演講稿是演講者根據幾條原則性的提綱進行演講，比較靈活，便于臨場發揮，真實感強，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么我們寫演講稿要注意的內容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧，我們一起來看一看吧。
走近老舍演講稿篇一
一盅香茗、一包好煙、一個閑適安靜的環境、一支小花，一篇關于老舍的文。記事以來，接觸最多、影響我最大的作家一直都是林語堂。在上次作文中，借著林語堂談及我眼中的文學。林語堂的閑適、飄逸、幽默、豁達，一直都是我所喜愛的，借著林語堂的筆，講述我所知道的文學。因為上次作文的緣故，這次要寫我眼中的作家，一時無從下筆，思來想去，印象最深的也許就是老舍先生了吧。
老舍先生是一個真誠的人，總喜歡以“寫家”、“文牛”、“癡人”自稱，從不以“作家”自居。一個安靜的環境、一杯散著熱氣的茶、一支叼在手里的煙，先生就可以用筆書寫人生。身為北京人的他，有著傳統老北京的喜好：養花、看畫、玩骨牌、逗貓、泡茶館、聽戲等。他最喜歡的人生格言是“四世傳經是為通德，一門訓善惟以養年”。
老舍擁有一顆金子般的心。他本質上很嚴肅，很認真;但筆下，笑話連篇，讓人忍俊不禁。詼諧、幽默、嘻嘻哈哈的文風;卻大多講述悲劇，憂國憂民。溫文爾雅的老舍先生，沒有尋常作家的習氣;但是，卻很有脾氣，他不愿做的事，終究不會去做，他瞧不上眼的人，絕不多說一句話。在作品方面，十分謙虛，看到自己的文章永遠說的是失敗和不足;但是他對文章永遠不知滿足，什么文體都寫，別出心裁。在老舍的身上，嫉惡如仇和舍命從善的激情同樣發達，這種相反相成的氣質，不時流露出來，塑就了一個真實、鮮活的老舍。我想，我欣賞的正是這樣一個老舍先生吧，真誠、正直、有氣節。
老舍是一個寫家。他說“寫家”，不說“作家”。寫家——以寫作為職業的人，和木匠、拉車的一樣，只是一種營生，職業之一而已。每日堅持不懈的寫作，是他給自己的規矩，練就了他用最少的字，最通俗最生動的話描寫復雜的心態、事務、風景的本領。老舍直到晚年創作力仍然很旺盛，寫了二十四部戲劇之后，計劃再寫三部長篇小說：一部自傳體的故事，一部天橋的故事，一部八大胡同的故事。他帶著小鋪蓋卷跑到密云的枳營和香山的門頭村去體驗生活，準備堂堂正正地描寫滿族人，已是六十六歲的花甲老人。然而，事與愿違，最后留下的僅僅是一部八萬多字的未完稿，一場聲勢浩大的災難使他無法再繼續拿筆，甚至，無法再去品一杯香茗。完結的只是他的生命，一個寫家的生命。
老舍先生是真誠的，因為他常常剖析自己。他不大喜愛寫序，也不大愛寫后記，最多寫上幾十個字，交代版本或者書名的緣起而已。先生說：改寫的小說里都有了，不必再多做解釋;說多了，大有老王賣瓜的嫌疑。的確，很少看見他夸獎自己的作品，絕大多數時候，都是在批評自己，承認自己的失敗和低能，對自己十分苛刻和嚴厲。
老舍剖析自己，不論指出的是缺點還是優點，都能意想不到地對別人發生好多奇妙的作用。這只能說明一個問題：老舍是用他的人格在寫作。他很能忍耐，知道用一半恨，一半笑地去看世界。剛使他罵世，義氣又使他富有善心。老舍說：“要做一個寫家，須先做一個‘人’。蓋自己不崇高宏大，何以能體會世上最善最美的事?何以心明如鏡，鑒別善惡?有了真人，而后才有至文，文藝并非文字把戲也。”老舍的謙虛，使他成為一位真人，成為一位既有可愛的、幽默的性格，同時又有偉大成就的真人。
老舍先生是北京人;
滿族人;
窮人;
生于上上個世紀最末一年，死于1966年初起;
一生有數十年生活在國外……
以上五點對他來說，最為重要，是了解老舍、懂得老舍的五把鑰匙。老舍生在北京，長在北京，二十五歲之前一直住在北京，其后隔了二十五年，到了五十歲又回到北京，直至去世，他六十七歲時死于北京。如是看來，他的一生大部分時間是在北京過的，是個地道的北京人。這一點，幫了老舍很大的忙，北京是他的寫作源泉。
