通過寫心得體會，我們可以將所學所悟與他人交流，互相促進成長。以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考和借鑒。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇一

唐朝歷史是我國歷史上最為輝煌的時期之一，它不僅代表了中華文明的高峰，更是中西文化交匯的黃金時代。在探究唐朝歷史的過程中，我深深感受到了唐朝的繁榮和輝煌，也發(fā)現(xiàn)了其中許多值得借鑒的經(jīng)驗和教訓。以下是我的一些心得體會，希望能夠對大家有所啟發(fā)。

第一段：唐朝貞觀之治的建立。

唐朝的建立，源于它獨具特色的政治制度。貞觀之治是唐朝早期的一種極其成功的治理模式。唐太宗皇帝與李靖等幾位出色的宰相一起，推行了一系列政策和法令，旨在加強中央集權和改善地方政治。這些政策包括加強地方官員的選拔和管理、重視人才培養(yǎng)和選拔、嚴格監(jiān)察、加強教育和推動文化的繁榮等等。同時，貞觀之治也關注社會公平和和諧。唐朝建立了寬容自由的文化環(huán)境，吸引著大量文人墨客，形成了唐詩盛世。在貞觀之治的基礎上，唐朝得以長期繁榮和發(fā)展。

第二段：唐朝的外交發(fā)展。

唐朝的繁榮不僅表現(xiàn)在內部管理方面，更顯現(xiàn)在它的外部影響力上。唐朝神武之后，秉持“寧為玉碎，不為瓦全”的“開疆拓土”政策，積極拓展邊疆，開辟了中國古代歷史上的“絲綢之路”，并極力維護至今的邊境和平。唐朝的外交策略一度被國際社會視為標志性的和平發(fā)展方案，它促進了唐朝與周邊各國的交流，開創(chuàng)了中西文化交流的輝煌歷程。

第三段：唐朝的文學藝術。

唐朝是中華文化史上的黃金時代，它涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀的文藝作品。唐詩、唐宋八大家等文學作品在人類文學史上有著舉足輕重的地位。唐朝的藝術形式也非常豐富多彩，白描、工筆、滑稽畫等表現(xiàn)手法皆已達到了極高的水平。唐朝的文藝品味是無可置疑的，它彰顯出了唐代文化內在的高格調與審美境界。

第四段：唐朝的科學技術。

唐朝是聞名于世界的古代科學技術強國，其科學成就具有鮮明中國特色。唐朝發(fā)展了不少新型科學技術，如火藥、造紙、活字印刷等，為人類社會帶來了深刻的變革。唐代對天文學、地理、醫(yī)學、數(shù)學等領域的的貢獻也表現(xiàn)出了強大實力。

第五段：總結。

總之，唐朝歷史影響深遠，不僅留下了豐富的文化遺產(chǎn)，也為我們提供了許多寶貴的歷史經(jīng)驗。唐朝的治國理念和制度設計，是今天中國國家管理及國際關系的重要參考之一。同時，唐朝也為中西文化的交流打造了基礎，承載了人文、藝術精神。重新探究唐朝歷史，是對自身文化認同和文化底蘊的必經(jīng)之路，也是我們在新時代脫穎而出、創(chuàng)新發(fā)展的源動力。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇二

唐朝是中國歷史上一個輝煌的王朝，它的出現(xiàn)和發(fā)展極大地推動了社會的進步和文化的繁榮。在學習了唐朝的歷史后，我深感唐朝的偉大和它給后人留下的寶貴財富。以下是我對唐朝歷史的心得體會。

第一段：唐朝的政治制度穩(wěn)定而高效。在唐朝的統(tǒng)治下，國家的政權得以長期穩(wěn)定下來，社會安定有序。唐太宗推行了以科舉制度為核心的選官制度，這在很大程度上保證了官員的素質和能力。這種制度的實施，使唐朝的官員隊伍中涌現(xiàn)出一大批才華出眾的人才，使得政府得以高效地運轉，也為唐朝的繁榮做出了巨大貢獻。

第二段：唐朝的文化底蘊深厚且多元化。唐朝是中國古代文化的黃金時代。在這個時期，文人墨客們的作品層出不窮，詩人的地位也達到了前所未有的高度。在杜牧、白居易、李白、蘇東坡等一系列杰出的詩人的創(chuàng)作中，我們可以感受到他們對自然、人生、愛情等各個方面的真摯情感和深刻思考。唐朝的文化多元化也體現(xiàn)在了唐朝與外國文化交流的活躍程度上，與西亞、中亞等地區(qū)的文化交流成為當時世界文明的重要組成部分。

第三段：唐朝的科技和經(jīng)濟發(fā)展有力推動了社會的進步。唐朝開創(chuàng)了中國歷史上的科技繁榮時期，創(chuàng)造了一系列重大的科技發(fā)明和創(chuàng)造，如造紙術、火藥、指南針等。這些創(chuàng)新不僅使得唐朝在科技領域處于世界領先地位，也使得國家的經(jīng)濟得到了迅猛的發(fā)展。唐朝的經(jīng)濟繁榮使得社會上產(chǎn)生了大量的工商業(yè)階層，各行各業(yè)的發(fā)展促進了社會分工的細化和人民生活水平的提高。

