總結心得體會可以幫助我們從中汲取經驗教訓，為自己的人生道路提供寶貴的指導。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇一

第一段：引言（200字）。

黨課作為黨員干部在黨員身份教育中的重要環節，對于提高黨性修養、堅定理想信念具有重要作用。我參加的黨課是基層黨組織開展的一次集體學習，課程內容涵蓋了黨的基本理論、黨的執政經驗、黨的發展歷程等方面的重要知識。通過學習黨課，我進一步堅定了自己的信仰，深入了解了黨的光輝歷程，也對黨的事業發展有了更深刻的理解。

第二段：理論學習和實踐相結合（200字）。

黨課中，我深受到理論學習和實踐相結合的教育方法的啟發。黨課教師以豐富的實踐經驗和深入淺出的教學方式，引導我們通過學習理論知識，結合實際問題進行分析和探討。這種學習方式使我逐漸明確了黨的理論與實踐的緊密聯系，從而更好地理解黨的指導思想，增強對黨的信仰。

第三段：歷史使命與個人責任（200字）。

黨課中，我深感黨的歷史使命與個人責任的重大意義。通過學習黨的發展歷程和黨的執政經驗，我深刻認識到黨的背后是億萬人民的期待和委托。作為黨員，肩負著黨的使命和信任，我應當時刻保持對黨的忠誠，為人民利益而奮斗，努力實現中華民族的偉大復興。

第四段：發揚黨的優良傳統和作風（200字）。

黨課中，我對黨的優良傳統和作風有了更加深入的認識。黨的優良傳統和作風是黨的寶貴財富，他們體現了黨的先進性和紀律性，具有強大的凝聚力和戰斗力。作為黨員，我應當不斷學習和發揚黨的優良傳統和作風，做到愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義，努力成為一名合格的黨員。

第五段：自我提升與黨員意識（200字）。

通過參加黨課，我深刻意識到自我提升對于黨員的重要性。黨課不僅是一次理論學習的機會，更是一次自我反思和提升的機會。在黨課中，我認識到自己的不足之處，通過刨根問底、不斷思考，我學會了認真總結和總結經驗教訓。我堅信，只有不斷提升自己的素質和工作能力，才能更好地為黨的事業做出貢獻。

總結（200字）。

通過黨課的學習，我深刻認識到了黨的偉大，堅定了自己的信仰。黨課不僅加深了我對黨的理論和歷史的認識，更重要的是激發了我的熱情和動力，使我更加自覺地投身于黨的事業中。我深愛黨，堅信黨的領導，將以更高昂的斗志和更嚴格的要求，為黨和人民的事業不懈奮斗。

（1200字）。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇二

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

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今天，我想與大家一起追尋一下我們心中的那方凈土，談一談我們的入黨的初心，我們堅定的那份信仰。前段時間相信大家的手機、電腦都被一件事刷屏了吧？那就是習近平總書記致辭老藝術家牛犇同志的信。信不長，我就全文與大家學習一下：

“牛犇同志：

你好！得知你在耄耋之年加入了中國共產黨，實現了自己的夙愿，我為此感到高興。

你把黨當作母親，把入黨當成神圣的事情，60多年矢志不渝追求進步，決心一輩子跟黨走，這份執著的堅守令人感動。

幾十年來，你以黨員標準要求自己，把為人民創作作為人生追求，堅持社會效益至上，塑造了許多富有生命力、感染力的藝術形象，受到人民群眾高度評價和充分肯定。希望你發揮好黨員先鋒模范作用，繼續在從藝做人上作表率，帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔當的人，為繁榮發展社會主義文藝貢獻力量。”

6月6日下午，在上海影城一號大廳，83歲的牛犇舉起右手、握緊拳頭，向中國共產黨黨旗莊嚴宣誓。牛犇同志1935年出生，今年已經83歲，他演過多部膾炙人口的作品。80歲時在拍《海鷗老人》時，還堅持不用替身表演跳湖戲。他與當今年的很多網紅不同，網紅們是“能記的住名字，卻記不清樣子”，而他則是我們“記的清樣子，卻叫不出名字”，但相信從今以后，我們不僅能記住他的樣子，也熟記了他的名字。

在寫給電影表演藝術家秦怡、上影集團董事長任仲倫這兩位入黨介紹人的信中，他誠懇地寫下：“我是已逾80余歲的老人了，我一直有一個心愿，能做一名光榮的中國共產黨的黨員。現已向組織遞交了入黨申請書，更希望為中國的文藝振興做點努力。”

如果沒有，我跟以前一樣，不管怎樣，都不會去的。過去是這么做的，今后更要這樣做。”

新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，習近平總書記強調指出：“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要保持黨的團結統一。黨的團結統一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規矩。”只有信仰堅定了，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，才能做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

當理想變為“利想”、前途變成“錢途”，迷茫、腐化、墮落就是遲早的事。

今天我們就從什么是信仰？信仰有什么作用？信仰的缺失與動搖、如何堅定共產主義信仰四個方面來共同與大家討論學習一下：

一、什么是信仰？

并不死守已有成果，而是勇于不斷探索。實現共產主義遠大理想，需要一代又一代共產黨人的不懈努力，這是歷史的接力，也是信念的傳遞。今天我們所從事的中國特色社會主義偉大事業，就是馬克思主義在當代中國的偉大實踐，是通向共產主義的必經之路。正是為了共產主義遠大理想，我們今天的努力才有目標和方向，我們今天所做的一切才有意義和價值。

（一）為人民服務是共產主義信仰的核心。《共產黨宣言》里講到“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”中國共產黨從成立那一刻起就是為了中國的勞苦大眾得解放，為中國大多數人的利益而奮斗，它成立的抱負就是救國救民。中國共產黨剛成立的時候全國僅有50多名黨員，28年后就能夠奪取全國政權，因為人民的擁護，人民知道共產黨是為他們謀利益的。1926年彭德懷和段德昌之間曾有一次對話，彭德懷認為“為工人農民服務才有意思”，他為此而奮斗了終生，一生和人民肝膽相照，勤勤懇懇，無私無畏，始終如一，正如他所說的“我們就是要做人民的牛，黨的牛，國家的牛，可決不做哪一個人的牛！”做為共產黨員就是要為人民服務，這是共產黨人的義務，毛澤東曾指出共產黨人區別于其他政黨的重要標志就是和人民群眾緊密聯系在一起，“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發，而不是從個人或小集體的利益出發”。共產主義信仰就是黨員終身為人民利益奮斗的信仰，為了人民的利益可以犧牲自己個人的一切，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。不為錢、不為權，仰不愧天、俯不愧地。它不是佛教的輪回，也不是基督教的天堂。一種純粹的信仰，“為人民利益而死，死得其所”，在為人民服務中實現自己的信仰，完成自己的人生價值，不白活一回，生命逝去，目的達到，價值實現，不作他求。擔當生前事，何計身后評？共產黨員既是群眾中的一員，又不是普通的群眾，既然加入共產黨的組織，就得為人民服務，這是要求，它具有單向性和強制性，它是共產主義信仰的本質體現。

（二）共產主義信仰表現在為了人民的利益。黨員個人“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的氣節。魯迅說：“我們自古以來就有埋頭苦干的，有拼命硬干的，有為民請命的，有舍身求法的人”，真正的共產黨員就是一批這樣的人。“南陳北李”并非貧寒，不是個人生活所迫才醞釀建立中國共產黨。朱德、彭德懷、劉伯承、葉劍英等曾在國民黨部隊里已達到團長或師長、軍長、旅長的職位，大革命失敗后，拋棄高官厚祿，進行武裝斗爭。最危險的時刻一批革命者堅定的走向共產黨的隊伍，哪個計較個人得失與命運？哪個不是置生死與度外？紅軍長征途中上有敵機轟鳴，下有蔣軍百萬，前有圍堵、后有追兵，湘江戰、皎平渡、婁山關、臘子口，躍五嶺、破烏江、渡赤水、奪瀘定，創造了世界軍事史上的奇跡。為什么？正如張學良晚年所回憶的，因為共產黨和紅軍有信仰。共產主義信仰是夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人”，是陳然的“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀”，是何敬平烈士的“為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿”，是方志敏的“死，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰”。他們的追求不是個人的榮華富貴，他們所追求的是人民幸福，民族振興。新中國成立后，中國共產黨人有了更好的條件為人民服務，我們有王進喜、郭明義、羅陽、吳孟超等一批好黨員。也有楊善洲、孔繁森、任長霞、買買提江?托乎尼亞孜等這樣的好干部。同時也面臨更多糖衣炮彈的進攻，有些共產黨員沒有經得住考驗，以權謀私，脫離人民，尤其是改革開放、東歐劇變、蘇聯解體后中國面臨的內外環境有了很大的變化，有些干部甚至出現拜金主義、享樂主義的情況，能否做到“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”，堅持不懈的為人民群眾做好事，全心全意的為人民利益而奮斗？堅守信仰是義務也是考驗。

