在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

朱自清故居游記篇一

①去年夏天，我們和s君夫婦在松堂住了三日。難得這三日的閑，我們約好了什么事不管，只玩兒，也帶了兩本書，卻只是預(yù)備閑得真沒辦法時消消遣的。

②出發(fā)的前夜，忽然雷雨大作。枕上頗為悵悵，難道天公這么不做美嗎!第二天清早，一看卻是個大晴天。上了車，一路樹木帶著宿雨，綠得發(fā)亮，地下只有一些水塘，沒有一點(diǎn)塵土，行人也不多。又靜，又干凈。

③ 想著到還早呢，過了紅山頭不遠(yuǎn)，車卻停下了。兩扇大紅門緊閉著，門額是國立清華大學(xué)西山牧場。拍了一會門，沒人出來，我們正在沒奈何，一個過路的孩子說這門上了鎖，得走旁門。旁門上掛著牌子，“內(nèi)有惡犬”。小時候最怕狗，有點(diǎn)趑趄。門里有人出來，保護(hù)著進(jìn)去，一面吆喝著汪汪的群犬，一面只是說，“不礙不礙”。

④ 過了兩道小門，真是豁然開朗，別有天地。一眼先是亭亭直上，又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇，多得好，你擠著我我擠著你也不算奇，疏得好，要像住宅的院子里，四角上各來上一棵，疏不是?誰愛看?這兒就是院子大得好，就是四方八面都來得好。中間便是松堂，原是一座石亭子改造的，這座亭子高大軒敞，對得起那四圍的松樹，大理石柱，大理石欄桿，都還好好的，白，滑，冷。白皮松沒有多少影子，堂中明窗凈幾，坐下來清清楚楚覺得自己真太小，在這樣高的屋頂下。樹影子少，可不熱，廊下端詳那些松樹靈秀的姿態(tài)，潔白的皮膚，隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭。

⑤ 堂后一座假山，石頭并不好，堆疊得還不算傻瓜。里頭藏著個小洞，有神龕，石桌，石凳之類。可是外邊看，不仔細(xì)看不出。得費(fèi)點(diǎn)心去發(fā)現(xiàn)。假山上滿可以爬過去，不頂容易，也不頂難。后山有座無梁殿，紅墻，各色琉璃磚瓦，屋脊上三個瓶子，太陽里古艷照人。殿在半山，巋然獨(dú)立，有俯視八極氣象。天壇的無梁殿太小，南京靈谷寺的太黯淡，又都在平地上。山上還殘留著些舊碉堡，是乾隆打金川時在西山練健銳云梯營用的，在陰雨天或斜陽中看最有味。又有座白玉石牌坊，和碧云寺塔院前那一座一般，不知怎樣，前年春天倒下了，看著怪不好過的。

⑥ 可惜我們來的還不是時候，晚飯后在廊下黑暗里等月亮，月亮老不上，我們什么都談，又賭背詩詞，有時也沉默一會兒。黑暗也有黑暗的好處，松樹的長影子陰森森的有點(diǎn)像鬼物拿土。但是這么看的話，松堂的院子還差得遠(yuǎn)，白皮松也太秀氣，我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩，那才夠陰森森的味兒——而且得獨(dú)自一個人。好了，月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里，像個鄉(xiāng)下姑娘，羞答答的。從前人說：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”真有點(diǎn)兒!云越來越厚，由他罷，懶得去管了。可是想，若是一個秋夜，刮點(diǎn)西風(fēng)也好。雖不是真松樹，但那奔騰澎湃的“濤”聲也該得聽吧。

⑦西風(fēng)自然是不會來的。臨睡時，我們在堂中點(diǎn)上了兩三支洋蠟。怯怯的焰子讓大屋頂壓著，喘不出氣來。我們隔著燭光彼此相看，也像蒙著一層煙霧。外面是連天漫地一片黑，海似的。只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。

15.下列對這篇游記有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

a.朱自清不愧是謀篇布局的高手，本文采用了時空交錯的構(gòu)思技巧，使得整個文章脈絡(luò)清楚，布局井然。

b.“堂后一座假山，石頭并不好，堆疊得還不算傻瓜”中“傻瓜”是說假山的`建造者頭腦比較靈活，不怎么傻。

c.文中寫“松堂”高大，他不直說，卻說自己小，這些地方都是作者著意經(jīng)營過的，可是看不出斧鑿的痕跡。

d.“云越來越厚，由他吧，懶得去管了。”這句話非常傳神，寫出了由于云層加厚，作者無法看月亮而產(chǎn)生的懈怠的心理。

e.運(yùn)用之妙，存乎一心，作者在寫景狀物中極盡對比手法的運(yùn)用，幾乎達(dá)到了爐火純青的地步，讓人嘆服!

