讀后感是對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的思考和回應(yīng)，可以幫助我們更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)。在這個(gè)專(zhuān)欄中，小編為大家分享了一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家欣賞和學(xué)習(xí)。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇一

寫(xiě)小說(shuō)是高羅佩的業(yè)余愛(ài)好，他對(duì)中國(guó)的書(shū)畫(huà)琴棋很癡迷，與當(dāng)時(shí)名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往，高羅佩一生著有漢學(xué)著作多種，較著名的有《中國(guó)琴道》《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。

《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的中國(guó)古代公案小說(shuō)。書(shū)中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的.案情中細(xì)心調(diào)查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個(gè)故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦。《大唐狄公案》面世后，被譯成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動(dòng)，被西方讀者稱(chēng)為中國(guó)的福爾摩斯探案。

我認(rèn)為高羅佩的高明之處，在于他變中國(guó)傳統(tǒng)公案小說(shuō)為偵探小說(shuō)，在小說(shuō)中把中國(guó)風(fēng)俗與中國(guó)人心理特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，這說(shuō)明他非常熟悉中國(guó)。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時(shí)，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺(tái)上掌權(quán)時(shí)間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調(diào)查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說(shuō)的特點(diǎn)。這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。

高羅佩是中國(guó)通，他在奏琴、書(shū)法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書(shū)，后與在使館工作的中國(guó)洋務(wù)大臣張之洞的外孫女水世芳結(jié)為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻(xiàn)。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇二

書(shū)中講述了一個(gè)又一個(gè)迷案，經(jīng)過(guò)抽絲剝繭般邏輯推理后，撥開(kāi)重重迷霧，才能找到答案，耐看。讀的過(guò)程中需不停地翻看前面的細(xì)枝末節(jié)，跟隨狄仁杰的思路發(fā)現(xiàn)線索，有收獲后心里陣陣竊喜。但是在為狄仁杰的智慧叫好的同時(shí)，也看到故事里人性的自私、貪婪、殘忍、陰險(xiǎn)、狡詐，常常令人不寒而栗。每篇故事看完，都會(huì)心情沉重好一會(huì)兒。犯罪者或?yàn)樨?cái)或?yàn)樯M(fèi)心勞神布下的迷局總有昭然于天下之時(shí)。每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，但如何用居中守正的方式實(shí)現(xiàn)漂亮、瀟灑的人生，才是人須堅(jiān)持一生去追求的。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇三

有唐一代，是中國(guó)歷史的一座里程碑，而大唐宰相就是這座豐碑的基座，唐代宰相的風(fēng)采是整個(gè)大唐乃至中國(guó)歷史上的一道獨(dú)特風(fēng)景線。

在官場(chǎng)上，張九齡可不只是一個(gè)花瓶般的詩(shī)人，從當(dāng)官那天起，他就是一位目光遠(yuǎn)大、注重實(shí)干的政治家。

開(kāi)元四年(7)，張九齡還只是唐玄宗跟前一個(gè)小小的拾遺(諫官，負(fù)責(zé)諷諫或舉薦人才)。因?yàn)樾宰犹保米锪水?dāng)時(shí)的丞相姚崇，這年秋天，他主動(dòng)辭官回鄉(xiāng)，奉養(yǎng)母親。途經(jīng)南雄(今廣東韶關(guān)南雄)和大余(今江西大余)交界處的大庾嶺時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里的山路年久失修，車(chē)不能行，上下嶺靠肩挑背馱，不僅成為南北交通的瓶頸梗阻，而且常有人畜傷亡之禍發(fā)生，于是萌發(fā)了重修大庾嶺古道的念頭。

一到家，張九齡就給唐玄宗寫(xiě)了一份奏折，請(qǐng)求修路。張九齡身先士卒，披荊斬棘，攀登危巖，不辭勞苦。有一次，張九齡來(lái)到一處打石場(chǎng)，看到工人們還在用釬杵斧鑿的方法，非常費(fèi)力，就向石匠介紹北方父老采用的“火攻堰取”之法，讓他們?cè)谑迳霞芷鸩窕鹑紵鹣绾笤儆描F錘打石，巨石就容易爆裂破碎。采石方法的改進(jìn)，大大提高了工程效率。歷時(shí)一年多，大庾嶺古道終于貫通，這條路寬近17米，全長(zhǎng)十幾公里，成為連接南北交通的最快捷便當(dāng)?shù)拇蟮溃?jiǎn)直就是“古代的京廣線”。

一句話擾亂一場(chǎng)宴會(huì)。

修完路，張九齡重返京師后，備受器重。他并不迎合皇帝，而是把直言勸諫當(dāng)成了自己的標(biāo)志。八月初五，玄宗過(guò)生日。張九齡的禮物是一個(gè)包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的布包，他高聲說(shuō)：“臣敬獻(xiàn)陛下一方寶鏡。”可當(dāng)他將布包打開(kāi)時(shí)，有人一下子笑出了聲，那不過(guò)是五冊(cè)書(shū)，哪里是什么寶鏡!

原來(lái)張九齡看到唐玄宗有些怠于政事，安于享受，于是埋首書(shū)案，耗時(shí)數(shù)月，撰寫(xiě)了《千秋金鑒錄》，把它當(dāng)作生日禮物，進(jìn)獻(xiàn)給皇帝。這部書(shū)引經(jīng)據(jù)典，從歷史的治亂興衰事例出發(fā)，探究其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，給唐玄宗敲響了警鐘。玄宗非常高興，連聲稱(chēng)贊這是他收到的最好的生日禮物，并且賜給張九齡一批珍貴書(shū)籍，以示嘉獎(jiǎng)。

還有一次，唐玄宗在內(nèi)苑大宴群臣，酒喝得很高興，他突然來(lái)了興致，領(lǐng)著大家去觀魚(yú)。玄宗說(shuō)：“眾位愛(ài)卿，你們看，這些魚(yú)兒多么漂亮可愛(ài)!”李林甫最會(huì)察言觀色，馬上接口說(shuō)：“它們過(guò)得自在，是因?yàn)楸菹露鳚伤鞍　！睆埦琵g一聽(tīng)就不高興了，正色道：“魚(yú)兒就如同百姓，它們能不能生活自在，得看陛下任用什么樣的人來(lái)管理他們。觀魚(yú)自樂(lè)這樣的事，只是裝點(diǎn)景致而已，是小兒女玩的情調(diào)，希望陛下不要過(guò)分沉溺其中。”一句話，像兜頭一盆冷水，澆滅了玄宗的興致，他悻悻地扭頭走了。

與皇帝對(duì)著干。

張九齡不光是讓皇帝大煞風(fēng)景，有時(shí)簡(jiǎn)直就是對(duì)著干，只要他認(rèn)為不對(duì)的，那就堅(jiān)決不同意。

玄宗寵愛(ài)武惠妃，有一次，他想借故廢掉太子，然后立武惠妃的兒子。因?yàn)檫@個(gè)話題太敏感，大臣們無(wú)人敢言，張九齡當(dāng)時(shí)是丞相，堅(jiān)稱(chēng)不可。他搬出隋文帝錯(cuò)廢太子終致失國(guó)的典故來(lái)教育皇上，弄得玄宗很是郁悶。武惠妃得知張九齡從中作梗，便偷偷地派心腹宦官找他，誘導(dǎo)說(shuō)：“有廢必有興，如果您可幫忙，丞相就能長(zhǎng)久地當(dāng)下去。”張九齡聞言大怒，把宦官厲聲斥退，并且馬上登殿奏明此事，最終太子的位置才得以保全。

張九齡做丞相，相當(dāng)勤勉。他注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，起草的詔令里明確把重農(nóng)桑放在首位。甚至親自兼任河南開(kāi)稻田使，在中原地區(qū)推廣南方的水稻種植技術(shù)。由于這些措施，唐王朝在開(kāi)元末和天寶初，國(guó)家財(cái)力和百姓福祉達(dá)到了開(kāi)國(guó)以來(lái)的高峰。西京長(zhǎng)安、東都洛陽(yáng)的米一石價(jià)值不到兩百文錢(qián)，布帛價(jià)格也很低廉，海內(nèi)安富。