（三）共產主義信仰的遠大理想是共產主義社會。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》里認為，共產主義社會是物質財富極大豐富、精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。在共產主義社會里沒有剝削、沒有壓迫、沒有城鄉差別、工農差別、體力勞動與腦力勞動的差別，勞動不是謀生手段而是人生活的第一需要。生產資料不是集中在少數人手中，而是公有制，基本生活資料按需分配，當然按需分配是生活品的分配，并不是按欲望的分配。社會公共資源配套設施也十分完善，每個人都可以根據自己的情況自由的發展，同時他不妨礙其他人的發展。馬克思恩格斯不可能具體描繪出未來的社會情況，《共產黨宣言》里一些內容也不是百分之百的完全正確，但是他們指出了共產主義社會的一些特征。馬克思主義的魅力就是無產階級和共產黨人為絕大多數人謀利益。共產主義社會的實現是一個長遠的目標，需要一代代無產階級和共產黨人的不懈努力，作為無產階級先鋒隊的共產黨，需要堅持正確的群眾觀和歷史觀，認清并處理好現實與理想的關系，立足當前，努力奮斗。現在，我們處于實現中華民族偉大復興中華夢的關鍵時期，共產黨人應更加緊密的團結在以習近平總書記為核心的黨中央周圍，堅定為人民服務的信仰，做到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，密切黨群關系，清正廉潔的為官，一心一意的為人民，引領人民一起追求幸福生活、民族富強。

二、信仰有什么作用？

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。全黨要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，深入學習黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰略，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求。”曾經，潛心翻譯《共產黨宣言》的陳望道，竟蘸著墨汁當成紅糖吃掉而渾然不覺，甚至感覺墨比糖還蠻甜。這體現出精神之甘、信仰之甜。黨的十八大以來，習近平先后多次提及《信仰的味道》這篇文章。為什么習近平總書記在事關黨和國家前途命運的重大問題上有那么強的政治定力？就是因為有堅定的、鋼鐵般的信仰，這種信仰就是凝聚和團結9000萬黨員的強大力量。信仰的力量來自哪里？來自真理，來自對馬克思主義的執著追求。

（一）崇高信仰是保持黨的團結統一的思想基礎。崇高信仰對人們的思想和行動具有重要的凝聚作用，是中國共產黨團結全體人民共同奮斗的價值導向。這種凝聚作用和價值導向表現為通過共產主義理想和社會主義信念，使黨員產生對黨的目標、理想的認同感和作為黨的先進組織一員的使命感，在潛意識中形成一種對黨的強烈的向心力，使黨員的思想和行動與黨的事業緊密聯系起來，并且把各個方面、各個層次的人都團結在黨的周圍。新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，習近平總書記強調指出：“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要保持黨的團結統一。黨的團結統一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規矩。”只有信仰堅定了，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，才能做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

領導人民進行改革開放新的偉大革命，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍，迎來了實現民族復興的光明前景。究其原因，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。歷史經驗告訴我們，共產主義理想和社會主義信念，是中國共產黨人崇高的追求和強大的精神支柱，也是中國共產黨人的政治優勢。沒有了理想信念，便失去了生活目標，失去了精神支柱和動力，就會無所追求、得過且過。

（三）崇高信仰是抵制腐朽思想侵蝕的思想保證。崇高信仰激發共產黨人產生科學的人生追求和強大的精神力量，提高共產黨人的黨性修養、思想覺悟、道德水平。習近平總書記指出：“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產黨人政治本色。”中國共產黨是在復雜的國內外環境中進行革命、建設和改革的實踐活動的。黨員、干部不可能生活在真空中，他們往往受到社會上各種非馬克思主義思想觀念的影響。筑牢信仰根基，堅定理想信念，把好思想“總開關”，才能經受住各種誘惑和考驗。

三、信仰的缺失與動搖。

信仰和信念是一個黨、一個民族、一個國家的精神支柱，如果這個精神支柱坍塌了，就會黨將不黨，國將不國，社會就失去了思想的支撐和精神的維系，民心就會呈現一片松散和混亂。習近平總書記指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。”

如果共產黨員個人的這個支柱坍塌了，就會失去人生的方向，丟掉做人的準則，就會成為錯誤思潮的俘虜，甚至腐化墮落。蘇東社會的動亂和劇變，其根本原因是蘇東共產黨丟掉馬克思主義的革命信仰，丟掉了社會主義的正確信念，使社會主義發生了質變。信仰缺失，使蘇東共產黨變成特權階層，使廣大普通黨員和人民群眾徹底失去了對社會主義對共產黨的領導乃至對整個馬克思主義和共產主義的信任和信心。戈爾巴喬夫提出，社會主義本質上并不是一種社會制度，而是一種與社會制度沒有必然聯系的、在任何社會條件下都可以實行的“組織社會生活的原則和過程”，這些原則就是“社會公正”“民主自由”“人道主義”等，而當代資本主義國家的“民主和法制”等“最具有社會主義的特點”。在思想領域，他認為把馬克思列寧主義作為指導思想是“精神壟斷”，主張意識形態多元化。他甚至公開說：“共產主義并不是理想，而是社會本身逐漸失去其原先狀況的一種運動。”因此，一個多世紀以來，以實現共產主義為目標的國際共產主義運動的“主航道”是錯誤的，人類社會不可避免地要發展到社會主義和共產主義的理論是“毫無根據的觀點”。

我們從戈爾巴喬夫的“新思維”中已經很清楚地看到，蘇東劇變首先是由于信仰的崩潰。當一個黨失去了為之奮斗的正確目標，當人們對自己幾十年來所做的一切失去了思想和道德依托，當人們對自己正在從事的事業失去了起碼的信心，這是一個黨精神衰敗的前兆。

在我國，信仰的缺失與動搖主要表現為以下四個方面：

第一，支撐信仰的神圣感缺失。信仰必須神圣，有神圣就有信仰，而神圣來自哪里？最重要的來自犧牲。我們黨在革命時期帶領軍隊為人民利益而奮斗，產生大量的犧牲，執政后沒有了那么多的犧牲，神圣感該從哪里來？要從人民中來，從人民群眾的切身利益中來。

第二，支持信仰的利益關系發生變化。檢驗一個人和一個集團境界高低的最重要指標，是利益予奪，即攫取還是奉獻。革命時期，黨帶領軍隊為人民謀利益，“赤條條來、赤條條走”，老百姓看得見也理解，包括我們對手也服氣。1950年蔣介石在總結共產黨獲勝的原因，就強調“中共干部沒有私財。”當年美國新聞訪問團到延安，看到中共高層那么儉樸而有活力，非常感慨，在南京說：“中國的希望在延安”。

革命時期，黨和它的成員幾乎沒有個體利益，這一點從革命博物館中得到印證。比如那些革命家犧牲前，僅有的是一套軍裝，一個皮包，一個搪瓷缸子，高級指揮員還有一支鋼筆、一塊懷表。這與信仰信念和性質宗旨有關。黨取得執政權力后，仍然沒有獨立于人民之外的利益。

當然，利益關系的變化影響是廣泛而又深刻的。革命時期的犧牲因剝削和被剝削的階級關系鮮明，因把犧牲推向道德的制高點。執政后，特別是當下，對抗性階級已經消亡，代之的是階層，利益劃分發生了很大變化，即使過程中有死亡，也不能直接采用革命時期的評價體系。

第三，政治生態與人文環境不再支持原有的精神和價值系統。有一個現象長期困惑我們，這就是社會主義陣營的“造神運動”。是不是社會主義國家的領導人都存在人格和品德缺陷？不是，根本在于精神需要。共產黨領導革命打破了宗教精神大廈，必須建構新的精神大廈，經過數十年的發展，我們黨形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和習近平新時代中國特色社會主義思想。

冷戰結束，世界進入全球化，尤其網絡在改變世界，改變價值觀，過去的神秘感和仰視心態徹底消除。我們對領袖的網絡稱呼，也發生了顯著的變化。毛澤東時代喊出的是“毛主席萬歲”，內含真摯情感與仰視心態。到了鄧小平時代，中國進入改革開放，這從深層次影響著人們學會思考，獨立思考意味著平等。到1984年國慶閱兵時，北京大學生打出的橫幅：“小平，您好！”。到黨的十八大以來，年輕一代親切地稱呼習近平總書記為“習大大”。

第四，理論滯后導致信仰基礎弱化。信仰高度依賴理論，沒有理論就沒有信仰。借助理論實現科學與宗教的切割，結果就是我們看到的，人類已經能夠模擬宇宙大爆炸，基本搞清生命的起源。當理論能夠為人類找到終極目標的路徑，路途再遙遠也不可怕。共產主義信仰因為開拓了通達道路而在國內獲得巨大的支持。過去講共產主義是“樓上樓下電燈電話”，今天，“樓上樓下電燈電話”已經實現，共產主義信仰卻在很多人的心中消失了。原因何在？理論滯后，沒有隨著時代的發展而發展，失去了就有的說服力。改革開放以來，黨的創新理論不斷產生，從鄧小平提出人類共同創造的文明成果，到江澤民提出“政治文明”，胡錦濤提出“和諧世界”，十八大、十九大強調“命運共同體”，習近平總書記提出“中國不輸出革命，也不輸出貧窮”，“中國夢與美國夢是相通的”，“跳出冷戰思維，零和博弈”。所有這些都屬于黨的自我超越，同時把握了人類文明的前進方向與中華民族偉大復興之路，是取得巨大發展成就的理論支撐，但在將其轉化為個人精神支柱方面做得不夠。