老舍的代表作，公認的一般有以下幾種：長篇小說《離婚》《駱駝祥子》《四世同堂》《正紅旗下》，中、短篇小說《微神》《月牙兒》《我這一輩子》，話劇《龍須溝》《茶館》。這九部代表作，很巧，全是寫北京的。可以說，老舍作品中最精彩的部分是寫北京的。老舍有一個重要的文學主張。他以為熱烈的追憶往往能寫出絕妙的傳世之作。他說：最熟悉的，不管多平凡，總是最親切的，親切就可能產生出最好的作品來。
作為北京人，他用北京話寫作，老舍走了一條“五四”運動后白話文寫作的新道路，給當時的文壇刮來一股清新的風。他是第一位純粹用北京人口語進行文學創作的作家。他的文字被譽為最活潑的、最俏皮的、最有音樂性的、最流利的和最上口的文字。
老舍誕生在一個滿族低級軍官的家庭。一個清末普通的滿族人，多多少少都會唱兩句京戲或者牌子曲，會玩一兩樣樂器，會養鳥，會種花總之，在文化上相當成熟。這個滿族出身的背景，對一位作家來說，非同小可。老舍一歲半的時候，父親死于和八國聯軍的戰斗中，生計完全靠母親做點私活。從小，他就看見苦命的母親和自己清貧的童年。逆境給了他一副瘦弱的身體，但同時也給了他頑強堅韌的性格和勤勞務實的精神。
老舍的作品有兩個特點：一是它們的悲劇傾向，另一個則是它們的幽默風格。他這兩大特點的形成，和他的窮人出身關系極為密切。老舍外表熱情溫和，可是在文字中，他總說自己是個悲觀主義者，內心極為嚴肅。
然而，他由一片黑暗中走了出來，他并不知道是怎樣摸索著走出來的，“走出來，并無可欣喜;想起來，卻在悲苦之中稍微有一點愛戀”。這點愛戀把他由痛苦中升騰了起來，強打精神，咬著牙，把淚全咽到肚里，將嫉惡如仇和舍命從善同樣發揮到極點，并越過這個極點，開始用笑臉面對世界，大徹大悟，大慈大悲，成了一個大幽默家，信筆寫來，嬉笑唾罵皆成文章。
身后的盛況，時間的考驗，地域的覆蓋，一起向我們傳遞了一個信息：老舍先生，這位飽經苦難的人民藝術家，這位中國現代文豪，深深活在人們的心中，像一塊不朽的豐碑。
一個人生為文學奉獻，一個人，一生懷著一顆愛過的心，他就是平民作家——老舍先生。
小時候，也就是三，四年級，包括五年級，心中不喜歡老舍的作品，覺得他的作品很難懂，而且有些句子都很難理解。
或許那是自己與老舍太生疏了，估計我接觸他作品很少的緣故吧，與他越來越疏遠。但是，我讀了第三單元，通過與老師，同學們交談，我感到老舍先生的作品是那么奇妙，他用極其普通的文字來描述當今社會，不得心中對老舍心中肅嚴起敬。
祥子之所以進城，是因為鄉下呆不住了，要拉車，為了養家糊口，買新車，也是因為希望家里日子可以過得很好，這難道沒有把人間的人情世故寫出來嗎?把當時舊社會的昏暗與腐敗也體現了出來。
老舍先生文章幽默，用詞準確，精神，結構，層次分明，在《濟南的冬天》，一個“臥”字生動地體現出那副景象的唯美，祥和，看的一切都是那么和諧，老舍的文筆真的讓我贊嘆不如。
老舍的作品永遠活在人們的心中，熟悉，親切的字影在讀者的心里跳動。雖然您離開了，但是，您永遠是我們最親近的作家，最親近的老舍。
走近老舍演講稿篇二
老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!下面是本站小編為你整理的幾篇我眼中的老舍演講稿，希望能幫到你喲。
尊敬的老師，同學們
大家好，今天我演講的內容是《我眼中的老舍》。
老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、從不敷衍‘這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
謝謝大家，我的演講到此結束!
