演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達個人的主張與見解，介紹一些學習、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
職業(yè)競選演講稿篇一
大家好！
1．新課程改革的高要求使教師工作壓力加大
新一輪的基礎教育課程改革力度不斷增大，幅度不斷擴展，教師作為教育改革的參與者和實施者，被看作教育改革成敗的關(guān)鍵，教師不再僅僅作為知識的傳播者，同時扮演著學生的道德楷模、家長的代理人、學生心理健康的維護者等等角色。這要求教師不斷更新自己的教育觀念、知識結(jié)構(gòu)、教學內(nèi)容、教學形式及教學手段。教師在提升自己的學歷、能力及知識儲備方面要付出極大的精力和財力，由此產(chǎn)生的精神負擔和緊張焦慮在所難免。
2．評價機制的不合理使教師成為追求分數(shù)的機器
素質(zhì)教育的實施并未能徹底改變片面追求升學率的局面，不少學校依然把學生的成績作為評價教師工作好壞的重要甚至唯一的尺度，并且評價的結(jié)果與獎金、榮譽、職稱、續(xù)聘等直接掛鉤。學生的分數(shù)如同緊箍咒一樣，迫使教師圍繞著分數(shù)來開展一切教育教學工作。教師成為追逐分數(shù)的機器而缺失了教育教學的自主和自由，原本豐富多彩的教育教學活動變得呆板、枯燥、乏味。這嚴重影響了教師工作的興趣和積極性，同時也難以激發(fā)學生的學習興趣和主觀能動性，導致厭學情緒的產(chǎn)生。久而久之使教師感到心力交瘁、無所適從。據(jù)一項對3714名教師的調(diào)查表明，31.5%的教師認為工作負荷非常重，只有不足1%的教師認為很輕。在全球基礎教育小班化的同時，我國部分中小學班額仍超過國家標準規(guī)定的45人。在這種情況下，小學教師平均每周授課15.31節(jié)，有46%的人超過18節(jié)，平均每天在學校工作8.93個小時，在家備課1.63個小時。中學教師在面臨中考、高考壓力時工作負荷更大?！皟裳垡槐?，忙到熄燈”是許多中小學教師生活的真實寫照。正如社會心理學家威爾遜所說：“所有對他人高度負責的角色，都要經(jīng)受相當多的內(nèi)在沖突和不安全感?！痹谏鐣?、家長、學校仍然看重分數(shù)的現(xiàn)狀下，任何一名有責任心的教師都會感到巨大的壓力，心理和情緒都會處于極度疲勞和緊張的狀態(tài)。
3．道德形象的偽完美使教師背負沉重的十字架
點“救命稻草”微不足道。這無疑加劇了教師心理的嚴重失衡。打開教師的心扉，人們就會感覺到他的悲哀、憂傷、恍惚和痛苦。為了被社會接納，為了完成社會的重托，為了他人悅納自己而不是自己悅納自己，他不得不做出一些妥協(xié)和讓步，甚至犧牲自我。不管社會為了充分利用、實現(xiàn)教師的工具價值而賦予教師多么動聽、輝煌的稱號，大多數(shù)教師仍舊不過是把教師這個職業(yè)當作謀生的手段而已，在實現(xiàn)其生命的延續(xù)之際，順便為人類和社會做一些有益的事情。
“我們是誰”也許是當前教師面臨職業(yè)困倦時發(fā)出的最有力的呼喊，為解開這個困惑，本文試圖提出兩種途徑。
1．給教師減壓，實現(xiàn)由“師”向“人”的回歸
（1）認可教師是社會生活中的普通一員。首先，教師是人而非圣賢。教師生活在一個平凡的世界中，生活在普通人當中，有自己的七情六欲、喜怒哀樂。教師是人但不是“完人”，他雖然是知識的傳播者、道德的踐行者，但同樣也會犯錯誤，也需要自我發(fā)展和自我完善。確立教師作為普通人的角色，并不是對教師職能的淡化和對教師要求的放松，而是要求教師以平常人、平常心，深入社會生活，積極投身于社會實踐中去，參與社會變革和當前的教育改革，平等地對待學生，從而在豐富多彩的社會生活實踐中成為一名模范公民。