四、如何堅定共產主義信仰。

面對新的時代特點和實踐要求，我們要落實全面從嚴治黨要求，把改造客觀世界和改造主觀世界結合起來，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，引導黨員特別是領導干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，實現“內化于心、外化于行”的實際效果。

第一，把學習掌握馬克思主義理論作為看家本領，夯實信仰的世界觀基礎。習近平總書記指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。”黨員、干部在理論上清醒與堅定，是思想上清醒與堅定的前提和保證。馬克思主義的科學理論，是堅定信仰的理論支撐。不努力學習和掌握馬克思主義理論，就不能正確認識人類社會發展的客觀規律，對共產主義、社會主義的信仰就不可能建立在科學理解的基礎上，因而也不可能是牢固的，就會在各種錯誤思潮和腐朽生活方式的沖擊下喪失抵御能力。中國共產黨的奮斗歷程，就是馬克思主義與中國實際日益結合的過程，是中國共產黨不斷用馬克思主義理論成果武裝全黨思想、堅定理想信念的過程。我們對馬克思主義的信仰不是盲目的，而是以科學的態度和求實的精神堅持和發展馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求。

第二，強化“不忘初心”的政治實踐，讓人民群眾感受到信仰的強大力量。信仰是一個思想認識問題，更是一個身體力行的實踐問題。共產黨員有沒有堅定正確的信仰，關鍵要看自身的具體行動。這是因為，信仰的形成與發展，需要一定的科學理論作指導，但僅有理論上的認識是不夠的，還要把這種認識付諸實踐、指導行為，實現由認識向實踐的飛躍。反過來，實踐、行為能夠推動信仰的真正確立和深化。正如習近平總書記所說：“衡量一名共產黨員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格。共產黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔當，要求把崇高信仰體現在當前的政治實踐中，團結帶領人民共同創造歷史偉業。

離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的共產黨員。”“實現共產主義是我們共產黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”中國共產黨人必須正確把握時代發展的新要求，有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，正確把握理想與現實的辯證統一，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到虔誠而執著、至信而深厚。

最后送大家一句話，與大家共勉：感悟信仰，需用良知；

堅定信仰，需要忠誠；

踐行信仰，需要行動。

謝謝大家！

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精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇三

中華人民共和國成立以來，中國共產黨以人民健康幸福為己任，在每一個新生事物的領域內，秉持著“為人民服務”的宗旨，以群眾性工作為主導，開展了一系列具有代表性的愛民實踐。而作為一名共產黨員，就應該時刻堅守初心，牢記使命。近日，我參加了一次“堅守初心”主題的黨課，有了一些新的感悟與啟示。

第二段：初心與使命。

“初心不改，使命如山。”初心是指黨員在入黨時對共產主義事業和黨的奮斗目標所產生的強烈愿望和向往，是黨員踏入共產黨大門的信仰起點。而初心與使命是密不可分的，只有把初心融入到使命中去，才有堅持到底的力量。在黨課上，我們通過參加小組討論、課堂研討等形式，深入了解了初心與使命的內涵，并找到了與自己實際工作緊密聯系的契合點。

第三段：擔當與責任。

擔當和責任是黨員的重要品質，是對黨的事業的熱愛和忠誠的具體體現。在黨課上，我們學習了許多堅持初心、踐行使命的先進事跡，如李保國、周恩來等先烈的事跡，深刻感悟到擔當和責任的重要性。一個人只有擔當起責任，才能有更好的表現和價值。在今后的工作與生活中，我將在堅守初心與放眼全局之間尋求一個好的平衡，全力以赴履行企業與社會責任，為建設美好社會盡自己的微薄之力。

第四段：不忘初心永葆本色。

在堅守初心的道路上，我們還要不斷保持一種革命精神，永葆本色，堅持正確的價值觀和觀念，不斷追求學習和進步。學習是一種不斷進步的過程，在黨課上，我們不僅學到了堅守初心的重要性，也學習到了不同黨員對于初心的理解和實踐，提高了自己的知識水平。實踐是檢驗真理的唯一標準，我們要在實踐中不斷學習、提高，使自己始終備受人民信賴。

第五段：結語。

總之，通過參加“堅守初心”的主題黨課，深刻領悟到了初心的真正含義以及其在實踐中的重要性。只有時刻牢記初心，堅持不懈，才能始終保持與人民的血肉聯系，才能為中國特色社會主義的追求和實現做出應有的貢獻。作為一名共產黨員，我的初心就是始終堅定地信仰共產主義，始終堅守黨的宗旨，以群眾的利益為最高標準，投身于中國特色社會主義事業，為人民立心、為民謀利，不斷提高自身素質和能力，成為一名合格、優秀的共產黨員。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇四

“初心不忘，牢記使命。”這是近年來常出現在各類黨員學習教育活動中的口號。堅守初心，不僅是一個黨員的基本修養，更是一個時代的追求，是一個人作為一個公民的責任。2018年起，中國共產黨省委組織部確定了“堅守初心、砥礪前行”主題教育，旨在讓全體黨員牢記初心，時刻銘記使命。然而，許多黨員還是難以真正將這一口號貫徹到行動中，那么，如何堅守初心，保持初心和使命永不失色？對此，本人在參加近期黨課學習的過程中，深受啟迪，有一些自己的心得和體會，現在分享給大家。

二、什么是初心。

“初心”一詞源于《禮記》：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗，有斯松柏，較負其直，樸子椒寧，籟以入耳。初我鴾鴦，旦稽風雨。”從中可以看出，初心是初次見到之時，內心的真摯感動。而在現代語境中，初心則指的是一個人在追求某個目標之前最初的動機和原因，也指這種原初的動機是否存在、一直存在，并且貫穿于整個追求目標的過程中。

三、為什么要堅守初心。

在現實生活中，我們經常會遇到很多誘惑和阻礙。工作環境的不夠完美，同事的不夠支持，家庭的矛盾和經濟的壓力等等，這些困難不僅會讓我們產生挫敗感和不知所措的恐懼，還可能成為失去初心的主要原因。因此，我們堅守初心的意義就顯得特別重要。始終保持一個明確的目標和動機，不放棄追求這個目標的意志和能力，始終堅定執著地做好自己的工作，這不僅能夠讓我們積極的面對每一天的工作和生活，還可以為自己的未來乃至于身邊的人帶來更多的價值。

首先，要明確自己的目標和動機，做好準備工作。在開始工作和規劃未來之前，我們需要了解個人的優缺點，規劃好自己的職業和生活等方面。然后，就需要根據自己的目標去選擇好的途徑和發揮自己的長處，有計劃地去完成每一項任務，用心地去體會每一次成功感的快樂。

其次，要時刻提醒自己，保持目標的堅定。在工作和生活中，我們經常會遇到諸多困難和挑戰，如果沒有一份堅定的意志和精神，很容易就會被外界干擾和影響，迷失了自己的方向。因此，要時刻提醒自己，不斷回歸自己最初的目標和動機，嚴格要求自己、鼓勵自己，在自己的工作和生活中堅持快樂、坦誠和樂觀的心態。

最后，要時刻學習和反思。一個人能夠堅持初心的最終原因是因為他能夠一直思考問題和學習進步。無論是在工作和生活中，還是在日常學習中，我們都應該保持有問必答的精神和永不滿足的學習態度，不斷總結經驗，發現不足，然后去改變和完善自己。

五、總結。

“初心不忘，砥礪前行”已經不再只是口號，而成為了社會各行各業的共同追求。堅守初心，時刻銘記使命，不僅是一個人應該有的基本素養，也是一個時代應該擁有的品格。作為一個中國共產黨員，在政治思維和意識形態上，我們不但要時刻保持政治敏感度，還需要有目的性地去學習和實踐。盡管確立一個目標并不難，但是要真正達到目標卻不容易。經過數次嘗試和努力，本人成功將初心貫穿于以往的工作中，通過努力和不斷學習，一步一步地成長為了一個更加優秀的、有信仰的共產黨員。希望大家也能夠從中獲得啟迪，一起堅守初心，為建設社會主義新中國貢獻自己的一份力量！

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇五

“組織部的門、風、文、燈”用點滴事物反映出組工人的堅守與傳承，凝聚著“安專迷”的組工精神。這種精神是代代組工人創造和積淀出來的，也需要組工新兵傳承下去。

以清澈之心當好守門人。樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂。組工新兵應時刻堅守信仰、堅定信念，做到知行合一，把對黨絕對忠誠鑄入靈魂、融于行動。作為對內對外的“窗口處室”，堅持公道處事、坦誠待人，既善于發現“蜜語”背后的“小算盤”，又樂于解決“牢騷”背后的“真問題”。

以金剛之鉆當好匠心人。組織工作是一門科學，方方面面皆有其“門道”。作為組工新兵，練好內功尤其重要。既下足功夫鉆研業務，通曉每項業務的細枝末節，洞悉工作背后的內在邏輯。也卯足力量培養習慣，涵養精巧細致的工作作風，真正做到“文經我手無差錯，事交我辦請放心”。

以進取之姿當好傳承人。敞開的大門、常亮的晚燈，“默默”是組工人的耕耘側影，接力是組工新兵的肩上之責。要接過奉獻之棒，勤勤懇懇，遇到任務不躲不避，想方設法不折不扣完成。接過創新之棒，善于思考、勇于革新，變“事事找慣例”為“大膽創新例”。接過作風之棒，從前輩們身上感悟優良部風，汲取奮進力量，樹起過硬口碑。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇六