16.本文記游沒有平鋪直敘，讀后有一波三折之感，頗有情趣。試概括說明。(6分)

答：

17.文章第⑥段寫“我想起郭沫若君《夜步十里松原》那首詩”，有什么作用? 請簡要分析。(6分)

答：

18.《松堂游記》結(jié)尾說：“只有遠(yuǎn)近幾聲犬吠，教我們知道還在人間世里。”“松堂”讓作者有一種超越“人間世里”的感受。《荷塘月色》中寧靜朦朧的月下荷塘和美好的江南往事，也是作者暫時忘掉現(xiàn)實(shí)中“頗不寧靜”的理想境界，二者有異曲同工之妙。試探究二者表達(dá)的思想感情有何不同?(6分)

答：

15.b d (b.“假山的建造者頭腦比較靈活，不怎么傻”錯，根據(jù)句意，應(yīng)該理解為假山的石頭堆疊得比較合理，靈巧而不呆板。d.“作者無法看月亮而產(chǎn)生的懈怠的心理”錯，根據(jù)語境可以看出，這句話表達(dá)了作者想看月亮又看不著的無可奈何的心情)(4分，選對一項(xiàng)2分)

16.①出發(fā)的前夜因?yàn)楹鋈焕子甏笞鞫鴲澣弧诙烨逶纾豢磪s是個大晴天。(第一波折,2分)

②進(jìn)門時，頗費(fèi)周折，遇到惡犬，略有不快——過了兩道小門，卻又豁然開朗。(第二波折，2分)

③晚上想賞月，可月亮老不上來——等了好久月亮上來了，卻又讓云遮去一半，躲在樹縫里像個姑娘，羞答答的。卻有古詩“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的妙趣。(第三波折，2分)(意思大致相同即可)

17.① 運(yùn)用對比手法，說明松堂的院子那時并不是最黑暗的，白皮松也太秀氣，還沒有達(dá)到“松樹的長影子陰森森的有點(diǎn)像鬼物拿土”的氛圍。與郭沫若在《夜步十松原》所描寫的情景更是相差甚遠(yuǎn)。②這樣寫使文章內(nèi)容豐富，生動有趣。 ③起到承上啟下的作用，上承“黑暗也有黑暗的好處，松樹的長影子陰森森的”，下啟“月亮上來了，卻又讓云遮去了一半，老遠(yuǎn)的躲在樹縫里”，使文章前后銜接。(意思對即可，每小點(diǎn)2分，共6分)

18.《松堂游記》結(jié)尾運(yùn)用了襯托的手法，以動襯靜，用遠(yuǎn)近的犬吠聲來襯托四周的寂靜，把讀者也帶到“松堂”去了，達(dá)到了“鳥鳴山更幽”“僧敲月下門”的妙處。表明“松堂”環(huán)境的靜謐和幽美，也說明這是一個遠(yuǎn)離了塵世紛擾的所在，是一個靈魂得以棲息的好去處。(3分)《荷塘月色》運(yùn)用象征手法，寧靜朦朧的荷塘景色和美好的江南往事，隱喻的是沒有煩擾、沒有苦悶的、能讓人忘掉現(xiàn)實(shí)生活的“不寧靜”的理想王國。盡管很朦朧，但能暫時撫平現(xiàn)實(shí)生活中的憂愁，表現(xiàn)了作者在對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的不滿，又幻想超脫現(xiàn)實(shí)的思想矛盾。(3分)

朱自清故居游記篇二

朱自清，我們已經(jīng)對他不陌生了。他是一位偉大的散文家，他以他獨(dú)特的美文風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩。在初一時，我們就學(xué)過他的《春》，初二又學(xué)了他的《背影》，可以說從那時起我就開始走近朱自清了。

《春》向我們描繪了一幅風(fēng)景如畫，生機(jī)勃勃的畫面，使人不得不贊嘆他的優(yōu)美的文字和細(xì)膩的內(nèi)心。他那刻畫得栩栩如生的畫面，讓我感到十分愜意，于是我忽然發(fā)現(xiàn)觀察事物其實(shí)就這么簡單。從《春》中，我看到了新的開始，看到了無限美好的未來。