不知什么原因，提到老舍我腦海里就模糊地出現像齊白石模樣的影像，甚至覺得老舍就是位留著花白胡須的老人。這個假期讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》，讀了老舍的簡介，對老舍有了些清晰的認識。
老舍舒慶春，字舍予，舍予是“舒”字的分拆：舍即舍棄;予即我;含有“舍棄自我”，即“忘我”的意思。老舍在文學在創作上達到了“忘我”的境界：首先，老舍忘我地工作創作了《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》等大量文學作品，贏得了“人民藝術家”的崇高贊譽;其次，老舍作品中的人物描寫得細膩真實、活靈活現，根本感覺不到是小說中的人物，正如老舍本人的一句話：“一個作家實在就是個全能的演員，能用一枝筆寫出王二、張三與李四的語言，而且都寫得恰如其人”。
讀完《駱駝祥子》就感覺老舍就是祥子吧，或許是與祥子一起生活的人吧，要不然他怎么能把祥子心里感受寫得那么細致入微呢;要不然怎么把上進好強的祥子淪為自甘墮落祥子的過程描寫的那么合理自然呢。老舍愛憎分明，有強烈的正義感，關注小人物。《駱駝祥子》正是以人力車夫祥子坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了老舍對勞動人民的深切同情。老舍是杰出地語言藝術大師，他用平易、自然、純凈的帶有京腔京味的語言，把祥子的故事娓娓道來。
自從學了第三單元關于老舍先生的文章之后，我對老舍先生有了更深的了解。下面我來談一下我眼中的老舍。
老舍先生雖然生到一個貧困的家庭，但是老舍有一位偉大的母親也是他第一位老師，老舍先生平易近人、節儉、與人和善、做事從不敷衍的品質，這都不是他的母親傳給他的嗎?這位母親是改變他一生的英雄。
老舍先生是勤勞的，對什么事都非常的認真，老舍先生有腿病，但是，老舍先生還不辭勞苦的養花，養花雖然很辛苦，但是他卻覺得很有意思。還說“不勞動，連棵花也養不活。難道這不是真理嗎?”對阿，人如果不勞動，連養花這么簡單的小事都做不好，何談做成大事呢?這句話觸動著每一個人，啟發著每一個人。
老舍先生是一個會生活、懂生活的人。他熱愛周圍一切的美好事物。養花、藏畫、養小動物、聽戲等等都是他的愛好。所以他的生活從來都不枯燥，相反卻充滿了樂趣。老舍先生是一個熱愛生活的人。對于花給他帶來的“麻煩”他并不厭倦，而是更加愛護花，對于母雞的叫聲一開始給他帶來的“煩躁”也消失了，因為母雞是雞母親了，每一位母親都是偉大的。
老舍先生在我眼中，是平易近人的，是節儉的，是與人和善的，是做事從不敷衍的，是勤勞的，是熱愛生活的，是偉大的!
走近老舍演講稿篇三
當今，雖然人們的生活質量日益提高，但人們的生殖健康知識掌握的卻不多，尤其是男性占絕大部分的軍營更是如此。原因也非常簡單，一是思想上認識模糊；一些官兵認為生殖健康是女人的事，與男人無關，對男性生殖健康重視不夠，大部分精力都投入在訓練、教育以及日常生活之中，常常把生殖健康中遇到的問題當作一般思想和疾病處理。二是自身觀念滯后；一些青年官兵，特別是年輕的戰士，一旦遇到生理和心理上的問題，難于啟齒，埋在心里，當成個人隱私，生怕別人知道。三是相關知識掌握不多；由于宣傳力度不夠以及服務等方面的原因，使部分官兵不能掌握生殖健康相關知識。各種認識上的誤區，導致生殖健康對男性官兵來說成了陌生的領域。難怪連著名笑星趙本山在廣告中也不得不含蓄地說----蟻力神，誰用誰知道。
有一段電視廣告詞說的好：潔爾陰洗液，洗洗更健康。而在生活中，連隊官兵除了每周一次的洗澡時清洗生殖器官外，平時那里就成了被遺忘的角落，加上“談性色變”的陳腐觀念和生殖保健知識的缺乏，從而大在增加了男性官兵患生殖疾病的機率，進而嚴重影響了青年官兵的工作、訓練和生活，甚至會危及到一個人的生命，也無形中制約著戰斗力的提高。
在這方面，我們團就曾有過慘痛的教訓。1999年，陜西籍戰士萬金安，入伍后，生殖器發炎，因不懂男性健康知識，誤以為患了性病，難于啟齒，不敢對身邊的戰友和領導講，更不敢去醫院就治，最后由于心理負擔過重，用毒藥結束了自己年輕的生命。一個鮮活的生命、一個鐵骨錚錚的男兒、一個很有希望的戰士，就因為對生殖健康方面知識的匱乏，給家人帶來了無盡的悲痛、使部隊建設受到了嚴重的影響、給身邊戰友留下了無耐的宛惜。