信仰是一個人堅守的靈魂，是內心的力量和支撐。在社會快速變革的今天，我們黨員特別需要樹立起堅定的信仰。而黨課，則是黨員學習信仰的重要途徑之一。通過參加黨課，我對黨的信仰有了更深刻的認識，也逐漸培養了堅定的信仰之心。

首先，黨課讓我深刻認識到了信仰的重要性。在課堂上，我們學習了黨的思想和理論知識，了解了中國共產黨的歷史和傳統，以及黨在各個歷史時期的奮斗精神。這讓我意識到，信仰不僅是個人的力量，更是國家和民族的力量。只有堅定信仰，才能在面對各種艱難險阻時不屈不撓地堅守信仰，做到忠誠于黨和人民。

其次，黨課讓我認識到自身信仰的重要性。作為一名共產黨員，我們要始終把忠誠于黨和人民放在首位，繼承并發揚黨的優良傳統和光榮革命傳統。通過參加黨課，我深刻認識到，只有擁有堅定的信仰，才能在工作崗位上發揮自己的能力和價值，為黨和人民做出更大的貢獻。因此，我將繼續堅持學習黨的思想，不斷提高自身素質和能力，以更好地服務于黨和人民。

再次，黨課讓我認識到信仰需要不斷堅守和堅持。在黨課中，我們學習了黨的奮斗歷程，對于黨的光榮和艱辛之路有了更深入的認識。這使我明白，信仰是一個人一生的事業，應當始終堅守并不斷加以鞏固。無論在任何困難的時刻，我們都不能動搖信仰，必須要像最初參加革命的那些先輩一樣，保持一顆堅定而純潔的信仰之心。

最后，黨課讓我明白了信仰需要付諸行動。學習黨課僅僅是認識到信仰的重要性是不夠的，關鍵在于能夠將信仰付諸行動。我們要通過實際行動來踐行黨的理想和信仰，為黨和人民作出實際的貢獻。因此，在日常生活中，我會努力做到言行一致，始終秉持黨的宗旨，努力為黨和人民盡一份力量。

總之，黨課對我來說是一次有意義且深刻的學習體驗。通過參加黨課，我認識到了信仰的重要性和自身信仰的價值，更加明確了信仰需要持之以恒地堅守和付諸行動的觀念。我將繼續在日常工作和學習中，不斷堅定自己的信仰，努力成為一名合格的共產黨員，為實現中國夢，為實現民族振興的偉大事業奮斗終生。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇七

每個人的初心都是堅持內心真實的聲音，也是人們秉持信仰的源泉。初心是指人們對事物最初的看法和態度，是內心深處最真實的想法。在紛繁復雜的世界中，初心可以給我們指引前進的方向和目標，就如同一盞照亮前行路的明燈。當我們堅守初心時，對內心真實的感受和熱愛不會輕易改變，始終保持初心可以讓我們從容面對人生的挑戰，堅守信仰的路上也能夠堅持到底。

第二段：初心的堅守需要內心的力量和堅持不懈的努力。

要堅守初心，就需要有強大的內心力量。人們常常會受到外界因素的干擾，可能會遇到困難、挫折和誘惑，而這些都可能動搖自己的初心。因此，必須有強大的內心來堅守初心，不受外界因素的左右。同時，堅守初心也需要堅持不懈的努力。只有通過不斷努力和付出，才能實現初心所向，達到內心的平靜與滿足。

第三段：堅守信仰是對自己的要求和對他人的責任。

信仰是人們對價值觀念的認同和追求，是對人生意義的思考和追尋。堅守信仰不僅是對自己的要求，也是對他人的責任。在社會生活中，我們需要樹立正確的價值觀念，堅定信仰，才能更好地走向成功。同時，堅守信仰也會影響到身邊的人，我們的行為和言論也會對他人產生積極的影響，傳遞正能量。

當我們堅守初心和信仰的時候，我們會發現內心變得寧靜，獲得一種深層次的幸福感。堅守初心就是要跟隨自己內心的聲音和熱愛，追求自己真實的夢想和目標。在這個過程中，即便遇到挫折和困難，也能夠堅持不懈，因為我們相信初心和信仰能夠給予我們力量和勇氣。從內心的平靜和幸福感中，我們更能體會到堅守初心和信仰的重要性。

每個人都有自己的人生價值和追求，而實現這些價值就需要堅守初心和信仰。無論是在事業上還是生活中，只有堅持自己的初心和信仰，才能夠追尋自己的理想和目標，實現自己的人生價值。同時，堅守初心和信仰也能夠幫助我們認識自己、塑造個性，更好地與他人相處。只有堅守初心和信仰，我們才能在追求夢想的過程中不迷失方向，真正實現自己的人生價值。

總結：

初心和信仰是人們走向成功和幸福的重要因素，需要我們堅守和追求。堅守初心需要內心的力量和堅持不懈的努力，而堅守信仰則是對自己的要求和對他人的責任。通過堅守初心和信仰，我們可以獲得內心的寧靜和幸福感，實現自己的人生價值。在追求夢想的道路上，讓我們始終堅守初心，堅守信仰，勇往直前。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇八

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

今天是我們黨97周歲的生日。我想在這個特殊的日子里與大家一起追尋一下我們心中的那方凈土，談一談我們的入黨的初心，我們堅定的那份信仰。這段時間相信大家的手機、電腦都被一件事刷屏了吧？那就是******致辭老藝術家牛犇同志的信。信不長，我就全文與大家學習一下：

“牛犇同志：

你好！得知你在耄耋之年加入了中國******，實現了自己的夙愿，我為此感到高興。

你把黨當作母親，把入黨當成神圣的事情，60多年矢志不渝追求進步，決心一輩子跟黨走，這份執著的堅守令人感動。

幾十年來，你以黨員標準要求自己，把為人民創作作為人生追求，堅持社會效益至上，塑造了許多富有生命力、感染力的藝術形象，受到人民群眾高度評價和充分肯定。希望你發揮好黨員先鋒模范作用，繼續在從藝做人上作表率，帶動更多文藝工作者做有信仰、有情懷、有擔當的人，為繁榮發展社會主義文藝貢獻力量。”

6月6日下午，在上海影城一號大廳，83歲的牛犇舉起右手、握緊拳頭，向中國******黨旗莊嚴宣誓。牛犇同志1935年出生，今年已經83歲，他演過多部膾炙人口的作品。80歲時在拍《海鷗老人》時，還堅持不用替身表演跳湖戲。他與當今年的很多網紅不同，網紅們是“能記的住名字，卻記不清樣子”，而他則是我們“記的清樣子，卻叫不出名字”，但相信從今以后，我們不僅能記住他的樣子，也熟記了他的名字。

在寫給電影表演藝術家秦怡、上影集團董事長任仲倫這兩位入黨介紹人的信中，他誠懇地寫下：“我是已逾80余歲的老人了，我一直有一個心愿，能做一名光榮的中國******的黨員。現已向組織遞交了入黨申請書，更希望為中國的文藝振興做點努力。”

作為一名八十多歲的“新”黨員，也許有人會質疑其象征意義大于實際意義。然而牛犇并不這么認為。他說，“因為我是一名黨員，接個劇本、做什么事，不能僅憑個人的好惡，更要看它對社會的效應是什么。不管給不給酬勞，只要對社會有貢獻，我就去演；如果沒有，我跟以前一樣，不管怎樣，都不會去的。過去是這么做的，今后更要這樣做。”

新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，******強調指出：“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要保持黨的團結統一。黨的團結統一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規矩。”只有信仰堅定了，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，才能做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

在黨的生日到來之際，回顧革命先輩入黨和為黨工作的經歷，熱議牛犇耄耋之年入黨，有很多借鑒之處。其中最緊要的就是，追求崇高信仰，可以讓人生奮斗之路更精彩。在當今這個物欲橫流的社會中，不少人的追求越來越注重實惠與個人私欲，于是有人說，當今社會呈現出“信仰危機”。的確信仰喪失、理想迷失，正是少數人走偏人生航向、陷入犯罪泥潭的重要原因。信仰如柱，柱折屋傾。當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上；當理想變為“利想”、前途變成“錢途”，迷茫、腐化、墮落就是遲早的事。

今天我們就從什么是信仰？信仰有什么作用？信仰的缺失與動搖、如何堅定共產主義信仰四個方面來共同與大家討論學習一下：

一、什么是信仰？

據說，神在造人后，發現泥做的人總是軟軟的，一經風雨就會倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，這根脊梁在人遇到無論多大的風雨、多深的坎坷時，都可以讓人類屹立不倒。這根脊梁就是信仰。我覺得這個比喻很形象。信仰，是指對圣賢的主張、主義、或對神的信服和尊崇、對鬼、妖、魔或大自然現象的恐懼，并把它奉為自己的行為準則。《現代漢語詞典》是這樣解釋的：信仰是對某人或某種主張，主義，宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己的榜樣或指南針。那么我們從物質和意識的領域來理解，信仰就是一種意識。如果我們站在個人的角度來講：什么是信仰？信仰就是自以為是的信念。******在黨的十九大報告中講：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。”對于一名國家干部、一名******員而言，信仰共產主義是我們的唯一選擇。******人的信仰，是對人類社會歷史發展規律的敬畏，是對揭示這種規律的客觀真理的追求。對馬克思主義的信仰，并不執著于個別結論，而是遵循基本原理；并不死守已有成果，而是勇于不斷探索。實現共產主義遠大理想，需要一代又一代******人的不懈努力，這是歷史的接力，也是信念的傳遞。今天我們所從事的中國特色社會主義偉大事業，就是馬克思主義在當代中國的偉大實踐，是通向共產主義的必經之路。正是為了共產主義遠大理想，我們今天的努力才有目標和方向，我們今天所做的一切才有意義和價值。