再品《背影》，我讀到了除了感動還是感動。是啊，在這個世界上，那個為我們遮風(fēng)擋雨的人，那個拉著我們害怕的小手過馬路的人，那個在我們累了主動背我們的人，永遠(yuǎn)都是我們最親愛的人。他是家庭的頂梁柱，是護(hù)航的軍官。可是他們是人，不是神。七尺男兒也有脆弱的時候，我們這些作兒女的可曾想過為他做點(diǎn)事?哪怕是一件微不足道的事?從《背影》中，我看到了我父親為我操勞的樣子，看到了一個父親的偉大。

朱自清的《正義》，是我感觸很深的一篇文章。讀完后，我也不禁想問：人間的正義到底再哪兒?朱自清說，正義在人們心中。可是現(xiàn)實(shí)生活往往不是這樣。有些人口口聲聲地把“正義”二字掛在嘴邊，呼吁人們要做正義的事，要做正義的人。可是暗地里卻在做著罪惡的勾當(dāng)，就像有些官員受賄，他們今天收這個的錢，明天收那個的禮，在自己的職位上瘋狂地?cái)控?cái)。這種人面獸心的做法是遭人唾棄的。也許，少部分人心中仍存有正義，可是那也許將會被現(xiàn)實(shí)吞噬。從《正義》中，我看到了現(xiàn)實(shí)社會人心的真假難辨，看到了虛偽。

朱自清筆下的無論是梅雨潭的綠色，還是清華園的月光，或是秦淮河的夜景，都被他生動、形象地展示出來。欲達(dá)夫說：“朱自清雖則是一個詩人，可是他的散文仍能夠貯滿那一種詩意。”可我卻覺得，朱自清是詩與散文的完美結(jié)合。

在品位經(jīng)典時，我讀到了一個偉大而又細(xì)膩的朱自清。

朱自清故居游記篇三

第一次接觸到你，大概是源于那篇為大家所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是在那個時候，我開始認(rèn)識你，了解你。

你說，“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去……”我輕輕地吐出一個又一個字，仔細(xì)玩味其間的美妙時，我也意識到必須珍惜時間，不要虛度光陰。謝謝你。

“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個孩子似的說給我聽。我第一次知道如此尋常的雨也能被描繪得那么美。《春》帶給我的是華麗優(yōu)美卻不失樸實(shí)，也是它讓我偏愛你寫景抒情的散文，因?yàn)槲铱偰茉谒鼈冎虚g看到你的灑脫你的淡泊，讀到你悲傷的心境、起伏的心情。

你的那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。我仿佛看到了那些一襲白衣的荷花，“有裊娜地開著的，有羞澀地打著花骨朵的；正如一粒粒的明珠，又如剛出浴的美人”；我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如樊婀玲上奏著的名曲”；我甚至聽到了樹上的蟬聲和水里的蛙聲。可就在這時，你說，“熱鬧的是它們，我什么也沒有”。一剎那，我又似乎能觸到你的心的凄涼，因?yàn)槟憧偸遣恢挥X地流露出自己真實(shí)的情感。

然后我要提到你的《背影》，這又是一篇深深打動我的文章，讀來竟有想哭的感覺。《背影》中，你的語言沒有以往的華麗，多了幾分樸實(shí)和平淡。那一個個催人淚下的畫面，那一句句平凡簡短的對白，總能激蕩起我心里的那一泓漣漪。我看到學(xué)生時代的你和你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感受到他一股從心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅長表達(dá)，可他們沒有半點(diǎn)粉飾的愛讓人為之動容，“父愛如山”這話真是一點(diǎn)沒錯。你在《冬天》里也說，“一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣從父親筷子上掉下來的豆腐”。我可以清晰地覺察到那氤氳在白水豆腐的熱氣里的父愛，無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫暖的吧。

《正義》里你問道，“人間的正義在哪里呢？”你把正義比作食物衣服，你說“兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流換穿，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會，我們真大方，真舍得！看來正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個尖兒，衣服的一個扣兒！”我可以聽見你的憤怒，人間的正義究竟在哪里呢，滿藏在我們心里！你讓我們清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上，而是要付諸行動的。

你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說它們“清麗”，有人說它們“清秀”，也有人說它們“清幽”，可都離不開一個“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我樂意坐在安靜的書吧里，吮著冷飲，和著優(yōu)美的古典樂，輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)品位著字里行間的韻味，細(xì)細(xì)地讀你，讀一個灑脫的你，淡泊的你。

讀你，真是一種享受。

朱自清故居游記篇四

北京的冬季，寒冷，但又見灰色的穹廬之上，送下遙遙的天雪，出門東向望，一片銀裝素裹。動手裹了裹大衣，盡管依舊很冷，但我不舍得在如此美麗的帝都中，獨(dú)自一人窩在家中。于是，我與同學(xué)相邀去京西城的不失古老的名人故居游玩。