前不久，我們團新兵中曾發生過這樣兩件事。
戰士小王剛剛入伍時，各方面素質都較強，工作積極肯干，訓練場猶如小老虎，可新兵排長發現小王一連幾天心神不定，訓練老是一臉痛苦相，問他是否有病，他總搖頭否定，做思想工作又沒有效果，后來反復找他談心才知道，小王包皮過長，引起包皮炎，導致病越來越重，訓練沒精神，工作沒心思。
也是同期新兵小李，入伍前有手淫的習慣，入伍后，怎么也控制不住自己，老是覺提抬不起頭，怕被戰友發現，讓戰友瞧不起，還擔心健康受影響，想改又改不掉，時刻處在憂慮、不安、自卑、自責的心理狀態，精神倍受折磨，說什么也要回家，通過多方了解，新兵干部掌握了癥結，解決了問題。
走近老舍演講稿篇四
前年冬天，走進老舍故居。院落并不大，很簡單。院中只有兩口水缸，兩棵柿子樹。雪片打在柿子上，點綴著灰白的院墻。
初三的時候，學校曾組織我們觀看過話劇駱駝祥子，那是我第一次欣賞到話劇版老舍先生的作品。隨后又借了老舍作品集，老舍先生的作品確實語言質樸生動，但可能由于時代原因，還是有地方不能看懂。
老舍先生的作品廣受歡迎的原因就是他與市井中，三教九流的人都有交集，正因如此，他才能把他們的生活，舉動等一切描寫得清楚生動，能從書中看到自己的影子。作為一個北京人，很多北京的土語我都是從老舍的書中才真正見識到的。
老舍先生作品的“接地氣”和我們現在所說的接地氣并不完全一樣。接地氣說白了是要廣泛接觸老百姓，與最廣大的人民群眾打成一片，反映最底層普通民眾的愿望、訴求、利益。然而在我看來，前者的“接地氣”是刻意的，有些許矯揉造作的，是自己單方面的接近，才會給人帶來接地氣的感覺。而老舍先生的“接地氣”，是雙向的，彼此接近，這樣則會顯得更加自然，是他發自自己心底的流露，是在生活中點點滴滴的體現，從而讓人愛看，想看。因此，老舍的作品，讀起來讓人感覺親近，活潑，字里行間透著京腔京韻，純樸自然。
然而令人遺憾的是，如此一位可以稱得上偉大的作家，最終卻沒能善終。自絕于人民聽起來多么可笑。骨灰都沒能夠留下。我們無法想象那樣慘絕人寰的苦楚，無法體會那樣切膚的痛。
人民藝術家，出身于人民，為人民創作，最后卻自絕于人民，多么可笑。投湖自盡可能就是他的歸宿。
走近老舍演講稿篇五
高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”書籍可以是我們開闊視野、增長知識的重要途徑。今天，我讀完了老舍寫的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》主要寫了主人公祥子從鄉間來到北平，帶著農民的樸實和固執，他善良，正直，并選擇了車夫這一行業。他的理想是擁有一輛屬于自己的車。于是，他憑著辛勞和堅忍，用了三年的時間省吃儉用，終于實現了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想。不到半年時間，在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。但他并沒有灰心，又回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：他的積蓄又被孫偵探敲詐一空。當他再次擁有車子時，是以與虎妞成就的畸形的婚姻為代價的。不多久虎妞就死于難產，祥子人車兩空。不久，祥子又失去他所喜愛的小福子。從此以后，祥子就墮落了。以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以為金錢出賣朋友，徹底淪為了失去靈魂的行尸走肉。
《駱駝祥子》這本書以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
祥子從一個正直、善良的年輕力壯的小伙子，最終淪為一個吃喝嫖賭、出賣和欺騙朋友的人。其原因是因為當時不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。但其根本原因是因為祥子在受到重重打擊后對自己目前的生活狀況絕望了，對生活失去了信心，從而不斷地墮落下去。
我認為，祥子固然可憐，但是主要的原因在于他自己，在遇到苦難時，我們要學會忍受苦難，并想辦法克服苦難。即使周圍的壞境不好，也要做到“出淤泥而不染”，只有這樣，才能克服重重困難，最終取得成功。