雖有一片忠心，但張九齡屢次犯顏直諫，最終還是招致了皇帝的不滿(mǎn)，加之佞臣李林甫的詆毀，當(dāng)了3年丞相后，就被唐玄宗罷相。

堅(jiān)持要?dú)驳撋健?/p>

張九齡善識(shí)人，孟浩然、王維等一大批出類(lèi)拔萃的人物，都曾得到過(guò)他的提拔。他預(yù)測(cè)未來(lái)的準(zhǔn)確性更令人驚嘆。

開(kāi)元二十四年(736年)，安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時(shí)打了敗仗，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪將他逮捕，押赴京城，建議將其斬首。張九齡時(shí)任丞相，主張聽(tīng)從張守珪的建議，處死安祿山。此前，張九齡在安祿山進(jìn)京面圣時(shí)，曾見(jiàn)過(guò)他一面，之后就對(duì)侍中裴光庭說(shuō)：“將來(lái)禍亂幽州的人，一定是這個(gè)胡雛兒。”這次能有機(jī)會(huì)除掉朝廷的憂(yōu)患，自然不想放過(guò)。然而唐玄宗卻不這樣想，傳旨特赦了安祿山。

張九齡爭(zhēng)辯說(shuō)：“安祿山狼子野心，貌有反相，應(yīng)即刻斬殺，以絕后患。”玄宗回答說(shuō)：“西晉時(shí)，14歲的石勒(十六國(guó)時(shí)期后趙的建立者，從奴隸一步步稱(chēng)霸北方，當(dāng)了皇帝)同鄉(xiāng)人到洛陽(yáng)做小買(mǎi)賣(mài)，曾倚東門(mén)長(zhǎng)嘯一聲，尚書(shū)左仆射(相當(dāng)于丞相)王衍聽(tīng)了，就認(rèn)定他將來(lái)是個(gè)叛黨，要把他殺掉。雖然事實(shí)證明王衍說(shuō)得不錯(cuò)，但朕覺(jué)得安祿山跟石勒還是有區(qū)別的，你不要以王衍識(shí)石勒的事枉害忠良。”最終沒(méi)有聽(tīng)取張九齡的意見(jiàn)。

天寶十四年(755年)，被張九齡斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，唐玄宗不得不倉(cāng)皇出逃四川。此時(shí)，他想起了張九齡當(dāng)年的勸告，悔恨得潸然淚下。而此時(shí)的張九齡，早已逝去了。唐玄宗專(zhuān)門(mén)派出使者，到韶關(guān)曲江張九齡的墓前祭奠，還贈(zèng)厚禮撫慰其家屬，表達(dá)自己的敬意。從此以后，天下都稱(chēng)張九齡為“曲江公”，而不直稱(chēng)其名。

唐朝由盛而衰，張九齡就是一道分水嶺。在他之后，再?zèng)]有人能夠直言敢諫，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。

拓展閱讀：張九齡之《望月懷遠(yuǎn)》。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇四

唐朝是中國(guó)歷史上最光芒萬(wàn)丈的時(shí)代，國(guó)力強(qiáng)大，引無(wú)數(shù)外國(guó)競(jìng)折腰。它華麗奔放，詩(shī)歌美術(shù)、音樂(lè)舞蹈，樣樣引導(dǎo)世界時(shí)尚潮流。這個(gè)朝代文藝青年輩出。鑒于唐朝對(duì)世界的巨大影響，至今居住海外的華人仍稱(chēng)自己為“唐人”，華人在海外的聚居地為“唐人街”。略點(diǎn)幾點(diǎn)，以管中窺豹。

大唐穿衣很多彩。女人們穿的不光是飄逸的齊胸襦裙，她們還愛(ài)穿胡服。大唐以胖為美，并不是凡是胖就美，以楊貴妃為代表的，應(yīng)該是健美，人家是舞蹈家，可以跳速度較快的胡旋舞，既能撐得起來(lái)寬大的裙子，又能穿上緊身的胡服騎馬射箭，各種衣服均能hold住。不過(guò)這是盛唐以后啦，據(jù)說(shuō)初唐時(shí)期女人們穿的衣服并不開(kāi)放，貴婦們出門(mén)要戴帷幔，從頭到腳包裹的就像個(gè)布團(tuán)子，防止偷窺，還是很保守的。

大唐吃飯重面食。除了蒸餅（饅頭）、胡餅（餡餅）、煎餅、湯餅（面條），也有米飯，文化人喜愛(ài)吃菰米飯，菰米和茭白是一種植物，數(shù)量少，如果你做客吃到菰米飯，說(shuō)明被奉為上賓，杜甫曾表示菰米飯很香，很想念那個(gè)味道，王維則表示菰米飯配上竹筍正合他的口味，李白說(shuō)跪坐著吃月光下山村主人奉上的菰米飯，感激的不忍心吃。唐朝時(shí)大家習(xí)慣跪坐，椅子還沒(méi)被廣泛使用，床也不是單單供人睡覺(jué)的，凡是底部有支架供人跪坐或臥的平臺(tái)，無(wú)論多寬多大，均可稱(chēng)作床，李白在床前思念故鄉(xiāng)，不一定是指咱們用來(lái)睡覺(jué)的床。

大唐治安很?chē)?yán)格。大唐人都要有戶(hù)籍，分為編戶(hù)和非編戶(hù)，普通公民屬于編戶(hù)，遁入空門(mén)、入伍、從事音樂(lè)舞蹈算是非編戶(hù)，屬于賤籍，像音樂(lè)家李龜年雖然地位高，也是賤籍。要想出門(mén)旅游，必須申請(qǐng)取得大唐通行證。歷史上玄奘取經(jīng)并未取得通行證，屬于偷渡，想來(lái)最終取得經(jīng)書(shū)是多么的不容易，好在最后凱旋而歸，成就卓著，受到皇帝的'嘉獎(jiǎng)。

還有，出門(mén)一定要早點(diǎn)回家，因?yàn)槊咳帐且跋钡模^“晨鐘暮鼓”，晚上600下鼓響完畢，城門(mén)關(guān)閉，不能再在街上閑逛，否則會(huì)犯禁被抓，早上鐘鳴，城門(mén)開(kāi)啟，大家才能出門(mén)活動(dòng)。大唐的夜生活只能在家過(guò)，來(lái)不及回家一定要留宿朋友家，一年中僅有元宵節(jié)三天可以逛逛夜市。生活在大唐，早睡早起，治安又好，有利于健康呢！

大唐的錢(qián)幣很有意思。出門(mén)自然要帶錢(qián)，然金子是有的，銀子卻是沒(méi)有的，能夠流通的錢(qián)是銅錢(qián)和絹帛，“開(kāi)元通寶”不僅是銅錢(qián)，還可能是金、銀、鐵做的，它并不是開(kāi)元年間鑄造的，而是始于唐高祖李淵時(shí)期。家里要是討了個(gè)勤快會(huì)紡織的老婆，就相當(dāng)于直接能造錢(qián)花。

大唐職業(yè)佛家強(qiáng)。大唐職業(yè)多，家有小孩，該培養(yǎng)他做什么呢？當(dāng)兵是首選，立軍功可獲得獎(jiǎng)勵(lì)，小則免賦稅，大則得爵位，是個(gè)不錯(cuò)的選擇。畢竟大唐是個(gè)崇武的時(shí)代。其次就是當(dāng)公務(wù)員，王維、李商隱、白居易、杜甫等均通過(guò)科舉考試進(jìn)入職場(chǎng)。不過(guò)官員上班，比現(xiàn)在辛苦多了，是上十天班休一天（如此就好理解《滕王閣序》之“十旬休暇了”），官員的工資分為年薪和月薪，年薪是一年的糧食，月薪包括一些錢(qián)和日常用品，布匹、酒肉蔬菜都會(huì)發(fā)放，還會(huì)有一些土地的出租權(quán)。官員70歲開(kāi)始辦理退休，五品以上官員退休后有退休金，晚年衣食無(wú)憂(yōu)，六品以下的就沒(méi)有保障了，杜甫晚年過(guò)的貧困交加，連頓飽飯都吃不上。最沒(méi)風(fēng)險(xiǎn)的就是當(dāng)僧人了，大唐全民向佛，僧人不交稅、有地產(chǎn)、不會(huì)流血犧牲、錢(qián)多得花不完，過(guò)得是相當(dāng)不錯(cuò)。

