. 子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

4.曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實?交友是否守信?老師傳授的知識，是否復習了呢?”

5.子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

6.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣?”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”

7.子曰：不患人之不己知，患不知人也。

【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

8.子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’

【譯文】孔子說：“《詩經》三百(零五)首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

9. 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知?

【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”

10.子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。”

11.子曰：君子周而不比，小人比而不周。

【譯文】孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

12.子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂;思考不讀書，就危險。”

13.子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。

【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”

14.子曰：人而無信，不知其可也。

【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么?

15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

【譯文】孔子說：“士有志于(學習和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。”

16.子曰：不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。

【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。”

17.子曰：君子喻于義，小人喻于利。

【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

18.子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

【譯文】孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。”

19. 子曰：以約失之者鮮矣。

【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。”

20.子曰：君子欲訥于言而敏于行。

【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

21.德不孤，必有鄰。

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”

22.孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍?”

23.子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

24.子曰：朝聞道，夕死可矣。

【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

25.子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

【譯文】孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

26.子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【譯文】孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

27.子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。

【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;智慧的人快樂，仁慈的人長壽。”

28.子曰：不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發;不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

29.子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

31.子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”

32.子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33.曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀;人快死時，說話都很善良。”

【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎?奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎?”

35.子曰：己所不欲，勿施于人。

【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強加給別人。”

36.君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。”

37.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38.子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39.子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”

40.子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41.子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。”

42.子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。

【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的;貪圖小利，就做不成大事。”

43.子曰：君子和而不同，小人同而不和。

【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”

44.子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”

45.子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

46.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

47.子曰：君子求諸己，小人求諸人。

【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。”

48.子曰：君子疾沒世而名不稱焉。

【譯文】孔子說：“君子擔心至死也沒好名聲。”

49.子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。

【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。”

50.子曰：過而不改，是謂過矣。

【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯。”

51.子曰：道不同，不相為謀。

【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”

52. 君子以文會友，以友輔仁。

【譯文】孔子說：“君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。”

53.孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

【譯文】孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀;到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗;等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。”

54.子曰：性相近也，習相遠也。

【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環境不同才相互有了差別。”

55.子曰：道聽而涂說，德之棄也。

【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應唾棄的。”

56.楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!

【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱?過去的事已經無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀!”

57.子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”

58.子夏曰;博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【譯文】子夏說：“廣博學習并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

59.子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。

【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見;他改正過錯，人們都仰望著他。”

60.子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費;使百姓勞作而不使他們怨恨;要追求仁德而不貪圖財利;莊重而不傲慢;威嚴而不兇猛。”

論語經典名句句篇四

1、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（《論語·雍也》）（20xx全國）

——孔子說：“質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。”

2、子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）（20xx天津）

3、周任有言曰：“陳力就列，不能者止。”（《論語·季氏將伐顓臾》）（20xx湖南）

——周任說過：“能施展其才能，則就其職位，不能這樣做，就不就其職位”

4、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛靈公》）（20xx全國）

——一個工匠想要做好活計，一定先要把工具弄好。

5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）（20xx全國、20xx上海）

——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。

6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）（20xx江蘇）

——孔子在河邊說：“那消逝的時間，就像眼前這河水，日夜不停（地流）。”

7、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《論語·子罕》）（20xx全國）

——孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

8、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）

——不怕（東西）少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧；上下能夠和好共處則無所謂寡；上下相安無事則國家就無傾覆之患。

9、己所不欲，勿施于人。（《論語·衛靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。

10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）

——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的人了。

11、學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）

——只讀書不思考，就會茫然無得。只思考不讀書，思路就會閉塞不通。

12、人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）——人如果不講信用，不知道他能做些什么。

13、朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）——早晨聽到真理，晚上死去也甘心。

14、見賢而思齊，見不賢而內自省也。（《論語·里仁》）

——看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。

15、智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）

——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。

16、不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）

——學生不到苦思不解的時刻，我不去開導他；學生不到想說又說不出的時刻，我不去啟發他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發他了。（反：類推）