不知不覺中就到了前海西街，看著這東臨什剎海、南望北海靜心齋的一所名人故居，我不禁覺著這故居的地理位置真好，若不是地圖中有這故居的標(biāo)識，我還真不知道在這鬧市中的幽靜小巷里坐落著一所名人故居。抬眼再望，一個題著“郭沫若故居”金字黑質(zhì)的牌匾映入眼底，我知道了，這就是郭沫若先生的故居。

買好了門票，我們就進(jìn)了故居。繞過披著雪、挺立在寒風(fēng)中的翠松，來到了真正的大門前，但見，灰瓦高尖瓴，朱門抹金漆，一派京城舊宅的模樣。踏過門檻，從右邊起順著回廊參觀著四合院里的陳列室——有郭沫若先生的客廳、辦公室、臥室、夫人于立群的寫字間，這些廳房都保持著主人在世時所有的景象，真實(shí)的像假的一樣。而就在這里，郭沫若先生完成了關(guān)于《蘭亭序》真?zhèn)蔚恼撧q，以及著作《李白與杜甫》、我最感興趣的《出土文物二三事》，還有他去世之后成集的《東風(fēng)第一枝》和最后的一部譯作《英詩譯稿》。除了這些陳列室以外，還有一些展覽室，里面展覽了郭沫若先生的作品，以圖片文字結(jié)合的`方式展示了郭沫若先生的一生，更有與他共同研究歷史、古文字的同事好友的介紹。

許是看的累了，我便先不看中心宅院后面的陳列室，我在回廊里找了處不怎么貼近雪的位置，把圍巾鋪在椅子上就坐下了。看著還在下的雪，我不禁想象了起來，我把在陳列室看到的郭沫若先生與他夫人及孩子的合影原封不動復(fù)制在這飄雪的庭院里，我仿佛看到了郭沫若先生在院中里樹旁沉思的身影，我又放若聽到了郭沫若先生同家人站好了后按下快門的聲音??????就這樣，我伴著飄雪，以一種想象的形式，看完了郭沫若先生人生最后十五年。

這十五年很短，短到如白駒過隙、彈指揮手，它讓我用了不到醅一壺綠蟻的時間就想象完了。這十五年很長，長到曠日經(jīng)年、年深日久，它足夠讓諸多部佳作形成與問世。在這十五年之中，郭沫若先生同這宅子變老，可時間讓他逝去，卻讓這宅子留到了今日。

剎那間回神，再探院中，才見瓦頭云雪蓋，已驚院中雪如塵。起身，穿過回廊，我來繼續(xù)參觀下面的展室。下面的展室里，大大與先前參觀的展室的不同的內(nèi)容，把我的注意力匯成一組線，直直射向我最為感興趣的那一部分。

不過，當(dāng)我看到文章摘錄里的幾句話時，我小小的失望頓時一掃而空了。

“研究歷史和研究任何學(xué)問一樣，是不允許輕率從事的。”從這里我看出了郭沫若先生對歷史的態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)又認(rèn)真，這也更加能說明郭沫若先生對于歷史方面的學(xué)問淵博。“我也懷著歡欣鼓舞的心情，期待著史學(xué)界的研究工作會蓬蓬勃勃的展開起來，并期待著我自己的錯誤會有徹底清算的一天。”從這里我可以知道，這本書里有郭沫若先生在史學(xué)的世界里探索、深入、學(xué)習(xí)、懷疑、糾正的全過程。這個過程從“周人根本在懷疑天，只是把天來利用著當(dāng)成了一種工具，但是既已經(jīng)懷疑它，那么這種工具也不是絕對可靠的。在這兒周人的思想便更進(jìn)了一步，提出了一個德字來。”里可以深深看出。而我，作為一個同為癡迷史學(xué)卻又對它的一切懵懂無知、但又急切想探索的人，我能感受到郭沫若先生當(dāng)時的心理。

在沉醉于這種說不出來的感覺的世界中已經(jīng)好一會了，不過展室窗外的天色好像又抹了一層灰色般變暗了些許，我知道應(yīng)該回家了。我放下了書，卻未放下思考，我明白我的內(nèi)心是喜歡這本書的。我覺得我自己對史學(xué)世界的癡迷又加深了一層。關(guān)于我的癡迷的原因，我認(rèn)為可以用郭沫若先生在《青銅時代》自序中的一句話來解釋——古人說：“前塵不忘，后事之師。”認(rèn)清楚過往的來程也正好決定我們未來的去向。

