通過參與社會實(shí)踐,我對社會問題的認(rèn)識和理解有了更深入的思考。以下心得體會范文是經(jīng)過認(rèn)真篩選和整理的,值得大家仔細(xì)閱讀和思考。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇一
歷史文化具有豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的影響力。它是人類智慧的結(jié)晶,是人類社會長期發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的寶貴財富。通過學(xué)習(xí)歷史文化,我們能夠了解人類社會的發(fā)展軌跡,理解人的價值觀念的形成和變化。進(jìn)一步,歷史文化可以啟迪智慧、傳承文明,為我們提供前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為今人指明道路。因此,深入學(xué)習(xí)歷史文化并從中汲取營養(yǎng)是十分重要的。
在學(xué)習(xí)歷史文化的過程中,我深刻體會到歷史的長河永不停息,并不僅僅包含了戰(zhàn)爭、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容,還涉及到人的思想、道德、文學(xué)藝術(shù)等各個方面。歷史文化使我認(rèn)識到,盡管人類的科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,生活條件日益改善,但人類自身的優(yōu)缺點(diǎn)并未徹底改變,這是歷史反復(fù)證明的事實(shí)。同時,歷史文化培養(yǎng)了我對現(xiàn)實(shí)世界的批判精神和判斷力,使我懂得怎樣正確對待現(xiàn)實(shí)世界,同時也讓我看到了人性的復(fù)雜性和社會的種種不公。
歷史文化給予了我在社會生活中正確判斷和選擇的能力。歷史上的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屛覍ΜF(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行充分的思考與分析,提供一種相對客觀的思維方式,使我能夠更為從容地應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)。例如,通過學(xué)習(xí)歷史,我深刻意識到民主、科學(xué)、人文等價值觀念的重要性,在現(xiàn)實(shí)生活中我能夠運(yùn)用這種價值觀念進(jìn)行正確的判斷和選擇,讓自己在快節(jié)奏的社會中找到一種相對安全和穩(wěn)定的立身之道。
段落四:歷史文化激發(fā)我對人文關(guān)懷的熱愛。
歷史文化激起了我對人文關(guān)懷的熱愛之情。我深知人類文明的歷史需要人們精神上的相互交流,需要人們尊重并關(guān)懷他人,使社會和諧與進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)歷史文化,我明白了寬容、友善和彼此尊重的重要性。這種人文關(guān)懷的熱愛促使我主動參與社區(qū)公益活動,幫助弱勢群體,關(guān)心他人的困境以及社會的不公。在與人交往中,我也能發(fā)現(xiàn)并欣賞到不同文化、價值觀的多樣性,并高度尊重每個人的選擇和立場。
段落五:歷史文化的未來發(fā)展與個人的努力。
隨著時代的進(jìn)步,歷史文化已經(jīng)進(jìn)入一個更加復(fù)雜多變的階段。然而,個人的努力也是歷史文化能夠繼續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。作為一名熱愛歷史文化的年輕人,我將努力踐行歷史文化所倡導(dǎo)的價值觀念,傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。同時,我也希望歷史文化能夠得到更多的關(guān)注與支持,通過教育和宣傳,讓更多的人加入到歷史文化的研究、傳播和保護(hù)中來,使歷史文化得到更好地繼承與發(fā)展。
歷史文化是人類智慧的結(jié)晶,是前人留給我們的寶貴財富。通過深入學(xué)習(xí)歷史文化,我們可以認(rèn)識到歷史的重要性與價值,從中汲取智慧,指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)世界中做出正確的判斷和選擇。歷史文化還能夠激發(fā)我們對人文關(guān)懷的熱愛,促使我們關(guān)心他人,尊重多樣性,致力于社會的和諧與進(jìn)步。通過個人的努力和社會的共同關(guān)心,我們有信心讓歷史文化繼續(xù)發(fā)展,為人類社會的繁榮與進(jìn)步不斷作出貢獻(xiàn)。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇二
楚國是中國歷史上一個強(qiáng)大而有影響力的國家,其歷史文化對中國乃至世界都有著深遠(yuǎn)的影響。在近幾年的學(xué)習(xí)和旅行中,我對楚國歷史文化有了更深入的了解和感悟。
楚國是春秋戰(zhàn)國時期中的一個強(qiáng)國,在當(dāng)時的中原王朝和諸侯國中處于頂尖地位。楚國的領(lǐng)土曾經(jīng)包括今天的湖南、湖北、江西、四川、重慶等地,其國力一度遠(yuǎn)勝于周朝。漢族人口最多的湖南和湖北,也都曾是楚國的基本領(lǐng)土。楚國曾經(jīng)有許多重要的歷史事件,如伍子胥、范蠡東渡江,屈原投汨羅江、楚漢相爭等等,這些都是中國歷史上著名的故事和事件。
第二段:楚國文化的多元性。
楚國的文化表現(xiàn)出多元性。在楚國文化中,除了詩歌文學(xué)、音樂藝術(shù)之外,還包括了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,如楚劇、楚印、楚風(fēng)等。其中,楚劇是中國南方戲曲的代表作之一,多以楚地的歷史故事為題材,深受當(dāng)?shù)厝嗣駳g迎。楚印是楚國的金屬文物,其制作手法獨(dú)特,歷史悠久,具有較高的文化價值。楚風(fēng)則是楚國音樂藝術(shù)的集大成者,反映了古代楚人不同階層的生活、思想和情感等方面的特點(diǎn)。
第三段:楚國文化的精神內(nèi)涵。
楚國文化的精神內(nèi)涵具有獨(dú)特的價值和意義。楚文化追求的是以人為本、自由開放的價值觀。其中最代表性的是《楚辭》中的“自由”的文化內(nèi)涵。楚人的“自由”精神把“自由”作為一種內(nèi)在的靈魂之力,代表著人類自由發(fā)展、創(chuàng)造和獲得幸福的追求。可以說,《楚辭》中的自由思想,對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)和持久的影響。
楚國的歷史文化在現(xiàn)代社會中依然具有巨大的價值。各種楚文化的遺存和傳承,不僅是中華文明的重要組成部分,也有著與現(xiàn)代文化傳媒、管理、傳承和創(chuàng)新相結(jié)合的重要意義。通過研究楚文化,我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到中國文化的多彩性、多元性,更好地認(rèn)識我們自己的文化傳統(tǒng)和本質(zhì)屬性。同時,還可以發(fā)揮楚文化在文化傳媒、教育和文創(chuàng)領(lǐng)域等方面的價值,推動文化創(chuàng)新、科技進(jìn)步、社會穩(wěn)定和文化生態(tài)保護(hù)。