17、三人行，必有我師焉！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）

——幾個人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優點加以學習，發現他們的缺點就作為借鑒而改正自己。

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”（《論語·泰伯》）

——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。

19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）

——軍隊的統帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。

20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）

——到了寒冷的時候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝）。

21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）

——處于領導地位的人自身端正了，不用發布命令，別人也會照著你的樣子去做；如果自身不正，即使發號施令，也沒有人聽從。

22、己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）

——自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。

23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）

24、往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）——過去的事情已經無法挽回了，但未來的事情還是可以補救的（諫：匡正，挽回。追：補救，挽回）。

25、君子訥于言而敏于行。（《論語·里仁》）——君子不善于講話，但辦事很敏捷。

26、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。《論語·顏淵》

——君子成全人家的好事，不成全人家的壞事；小人恰恰與此相反。

27、吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）

——我十五歲時開始立志向學；三十歲時完成了自我人格的建立；四十歲時不再困惑；五十歲時明白了命運是怎么一回事；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；七十歲以后，更能夠隨心所欲，卻不會逾越規矩。

28、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）

——發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。

29、詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）

——詩可以激發情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。

30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）

——有三解。一為“溫故才知新”：溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。

論語經典名句句篇五

【譯文】孔子說：“學習了而時常溫習，不也喜悅嗎？有朋友從遠方來，不也快樂嗎？別人不理解自己也不怨恨，不也是君子嗎？”

2、子曰：君子務本，本立而道生。

【譯文】孔子說：君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。

3、 子曰：巧言令色，鮮矣仁。

【譯文】孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

4、曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

【譯文】曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”

5、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

【譯文】孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

6、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

【譯文】子貢說：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”

7、子曰：不患人之不己知，患不知人也。

【譯文】孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。”

8、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’

【譯文】孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

9、 子曰：里仁為美，擇不處仁，焉得知？

【譯文】孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？”

10、子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

【譯文】孔子說：“我十五歲立志于學習，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規矩。”

11、子曰：君子周而不比，小人比而不周。

【譯文】孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。”

12、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

【譯文】孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就危險。”

13、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。

【譯文】孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。”

14、子曰：人而無信，不知其可也。

【譯文】孔子說：“人無信譽，不知能干什么？

15、子曰：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

【譯文】孔子說：“士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。”

16、子曰：不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。

【譯文】孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。”

17、子曰：君子喻于義，小人喻于利。

【譯文】孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

18、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

【譯文】孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。”

19、 子曰：以約失之者鮮矣。

【譯文】孔子說：“用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。”

20、子曰：君子欲訥于言而敏于行。

【譯文】孔子說：“君子說話要謹慎，而行動要敏捷。”

21、德不孤，必有鄰。

【譯文】孔子說：“有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。”

22、孔子謂季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

【譯文】孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”

23、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。

【譯文】孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

24、子曰：朝聞道，夕死可矣。

【譯文】孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

25、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

【譯文】孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”

26、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【譯文】孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”

27、子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。

【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的。人快樂，仁慈的人長壽。”

28、子曰：不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

【譯文】孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。”

29、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也。

【譯文】孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：“沒想到好音樂這樣迷人。”

【譯文】葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。”

31、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

【譯文】孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。選擇他的優點向他學習，借鑒他的缺點進行自我改正。”

32、子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”

33、曾子言曰：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

【譯文】曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。”

【譯文】曾子說：“士不可以不弘大剛強而有毅力，因為他責任重大，道路遙遠。把實現仁作為自己的責任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠嗎？”

35、子曰：己所不欲，勿施于人。

【譯文】孔子說：“自己不喜歡的，就不要強加給別人。”

36、君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。

【譯文】孔子說：“君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經叛道了。”

37、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【譯文】孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。”

38、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

【譯文】孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。”

39、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。

【譯文】孔子說：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”

40、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

【譯文】孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。”

41、子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

【譯文】孔子說：“至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。”

42、子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。

【譯文】孔子說：“不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的；貪圖小利，就做不成大事。”