（2）確認教師是一名普通的教育勞動者。首先，教師職業(yè)是社會分工的產(chǎn)物，盡管這個職業(yè)有很強的道德色彩。但既然作為一個職業(yè)就不可避免帶有謀生職能。教師作為這一職業(yè)的從業(yè)人員，他的腦力勞動理應得到社會的承認，社會應當支付給教師相稱的工資，應保證教師本人及其家庭的合理的生活水平，并且為教師提高自身素質(zhì)提供方便條件。其次，教師聘任制的實行，使學校與教師之間建立了一種經(jīng)濟關(guān)系，教師以教育教學這樣一種特殊勞動來獲得等量的經(jīng)濟報酬。教師的聘用與否、待遇高低直接受制于學校的用人制度和分配制度。隨著辦學形式的多元化，教師的受雇者意識進一步加強，國家、社會、學校有責任提高和保障教師的工資福利待遇，教師有權(quán)獲得和保護自己的合法權(quán)益。
2．加強教師的德性培養(yǎng)，實現(xiàn)由“人”向“師”的提升
教師因經(jīng)濟回報太低或者其他原因而不能專心于教學及由此產(chǎn)生的職業(yè)困倦都是有悖于教師職業(yè)規(guī)范的。然而這些現(xiàn)象的產(chǎn)生卻具有基本的人性基礎，據(jù)心理學家馬斯洛的研究表明，人只有最基本的生理安全得到滿足以后，才會產(chǎn)生精神層面的追求，最后達到人生價值的自我實現(xiàn)。這個價值的實現(xiàn)是超越功利境界所達到的一種道德境界。根據(jù)馮友蘭先生的界定，他把人的境界界定為四個層次：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。這四種境界中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的產(chǎn)物。自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界即天人合一的境界。之所以如此，是由于自然境界不需要覺解，功利境界、道德境界需要較多的覺解，天地境界則需要更多的覺解。覺解意味著教化。作為教師的道德品質(zhì)不能僅停留在功利境界，而要超越功利境界進入道德的境界。教師德性培養(yǎng)不僅使教師獲得教育實踐的內(nèi)在利益，而且也將使教師克服其所遭遇的傷害、危險和誘惑，在對教師善的追求中形成他們的精神支柱。加強教師的德性培養(yǎng)將磨練教師在履行教學責任和義務的過程中所體現(xiàn)出來的道德意志，同時化為行動的體驗和態(tài)度。當教師人性中的德性充分挖掘，德性中的道德光輝充分展現(xiàn)以后，就可能散發(fā)出一定的神性光彩，即成為真正具備師表形象的超越了作為一般“人”的“師”。
望的最高境界是望眼欲穿；聽的最高境界是聽到無音之音，那就是心聲。看的最高境界是看透人心；說的最高境界是說無言之語，那就是天籟之音。教師的最高境界就是需要“忙人之所閑，閑人之所忙”，從有始來，到無始去；從看教育是教育，到看教育不是教育，再到教育是教育，這就是我們教師對教育的最大貢獻。
職業(yè)競選演講稿篇二
我是來自教育學部學前教育系的王xxxx。很高興能在這里與大家一起分享我的職業(yè)生涯規(guī)劃。我出生在一個教育世家。雖稱不上大富大貴，卻是溫馨和睦，其樂融融。父母給予我良好的生活學習環(huán)境和滿滿的關(guān)心與愛護，令我能夠在成長的道路上走得安穩(wěn)且平和。生活在這樣一個幸福的家庭中，使我形成了謙虛謹慎，樂觀向上，責任心強的性格，并且有很強的動手能力以及廣泛的興趣愛好，不論是美術(shù)、聲樂、鋼琴，還是舞蹈我都有涉獵。同時受家人的影響，從小我就對教師這一職業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣，并立志要做一名優(yōu)秀的教育工作者。20xx年8月我?guī)е胰说钠谠S和囑托開始了我的求學之路，先后就讀于xx市第二實驗小學、xx市第五中學、xx市毓文中學。20xx年8月我?guī)е鴿M心的憧憬與希望心來到了東北師范大學教育學部學前教育系。