楚國文化的未來是充滿著無限的可能性和機(jī)遇的。如何恰當(dāng)?shù)貍鞒泻蛣?chuàng)新楚國文化,如何在社會發(fā)展中更好地發(fā)揮楚國文化的價值和作用,都是我們亟待思考和研究的問題。應(yīng)在保護(hù)傳承楚國文化的同時,把眼界放遠(yuǎn),積極推進(jìn)文化的全球化過程,加強(qiáng)與國外文化的交流與合作,將楚國文化推向世界,讓世界認(rèn)識中國文化的無限魅力。
總之,楚國歷史文化是中華文明中的一道亮麗風(fēng)景線。楚人的自由精神和多元文化對現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)新都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,在推動人類文明和文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中起著重要的作用。未來,我們依然需要在楚文化傳承和創(chuàng)新中不斷探索,為中華文明的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇三
三峽位于我國長江中游,是中國最重要的自然及文化遺產(chǎn)之一。三峽擁有悠久的歷史,自古以來就是文化交流的重要通道。這里分為瞿塘峽、巫峽和西陵峽,這三個峽谷自古以來就是艱險之地,但也賦予了這里獨(dú)特的歷史文化價值。在探索三峽歷史文化的過程中,我深刻認(rèn)識到了三峽的偉大和寶貴之處。
第二段:感受自然景觀的魅力。
當(dāng)我站在三峽的望岳樓上,俯瞰著滔滔江水和蜿蜒的峽谷時,我被自然的壯麗景色所震撼。這里山巒疊嶂,峽谷縱橫,懸崖峭壁與茂密的森林交匯在一起。無論是陽光下波光粼粼的江水還是雨后的瀑布流淌,每個景象都美得令人心醉。同時,這里還有世界上最大的水利工程——三峽大壩,令人驚嘆不已。這種自然景觀的壯麗往往能夠喚起人們內(nèi)心的敬畏和對自然力量的敬重。
第三段:感受古文化的深厚底蘊(yùn)。
除了自然景觀,三峽還有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。在三峽大壩的附近,有著兩千多年歷史的白帝城。在這里,我仿佛走進(jìn)了過去,感受到了古代文化的獨(dú)特魅力。白帝城有著濃厚的文化底蘊(yùn),它是三國時期著名將領(lǐng)劉備登基的地方,也是古代巫山巫峽的轄區(qū)。在白帝城的古建筑中,保存著許多古老的文物和歷史資料,讓我對古代文化有了更深入的了解。
第四段:感受人文風(fēng)情的獨(dú)特韻味。
除了自然景觀和歷史文化,三峽還有悠久的人文風(fēng)情。在巫山小三峽的游船上,我親身體驗(yàn)到了當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕K闹苌剿h(huán)繞,船上的導(dǎo)游講解著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)故事和民間傳說,讓我領(lǐng)略了這里獨(dú)特的人文韻味。此外,三峽還有著獨(dú)特的飲食文化和藝術(shù)表演,每一道美食和精彩的表演都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔酆蛣?chuàng)造力。這些民俗文化和人文風(fēng)情讓我對三峽的歷史文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。
在探索三峽歷史文化的旅程中,我深深體會到了三峽的歷史文化對于我國的重要意義。這里蘊(yùn)含著豐富而悠久的文化積淀,是我們民族的瑰寶。探索三峽的歷史文化是一次全面的心靈之旅,它讓我領(lǐng)略了自然的壯麗、文化的深厚和人文的韻味。同時,我也認(rèn)識到保護(hù)和傳承三峽歷史文化的重要性,我們需要共同努力,為后人留下這一寶貴的財富。
總結(jié):探索三峽的歷史文化是一次難得的旅程,它能夠喚起我們內(nèi)心對于自然、文化和人文的敬畏與喜愛。通過這次體驗(yàn),我對于三峽的歷史文化有了更深入的了解,對于保護(hù)和傳承這一寶貴財富也更加堅定了信念。三峽的歷史文化必將繼續(xù)影響著我們。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇四
為了推動“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化,通過深入學(xué)習(xí)黨的十九大精神,進(jìn)一步增強(qiáng)黨員意識,5月25日—29日中心組織了遵義紅色之旅,讓我們追尋革命足跡,體會革命精神。
在為期五天的培訓(xùn)中,我們實(shí)地參觀了遵義會議會址、茍壩會議會址、息烽集中營舊址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、茅臺鎮(zhèn)四渡赤水之三渡渡口,瞻仰了鳳凰山紅軍烈士陵園,聽取了遵義會議和會議精神專題教學(xué),觀看了舞臺劇《偉大轉(zhuǎn)折》等等。在鳳凰山紅軍烈士陵園,我們向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)了花籃。
在烈士紀(jì)念碑下,仔細(xì)聆聽了有關(guān)鄧萍烈士的英雄事跡,為革命烈士不畏強(qiáng)敵視死如歸的精神深深感動。在婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址,親身體驗(yàn)了小尖山、大尖山的長征路,親身感受了當(dāng)年戰(zhàn)斗場景的激烈和紅軍翻山越嶺的艱險。在遵義會議紀(jì)念館,了解了遵義會議是中國共產(chǎn)黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)擇點(diǎn),是在關(guān)鍵時刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命的一個偉大革命進(jìn)程。在茅臺鎮(zhèn),參觀了當(dāng)年紅軍四渡赤水中第三渡的茅臺渡口和四渡赤水紀(jì)念館,仔細(xì)聆聽了四渡赤水的歷史始末和毛澤東同志如何在第三渡和第四渡中運(yùn)籌帷幄,將紅軍困局轉(zhuǎn)危為安的精彩故事。
通過這次培訓(xùn),使我更深切地感受到革命的`艱辛,戰(zhàn)爭的殘酷,和平的可貴,幸福生活的來之不易,更加激發(fā)了我們要珍惜今天擁有的一切,加倍的努力工作。這次紅色之旅我有幾點(diǎn)體會:
在新時代,我們?nèi)孕枰獙W(xué)習(xí)借鑒革命年代戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)。
三是要勇于探索,敢于創(chuàng)新,堅持革命先輩的獨(dú)立自主,要敢于走別人沒有走過的路,不斷在攻堅克難中追求卓越,探索出改革發(fā)展的新道路。
這次“紅色之旅”對我而言,不僅是一次開闊視野、增長見識的機(jī)會。更是一次從思想、黨性認(rèn)識上的重大洗禮。在重溫黨的偉大歷史的同時,更多的是對我自己當(dāng)今的信仰和未來生活的冷靜思考。
作為一名共產(chǎn)黨員,我更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng),要把這次紅色之旅當(dāng)作人生的一次新的起點(diǎn),要用嶄新的精神面貌,高昂的斗志,投入到新的工作中去,不斷鞭策自己,不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)步,為建設(shè)“高效、便捷、一流”的政務(wù)服務(wù)工作盡自己的一份綿薄之力。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇五
