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德育教育經(jīng)驗論文篇一

摘要：本文首先分析了我國德育教育的現(xiàn)狀，接著從六個方面闡述了怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：德育教學(xué)；責(zé)任感；親情教育

在中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳的《關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》中指出“中學(xué)德育工作的基本任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會主義祖國的具有社會公德、法制意識、文明行為習(xí)慣的遵紀守法的公民，引導(dǎo)他們逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，不斷提高愛國主義、集體主義和社會主義思想覺悟，為他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成長為共產(chǎn)主義者奠定基礎(chǔ)。”因此，“學(xué)會做人”教育應(yīng)該成為德育工作的首要目標(biāo)。

一、德育工作實效低的主要表現(xiàn)

1、逆反心理

對德育和德育管理存在一種厭煩情緒。相當(dāng)多的學(xué)生不喜歡上政治課；不愿意參加政治活動；在老師進行思想教育時，表現(xiàn)得煩躁、敷衍、漫不經(jīng)心，甚至和老師頂撞、爭吵。在一些班級里，受到老師表揚的學(xué)生被孤立，受到老師批評的學(xué)生卻能得到同學(xué)的支持，班級里缺乏正確的輿論，班風(fēng)不正。

2、學(xué)風(fēng)浮夸

一些學(xué)生學(xué)會了夸夸其談，在作文中，在班會上，在外人來校采訪，開座談會時，他們會說上一氣言不由衷的大話、套話、空話。常常還給人這樣一種印象：仿佛一些學(xué)生不會用自己的頭腦思考，不會用自己的嘴說話，千人一面，百人一腔。教師怎樣說，學(xué)生就怎樣說；校長怎樣講，學(xué)生就怎樣講。德育教育留下的是生吞活剝的窘態(tài)。

3、雙重人格

一些學(xué)生在學(xué)校里或老師面前，表現(xiàn)良好，學(xué)習(xí)認真，勞動積極，是非分明；但回到家里，或是老師不在時，卻呈現(xiàn)出另一副模樣：懶惰、消極、自私、追求高消費、貪圖安逸、害怕困難、不肯吃苦、任性，甚至不可理喻。

4、言行分離

言行不一是更為普通的一種現(xiàn)象。一些學(xué)生嘴里說得頭頭是道，實際表現(xiàn)一塌糊涂。表決心、寫作文堂而皇之，實際行動卻差之千里。批評別人，振振有辭；輪到自己全是歪理。這些學(xué)生認為，那些好聽的話，就是用來說給別人聽的，根本沒人能做到。

究其原因，筆者認為：道德教育長期在應(yīng)試教育這根指揮棒的指導(dǎo)下走入了誤區(qū)，不少“恨鐵不成鋼”的教師和“望子成龍”的父母心目中“好學(xué)生”、“好孩子”的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)習(xí)成績，只注重了智育，而忽視了思想品德、道德素質(zhì)的教育。或者，只注重了某些較高精神境界的教育，卻忽視了做人基本素質(zhì)的教育。在教育過程中，只注重了道德知識的灌輸，忽視了對學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和自我教育，自我約束能力的培養(yǎng)，再加上社會上一些不良風(fēng)氣對學(xué)生的影響。

總之，造成這種現(xiàn)象的原因除了我們的學(xué)校教育沒有解決好德育和智育的關(guān)系外，德育教育自身也存在；一是德育的要求過高。教育講循序漸進，因材施教，但在德育教育上就不夠。德育要求起點高，講全面。如對小學(xué)生一年級的學(xué)生大講特講愛國主義、集體主義的道理，他們能搞清楚嗎？二是德育內(nèi)容在系統(tǒng)上安排上的缺乏。德育教育現(xiàn)在非常缺乏心理健康方面的內(nèi)容，雖然都安排了，也有人上課，但是只停留在課堂上，停留在表面上，根本就沒有真正進行心理輔導(dǎo)；三是德育教育在工作組織和時間上缺乏保證。現(xiàn)在在大力開展課程改革，有些地方都忙于課程改革的“改”，而忘了德育教育始終是課程改革所隱含的一條主線，應(yīng)該是課程改革越深入，德育教育就會越成功，應(yīng)該是課程改革與德育教育是并駕齊驅(qū)的。

綜上所述，現(xiàn)代教育形勢的發(fā)展以及現(xiàn)在德育教育所處的現(xiàn)狀，我們必須在趁“課改”的同時，加強對德育教育的改革，而我認為德育教育的改革的核心應(yīng)當(dāng)強化做人教育。強化做人教育，很重要的是教育的內(nèi)容要貼近學(xué)生生活。德育教育的內(nèi)容要多以活動的形式，不要多教條，要結(jié)合“課改”中的綜合實踐活動課的開展，以培養(yǎng)學(xué)生的基本道德素質(zhì)。

教育家陶行知指出：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”教師的職務(wù)是“千教萬教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。

他把“教人做人”作為德育的根本任務(wù)，以塑造真人為培養(yǎng)目標(biāo)。

二、怎樣提高學(xué)生的道德素質(zhì)

1、從培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感抓起

責(zé)任感是影響做人最基本的問題，是學(xué)會做人的基點，增強學(xué)生的責(zé)任感先要培養(yǎng)起他們對自己的責(zé)任感，關(guān)心自己的前途、人品、學(xué)業(yè)和健康，自愛、自尊、自立、自強，在這些基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們對家庭、他人、集體、國家和社會的責(zé)任感。一個人有責(zé)任感，才會自覺，才會不斷進取，才會振奮。中小學(xué)生的責(zé)任感可以通過讓他參與班級管理工作，做好校園衛(wèi)生，開展集體活動等來培養(yǎng)，讓他們在各種勞動和活動中承擔(dān)責(zé)任，克服他們的惰性，并適當(dāng)?shù)挠枰员頁P、激發(fā)他們的積極性和責(zé)任感。

2、培養(yǎng)學(xué)生的親情教育

曾發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時對著父母的出生年月一欄發(fā)呆，對某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。也發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒有知識或沒有金錢無法滿足他們或沒有權(quán)勢地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這句名言告訴我們：只有尊敬、孝敬自己的父母，才能去尊敬別的老人。有位名人說過：缺乏家庭親情者難有社會責(zé)任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛，怎能奢望他去愛同學(xué)、愛人民、愛祖國呢？因而，可以在教育活動中開展如以“爸爸，我為您過生日”，“媽媽，您辛苦了”等為主題的活動，讓學(xué)生去注意，去觀察父母，了解父母的艱辛和對他們的愛，以培養(yǎng)學(xué)生對父母和家庭的熱愛之情。

3、開展學(xué)生的挫折教育

“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”和孟子的“天將降大任于其人也；必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”的說法，都表明有成就的人大多是由經(jīng)歷磨難而成的。而現(xiàn)在的中小學(xué)生，過的是衣食無憂，飯來張口，衣來伸手的生活，少了磨難，多了脆弱，任性，嬌氣，驕傲。一遇上什么困難、挫折，要么喪氣失望，要么打退堂鼓，不敢面對困難和挫折。更有甚者，索性輕生，以求解脫。因此，挫折教育成為必需。在學(xué)校，多開展一些如軍訓(xùn)、社會實踐、生活磨練、體能訓(xùn)練等活動，讓學(xué)生在活動中受到鍛煉，培養(yǎng)起克服困難的頑強意志，以微笑和勇氣面對挫折。

4、加強學(xué)生的創(chuàng)新教育

不滿足于現(xiàn)狀是建立一個新世紀的必要條件，幻想是創(chuàng)造的開始。在教育工作中要鼓勵學(xué)生積極思維，不滿足于現(xiàn)有和現(xiàn)成的知識，要善于提出問題，敢于擺脫舊觀念的束縛和守舊勢力的阻撓，對事物抱有強烈的好奇心和旺盛的求知欲，要想別人之不敢想。對學(xué)生某些“異想天平”的想法要先予以肯定和鼓勵，后共同探討。只有這樣，新的知識，新的事物才能出現(xiàn)，社會才會發(fā)展，學(xué)生的個性才能得到充分的尊重和發(fā)揮。

5、增加學(xué)生的協(xié)作教育

現(xiàn)在，一再強調(diào)對學(xué)生進行競爭教育。無疑建立競爭意識，增強自身能力，是個人、家庭、團體乃至國家和時代進步的動力。沒有競爭，社會就難以發(fā)展。但一味對孩子強調(diào)競爭，而忽視協(xié)作教育，必然會造成學(xué)生心胸狹窄，性格孤僻，產(chǎn)生猜疑、妒忌和仇視他人的心理，養(yǎng)成極端個人主義，勢必阻礙中小學(xué)生的健康成長。因此，要引導(dǎo)學(xué)生處理好競爭與協(xié)作的關(guān)系，通過設(shè)置情境、觀看電影、資料等方法讓學(xué)生明白：個人乃至少數(shù)人的奮斗、突破不了巨大的系統(tǒng)工作。九八年的拱洪的攜手協(xié)作和共同參與，因此，既要敢于競爭，又要善于協(xié)作。