東北師范大學，是教育部直屬高校，國家“211工程”重點大學。它坐落在美麗的北國春城———長春市。這里擁有良好的教學環(huán)境和優(yōu)秀的師資力量。學校在“尊重的教育”理念指引下，堅持教育創(chuàng)新，以教育教學為立校之本，根據(jù)人才培養(yǎng)目標的定位，積極探索人才培養(yǎng)模式改革。而我所在讀的學前教育學在全國專業(yè)排名十分靠前，不僅有專家為我們當堂授課，更有東北師范大學附屬幼兒學園這樣得天獨厚的見習實踐條件，令我們的專業(yè)學習更加真實直觀。就職業(yè)角度分析，學前教育是終身學習的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。改革開放以來，我國學前教育取得長足發(fā)展，國家不斷強調(diào)學前教育的重要性，并且出臺了許多相關(guān)文件及政策，如：《幼兒園教師專業(yè)標準》《3—6歲兒童學習、與發(fā)展指南》《中小學和幼兒園教師資格考試標準》等。這使得學前教育的普及程度逐步提、高。但總體上看，學前教育仍是各級各類教育中的薄弱環(huán)節(jié)，主要表現(xiàn)為教育資源短缺、投入不足，師資隊伍不健全，體制機制不完善，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡，一些地方“入園難”等問題。
辦好學前教育，關(guān)系億萬兒童的健康成長，關(guān)系千家萬戶的切身利益，關(guān)系國家和民族的未來。因此學前教育的發(fā)展前景還是較為廣闊的，作為從小立志要一做名教育工作者的我來說，這是一片可以大展身手的天地。經(jīng)過以上分析不論是性格、個人能力、興趣愛好，亦或是就業(yè)前景和國家的重視程度，選擇學前教育無疑是正確的。同時，為了使自己能夠勝任這份工作，我為自己制定了職業(yè)目標、發(fā)展策略、發(fā)展途徑，以及中長期發(fā)展計劃，以便使自己能夠與時俱進，實施進步?！敖逃荒軟]有情感。沒有愛的教育，就是如同池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘。沒有感情，沒有愛，也就沒有教育。”這是中國近代教育家xx的話。如今這段經(jīng)典的文字也成為我的職業(yè)信條。出于我對孩子們的熱愛，以及從小對于教師這個職業(yè)的向往，我選擇了學前教育專業(yè)，更希望能夠成為一名優(yōu)秀的學前教育工作者。
孩子們不僅僅是父母的希望，更是國家的未來。而作為一名準教師的我，更加知道早期教育對于孩子們的重要性。學前教育就像是植物的根系，如果根系不牢固，不發(fā)達，那么必將無法支撐植物的成長。所以我制定了以上的計劃，希望能夠?qū)⒆约号囵B(yǎng)成一個優(yōu)秀全面的教育工作者，能夠更好的引導孩子們的成長與發(fā)展。有計劃固然是好事，但要做到并不是一件簡單的事，不過我堅信只要努力就一定會有成績。我所規(guī)劃的便是我的理想，為了這個理想我會努力去做，去實踐，而不是讓它成為美麗的幻想。
我的演講就到這里了，謝謝大家。
職業(yè)競選演講稿篇三
大家好！
職業(yè)倦怠指個體在工作重壓下產(chǎn)生的身心疲勞與耗竭的狀態(tài)。主要表現(xiàn)為情緒衰竭、人格解體和成就感降低等癥狀。對教師而言，情緒衰竭是由于過度消耗情感資源，導致失去工作熱情，產(chǎn)生較強的職業(yè)疲勞感;人格解體表現(xiàn)為在工作中以一種負性和冷淡的態(tài)度有意疏遠學生;成就感降低指教師個體的工作勝任感下降，具有消極評價工作成績和意義的傾向。教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因很多，從社會、學校到教師自身，從經(jīng)濟負擔、心理壓力到事業(yè)發(fā)展，錯綜復雜。要想讓教師擺脫職業(yè)倦怠，重新煥發(fā)工作熱情，同樣需要各個方面的共同努力。
