心得體會是我們在經(jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。我們應(yīng)該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇一

一旦失去文化記憶，我們便難以找到回家的路。

淮派皮影戲源自100多年前，傳到任其安已是第七代。“幾十年前，一開唱周圍幾畝地里就站滿了人，上千老鄉(xiāng)將戲臺團(tuán)團(tuán)圍住。誰家有個紅白喜事，騎車串場子是常態(tài)。”如今，每每念及今日境遇，，他痛心不已，“淮派皮影，只剩這一個戲班！”

由于學(xué)戲苦收入又少，想從事戲曲行業(yè)的新人也越來越少。xx的大鑼戲也同樣受到了巨大的沖擊。

大鑼戲是x市的漢族戲曲劇種之一。其起源的準(zhǔn)確年代暫無文字可考。據(jù)老藝人代代傳說，始于唐朝，在宮中演唱。一開始稱眷戲，隨著戲曲發(fā)展，由絲竹伴奏又增加了鑼鼓打擊樂器，又叫眷鑼戲，以后逐漸推向民間。因為該劇種稀少，有的山鑼戲、眷鑼戲先后都被當(dāng)?shù)貏》N同化了。

大鑼戲因為源自宮廷，又流傳到漢族民間，可以說它綜合了“陽春白雪和下里巴人”各方面的特色。

在全國、在x諸多劇種中，在冀魯豫邊區(qū)這一帶戲曲密集之鄉(xiāng)的環(huán)境下，大鑼戲能長期保留下來，并代代傳承幾百年，沒有獨特的戲曲特長，是很難遺存的。

來自文化部門的權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，1959年我國尚有368個劇種，目前只剩下286個，相當(dāng)于平均每兩年就有3個劇種消失；全國有74個劇種只剩一個職業(yè)劇團(tuán)或戲班，處于幾近消失的邊緣。

在民間藝術(shù)一點點消亡的今天，厚重的戲曲文化也逐漸淡出視野。在x成立的首家戲曲聲音博物館，館內(nèi)不僅收藏了一些與戲曲相關(guān)的老物件，還收錄了300多位民間老藝人的8000余段原聲唱腔，通過聲相、影音等方式呈現(xiàn)于世，將廣博的戲曲資源留存下來。

1948年，打從x人民廣播電臺的前身——大眾廣播室成立之時，他們就為這些聲音建構(gòu)了藝術(shù)寶庫，保存了這些藝術(shù)家們在各個時期的美妙聲音，其中包括上個時期三四十年代，x百代、勝利唱片公司為陳素真、趙義庭、常香玉、劉朝福等灌制的豫劇第一批唱片。

近幾年，x人民廣播電臺的文娛廣播的同志們，利用業(yè)余時間，歷時5年，驅(qū)車遍及豫、魯、蘇、皖、鄂、冀、陜、甘等省份，跨市串縣，甚至深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了百余位分散在各地的豫籍名老藝人，錄制下他們的聲音資料。有些老藝人，在剛剛留下音響資料后不久，便溘然仙逝，這些資料的珍貴性由此可見一斑。

當(dāng)我們走進(jìn)這座寶庫，聆聽到他們的演唱時，一股鮮活、清新的感覺撲面而至，那是一種天籟般的聽覺享受，我們能從中尋窺到生衍在黃河兩岸邊的那個族群的種種人文信息，以及一種歷史感、滄桑感、厚重感，收獲一種超越時空的審美愉悅與驚喜，并能隱約觸摸到我們整個x地方戲演化進(jìn)程的脈動。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇二

近年來，越來越多的戲曲進(jìn)校園的研修活動受到了人們的關(guān)注。作為一名學(xué)生，我很榮幸能夠參與其中，并且有機(jī)會通過這一活動深入了解中國傳統(tǒng)文化中的戲曲藝術(shù)。在這次研修活動中，我收獲了許多，不僅對戲曲有了更深的理解，也對自己的人生產(chǎn)生了更多的思考。以下是我對這次研修活動的總結(jié)和體會。

首先，這次研修活動讓我深入了解了中國戲曲藝術(shù)的豐富內(nèi)涵。在之前，我對戲曲只是停留在表面的認(rèn)識，認(rèn)為它們只是一些有趣的舞蹈和歌唱。通過與專業(yè)的戲曲演員交流和學(xué)習(xí)，我才意識到戲曲是一個非常古老而龐大的藝術(shù)體系，它包括了音樂、舞蹈、戲劇和文學(xué)等多種元素。每一出戲曲作品都有其深遠(yuǎn)的歷史背景和文化內(nèi)涵，通過觀看和學(xué)習(xí)，我們可以更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓所在。

其次，這次研修活動讓我意識到了戲曲對于培養(yǎng)孩子們的美感和創(chuàng)造力的重要性。在現(xiàn)代社會中，我們很容易被各種電視、電腦和手機(jī)等新媒體所吸引，常常忽略了傳統(tǒng)文化的價值。然而，戲曲藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有開拓視野、培養(yǎng)審美情趣的作用。通過參與戲曲進(jìn)校園的研修活動，我們可以欣賞到戲曲的美妙和獨特之處，培養(yǎng)自己的美感，同時也可以激發(fā)我們的創(chuàng)造力，嘗試去表達(dá)自己的情感和思想。

第三，這次研修活動讓我體會到了戲曲對于人的情感和性格培養(yǎng)的影響。戲曲作品中的角色各有特點，每個角色都有其獨特的人格魅力。演員需要通過表演技巧來使角色栩栩如生，這需要他們在塑造角色的過程中注入自己的情感和理解。觀眾也需要通過細(xì)膩的情感表達(dá)來理解演員的表演。通過與戲曲藝術(shù)的接觸，我們可以更好地體會傳統(tǒng)的美德和道德觀念，以及掌握情感的表達(dá)和交流的技巧。