（一）為人民服務是共產主義信仰的核心。《******宣言》里講到“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。”中國******從成立那一刻起就是為了中國的勞苦大眾得解放，為中國大多數人的利益而奮斗，它成立的抱負就是救國救民。中國******剛成立的時候全國僅有50多名黨員，28年后就能夠奪取全國政權，因為人民的擁護，人民知道******是為他們謀利益的。1926年彭德懷和段德昌之間曾有一次對話，彭德懷認為“為工人農民服務才有意思”，他為此而奮斗了終生，一生和人民肝膽相照，勤勤懇懇，無私無畏，始終如一，正如他所說的“我們就是要做人民的牛，黨的牛，國家的牛，可決不做哪一個人的牛！”做為******員就是要為人民服務，這是******人的義務，毛澤東曾指出******人區別于其他政黨的重要標志就是和人民群眾緊密聯系在一起，“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民利益出發，而不是從個人或小集體的利益出發”。共產主義信仰就是黨員終身為人民利益奮斗的信仰，為了人民的利益可以犧牲自己個人的一切，把有限的生命投入到無限的為人民服務中去。不為錢、不為權，仰不愧天、俯不愧地。它不是佛教的輪回，也不是基督教的天堂。一種純粹的信仰，“為人民利益而死，死得其所”，在為人民服務中實現自己的信仰，完成自己的人生價值，不白活一回，生命逝去，目的達到，價值實現，不作他求。擔當生前事，何計身后評？******員既是群眾中的一員，又不是普通的群眾，既然加入******的組織，就得為人民服務，這是要求，它具有單向性和強制性，它是共產主義信仰的本質體現。（二）共產主義信仰表現在為了人民的利益，黨員個人“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”的氣節。魯迅說：“我們自古以來就有埋頭苦干的，有拼命硬干的，有為民請命的，有舍身求法的人”，真正的******員就是一批這樣的人。“南陳北李”并非貧寒，不是個人生活所迫才醞釀建立中國******。朱德、彭德懷、劉伯承、葉劍英等曾在國民黨部隊里已達到團長或師長、軍長、旅長的職位，大革命失敗后，拋棄高官厚祿，進行武裝斗爭。最危險的時刻一批革命者堅定的走向******的隊伍，哪個計較個人得失與命運？哪個不是置生死與度外？紅軍長征途中上有敵機轟鳴，下有蔣軍百萬，前有圍堵、后有追兵，湘江戰、皎平渡、婁山關、臘子口，躍五嶺、破烏江、渡赤水、奪瀘定，創造了世界軍事史上的奇跡。為什么？正如張學良晚年所回憶的，因為******和紅軍有信仰。共產主義信仰是夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人”，是陳然的“任腳下響著沉重的鐵鐐，任你把皮鞭舉得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口對著帶血的刺刀”，是何敬平烈士的“為了免除下一代的苦難，我們愿，愿把這牢底坐穿”，是方志敏的“死，敵人只能砍下我們的頭顱，絕不能動搖我們的信仰”。他們的追求不是個人的榮華富貴，他們所追求的是人民幸福，民族振興。新中國成立后，中國******人有了更好的條件為人民服務，我們有王進喜、郭明義、羅陽、吳孟超等一批好黨員。也有楊善洲、孔繁森、任長霞、買買提江?托乎尼亞孜等這樣的好干部。同時也面臨更多糖衣炮彈的進攻，有些******員沒有經得住考驗，以權謀私，脫離人民，尤其是改革開放、東歐劇變、蘇聯解體后中國面臨的內外環境有了很大的變化，有些干部甚至出現拜金主義、享樂主義的情況，能否做到“富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈”，堅持不懈的為人民群眾做好事，全心全意的為人民利益而奮斗？堅守信仰是義務也是考驗。（三）共產主義信仰的遠大理想是共產主義社會。馬克思恩格斯在《******宣言》里認為，共產主義社會是物質財富極大豐富、精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。在共產主義社會里沒有剝削、沒有壓迫、沒有城鄉差別、工農差別、體力勞動與腦力勞動的差別，勞動不是謀生手段而是人生活的第一需要。生產資料不是集中在少數人手中，而是公有制，基本生活資料按需分配，當然按需分配是生活品的分配，并不是按欲望的分配。社會公共資源配套設施也十分完善，每個人都可以根據自己的情況自由的發展，同時他不妨礙其他人的發展。馬克思恩格斯不可能具體描繪出未來的社會情況，《******宣言》里一些內容也不是百分之百的完全正確，但是他們指出了共產主義社會的一些特征。馬克思主義的魅力就是無產階級和******人為絕大多數人謀利益。共產主義社會的實現是一個長遠的目標，需要一代代無產階級和******人的不懈努力，作為無產階級先鋒隊的******，需要堅持正確的群眾觀和歷史觀，認清并處理好現實與理想的關系，立足當前，努力奮斗。現在，我們處于實現中華民族偉大復興中華夢的關鍵時期，******人應更加緊密的團結在以******為核心的黨***周圍，堅定為人民服務的信仰，做到“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，密切黨群關系，清正廉潔的為官，一心一意的為人民，引領人民一起追求幸福生活、民族富強。

二、信仰有什么作用？

******在慶祝中國******成立xx周年大會上的講話中指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。全黨要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，深入學習黨的十八大以來黨***治國理政新理念新思想新戰略，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求。”曾經，潛心翻譯《******宣言》的陳望道，竟蘸著墨汁當成紅糖吃掉而渾然不覺，甚至感覺墨比糖還蠻甜。這體現出精神之甘、信仰之甜。黨的十八大以來，******先后多次提及《信仰的味道》這篇文章。為什么******在事關黨和國家前途命運的重大問題上有那么強的政治定力？就是因為有堅定的、鋼鐵般的信仰，這種信仰就是凝聚和團結8900萬黨員的強大力量。信仰的力量來自哪里？來自真理，來自對馬克思主義的執著追求。

（一）崇高信仰是保持黨的團結統一的思想基礎。崇高信仰對人們的思想和行動具有重要的凝聚作用，是中國******團結全體人民共同奮斗的價值導向。這種凝聚作用和價值導向表現為通過共產主義理想和社會主義信念，使黨員產生對黨的目標、理想的認同感和作為黨的先進組織一員的使命感，在潛意識中形成一種對黨的強烈的向心力，使黨員的思想和行動與黨的事業緊密聯系起來，并且把各個方面、各個層次的人都團結在黨的周圍。新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，******強調指出：“黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要保持黨的團結統一。黨的團結統一靠什么來保證？要靠共同的理想信念，靠嚴密的組織體系，靠全黨同志的高度自覺，還要靠嚴明的紀律和規矩。”只有信仰堅定了，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，才能做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

（二）崇高信仰始終是我們黨的強大精神支柱。崇高信仰指引******人以堅定理想、百折不撓的奮斗精神，矢志推動中國革命和建設事業不斷前進。回顧黨的奮斗歷程，我們黨領導人民完成新民主主義革命，實現了從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍；領導人民完成社會主義革命，推進社會主義建設，實現了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉命運、持續走向繁榮富強的偉大飛躍；領導人民進行改革開放新的偉大革命，實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍，迎來了實現民族復興的光明前景。究其原因，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。歷史經驗告訴我們，共產主義理想和社會主義信念，是中國******人崇高的追求和強大的精神支柱，也是中國******人的政治優勢。沒有了理想信念，便失去了生活目標，失去了精神支柱和動力，就會無所追求、得過且過。

（三）崇高信仰是抵制腐朽思想侵蝕的思想保證。崇高信仰激發******人產生科學的人生追求和強大的精神力量，提高******人的黨性修養、思想覺悟、道德水平。******指出：“有了堅定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，經受住各種風險和困難考驗，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆******人政治本色。”中國******是在復雜的國內外環境中進行革命、建設和改革的實踐活動的。

當前隱藏內容免費查看黨員、干部不可能生活在真空中，他們往往受到社會上各種非馬克思主義思想觀念的影響。筑牢信仰根基，堅定理想信念，把好思想“總開關”，才能經受住各種誘惑和考驗。

三、信仰的缺失與動搖。

信仰和信念是一個黨、一個民族、一個國家的精神支柱，如果這個精神支柱坍塌了，就會黨將不黨，國將不國，社會就失去了思想的支撐和精神的維系，民心就會呈現一片松散和混亂。******指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移。”