6、強化學(xué)生的自制教育

人，只是簡單的一撇一捺，但是要讓這個“人”站得頂天立地，很難。做人難，育人更難。讓學(xué)生“學(xué)會做人”這是德育工作者們?yōu)橹畩^斗最終的目標(biāo)，是德育教育的核心。

參考文獻：

[1]湯云華。如何在教學(xué)中滲透德育教育[j]。黃河之聲·科教創(chuàng)新，2007(3)。

德育教育經(jīng)驗論文篇二

本學(xué)期，根據(jù)期初德育工作計劃，以中學(xué)生日常行為規(guī)范教育為抓手 ，以學(xué)生的日常行為規(guī)范教育為基礎(chǔ)，加強對學(xué)生的思想道德、行為規(guī)范和禮儀常規(guī)教育，堅持"突出重點，注重實效"地開展德育工作，圍繞校園文化建設(shè)，積極開展各類主題教育活動，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會健體，學(xué)會審美，努力培養(yǎng)舉止文明、日常禮儀、品德優(yōu)良、心理健康且富有創(chuàng)新精神的一代新人。主要做了以下一些工作：

一、改進德育工作方法，提高德育工作實效

學(xué)校堅持德育為首的工作思路，積極研究德育工作內(nèi)容，針對新時期德育新問題，提出學(xué)校德育工作新思路，改進學(xué)校德育工作的方法，努力提高德育工作的效率。

1、加強師德師風(fēng)建設(shè)

搞好學(xué)校的德育工作，離不開一支經(jīng)驗豐富、方法獨到的德育工作者隊伍。組織教師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等，使教師具有高尚的職業(yè)道德和良好的師表風(fēng)范。愛生樂教，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，樂于奉獻。全面關(guān)心、愛護暫時落后的學(xué)生，杜絕體罰與變相體罰現(xiàn)象。構(gòu)建平等、民主的師生關(guān)系。

2、抓好班主任隊伍管理

適時召開班主任工作會議，與班主任老師一起探討學(xué)校德育工作的方法，布置每月的工作重點和主題教育活動，及時反饋、處理班級中發(fā)現(xiàn)的問題。并不斷完善班主任崗位職責(zé)，工作條例、考核、獎勵制度，做好班主任工作的月查，加強班主任工作的過程化管理，并把班主任工作的實績作為晉升、評優(yōu)、發(fā)津貼的重要依據(jù)。

3、構(gòu)建社會、家庭、學(xué)校同步教育網(wǎng)絡(luò)

德育工作離不開社會、家庭的配合，為此學(xué)校積極構(gòu)建社區(qū)、家庭、學(xué)校德育工作網(wǎng)絡(luò)。《三中周報》，每兩周出版一期，及時傳達學(xué)校中心工作，各項主要活動，教育教學(xué)成果，指導(dǎo)家教工作等等。為廣大學(xué)生、家長提供了一個交流的平臺，努力使家庭教育與學(xué)校教育能默契配合。

4、加強后進生管理

做好品德差生的幫教轉(zhuǎn)化工作。本學(xué)期，各班都能結(jié)合本班實際，做好品德差生的幫教轉(zhuǎn)化工作，建立幫教檔案，并制定了具體的幫教措施，記載好幫教情況，努力做到用愛心去關(guān)懷他們，用耐心去感化他們，盡量把一些苗頭性問題消滅于萌芽狀態(tài)之中。德育處做了大量的工作，對重點的問題學(xué)生“一對一”個別談心，對本校的后進生、單親家庭子女進行排隊摸底，落實結(jié)對幫教教師和措施，增強教育轉(zhuǎn)化的責(zé)任感。

二、強化行為規(guī)范訓(xùn)練，改變學(xué)生精神面貌

本學(xué)期的行為規(guī)范教育繼續(xù)加強。

1、加強行為規(guī)范養(yǎng)成教育，開展誠信從身邊做起活動。對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、遵章守紀習(xí)慣、文明禮儀習(xí)慣、勞動衛(wèi)生習(xí)慣進行訓(xùn)練和教育。

2、強化行為規(guī)范教育的檢查、評比、量化措施。

本學(xué)期，對行為規(guī)范的檢查、評比措施進一步完善與落實。重新制定評分內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，重新設(shè)計較合理、較規(guī)范的評比版面。對衛(wèi)生、課桌椅、眼保健操、自行車排放、班報評比、標(biāo)志佩戴情況、食堂取飯情況、違紀情況的檢查評比落實到位。對衛(wèi)生、課桌椅、眼保健操、自行車排放、食堂用餐采取天天檢查的方式，對佩戴情況采取突擊檢查的方式，對班級墻報、班級布置采取定期檢查的方式。

3、充分發(fā)揮值周生、班級干部、值日監(jiān)督作用。一學(xué)期來，各部門認真負責(zé)，檢查公平公正，值周工作到位。

4、繼續(xù)對各班行為規(guī)范進行檢查、評比，每周評出流動紅旗及每月評出行為規(guī)范示范班，起到表揚一批、激勵一批的作用。評比總分與班主任期末的量化考核直接掛鉤，有力地調(diào)動了班主任工作。

5、學(xué)校新出臺了校學(xué)生家庭禮儀、學(xué)校禮儀常規(guī)，并把兩個禮儀常規(guī)的評價細化：家庭禮儀由學(xué)生的家長負責(zé);學(xué)校禮儀由班主任老師負責(zé)。并將兩項的評價結(jié)果與學(xué)生的思想品德考試成績綜合，最終得出學(xué)生的思想品德成績。

通過對學(xué)生的行為規(guī)范教育，讓他們養(yǎng)成文明禮儀、勞動衛(wèi)生習(xí)慣等。通過對行為規(guī)范教育的檢查、評比，形成班級競爭，促進了全校的行為規(guī)范。

四、加強法制教育工作

學(xué)校把10月份定為法制宣傳月，并聘請我市看守所的劉中舉同志為我校的法制副校長。在10月中旬學(xué)校還組織全體學(xué)生接受法制教育。10月30日學(xué)校還請到了我校的法制副校長為全體學(xué)生做了《做知法懂法守法的好少年》法制報告會。收到了良好的教育效果。

五、其他工作

1、家庭教育工作

本學(xué)期，成功召開了全校學(xué)生家長會，家長出席率達%。在家長會上，校領(lǐng)導(dǎo)以具體事例講述了家庭教育的方法;每位班主任認真準(zhǔn)備、精心布置教室，主題鮮明突出。家長會的召開，拉近了家庭與學(xué)校的距離，溝通了家長與老師的情感。

2、健康、環(huán)境教育

在本學(xué)期，校園環(huán)境美化，學(xué)生們更加喜愛我們的學(xué)校，學(xué)生們很少有人踐踏草坪，更沒有折花枝、樹枝的現(xiàn)象出現(xiàn)。學(xué)生們更加愛惜校園里的花樹，能夠給垃圾分類，扔到指定的垃圾點。同時，同學(xué)們能夠很好的利用起校園里的廢舊電池回收箱，把拾到的、家中的廢舊電池收集到回收箱里。總體來說，作為國家級綠色學(xué)校的一分子，同學(xué)們都知道自己應(yīng)該為此殊榮做些什么。

3、交通安全教育

同學(xué)們在本學(xué)期能夠很好的遵守交通規(guī)則，上學(xué)能夠自然成排走進校園，放學(xué)后各班能夠由小組長負責(zé)有組織的離校。同學(xué)們能夠按交通信號燈的指示過人行橫道，不橫穿馬路。經(jīng)過全校師生的努力，我校沒出現(xiàn)一起交通事故。

總之，本學(xué)期學(xué)校德育工作做了不少工作，也取得了不少成績，但與上級要求還有較大差距，一些焦點問題有待解決。

1.學(xué)生日常行為習(xí)慣不盡人意。如課間上下樓梯、走廊行走不按要求去做、一些學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣較差，隨意丟棄臟物，還有少數(shù)學(xué)生有在校園內(nèi)吃零食的不良習(xí)慣，這也是造成學(xué)校衛(wèi)生狀況不佳的主要原因之一。

2.個別問題學(xué)生在校內(nèi)茲事生非的現(xiàn)象也時有發(fā)生，對學(xué)校聲譽造成直接損害。

3.班級之間存在不平衡，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)參差不齊，某些班級在管理上還存在一些問題。

德育教育經(jīng)驗論文篇三

國際教育委員會曾對21世紀的基礎(chǔ)教育提出了四大支柱：學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人。從這些培養(yǎng)目標(biāo)不難看出， 現(xiàn)代教育蘊含的教育理想就是使受教育者在生理素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)上和諧 發(fā)展，達到整體優(yōu)化的教育。由此可見教育不單純是以學(xué)生學(xué)習(xí)知識為主，更重要的是要使學(xué)生形成健全的人格。