第四，這次研修活動使我對自己的人生道路產(chǎn)生了更多的思考。在面對不同的戲曲作品時，我發(fā)現(xiàn)每個作品都有其獨特的精神內(nèi)核和價值追求。這讓我反思自己的人生目標(biāo)和追求，思考自己究竟追求的是什么。通過與戲曲藝術(shù)的交流和思考，我找到了自己感興趣的領(lǐng)域和夢想，也更加明確了自己的人生目標(biāo)和追求。

最后，這次研修活動讓我深深地感受到了老師和專業(yè)戲曲演員的辛勤付出和奉獻(xiàn)精神。戲曲藝術(shù)的傳承需要長期的培養(yǎng)和傳統(tǒng)經(jīng)驗的積累，而專業(yè)演員也需要付出大量的時間和努力來完善自己的表演技巧。同時，作為學(xué)生，我們也需要借助老師和演員的指導(dǎo)和鼓勵來提升自己的演技和領(lǐng)悟力。這次研修活動讓我更加尊重和欣賞那些默默奉獻(xiàn)的戲曲人，也更加珍惜這次與他們的交流和學(xué)習(xí)的機(jī)會。

總之，戲曲進(jìn)校園的研修活動讓我受益匪淺。通過這次活動，我對戲曲藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識和理解，培養(yǎng)了自己的美感和創(chuàng)造力，增強(qiáng)了自己的情感表達(dá)和交流的能力，對自己的人生目標(biāo)和追求有了更清晰的認(rèn)識，同時也更加尊重和欣賞了戲曲藝術(shù)的傳承者。我相信，這次研修活動對我將有長遠(yuǎn)的影響，使我在將來的人生道路上更加堅定和自信。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇三

20xx年5月17日，作為聶慧娟名師工作室的優(yōu)秀青年教師培養(yǎng)對象的我有幸聆聽了新華區(qū)戲曲進(jìn)校園的觀摩課，這對于出生于曲劇之鄉(xiāng)、喜歡聽河南戲曲的我來說，真的是欣喜萬分！這一整天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺！真可謂感慨良多！收獲頗豐啊！。

上午第一節(jié)聆聽的是朱倩倩老師的《我們的國粹---京劇》，這對于我這個河南戲迷來說，可謂驚喜和好奇，因為我對京劇一竅不通，平日里聽的很少，而朱倩倩老師的這節(jié)課不僅使我對京劇有所了解，也激發(fā)了我想學(xué)京劇的濃厚興趣。我發(fā)現(xiàn)朱老師在教授京劇時，巧妙的緊緊抓住一個小點的發(fā)掘，深入淺出，把課堂講得有滋有味，并且讓學(xué)生易于理解。課堂上，朱老師擅長運用各種精彩的視頻資料代替老師的喋喋不休，讓孩子們更直觀更清晰的了解京劇四大行當(dāng)，尤其生和旦的表演視頻，經(jīng)典又震撼，孩子們的反響也很熱烈，這比老師純粹的講解更有力。講完四大行當(dāng)后，著重欣賞學(xué)習(xí)了《賣水》的一個片段，讓孩子們學(xué)習(xí)“念白”，這個設(shè)計相當(dāng)巧妙，因為二年級的孩子對戲曲幾乎沒有認(rèn)知，學(xué)習(xí)唱腔還有點為之過早，但讓孩子們用“小貓咪”的聲音模仿旦角的“念白”及動作，效果很好，孩子們也表現(xiàn)得出色，課堂氛圍很好。這個設(shè)計給了我很大啟發(fā)：音樂老師要善于發(fā)現(xiàn)一個點來引申作為教學(xué)內(nèi)容，切忌假大空，滿堂灌，而到最后孩子們不但什么都記不住，對音樂知識也沒有了興趣。

第三節(jié)，韓群老師先給前面兩位老師的課進(jìn)行了系統(tǒng)的評析，又給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》，讓我們對戲曲教學(xué)有個宏觀的認(rèn)識，首先明確是什么，教什么，怎樣教，尤其最后的怎樣教，給我們指明了方向，韓老師用了三個課例給我們直接講解《我們的國粹——京劇》和《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》都屬戲曲教學(xué)，那么就要求我們做戲曲功課，從某個點切入講解，而《游子吟》屬于古詩詞歌曲，需要我們了解古典文化，并切忌不要隨便更改歌詞破壞意境。另外韓老師告訴我們一二年級的音樂課堂以感知為主，三四年級體驗為主，五六年級有了知識儲備，可以表現(xiàn)。

下午第一節(jié)是韓群老師的戲曲教學(xué)《小貓釣魚》，這節(jié)課的教授簡直教科書般。剛上課，韓老師就打著簡板有節(jié)奏的問孩子們“同學(xué)們，猜猜看，這個樂器叫什么？”一下子就抓住了孩子們的眼球，以此引申介紹河南墜子，然后讓孩子們欣賞原創(chuàng)墜子《小貓釣魚》，課件也做得清晰有趣，孩子們?nèi)虒Ｗ⒄J(rèn)真，中間幾個“魚”的唱法教授更是生動活潑，孩子們學(xué)得又快又好。還有一板一眼的唱詞節(jié)奏學(xué)習(xí)，韓老師巧妙的用簡板“夾嘴”來引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)正確節(jié)奏，學(xué)會正確的休止符演奏。總之，韓老師在教學(xué)過程中的每個細(xì)節(jié)之處都彰顯著一名優(yōu)秀教師的學(xué)識魅力和人格魅力，讓我無比敬佩和折服。