歷史與文化是一個國家、一個民族的靈魂,是我們了解過去的根基,也是我們走向未來的指南。由于歷史與文化的重要性,我特意進(jìn)行了深入學(xué)習(xí)和思考。通過這段時間的學(xué)習(xí),我深刻認(rèn)識到歷史文化不僅僅是了解過去,更是對于現(xiàn)實(shí)和未來的啟迪與指引。
首先,歷史文化讓我明白了文化的連貫性與發(fā)展。每一個國家都有自己獨(dú)特的歷史,而這個歷史決定了一個國家的文化特征。我以中國為例,中國是一個擁有悠久歷史的國家,各個歷史時期留下的文化遺產(chǎn)構(gòu)成了中國獨(dú)特的文化。從古代的“禮”、“樂”、“尚書”到現(xiàn)代的昆曲、京劇等,中國文化以其豐富多樣、源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)成為世界上獨(dú)一無二的文化符號。當(dāng)我查閱歷史資料、聆聽老一輩人講述過去的時候,我深刻感受到了文化的連貫性,歷史與文化之間緊密相連,一脈相承。
其次,歷史文化讓我感受到了智慧的沉淀與傳承。歷史上的偉大人物們通過自己的奮斗和智慧,在不同的時代留下了寶貴的遺產(chǎn),成為后人學(xué)習(xí)的對象。他們的智慧在歷史的沉淀中得到保留,并通過文化的傳承來影響著后世。哲學(xué)家孔子的思想、科學(xué)家愛因斯坦的相對論等都是人類智慧的結(jié)晶,它們成為了歷史上的巨大財富,供后人學(xué)習(xí)和借鑒。這種智慧的沉淀和傳承,讓我體會到了歷史的重要性,也提醒著我們尊重歷史,珍惜現(xiàn)在,為未來做好鋪墊。
再次,歷史文化使我瞥見了人文關(guān)懷與素養(yǎng)的核心。歷史中有許多動人的故事,這些故事中流淌著人文關(guān)懷與素養(yǎng)的力量。比如在紀(jì)實(shí)文學(xué)《紅樓夢》中,賈寶玉通過對一系列的人物形象和情節(jié)的塑造,展現(xiàn)了他對社會弊端的關(guān)注和對人性善惡的思考。這些故事讓我深刻體會到了人文關(guān)懷的重要性,同時也啟發(fā)了我關(guān)注社會現(xiàn)象和他人需求的意識,提升了自己的人文素養(yǎng)。
最后,歷史文化讓我體悟到了自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們這個時代是在歷史的長河中誕生的,我們肩負(fù)著開創(chuàng)未來的重任。我們應(yīng)該從歷史中吸取智慧,傳承文化,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。同時,也要思考自己在未來的發(fā)展中該承擔(dān)的責(zé)任。歷史文化讓我明白了作為一個人,我們要有擔(dān)當(dāng),有追求,不斷進(jìn)取,為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
歷史文化的學(xué)習(xí)帶給我許多觸動,讓我深刻認(rèn)識到歷史的連貫性,感受到智慧的沉淀與傳承,瞥見人文關(guān)懷與素養(yǎng)的核心,體悟到自身的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。通過深入學(xué)習(xí)和思考?xì)v史文化,我更加堅定了對傳統(tǒng)文化的熱愛和珍視的決心。同時,我也不斷鞭策自己,提升自身的理解力和綜合素質(zhì),豐富自己的歷史文化知識,為實(shí)現(xiàn)個人的成長與社會的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。歷史文化無論是對個人還是對整個社會來說,都具有重要的意義,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和傳承,讓歷史文化在我們的心中熠熠生輝。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇六
三峽,作為中國最著名的自然景觀之一,被譽(yù)為“人間天堂”。在實(shí)地參觀三峽這一壯麗的地方,我感受到了久違的歷史與文化氣息,它的壯美和獨(dú)特之處使我深受震撼。在這里,我深入了解了三峽的歷史故事和文化特色,同時也加深了對中國的傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識。
作為我國的一處自然奇跡,三峽幾千年來一直是文化交流和貿(mào)易的重要通道。這里是古代商業(yè)活動的中心,也是文化交流的要道。歷史上,三峽以其獨(dú)特的地理?xiàng)l件和重要的交通位置,成為了眾多文化交融的場所。許多重要的歷史事件和文化碰撞在這里被孕育和傳承,因此三峽擁有豐富的歷史文化資源。
第三段:古建筑的奇觀。
在三峽的游覽過程中,我折服于其千余年中國傳統(tǒng)建筑物的學(xué)問、碑刻藝術(shù)以及壁畫風(fēng)格。特別值得一提的是在三峽游覽中,我參觀了多座古代的建筑奇觀,如船形石和寶頂巖。船形石是三峽的獨(dú)特景觀之一,形似一九艘巨船連成的造型,它具有濃厚的神話色彩;寶頂巖是一處盛產(chǎn)佛教石刻藝術(shù)的景區(qū),這里保存有大量的精美佛像石刻,使人們能夠一窺千年來中國佛教藝術(shù)的魅力。
第四段:文化傳承的重要性。
在三峽游覽中,我也了解到了文化傳承的重要性。作為中國的傳統(tǒng)文化發(fā)源地之一,三峽有責(zé)任將其獨(dú)特的歷史文化價值傳承下去。我們應(yīng)該保護(hù)并傳承這些歷史文化資源,讓后代子孫能夠了解、感受并學(xué)習(xí)其中的智慧和美。只有這樣,我們才能夠更好地對待我們的歷史和文化,并在現(xiàn)代社會中發(fā)揮他們的積極作用。
第五段:個人體會與思考。
通過這次三峽之行,我更加深刻地認(rèn)識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富多樣。它是我們民族的瑰寶,也是世界文明的重要組成部分。同時,我也明白了文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性。保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)文化應(yīng)該成為我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。只有通過這種努力,我們才能夠在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到自己的根和歸屬感,更好地走向未來。
總結(jié):
三峽作為一處自然奇跡,其歷史文化底蘊(yùn)讓人敬畏。其豐富的歷史文化資源和獨(dú)特的自然景觀讓我們深受震撼。在這里的游覽中,我們可以領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深和豐富多樣。同時,文化傳承的重要性也呼之欲出。只有通過保護(hù)和傳承我們的歷史文化,我們才能夠更好地了解、感受和學(xué)習(xí)這些智慧與美,并在現(xiàn)代社會中發(fā)揮積極作用。三峽歷史文化之旅,給我?guī)砹藢ξ幕z產(chǎn)保護(hù)的思考與體會。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇七