造成學(xué)生思想、行為出現(xiàn)問題的原因是多方面的，但主要的是學(xué)校的教育、家庭環(huán)境和社會影響。我們要了解學(xué)生存在問題的成因，在教育中有意識地去改善它，加強道德品質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。要使學(xué)生形成健全的人格，提高學(xué)生品德素質(zhì)，應(yīng)總體規(guī)劃，多方面做工作。

一、加強學(xué)校德育工作

1、提高教師師德素養(yǎng)。

現(xiàn)時由于升學(xué)的壓力，激烈的競爭，學(xué)校往往過分強調(diào)知識的傳授，視升學(xué)率為生命線，存在重智力培養(yǎng)輕德行修煉的現(xiàn)象。升學(xué)的機制，使得一些教師教育學(xué)生采取不當(dāng)?shù)姆椒ǎ褐丶庾由p后進生，對學(xué)習(xí)差的或犯錯誤的學(xué)生，出言不遜，冷漠歧視，甚至體罰，使學(xué)生的心靈受到嚴重傷害。這些都給可塑性極強的青少年提供模仿的反面“活教材”。古語有云：“近朱者赤，近墨者黑”，在大家都關(guān)注青少年思想道德缺失的今天，我們能否從中感悟到一點什么呢？一個人在不同環(huán)境之中生活，受不同文化的熏陶，會形成不同的個性品質(zhì)。因此，教師要注重品德修養(yǎng)，為人師表，積極樂觀投入到教育工作中去，以良好的道德品行引導(dǎo)青少年思想道德品質(zhì)的健康發(fā)展。

學(xué)校要做好德育工作，首先要做好師德的建設(shè)，讓每一位教師都成為道德品質(zhì)的傳導(dǎo)者，讓教師的高尚情操成為學(xué)生潛移默化的榜樣，建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)、感染學(xué)生，使其實現(xiàn)思想品德的自我教育和自我完善。

2、教師要“教書育人”。

教師的職責(zé)是既教書又育人，只教書而忽視育人的教師不能算合格的教師，德育工作應(yīng)貫穿教學(xué)工作的全過程。但實際的情況是，無論是教師還是家長，嘴邊掛著的不是分數(shù)就是名次，把德育全然拋至腦后。一些教師對德育工作的態(tài)度是：說起來重要，干起來次要，忙起來不要，德育只是走過場。這種嚴重錯誤，不利于學(xué)生的健康成長和良好品格的形成，教師要加強育人的功能。

3、完善管理制度。

培養(yǎng)學(xué)生的品德，要把教育和管理緊密結(jié)合起來，才能卓有成效。學(xué)校、班集體根據(jù)學(xué)生的具體情況制定管理制度，將學(xué)生的行為納入規(guī)范管理，讓學(xué)生明白到底什么是該做的，什么是不該做的，讓學(xué)生的行動有規(guī)矩，做事有準(zhǔn)則。充分發(fā)揮學(xué)生會，學(xué)生社團的“群育”作用，組織好學(xué)生自主管理，使學(xué)生達到自我約束，實現(xiàn)文明向上的風(fēng)氣。良好的校園氛圍將陶冶學(xué)生的情操，促進學(xué)生健康成長，達到管理最終目的：將對學(xué)生外在的約束轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的行為習(xí)慣，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

4、執(zhí)行獎懲機制。

這是教育工作中非常重要的一環(huán)。通過激勵機制，開展文明班、優(yōu)秀學(xué)生的評選等活動，弘揚正氣，宣傳模范人物，使更多的學(xué)生使以先進典型為榜樣，崇尚文明，追求進步，爭當(dāng)先進，營造積極向上的氛圍。發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為出現(xiàn)問題，教師應(yīng)及時予以處理，而且在不同階段使用不同的工作手法處理。對學(xué)生消極落后的思想行為，通過擺事實，講道理，使學(xué)生提高認識，形成正確的觀點，使校風(fēng)純凈嚴明。情節(jié)嚴重的應(yīng)對照有關(guān)規(guī)定予以行政處分，不姑息遷就。

5、推廣校園文化，“熏陶育人”。

以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報欄、報刊、學(xué)生文學(xué)社刊等多種途徑，采取生動活潑的形式，及時準(zhǔn)確地向?qū)W生進行黨方針政策、時事等方面的宣傳和教育，幫助學(xué)生開闊視野、增長見識、了解社會；追蹤和引導(dǎo)校園熱點，營造健康活潑、積極向上的校園文化氛圍，使身處其中的學(xué)生不知不覺地受到熏陶、感染，達到“潤物無聲”的德育工作效果。

6、開展豐富活動，寓德育于活動之中。

根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對榜樣的心理需要，定期或不定期地邀請社會上的英模人物，來給學(xué)生做有教育意義的報告。邀請政法系統(tǒng)的同志來校進行法制教育。正面教育的多了，靈活真實，對中學(xué)生耳濡目染，促使其從心中升起對時代英雄的敬仰之情，引導(dǎo)他們形成正確的人生價值觀、榮辱觀，激發(fā)他們進行自我教育。

我們還可針對學(xué)生存在的問題，有目的地開展活動，例如以“講義氣，為朋友兩肋插刀”、“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”等為題，讓學(xué)生即興演講或辯論，使學(xué)生在劇烈的思想文化碰撞中，獲取辯證的觀點，逐步提高思想認識。學(xué)校適應(yīng)各紀念日的性質(zhì)，搞文體活動，如：組織學(xué)生觀看愛國電影、進行革命歌曲大賽、文藝匯演等，通過 藝術(shù)的熏陶，以美感人，以美育人，培養(yǎng)學(xué)生對美好理想和信念的追求，以美凈化學(xué)生的心靈。

7、開展社會實踐，讓道德回歸生活。

道德原本就產(chǎn)生于社會生活關(guān)系中，離開了生活就不可能滋養(yǎng)德性。為了讓生活成為道德最重要的老師，學(xué)校可以每年定期組織學(xué)生進行春(秋)游，讓學(xué)生到教育基地參觀學(xué)習(xí)，進行社會調(diào)查，參加社會實踐活動。學(xué)校應(yīng)大力組織學(xué)雷鋒活動，要求學(xué)生做好事“從我做起、從身邊做起”，組織學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)活動，組織學(xué)生走向街道、敬老院、五保戶，讓學(xué)生充分體驗愛心奉獻的幸福感與自豪感。只有讓學(xué)生走出校門，積極參加各種社會實踐活動，才能不斷拓展他們的心靈，擴展和豐富個體的精神世界。

德行修煉需要家庭、學(xué)校、社會的全方位協(xié)作共同努力。有的人把一切教育歸為學(xué)校的事，認為把孩子送到學(xué)校就萬事大吉了，這種觀點是教不出好孩子的。家庭被喻為人生的第一所學(xué)校，家長被稱為孩子的第一任老師。忽視了家庭教育功能與家長作用的教育事業(yè)注定問題叢生。

二、家庭教育不可忽視

家長是孩子的第一個德育老師，家長的任何言行、思想品質(zhì)、人格習(xí)慣等等都會直接地引導(dǎo)和暗示孩子品行的形成。有相當(dāng)一部分家長和家庭的條件不利于學(xué)生健康成長，如離異家庭、重組家庭、 農(nóng)村留守兒童家庭等，有些“問題家庭”家長本身品德低劣，對學(xué)生的危害也就可想而知了。所以，家長應(yīng)該以身作則，端正自己的行為，規(guī)范自己的語言，萬事為孩子樹立一個良好的榜樣。 現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，對子女過于干涉和過于保護，存在 教育觀念和方法上的誤區(qū)。 教育學(xué)者熊丙奇說:“知識、能力和素養(yǎng)是決定人生的三個重要因素，但是根據(jù)人力資源理論的相關(guān)研究，在人的一生中，從小到大學(xué)到的知識所起的作用不到5%，能力和素養(yǎng)才是受用終身的。” 中國式教育的側(cè)重點在知識，而知識水平可以通過訓(xùn)練來提高，花時間越多，學(xué)得越好，能力和素養(yǎng)恰恰成為短板，因為它們是無法通過簡單延長訓(xùn)練時間、增強訓(xùn)練強度而培養(yǎng)的。大家普遍認為上名校就是成功，這種評價至少是有缺陷的，從終身 發(fā)展的角度來看，需要改變這種理念。分數(shù)的領(lǐng)先并不一定帶來人生的成功，更不一定帶來人生的幸福。

古有“孟母三遷”“岳母刺字”，今有郎朗父親辭掉工作、毅然進京，像看犯人一樣，威逼利誘、軟硬兼施，直到把郎朗送上國際舞臺。以愛的名義實施暴力，遠比單純的暴力更加可怕。