下午第二節(jié)，特邀平頂山市藝術(shù)中心的主任崔凱老師為我們開展了《中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》講座，大家都被崔老師深厚的文學(xué)知識和扎實的音樂功底及對音樂的執(zhí)著追求所折服，每個人都聽得入迷極了。這個講座給我的感受就是一名音樂教師不僅僅需要較強(qiáng)的專業(yè)能力，更重要的是有濃厚的文化底蘊，這樣才能真正成為一名讓學(xué)生喜愛的具有學(xué)識魅力和人格魅力的音樂老師。

這短短一天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，令我收獲頗豐！真心感謝聶老師名師工作室的精心安排和組織，讓我有這樣珍貴而難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。作為一名無比熱愛音樂，但缺乏教學(xué)經(jīng)驗的音樂教師，在以后的教育教過程中，我定將一如既往地不懈努力，與優(yōu)秀同行，不斷提高和完善自己，立志成為一名優(yōu)秀的音樂教師。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇四

戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，而近年來，由于各種現(xiàn)代娛樂形式的興起，戲曲的傳承與發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了更好地傳承和弘揚中華傳統(tǒng)戲曲文化，我校決定引進(jìn)戲曲進(jìn)校園項目，并邀請一批專業(yè)戲曲藝術(shù)家前來開展研修活動。作為一名參與者，我深受啟發(fā)與感動，收獲頗豐。

第二段：了解和接觸

在研修期間，我們首先進(jìn)行了戲曲基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)。通過專業(yè)藝術(shù)家的講解和示范，我對中國傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷史、表演形式、音樂和舞蹈等方面有了較為全面的了解。同時，我們還參觀了戲曲博物館，親身感受了戲曲的歷史淵源和文化內(nèi)涵。在接觸的過程中，我對戲曲藝術(shù)的深厚底蘊和獨特魅力有了更深刻的認(rèn)識。

第三段：學(xué)習(xí)和實踐

在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識之后，我們開始進(jìn)行實際的戲曲表演訓(xùn)練。專業(yè)藝術(shù)家給我們講解并示范了不同戲曲劇種的唱腔和動作，在他們的指導(dǎo)下，我們一起練習(xí)了《牡丹亭》、《紅燈記》等眾多戲曲經(jīng)典劇目。通過不斷的實踐和反復(fù)推敲，我逐漸掌握了戲曲表演的技巧和要領(lǐng)，體驗到了戲曲演員的辛苦和付出。

第四段：感悟和體會

通過研修，我對戲曲藝術(shù)有了更深刻的感悟和體會。首先，我認(rèn)識到戲曲是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它代表了中國人民的智慧和創(chuàng)造力。其次，戲曲不僅具有音樂和舞蹈的藝術(shù)形式，更是一種溝通和傳遞情感的媒介。通過表演戲曲，我能夠更好地理解和感受人物的內(nèi)心世界，增強(qiáng)自己的情感表達(dá)能力。最后，我意識到傳統(tǒng)文化的傳承并非易事，需要我們每一個人的努力和奉獻(xiàn)，只有當(dāng)每個人都能去學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)文化時，我們才能更好地傳承和發(fā)展。

第五段：研修成果和展望

戲曲進(jìn)校園的研修給我?guī)砹藢氋F的經(jīng)驗和收獲。通過這次研修，我初步掌握了戲曲表演的技巧和方法，并且對中國傳統(tǒng)戲曲有了更深入的了解。接下來，我將更加努力地學(xué)習(xí)和練習(xí)戲曲技巧，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)。同時，我也將積極參與戲曲進(jìn)校園項目的推廣和宣傳，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進(jìn)校園的研修將會在未來繼續(xù)推動中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展，讓更多的人享受到戲曲藝術(shù)的魅力。

總結(jié)：

戲曲進(jìn)校園研修活動旨在傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)戲曲文化，通過學(xué)習(xí)和實踐，我對戲曲藝術(shù)有了更深入的了解和感悟。戲曲不僅僅是一種藝術(shù)表演形式，更是一種傳遞情感和傳統(tǒng)文化的媒介。通過參與研修，我將會努力學(xué)習(xí)和練習(xí)，希望能夠更好地展示和傳承戲曲藝術(shù)，并且積極參與宣傳和推廣工作，讓更多的人了解和喜愛戲曲文化。我相信，戲曲進(jìn)校園研修活動將會對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚起到積極的推動作用。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇五

在當(dāng)代，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明形成了鮮明的對比，隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚成為了社會各界普遍關(guān)注的話題。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，戲曲藝術(shù)獨具特色，而將其帶進(jìn)校園，是推動傳統(tǒng)文化弘揚發(fā)展的一個有效途徑。本文將探討精品戲曲進(jìn)校園的心得體會。

第二段：精品戲曲進(jìn)校園的好處

將精品戲曲帶進(jìn)校園，不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，還可以激發(fā)學(xué)生對于文化傳統(tǒng)的興趣。戲曲藝術(shù)別具一格，有其獨特的韻味，通過學(xué)習(xí)和欣賞戲曲可以增加學(xué)生的審美體驗，培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)和意識。同時，戲曲在文化和歷史方面有著深刻的內(nèi)涵，學(xué)生們有機(jī)會將之與自己的生活經(jīng)驗相聯(lián)系，提升對于歷史與文化的認(rèn)知。

第三段：精品戲曲進(jìn)校園的實施方法

精品戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要與現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的優(yōu)勢互補結(jié)合，進(jìn)一步加強(qiáng)這項傳統(tǒng)文化的傳承并使其活化。在實施中，可以邀請戲曲大師來校授課，也可以組織校內(nèi)戲曲社，讓學(xué)生們自己制作和表演戲曲，以此促進(jìn)學(xué)生對于戲曲的了解與認(rèn)識。此外，學(xué)校也可以舉辦戲曲展覽、演出等活動，讓學(xué)生更加深入地了解戲曲。