我校通過“傳承紅色文化構(gòu)建和諧校園”活動的開展,學(xué)校已經(jīng)形成了一個以團(tuán)校陣地建設(shè)為主線,以文化活動為基礎(chǔ),以社會實(shí)踐為平臺的紅色文化建設(shè)體系。
一年來,學(xué)校文明創(chuàng)建工作取得豐碩的成果,學(xué)生學(xué)英雄,做好事的現(xiàn)象層出不窮,有30多人次拾金不昧,九年級學(xué)生撿拾手機(jī)立刻歸還了失主,失主因此送來了表揚(yáng)信;學(xué)生的錢包不慎遺失,同學(xué)撿拾后都會主動交老師。現(xiàn)在,在散水頭中學(xué)校園內(nèi),紅色文化正如一縷春風(fēng),深入到師生的心中,在提高學(xué)生的綜合素質(zhì),構(gòu)建和諧校園,它正在發(fā)揮出越來越大的作用。
一、紅色的電影,讓學(xué)生與紅色精神零距離。
二、紅色文章滋養(yǎng)孩子美好心靈。
除觀看紅色的電影以外,學(xué)校特意購買了300余本紅色書刊、50余張紅色的電影光盤。我校圖書室全天開放,讓每位學(xué)生每天閱讀一小時以上的紅色的小說、紅色文章、紅色詩詞等,通過閱讀學(xué)生受益匪淺。如今潘冬子、小兵張嘎、焦裕祿等英雄形象已深深扎根學(xué)生心田,使他們從小就接觸到英雄人物,并以他們?yōu)榘駱樱瑺幾黾t色少年。
三、紅色詩歌、紅色歌曲唱響整個校園,迸發(fā)師生學(xué)紅色文化的活力。
在觀看紅電影、閱讀紅色文章的同時,學(xué)校還進(jìn)行了紅色詩歌聯(lián)誦、紅色歌曲演唱比賽等紅色文化教育活動,迸發(fā)了師生學(xué)習(xí)紅色文化的活力。一年來,學(xué)校除進(jìn)行毛澤東詩詞誦讀以外,還大量搜集革命烈士、英雄人物的詩詞讓學(xué)生誦讀,使學(xué)生受到了紅色詩詞教育。走進(jìn)校園隨便找一個學(xué)生都能熟練背誦幾十首紅色詩詞。
在進(jìn)行紅色詩詞閱讀的同時,學(xué)校充分運(yùn)用音樂課,教唱紅色歌曲,如《解放區(qū)的天》、《南泥灣》、《黃河大合唱》、《九一八》等革命歌曲,讓學(xué)生在紅色歌曲的旋律中,感情得到了升華,情感受到了熏陶。
通過以上紅色教育活動,學(xué)生的心靈得到了凈化,思想道德素質(zhì)有了很大的提高。勤儉節(jié)約、愛國愛家、關(guān)心他人、熱愛勞動等革命觀念深入人心,從而為學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀奠定了扎實(shí)思想基礎(chǔ)。
扎根農(nóng)村,務(wù)實(shí)工作,潛心教書育人成為每位教師的工作目標(biāo),紅色教育讓我們嘗到了甜頭,得到了實(shí)惠。隨著時間的推移和社會的發(fā)展我們會結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際,不斷改進(jìn)我們的做法和教育的內(nèi)容,我們一定會讓老區(qū)學(xué)校成為師生紅色思想教育的陣地,在今后的工作中我們一定會守住陣地并打好這場硬仗。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇八
歷史是人類進(jìn)步的鏡子,文化是民族精神的瑰寶。歷史文化是我們身處的大地所擁有的無盡寶藏,意義非凡。探究歷史文化的過程,不僅讓我更加了解自己的根源,更激發(fā)了我對民族文化的熱愛。在這篇文章中,我將與大家分享我的歷史文化心得體會。
歷史文化是一個國家和民族的瑰寶,承載著豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)歷史,我們可以更好地理解過去的經(jīng)驗(yàn),從而更好地指導(dǎo)未來的發(fā)展。歷史文化是一個民族的根基和靈魂,是永恒不滅的追求。它讓我們明白民族文化的偉大與豐富,也讓我們深切感受到了自己的責(zé)任與使命。
第三段:深入了解歷史文化。
在我認(rèn)識歷史文化的過程中,我深入了解了中國古代文化的博大精深。中國文化源遠(yuǎn)流長,擁有著悠久的歷史和獨(dú)特的特點(diǎn)。無論是傳統(tǒng)文化的保留與傳承,還是傳統(tǒng)藝術(shù)的飽滿與傳承,都讓我感到深深的震撼。而這些古代文化中蘊(yùn)含的價值觀,對現(xiàn)代社會的引領(lǐng)和啟示更是不可估量的。歷史文化讓我深入了解到,我們是一個擁有寶貴傳統(tǒng)的民族,我們需要尊重和傳承這一傳統(tǒng),才能繼續(xù)發(fā)展。
歷史文化承載著民族的希望與夢想,猶如一顆指引人前進(jìn)的明燈。它不僅能夠鼓舞人心,激發(fā)斗志,還能讓人深刻體會到民族的韌性和堅毅。歷史文化中的英雄事跡、詠史詩篇在我們心中不斷地激發(fā)著執(zhí)著和奮進(jìn)的力量。正是這種力量,推動著我們不斷地向前進(jìn),不斷地追求更好的明天。
第五段:對歷史文化的思考與感悟。
歷史文化不僅是一個國家和民族的驕傲,也是我們每個人生命中的一部分。在學(xué)習(xí)歷史文化的過程中,我不僅學(xué)到了歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),更學(xué)到了對生命的思考與熱愛。歷史文化使我明白了個人與民族的價值,讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活和環(huán)境。同時,歷史文化也讓我更有自信和勇氣去面對未來的挑戰(zhàn),努力為民族的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
結(jié)論:
通過對歷史文化的學(xué)習(xí)與思考,我深刻體會到了歷史文化的重要性和力量。歷史文化是我們存在的根源,也是我們發(fā)展的指南。它讓我明白了個人與民族的責(zé)任與使命,激發(fā)了我對傳統(tǒng)文化的無限熱愛。正是歷史文化,讓我們擁有了堅強(qiáng)的信念和不屈的斗志,讓我們保持了對美好未來的期許與追求。我相信,在繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的道路上,我們能夠創(chuàng)造出更美好、更輝煌的明天。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇九
文化歷史是人類共同的財富,它不僅僅反映了一個國家或者一個民族的生產(chǎn)力和生活方式,更是一種精神的傳承與延續(xù)。在我的讀書生涯中,我一直深入學(xué)習(xí)探究中華文化的源流和歷史變遷,感受到了文化對人們生活方式,價值觀念,風(fēng)俗習(xí)慣等方面的管束和引領(lǐng)。在這個過程中,我不斷提高了自己的文化素養(yǎng),也更加堅定了自己的文化自信,這都是我對文化歷史學(xué)習(xí)的一些個人心得體會。
第二段:傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分,它承載著我們祖先的智慧和民族的血脈。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,不僅可以領(lǐng)略到歷史的輝煌,更可以錘煉我們的文學(xué)修養(yǎng)和文化自信。我曾經(jīng)在學(xué)校組織的古文課上讀過《論語》和《三字經(jīng)》,這些經(jīng)典書籍極富哲理深意,讓我對人生的認(rèn)知和價值觀念得到了升華。另外,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化還可以加深對民間藝術(shù)和傳統(tǒng)技藝的理解,比如中國書法、中國畫、雕塑、剪紙、蠟染等,這些藝術(shù)形式都帶有濃郁的中華文化氣息,而通過親手體驗(yàn)和欣賞,可以更好地感受其獨(dú)特魅力。