坊間流行的“成功學(xué)”往往把目標(biāo)定得過于窄化、物化，似乎只有獲得世俗看重的權(quán)、錢、名才能算是成功。學(xué)校和家長要培養(yǎng)學(xué)生正確的成功觀。成功不一定是更多金錢或者權(quán)利的獲得，成功的標(biāo)準(zhǔn)其實可以有很多，包括了心靈的充盈與富足。我們應(yīng)該教會孩子如何面對失敗，如何在失敗中獲得反思和進步，努力做一個優(yōu)秀的人，其他外在的成功是附帶而來的，即使沒有獲得這種所謂的成功，在努力成為優(yōu)秀的人的過程中，會獲得持續(xù)的快樂的心靈感受，這才是人生最大的成功。

家庭教育是一項龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教育的方法因人而異，不拘一格，因此，教師必須和家長進行有效溝通，教師從中了解家長的基本情況和教育理念，從而和家長共同分析孩子問題產(chǎn)生的原因。

三、構(gòu)建幸福社會

學(xué)校教育并不是封閉的教育，社會上的各種觀念和思潮，都會給學(xué)生的成長造成直接或間接的影響。學(xué)生思想觀念形成過程，離不開學(xué)生主觀努力和學(xué)校的教育引導(dǎo)，同時也依賴于一個良好的社會氛圍。

今天社會上自私自利、損人利己等非文明現(xiàn)象已經(jīng)嚴重腐蝕學(xué)生的靈魂。或許古代曾子殺豬的故事能給世人一些啟示。曾子是春秋末期的思想家，孔門七十二賢之一。曾子博學(xué)多才，注重德行的修養(yǎng)。一天，曾子的妻子要外出，孩子要跟著。妻子哄孩子在家玩，等她回來，就把家里的豬宰了吃。誰知，當(dāng)她回來時，發(fā)現(xiàn)曾子真的殺了家里的一頭豬。妻子很生氣地說：“我是騙孩子的，你怎么真給殺了？”曾子答道：“我們不能欺騙孩子。孩子年紀小，還不懂事，什么都會向別人學(xué)。如果你今天騙了孩子，明天孩子也會學(xué)著騙你，甚至去騙別人。你今天言行不一，以后孩子也就會不再信任你，同樣言行不一。”

周國平在北京大學(xué)做過一篇演講，題目叫《中國人缺少什么》。他認為，中國傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)的嚴重弱點是重實用價值而輕精神價值。時至今天中國人缺少的不是物質(zhì)文明，而是精神文明，即真正的靈魂生活和廣義的宗教精神，所以沒有敬畏之心，沒有自律。飛奔在致富的道路上，我們成了徹底的“唯物主義者”。

在當(dāng)今的社會里，我們迫切地需要健全法制，規(guī)范道德行為，加強精神文明的建設(shè)。我們要從物質(zhì)主義、享受主義的思想中解脫出來，更多關(guān)注人文精神，有精神的追求，精神的關(guān)懷，提升公民的精神層次，構(gòu)建幸福的社會。

德育的弱化忽視，勢必帶來十分尷尬的結(jié)果，校園暴力事件的發(fā)生，只不過算是個小小的序幕而已。因此，我們要加強學(xué)校、家庭、社會三方的合作，共同努力，連貫而持續(xù)地做好下一代的道德素質(zhì)教育工作，還校園一片凈土，為學(xué)生創(chuàng)造一片寧靜的天空，共同構(gòu)建和諧幸福的社會。

德育教育經(jīng)驗論文篇四

德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點，教育的目的是培養(yǎng)能獨立思考的、尊重社會公德的勞動者。德育過程作為一個動態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個發(fā)展變化的過程，是教育者用社會所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。經(jīng)過多年班主任工作實踐我總結(jié)出一點德育工作經(jīng)驗主要有以下幾點：

一)、 教育說服法

教育說服法是通過“曉之以理”啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自覺地接受社會道德行為準(zhǔn)則，改正錯誤的道德觀念，從而指導(dǎo)道德行為的一種教育方法。現(xiàn)代心理學(xué)認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進而產(chǎn)生道德動機推動道德行為 ”因此，如果學(xué)生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果，還會產(chǎn)生負效應(yīng)。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。下面談?wù)勎易鳛榘嘀魅蔚囊恍┏Ｓ梅椒ā?/p>

(二) 情感陶冶法

積極的情感和高尚的道德情操，是構(gòu)成良好品德的重要因素。因此，創(chuàng)設(shè)富有強烈情感色彩的教育情景，使學(xué)生在特設(shè)的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養(yǎng)品德，既是品德教育的重要內(nèi)容，又是品德培養(yǎng)的有效方法。

高中生學(xué)習(xí)和活動所處的主要是在學(xué)校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學(xué)校和班級的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是一個特定而典型的道德環(huán)境，對學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對學(xué)生的思想意識、道德情操、行為習(xí)慣等，多會產(chǎn)生直接而巨大的影響。所以，對于一個高中班主任來說，能否經(jīng)過努力引導(dǎo)學(xué)生共同營造一個積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。我在建設(shè)班風(fēng)的實踐中越來越感覺到優(yōu)良的班風(fēng)可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優(yōu)良的班風(fēng)能充分地發(fā)揮情景教育的功效，對學(xué)生產(chǎn)生巨大而無形的“滲透性”影響，使學(xué)生自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養(yǎng)性，壯情煉志”的目的。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對每個學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴展與發(fā)揚光大，使錯誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。

(三 )實踐鍛煉法

學(xué)生品德的養(yǎng)成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習(xí)慣的養(yǎng)成，都離不開各種實踐活動。學(xué)生的優(yōu)良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于高中生活潑好動、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進心強，而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創(chuàng)設(shè)各種情景，在課堂上讓學(xué)生對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規(guī)范的措施，然后以探討的方式附于集體討論法，最終得出一定的道德評價。

(四) 耪樣模仿法

耪樣模仿法是引導(dǎo)學(xué)生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學(xué)知識的傳播者，還是學(xué)生人生道路的導(dǎo)航者。班主任與學(xué)生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學(xué)生。在學(xué)生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發(fā)揮自身的榜樣，我作為班主任，要學(xué)生做到的首先自己做到，一方面對學(xué)生傳授道德規(guī)范，另一方面努力加強自己的品德修養(yǎng)，努力做一個高尚的人。在與學(xué)生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言教，又重身傳，努力做學(xué)生修養(yǎng)品德的表率。

知、情、行是彼此聯(lián)系，相互影響，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的。一般地說，“知”的培養(yǎng)是基礎(chǔ);“行”的實現(xiàn)是關(guān)鍵和標(biāo)志;“情”起中介和“催化劑”的作用。因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)必須是：“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒”，促進四要素統(tǒng)一和諧地發(fā)展。

思想品德教育只考慮認識過程是遠遠不夠的，通過班會或團隊活動向同學(xué)們正面宣傳提倡什么，限制什么，禁止什么是需要的，但抓住時機，創(chuàng)設(shè)自然融洽環(huán)境，努力激發(fā)學(xué)生自身的“內(nèi)應(yīng)力”與道德情感則是另一回事。在校內(nèi)、教室是學(xué)生接受思想品德教育的主要場所。教師在這兒，有的通過別開生面的班隊活動，有的挖掘?qū)W科自身的教育因素，有的則根據(jù)學(xué)生個性與心理特征，因勢利導(dǎo)，達到各種教育預(yù)期目的。但也應(yīng)看到，由于對學(xué)生“主體需求是內(nèi)化的原動力”這一點認識不足，在如何把社會首先規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自己的品質(zhì)方面研究得不夠，我們的某些方面教育就顯得脆弱與生硬。學(xué)生在那種正面教育場合，有時很難放開自己，他們經(jīng)常只是首先意識的被動接受者，即使安排有學(xué)生在活動中發(fā)言，所說的也常是此刻我應(yīng)該說此什么，而非內(nèi)心真實所感，不能期望這種形成會達到很好的效果。其實，真能觸到學(xué)生靈魂的教育常常是不露痕跡。它不僅發(fā)生在操場上，發(fā)生在課間十分鐘，而且發(fā)生在事先無所準(zhǔn)備的最自然的生活與情境中。因此，進行情感教育，是德育工作者打開學(xué)生心靈的啟動器，是“知”與“行”的中介和“催化劑”。

(一)以情育情，以情動人

通過這次班會，同學(xué)們認識到同學(xué)間，要互相“包容”，只有團結(jié)一心，班級這條“大船”才能順利到達成功的彼岸。而且，增強了集體的凝聚力，形成團結(jié)向上的班風(fēng)。