我同朋友相伴出了郭沫若先生的故居，踏上歸家之程。

我的肉身出了一棟宅子，我的靈魂向一個世界邁進(jìn)了一步。

雪，在飄，我的思緒，不停。

朱自清故居游記篇五

讀完朱自清的散文《春》，望著窗外陽光明媚，我的心也跟著明朗起來，按捺不住也要讀一讀春天。

春風(fēng)吹皺一池春水，叫天子在云端亮開了又尖又細(xì)又快的嗓子，伶伶俐俐，嘰嘰唧唧，春雨灑一片煙，滴一方屋檐叮叮咚咚，唰唰唰唰，春姑娘長袖一舞，雨霽云散，草木泛出油油綠意。楊柳先是鵝黃，繼而轉(zhuǎn)為翠綠，再就搖擺起來，在水中點(diǎn)出汩汩仄仄的漣漪。

冬季沉睡的一切都伸開了懶腰，打起了呵欠——柳的懶腰風(fēng)的呵欠；睜開了眼睛開始歌唱——小草的眼睛麻雀黃雀的歌唱；跳起了舞蹈，那自然是一剪黑衣的燕子的舞蹈了。

它們總是踩著季節(jié)的節(jié)拍，如期開放，不會猶豫也不會遲疑。謙卑靜默地接受多少代農(nóng)人或詩人樸素或憂傷的吟唱。

《春》固然將春色渲染得生動感人，但寫春色其實(shí)也就是寫人的生命形態(tài)，天人合一嗎？而有限的春色卻蘊(yùn)涵著無限的生命形態(tài)供人去生發(fā)去解讀，給人以無限的再創(chuàng)造的空間，就看你是否領(lǐng)悟，能否闡發(fā)。

例如：我們具體來看這一段：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”你讀這一段，心中一定充滿欣喜之情，為什么呢？你會說，五顏六色，鮮艷奪目，多美呵！是呵，是美，但這美之所以打動你，是因?yàn)槟阆Ｍ男螒B(tài)也像這樣五顏六色，鮮艷奪目。有的人有大志，希望做大科學(xué)家；有的人安于平凡，希望安分守己，過家常日子；也有的人愿意東奔西跑，不斷變換工作環(huán)境，雖無大的成就，但卻充分體會品嘗工作的樂趣。有的人外向，言語滔滔不絕；有的人內(nèi)向，輕易不向人表露內(nèi)心。但所有這些，卻有一個共同的特點(diǎn)，那就是生命都像這些花兒一樣鮮活、飽滿、充滿生命的芬芳。你不能用一種生命形態(tài)去規(guī)范另一種生命形態(tài)，你也不希望這樣，猶如你不能因?yàn)橄矚g桃花紅得像火，你就讓杏花、梨花都改變了顏色。這些景色描寫潛在地符合、迎合了你生命形態(tài)的趨向。自然，給你以無限解釋的可能，而我的這種解釋，只是其中的一種。關(guān)鍵在于，你要有進(jìn)行這種解釋的意識。

朱自清故居游記篇六

北京的什剎海，風(fēng)景秀麗，綠樹成蔭。前海西沿十八號，我國著名的文壇巨匠、大文豪郭沫若先生的故居就坐落在此。

20xx年7月12日，天氣晴朗，萬里無云。二年級二班家長協(xié)會組織本班老師、家長和同學(xué)們來到這里參觀。

故居占地七千平方米，建筑面積約五百平方米。故居大門座西朝東，門內(nèi)一條小徑直通座北朝南的垂花門前，垂花門內(nèi)由正房、耳房、東西廂房及后罩房組成的二進(jìn)四合院。院內(nèi)生長著郭沫若先生和夫人生前親手種植的銀杏、牡丹等花木。整套建筑顯得古樸典雅、樸素大方。

通過參觀活動，使大家更加深入地了解了郭沫若先生的簡歷和事跡。郭老生前是我國xxx副總理、國務(wù)活動家、是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。郭老集作家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家于一身，為我國駐多領(lǐng)域做出了卓越的貢獻(xiàn)。

此次參觀活動雖然時間不長，但卻受益匪淺。一方面，通過老師家長與孩子們的共同學(xué)習(xí)，促進(jìn)了交流，加強(qiáng)了兩代人之間的溝通。另一方面，通過這種學(xué)習(xí)方法，提高了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大了孩子們的知識面。

“少年智，則中國智。少年進(jìn)步，則中國進(jìn)步。少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”讓我們家長和老師攜起手來，配合學(xué)校，配合社會，盡最大努力共同教育好下一代，為培養(yǎng)造就我國杰出的下一代人才貢獻(xiàn)我們的一點(diǎn)微薄之力。