大唐外交手段多。無(wú)論是通過(guò)打仗還是和親，大唐征服了那些搶劫的小國(guó)，當(dāng)了帶頭大哥，做的基本都是賠本買(mǎi)賣(mài)。有人求助，立即派兵去擺平；有來(lái)進(jìn)貢的國(guó)家，總能拿回去多得多的賞賜；有來(lái)學(xué)習(xí)的留學(xué)生，吃住全包，簡(jiǎn)直就是做慈善的。大唐的市場(chǎng)附近住著很多外商，全世界的好東西都能買(mǎi)得到。大唐的瓷器和絲綢等商品驚艷了世界，包括出自咱們邢窯的白瓷呢。

大唐科技文藝甲天下。大唐詩(shī)詞是中華文化的名片，浪漫派、現(xiàn)實(shí)派、田園風(fēng)、邊塞風(fēng)，無(wú)論文人墨客，還是和尚、道士、女子，均是作詩(shī)的一把好手。大唐美術(shù)派別眾多，人物畫(huà)家閻立本、周p；山水畫(huà)家吳道子、王維；花鳥(niǎo)畫(huà)家薛稷、邊鸞……最奇特的屬凹凸畫(huà)家尉遲乙僧，能畫(huà)出立體的感覺(jué)來(lái)。大唐音樂(lè)有雅有俗，大唐舞蹈風(fēng)格多，像踏歌就是一種“廣場(chǎng)舞”，邊走邊跳，汪倫給李白送行就是踏歌相送。大唐醫(yī)術(shù)高超，孫思邈是代表人物，著有《千金方》，大唐造紙業(yè)發(fā)達(dá)，那時(shí)就有花紋紙和彩色紙了。日本《源氏物語(yǔ)》中就多次提到了王宮貴族用“中國(guó)紙”寫(xiě)信。

大唐女人地位高。職場(chǎng)上，大唐有唯一的女皇帝武則天，還有上官婉兒、薛濤等才女。家庭里，還有誓死不讓丈夫納妾的主婦房玄齡夫人。地位高不僅體現(xiàn)在單位、家里都強(qiáng)勢(shì)，還體現(xiàn)在穿衣服不受束縛，離婚再婚自由來(lái)去，真是比現(xiàn)在還開(kāi)放呢。

怎么樣，大唐是不是很令人向往呢？

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇五

現(xiàn)在社會(huì)中--人文精神大幅度減少'當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展那么大修養(yǎng)素質(zhì)卻逐漸下滑'亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在科學(xué)上進(jìn)步道義上落后不是進(jìn)步而是后退！氣憤中！！！小馬哥說(shuō)這就是當(dāng)今社會(huì)'你要學(xué)著去適應(yīng)它'它不可能來(lái)適應(yīng)你。讓我用淡定的心態(tài)看這個(gè)五顏六色的社會(huì)'它有它的`美麗和丑惡'但是自己把握好自己用善良的心做良心的事就ok蹦了'好吧'活在當(dāng)下'晚安'希望明天會(huì)更好！

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇六

書(shū)中還讓我感覺(jué)到，過(guò)度的追求自己無(wú)法承受的東西，而不計(jì)后果的追逐，最后受傷害的還是自己和自己的后代，畢竟一個(gè)事物有好的一面，也會(huì)有弊的一面，當(dāng)你享受完后必須去解決它的弊面。人門(mén)越來(lái)越麻木的認(rèn)為生活中發(fā)生的一切都是必經(jīng)的，都是自然的，他們不會(huì)再擔(dān)心，不會(huì)再憂(yōu)慮，慢慢的麻木的一切報(bào)應(yīng)都還給了自己。深刻的體會(huì)：我們一直苦苦追尋的，可得到了才明白那并不是我們一定要得到的。我們一直以為成功就會(huì)快樂(lè)了，可是當(dāng)站在成功的臺(tái)階上時(shí)我們卻覺(jué)得那么的失落。()什么東西能使我們快樂(lè)：無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，做自由的做自己想做的事情。真正快樂(lè)的時(shí)刻多久出現(xiàn)一次？很久我怎么知道自己什么時(shí)候很快樂(lè)？那種很心甜的幸福感，不過(guò)是很短暫的瞬間。快樂(lè)真的如書(shū)中所說(shuō)，是不能計(jì)劃的，不是你經(jīng)過(guò)努力之后就能得到，而是要你在生活生命中用心時(shí)刻的體會(huì)。那是一種心態(tài)的調(diào)整，也許在繁瑣的生活工作中，你體會(huì)的也是另一番快樂(lè)。有多少個(gè)白天，就有多少個(gè)黑夜，一年之中，黑夜與白天所占的時(shí)間一樣長(zhǎng)。沒(méi)有黑暗就顯不出歡樂(lè)時(shí)刻的光明，失去了悲傷，快樂(lè)也就無(wú)由存在了------心里學(xué)家容格。多么貼切的話，人不可能一輩子都快樂(lè)，兩面性的事物才會(huì)體現(xiàn)出異面的彌足珍貴，物以稀為貴，如果沒(méi)有悲傷的承托快樂(lè)也就沒(méi)那么的重要，因?yàn)槲覀兌己苈槟荆詾橐恢睋碛械囊簿筒粫?huì)那么在乎，久而久之也就棄之，喜新厭舊的尋找新的愉悅。你覺(jué)得要不停的做事。是的我就是這樣的人，我希望工作是充實(shí)的忙碌，我不喜歡悠閑的工作，那樣讓我感覺(jué)不安，也就如書(shū)里所說(shuō)的：空洞、空虛。我無(wú)法一個(gè)人在家不打開(kāi)電視電腦，我無(wú)法一個(gè)人在房間里對(duì)著天花板靜默。我甚至無(wú)法再早晨起來(lái)后，再安靜的躺回床上去，也許我真的如書(shū)里說(shuō)的我體會(huì)到的真實(shí)剎那不夠多。給自己一點(diǎn)時(shí)間，什么也不做，才能在生活里為真實(shí)的剎那留出一點(diǎn)空間。難道這就是所謂每個(gè)人都要停下手中的活，給自己一些時(shí)間靜靜的反省。慢慢的體會(huì)自己的種種。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇七

張九齡，唐玄宗開(kāi)元年間，張九齡，字子壽，一字博物。世稱(chēng)“張曲江”。自稱(chēng)西漢留侯張良之后、西晉壯武郡公張華十四世孫。七歲知屬文，唐中宗景龍初年中進(jìn)士，始調(diào)校書(shū)郎。唐玄宗即位，遷右補(bǔ)闕。開(kāi)元間，歷官中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事、中書(shū)令。母喪奪哀，拜同平章事，封為始興郡開(kāi)國(guó)伯，食邑五百戶(hù)。

開(kāi)元二十八年，曲江去世，終年六十八歲，追贈(zèng)司徒、荊州大都督，予謚文獻(xiàn)。

死后不久，曾被其斷言“必反”的安祿山果然掀起了“安史之亂”，從而導(dǎo)致唐朝迅速?gòu)摹叭ⅰ弊呦驔](méi)落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見(jiàn)而痛悔不已，遣使至曲江祭奠張九齡。

張九齡是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人。作為開(kāi)元盛世的最后一個(gè)名相，他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。擅長(zhǎng)五言古詩(shī)，詩(shī)風(fēng)清淡，以素練質(zhì)樸的`語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。著有《曲江集》，被譽(yù)為詩(shī)壇“嶺南第一人”

張九齡詩(shī)歌成就頗高，獨(dú)具“雅正沖淡”的神韻，寫(xiě)出了不少留存后世的名詩(shī)，并對(duì)嶺南詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩(shī)意超逸，其《感遇》、《望月懷遠(yuǎn)》等更為千古傳頌之詩(shī)。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩(shī)早年詞采清麗，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說(shuō)所激賞。被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁。

感遇十二首【其一】。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。

草木有本心，何求美人折。.