(二)以知育情，以情促知

我們知道，單純地對學(xué)生說教是不會有好效果的，同樣單純地采用感化而不伴之以說理，也難以使學(xué)生產(chǎn)生有原則、有深度的道德情感。“知之深，愛之切”正是這個道理，因此，班主任應(yīng)著力提高學(xué)生的道德認知，使他們知道應(yīng)該怎么做、明白為什么要這樣做。如去年五月份，發(fā)生在美國轟炸南聯(lián)盟中國大使館的血腥事件，引起了全世界中國人民的強烈憤慨。我趁此機會讓學(xué)生觀看電視，收集有關(guān)新聞報道，激發(fā)他們的愛國激情，發(fā)出了“中國人民不可欺”的強烈心聲。同時，又讓他們認識到“落后就要挨打”的道理，激勵他們“為中華崛起讀書”以實際行動來聲討美國的暴行。這樣，無疑對學(xué)生進行了一次有血有肉的愛國主義教育。也就是說，認知越豐富，明理越深刻，情感就會越深厚。

(三)以行育情，以情導(dǎo)行

情感的另一特點是實踐性。實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是搖動情感發(fā)展的動力。所以情感教育要從實踐開始，在實踐中，以行育情，越實踐，學(xué)生的情感就越深，反過來，情感越深，就越愿意實踐，從而形成自覺行為。

在以“愛心獻功臣”的活動中，我班學(xué)生紛紛捐款，奉獻了自己的一片愛心。錢雖不多，但卻體現(xiàn)了中國青少年對那些為中國人民解放事業(yè)出生入死的功臣的崇敬之情和愛國、愛民族的高尚情操。 值得一提的是，在這活動中，有些同學(xué)在老師面前一直是批評的角色，是小搗蛋，但了也主動伸出援助之手。這援助當(dāng)然源于他們對功臣的敬仰，然而，在援助中，自己不分明也獲得一份快樂嗎?他們自己卻沒覺察到，就在那瞬間，他們的靈魂迸發(fā)出怎樣可貴的火花。我抓住時機，談了愛國的含義，談了什么叫高尚，使同學(xué)們從奉獻中體會到自身精神的愉悅。這樣，這使整個教育過程都彌漫著一種和諧、融洽、振奮，飽滿的情緒氛圍。

總之，當(dāng)學(xué)生不僅學(xué)會了留心觀察周圍世界，心胸開闊，樂于助人，而且也學(xué)會留心觀察自身，努力認識自己的內(nèi)心世界，把精神力量也用到使自己本身變得更好、更完美的，他們才算真正逐漸成長為道德成熟的人了。而教師的貴任之一就在于抓住良機，尋找學(xué)生對外界教育影響的最佳接受點，以情育人，最終過到知、情、行的統(tǒng)一。

當(dāng)前，隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和深入發(fā)展，我國的政治、經(jīng)濟、文化、教育、道德等方面都發(fā)生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、也出現(xiàn)了多元化趨勢。學(xué)校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的一種社會意識形態(tài)，必將隨著社會的進步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現(xiàn)代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉(zhuǎn)的社會機制。升學(xué)教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發(fā)，這種現(xiàn)象似乎已約定俗成。“德育為首”成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質(zhì)教育以不可阻當(dāng)之勢對抗著“應(yīng)試教育”、“升學(xué)教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。

拋開外在因素，探求本質(zhì)原因，中小學(xué)德育工作出現(xiàn)種種弊端其根源在于自身。中小學(xué)德育工作面臨的新問題還有教育對象發(fā)生了很大的改變，他們的思想意識、心理品質(zhì)、價值標(biāo)準(zhǔn)與以往學(xué)生相比已大不相同，但德育理論與德育實踐都未能及時地對這一點科學(xué)分析、科學(xué)對待。依然采用陳舊的教材和落伍的方法，使德育工作更難產(chǎn)生良好的效果。 因此，切實落實學(xué)校德育工作、走出學(xué)校德育工作誤區(qū)將是一項十分復(fù)雜而又具體細致的系統(tǒng)工作。除學(xué)校常規(guī)教學(xué)外，還要通過社會實踐、社會調(diào)查、軍民共建、跨學(xué)校跨地區(qū)互助活動等渠道，讓學(xué)生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養(yǎng)學(xué)生的進取精神、創(chuàng)造精神、平等競爭思想以及適應(yīng)社會需要的良好心理素質(zhì)。向深層次的心理品質(zhì)教育延伸，向高層次的人生觀、世界觀、價值觀擴展，將養(yǎng)成教育、個性心理品質(zhì)教育和理論教育結(jié)合起來，讓學(xué)生的知、情、意、行同步發(fā)展，成為道德品格完善的新人。

學(xué)校要發(fā)揮主渠道作用，堅持育人方向，根據(jù)學(xué)生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學(xué)校總體都要積極宣傳新人新貌、好人好事;開設(shè)事跡展館，提倡文明禮貌、社會新風(fēng)尚;強調(diào)思想進步。調(diào)動一切積極因素，建設(shè)好德育基地，配合教學(xué)，強化德育效果，學(xué)校應(yīng)建立健全學(xué)校、家庭長期聯(lián)系制度。一方面幫助家庭了解學(xué)生品德發(fā)展情況，并根據(jù)學(xué)校工作重點確立家庭教育任務(wù)，互相彌補不足;另一方面根據(jù)家庭教育是互動教育的特點，通過子女成長影響家庭的價值觀。形成學(xué)校、社會的教育合力。總之，充分發(fā)揮各渠道優(yōu)勢，學(xué)校、家庭、社會相互配合，提高中小學(xué)德育工作的效果，實現(xiàn)整體育人的目的。

德育教育經(jīng)驗論文篇五

【摘要】對中學(xué)生進行道德教育是任何社會，任何時代都不可忽視的問題。如何加強和改進我國中學(xué)生的道德教育，以提高他們的道德素質(zhì)，培養(yǎng)出社會需要的和諧發(fā)展的人，是一項關(guān)乎國家民族前途命運的大事，因此一切教育在于形成品德，中學(xué)生德育教育是以合乎道德的方式及在道德上可以接受的方式影響學(xué)生。本文通過對中學(xué)生心理及思想特點；德育教育的重要性；建立德育教育評價系統(tǒng)等四個方面，淺談了編者的一些看法。

掌握中學(xué)生心理性格特征，根據(jù)其心理狀況，寓德育教育于教學(xué)實踐中，才能真正實現(xiàn)教育的目的，達到事半功倍的效果，從中學(xué)生自身來講，他們知識面窄，貪玩好動，這是他們的弱點，但他們心靈純潔好奇，爭強好勝，這是優(yōu)點根據(jù)這些性格特征，在教學(xué)時就要善于利用引導(dǎo)，講課要考慮到生動形象有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性如：在語文教學(xué)中，我經(jīng)常讓學(xué)生扮演各種人物角色進行對話交流，既提高了學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣，也增強了學(xué)生的`口語表達能力，還能在扮演角色中培養(yǎng)自己良好的品行，而思想教育是德育教育的基礎(chǔ)，德育教育的教育資源無處不在，從我們中學(xué)生的現(xiàn)行教材的編寫中也體現(xiàn)了這一點。中學(xué)語文課本里有許多思想教育性極強的教材，它無不在啟迪著學(xué)生的智慧，陶冶著學(xué)生的情操，激勵著學(xué)生愛黨愛國愛人愛勞動所以教師要注重把思想教育放在首位，貫穿于解惑的全過程，依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的特點，不失時宜地向?qū)W生進行理想教育，培養(yǎng)從我做起，從小做起的良好習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成勿以惡小而為之，勿以善小而不為的良好習(xí)慣，這樣，必能為他們的人生奠定下堅實的基礎(chǔ)。

中學(xué)生德教育正在發(fā)生重大的變革，越來越多的學(xué)校認識到，在道德教育方面，只有不吝惜在品德教育上花錢，才能使智力更有效地發(fā)揮作用沒有良好道德品質(zhì)的人對社會沒有愛心沒有責(zé)任心，德育教育方法是提高學(xué)校德育教育實效的關(guān)鍵，德育教育追求人的自由全面發(fā)展，凸顯人的積極性、主動性創(chuàng)造性，弘揚人的主體性以人為本的實質(zhì)是突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，發(fā)展學(xué)生，尊重學(xué)生成長的規(guī)律和合理需要，并采取靈活的教育方法，為學(xué)生提供有效的服務(wù)和指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生樂于接受德育教育的內(nèi)容，進而內(nèi)化為他們的人生準(zhǔn)則，學(xué)生以主體的資格主動參與德育活動接受價值觀道德情感和秩序，培養(yǎng)獨立思維能力和理解能力，增強批判意識，形成一種主體性與獨立自主的品格教師要放下高高在上的架子，讓學(xué)生被動服從，而要聆聽學(xué)生的種種體驗和感受，使學(xué)生形成自己的善惡美丑是非等道德觀念，產(chǎn)生好惡愛憎等道德情感，學(xué)生不再怕老師，師生關(guān)系融洽，既提升了教師，又改變了學(xué)生當(dāng)下的中學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者，是中國建設(shè)事業(yè)的接班人，他們的道德素養(yǎng)直接關(guān)系到國家的前途，而德育教育是中學(xué)生全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，要幫助學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)德育教育的實質(zhì)是實現(xiàn)社會道德個體化，培養(yǎng)人關(guān)注學(xué)生是教育的根本，德育教育是中學(xué)生成人成才的必要條件。要使學(xué)生學(xué)會做一個有高尚道德的，對社會對他人有所貢獻的人，首先必須是一個有道德的人。德育過程就是人的成長的過程，是人性豐富，圓滿的過程。