如果******員個人的這個支柱坍塌了，就會失去人生的方向，丟掉做人的準則，就會成為錯誤思潮的俘虜，甚至腐化墮落。蘇東社會的動亂和劇變，其根本原因是蘇東******丟掉馬克思主義的革命信仰，丟掉了社會主義的正確信念，使社會主義發生了質變。信仰缺失，使蘇東******變成特權階層，使廣大普通黨員和人民群眾徹底失去了對社會主義對******的領導乃至對整個馬克思主義和共產主義的信任和信心。戈爾巴喬夫提出，社會主義本質上并不是一種社會制度，而是一種與社會制度沒有必然聯系的、在任何社會條件下都可以實行的“組織社會生活的原則和過程”，這些原則就是“社會公正”“民主自由”“人道主義”等，而當代資本主義國家的“民主和法制”等“最具有社會主義的特點”。在思想領域，他認為把馬克思列寧主義作為指導思想是“精神壟斷”，主張意識形態多元化。他甚至公開說：“共產主義并不是理想，而是社會本身逐漸失去其原先狀況的一種運動。”因此，一個多世紀以來，以實現共產主義為目標的國際共產主義運動的“主航道”是錯誤的，人類社會不可避免地要發展到社會主義和共產主義的理論是“毫無根據的觀點”。

我們從戈爾巴喬夫的“新思維”中已經很清楚地看到，蘇東劇變首先是由于信仰的崩潰。當一個黨失去了為之奮斗的正確目標，當人們對自己幾十年來所做的一切失去了思想和道德依托，當人們對自己正在從事的事業失去了起碼的信心，這是一個黨精神衰敗的前兆。

在我國，信仰的缺失與動搖主要表現為以下四個方面：

第一，支撐信仰的神圣感缺失。信仰必須神圣，有神圣就有信仰，而神圣來自哪里？最重要的來自犧牲。我們黨在革命時期帶領軍隊為人民利益而奮斗，產生大量的犧牲，執政后沒有了那么多的犧牲，神圣感該從哪里來？要從人民中來，從人民群眾的切身利益中來。

第二，支持信仰的利益關系發生變化。檢驗一個人和一個集團境界高低的最重要指標，是利益予奪，即攫取還是奉獻。革命時期，黨帶領軍隊為人民謀利益，“赤條條來、赤條條走”，老百姓看得見也理解，包括我們對手也服氣。1950年蔣介石在總結******獲勝的原因，就強調“******干部沒有私財。”當年美國新聞訪問團到延安，看到******高層那么儉樸而有活力，非常感慨，在南京說：“中國的希望在延安”。

革命時期，黨和它的成員幾乎沒有個體利益，這一點從革命博物館中得到印證。比如那些革命家犧牲前，僅有的是一套軍裝，一個皮包，一個搪瓷缸子，高級指揮員還有一支鋼筆、一塊懷表。這與信仰信念和性質宗旨有關。黨取得執政權力后，仍然沒有獨立于人民之外的利益。

當然，利益關系的變化影響是廣泛而又深刻的。革命時期的犧牲因剝削和被剝削的階級關系鮮明，因把犧牲推向道德的制高點。執政后，特別是當下，對抗性階級已經消亡，代之的是階層，利益劃分發生了很大變化，即使過程中有死亡，也不能直接采用革命時期的評價體系。

第三，政治生態與人文環境不再支持原有的精神和價值系統。有一個現象長期困惑我們，這就是社會主義陣營的“造神運動”。是不是社會主義國家的領導人都存在人格和品德缺陷？不是，根本在于精神需要。******領導革命打破了宗教精神大廈，必須建構新的精神大廈，經過數十年的發展，我們黨形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和******新時代中國特色社會主義思想。

冷戰結束，世界進入全球化，尤其網絡在改變世界，改變價值觀，過去的神秘感和仰視心態徹底消除。我們對領袖的網絡稱呼，也發生了顯著的變化。毛澤東時代喊出的是“毛主席萬歲”，內含真摯情感與仰視心態。到了鄧小平時代，中國進入改革開放，這從深層次影響著人們學會思考，獨立思考意味著平等。到1984年國慶閱兵時，北京大學生打出的橫幅：“小平，您好！”。到黨的十八大以來，年輕一代親切地稱呼******為“習大大”。

第四，理論滯后導致信仰基礎弱化。信仰高度依賴理論，沒有理論就沒有信仰。借助理論實現科學與宗教的切割，結果就是我們看到的，人類已經能夠模擬宇宙大爆炸，基本搞清生命的起源。當理論能夠為人類找到終極目標的路徑，路途再遙遠也不可怕。共產主義信仰因為開拓了通達道路而在國內獲得巨大的支持。過去講共產主義是“樓上樓下電燈電話”，今天，“樓上樓下電燈電話”已經實現，共產主義信仰卻在很多人的心中消失了。原因何在？理論滯后，沒有隨著時代的發展而發展，失去了就有的說服力。改革開放以來，黨的創新理論不斷產生，從鄧小平提出人類共同創造的文明成果，到江澤民提出“政治文明”，胡錦濤提出“和諧世界”，十八大、十九大強調“命運共同體”，******提出“中國不輸出革命，也不輸出貧窮”，“中國夢與美國夢是相通的”，“跳出冷戰思維，零和博弈”。所有這些都屬于黨的自我超越，同時把握了人類文明的前進方向與中華民族偉大復興之路，是取得巨大發展成就的理論支撐，但在將其轉化為個人精神支柱方面做得不夠。

四、如何堅定共產主義信仰。

面對新的時代特點和實踐要求，我們要落實全面從嚴治黨要求，把改造客觀世界和改造主觀世界結合起來，切實解決好世界觀、人生觀、價值觀問題，引導黨員特別是領導干部筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，實現“內化于心、外化于行”的實際效果。

第一，把學習掌握馬克思主義理論作為看家本領，夯實信仰的世界觀基礎。******指出：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規律的深刻把握之上。”黨員、干部在理論上清醒與堅定，是思想上清醒與堅定的前提和保證。馬克思主義的科學理論，是堅定信仰的理論支撐。不努力學習和掌握馬克思主義理論，就不能正確認識人類社會發展的客觀規律，對共產主義、社會主義的信仰就不可能建立在科學理解的基礎上，因而也不可能是牢固的，就會在各種錯誤思潮和腐朽生活方式的沖擊下喪失抵御能力。中國******的奮斗歷程，就是馬克思主義與中國實際日益結合的過程，是中國******不斷用馬克思主義理論成果武裝全黨思想、堅定理想信念的過程。我們對馬克思主義的信仰不是盲目的，而是以科學的態度和求實的精神堅持和發展馬克思主義，不斷從中汲取科學智慧和理論力量，保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執著追求。

第二，強化“不忘初心”的政治實踐，讓人民群眾感受到信仰的強大力量。信仰是一個思想認識問題，更是一個身體力行的實踐問題。******員有沒有堅定正確的信仰，關鍵要看自身的具體行動。這是因為，信仰的形成與發展，需要一定的科學理論作指導，但僅有理論上的認識是不夠的，還要把這種認識付諸實踐、指導行為，實現由認識向實踐的飛躍。反過來，實踐、行為能夠推動信仰的真正確立和深化。正如******所說：“衡量一名******員、一名領導干部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻出自己的全部精力乃至生命。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格。******人不忘初心、牢記使命的自覺擔當，要求把崇高信仰體現在當前的政治實踐中，團結帶領人民共同創造歷史偉業。

第三，正確把握理想與現實的辯證統一，牢固樹立“四個自信”。理想來源于現實，又高于現實，理想與現實在動態平衡中實現統一。對于這一問題，存在著兩種錯誤傾向：一種是“以理想來否定現實”的誤區，有些黨員、干部用理想的標準來衡量和要求現實，當發現現實并不符合理想的時候，就會對現實大失所望；另一種是“以現實來否定理想”的誤區，有些黨員、干部發現理想與現實矛盾時，不加分析地全盤認同當前的現實，在信仰問題上產生動搖。我們要科學地理解和把握理想與現實的辯證關系，明白理想的追求和實現是一個長期艱苦奮斗的過程。******指出：“沒有遠大理想，不是合格的******員；離開現實工作而空談遠大理想，也不是合格的******員。”“實現共產主義是我們******人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”中國******人必須正確把握時代發展的新要求，有效應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，正確把握理想與現實的辯證統一，不斷增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，做到虔誠而執著、至信而深厚。

最后送大家一句話，與大家共勉：感悟信仰，需用良知；堅定信仰，需要忠誠；踐行信仰，需要行動。

謝謝大家！

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇九

在人生的旅途中，我們常常會面臨各種各樣的挑戰和困境。在這些困境中，堅守初心和信仰是我們前行的動力和支撐。不論是在事業的道路上，還是在人際關系中，保持初心和信仰都是至關重要的。通過自己的親身經歷，我深刻體會到堅守初心和信仰的力量帶給我無窮的力量和勇氣。

第一段：追求夢想遇到的挑戰。

在人生的道路上，每個人都會有自己的夢想。我也不例外，我從小就向往著成為一名優秀的科學家。然而，在實現夢想的路上，我遇到了各種各樣的挑戰。有時，實驗失敗帶來的失望讓我產生了動搖，甚至想要放棄。但是，正是因為堅守著自己最初的夢想，我才能夠一次次爬起來，重新站起來。這種堅守初心的力量讓我懂得了失敗是成功之母，只要不放棄，就會有機會迎來成功。