43、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

【譯文】孔子說：“君子和睦相處而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相處。”

44、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。

【譯文】孔子說：“君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。”

45、子曰：有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。

【譯文】孔子說：“品德好的人一定言談也好，言談好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。”

46、子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

【譯文】孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

47、子曰：君子求諸己，小人求諸人。

【譯文】孔子說：“君子求之于自己，小人求之于別人。”

48、子曰：君子疾沒世而名不稱焉。

【譯文】孔子說：“君子擔心至死也沒好名聲。”

49、子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀。

【譯文】孔子說：“聽從花言巧語就會喪失自己的美德，小事不忍耐就會攪亂大事情。”

50、子曰：過而不改，是謂過矣。

【譯文】 孔子說：“有錯不改，這才是真錯。”

51、子曰：道不同，不相為謀。

【譯文】孔子說：“主張不同，不能互相商議謀劃。”

52、 君子以文會友，以友輔仁。

【譯文】孔子說：“君子以文章學問來結交朋友，依靠朋友幫助自己培養仁德。”

53、孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

【譯文】孔子說：“君子有三種事情應引以為戒：年輕時，血氣還不成熟，要戒除對女色的迷戀；到了壯年，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經衰弱了，要戒除貪得無厭。”

54、子曰：性相近也，習相遠也。

【譯文】孔子說：“人的本性是相近的，由于環境不同才相互有了差別。”

55、子曰：道聽而涂說，德之棄也。

【譯文】孔子說：“在路上聽到傳言就到處去傳播，從道德方面來說，是應唾棄的。”

56、楚狂接輿歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！

【譯文】楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，為何道德這么衰弱？過去的事已經無可挽回，未來的事還來得及改正。算了吧，算了吧。今天的從政者危險呀！”

57、子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。

【譯文】子張說：“士遇見國家危難時能獻出自己的生命，看見有利可得時能考慮是否符合義的要求，祭祀時能想到是否嚴肅恭敬，臨喪的時候想到自己是否哀傷，這樣就可以了。”

58、子夏曰；博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

【譯文】子夏說：“廣博學習并且堅定自己的志向，懇切地提出問題，多考慮當前的事，仁德就在其中了。”

59、子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

【譯文】子貢說：“君子的過錯好比日蝕月蝕。他犯過錯，人們都看得見；他改正過錯，人們都仰望著他。”

60、子曰：君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

【譯文】孔子說：“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無所耗費；使百姓勞作而不使他們怨恨；要追求仁德而不貪圖財利；莊重而不傲慢；威嚴而不兇猛。”