在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內(nèi)化為具體的信念和行為方式，進而形成穩(wěn)定的性格特征，新大綱也明確地將開展主動性獨立性和創(chuàng)造性的課外活動作為語文教學(xué)的一項重要內(nèi)容。例如，可以組織課外活動，為學(xué)生提供一個個積極的人格實踐的機會，語文教學(xué)的自身特點要求教師把思想政治教育道德情操教育滲透在語文教學(xué)之中，使學(xué)生在德智兩方面均得到發(fā)展凡是教學(xué)內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣做人的，都是語文學(xué)科思想教育的內(nèi)容，而且它能夠融知識教育能力訓(xùn)練道德培養(yǎng)情操陶冶于一體，采取理論灌輸耐心疏導(dǎo)情感感染榜樣示范實踐等多種方法，使學(xué)生既得了知識培養(yǎng)了能力，又受到情與理的潛移默化，從而陶冶情操，塑造健康人格。

首先，進行自我評價，學(xué)生在不斷地自我反省中，了解到自己的不足與進步，做到取其精華棄其糟粕，不斷進步；其次，集體評價，以學(xué)生組織或?qū)W生群體為單位，學(xué)生互相交流和評價，做到互相監(jiān)督和鼓勵在別人的評價中看到自己的進步與不足，比自我評價來得更為客觀和有說服力；再次，教師評價，在自評和互評的基礎(chǔ)上，學(xué)校對學(xué)生的表現(xiàn)作出評價，充分肯定學(xué)生的進步，指出不足并引導(dǎo)其改正；最后，反饋評價，以點對點的方式，學(xué)校可以評價學(xué)生；采取不記名的方式，學(xué)生也可以評價學(xué)校的德育教育工作，對于學(xué)校德育教育不足的地方，學(xué)生可以大膽指出，并附上建議，學(xué)校與學(xué)生互動評價形成一個循環(huán)的德育教育評價系統(tǒng)。

結(jié)束語：社會變化日新月異，社會生活的變化必然推動道德生活變化，必然出現(xiàn)新的道德問題，這就要求德育內(nèi)容必須適應(yīng)現(xiàn)實，與時俱進，不斷補充和充實具有時代特色的內(nèi)容，德育教育內(nèi)容要根植于中國社會主義實踐，繼承傳統(tǒng)的德育傳統(tǒng)，中學(xué)德育不僅僅停留在感情激發(fā)上，還必須深入到事物的本質(zhì)，在理性上有比較深刻的認識。這就要把情和理結(jié)合起來，既強化學(xué)生的道德感情，又加深其道德認識，幫助他們形成革命的信念和理想。因此，必須致力于培養(yǎng)中學(xué)生的民族精神，使德育得到最優(yōu)化的實際效果弘揚與培育民族精神是當(dāng)前學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，德育教育目的是培養(yǎng)中學(xué)生具有合乎我國社會政治經(jīng)濟制度所要求的遵紀守法的觀念和行為，明確公民的權(quán)利和責(zé)任，做一個忠誠服務(wù)國家的適應(yīng)我國文化的合格的公民社會的好公民中學(xué)生德育應(yīng)植根于源遠流長的中華民族文化傳統(tǒng)中，不能割裂歷史傳統(tǒng)。

德育教育經(jīng)驗論文篇六

我是創(chuàng)星學(xué)校的一名教師，中共黨員，大專學(xué)歷，于19xx年參加工作，20xx年任學(xué)校政教主任，從參加工作以來，我一直從事基層教育教學(xué)工作，能堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以開拓進取，堅韌不撥，知難而進，勇挑重擔(dān)的精神風(fēng)貌投入到學(xué)校思想道德建設(shè)中，特別是在擔(dān)任學(xué)校政教主任以來，能高度重視德育工作，充分調(diào)動全校教職工的積極性和主動性，作為校長的助手，我的責(zé)任和擔(dān)子都是很重的，德育(教育)工作是我的核心工作，我努力地和各位行政領(lǐng)導(dǎo)一起、和各位教職工一起來重抓德育工作。下面做些簡要的匯報：

1、抓住契機，開拓思路，努力開創(chuàng)學(xué)校思想道德建設(shè)的新局面。我認為，學(xué)生的成長，不僅僅是文化知識的提高，更重要的是形成正確的人生觀和世界觀。因此學(xué)校教育工作應(yīng)把學(xué)生思想道德建設(shè)放在首位，要做到“兩手抓，兩手都要硬”，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的社會主義有用人材。在工作中，我善于開動腦筋，用敏銳的政治眼光，尋找教育的突破口，思考教育的方法和策略，使思想道德教育工作更加直觀、有效，起到真正的作用。針對我校留守兒童較多，家庭思想道德教育的空缺。我提出了以開展“文明習(xí)慣伴我行”活動為載體，加強學(xué)生思想品德教育工作的德育教育整體思路，充分發(fā)揮學(xué)校教育主渠道作用，形成全社會共同參與的未成年人思想政治教育的工作格局。根據(jù)本校實際，進一步明確了學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的職責(zé)，制訂了形式多樣、生動活潑的系列教育活動計劃，積極配合派出所聘請法制副校長和法制輔導(dǎo)員，對學(xué)生開展全方位的法制教育活動，堅持以課堂教育為主渠道，學(xué)校為主陣地，堅持校內(nèi)教育與校外教育相結(jié)合，法制教育與思想道德教育相結(jié)合，環(huán)保教育與學(xué)生行為規(guī)范教育相結(jié)合，成績卓著，效果明顯。

2、我大力宣傳德育工作的重要性，團結(jié)和調(diào)動教職工們來一起抓好德育工作。我在學(xué)校教職工當(dāng)中，尤其是班主任老師當(dāng)中，時時強調(diào)育人首位，教學(xué)生做人最重要，學(xué)校的一切工作都應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生的健康成長來開展，圍繞學(xué)生的思想品德教育來開展。對于青少年學(xué)生，我們說“德育不好，可能是危險品;智育不好，可能是次品;體育不好，可能是廢品。”最關(guān)鍵的就是我們要抓好德育，努力加強未成年人思想道德建設(shè)，培養(yǎng)青少年良好品行。因為“危險品”是最不好的，將來可能會危害他人，危害社會的。要讓老師們牢固樹立“德育為首，五育并舉的觀念，在自己的教育教學(xué)工作中切實認真實施對學(xué)生的思想品德教育培養(yǎng)。全體教職工形成共識是首要的，都來高度重視德育工作，齊抓共管，親密配合，這是搞好德育工作的前提。

3、加強學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系，形成主體，互動的教育網(wǎng)絡(luò)。我認為，學(xué)生思想政治工作是一個復(fù)雜而長期的工作，學(xué)生不僅僅生活于學(xué)校這個小的系統(tǒng)之中，社會家庭的潛移默化的影響，也有著極為重要的作用。因此，必須重視學(xué)校、社會、家庭的密切配合，形成教育合力。我非常重視家庭教育潛力的挖掘，充分利用“家長學(xué)校”作用，要求各班建立了“家長委員會”，實行規(guī)范的家長培訓(xùn)會，定期對家長進行思想政治教育培訓(xùn)，通過家長交流會，給家長提供育子經(jīng)驗交流平臺，提高家庭教育技巧。采取家校聯(lián)系冊、家長信箱等方式，建起溝通學(xué)校的橋梁。與此同時，還在校園內(nèi)開展“小手拉大手”活動，讓學(xué)生用實際行動去感染家長。這樣，不僅僅為學(xué)生成長創(chuàng)造了一個潔凈的天空。同時，也提高了家長的思想道德水平，達到了整體提高的目的。社會，是學(xué)生成長的大環(huán)境，我重視社會教育的作用。在當(dāng)?shù)攸h委政府、教育局的指導(dǎo)下，與各班、少先隊積極組織學(xué)生參加各種社會實踐活動，寓教育于活動之中。通過開展“我們的節(jié)日·清明節(jié)——緬懷革命先烈，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)”、“爭當(dāng)‘三好學(xué)生’開學(xué)主題日”、“我們的節(jié)日”主題活動、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀等教育活動，不僅使學(xué)生受到教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的社會公德和社會責(zé)任感。同時，也為其他學(xué)校樹立榜樣，營造出一種和諧、文明的文化氛圍。

4、德育工作成效顯著。一份耕耘，一份收獲。我校多次被評為“嘉魚縣未成年人思想道德建設(shè)先進單位”。

工作成績的取得離不開領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持，校領(lǐng)導(dǎo)多次對我的工作進行肯定，鼓勵我大膽的改革創(chuàng)新。在以后工作中，我將繼續(xù)努力，在平凡的工作崗位上為我縣教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。