第二段：信仰帶來的勇氣和智慧。

在人際關系中，我們也會面臨一些困境。有時，我們會遇到不公平的對待或者冷漠的態度。這些挫折和困難很容易讓人心灰意冷，產生懷疑和恐懼的情緒。然而，信仰能夠給予我們力量和勇氣去面對這些挑戰。我深信著做人應該寬容和善良，并將這一信仰融入到自己的行為中。在與他人交往中，我始終保持著善良和寬容的態度。正是這種信仰帶給我智慧和勇氣去處理人際關系中的困難，使我獲得了更多的友誼和支持。

第三段：堅持初心的重要性。

堅守初心是一種堅定的信念，是我們在人生道路上持續前行的動力。我們時常會面臨一些誘惑和迷茫，這時候堅守初心可以讓我們不被外界干擾，始終朝著自己的目標前進。我的初心是成為一名優秀的科學家，為人類的發展做出一點貢獻。雖然這個目標看似遙遠，但我相信只要保持初心，并且持之以恒，就一定能夠實現。

第四段：信仰給予人力量和勇氣。

信仰給予人們力量和勇氣去追求自己的夢想，去面對困難。一個有信念的人，不會在困境中迷失自己，他會勇往直前，一直向前走。在我自己的人生中，信仰給予了我巨大的力量和勇氣。當我遇到困難和挫折時，我總是會告訴自己，只要相信自己，并且堅持不懈地努力，就一定能夠走出困境。正是信仰賦予我無堅不摧的毅力，讓我在人生的道路上咸魚翻身。

第五段：堅守初心帶來的收獲。

通過堅守初心和信仰，我收獲了許多。在事業上，我不斷積累經驗，不斷學習，最終成為了一名優秀的科學家。在人際關系中，我獲得了真摯的友誼和支持。而最重要的是，通過堅守初心和信仰，我變得更加堅強，積極和自信。這是一種內心的成長和豐富，是無法用金錢和榮譽來衡量的。我相信，只要堅守初心，相信自己，我們每個人都能夠在人生的道路上取得更大的成就和收獲。

總結：

人生的道路上，我們會遇到許多挑戰和困境。在這些困境中，堅守初心和信仰變得至關重要。烏鴉堅持住信仰后才攻克了困難，人也不例外。通過我的經歷，我深刻體會到堅守初心和信仰賦予我無限的力量和勇氣。只有堅持初心，持之以恒，相信自己，我們才能夠在人生的道路上取得更大的成就和收獲。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇十

近年來，黨課在黨內成為一項重要的培養黨員干部綜合素質的重要途徑。作為黨員干部，參加黨課不僅僅是一項學習任務，更是一種思想洗禮和信仰堅守的過程。通過黨課，我深刻體會到了堅定信仰的重要性，下面我將結合自己的所思所想，談談在黨課學習中對于堅定信仰的心得體會。

首先，黨課教育激發了我對于馬克思主義信仰的認同和堅持。馬克思主義作為黨的根本指導思想，是我們黨的靈魂和旗幟。在黨課上學習馬克思主義經典著作，我深刻感受到了其中深邃而博大的理論體系，也對馬克思主義理論具有了更加清晰和深入的認識。尤其是通過對馬克思主義的學習，我認識到了馬克思主義的科學性和現實指導意義，深刻認識到了中國共產黨作為一個政治黨派的歷史使命和責任。通過黨課，我對馬克思主義信仰有了更加堅定的認同，將堅持馬克思主義的信仰作為一種追求真理、科學進步和不斷開拓進取的信心和動力。

其次，黨課教育加強了我對社會主義核心價值觀的認同和踐行。黨課引導我們要以習近平總書記系列重要講話精神為指導，堅定信仰、堅定信心、堅定信仰，在各個方面踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀作為當代中國最鮮明的思想旗幟，是我們黨的思想道德建設的總綱。通過黨課，我對社會主義核心價值觀有了更加深入的了解，認識到社會主義核心價值觀不僅僅是一種理念，更是一種行動，一種對社會和人民負責的態度。通過黨課的激勵和引導，我在日常工作和生活中更加注重自己的行為和言論是否符合社會主義核心價值觀的要求，不斷提高自己的修養和品格。

再次，黨課教育深化了我對中華優秀傳統文化的認同和傳承。黨課教育中，我們不僅僅學習馬克思主義和社會主義的基本原理和理論，還要深入學習中華民族的優秀傳統文化。優秀傳統文化是一個民族的靈魂和獨特的精神風貌。通過黨課的學習，我更加了解中華優秀傳統文化的博大精深和千百年來積淀的智慧和哲理。黨課教育中，我們不僅僅關注傳統文化的外表形式，更要關注文化背后的價值觀念和人文精神。通過深入學習和實踐，我在生活中更加重視對于中華優秀傳統文化的傳承和弘揚，將中華優秀傳統文化與現代社會相結合，提升自己的文化自信和民族自豪感。

最后，黨課教育鼓舞了我對于黨的事業的熱愛和堅守。黨課教育中，我們學習了黨的光輝歷程和偉大事業的光輝篇章，我被黨的事業和黨的奮斗精神所深深感動。特別是學習了習近平總書記系列重要講話精神，我更加深刻地認識到，我們黨的事業是我輩青年的生命之旅，是我們一生的追求和奮斗目標。通過黨課的學習，我對于黨的事業充滿了更加執著的熱愛和無盡的堅守，堅信只有為黨的事業全心全意地貢獻自己的力量，才能實現個人的價值和發展。

以上是我在黨課學習中對于堅定信仰的心得體會。通過黨課的學習，我更加深刻地認識到了馬克思主義的科學性和社會主義的偉大，更加堅定了對于黨的事業的熱愛和堅守。在以后的工作和學習中，我將更加注重對于黨課所學內容的思考和貫徹，不斷提高自己的理論素養和政治水平，為黨和國家的事業貢獻自己的一份力量。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇十一

“七一”講話高瞻遠矚、總攬全局，思想深刻、內涵豐富。作為旗縣組織部長，我深受激勵和鼓舞，也感到精神振奮、使命光榮、責任重大。在今后的工作中，要自覺做到對黨忠誠、情系群眾、公道正派、務實創新、本領過硬、明規守紀。

一要增強黨性，堅定政治信仰。要加強自身黨性修養的學習，把自已的思想境界提升到一個新的高度，真正做到服務基層、服務群眾、服務大局、服務百姓。

二要真抓實干，樹立良好形象。要主動履職盡責，以飽滿的政治熱情、昂揚的精神狀態、務實的工作作風投入工作，更加自覺、更加主動地為組織工作貢獻智慧和力量。

三要主動求知，增強能力本領。要在工作中學習，在書本中學習，在實踐中學習，在學習中不斷提升自己的認知能力和認知范圍、不斷提高自己的綜合文化素質和應對各種復雜情況的能力。四要務實求效，轉變工作作風。要把貫徹落實講話精神與組織工作相結合，在黨建助推脫貧攻堅中轉變工作作風。第一，建立“包聯幫扶”機制，確保抓黨建促脫貧攻堅“有的放矢”;第二，抓住“選好干部”關鍵，確保抓黨建促脫貧攻堅“有人去做”;第三，解決“集體經濟”難點，確保抓黨建促脫貧攻堅“有錢辦事”;第四，發揮“平臺載體”效應，確保抓黨建促脫貧攻堅“有事可做”;第五，加大“目標考核”力度，確保抓黨建促脫貧攻堅“有據可量”。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇十二

信念，是人生前進的動力。我們都知道，中華民族的母親河——黃河和長江之所以奔騰不息，經年不竭，是因為它們的源頭是綿延千里、雄偉壯麗的高原雪山。一個沒有理想信念的人，就如同沒有源頭的一潭死水，不可能涌起驚天動地的波瀾。而一個有堅定信念的人，才是力量無窮、無私無畏的人。崇高的信念是一種強大的精神力量，它在激發人們的主動性、創造性和鼓舞斗志，振奮精神等方面產生巨大的能動性。堅定信念就是要把“個人夢”匯入中國夢，把個人事業服從黨的事業，既要想干愿干積極干，又得能干會干善于干，努力創造經得起組織、群眾和歷史檢驗的實績。

堅定信念，是每個有志人士的最好選擇，只有堅定正確的信念，才能為國家和民族承擔一份崇高的責任，適應時代的召喚。

信仰，是心靈放飛的高地和逐夢未來的歸宿。樹有多高，根有多深。人沒有信仰，就好比樹苗缺少根須，無法深入大地，更不可能長成參天大樹。有了信仰，人生就有了大坐標、方向感和正能量，才智、體能和精力才能得到有機結合;有了信仰，就有了立身之本，站得就高，眼界就寬，心胸就闊，對個人的名利得失就看得淡。堅定信仰要就是對黨絕對忠誠，保持“任爾東西南北風，我自巋然不動”的政治定力，不斷增強對黨的理論認同、思想認同和情感認同。

信念和信仰是孿生兄弟，信念是信心加想念。有了信仰，就能登高望遠接“天線”;有了信念，就能腳踏實地接地氣。

精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇十三

為提高新生黨員思想政治修養，培養新生黨員先進意識和學習觀念，11月8日我校在人文學院舉行了2009級本專科新生黨員培訓班開班典禮，并對150多名新生黨員進行了第一次的培訓。而我作為法政與公共管理學院的一名新生黨員，很高興參加了這次開班儀式，在這一天緊張的黨課學習中，我受益頗深。