1.政府要進一步加大對教育的投入，提高教師的社會地位和經(jīng)濟地位，維護教師的合法權(quán)益。一種職業(yè)的社會地位取決于它的經(jīng)濟地位和職業(yè)的吸引力。加大財政投人，進一步改善教師待遇，解除教師的后顧之優(yōu)，使社會對教師職業(yè)的高要求與其待遇相一致，是減少教師職業(yè)倦怠的有力措施。
2.社會應該通過輿論導向、政策傾斜等多種途徑全方位地營造“尊師重教”的氛圍。社會要對教師建立一種合理的期望，教師是凡人，而非古之圣賢，教師的能力是有限的，不是無所不能的。因此，社會、學校、家長及學生應對教師抱以合理的期望，對教師工作中存在的不盡如人意的地方，能以平常心對待，多一分寬容和理解，給教師一個適當寬松的環(huán)境，以減少教師的心理壓力，為教師行業(yè)創(chuàng)造一個較為寬松的人文環(huán)境。
1.堅持“以人為本”的管理理念。 學校管理人文化和民主化的缺失是教師工作不滿意的根源之一。缺乏人文關(guān)懷和民主平等，官僚作風嚴重，待遇與考試分數(shù)掛鉤，實行末位淘汰制等，給教師帶來的只能是被動、消極和壓抑。教師置身于缺乏人情味、無歸屬感的學校環(huán)境中，自然容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因此，校領(lǐng)導要盡量為教師創(chuàng)造一個優(yōu)良的工作和生活環(huán)境。如學校應實行開放民主的行政管理，讓教師參與決策，傾聽他們的訴求，分享他們的成功和經(jīng)驗，積極聽取和采納他們的合理化建議，這將有助于激發(fā)教師的工作熱情與動力，使教師具有更強的責任感與歸屬感，減少職業(yè)倦怠。
2.處事公平、公正。涉及教師切身利益的問題，能否做到公平、公正，是影響教師職業(yè)倦怠的重要因素。一些中小學，在涉及教師切身利益的問題，如職稱晉升、評優(yōu)評先、考核與評聘等方面存在著較多的不公平現(xiàn)象，事情的操作過程缺乏透明度，人為化因素多，由此造成教師的不滿和無奈，工作熱情衰減。鑒于此，學校管理應注重提高組織公平程度，要增大透明度，避免管理者的人為化和各種不公平現(xiàn)象，從而增強教師的滿意度，降低和減少職業(yè)倦怠感的產(chǎn)生。
3.完善評價機制。教育行政部門和學校要確實轉(zhuǎn)變教育評價觀念，改變以考試分數(shù)作為唯一衡量指標的評價方式，改革教師評價體系，將教師的工作業(yè)績與多方面因素結(jié)合起來，全面評價教師的工作，強化發(fā)展性評價，淡化評價的甄別功能，促進教師專業(yè)發(fā)展。
4.幫助教師專業(yè)成長。 創(chuàng)造條件組織、鼓勵教師參加不同層次的業(yè)務培訓和理論學習。這既是教師適應新時代、新形勢、新課改的需要，也是不斷提高教師自身素質(zhì)、提高教師業(yè)務能力、增強教師工作的自信心和自我發(fā)展能力的需要。教師通過培訓，不斷提高自身素質(zhì)，增強適應教改的能力，從而消除教師工作的職業(yè)枯竭感。在學校內(nèi)部，要為教師搭建如從教學新秀、十佳青年教師、教學能手、名牌教師到首席教師的成長階梯，并在精神與物質(zhì)方面予以鼓勵。
另外，開展各種豐富多彩的集體活動，關(guān)心教師身心健康，也是減緩教師職業(yè)倦怠的有效途徑。
1.加強學習，開闊視野。不斷為自己進行專業(yè)知識“充電”，知識上的富足有助于自信心的提升，教師要不斷地提高自身的業(yè)務知識和業(yè)務能力。隨著教育改革制度的推行，傳統(tǒng)的教育方法、教學手段已不能適應當今教育的需要，因而作為教師一定要加強學習、努力創(chuàng)新，逐步適應社會發(fā)展的需求。