朝代：唐代。

作者：張九齡。

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇八

海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)。

豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)。

繡戶(hù)時(shí)雙入，華軒日幾回?

無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜。

——張九齡《歸燕詩(shī)》。

從全詩(shī)8句來(lái)看，說(shuō)的都是燕子。詩(shī)的大概意思，也比較容易解讀。

“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)”：燕子雖然如此微賤，但仍然乘著春天短暫的美好時(shí)光而來(lái)。

“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”：燕子當(dāng)然不知道“泥滓”之賤，看到華麗的玉堂打開(kāi)，就一直在辛辛苦苦地銜泥筑巢。

“繡戶(hù)時(shí)雙入，華軒日幾回”：時(shí)時(shí)可以見(jiàn)到燕子成雙成對(duì)出入，每天不知會(huì)進(jìn)出多少回?

“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”：作為一只燕子，沒(méi)有心思與外物競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)鷹隼這樣的猛禽們，不要輕起猜忌之心。

這詩(shī)的詩(shī)題呢，既可叫《詠燕》，也可叫《歸燕詩(shī)》。嗯，這是一首扎扎實(shí)實(shí)的關(guān)于燕子的詩(shī)。

一

但是，仔細(xì)讀來(lái)，總感覺(jué)這詩(shī)不僅僅是在說(shuō)燕子，好象還說(shuō)了點(diǎn)別的啥和啥。

還說(shuō)了啥呢?先來(lái)看看詩(shī)作者是誰(shuí)。

張九齡，那個(gè)寫(xiě)出了“海上生明月，天涯共此時(shí)”千古名句的張九齡。

張九齡寫(xiě)這詩(shī)時(shí)，身處唐朝的京城長(zhǎng)安，時(shí)間是開(kāi)元二十五年(公元737年)春天。這一年，他正好年滿(mǎn)60歲，已到了我們今天退休年齡的他，還擔(dān)任著朝廷尚書(shū)省右丞相這樣的高級(jí)官職。

這樣一來(lái)，這首《詠燕》還說(shuō)了些啥意思就出來(lái)了。原來(lái)，張九齡不僅僅是在說(shuō)燕子，他還說(shuō)了：那只燕是我。

既然“燕子=張九齡”，那最后一句的“鷹隼”是誰(shuí)?

令人驚奇的是，雖然歷經(jīng)千年，關(guān)于這句詩(shī)中的“鷹隼”，居然一直就有定論。那就是，鷹隼=李林甫。是的，就是那個(gè)史上以“口蜜腹劍”而聞名的奸相李林甫。在張九齡寫(xiě)這個(gè)詩(shī)時(shí)，李林甫時(shí)任兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品。

在明確了變量1“燕子=張九齡”、變量2“鷹隼=李林甫”之后，還有一些變量要明確：變量3“玉堂、繡戶(hù)、華軒=朝廷”，變量4“春=開(kāi)元前期昌明的政治環(huán)境”。

差不多了，下面我們一股腦兒將變量1234都代入詩(shī)中，來(lái)看看這詩(shī)真正的意思：

“海燕何微眇，乘春亦暫來(lái)”：我張九齡雖然出身微賤，但仍然趁著開(kāi)元前期昌明的政治環(huán)境，短暫地參與過(guò)朝廷大政。

“豈知泥滓賤，只見(jiàn)玉堂開(kāi)”：我張九齡豈不知道“泥滓”之賤，但既然有幸躋身朝廷高級(jí)官員之列，當(dāng)然要辛辛苦苦地像燕子銜泥筑巢一樣，為國(guó)家政務(wù)操勞。

“無(wú)心與物競(jìng)，鷹隼莫相猜”：但是，我張九齡沒(méi)有心思與外物、外人競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)你李林甫不必猜忌，更不必中傷。

需要指出的是：最后一句，張九齡不僅僅是在表白心跡，而且更像是在求饒。

是的，60歲的尚書(shū)省右丞相張九齡，在向54歲的兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品李林甫求饒。

而且，據(jù)南宋尤袤的《全唐詩(shī)話》，張九齡蘊(yùn)藏在這首《詠燕》詩(shī)的求饒，李林甫本人還看到了：

“九齡在相位，林甫方同列，陰欲中之。將加朔方節(jié)度使牛仙客實(shí)封，九齡稱(chēng)其不可，甚不葉帝旨。他日，林甫請(qǐng)見(jiàn)，屢陳九齡頗懷誹謗。于時(shí)方秋，帝命高力士持白羽扇以賜，將寄意焉。九齡惶恐，因作賦以獻(xiàn)。又為《燕》詩(shī)以貽林甫”，“林甫覽之，知其必退，恚怒稍解。”

尤袤在南宋朝廷，好歹也是當(dāng)過(guò)部長(zhǎng)級(jí)禮部尚書(shū)的人，怎么會(huì)如此缺乏政治斗爭(zhēng)常識(shí)?

還有，政治斗爭(zhēng)從來(lái)就是你死我活，如果能夠因?yàn)橐皇自?shī)而罷手，那就不是史上聞名的李林甫了。后來(lái)的事實(shí)也證明，正是由于李林甫的進(jìn)一步中傷和攻擊，才最終導(dǎo)致了張九齡退出政治舞臺(tái)。

換句話說(shuō)，張九齡并沒(méi)有把這首《詠燕》詩(shī)送給李林甫;即使送了，這首詩(shī)也在事實(shí)上沒(méi)有起到讓李林甫心生惻隱從而罷手的效果。

二

這個(gè)事兒，我盡量簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)：張九齡的右丞相，是假丞相;李林甫的“兵部尚書(shū)”之后，還跟著一個(gè)“同中書(shū)門(mén)下三品”的后綴。由于這個(gè)后綴，他是真丞相。

當(dāng)然，張九齡當(dāng)年也闊過(guò)，也當(dāng)過(guò)真丞相。在開(kāi)元二十一年十二月到開(kāi)元二十四年十一月之間，張九齡是真丞相，或任中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事，或任中書(shū)令。

李林甫呢，在開(kāi)元二十三年(公元735年)之前，還只是一個(gè)黃門(mén)侍郎，并非丞相。這一年，他被唐玄宗李隆基提拔為禮部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，和中書(shū)令張九齡、侍中裴耀卿一起，成為李隆基的三個(gè)真丞相之一。

短短一年之后，李林甫就取代張九齡，成了中書(shū)令，牛仙客則取代裴耀卿，成為新的真丞相之一。張九齡、裴耀卿，則分別“罷知政事”，退出真丞相行列，改任尚書(shū)省右丞相、左丞相，就此成了假丞相。

各位遇到的情況，北宋的大才子、《新唐書(shū)》的編撰者歐陽(yáng)修，也遇到過(guò)。所以，他在《新唐書(shū)·百官志》中大吐苦水：“唐世宰相，名尤不正”。

唐朝宰相或丞相的名稱(chēng)，怎么個(gè)不正法?