第四段：精品戲曲進(jìn)校園應(yīng)注意的問題

盡管將精品戲曲帶到校園中可以起到傳承和感染的作用，但是還需要注意一些問題。首先，戲曲作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，需要通過專業(yè)的教學(xué)和指導(dǎo)來傳承，應(yīng)該避免過于淺顯的表演形式和內(nèi)容。其次，在實施過程中，需要對參與的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的選材和專業(yè)培訓(xùn)，以免因缺乏專業(yè)知識而貽誤整個計劃。最后，參與此類活動的學(xué)生應(yīng)該自覺維護(hù)傳統(tǒng)文化的尊嚴(yán)和承載。

第五段：總結(jié)

精品戲曲傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)校園，有其獨特的價值和重要性。以文化、歷史和藝術(shù)要素為主線，能夠使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識中華文化的博大精深。關(guān)鍵在于要千方百計將其融入到現(xiàn)代化教學(xué)計劃中，充分發(fā)揚戲曲藝術(shù)的魅力和力量，進(jìn)一步推動傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。這樣一來，我們才能確立這些傳統(tǒng)文化的地位并傳承給更多的后代。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇六

今天天氣陰沉沉的，但是我們的心情卻是愉悅的，因為來自石井菊江布袋戲團(tuán)的藝術(shù)家們將為我們帶來一場精彩絕倫傳統(tǒng)文化盛宴——閩南“布袋戲”。

布袋戲，又稱木偶戲、掌中戲，是一種起源于17世紀(jì)福建泉州的戲曲表演形式。

林老師帶著大家到學(xué)校多媒體教室，只見教室正中間搭著個一人多高的紅布圍著的小舞臺。伴隨著“咚咚哐哐”的敲鼓聲，精彩的演出開始了。首先上演的是“武松打虎”，只見一只老虎搖頭晃腦地向武松撲去，另一邊武松拿著哨棒敏捷地竄上了老虎的背。老虎疼得嗷嗷大叫，一直上竄下跳想把武松甩下來，武松徒手捉住了老虎的的耳朵，奮力搏斗。兇猛的老虎最終還是斗不過威武的武松。

緊接著是更加精彩絕倫“爭盤子”：只見兩個木偶為了一個碗你爭我奪，碗是個一根木棍頂著，臺下的同學(xué)都屏住呼吸，生怕碗會掉地板上，不僅碗沒掉下去，還能在木棍上繞圈。同學(xué)們都為這精彩的表演鼓掌，真是“臺上一分鐘，臺下十年功”啊！

“鈴鈴……”下課鈴響了，一節(jié)有趣的課堂也劃上圓滿的句號。這節(jié)課讓我們走近了閩南的傳統(tǒng)戲曲，了解了布袋戲的表演形式和表演風(fēng)格，真是受益匪淺！

掌中備百獸之樂，宛轉(zhuǎn)屈曲于指尖。這就是我們家鄉(xiāng)的戲曲文化瑰寶——布袋戲！

戲曲進(jìn)校園心得體會篇七

近年來，很多人認(rèn)為作為國粹的戲曲藝術(shù)在時代大潮中逐漸喪失了生命力，并且現(xiàn)在的青少年已經(jīng)逐漸疏遠(yuǎn)了這些藝術(shù)，戲曲與年青一代的代溝或成為青少年與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)的縮影。

事實上，戲曲離孩子并不遠(yuǎn)，從動畫片《大鬧天宮》到《天書奇譚》，都包含著戲曲元素，而今所謂的與之疏離，只是他們沒有在完整意義上認(rèn)識戲曲，才出現(xiàn)了對傳統(tǒng)戲曲文化的忽視。而戲曲文化也應(yīng)在傳播中緊跟時代，以逐漸消除其與年輕人之間的代溝。

戲曲曾被人看作過于高雅、不接地氣，難以融入新時代的現(xiàn)實生活。事實上，戲曲進(jìn)校園的'探索證明，傳統(tǒng)戲曲不是陽春白雪，也不是下里巴人，它在不同歷史時期扮演著不同角色。傳統(tǒng)戲曲要贏得觀眾，必須結(jié)合現(xiàn)代觀眾的興趣點，把握時代性。把原本被束之高閣的“老玩意兒”——戲曲引入校園，能彌補媒介傳播時代的“新”人群與戲曲傳授傳播“舊”模式之間的陌生與隔閡，讓戲曲從校園走向大眾視野，從校園范式教學(xué)走向戲曲舞臺。如此，戲曲進(jìn)校園才更具普遍意義。

實踐表明，戲曲并非不時尚，而是需要新土壤。無論戲曲進(jìn)校園是遵守傳統(tǒng)的“供奉型”戲曲，抑或追求市場的“供應(yīng)型”戲曲，兩種形態(tài)的校園傳播都發(fā)揮其獨特性，給年青一代愛上國粹的機(jī)會，發(fā)現(xiàn)戲曲的美、欣賞戲曲的美、傳承戲曲的美、展現(xiàn)戲曲的美。“戲曲進(jìn)校園”需要更多的戲曲教育家審時度勢，按照藝術(shù)發(fā)展的邏輯和規(guī)律，適當(dāng)?shù)丶尤胄碌臅r尚元素，挖掘戲曲劇種選材、文化價值內(nèi)涵、傳播方法創(chuàng)新，引入競爭機(jī)制，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化，并融入生活，形成惠及大眾的戲曲審美風(fēng)尚，贏回流失的觀眾。