第三段:歷史對當(dāng)代所帶來的啟示。
對歷史的學(xué)習(xí)和思考,對于我們當(dāng)代人的社會生活和未來發(fā)展具有重要意義。通過了解歷史,我們可以領(lǐng)略到先賢們通過艱苦努力所取得的那些智慧和成果,同時可以發(fā)現(xiàn)歷史遺留下來的問題如何影響當(dāng)代社會。比如說,中華文化中的“仁愛精神”、“忠誠守信”、“和平共處”等理念對當(dāng)代的社會建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。同時,我們也會發(fā)現(xiàn),很多當(dāng)代由來已久的問題和挑戰(zhàn)其實(shí)在歷史中早有根源,這些問題往往需要有正確分析和解決方案,時刻提醒我們要不斷深化改革,推進(jìn)發(fā)展,不斷讓我們的社會變得更加美好。
學(xué)習(xí)文化歷史,不僅可以加深我們對傳統(tǒng)文化和歷史的了解,更可以對自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。通過深入學(xué)習(xí),我意識到“擺脫文化自卑心理、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、維護(hù)祖國共同文化”是我們的文化自信說要做到的三個方面。另外,學(xué)習(xí)文化歷史還開闊了我的思維視野,加深了我對人類文明發(fā)展和未來走向的探究,我堅信,歷史不僅帶給我為人處世的智慧,更教給了我如何去鉆研和學(xué)習(xí)歷史的方法和技巧。
第五段:總結(jié)。
文化歷史對于一個人的成長來說,就如同根基和支柱,起著支撐的作用,任何時候都不可或缺。在學(xué)習(xí)歷史的過程中,我不斷提高了自己的文化自信和民族自豪感,時刻警醒自己要不斷深化對中華文化的理解和認(rèn)識,胸懷弘大情感,做好自己的文化傳承人。文化歷史學(xué)習(xí)的道路還很長,但我們要始終不渝地走下去,跨越時空,傳承中華文化的精髓,努力構(gòu)建社會主義文化強(qiáng)國的美好愿景。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇十
1943年,八路軍小戰(zhàn)士孫大興腿部受傷,組織決定派小衛(wèi)生員武建華護(hù)理孫大興,到敵占區(qū)我地下黨員家中養(yǎng)傷。于是孫武兩人便以木匠靳錫武的小學(xué)徒和劉大爺?shù)耐鈱O身份在劉集隱蔽起來。日偽軍強(qiáng)拉民夫,在田鎮(zhèn)長家囤積糧食。大興和小武乘夜色鉆進(jìn)田鎮(zhèn)長院內(nèi),放火燒了敵人的糧囤。他們的冒險行動打亂了組織的安排,受到了嚴(yán)厲的批評。日寇蓄謀更大的掃蕩計劃。一天,劉集的偽軍中隊(duì)突然開走,隨即開來了一支莫名其妙的日軍。老靳帶著大興和小武,摸清了敵人的真正意圖。緊要關(guān)頭,大興毅然決定自己留下吸引敵人,讓小武帶情報向部隊(duì)奔去。獨(dú)立三團(tuán)得到小武送來的情報,立即行動部署戰(zhàn)斗。敵人遭到了殲滅性打擊。
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優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇十一
中國傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化里,熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶,代表了不顧一切勇于追求的熱烈,更代表了堅定活波的熱情。
也許是歷史的機(jī)緣巧合,也許是歷史的必然,紅色同中國革命和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣,在中國一輩輩英雄兒女追求民族的獨(dú)立,國家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。
它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財富,它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價值,對中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅持走中國特色社會主義道路,這和歷史發(fā)展趨勢和演進(jìn)方向相吻合。紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。
不論是在革命時期,還是社會主義建設(shè)時期,社會各行各業(yè)的先進(jìn)人物,先進(jìn)集體都在用自己的行動續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化,內(nèi)容豐富多彩,但它的目標(biāo)指向非常單一,都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。紅色文化價值巨大,進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化,傳承紅色精神不僅必要而且重要。
紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓,是激勵人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。
紅色文化是在中國地面上生長出來的,深深植根于廣大人民群眾的心中,具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同,但其精神、原則和內(nèi)容,在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價值功能,是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。
走進(jìn)新時代,作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)干部,我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗,傳承紅色基因,勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化,推動歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)一步。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇十二
東北地區(qū)是我國重要的歷史文化區(qū)域之一,擁有悠久的歷史和豐富多彩的文化底蘊(yùn)。近期,我有幸深入了解東北歷史文化,對于這片土地上的傳統(tǒng)和精神有了更深的理解與感悟。下面,我將就此展開一段段的心得體會。
首先,東北歷史文化的豐富性令人感嘆。作為重要的歷史文化區(qū)域,東北地區(qū)擁有多個歷史名城,如沈陽、大連、長春等。這些城市在近代歷史中曾經(jīng)是重大事件的發(fā)生地,留下了眾多歷史文化遺跡。例如,沈陽的故宮是明清兩代皇家宮殿的重要遺址,保存完整,宏偉壯麗。大連的旅順口炮臺、長春的“九·一八”歷史博物館等也各有特色,見證了東北的歷史變遷和人民的頑強(qiáng)精神。