2.心態(tài)平和，勞逸結(jié)合。 教師應該把自己擺在一個正確的位置上，不要因為不恰當?shù)钠谕团κ《a(chǎn)生消極情緒，應該承認自己是個平凡的個體，也會有喜怒哀樂，正視自己的優(yōu)缺點，做一個真實的人。在工作中要盡力改變過于急躁、求勝心切、好高鶩遠或者自怨自艾的不良習慣，培養(yǎng)積極向上、樂觀幽默、實事求是的優(yōu)良品質(zhì)。這樣不但可以抵制職業(yè)倦怠的產(chǎn)生，還可以幫助自己形成良好的人際關(guān)系，避免由于人際關(guān)系不良造成的心理壓抑。教師的生活單調(diào)，工作繁重，有形無形的限制多，身心容易失衡，需借助適當?shù)男蓍e活動來調(diào)節(jié)生活，彌補身心的疲乏，恢復充沛的體力，以維持健康的身心，淡化或消解工作中的倦怠感。
3.注重交流，品味生活。與其他勞動者相比，教師的勞動主要是以個體的形式在封閉的空間中進行。在漫長的職業(yè)生涯中，與社會的聯(lián)系較少，社交圈普遍狹窄，人際關(guān)系互動非常有限，導致與社會強烈的隔離感。教師在生活中應注意增加與他人互動的機會，可認識和結(jié)交更多志趣相同的朋友，多與他人交流、溝通，傾聽別人的工作經(jīng)驗和工作感受，將自己融入到社會、朋友之中，體味生活的樂趣，調(diào)整自己的心態(tài)。這是緩解壓力的一個好方法。教師要學會品味生活，放松自己，平時多參與一些有益于身心健康的活動，培養(yǎng)自己的業(yè)余愛好，要進行適當?shù)捏w育鍛煉，營造一個身心愉快、健康充實的業(yè)余生活。
4.澄清自己的人生價值觀。分析自己主要是為職業(yè)生存還是因職業(yè)使命而從事工作，如果是前者，那么出現(xiàn)職業(yè)高原期后必定是持續(xù)徘徊直至職業(yè)倦怠。如果真正把教書育人當作職業(yè)使命，一定能夠在工作中產(chǎn)生樂趣，感受到幸福，達到享受工作的境界。適當梳理與調(diào)整職業(yè)價值取向，關(guān)心工作本身比關(guān)注工作帶來的榮譽和地位更重要，更讓你有充實和安全感。
5.避免低水平重復教學，從“好奇”探究中體驗愉快。如果你關(guān)注學生的良好發(fā)展，探究學生成長發(fā)展的系統(tǒng)規(guī)律，那么無論在課堂教學、班級管理和教學研究方面，都會發(fā)現(xiàn)有很多教育問題需要深入研究，當你的專業(yè)水平發(fā)展到精湛之時，你就會被學生和社會強烈需要，成功的愉悅，使你的工作熱情將會源源不斷。
6.發(fā)現(xiàn)自己的潛能，巧設職業(yè)生涯發(fā)展目標。著力改善自己的知識與能力結(jié)構(gòu)，優(yōu)化自己的教學過程，提高自己的教學水平，要朝著形成自己的教育思想、精湛的教學藝術(shù)、獨特的教學風格高水平目標前進。
職業(yè)競選演講稿篇四
誠信更多的是體現(xiàn)在日常的工作和與人相處對于我們來說，有的基本道德品質(zhì)。的過程中。
專業(yè)能力是很重誠然，一個人的誠信比專業(yè)能力更重要。我們的老師常說：
必將無立足之地，而誠信不足，將勤補拙。但是能力不足可以通過努力學習，要，再出色也于事無補。
“外信于人”是指在與他人所謂“內(nèi)誠于心”是指內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念；
“狼來了”的相互統(tǒng)一的，守信是以誠實為基礎的，離開了誠實就無所謂守信。
因為那個放羊的小孩最終為他自己的不誠實付出了慘重的代價，故事人人皆知，在別人眼里他已經(jīng)沒有誠信可言。
一國王為了挑選一位誠實的男孩做古時候，我常常會想起一個古老的故事：
并特意指出誰種出來的花最美，便把煮熟的種子發(fā)給每一個小男孩，他的繼承者，只有一幾乎每一個人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，半年后，誰就能繼承王位。
然成了國王。
終將擁有機遇和成擁有誠信，卻告訴了世人一個深刻的道理：故事很簡單，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)。就班級而言，誠信是高尚的人格力量；就個人而言，功。