進(jìn)校園的戲曲可以用豐富的實踐形式，以把握時代性，讓青年學(xué)生迷上戲曲，可以通過開展興趣班先啟蒙，如昆山、閩南地區(qū)等地舉辦的融入當(dāng)?shù)匚幕牡胤絼》N戲曲興趣班，x的把“梨園”融入校園，x的“國戲杯”戲曲小票友大賽，x寶安區(qū)的搭建平臺開發(fā)戲曲教育功能等，都是有益的嘗試。

“戲曲進(jìn)校園”的藝術(shù)實踐無論在舞臺上以“無聲不歌、無動不舞”呈現(xiàn)綜合藝術(shù)之美，還是在歷史、民族、文學(xué)背景下傳達(dá)文化訴求，都以實際行動緊跟時代，把中華美學(xué)精神與當(dāng)代價值觀需求高度融合，給予下一代精神文化之養(yǎng)分。“無聲潤物三春雨，有心護(hù)花二月風(fēng)”，當(dāng)戲曲融入時代大潮，融入人們的現(xiàn)代文化生活，就更容易讓學(xué)生感受戲曲之美，溫潤其心靈，啟迪其靈感，淬煉其品質(zhì)。

戲曲，中國的文化源泉，卻正一步一步走向衰落。

戲曲，從前滿大街的戲迷，現(xiàn)在已后繼無人，從前人們耳熟能詳，現(xiàn)在卻一問三不知；從前的刀嗑話題，現(xiàn)在已無人問津。這一切都在訴說一個殘酷的現(xiàn)實——戲曲將會漸漸退出歷史的舞臺。

戲曲這一個龐大的家族衰落不禁令我有以下的觀點：戲曲的衰落是社會發(fā)展中不可避免的`現(xiàn)象，時代在發(fā)展變化，人們的精神需求也發(fā)生著日新月異的變化，就像流行歌曲一樣，過時了，不流行了，自然就會被淘汰。它雖然是中國的藝術(shù)瑰寶，但有一點不可忽略，它也是一種供人們娛樂的工具，如果有比戲曲更好的娛樂工具，人們自然會向往著好的。大自然有著一個法則——弱肉強(qiáng)食，也就是說如果戲曲不能超越那些如同雨后春筍般發(fā)展的新娛樂工具，那戲曲被淘汰將會是一個無法改變的事實。大自然還有一個法則——適者生存。戲曲作為古典文化，如果一直因循守舊在那個世界中，不敢走向新世界的話，迎來的是會消失。

想到這兒，我不禁多了幾分擔(dān)心，戲曲可以說是中華民族的信仰，試想，一個民族若沒有了信仰，那豈不是一團(tuán)亂麻。于是，我又想到了一個拯救戲曲的觀點：戲曲在人們的印象中是十分古典的，場面小，表演的方式單一，而且在人們印象中是一成不變的，似乎從未發(fā)生改變。所以，第一，在戲曲內(nèi)涵不變的條件下，要添加新的元素，讓戲曲是多樣化的，變化的，這樣會給觀眾帶來新鮮感；第二，在劇情不變的條件下，場面要變，要一改以往秀氣的風(fēng)格，幾個人當(dāng)千軍萬馬?不，至少要上百個，這樣才熱鬧，才能讓觀眾身臨其境，有親和感；第三，在內(nèi)容不變的情況下，表演的方式要變，可以將戲曲的故事起源拍成電影、電視劇、卡通片或是動畫片，例如《梅蘭芳》就是一個很不錯的開端；第四，政府可以請些明星來唱戲、表演，這樣，我相信戲曲將不再孤單。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇八

精品戲曲進(jìn)校園是一項推廣傳統(tǒng)文化的非常有益的活動。我最近參加了精品戲曲進(jìn)校園的講演以及觀看了演出，深深體會到了這個活動的重要性。下面我將從五個方面來闡述我的觀點和體會。

第一，精品戲曲進(jìn)校園能夠充分地推廣傳統(tǒng)文化和藝術(shù)，讓更多的年輕人了解和熟悉中國傳統(tǒng)文化。從我個人的觀察來看，很多年輕人對傳統(tǒng)文化并不是很了解或者沒有充分的認(rèn)識，特別是在音樂和表演方面。然而，精品戲曲進(jìn)校園的活動豐富了年輕人的文化體驗，讓他們了解和欣賞不同的表演形式和音樂元素，從而提高了他們的文化素養(yǎng)。

第二，精品戲曲進(jìn)校園活動也能夠傳承和保護(hù)中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是其他文化很難比擬的寶藏。然而，由于現(xiàn)代社會的發(fā)展和文化的快速變革，很多傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式面臨著被遺失的風(fēng)險。這時，精品戲曲進(jìn)校園作為一種推廣傳統(tǒng)文化形式的活動，可以讓更多的后代了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，以保護(hù)和傳承這項文化遺產(chǎn)。

第三，精品戲曲進(jìn)校園也能夠促進(jìn)文化的交流和融合。中國的地域遼闊，文化的差異也很大。每個城市和地區(qū)都有其獨特的文化藝術(shù)形式，如京劇、昆曲、川劇和粵劇等等。在精品戲曲進(jìn)校園的活動中，不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以展示和交流，促進(jìn)了文化的融合和交流。在這個過程中，我們可以了解和欣賞到不同地域的文化風(fēng)格，也能夠留下深刻印象。

第四，精品戲曲進(jìn)校園也能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)文化藝術(shù)不僅是一種表演形式，也是一種美的藝術(shù)形式。在精品戲曲進(jìn)校園的活動中，我們可以借此機(jī)會欣賞到不同的藝術(shù)形式，如舞蹈、表演和歌唱等等。此外，學(xué)生們也可以吸取這些藝術(shù)形式和元素，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作靈感。