其次,東北歷史文化的融合性讓人驚嘆。作為我國與俄羅斯接壤的地區(qū),東北文化融合了包括漢族、滿族、朝鮮族等多個民族的特色。這種跨族群的文化融合使東北具有獨(dú)特的魅力。例如,東北的民居風(fēng)格體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑和俄羅斯風(fēng)情的融合,滿族的傳統(tǒng)服飾和飲食習(xí)慣在東北地區(qū)也廣泛存在。這種文化的融合不僅豐富了東北地區(qū)的文化內(nèi)涵,也為東北人民的交流與溝通提供了便利。
再次,東北歷史文化的發(fā)展性讓人振奮。作為中國的重要工業(yè)基地和農(nóng)業(yè)區(qū)域,東北地區(qū)經(jīng)歷了多個歷史時期的發(fā)展變遷。在這個歷史的發(fā)展過程中,東北人民以堅毅的品質(zhì)和勤勞的精神克服了困難,為東北的繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。東北人民具有勇往直前的奮斗精神和務(wù)實(shí)創(chuàng)新的意識,這種精神傳承至今,促使東北地區(qū)在現(xiàn)代化建設(shè)中邁出堅實(shí)的步伐。
最后,東北歷史文化的現(xiàn)代價值令人感慨。東北地區(qū)不僅有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化,還有許多現(xiàn)代化的建筑和設(shè)施。例如,沈陽的奧林匹克體育中心匯集了現(xiàn)代科技和傳統(tǒng)文化,成為東北地區(qū)的地標(biāo)性建筑。這些現(xiàn)代建筑的存在和發(fā)展展示了東北地區(qū)在現(xiàn)代化進(jìn)程中的活力和創(chuàng)造力。
總之,東北歷史文化作為我國重要的歷史文化區(qū)域,其豐富性、融合性、發(fā)展性和現(xiàn)代價值都給我留下了深刻的印象。通過對東北歷史文化的深入了解,我更加認(rèn)識到東北人民的頑強(qiáng)精神和文化傳統(tǒng)的重要性。我相信,隨著時代的發(fā)展,東北地區(qū)的歷史文化將不斷發(fā)展壯大,為我國的文化繁榮做出更大的貢獻(xiàn)。同時,我也更加期待能夠有機(jī)會再次深入東北,繼續(xù)了解和體驗(yàn)這片土地的博大精深。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇十三
山西位于中國的中北部地區(qū),素有“古代建筑博物館”的美譽(yù)。這里保存著豐富而獨(dú)特的建筑文化,融合了漢、唐、宋、元等多個歷史時期的建筑風(fēng)格。在一次旅行中,我深入了解了山西的建筑文化,并從中汲取了很多啟發(fā)與感悟。以下是我對山西建筑文化的心得體會。
首先,山西建筑猶如史詩中的鳳毛麟角,展現(xiàn)了中華智慧的卓越。山西的傳統(tǒng)建筑不僅在外觀上考究,更是融入了豐富的文化內(nèi)涵。例如,山西的木雕工藝精湛,在建筑中有著廣泛的運(yùn)用。不論是庭院門樓上的栩栩如生的龍鳳圖案,還是廳堂中的精美屏風(fēng),都展示了山西人民對自然的敬畏與贊美。此外,山西的建筑中還見證了古代人民智慧的結(jié)晶。由于山西地形復(fù)雜,建筑師們善于利用山勢修建層層疊疊的建筑群,形成了獨(dú)特的山水園林。這些建筑非常注重與周邊自然環(huán)境的融合,給人一種展現(xiàn)大自然和諧美的感覺。
其次,山西建筑傳承了儒家文化的精髓,展現(xiàn)了濃厚的人文氣息。儒家文化強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)和家庭倫理,而這種人文精神也深深地融入了山西的建筑中。尤其是私家庭院的建筑,無論是布局、裝飾還是用材,都充滿了人文情懷。庭院的形成,代表了家庭的結(jié)合和和睦,反映了山西人民家庭觀念的重視。此外,山西建筑還通過各種雕刻和繪畫來傳達(dá)人文關(guān)懷。在庭院中,我們可以看到許多對家庭、友情和愛情的描繪。這些繪畫和雕刻都獨(dú)具一格,讓人感受到山西人民的真摯情感和精湛藝術(shù)。
再次,山西建筑體現(xiàn)了中國古代建筑的獨(dú)特之美。古代的中國建筑注重整體的平衡和諧,而山西的建筑更加注重形式和結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。通過對各類建筑的觀察,我發(fā)現(xiàn)山西建筑的特色之一是屋頂?shù)莫?dú)特造型。無論是歇山頂、攢尖頂還是碑頂,它們都展現(xiàn)了山西建筑師在設(shè)計中的創(chuàng)新精神。而且,建筑的整體規(guī)劃也極其精巧,每一處的布局都與整體和周邊環(huán)境相互配合。例如,山西傳統(tǒng)民居的庭院布局,往往以家族為中心,四合院的格局表達(dá)了家族的和睦和家庭的安定。這些設(shè)計和布局無不反映出山西人民對家庭和社會的深思熟慮。
最后,山西建筑文化的傳承與保護(hù)給人們帶來了寶貴的歷史遺產(chǎn)。作為中國建筑文化的重要組成部分,山西的建筑承載了豐富的歷史內(nèi)涵和人文情感。這些古老的建筑和文化符號,不僅是現(xiàn)代社會傳統(tǒng)文化的重要載體,更是我們學(xué)習(xí)和研究歷史的珍貴資料。因此,保護(hù)和傳承山西建筑文化,對于維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展非常重要。同時,山西的建筑也吸引了大量的游客前來參觀,促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的繁榮。通過將建筑文化和旅游等產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,山西的建筑不僅傳承了中華文化,同時也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的動力。
總結(jié)起來,山西建筑文化的獨(dú)特之處在于它融合了豐富的文化內(nèi)涵,展示了濃厚的人文氣息。它體現(xiàn)了中國古代建筑的獨(dú)特之美,并將歷史遺產(chǎn)傳承至今。我們應(yīng)該倍加珍惜這些寶貴的建筑遺產(chǎn),將其傳承下去,并通過旅游等方式,推動山西建筑文化的繁榮發(fā)展。同時,我們也應(yīng)該從中深刻領(lǐng)悟到中華文化的博大精深,進(jìn)一步加深對中華傳統(tǒng)文化的研究和傳承。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇十四
山西作為中國歷史文化名省之一,擁有悠久的歷史和燦爛的文化。而山西的建筑文化更是展現(xiàn)了這座古老城市的魅力和底蘊(yùn)。親身體驗(yàn)山西的建筑文化,讓我充分感受到了其獨(dú)特之處,并且從中獲得了許多心得體會。
首先,山西建筑文化的魅力在于其歷史淵源。山西地處華夏文明的發(fā)源地,曾有多個朝代在這里建都。因此,山西的建筑文化蘊(yùn)含了豐富的歷史元素。例如,大同的云岡石窟、平遙的古城墻、太原的五臺山等著名建筑遺址和景點(diǎn),都是歷史文化的見證。在這些建筑中,我深深感受到了中國古代建筑文化的博大精深,更增添了對歷史的向往和尊重。