德育教育經(jīng)驗論文篇七

每個學(xué)生都有渴求進步的美好愿看，而愛是打開學(xué)生心靈大門、激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的最好鑰匙。但由于知識差異、環(huán)境差異、性格差異和品質(zhì)差異等原因，又使每個學(xué)生呈現(xiàn)出不同的個性特性。每個學(xué)生的內(nèi)心世界都很豐富，他們有著不易被凡人輕易發(fā)覺的閃光點和人格魅力。所以班主任的工作就是要通過對學(xué)生的接觸了解，摸清每個學(xué)生的個性特征、閃光點和缺點，從而有的放矢地實施針對性的教育。

今年暑假我們學(xué)校將進行第一次招生，新生進學(xué)后前幾個月時間很重要，應(yīng)深進學(xué)生的中間，傾聽他們的呼聲，了解他們真實的思想狀況，幫他們重樹自信和希看。老師應(yīng)有足夠的耐心、細心和誠心，要放下架子，以年輕的心態(tài)與學(xué)生交流，要做一個傾聽者和表率者。這個階段是學(xué)生評價老師最多的時候。而這些評價會直接影響班主任在學(xué)生心目中的地位、形象和威信，對日后開展班級、學(xué)區(qū)工作影響深遠。盡管中職學(xué)生整體素質(zhì)不高，但他們心里清楚得很，哪些老師是真誠、真心待他們的。

有的老師以為新接一個班，首先要把學(xué)生鎮(zhèn)住，這樣以后的工作才好開展，我覺得正確的說是老師要首先要樹立威信，而這個威信不是通過鎮(zhèn)來實現(xiàn)，更多的應(yīng)該是老師的親和力和個人魅力。我原來在初中當(dāng)班主任的時候，剛接了新班級，對學(xué)生要求嚴格，制定了結(jié)合校情和班情的班規(guī)，涉及學(xué)生在校的各個方面。對于班里出現(xiàn)的一些不苗頭，從嚴處理，效果很快就顯示出來，只要班主任在學(xué)校，學(xué)生一般相安無事，假如不在校，回來之后其他老師就會給你說這樣那樣的題目，這些就說明班主任工作沒有做到位，使學(xué)生形成了和你躲貓貓的習(xí)慣，沒有真正的信服你。用愛心往感受學(xué)生的心靈，才能讓學(xué)生接受你。老師只有確保了在學(xué)生心目中的地位，才能保證今后學(xué)生治理工作的得心應(yīng)手，卓有成效。

二、要想方想法激發(fā)學(xué)生的，要盡量讓學(xué)生把每一次機會都當(dāng)成大事來做

人貴在有，是成功的保障。現(xiàn)在有很多中職學(xué)生缺乏，把大好的青春時光浪費在終日的長吁短嘆、打架斗毆和對小事的瑣屑較量上，缺乏明確的奮斗目標(biāo)，沒有年輕人應(yīng)有的朝氣、活力和進取心。作為班主任，就必須采取措施扭轉(zhuǎn)這種現(xiàn)象，激發(fā)這些同學(xué)的，重新燃起他們的理想之光。學(xué)校各項集體活動對學(xué)生的調(diào)動不可忽視，班主任要善于利用活動，采取有效的措施，適時的引導(dǎo)。我以為應(yīng)該這樣做的：不管什么活動、什么競賽，班主任都應(yīng)親身過問，讓學(xué)生感覺到你的重視，協(xié)助學(xué)生干部一同落實好參加的職員，并要求參加職員把每一次機會都當(dāng)成大事來做，充分展示自己的才華。久而久之學(xué)生在集體榮譽感和團隊意識形成的同時逐步燃起。

我記得這樣一件事，當(dāng)時我?guī)С醵囊粋€班級，當(dāng)時學(xué)校組織了一次拔河比賽，由于學(xué)校很少組織這類活動，我想借這個機會培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，于是首先在班會上對學(xué)生進行發(fā)動，課下帶領(lǐng)學(xué)生進行練習(xí)，指導(dǎo)技巧，學(xué)生積極性很高，對比賽布滿信心，但是到比賽時由于各方面的原因沒有能獨占鰲頭，當(dāng)時就看出來學(xué)生的情緒很低落，但沒在意，到晚上開飯時間，鈴響很久學(xué)生沒有一個人排隊，我感到很納悶，就到班里往看，學(xué)生都在班里，沒有聲音，而且還有部分學(xué)生眼睛紅紅的。我馬上明白是怎么回事了，于是借機給學(xué)生和學(xué)生進行思想交流，并帶領(lǐng)學(xué)生深進分析失敗的原因，學(xué)生們各抒己見，當(dāng)時我就感覺這次活動達到了目的，在后來的集體活動中學(xué)生都布滿熱情，集體主義觀念得到了加強。

對學(xué)校生活布滿愛好。凡是缺乏、對機會不能把握、不引起重視的人，久而久之就會變成對什么都無所謂的人，而且惰性越來越足，自信心越來越差，競爭意識、榮譽意識、主人翁意識漸漸消減，這是每個人都不愿看到的現(xiàn)實。在參與活動的過程中，他們體會到了拼搏的樂趣，分享了成功的喜悅和失敗的教訓(xùn)，這才是最為重要和寶貴的。因此，一個成功的德育工作者就是一個好導(dǎo)演和總設(shè)計師，通過自己的精心策劃，充分挖掘?qū)W生的閃光點和內(nèi)驅(qū)力，使其布滿地演繹好自己每個階段的角色，一步步走向成功。

三、正確把握好自身的角色定位

學(xué)生治理工作是一項系統(tǒng)工程，學(xué)生治理工作效果如何跟班主任自身的角色定位有很大的關(guān)系，否則就會事倍功半，達不到預(yù)期的教育效果。有不少老師，以為只要自己跟學(xué)生搞好關(guān)系，成為學(xué)生的知心朋友就可以萬事大吉。實在這種角色定位雖有利于師生間情感的交流，但往往會忽視對學(xué)生的嚴格管教，不利于樹立自身在學(xué)生心目中的威信和地位。不少老師常以嚴師的形象出現(xiàn)，對學(xué)生高標(biāo)準(zhǔn)嚴要求，這對學(xué)生綜合素質(zhì)的進步有一定的好處。但由于師生間缺乏良好的溝通平臺，久而久之會使雙方的隔閡變大，導(dǎo)致師生間關(guān)系不暢，老師威信降低。

講一件自己聽到的案例，由一位剛參加工作的女教師，為了和學(xué)生搞好關(guān)系，便于班級治理，就和班里學(xué)生打成一片，和同學(xué)們稱兄弟姐妹，任用不好管的學(xué)生擔(dān)任班干部，當(dāng)然，老師的出發(fā)點肯定是好的，但時間一長，題目就出來了，首先是題目學(xué)生，感覺到老師不厲害，出現(xiàn)題目也沒關(guān)系，說個好話就行了，于是題目百出，甚至課堂上都沒辦法控制，而有些成績較好的學(xué)生也覺得教師偏心，縱容班里的不良行為，以為班風(fēng)不好，不利于自己的學(xué)習(xí)。而班級的成績在也落后于其他各班。而老師熟悉到這一點后想扭轉(zhuǎn)這一局面卻不輕易，最后學(xué)校只好換了班主任。

由此可見，理想的班主任的定位應(yīng)是三重角色：既是老師，又是父母和朋友。這樣不僅可以使學(xué)生感受到慈父母般的關(guān)愛，來自朋友間的親密和放松，又使學(xué)生時刻感受到嚴師之威。只有這樣，班集體、學(xué)區(qū)的凝聚力、親和力、戰(zhàn)斗力才會增強，師生間的關(guān)系才會融洽，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會高漲，治理效果才能得到最好的體現(xiàn)。

四、一定要選拔一批得力的學(xué)生干部，并充分發(fā)揮他們的作用

學(xué)生干部是班級的核心氣力，他們在學(xué)生治理工作中起著橋梁和紐帶的作用。要想把班集體建設(shè)成為一個有朝氣、有活力、極富凝聚力和戰(zhàn)斗力的團隊，學(xué)生干部的作用不可小視。

我記得我在上高中的時候曾經(jīng)發(fā)生多這樣事情，當(dāng)時是高三，學(xué)習(xí)很緊張，記得有一次月考結(jié)束后，班級成績很不理想，老師在班會上分析了原因，并嚴厲的批評了大莢冬最后老師的眼圈都紅了。當(dāng)天下午，班長通知課外活動時間全班開會。本來以為是老師要求的，后來才知道是班委組織的，每個班委在班會上帶頭做自我批評，主題是我們的成績是否對的起老師，是否對的起父母，后來大家都發(fā)言，有的同學(xué)站起來苦的說不出話來，我想這個班會很成功，給我留下了深刻的印象，反思的很徹底，而這一切效果發(fā)揮作用的是班干部。