開班典禮潔簡而不失莊重，作為開班典禮上的一個重要環節，邵海燕老師代表人文學院黨委發表了重要講話。邵老師的講話聲情并茂，深入淺出，聽了邵老師的講話，我更加深刻地體會到我們高校大學生黨員所肩負的重大歷史使命。我們高校大學生黨員是學生中的骨干和先鋒，在班級中我們更是被賦予了很大的期望。我們是低年級黨支部的成員，是每個班級中黨員這個特殊身份的代表。我們不僅需要成為各方面優秀的個體，更要成為班級凝聚力和學風建設的核心，成為學生工作的新興骨干。

經過一天的培訓，我深深懂得了作為一名高校大學生新生黨員，要不斷加強黨員自身建設，發揮高校黨員的先鋒模范作用。通過對整個培訓內容的分析和體會，結合實際，我個人有以下四方面的見解：(一)作為一名預黨，我首先必須保持思想的先進性，做到始終跟黨走。為了提高自己思想政治修養，我可以利用浙師大圖書館這一龐大的資源，熟讀馬列主義的經典著作，翻閱時政報紙和期刊，及時了解國內外大事;(二)學習優秀。作為一名學生黨員，仍應以學習為重。我們要在班中樹立良好的學習榜樣，帶動班級同學明確學習目標，端正學習態度，不斷拓展專業知識的寬度和深度;(三)工作積極。作為預黨，我們要積極配合團支書與班長開好雙學活動和班會，積極參加團支部民主生活會;(四)生活熱情。我們要帶頭樹立良好的生活作風，搞好宿舍內務，主動打掃寢室衛生，主動幫助他人。

雖然學習只有短短的一天，但在這一天中我學會了許多。我會不斷領會這次黨課學習的精神內涵，在今后的學習和生活中，以更高的標準要求自己，早日使自己成為一名合格的中國共產黨員。

這學期，我很榮幸參加黨校培訓，進一步學習有關黨的理論和共產主義思想，在黨課學習期間，通過認真聽經驗、知識豐富的老黨員教授們的生動而深刻的講課，通過和一起上黨課的其他學員們的討論交流，我感觸頗多收益良多。思想覺悟也得到進一步的提高。我更加深刻得認識了黨，端正了自己的入黨動機，明確了自己的奮斗目標——永遠跟黨走，并且增加了我加入中國共產黨，成為其中一員的決心。

下面就向黨組織匯報我的黨課體會：

通過這次學習培訓，我認識到以前對黨的性質、宗旨、指導思想的學習和認識是停留在表面的學習，知其然不知其所以然。通過系統的學習，使我明確了黨的性質是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心;代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的性質反映了黨的特征，黨性是一個立場問題，黨性并不等于階級性等。

要從一名普通的大學生成為一名合格的黨員，要有很長的路要走。

首先，要不斷地學習豐富自己的理論知識，提高自己的理論水平。黨課的學習短暫而又有限，自己只是掌握了一些黨的基本理論知識。理論水平還遠遠達不到黨員的標準。我們要用馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論以及三個代表重要思想武裝頭腦，積極參加黨的活動，認真接受黨組織的培訓。自己的理論水平高了，才能更加堅定地擁護黨的政策。才能堅定不移的跟黨走!

其次，要加強黨性修養，要學會用自己的頭腦來思考問題。要閱讀馬列原著，毛澤東選集和鄧小平理論，培養自己的黨員修養。作為大學生，最基本的是樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀;作為黨員，最基本的是樹立全心全意為人民服務的思想。學生黨員最根本和最實際的義務就是要有全心全意為人民服務的思想。為人民服務不是一句空話，而是有其豐富的內容，想要真正做好也是很不容易的。我們周圍的同學也是人民中的一部分，在學校這個環境里，為人民服務......

黨課培訓已經結束，雖然短暫但意義深刻，對我內心的感觸很大。它讓我明白從一個普通的大學生，成長為一名中國共產黨員，這是一個質的飛躍。它意味著黨對自己提出了更高的要求和希望;它使我認識到在組織上入黨后，要在實踐中不斷地加強黨性鍛煉和黨性修養，積極發揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨。作為學生黨員首先應該是普通黨員，應該用自己的言行表明自己是中國工人階級的代表，是有共產主義覺悟的先鋒戰士。今天的學生黨員，特別是像我們這樣的學生黨員應該具有時代的使命感，從而激發我們努力學習，全面發展，肩負起這個時代賦予我們的歷史使命。

在黨課學習期間，我抱著認真的態度參加每一次學習，做好學習筆記，悉心聆聽黨校領導和老師的精彩報告，深入學習“三個代表”重要思想及科學發展觀的科學內涵和完整體系，這些都讓我受益非淺。這期黨課總共五講，五位老師分別就“中國共產黨的指導思想、綱領”、“中國共產黨的性質、宗旨”、“只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國”、“中國共產黨的紀律與作風”、“以實際行動爭取做一名合格的共產黨員”給我們做了具體地講解。通過這次的黨課培訓，我對黨有了一個更全面系統的認識，對黨的理解上得到了一次升華，對黨更加地崇敬和愛戴，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。下面我就這次黨課地總體內容，談一下我的心得。

第一，通過此次黨課的學習培訓，我加深了對黨的性質和指導思想的理解。它使我明確了黨的性質是黨的本質特征集中而科學的體現，中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這段話，從黨的階級性和先進性、黨的根本宗旨、黨在社會主義建設事業中的地位和作用等三個方面，闡明了黨的性質。此外，我也明白黨的指導思想也即是黨的行動指南。中國共產黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為自己的行動指南，全心全意為人民服務。

第二，就入黨動機這個問題談談我個人的看法。正確的入黨動機，是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立了正確的入黨動機，才能經受住黨組織的考驗。無疑，在所有動機里，只有一種是正確的，那就是為了實現共產主義，為了更好的為人民服務!正確的入黨動機是爭當合格黨員的起點和基石，有了正確的入黨動機，才能在困難和挫折面前有積極樂觀的態度，勇于克服前進道路上的不利因素，朝著既定的目標前進。這是一個真正的共產黨人所應有的素質。“入黨”指的是不僅要在組織上入黨而且要在思想......

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精選堅守初心堅定信仰黨課心得體會范文（14篇）篇十四

市委中心組以“堅定信仰信念、保持黨員本色”為主題，舉行“兩學一做”學習教育第一專題學習研討。市委中心組成員結合各自實際，交流了學習體會。省委、市委書記孫瑞彬主持學習研討并講話。

孫瑞彬指出，在全體黨員中開展“兩學一做”學習教育，是黨中央著眼于加強黨的思想政治建設的一項重大部署，是喚醒黨員黨的意識、鍛造合格黨員、建設堅強黨組織的有力抓手。全市各級黨組織和廣大黨員要認真貫徹落實關于“兩學一做”學習教育的重要指示精神，按照中央和省委的部署要求，切實打牢“學”這個基礎，進一步強化黨的意識，堅定信仰信念，筑牢共產黨人安身立命之本，為加強黨的建設提供堅強的思想保證。

孫瑞彬強調，領導干部要帶頭增強黨性觀念。要自覺用黨的理論武裝頭腦，堅定信仰信念，夯實增強黨性觀念的思想根基。要原原本本、逐字逐句、反反復復地學習黨章，時刻用黨章來規范自己的言行。要把學習貫徹系列重要講話作為一項長期的政治任務，真正領會好講話的豐富內涵和核心要義，用以武裝頭腦、改造主觀世界，并指導實踐、推動工作。要認真學習《知之深愛之切》一書，學習蘊藏其中的那種為人民做事、為人民擔當的崇高思想境界，不斷從中汲取營養，進一步增強黨性。

孫瑞彬要求，領導干部要帶頭強化黨員意識。要始終牢記自己的第一身份是共產黨員，第一職責是為黨工作。要有強烈的宗旨意識，切實把老百姓放在心中位置，把為老百姓謀福祉作為追求，真心實意為老百姓辦實事、辦好事。要充分發揮先鋒模范作用，時時處處作表率、當模范，敢于擔當、勇于負責，團結和帶領廣大干部群眾為推動省會事業發展、率先在全省全面建成小康社會而奮斗。要堅決貫徹執行黨的路線、方針、政策，做到貫徹執行中央和省委的各項決策部署最堅決、最迅速、最徹底。

孫瑞彬強調，領導干部要帶頭加強黨性鍛煉。要堅持問題導向，經常反省檢查自身存在的問題和不足，不斷修正錯誤、完善自我。要在嚴格的黨內生活中加強黨性鍛煉，開展經常性的批評和自我批評。要堅持知行合一，自覺在實踐中加強黨性鍛煉，在全面建成小康社會這場考試中接受檢驗，使自己的工作更加符合黨性要求，更加適應時代需要，更加滿足群眾期待。要在加強自身黨性鍛煉的同時，認真履行“一崗雙責”，突出抓好分管系統和戰線黨員干部的黨性教育，切實抓好班子、帶好隊伍。

孫瑞彬要求，推進“兩學一做”學習教育一定要結合實際、務求實效，切實解決存在的突出問題，為省會事業發展增添動力、提供保障。