第五，精品戲曲進(jìn)校園也能夠提高學(xué)生們的文化自信心和民族自豪感。中國傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，讓我們的文化在世界上發(fā)揮了很大的作用。在精品戲曲進(jìn)校園的活動中，我們可以更加清晰地認(rèn)識到中國傳統(tǒng)文化的重要性和獨特性，也能夠提高我們的文化自信心和民族自豪感。這樣，我們就會更珍惜和保護(hù)我們自己的文化，對外傳達(dá)出更好的文化形象。

總之，精品戲曲進(jìn)校園活動已經(jīng)成為了一種寶貴的傳統(tǒng)文化展示和推廣的平臺，讓我們更好地了解和感受傳統(tǒng)藝術(shù)文化。同時，在這些活動中，我們也會更加珍視和保護(hù)我們自己的文化，為傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，做出積極的貢獻(xiàn)。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇九

20xx年5月17日，作為“聶慧娟名師工作室”優(yōu)秀骨干教師培育對象的我，有幸參加了新華區(qū)“戲曲進(jìn)校園觀摩課活動”。此次的活動使我受益匪淺，也讓我感受到了原來戲曲的教學(xué)并不是枯燥無味的，也可以讓學(xué)生在輕松快樂的氛圍當(dāng)中進(jìn)行戲曲知識的學(xué)習(xí)。

上午的第一節(jié)課由新華區(qū)建設(shè)街小學(xué)的朱倩倩老師為我們帶來的《我們的國粹——京劇》這一課。朱老師聲音甜美，思路清晰，本節(jié)課環(huán)環(huán)相扣，過渡非常自然，朱老師采用小貓“喵喵”的叫聲讓學(xué)生體會京劇的唱腔韻味,非常的新穎特別，也很適合二年級學(xué)生的特點。在教學(xué)中運用了大量的圖片和視頻，一下子就讓學(xué)生融入本課之中。朱老師又引入了肢體動作，讓孩子學(xué)習(xí)“蘭花指”、“蘭花掌”，重點讓孩子感受體會，對一些表現(xiàn)好的孩子及時的發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)，并挑出來帶領(lǐng)全班學(xué)生進(jìn)行表演，這要比老師說教更加的生動親切！課程的最后，是一段京劇大師的感悟視頻。這種新穎的課堂小結(jié)方式的效果竟好過于教師用語言進(jìn)行的總結(jié)，孩子們聽得都非常認(rèn)真。聽完朱倩倩老師的這堂課，讓我對戲曲課程的教學(xué)有了更深一步的了解，戲曲課程的教學(xué)不僅僅局限于老師滔滔不絕的枯燥講解，也可以通過欣賞來激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生能夠主動的想要學(xué)習(xí)戲曲知識。

第二節(jié)課是由新華區(qū)團(tuán)結(jié)路小學(xué)的趙陽老師針對五年級的孩子上的一堂《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》。本堂課程讓我感受到了作為一名音樂教師，不光要會彈唱，還要有一定的文學(xué)底蘊和綜合性的知識。趙老師在課程的開始運用了說書的方法進(jìn)行導(dǎo)入，一下就吸引了學(xué)生的興趣，特別是用我們的河南話進(jìn)行說書，使學(xué)生們聽得津津有味。接著，趙老師親自進(jìn)行對《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》這出戲的演唱，并對河南戲曲中的越調(diào)、越調(diào)大師申鳳梅進(jìn)行了知識講解及欣賞了越調(diào)大師申鳳梅演唱的《四千歲你莫要羞愧難當(dāng)》，讓學(xué)生對本部戲曲有了更深一步的了解。當(dāng)學(xué)生們了解后，趙老師采用“口傳心授”的方法對四句歌詞逐句進(jìn)行教唱，并著重強(qiáng)調(diào)了戲曲中的裝飾音部分反復(fù)練習(xí)。課程的最后，趙老師對戲曲知識進(jìn)行了拓展。藝術(shù)是需要傳承的，而作為一名老師，我們有責(zé)任去傳承我國的藝術(shù)，這就更加需要我們不斷地學(xué)習(xí)。

上午的兩節(jié)課程結(jié)束后，由韓群老師為我們進(jìn)行了評課，并給我們講了《中小學(xué)戲曲教學(xué)有效性》。韓群老師針對朱倩倩老師和趙陽老師的兩節(jié)課一一進(jìn)行了點評，韓老師的點評讓我們更加清晰的了解了兩位老師所講的課程，特別是將兩位老師的優(yōu)點及缺點逐個進(jìn)行了分析，讓我們更好地去查漏補缺。然后韓老師對我們現(xiàn)階段戲曲教學(xué)的目標(biāo)作出了更深一步的講解，分別從：是什么？教什么？怎樣做？三個方面進(jìn)行了闡述。在我們的教學(xué)中，要站在孩子們的角度上去備這節(jié)課，要遵循以學(xué)生為本的教學(xué)理念，讓學(xué)生參與到課堂中來。要圍繞使學(xué)生體驗、感知、表現(xiàn)這三個方面進(jìn)行教學(xué)。并對我們今后的教學(xué)目標(biāo)作出指導(dǎo)，既音樂的核心素養(yǎng)：（1）感受體驗——體驗音樂元素；（2）藝術(shù)表現(xiàn)——運用音樂技能；（3）文化理解——音樂與文化的交融。因此，作為一名音樂教師，不僅要擁有過硬的學(xué)科專業(yè)知識，同時也要擁有一定的綜合性知識，要涉及多學(xué)科知識來進(jìn)行有針對性的教學(xué)。