論語經典名句句篇六

1、老者安之，朋友信之，少者懷之。

【譯文】希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對自己信任，讓年輕人對自己懷念。

2、不義而富且貴，于我如浮云。

【譯文】用不仁義的手段得來的富貴，在我看來就像浮云一樣。

3、其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

【譯文】他（孔子）這個人，發憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。

4、人而無信，不知其可也。

【譯文】一個人不講信用，是根本不可以的。

5、君子喻于義，小人喻于利。

【譯文】君子明白大義，小人只知道小利。

6、君子和而不同，小人同而不和。

【譯文】君子講究協調而保持自己獨立的見解，小人沒有自己獨立的見解而不講究協調。

7、君子周而不比，小人比而不周。

【譯文】君子合群而不與人勾結，小人與人勾結而不合群。

8、君子病無能焉，不病人之不己知也。

【譯文】君子只擔心自己沒有能力，不會擔心別人不賞識自己。

9、不患人之不己知，患不知人也。

【譯文】不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。

10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

【譯文】君子心地平坦寬廣，小人時常煩惱憂愁。

11、歲寒，然后知松柏之后凋也。

【譯文】到了最寒冷的冬天，這樣以后才知道松樹和柏樹的葉子是最后凋謝的。

12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

【譯文】懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。

13、知之為知之，不知為不知，是知也。

【譯文】知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊！

14、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

15、溫故而知新，可以為師矣。

【譯文】溫習學過的知識就可以得到新的體會，就可以當老師了。

16、學而不思則罔，思而不學則殆。

17、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。

【譯文】孔圉聰敏又勤學，不以向職位比自己低、學問比自己差的人求學為恥辱，所以可以用“文”字作為他的謚號。

18、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

【譯文】幾個人一塊走路，其中便一定有可以為我所取法的人：我選取那些有點優點而學習，看出那些缺點而改正。

19、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

20、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

【譯文】教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。

21、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。

【譯文】開始我對于別人的看法，是聽到了他的話就相信了他的行為，現在我對于別人的看法，是聽了他的話然后看他的行動(是否與他說的相符合)。

22、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

【譯文】質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。

23、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

【譯文】自身正了，即使不發布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發布命令，老百姓也不會服從。

24、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？

25、朝聞道，夕死可矣。

【譯文】早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。

26、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

【譯文】孔子在河邊說：“流失的時光就像這個流水！日夜不停留。”

27、工欲善其事，必先利其器。

【譯文】做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。

28、己所不欲，勿施于人。

【譯文】自己不想要的東西，切勿強加給別人。

29、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

【譯文】見到有德行的人就向他看齊，見到沒有德行的人就反省自身的缺點。

30、德不孤，必有鄰。

【譯文】有道德的人是不會孤單的，一定會有志同道合的人來和他相伴。

31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

【譯文】一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。

32、言必信，行必果。

1、人而無信，不知其可也。（《為政》）

一個人不講信用，不知道他是怎么可以在社會上站住腳的。

2、德不孤，必有鄰。（《里仁》）

有道德的人是不會孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。

3、老者安之，朋友信之，少者懷之。（《公冶長》）

讓年老的人得到安適，讓朋友們得到信任，讓年少的人得到關懷。

4、己欲立而立人，己欲達而達人。（《雍也》）

自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命，自己想興旺發達也要幫助他人一同興旺發達

5、學而不厭，誨人不倦。（《述而》）

學習知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。

6、志于道，據于德，依于仁，游于藝。（《述而》）

以道為志向，以德為準則，以仁為憑借，以六藝為學習活動內容。

7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《述而》）

君子心胸寬廣，小人經常憂愁

8、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）

用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的.浮云一樣。

9、后生可畏，焉知來者之不如今也。（《子罕》）

后生是值得敬佩的，怎么知道他的將來不如現在呢？

10、四海之內皆兄弟也。（《顏淵》）

天下的人都是自己的兄弟。

11、君子成人之美，不成人之惡。（《顏淵》）

君子成全別人做好事，不助長別人做壞事。

12、當仁不讓于師。（《衛靈公》）

面對仁德對老師也不要謙讓。

13、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。”

14、“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”

15、“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”

“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”

16、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”