其次,山西建筑文化的魅力在于其獨(dú)特風(fēng)格。山西的建筑風(fēng)格與其他地區(qū)有明顯區(qū)別,其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在民居建筑上。在山西的鄉(xiāng)村,我見過許多傳統(tǒng)民居,比如探梁式木結(jié)構(gòu)和華表門,這些特點(diǎn)大部分只存在于山西。這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格,既體現(xiàn)了山西人民獨(dú)立自主的精神特質(zhì),又反映了山西地區(qū)豐富的建筑傳統(tǒng)。體會到這些獨(dú)特的風(fēng)格,讓我更加欣賞山西的建筑文化,并且對山西人民的智慧和創(chuàng)造力深感敬佩。
第三,山西建筑文化的魅力在于其與自然的融合。山西的建筑常常建在山間或者與山水相依,自然景觀與建筑完美結(jié)合,形成了獨(dú)特的風(fēng)景線。例如,五臺山就是一個最好的例子,這座山廟建在山頂上,宏偉壯觀又與周圍的自然環(huán)境相得益彰。這種建筑與自然的融合,體現(xiàn)了古人與自然和諧相處的智慧,也讓我深刻體會到人與自然共生的理念。
第四,山西建筑文化的魅力在于其濃厚的民俗特色。山西作為一個地域文化的集合,各個地區(qū)都保留著豐富的民俗文化。在山西的古城平遙,我親身體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗活動,比如過年的廟會和舞獅表演,這些活動不僅讓我感受到了濃厚的節(jié)日氛圍,也讓我更加了解了山西的傳統(tǒng)民俗文化。山西的建筑與民俗文化相互交融,形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌,讓我深入感受到了這座城市的魅力和魄力。
在親身體驗(yàn)山西的建筑文化之后,我深深被其魅力所吸引。山西建筑文化的歷史淵源、獨(dú)特風(fēng)格、與自然的融合以及濃厚的民俗特色,都使我對這座城市產(chǎn)生了濃厚的興趣和向往。同時借此機(jī)會,我也更加珍惜和尊重自己的文化遺產(chǎn),認(rèn)識到我們身處的這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過許多令人敬佩的建筑和文化事件。通過學(xué)習(xí)和傳承山西的建筑文化,我們也能更好地理解自己的根源,并更好地傳承和發(fā)展我們的文化。
在未來,我期待能夠有更多的機(jī)會深入了解山西的建筑文化,并且窮游山西的各個角落,領(lǐng)略它更多的風(fēng)采和魅力。同時,我也希望能夠加入到保護(hù)和傳承山西建筑文化的隊(duì)伍中,為保護(hù)古老的建筑和傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量。通過我們的努力,山西的建筑文化將會繼續(xù)閃耀光芒,并且為后人留下寶貴的遺產(chǎn)。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇十五
“人說山西好風(fēng)光,地肥水美五谷香。”國慶佳節(jié)期間,我們乘坐旅游團(tuán)包機(jī),從濱城大連飛往西北高原。航程只一小時客機(jī)就徐徐降落太原機(jī)場,瞬間我們就來到了“東有太行,西有呂梁”的山西省境內(nèi)。我們是第一次踏上這塊陌生的土地,伴隨著旅游過程才日漸對它有所了解和認(rèn)識。
山西位于黃河中游,黃土高原東緣,因地處太行山之西而得名。它東立千里太行巍峨屏障,西伏呂梁纏繞洶涌九曲黃河天塹,北臨內(nèi)蒙古蒼茫塞外大漠,南踞汾河兩岸富饒原野沃土。這一方夾峙于黃河峽谷和太行叢山之間呈桑葉形的沃土,山河壯麗,風(fēng)光無限,物華天寶,人杰地靈。一方水土養(yǎng)育一方人,九曲十八彎的黃河水,古老的黃土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商業(yè)文化、裝飾文化、民俗文化、飲食文化和佛教文化。山西竟有這么豐厚的文化底蘊(yùn),不來旅游是難以想像到的。無怪乎有人戲言,到山西旅游腳一落地就踩著文化了。這句戲言也并非夸飾,我們到這里來旅游方知確實(shí)如此。山西從北到南,都是文化的錦繡相聯(lián)結(jié)——晉北五臺山佛國圣域的佛教文化,晉中晉商院落群的民俗文化,晉南洪洞大槐樹的根祖文化。山西既有古代遺址,佛教圣地,又有眾多的革命史跡,人文景觀星羅棋布。風(fēng)光秀麗的北岳恒山,景色如畫的武當(dāng)山,排山倒海的黃河壺口瀑布……自然景觀也引人入勝。真是走進(jìn)山西,才見別有天地。我們這次山西的旅游觀光,僅僅去了晉中與晉北的一部分景區(qū),但也初次看到了山西的“廬山真面目”。我們先后游覽了豪華氣派的喬家大院、氣勢恢宏的平遙古城、高聳險峻的雁門關(guān)、驚險奇絕的懸空寺、巍峨壯觀的云崗石窟、規(guī)模宏大的五臺山佛教圣地等,都在腦際留下了不可磨滅的印痕。無論聽導(dǎo)游講解,還是實(shí)地觀看景物,都使我們沉浸在歷史的文化的氛圍之中,經(jīng)受了一次悠久歷史文化的熏陶。在與自然景觀、人文景觀零距離接觸時,耳聞目睹其歷史興衰與現(xiàn)實(shí)狀貌,我們思維凝結(jié)在久遠(yuǎn)而深邃的歷史天空。祖先巧奪天工的非凡創(chuàng)造力,英勇悲壯抗擊入侵?jǐn)晨艿膼蹏瘢瑫x商敢為天下先的勇氣智慧和輝煌業(yè)績,都使我們深感震驚和喟嘆!
華夏文明“地上看山西”
我們剛到山西,當(dāng)?shù)貙?dǎo)游就向我們介紹說:“中華五千年文化,地上看山西,地下看陜西。”這一語破的是我們首次耳聞,說明創(chuàng)造中華民族文明,山西與陜西是緊密相連而又具有悠久歷史。并且,山西的歷史文化是留在地面上可見的。
我們先從歷史上看山西,究竟是怎樣一個地方?山西的歷史告訴我們:源遠(yuǎn)流長的華夏文明與晉商文化,使山西成為中華民族文明的發(fā)祥地之一。據(jù)說(說法之一),山西的南部有座中條山,陜西的東部有西岳華山,二者相結(jié)合就構(gòu)成“中華”之名的由來。山西更是一個創(chuàng)造歷史、創(chuàng)造記錄的地方。據(jù)記載,早在100多萬年前,我們祖先傳說中的華夏始祖炎帝和黃帝,都曾來到山西這片土地上勞動創(chuàng)造,劈山治水,耕種培育谷物,并創(chuàng)造了中原一系列古老文化,演繹出了諸多神話傳奇,如“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等。中國是世界上文化發(fā)達(dá)最早的文明古國之一,流傳的古代神話很豐富,山西也是古代神話的發(fā)源地。傳說中的三位圣賢堯、舜、禹,都曾先后在晉南建立自己的國都。中國的第一個王朝——夏,就在晉南、豫西一帶。秦、漢、魏、晉時代,山西一直是屏蔽京畿的戰(zhàn)略要塞。隋唐五代時期,太原是唐朝的北都。北宋時,山西是宋遼爭奪的主要地區(qū)。明初,明王朝數(shù)次組織大規(guī)模人口遷移,使山西人從“洪洞大槐樹”下走向全國。到了清代,晉商稱雄商界2,山西票號遍布大江南北,開創(chuàng)了中國近代銀行業(yè)之先河,名震華夏。