下午的觀摩課是由新華區(qū)教研員、省級名師韓群老師為我們帶來河南墜子《小貓釣魚》的戲曲觀摩課，會場上座無虛席，韓老師的精彩講解更是贏得了在場師生的陣陣掌聲，有許多縣區(qū)的老師也是慕名而來。課堂上，韓老師以她那親切風(fēng)趣的語言開始本節(jié)課的教學(xué)，教書思路清晰，課堂氣氛活躍，尤其是在教授本節(jié)課教學(xué)難點時，結(jié)合簡板的演奏，很輕松的就解決了問題。到歌曲的結(jié)束句“甩腔”的教學(xué)時，結(jié)合歌詞，幽默風(fēng)趣的比喻更是讓學(xué)生很快就明白了該怎么演唱“魚”字，韓老師的語言魅力和教學(xué)能力無不彰顯出中原名師的名師風(fēng)范。她井然有序的課堂組織，精心巧妙的課堂構(gòu)思讓在座的每一位老師都受益匪淺。

下午的第二堂課是由文化藝術(shù)中心主任崔凱老師教授的《中國古典詩詞與當(dāng)代流行歌曲之美麗邂逅》的專題講座。崔老師深厚的文學(xué)功底和對音樂知識清晰的解讀深深的折服了我們，在座的每位聽課老師都對崔老師報以崇拜的目光。通過崔老師的講解，我們對古代詩詞的韻律有了更深一步的了解，也對我們以后進(jìn)行新學(xué)堂歌的教學(xué)起到了很大的幫助。在課程的最后，崔老師也為我們帶來了許多好聽的帶有經(jīng)典詩詞的歌曲，如：鄧麗君的《明月幾時有》、黃綺珊的《定風(fēng)波》等。讓我們在輕松的氛圍下結(jié)束了一天的學(xué)習(xí)。

在今后的教學(xué)中，我要汲取他們的先進(jìn)教育理念，教學(xué)方法，不斷摸索前行，不斷提升自己的教學(xué)水平！

參加“聶慧娟名師工作室舉行‘河南墜子專題活動’”有感

六月十五日，小學(xué)音樂聶慧娟名師工作室舉行了“河南墜子專題活動”，來自葉縣龍泉實驗學(xué)校的張艷老師參加了本次活動。張老師一早就來到活動現(xiàn)場，她不僅積極參與，還寫下了自己最真實的感想，下面就是張艷老師的感言。

六月十五日下午，很幸運我能參加這次專題活動，聽完郭淑菊老師的課，感觸很深很深。很感謝魏老師能給我推薦這次學(xué)習(xí)機(jī)會，使我能走進(jìn)中心路小學(xué)，近距離接觸省級優(yōu)質(zhì)課教師，一睹郭老師風(fēng)采！

中心路小學(xué)校園環(huán)境很美好，我是第一個到達(dá)的，我渴望學(xué)習(xí)，渴望成長，遇此良機(jī)，我怎肯錯過半分半秒！

我感觸最深的有以下幾點：

第一：課件制作精美。

第二：地方特色濃郁。一開始郭老師用河南地方口音去講述故事，我感覺真的很好。我也整天說地方戲曲，地方戲曲，可是我講課的時候也沒注意這一點，我真的需要去學(xué)習(xí)。

第三：結(jié)構(gòu)合理，層次清晰。郭老師講一段故事，一個簡短的片段，一遍一遍的讀詞，很細(xì)心，然后用地方口音教學(xué)，這也是魏老師給我提的建議，感覺很受益。

第四：基本功扎實。郭老師不但河南墜子說得好，鋼琴彈得也是真好，郭老師用鋼琴去彈奏河南墜子的旋律，頓覺自己很渺小，真的應(yīng)該好好的練習(xí)練習(xí)自己的基本功了。

自己需要努力的地方太多太多，加油！努力成就明天的自己！

感動于張艷老師的學(xué)習(xí)精神，同時，也再次感謝郭淑菊老師！如果工作室的活動能為老師們帶來收獲，那就是對我們工作的最大肯定！

戲曲進(jìn)校園心得體會篇十

上午后兩節(jié)課，我們在學(xué)校大操場上觀看了一場精彩絕倫的好戲，這可是西峽戲曲團(tuán)免費巡回演出哦！大家都高興壞了。

戲曲開場了，上臺的主持人是一位有點蒼老的叔叔，他的聲音有些沙啞，聽他說表演有川劇絕活——《變臉》，同學(xué)們個個都期待不已。

第一個節(jié)目是戲曲韻律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了熱身運動。熱身運動之后，就是期待已久的變臉節(jié)目了，我想：這樣的重頭戲不都是在最后嗎？難道還有比這更厲害的在后面？不管了，我又專心致志地看起來。

變臉節(jié)目開始了，只見一個穿著紅衣戲服的演員走上臺，一轉(zhuǎn)眼功夫，他那紅臉?biāo)查g變成了藍(lán)臉，接著，又從藍(lán)臉變成了白臉，這真是太神奇了！這個演員每變一次臉，臺下老師和同學(xué)們都熱烈鼓掌，同學(xué)們還時不時發(fā)出“哇”的贊嘆聲，這個節(jié)目真是太精彩了，后來還變到了孫悟空的臉呢！

下面的兩個節(jié)目是《朝陽溝》和《親家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看來這幾個節(jié)目只有中老年人才能看懂吧！我感覺不是一個世界，完全聽不懂。坐在我旁邊的同學(xué)們都也看不懂，其中一個同學(xué)說：“這好像是四個女兒在夸母親吧！”

二胡獨奏《大起板》開始。那是一個穿著白色衣服的叔叔表演，他彈奏的速度太快了，非常嫻熟，曲調(diào)熱烈中有些凄涼。后面還有豫劇《花木蘭》、《穆桂英掛帥》、《夜深沉》等好多節(jié)目，都非常精彩。