先來(lái)明確幾點(diǎn)：

一，唐朝沒(méi)有“丞相”“宰相”這樣的官職名稱(chēng)和崗位職責(zé)。即使唐朝后期將有關(guān)官職改稱(chēng)了“丞相”的，其崗位職責(zé)也與我們今天所理解的“一人之下、萬(wàn)人之上”，大大滴不同。

二，唐朝實(shí)行集體宰相制度。一般情況下，皇帝會(huì)保持一個(gè)以上、七八個(gè)以?xún)?nèi)的多位宰相，形成自己的政務(wù)參謀班底。皇帝在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)只任用1個(gè)宰相的情況，在唐朝非常罕見(jiàn)。

三，除了極為個(gè)別的例外，比如那個(gè)因與唐太宗李世民鬧別扭而聞名青史的魏徵，曾經(jīng)以“秘書(shū)監(jiān)”這樣類(lèi)似國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)的身份“參豫朝政”，從而成為真丞相之外，唐朝的丞相多出自中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省等“三省六部”系統(tǒng)的官員。

四，終唐一世，真丞相有以下兩種情況。

(一)中書(shū)省的一把手“中書(shū)令”、門(mén)下省的一把手“侍中”，一直就是真丞相。

三省中最后一省“尚書(shū)省”的情況則比較特殊。其一把手是“尚書(shū)令”，最初也是真丞相。但由于唐朝建國(guó)之初，李世民任過(guò)此職，后世諸帝為表尊重，就將此職虛設(shè)，不再授人。這樣一來(lái)，“尚書(shū)令”之下的“尚書(shū)左仆射”“尚書(shū)右仆射”，就成了真丞相。

但是，“尚書(shū)左仆射”“尚書(shū)右仆射”是真宰相的時(shí)間，持續(xù)到武則天長(zhǎng)安四年(公元7)為止。在神龍?jiān)?公元7)五月，豆盧欽望升任尚書(shū)左仆射，“既不言同中書(shū)門(mén)下三品，不敢參議政事。數(shù)日后，始有詔加知軍國(guó)重事”。這樣，豆盧欽望才敢真正履行宰相的職責(zé)。

從那以后，“空除仆射，不是宰相，遂為故事”。也就是說(shuō)，在此之后，官員升任“尚書(shū)左仆射”“尚書(shū)右仆射”，如果任命時(shí)未加“同中書(shū)門(mén)下三品”或“同中書(shū)門(mén)下平章事”等后綴名號(hào)者，便不再是真丞相。

(二)就唐朝史籍所見(jiàn)，無(wú)論是什么部門(mén)的什么官員，只要在正式職務(wù)任命之后，加有以下字眼后綴中的任何一個(gè)，就一律是真丞相：同中書(shū)門(mén)下三品(同三品)、同中書(shū)門(mén)下平章事(同平章事)、知政事、參豫(預(yù))朝政、參豫(知)機(jī)務(wù)、參議朝政、參議得失、平章政事、平章軍事重事、參知政事、參謀政事、同掌機(jī)務(wù)、參掌機(jī)密、知中書(shū)(西臺(tái))事、知門(mén)下省事、知軍國(guó)重事、同知政事(同知軍國(guó)政事)、同中書(shū)門(mén)下同承受進(jìn)止平章事、軍國(guó)重事中書(shū)門(mén)下平章、勾當(dāng)中書(shū)事。

我知道，花樣有點(diǎn)忒多了，請(qǐng)大家見(jiàn)諒。但這個(gè)花樣是唐朝歷代皇帝玩的，主要責(zé)任在他們，不在我。

其中，同中書(shū)門(mén)下三品(同三品)、同中書(shū)門(mén)下平章事(同平章事)最為普遍。前一個(gè)名號(hào)，在唐朝用了1，有此名號(hào)的唐朝宰相有128人;后一個(gè)名號(hào)，在唐朝用了226年，有此名號(hào)的唐朝宰相多達(dá)310人。

所以，李林甫此時(shí)擔(dān)任的兵部尚書(shū)、同中書(shū)門(mén)下三品，是大權(quán)在握的真丞相;張九齡此時(shí)“罷知政事”，去掉了真丞相的后綴，所以他擔(dān)任的右丞相就只是名義上的丞相了，是“尚書(shū)右仆射”，是假丞相。

尚書(shū)右仆射，就只能管管尚書(shū)省的事兒了，其余中書(shū)省、門(mén)下省的事兒管不著了，國(guó)家大事就更管不著了。

一個(gè)是剛失權(quán)柄的假丞相，一個(gè)是大權(quán)在握的真丞相，所以，張九齡就有求李林甫放一馬的心跡了。

然而，個(gè)人認(rèn)為，張九齡之所以怕李林甫，倒還真不是因?yàn)楹笳邫?quán)力有多大，真正的原因恐怕還是在于：張九齡深知李林甫是沒(méi)有底線的小人，自己則是有底線的'君子，真要面對(duì)面地干起來(lái)，自己不是對(duì)手。

對(duì)于李林甫的小人行徑，《新唐書(shū)·李林甫傳》說(shuō)：“九齡繇文學(xué)進(jìn)，守正持重，而林甫特以便佞，故得大任，每嫉九齡，陰害之。”《舊唐書(shū)·李林甫傳》說(shuō)：“林甫面柔而有狡計(jì)，能伺侯人主意”，“猜忌陰中人，不見(jiàn)于詞色，朝廷受主恩顧，不由其門(mén)，則構(gòu)成其罪;與之善者，雖廝養(yǎng)下士，盡至榮寵。”

所以，對(duì)于自古以來(lái)就有的“君子不與小人斗”格言，我們要理解其真正的含義：那不只是對(duì)小人的蔑視，更多的，是對(duì)君子的愛(ài)惜。

面對(duì)李林甫這樣極品的小人，“守正持重”的張九齡豈是對(duì)手?所以，張九齡怕了。

結(jié)果當(dāng)然在意料之中，李林甫仍然沒(méi)有放過(guò)他。李林甫借著監(jiān)察御史周子諒彈劾牛仙客引起李隆基暴怒的契機(jī)，指出周子諒為張九齡所薦舉，于是張九齡被貶為“荊州大都督府長(zhǎng)史”，從京城貶至荊州，由“從二品”直降“從三品”。

開(kāi)元二十五年(公元737年)五月八日，聞貶命即馳驛上任的張九齡，抵達(dá)荊州，當(dāng)上了比今天荊州市市長(zhǎng)猛得多的“荊州省省長(zhǎng)”。或者，我們叫他“荊州大區(qū)行政長(zhǎng)官”，也可以。

他在荊州任上，一共呆了三年。在此期間，他和孟浩然、王維等今天我們?nèi)缋坠喽拇笤?shī)人們一起，游山玩水，彼此唱和，留下了一段詩(shī)壇佳話。

其中，孟浩然留下一首《陪張丞相自松滋江東泊渚宮》顯示：張九齡還和孟浩然一起，乘船暢游長(zhǎng)江，到過(guò)筆者的家鄉(xiāng)——今天的荊州市松滋縣。

原來(lái)，筆者家鄉(xiāng)的秀麗山水，還有幸陪伴著張九齡，渡過(guò)了他人生中最后的宦海時(shí)光。直到今日，走筆所及，筆者和家鄉(xiāng)仍然倍感榮寵。

開(kāi)元二十八年(公元740年)春天，張九齡請(qǐng)求回韶州拜祭先人陵墓，因病在家鄉(xiāng)去世，終年63歲。

三

其實(shí)，李隆基對(duì)于張九齡，一直是真心喜歡的，是后者的鐵桿粉絲。

《開(kāi)元天寶遺事》記載了李隆基對(duì)張九齡的喜歡，甚至可以說(shuō)是仰慕。李隆基說(shuō)：“張九齡文章，自有唐名公皆弗如也。朕終身師之，不得其一二，此人真文場(chǎng)之元帥也”。

請(qǐng)大家注意“師之”二字。在張九齡面前，李隆基的姿態(tài)還是擺得蠻低的，有點(diǎn)兒小學(xué)生的意思。而且，李隆基還送給張九齡一個(gè)美稱(chēng)——“文場(chǎng)元帥”。

要知道，唐朝武職中，最高軍職為十六衛(wèi)的大將軍，比如“右衛(wèi)大將軍”“左驍衛(wèi)大將軍”等等。唐朝的“元帥”，一般情況下，有兩條規(guī)則：一是非戰(zhàn)時(shí)不設(shè)“元帥”，二是非皇族不任“元帥”。張九齡一介文人，李隆基竟然以“元帥”這樣的崇高武職來(lái)稱(chēng)贊他，這是只有張九齡的鐵桿粉絲才能有的行為。

可惜的是，李隆基雖然是張九齡的鐵粉，卻并不是他的腦殘粉。因?yàn)榇藭r(shí)的李隆基，已經(jīng)登基多年，“開(kāi)元盛世”的事實(shí)說(shuō)明他已是“偉光正”的代表。這樣一來(lái)，他就由自信而自負(fù)，由自負(fù)而自驕。更何況人家貴為皇帝，大權(quán)在握呢。

所以，在很多問(wèn)題上，李隆基很不喜歡張九齡對(duì)于原則和底線的堅(jiān)持。

李隆基要提拔李林甫當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要提拔牛仙客當(dāng)宰相，張九齡不同意;李隆基要廢掉皇太子李瑛，同時(shí)找另外兩個(gè)皇子鄂王李瑤、光王李琚的霉氣，張九齡不同意。

顯然，張九齡不同意的，都是當(dāng)時(shí)的大事。而他所依據(jù)的，都是他認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持的原則和底線。

果然，在其中一次爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，“帝變色曰：‘事總由卿?’”——翻譯一下：“李隆基臉色大變地說(shuō)：‘全部都由你說(shuō)了算?’”