在人類漫長而燦爛的歷史長河中,山西演繹過一幕幕驚天動地的英雄史劇,同時也造就了一個個光耀古今的歷史人物。在英雄史劇方面,山西古今都發(fā)生過很有影響的歷史事件。山西位于黃土高原之上,是一個整體隆起兩側(cè)為山地,中間地凹為一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五臺山、太岳山、中條山、呂梁山等群山連綿起伏;大同、忻縣、太原、臨汾、運(yùn)城、長治等盆地南北串珠。古時,有一個皇帝出語驚人:“奪天下,先奪山西;奪山西,必奪天下。”可見,山西具有重要戰(zhàn)略地位,歷來是兵家必爭之地。西漢王朝一代英主劉邦,御駕親征曾率30萬大軍長驅(qū)直入,在山西橫掃千軍擋住了匈奴馬踏中原的鐵蹄。李淵父子從太原起兵,奪取長安,后來李世民登基建立大唐王朝。大同雁門關(guān)始建于唐初為防突厥侵?jǐn)_,是塞外通往中原的關(guān)口。北宋時,抗遼名將楊繼業(yè)率領(lǐng)全家長期駐守雁門關(guān),滿門忠烈抗擊入侵?jǐn)晨埽粝铝丝筛杩善质帤饣啬c的千古絕唱,穆桂英是世代人們傳誦的巾幗英雄。代縣楊家祠堂,就是為紀(jì)念宋代抗遼名將楊繼業(yè)父子而建于元代。古代、現(xiàn)代的許多戰(zhàn)爭,都曾發(fā)生在雁門關(guān)地域。抗日戰(zhàn)爭時期,林彪、聶榮臻領(lǐng)導(dǎo)八路軍115師的平型關(guān)殲滅戰(zhàn);賀龍、關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)八路軍120師的雁門關(guān)伏擊戰(zhàn);劉伯承、鄧小平領(lǐng)導(dǎo)八路軍129師的火燒陽明堡機(jī)場,都發(fā)生在雁門關(guān)周圍,給侵略中國的日本鬼子以沉重打擊。我們登上雁門關(guān)城樓遠(yuǎn)眺,關(guān)下數(shù)隘連體,路徑蜿蜒崎嶇,殘留風(fēng)化的土長城,是留存今天的古戰(zhàn)場戰(zhàn)火痕跡;近看雁門關(guān)左右兩座山峰對峙,形似一座大門矗立最高處,真可謂一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。雁門關(guān)地勢高險,大雁過往只能從城門洞穿過,故而得名。這就不難理解,古今許多戰(zhàn)爭發(fā)生在雁門關(guān)地域的原因。在歷史人物方面,山西曾涌現(xiàn)頗具影響的帝王將相、英雄豪杰和文學(xué)藝術(shù)家。有人說“山西是個出名人的地方”,這是名副其實(shí)的。春秋時的晉文公重耳、介子推;戰(zhàn)國時的廉頗、荀況;漢朝名將衛(wèi)青、霍去病;三國武圣關(guān)羽、大將張遼;唐代中國第一女皇武則天、名相狄仁杰;詩人王勃、王之煥、王昌齡、王維、白居易、柳宋元;宋代史學(xué)家司馬光、抗遼名將楊繼業(yè)、巾幗英雄穆桂英;金元時文學(xué)家元好問、大戲劇家關(guān)漢卿;明清時文學(xué)家羅貫中…...就是其中的杰出代表。山西創(chuàng)造的歷史,古今出現(xiàn)的歷史事件以及歷史人物,多散見于各類書籍之中。這次來山西旅游觀光,我們比較集中地了解山西的歷史,特別是其中從未聞知的內(nèi)容,不走進(jìn)山西是無法知曉的,這的確是一次非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。
我們再從“地上看山西”,究竟留存哪些具有歷史價值的華夏文明?古代已隨時間消逝久遠(yuǎn),歷史卻凝結(jié)在黃土地上,在中國創(chuàng)造了一系列記錄。據(jù)統(tǒng)計,目前山西僅舊石器時代古人類文化遺址,現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)有255處,占全國同類遺址總數(shù)一半以上;現(xiàn)存地面文物35000處,居全國之首;其中現(xiàn)存元代以前的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑450余處,尤其遼金以前的建筑,占全國同期同類建筑的70%;現(xiàn)存寺觀和墓葬壁畫2400多平方米,居全國之最。五臺山佛教圣地規(guī)模宏偉的古建筑群中,南禪寺、佛光寺大殿是全國現(xiàn)存最古老的唐代木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑;應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔是全國最古老的木塔;恒山懸空寺是北魏的木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑;以及保存眾多彩塑人物形象的晉祠古建筑群,絢麗多彩的永樂宮壁畫等。山西的寺廟、塔、壁畫、不僅數(shù)量多,歷史悠久,而且造詣極高。還有,中國目前保存最完整的古城平遙,被列入“世界文化遺產(chǎn)”;中國“石窟三圣”之一的大同云崗石窟,被列入“世界文化遺產(chǎn)”;被稱為中國“武廟之冠”的解州關(guān)帝廟;晉商的喬、渠、曹、王四個家族大院建筑群等。在西方,人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。山西留存在地面上的歷史文化遺址,無論木質(zhì)或石材的建筑,都是華夏文明的歷史見證,是中華五千年文化積淀的里程碑。華夏文明在山西大地上林林總總,數(shù)不勝數(shù),歷經(jīng)幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨留存到今天,這是祖先留給我們后代子孫的寶貴財富,是中華民族的歷史文化瑰寶,是在世界上引以為驕傲和自豪的。可以說,山西是中華民族悠久歷史的一個縮影,我們從中一鱗半爪領(lǐng)略了中華五千年的歷史文化。
優(yōu)秀山西歷史與文化心得體會范文(16篇)篇十六
楚國是中國歷史上的一個重要國家,是五霸之一,也是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的地方,留下了眾多珍貴的文物和歷史遺跡。我有幸去過楚國幾個城市,了解到了一些關(guān)于楚國歷史文化的知識,今天,我想分享一下我的心得體會。
楚國建國時間早于秦、漢,可以追溯到公元前11世紀(jì),是我國長江流域第一支有明確文字記載的部落聯(lián)盟。楚國歷史上的“楚漢戰(zhàn)爭”一直被視為中國歷史上一場經(jīng)典的軍事斗爭,而“楚文化”的影響也在后來的中國歷史中占有重要地位。楚國在文化上的代表可以說是屈原,他是中國傳統(tǒng)文化中的重要人物,他的代表作《離騷》是我國古典文學(xué)的珍品。同時,楚國的另一個名人是秦始皇所派出的大將白起,他所立下的赫赫戰(zhàn)功至今仍被人們所津津樂道,可見楚國歷史的重要性。
楚國文化的一大特點(diǎn)就是崇尚自由和剛毅,這也可以看出來自“楚”這個字,它是古代所稱為弓箭手的人的代名詞,代表著一種生活在山川之間、驍勇善戰(zhàn)的自由人。這一特點(diǎn)在文化中體現(xiàn)得淋漓盡致,比如楚文化中的音樂、舞蹈、劇院等領(lǐng)域都充滿著自由、奔放的氣息,這種氣息使楚文化獨(dú)樹一幟,成為了中國文化中重要的一環(huán)。
第四段:楚國的文物。
楚國歷史上留下的文物和遺跡很多,如楚王墓、虞美人墓、馬王堆漢墓、襄陽博物館等都是重要的文化遺產(chǎn),讓人深刻感受到了這個古老國度的歷史和文化魅力。同時也可以看出,楚國文化的影響力是相當(dāng)廣泛的,其藝術(shù)、文化、建筑等都深深地影響了后來的中國甚至是世界。
第五段:總結(jié)。
回顧楚國歷史文化,我們不難發(fā)現(xiàn),楚國的歷史很長,文化非常的獨(dú)特,留下了大量珍貴的文物和遺跡,這無疑為我們了解中國歷史、深化中華文化的研究提供了很好的素材和經(jīng)驗(yàn)。而這份歷史和文化,也應(yīng)該成為我們傳承、借鑒和弘揚(yáng)的珍貴財富。希望我們可以在不斷地研究、學(xué)習(xí)、交流中,把楚國這片土地、這份歷史和文化,越來越深入地了解并發(fā)揚(yáng)光大。