班干部很重要，班干部應(yīng)通過公平競爭、選舉確定，把一大批深受同學(xué)信任又有較強組織和治理能力的學(xué)生吸引到學(xué)生干部隊伍中來，并定期或不定期的給予工作上的指導(dǎo)和幫助，如：如何改進工作中的失誤和不足、如何進步治理效果、如何把握好自身的角色定位及如何根據(jù)學(xué)校、學(xué)區(qū)的工作思路開展下階段工作等，使他們的工作方式不斷完善，工作效率不斷提升，工作思路不斷創(chuàng)新，治理機制不斷健全，真正成為學(xué)區(qū)、班級學(xué)生治理工作的堅強后盾和核心氣力。這樣既鍛煉了學(xué)生，由加強了班級的治理。

五、學(xué)生治理工作一定要講究一個“實”字

這個“實”字指的是班主任一定要想為學(xué)生所想、急為學(xué)生所急，實實在在為學(xué)生辦實事。

班里的某一男生是最令我頭痛的一個學(xué)生。他對學(xué)習(xí)一點愛好都沒有，上課要么擾亂他人學(xué)習(xí)，要么情緒低落;下課胡亂打鬧，同學(xué)們經(jīng)常笑話他;老師不在身邊，他能交空缺卷，平時就更不必說了，不造作業(yè)，各門作業(yè)單元測試不及格……天天不是科任老師就是學(xué)生告狀，真讓我頭痛。無論是苦口婆心的勸說還是聲色俱厲的批評均無濟于事，一副"死豬不怕開水燙"的樣子。我一次次苦心策劃的轉(zhuǎn)化計劃都宣告失敗，實在是無計可施了，但又不忍放棄，放棄不即是宣判“不可救藥”了嗎?在一次偶然聽到“成功教育”法之后，我想，何不試一試呢?于是，我在進步他的學(xué)習(xí)愛好上下功夫，千方百計地創(chuàng)設(shè)機會讓他獲得成功，細心留意他哪怕是微小的進步，只要他的學(xué)習(xí)有一點進步時我就及時給予表揚、激勵。他生病時我就給他買藥、使他處處感到老師在關(guān)心他,信賴他。他也逐漸發(fā)生了改變,明確了學(xué)習(xí)的目的，看到了自身的氣力，獲得了成功的喜悅與自信。哲人說：“使人前進的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點事的人，無論事情大小，只要他嘗著一點成功的歡快，便會渴看再次成功的光榮”。終于我興奮地看到他逐漸有好轉(zhuǎn)的跡象了：學(xué)習(xí)愛好濃一點了、紀律好一點了、作業(yè)書寫進步了……總之，愛心+細心+耐心，盡管與其他同學(xué)還相差很遠，這“孺子”居然可教了。

當(dāng)學(xué)生有困難急需幫助時，一定要伸出援助之手，千萬不能太多的考慮自己的利害得失。當(dāng)學(xué)生生病時，那怕工作再忙，盡量抽出時間往看看或陪他們往醫(yī)院;當(dāng)學(xué)生家中遭遇不幸急需幫忙時，盡力為學(xué)生解決一些實際困難，我想，實事工程是最能感動學(xué)生、感化學(xué)生的最有力武器，它抵得上一千句、一萬句的問候和說教，它是教師開釋自身魅力的最好方式，也是教師贏得學(xué)生尊重和信賴的基石。

老師的職業(yè)是崇高而偉大的，我們每一點的付出都會有豐厚的回報。盡管我們工作辛勞，肩上的擔(dān)子較重，但當(dāng)看到我們的學(xué)生一個個茁壯長大，布滿自信的走向社會時，我們的付出真的很值、很值!

德育教育經(jīng)驗論文篇八

一、當(dāng)前小學(xué)德育教育存在的問題

第一，德育定位不準(zhǔn)。長期以來，我國的德育理論與實踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動技能等其他各育、脫離了學(xué)生的實際生活。學(xué)校德育從完整的教育中割裂出來，僅靠單獨的德育課程、單獨學(xué)科的德育教師、單獨的德育機構(gòu)來實施德育。學(xué)校里所教的德育與現(xiàn)實生活中的德育實際有一定差距，學(xué)校德育脫離了活生生的人際關(guān)系，學(xué)生很難形成實際的道德體驗，因而對現(xiàn)行德育很難產(chǎn)生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標(biāo)不明確等。傳統(tǒng)德育的價值取向過多地強調(diào)道德規(guī)范知識，忽視學(xué)生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學(xué)生被動地聽從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學(xué)生的生活實際出發(fā)，讓學(xué)生去感受和體驗生活。學(xué)生只知道背誦道德條文，使學(xué)生把口頭的道德言說和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵引導(dǎo)學(xué)生，而是設(shè)法約束防范學(xué)生，對學(xué)生過多地控制，導(dǎo)致學(xué)生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對德育影響缺乏協(xié)調(diào)性。家庭與學(xué)校對學(xué)生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調(diào)性。學(xué)校和家庭相分離。家庭是進行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領(lǐng)域，父母的一言一行以及家庭生活所進行的活動都對道德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。第四，德育課時得不到保障。在具體教學(xué)過程中，有部分學(xué)校，課時被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴重。一課時的內(nèi)容利用半課時講完，剩下的課時時間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時得不到保障。

二、小學(xué)德育存在問題的原因

第一，教育者對德育認識不清，德育教育缺乏實踐性。教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對德育過程的生活化、活動性、情感性等特點認識不夠。學(xué)校德育僅通過學(xué)科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼?nèi)容，所講授的德育內(nèi)容與現(xiàn)實的生活相脫離。在德育過程中，主要以空洞的說教為主，學(xué)生沒有產(chǎn)生道德體驗，德育要求很難達到內(nèi)化，因而德育實效不高。第二，長期以來，受到應(yīng)試教育和升學(xué)的影響，大多數(shù)家長不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學(xué)生考個理想的分數(shù)，導(dǎo)致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過于強調(diào)考試分數(shù)，孩子在家、在校整天忙于學(xué)習(xí)、寫作業(yè)、上各種輔導(dǎo)班，加重了學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒有時間和機會參加社會實踐。家長和教師在教育過程中過于偏重智能的訓(xùn)練，而忽視了道德教育，忽視了學(xué)生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學(xué)、合理的評價制度。在日常的德育教育中，沒有可行的評價依據(jù)，也沒有有效的評價措施，學(xué)校既不評價教師的教學(xué)質(zhì)量，也不評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對德育教育重視不夠，導(dǎo)致任課教師應(yīng)付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊伍不健全。有一些學(xué)校，德育教師是由語文或數(shù)學(xué)教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識，教育精力有限，教學(xué)方法單一，致使課程目標(biāo)的實施力不從心。聘請專門從事小學(xué)德育教育的教師，學(xué)校認為是浪費經(jīng)費，浪費人才，不愿過多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學(xué)生，不愿教小學(xué)，感覺委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴重欠缺。第五，當(dāng)前小學(xué)德育實效性低，主要原因是因為小學(xué)德育與學(xué)生生活相脫節(jié)。小學(xué)德育應(yīng)實現(xiàn)生活化，貼近學(xué)生生活，貼近社會生活，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會生活為主題的活動，豐富學(xué)生德育情感，讓小學(xué)德育在生活化中達到更好的效果。

三、改善小學(xué)德育教育的具體對策

第一，提高對德育的認識。學(xué)校及有關(guān)教育部門要采取一定的方式提高認識，明確德育教育的目的、意義、途徑，認清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認清德育和其他各育的關(guān)系。學(xué)校里的每個人都應(yīng)該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個系統(tǒng)工程，包括學(xué)校德育、社會德育和家庭德育三個方面，應(yīng)形成三位一體的教育合力。第二，大力推進創(chuàng)新教育，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。長期以來，很多教師在課堂上習(xí)慣于滿堂灌的方式，學(xué)生在接觸到新知識時不用考慮，長此以往，小學(xué)生的想象力和好奇心被無形泯滅，懶于思考問題，遇事依賴于家長和教師，失去了學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進入校園的小學(xué)生，小學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活應(yīng)該是探索新知的開始，教師和家長應(yīng)積極鼓勵孩子勤于動腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評價制度。每學(xué)期有計劃、有目的地進行考核德育，實行教學(xué)評價。學(xué)校及相關(guān)教育部門要不斷關(guān)注德育教師教學(xué)狀態(tài)，教學(xué)形式，教學(xué)方法，特別是課堂上的學(xué)習(xí)狀態(tài)。依照評價制度，學(xué)校對教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)形式作出評價；對教師教的如何，學(xué)生學(xué)的怎樣作出評價；對課堂教學(xué)、德育活動作出評價。目前，德育內(nèi)容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學(xué)德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來源于生活，也應(yīng)該回歸于生活。強調(diào)育人為本，首先要重視實踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學(xué)校德育緊密融入學(xué)生日常生活實踐之中。