班級要想在競爭中勝出，就必須有良好的誠信形象。
“一個學生，高明權(quán)主任在一次會議中指出：樹立誠信意識要從每個人做起。
職業(yè)競選演講稿篇五
大家好！
教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用；認識教師的勞動特點及其應具備的素質(zhì)，特點和條件；認識他與學生之間的相互關(guān)系，對改進教育、教學工作，提高教育質(zhì)量有重要的意義。
兒童步入學校后，他的知識，智力的開拓和發(fā)展，道德觀、人生觀，個性的形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關(guān)，不僅如此，教師對兒童的健康成長也有重要作用，教師是塑造學生心靈的工程師，是使學生健康成長發(fā)展的保健師，是社會精神文明建設者，這種建設者將直接影響到社會物質(zhì)文明的建設，正因如此，黨和國家對教師寄予莫大的希望。
此外，“凡是學生都感到自己是學生，都有一種‘向師性’，都會產(chǎn)生‘學生感’，他要學習，要聽教師的指揮?！边@種屬性，在學生的學習、生活起著主導作用，這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。但是教育起主導作用并不屬于教師說的算，教師可以包辦、代替，教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”，將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去，因為教師的教育對象是具有主動性、積極性的學生，肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動性。相反，學生的主動性、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結(jié)果，所以，學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。
可見，無論從教與學的全過程看，或者是從認識的角度上看，教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀，顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。
然而，教師主導作用的實現(xiàn)，是有條件的，其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大，與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關(guān)。
教師在社會發(fā)展中的地位的作用，是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關(guān)的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富，包括文化科學知識、文學、藝術(shù)、社會思想、哲學思想等一代地傳下去，不能沒有教育，沒有教師，否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷，人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。
教師是人類文化科學知識和社會道德準則，行為規(guī)范的傳播者，他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說：“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié)，才有光輝的未來。
職業(yè)競選演講稿篇六
大家早上好！
我是果果美術(shù)的一名老師，今天我要演講的`題目是《做一名有師愛的老師》。