于是，兩人友誼的小船，說(shuō)翻就翻。

可是，在沒(méi)有了張九齡的日子里，李隆基卻又抑制不住對(duì)他的思念，總是想起他來(lái)：

《舊唐書(shū)·張九齡傳》里有證據(jù)：后宰執(zhí)每薦引公卿，上必問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否?”——每當(dāng)宰相們推薦朝中公卿人選時(shí)，李隆基必定要問(wèn)一句話：“這人的風(fēng)度，能和張九齡一樣嗎?”

原來(lái)，張九齡就是李隆基心目中的“公卿樣板”。

就這樣平時(shí)想想也就罷了，李隆基偏偏還在公元756年，在張九齡罷相、離世16年之后，在自己逃難到成都時(shí)，再一次地、深深地想起了張九齡。

“為什么總在，那些飄雨的日子，深深地把你想起?”

那還是在開(kāi)元二十四年(公元736年)，張九齡罷相的日子已經(jīng)屈指可數(shù)的時(shí)候：

當(dāng)時(shí)，范陽(yáng)節(jié)度使張守珪向中書(shū)令張九齡報(bào)告，他手下有一員蕃將在討伐契丹時(shí)失利，違犯軍法，已將其執(zhí)送京師，請(qǐng)朝廷將其斬首，以正朝典。張九齡立馬表示同意。

張九齡同意的原因，不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)蕃將犯了軍法，還因?yàn)榇巳怂缇驼J(rèn)識(shí)。幾年前，在這個(gè)蕃將入京匯報(bào)工作時(shí)，張九齡就見(jiàn)過(guò)此人。當(dāng)時(shí)，他就神奇地對(duì)其有個(gè)判斷：“亂幽州者，必此胡也。”

現(xiàn)在，正好此人犯了軍法，送上門(mén)來(lái)。張九齡決定借此機(jī)會(huì)，殺了他，永絕后患。

可是，中書(shū)令張九齡同意了，皇帝李隆基卻不同意。為了顯示自己的皇恩浩蕩，他下令將這個(gè)蕃將放了。而張九齡也在此事之后不久，就被免掉了職務(wù)，從此在政壇上消逝，他再也沒(méi)有機(jī)會(huì)改變李隆基的決定了。

整整20年之后，當(dāng)李隆基躲在成都一隅之地，為自己當(dāng)初那個(gè)決定后悔得牙疼時(shí)，他淚流滿(mǎn)面地、深深地，想起了張九齡。

《唐語(yǔ)林》記錄說(shuō)：唐玄宗倉(cāng)皇幸蜀之時(shí)，曾對(duì)高力士說(shuō)：“吾取張九齡之言，不至于此。”既而取長(zhǎng)笛吹自制曲，曲成復(fù)流涕，詔樂(lè)工錄其譜。至成都，乃進(jìn)譜而請(qǐng)名……良久曰：“吾省矣。吾因思九齡，可號(hào)為謫仙怨。”

李隆基“因思九齡”，也部分意識(shí)到自己當(dāng)年對(duì)他的貶謫是不公平的，于是在那個(gè)兵兇戰(zhàn)危之際，仍然從成都派出中使，前往張九齡的家鄉(xiāng)韶州曲江(廣東韶關(guān))，專(zhuān)程去祭奠這位已經(jīng)去世多年的前宰相。

只為了他20年前的神奇和英明。

因?yàn)椋瑥埦琵g當(dāng)年執(zhí)意要?dú)⒌舻哪莻€(gè)蕃將，名字叫——安祿山。

清人趙翼評(píng)價(jià)說(shuō)：“是曲江生平，此一事最關(guān)國(guó)家之大。”此句中的“曲江”，就是指張九齡。

事實(shí)上，張九齡罷相，絕對(duì)是唐朝歷史上的一個(gè)分水嶺事件。這個(gè)觀點(diǎn)，從唐朝的有識(shí)之士，到今天的歷史學(xué)家，史不絕書(shū)，觀點(diǎn)一致。

唐憲宗時(shí)的宰相崔群，好象是第一個(gè)提出這個(gè)看法的：“世謂祿山反為治亂分時(shí)，臣謂罷張九齡、相李林甫，則治亂固已分矣。”

歐陽(yáng)修、宋祁等人在編撰《新唐書(shū)》時(shí)，也持同樣看法：“自是朝廷士大夫持祿養(yǎng)恩矣。”

猛人司馬光也這樣認(rèn)為。他在《資治通鑒》中說(shuō)：“九齡既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，無(wú)復(fù)直言。”

大文豪蘇東坡，也是這個(gè)看法。他在《經(jīng)進(jìn)東坡文集》中寫(xiě)道：“唐開(kāi)元之末，大臣守正不回者，惟張九齡一人。九齡既已忤旨罷相，明皇不聞其過(guò)，以致祿山之亂。治亂之機(jī)，豈不謹(jǐn)哉!”

所以，在開(kāi)元二十五年(公元737年)四月十四日，在長(zhǎng)安城大明宮的朝堂上，李隆基當(dāng)時(shí)所送走的，并不僅僅只是張九齡一個(gè)人的背影而已;被李隆基一起送走的，還有他一手開(kāi)創(chuàng)的盛唐的背影。

只是，當(dāng)時(shí)的李隆基，甚至也包括當(dāng)時(shí)的張九齡，并沒(méi)有意識(shí)到而已。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇九

今天我讀了兩篇關(guān)于宋朝包公的故事一個(gè)是包公審驢，一個(gè)是包公審石頭。

包公審驢主要講了窮人王五，有一匹驢，有一次它上小市鎮(zhèn)上，賣(mài)東西回來(lái)一看，驢變了，于是他去報(bào)了案。包公把驢關(guān)起來(lái)讓它不吃不喝三天。三天一過(guò)，包公把驢子放出來(lái)用板子打，然后驢跑出公堂到了一戶(hù)人家。包公等人抓住了小偷把驢歸還給王五。這個(gè)故事之中最精彩的是：包公讓驢子帶上驢套不吃不喝地關(guān)三天。所有的百姓都很奇怪，我也覺(jué)得莫名其妙，不知包公的葫蘆里賣(mài)的是什么藥。三天過(guò)了，包公把驢放出來(lái)打，結(jié)果驢跑到一戶(hù)人家終于抓住了小偷。

包公審石頭主要講了：一個(gè)十多歲的男孩子上街賣(mài)貨物，賣(mài)完了以后，在一個(gè)石頭上睡著了，醒來(lái)以后自己的錢(qián)都不見(jiàn)了。男孩十分傷心地哭了。包公問(wèn)怎么了，男孩哭著說(shuō)有人偷了他的錢(qián)。包公叫人把男孩坐的石頭搬回祠堂。審問(wèn)又是抽又是打，石頭就是不說(shuō)，于是，包公讓所有人都投一文錢(qián)。最后有一個(gè)人的錢(qián)有油，包公立即就抓住了小偷。

我看了這兩篇故事感觸很深，我明白了：我們要像包公一樣樂(lè)于助人，聰明、機(jī)智。記得有一次，我的東西丟了急得到處轉(zhuǎn)。哪都找不到，家里也一團(tuán)亂，最后在書(shū)架上找到了。當(dāng)我看到了包公的事十分羞愧。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇十