因我校演出時間和場地有限，很多演員還沒上臺就到了放學(xué)時間，我感到有些遺憾。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇十一

戲曲是中國傳統(tǒng)文化的代表之一，其充滿深厚的歷史和文化積淀，在演出中不僅能夠傳遞精神的力量，更能夠拓展視野，增長知識。近年來，戲曲進(jìn)校園的活動越來越頻繁，作為一名學(xué)生，我也有幸參與了此次小課堂的學(xué)習(xí)和體驗。在這次活動中，我悟到了許多關(guān)于戲曲的新知識，同時也對于傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。

第一段：印象深刻的戲曲劇目

我有幸觀看了京劇《智取威虎山》和黃梅戲《西廂記》兩個戲曲的演出，兩者風(fēng)格迥異，卻都給我留下了深刻的印象。《智取威虎山》是一部民族英雄的故事，情節(jié)緊湊、武打精彩。而《西廂記》則是一部凄美愛情的故事，人物情感豐富、音樂優(yōu)美。這兩部戲曲都值得我們觀賞和研究。

第二段：傳統(tǒng)文化的獨特魅力

戲曲不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐富的文化元素。從音樂、唱腔、舞蹈到表演，每個方面都透露著鮮明的地域特色和歷史背景。這種獨特魅力吸引著越來越多的年輕人學(xué)習(xí)和研究，也讓更多的人發(fā)現(xiàn)到傳統(tǒng)文化的珍貴之處。

第三段：傳承與發(fā)展的重要性

隨著社會的不斷發(fā)展，戲曲藝術(shù)也面臨著諸多的挑戰(zhàn)。為了使這種藝術(shù)形式能夠延續(xù)下去，我們需要進(jìn)行傳承與發(fā)展。傳承不僅是對歷史與文化的繼承，也是對戲曲人的精神的傳遞。而發(fā)展則是對形式和創(chuàng)新上的探索，為戲曲注入新的元素和生命力。

第四段：課堂教學(xué)的重要性

小課堂是一種很好的教育方式，它可以讓學(xué)生更加深入地了解某一學(xué)科或者某一領(lǐng)域，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。戲曲進(jìn)校園小課堂的開設(shè)，不僅讓我們接觸到了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，更讓我們感受到了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力，這些都是在傳統(tǒng)課堂中所不能體驗到的。

第五段：總結(jié)與展望

戲曲進(jìn)校園小課堂是一種非常有意義的教育方式，它不僅可以讓學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化，更可以讓傳統(tǒng)文化得到深入的傳承和發(fā)展。我們應(yīng)該珍惜這種教育資源，更應(yīng)該將其作為一種文化自信和民族自豪的體現(xiàn)，為我們的傳統(tǒng)文化注入新的生命力。

戲曲進(jìn)校園心得體會篇十二

盼望著，盼望著，“戲曲進(jìn)校園――評劇專場”如期而至。在接下來的1個半小時中，我感受到了戲劇獨特的魅力。

首先，侯順成教授為我們普及了有關(guān)戲劇劇種，角色分類，戲劇的發(fā)展歷史、特點等方面的知識，評劇樂團(tuán)的編制也是豐富多彩，弦樂、管樂、彈奏樂、打擊樂……還有中西合璧的樂團(tuán)！年數(shù)已高的侯教授仍精神飽滿，專注的神情讓人動容，還時不時的唱幾段小曲：河南曲調(diào)、山東呂劇……唱腔委婉，清脆且節(jié)奏鮮明，那手勢也頗有氣勢，讓人拍案叫絕！

接著，劉和軍老師為我們演奏了笙，《晉調(diào)》笙聲清麗飄逸、音色柔美亮麗，時而急促，時而舒緩；時而尖銳，時而婉轉(zhuǎn)；時而快，時而慢，把笙厚實、悠揚、響亮的音色特點發(fā)揮得淋漓盡致。全場所有人都好像被笙聲震懾住了，沉浸于其中無法自拔。

然后，馬旭峰老師為我們介紹了二胡，它具有憂傷、低沉、歡快、詼諧等旋律。緊接著，他為我們演奏了《西游記暢想曲》《地道戰(zhàn)》等耳熟能詳?shù)那俊＜兪斓募挤ǎ娓星榈耐度耄憩F(xiàn)了戲曲藝術(shù)家對戲曲的熱愛和忠誠。同時也讓我猛地發(fā)現(xiàn)，原來傳統(tǒng)音樂和我們的生活息息相關(guān)，原來戲曲藝術(shù)有著如此獨特又平易近人的魅力。

活動很快進(jìn)入了互動環(huán)節(jié)，小戲迷們躍躍欲試，跟著李煥芬老師學(xué)習(xí)了幾個基本動作。同老師輕盈的步子，舉手投足間的優(yōu)雅自如相比，同學(xué)們略顯笨拙，但我想他們一定感受到了評劇的魅力和精髓，并體會到戲曲表演的不易。臺上一分鐘，臺下十年工！

最后，三位戲曲演唱者我們唱了新派評劇《楊三姐告狀》《劉二巧》，白派評劇《小酸棗》，高雅的舞臺氣質(zhì)，優(yōu)美動聽的聲腔讓人折服。在這期間，臺上的演奏者，臺下的同學(xué)們也跟著唱了起來，每個人的心靈都被戲曲的美妙洗滌，有了自信感。

通過這次活動，我感受到了戲劇的獨特魅力，我想中國戲劇必定還將走更遠(yuǎn)的路，作為一種美的表現(xiàn)，它一定會在時間的洗禮下愈發(fā)璀璨！