在這里我想請教諸位，世界上有很多東西，給予她人的同時，自己是往往越來越少，而只有一樣東西是越給越多，是什么？”對，我很贊成您的觀點，那就是愛！“愛，不是索取，不是等價交換，愛是付出，是自我犧牲。作為一名教師，對待學生，應該也是必須要有愛的。老師的愛，就是師愛。師愛，比母愛少了一份寵溺，比友情多了一份沉穩(wěn)，比愛情多了一份莊重嚴謹。師愛，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎，更是教師的天職與責任。
我，是果果美術(shù)的一名教師，無論是這個職業(yè)選擇了我，還是我選擇了這個職業(yè)，我都倍感驕傲和自豪。因為”教師“這個稱號，是太陽底下最光輝的職業(yè)。從20xx年3月15日走上崗位截止今天，已經(jīng)工作了兩年七個月零十天，在領(lǐng)導和同事們的幫助下，我學會了很多，如：課程的設置，教學的思路，與孩子相處，和家長溝通等等，但最重要的是，我理解到了一點：誰愛孩子，孩子就愛她，只有愛孩子的人才能教育孩子，孩子才能接受她的教育。
”勤勤懇懇，默默無聞“，這是老黃牛的精神；”采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜“，這是蜜蜂的精神；”燃燒自己，照亮別人“，這是蠟燭的精神?？梢哉f每種產(chǎn)物的存在，都有一種精神在支撐著她，教師的存在呢？支撐著她的就是師愛。
”師愛“一詞，聽起來很偉大，很深奧，好像離我們很遙遠，但是，在座的所有果果美術(shù)的老師們，你們都是有師愛的老師，你們的師愛，潤物細無聲：周一的例會，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為孩子們提供更好的教學環(huán)境和教學質(zhì)量，這就是師愛的體現(xiàn)；周三的師資課，為了更好的進行教學工作，老師在不斷的學習進步，這就是師愛的體現(xiàn)；周四上午的評課，也是為了提高教學質(zhì)量，是師愛的表現(xiàn)；周四下午的大掃除，是為了給孩子提供一個更干凈整潔的學習環(huán)境，這也是師愛的體現(xiàn)。
說的再詳細一點，從每位老師講起：郭老師，是我們所有人的老師，我們在工作中的成長，是她師愛的體現(xiàn)，對孩子的每一句叮嚀，是她師愛的體現(xiàn)，每一次彎腰撿起的紙片，都是師愛的體現(xiàn)；蔣老師，每次孩子和家長報名時，都毫不猶豫的說：”我們要報蔣老師的班！“因為你愛孩子，所以孩子選擇了你，這也是師愛的表現(xiàn)；張老師，在我眼里是一位嚴格的老師，但說起學生，話語便滔滔不絕，每個孩子都在她心中，這就是師愛的表現(xiàn)；刁老師，對待學生，亦師亦友，平易近人，教學認真，這就是師愛的表現(xiàn)；趙老師，為了能教好孩子，不斷學習，超越自我，這就是師愛的表現(xiàn)；尤老師，認真的工作態(tài)度，把工作放在第一位，聊起孩子，眉目間流露出來的笑意，就是師愛的表現(xiàn)；馬老師，通過嚴謹創(chuàng)新的課程，讓孩子們在繪畫中找到了成就感，這就是師愛的表現(xiàn)；王老師，在某個周末，果果的下巴磕傷了，還能堅持上好接下來的每一節(jié)課，這就是師愛的表現(xiàn)；徐老師，每個周末我都能在衛(wèi)生間里看見她忙碌的洗著水粉班工具的身影，這也是師愛的表現(xiàn)……關(guān)注孩子在課堂上的一言一行，鼓勵和不放棄每一個孩子，一句善意的批評，想起孩子時流露出的笑容……這些都是師愛的表現(xiàn)，師愛流露于細微，隨處可見。
”春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“，我不想說：讓我們都做有師愛的老師吧！因為你們已經(jīng)是一位有師愛的老師了。在此，我想問的是：你們愿意將師愛進行到底嗎？愿意讓果果美術(shù)充滿師愛嗎？如果愿意，請舉手！
謝謝大家！