自從得到試讀機(jī)會(huì)后，我就開(kāi)始又驚喜又喜悅的等待書(shū)的到來(lái)，終于，一本嶄新的新書(shū)《中國(guó)名相故事》寄到了！這本書(shū)一共主要講了四字成語(yǔ)的四位名相的故事。

為了讓讀者了解祖先們的成就，書(shū)中運(yùn)用精煉的文字和生成的插畫(huà)，將故事呈現(xiàn)給讀者，讓讀者了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)古人的禮儀、文化、責(zé)任、賢德。

每個(gè)故事最前言用古詞把每個(gè)故事寫(xiě)下來(lái)，然后用現(xiàn)代語(yǔ)及插畫(huà)把古詞翻譯下來(lái)，讓幼兒及學(xué)生都能很好的理解每個(gè)故事的涵義。

第一個(gè)故事是“管重射箭”。講述管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)的大政治家，他開(kāi)始是齊國(guó)大弟弟公子糾的老師，齊襄公是個(gè)暴虐的君王，國(guó)家被他攪得一團(tuán)糟，大亂之時(shí)，齊襄公被人殺死，齊國(guó)小弟弟小白和公了糾為了謀君位，管仲用弓箭射向小白，其實(shí)小白沒(méi)死，最后還順利登上君位。他就是歷史上有名的齊恒公。小白做了國(guó)君后經(jīng)鮑叔牙推薦不計(jì)前仇，仍讓管仲為國(guó)家效力。并提名他為國(guó)相。管仲在他的感動(dòng)下，竭盡全力輔佐齊恒公，將齊國(guó)進(jìn)行了重大改革。使齊國(guó)變成了春秋時(shí)期第一個(gè)稱(chēng)霸中原的國(guó)家。

第二個(gè)故事是“蕭何舉將”。講述了在蕭何的'協(xié)助下，劉邦統(tǒng)師的反秦起義軍，但是劉邦手下的將士想回老家，便紛紛逃離。不料，蕭何也逃離了。但兩天后，蕭何又回來(lái)了，原來(lái)是劉邦誤以為蕭何逃離了，其實(shí)蕭何是去追韓信，劉邦聽(tīng)后大怒，認(rèn)為不值得去追韓信，但在蕭何的推薦下，劉邦委以重任，并授韓信為統(tǒng)三軍的大將后，為漢朝政權(quán)立下了汗馬功勞，使劉邦登上了皇位！

第三個(gè)故事是“魏征直諫”講了魏征讓唐太宗當(dāng)身邊的文書(shū)官員，經(jīng)常當(dāng)眾陳述自己的意見(jiàn)，讓皇帝下不了臺(tái)，皇帝和皇后說(shuō)，一定要?dú)⑺牢赫鳎屎笠宦?tīng)，馬上道賀，最后唐太宗經(jīng)皇后勸解，想到魏征平時(shí)忠于國(guó)家的許多言行，知道了魏征的忠誠(chéng)，以史作鏡，知道自己的正確與謬誤。

第四個(gè)故事是“寇準(zhǔn)放寇”。講述寇準(zhǔn)是一位愛(ài)國(guó)政治家。一生數(shù)次出任宰相，一次寇準(zhǔn)一行人啟程奔赴道州，途中他的行李被幾個(gè)歹徒搶走，歹徒一看行禮都是書(shū)籍，而且書(shū)上扉頁(yè)寫(xiě)著寇準(zhǔn)兩個(gè)大字，紛紛下山請(qǐng)罪，寇準(zhǔn)讓他們把書(shū)留下，衣物和行李送給了他們，又取出銀兩，讓他們各自回家，不要再干不義之事，流寇們感動(dòng)得痛哭流涕，一再請(qǐng)罪。

四個(gè)成語(yǔ)故事講述的是四個(gè)名相的故事，故事生動(dòng)有趣，里面的插畫(huà)全部是彩色的很古典，最后一篇故事的圖畫(huà)更是易懂。讓人看后回味無(wú)窮。此套書(shū)不止適合幼兒及小學(xué)生，同樣適合成人閱讀！感謝這次試讀機(jī)會(huì)！

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇十一

談高羅佩米舒先生：我知道您醉心于研究偵探小說(shuō)，據(jù)說(shuō)有個(gè)外國(guó)人寫(xiě)過(guò)中國(guó)偵探小說(shuō)，請(qǐng)作介紹。祥生古舊鐘表商店唐惠真唐惠真書(shū)友：你說(shuō)的那個(gè)人叫高羅佩，是荷蘭駐遠(yuǎn)東地區(qū)的職業(yè)外交官。寫(xiě)小說(shuō)是高羅佩的業(yè)余愛(ài)好，他對(duì)中國(guó)的書(shū)畫(huà)琴棋很癡迷，與當(dāng)時(shí)名流馮玉祥、于右任、郭沫若、徐悲鴻、齊白石、沈尹默均有交往。高羅佩一生著有漢學(xué)著作多種，較名的有《中國(guó)琴道》《中國(guó)古代房?jī)?nèi)考》《秘戲圖考》與《大唐狄公案》。

《大唐狄公案》是一部以唐代宰相狄仁杰為主角的'中國(guó)古代公案小說(shuō)。書(shū)中述狄仁杰斷案，明察秋毫，抓住蜘絲馬跡，在撲朔迷離的案情中細(xì)心調(diào)查、順藤摸瓜，最后抓住真兇。整個(gè)故事懸念迭起，情節(jié)扣人心弦。

《大唐狄公案》面世后，被譯成十余種文字出版，在歐美文壇引起轟動(dòng)，被西方讀者稱(chēng)為中國(guó)的福爾摩斯探案。我曾在《世界偵探小說(shuō)史略》(上海譯文出版社1998版)一書(shū)中介紹過(guò)高羅佩的偵探小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格。我認(rèn)為高羅佩的高明之處，在于他變中國(guó)傳統(tǒng)公案小說(shuō)為偵探小說(shuō)，在小說(shuō)中把中國(guó)風(fēng)俗與中國(guó)人心理特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，這說(shuō)明他非常熟悉中國(guó)。其次，他選擇狄仁杰為主角，也是頗有眼力的，狄仁杰任相在武則天執(zhí)政時(shí)，武則天重用了一批酷吏，但武則天在唐朝歷史舞臺(tái)上掌權(quán)時(shí)間不短，因此也任用了一些好官，狄仁杰便是其中之一。狄仁杰斷案如神，是他重于調(diào)查推理，而不主觀妄斷，這恰恰符合西方偵探小說(shuō)的特點(diǎn)。

這次由海南出版社出版的《朝云觀》《蓮池蛙聲》《銅鐘案》《黑狐貍》《御珠案》，頗有可讀性，有興趣的讀者可以讀一讀。

高羅佩是中國(guó)通，他在奏琴、書(shū)法上均有很高造詣。1943年高羅佩任荷蘭駐重慶使館一等秘書(shū)，后與在使館工作的中國(guó)洋務(wù)大臣張之洞的外孫女水世芳結(jié)為伉儷。他為中西方文化交流作出了不小的貢獻(xiàn)。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇十二