17、人無遠慮，必有近憂。

【譯文】人沒有長遠的考慮，一定會出現眼前的憂患。

18、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。

【譯文】至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。

19、往者不可諫，來者猶可追。

【譯文】已經過去的已無法挽回，正在到來的還可以補救。

20、君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

【譯文】君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。

論語經典名句句篇七

2、關了大門做皇帝，自家看自家的戲——藏族

3、真話好說，謊話難編——藏族

4、公眾的議論，是量人的鐵尺；誰好誰壞，不會相差很遠——藏族

5、在激流中行船，稍一松槳就會退之——藏族

6、學好數理化，不如有個好爸爸——藏族

7、沒有木頭，支不起帳房；沒有鄰居，過不好日子——藏族

8、猛象在它戰斗時才知道，好人在他的言行中才知道——藏族

9、貪食的豬只圖眼前舒適而不顧今后——藏族

10、雄鹿在山頂，能夠遠遠望；雌鵝在巢里，單想所孵蛋——藏族

11、樹靠根，人靠心——藏族

12、爭問題肚量要寬，拉烈馬韁繩要長——藏族

13、說出口的話是藥，悶在心里的事是病——藏族

14、小鳥翅膀軟，總想攀硬枝——藏族

15、水源濁，河水難清——藏族

16、虛偽的迎合是友誼的毒劑，誠懇的批評是友愛的厚禮——藏族

17、閃電的光亮雖強，只是瞬間的存在；星星的光亮雖弱，卻是整夜長明——藏族

18、膚淺的人容易為一點小捷而狂喜，但也最容易剎那間灰心喪氣——藏族

19、殺牛吃肉，不如留著擠奶——藏族

20、益友百人少，損友一人多——藏族

21、合心的喜鵲能捉鹿，眾人做事不會——藏族

22、如果泉水自己不會枯干，泥土不能塞住它——藏族

23、獅從皮不賤——藏族

24、有本事能玩獅子腦袋，有膽量能摸——藏族

25、路靠人走，地靠人種——藏族

26、最好的走馬，都是騎出來的；最有才干的人，都是磨煉出來的——藏族

27、蜂背雖花不稱虎，蝸雖有角不是牛——藏族

29、人間有裝水的瓦罐，世上無鎖話的木枷——藏族

30、老年的計謀，年輕人的干勁——藏族

31、要把馬練好，韁繩靴刺少不了——藏族

33、提防烏鴉扮金雞——藏族

34、因其小，失其大——藏族

35、熱壺里斟出來的酒是熱的，真心里——藏族

36、失去良心的人，像泥神一樣，空有一副架子了——藏族

37、黃金的嘴巴，利斧的心腸——藏族

38、話好聽好鈴，心彎曲如鞍——藏族

39、書要簡潔方為妙——藏族

40、滑頭的人會丟掉帽子——藏族

42、能干的人常常要被派遣——藏族

43、一個博學者的思考，不如三個普通人的商討——藏族

44、謀略的重要作用就在于使主體能從——藏族

45、消化，是吃東西的標準；能力，是干工作的尺度——藏族

46、害膽病的人，連海螺也看成黃色的——藏族

47、山要崩，繩子箍不住——藏族

48、買馬要看口齒，交朋友要摸摸心底——藏族

49、吃多味不美，話多不值錢——藏族

50、奶頭子大的乳牛，是有奶擠的好牛；有根據的話兒，是受聽的好話——藏族

論語經典名句句篇八

1. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

2. 子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

3. 子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”

4. 子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

5. 子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。”

6. 有子曰：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

7. 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

8. 子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》

2.論語中關于誠信的語句

(2)信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。

(3)亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。

(4)君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。

(5)益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

(6)弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。

(7)子夏曰：君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。

(8)賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。

(9)能行五者于天下為仁矣。”“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

(10)言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。

(11)人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉

(12)知之為知之，不知為不知，是知也。

(13)主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘誠不以富，亦只以異。

(14)人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉？

(15)君子信而后勞其民，未信則以為厲己也；信而后諫，未信則以為謗己也。

(16)人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。

(17)道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

(18)君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。

(19)言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。

(20)子以四教：文，行，忠，信。

(21)弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文

(22)人之生也直，罔之生也幸而免。

(23)吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

(24)主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。

(25)人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？

(26)信近于義，言可復也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。

(27)主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

3.孔子關于誠信的名言

?——孔子 人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。

——孔子 君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，——孔子 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

——孔子 忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。——孔子 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

——孔子 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

——孔子 君子不重，則不威；學則不固。主忠信。

——無友不如己者。過則勿憚改。

——言必信，行必果，然小人哉！ 君子恥其言而過其行 處恭，執事敬，與人忠。——孔子 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

——孔子 道不同，不相為謀。——孔子 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。

——言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？——孔子。

4.寫兩句《論語》關于誠信的名言

1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

譯文：孔子說：“學了又時常溫習和練習，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方而來，不也是很令人高興的嗎？人家不了解我的學說，我也不怨恨、惱怒，不也是一個品德高尚的君子嗎？”

2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

譯文：孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

譯文：曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？”

4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

譯文：孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

譯文：孔子說：“不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。”

6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。”

譯文：孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯文：孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。”