在我家發(fā)生的事可多了，不過(guò)有一件事使我終生難忘，那就是我在家做“包公”審案，至今想起來(lái)還歷歷在目，有趣極了！

那是一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，我正在家里看包青天的電視劇。弟弟哭著走過(guò)來(lái)，我問(wèn)：“良民，你為何哭呀？”弟弟說(shuō)：“有人欺負(fù)我！”我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“良民，別悲傷，我就做回包公為你做主。”我坐在飯桌上把筆盒一拍，便說(shuō)：“帶犯人上來(lái)。”弟弟把正在廚房洗菜的奶奶帶了上來(lái)。我一時(shí)忘了，順口叫：“跪下！”奶奶骨頭硬，跪不下去。我急忙說(shuō)：“還不快給老人家賜座。”弟弟急忙拿來(lái)椅子，奶奶坐在椅子上問(wèn)：“大孫子，你找我來(lái)干嗎？”我生氣地說(shuō)：“在官堂上還扯關(guān)系？”我擺出包公鐵面無(wú)私的神態(tài)。一拍“驚堂木”，厲聲說(shuō)：“快點(diǎn)如實(shí)招來(lái)。”奶奶說(shuō)：“大人，你有所不知，你弟弟吃了一蘋(píng)果又拿一個(gè)，我害怕他吃了，會(huì)拉肚子！說(shuō)了他兩句不讓他吃。”我轉(zhuǎn)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“大膽刁民，你自己貪吃，還冤枉別人，罰你自己掌嘴，給奶奶掃地三天。”弟弟：“喳！”的一聲把我們逗得哈哈大笑，我們笑得前仰后俯，奶奶笑連眼淚也笑了出來(lái)，這笑聲飄到很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……充滿(mǎn)了歡樂(lè)，充滿(mǎn)了祥和。

你瞧！我家多有趣啊！

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇十三

包公案讀后感寒假中我讀了包公案這本書(shū)，它講了包公所破的所有案件，有大有小。包公不管遇到什么案件都是冷靜地想辦法，總是想出常人所不能理解的辦法來(lái)破案。他日斷陽(yáng)間、夜斷陰間，不放掉一個(gè)壞人，也不冤枉一個(gè)好人，不愧是清官的典范。給我印象最深的是烏盆子案。它講了揚(yáng)州商人李浩城外醉酒，半夜被丁千、丁萬(wàn)殺了，骨灰被燒成烏盆，王老漢買(mǎi)了這個(gè)烏盆。半夜烏盆子說(shuō)起說(shuō)來(lái)“我有冤枉，我是被人謀殺的，快帶我去見(jiàn)太守包大人”。王老漢半信半疑地帶烏盆去見(jiàn)了包公，烏盆子向包公訴說(shuō)了自己的冤情，包公經(jīng)過(guò)審問(wèn)，便下令抓了丁千、丁萬(wàn)的故事。這個(gè)案子給我們講了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)的道理。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇十四

我曾經(jīng)讀過(guò)像《哈佛家訓(xùn)》之類(lèi)的書(shū)。一個(gè)個(gè)故事雖然短小但意境深遠(yuǎn)，感人肺腑。今天，我找到了一本《活在當(dāng)下》。是李焯芬著的。它能給我很多啟示，領(lǐng)著我體會(huì)愛(ài)的偉大力量。這就是《活在當(dāng)下》。

這本書(shū)分為幾塊大的內(nèi)容。有講孩子童年的，也有講父母的，也有講老師的，還有夫妻的。

孩子童年和父母大多是講父母以身作則，言傳身教，潛移默化地把下一代教育好。細(xì)節(jié)上，內(nèi)容上，也從中反應(yīng)出一些當(dāng)代家庭遇到的事，比如父母工作忙，沒(méi)時(shí)間回家陪孩子。孩子希望父母多回到家里陪陪自己。《給孩子一小時(shí)》、《最漂亮的媽媽》就是典例。

關(guān)于父母與孩子間還有很重要的一點(diǎn)就是誠(chéng)信。這內(nèi)容的故事占了較大篇幅。“上釣的大鱸魚(yú)”、“爸爸的說(shuō)話”、“小童的入場(chǎng)費(fèi)”、“生日快樂(lè)”。都是舍棄了看似是很大的利益，但實(shí)際卻是在誠(chéng)信面前不堪一擊的一些所謂利益、好處。在人生路上，誠(chéng)信是一比無(wú)比寶貴的財(cái)富。

還有，父母對(duì)子女深切無(wú)私的關(guān)愛(ài)。像“母親的祈愿”中講到兒子得了癌，母親天天請(qǐng)求把病轉(zhuǎn)移到自己身上。母親因此得病。兒子好不容易哄著給自己和母親做了檢查。結(jié)果母親得了胃癌，兒子只是咽炎，不是癌癥。母親跪地：“謝謝菩薩成全！”原來(lái)，母親天天求菩薩，還在黃紙條上寫(xiě)紅字：菩薩顯顯靈，母命換子命，然后焚燒請(qǐng)?jiān)浮?/p>

父母是第一任老師。后面還有關(guān)鍵的教我知識(shí)的恩師。書(shū)中接下來(lái)的就是講恩師的。“茅草層教室”講述了老師在危難時(shí)刻先救出了其他孩子，再救自己的孩子時(shí)已來(lái)不及。后來(lái)被救的孩子回到當(dāng)?shù)貓?zhí)教的事。還有最重要的是老師給予學(xué)生的莫大的鼓勵(lì)。造就了今后的一個(gè)個(gè)人才。

最后是講夫妻的，相信以后會(huì)有更好的體會(huì)。

《活在當(dāng)下》。會(huì)教你該如何活在當(dāng)下，用淚代表這本書(shū)的一種愛(ài)。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇十五

《包公案》這本書(shū)記錄了包公破的無(wú)數(shù)件案子中的四十件。

我讀了《包公案》這本書(shū)以后對(duì)包公的敬仰.崇拜如滔滔江水連綿不絕，一發(fā)不可收拾。包公不管是皇親國(guó)戚，還是權(quán)高貴族，他都公正無(wú)私，公平對(duì)待，從不對(duì)誰(shuí)偏袒一分。哪怕是自己最親的人，也是鐵面無(wú)私。在這本書(shū)中的第二十八回，包公為鬼魂伸冤，說(shuō)的是那個(gè)游總兵竟以他人性命換取功績(jī)，讓他死都太便宜了，就算天誅地滅，也是對(duì)他的寬容，這本書(shū)讓我知道，包公是一個(gè)公正清廉，臉黑心不黑的人。

我還查了許許多多寫(xiě)包公的歇后語(yǔ)，比如：包公鍘駙馬--剛正不阿；公事公辦，包公鍘皇親--法不容人；六親不認(rèn)，包公斬包勉--正人先正己等等，這些都可以證明包公在民間的聲譽(yù)有多么巨大，在人民的心中是多么偉大。

如果讓我當(dāng)官，一定會(huì)向包公學(xué)習(xí)，做我的指明燈，掌握別人的生死大權(quán)，就要對(duì)得起別人，更要對(duì)自己有個(gè)交代，現(xiàn)代社會(huì)，貪官比以前多得去了，說(shuō)明當(dāng)貪官是多么的容易，要做到剛正不阿，公正無(wú)私的好官是多么的不容易，致此，向包公敬禮。

優(yōu)質(zhì)大唐帝陵讀后感（匯總16篇）篇十六

第一篇講的是一個(gè)叫張小友的小孩子，賣(mài)油炸糍粑，他把賣(mài)來(lái)的錢(qián)放在籃子里，躺在一塊長(zhǎng)方形的石頭上睡覺(jué)，然后被人偷了。包公正好過(guò)來(lái)，小孩把事情告訴了包公，第二天包公來(lái)審那塊石頭，但是石頭一直不肯開(kāi)口，后來(lái)那個(gè)偷錢(qián)的小偷來(lái)看好戲，最終被抓住了。第二篇講的是一個(gè)叫王五的人，他有一頭好驢，然后騎著它上小鎮(zhèn)上賣(mài)木炭，后來(lái)回來(lái)一看自己的驢像似病了。然后，王五趕快告訴了包公。第二天，包公審驢，但是那頭驢不肯說(shuō)，包公就把它關(guān)了起來(lái)，餓了它三天三夜，但它還是不說(shuō)，就打了四十大板，然后放了，包公和王五跟著驢來(lái)到了一戶(hù)人家，找到了王五的驢和小偷。

我覺(jué)得第一篇比較奇怪，竟然包公會(huì)去審一個(gè)石頭，本來(lái)石頭就不會(huì)說(shuō)話，包公還審它。第二篇也是的，驢雖然是動(dòng)物，但是它也不會(huì)說(shuō)中文。

包公他機(jī)智聰明，我非常的喜歡他，我在生活中遇到了困難，我一定會(huì)向包公學(xué)習(xí)。