第四段：唐朝的外交政策廣泛而開放。唐朝積極開展外交活動，擴大國家的地理邊界，與周邊國家保持友好關系，處理好與突厥、吐蕃等異族國家的關系。這種外交政策的廣泛而開放，使得唐朝能夠與其他國家進行多方面的交流，從而吸收和借鑒外國文化和科技成果，推動了國家的進步和繁榮。

第五段：唐朝的滅亡給我們留下了重要的啟示。唐朝的滅亡源于諸多因素，其中的內憂外患、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權等問題都值得我們深思和反思。唐朝的滅亡告訴我們，一個政權的長治久安需要正確的政治方針和社會制度，需要抵御外來侵略和保持國家獨立，需要尊重和發(fā)展人民的力量，需要合理平衡中央與地方各級權力關系。唐朝的滅亡給我們提供了重要的歷史經(jīng)驗和借鑒。

總之，唐朝的歷史給我們留下了太多太多關于政治、文化、科技和外交等方面的寶貴財富。我們應當從中汲取精華，吸取教訓，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，不斷追求進步和發(fā)展。唐朝的歷史將永遠閃耀在中國歷史的天空之中，為我們樹立榜樣和指引。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇三

唐朝歷史是中國歷史上一個璀璨燦爛的時代，是中國古代文化的巔峰時期，也是中國歷史上最為榮耀的王朝之一。近來我對唐朝歷史進行了較為深入的研究，通過這個過程，我對唐朝的歷史有了更深刻的認識和感悟，以下將結合具體歷史事件，談談唐朝歷史的心得體會。

一、唐朝的興起和榮盛。

唐朝的興起源于唐高祖李淵，并在其子唐太宗李世民的開創(chuàng)下達到極盛。唐太宗發(fā)明了政治和軍事制度，開創(chuàng)了科舉制度，著力發(fā)展經(jīng)濟，后來他力爭征服突厥、吐蕃，使中原及邊疆的版圖得到鞏固。此后，唐朝民俗的繁榮，經(jīng)濟的發(fā)展，軍力的強大，都較為出色，不僅內部安定和諧，同時也得到了其他國家的認可和尊重。唐朝以其榮光的歷史和輝煌的文化，成為了中國歷史上重要的時代之一。

二、唐朝的文化繁榮和科技創(chuàng)新。

在唐朝，文化思想、文學詩歌、繪畫等領域都取得了驚人的成就。詩人杜甫、白居易，以及唐代山水畫大師王維，他們的文學和藝術作品代表了唐代文化的高峰。唐代還出現(xiàn)了大量偉大的學者，如韓愈、柳宗元等，他們不僅以自己的才華為世人驚嘆，同時也使唐朝文化在世界上廣為傳播。除此之外，唐朝在科技創(chuàng)新方面也非常突出，發(fā)明了活字印刷術和農(nóng)具等科技產(chǎn)品，使得當時的生產(chǎn)和文化得以快速發(fā)展。

三、唐朝天下大治的政治治理。

唐朝的政治治理是它能夠輝煌盛烈的最重要原因之一。唐太宗李世民開創(chuàng)“三省六部七司”，設立“殿中監(jiān)”和“檢校官”等制度，卓有成效的治理和維護了唐朝的政治和法制穩(wěn)定。尤其是科舉制度，是唐朝治理之一大亮點，它使得優(yōu)秀的人才能夠進入官場，同時又可以促進人才的培養(yǎng)和晉升。此外，唐朝百姓戰(zhàn)亂不斷，政府在此過程中，多次通過實用化的政治措施，實現(xiàn)了對社會的科學治理，為社會的和諧穩(wěn)定奠定了堅實的基礎。

四、唐朝的衰落和滅亡。

盡管唐朝在歷史上的輝煌無法挽回，但它的衰退與滅亡的原因是多方面的。隨著社會的發(fā)展，官場腐敗等問題逐漸突出，加強的稅收和軍事負擔，使政府財政空虛寡漲，政局動蕩不安。最終，唐朝陷入了內外交錯的困境，內部失去統(tǒng)一、外部遭到其他國家的侵犯和襲擊，加速了唐朝滅亡的進程。

唐朝的歷史是中國歷史上一個偉大時代的見證。它為后代留下了警示也給出了啟示。唐朝是繁榮盛世的代表，這表明了每個朝代的榮辱成敗都影響中國歷史的發(fā)展。唐朝在治理中秉持的理念和方式，為后來的國家治理提供了借鑒。但唐朝的滅亡也提醒我們，一個朝代的成功和衰落，是復雜歷史要素的共同作用和制約結果。因此，只有對歷史全面深入的把握和深刻反思才能更好地總結歷史經(jīng)驗，為未來的發(fā)展提供借鑒和指導。

總之，唐朝是中國歷史上非常重要的一個朝代，它開創(chuàng)了先進的文化和科技，也為中國歷史提供了重要的思想啟示，同時，唐朝的興盛與衰落也帶給我們深刻的警示和啟示。在未來的發(fā)展中，我們應該承繼唐朝優(yōu)秀的文化和思想傳統(tǒng)，同時也應該不斷吸取唐朝歷史的教訓，實現(xiàn)民族的復興和發(fā)展，為中國的繁榮昌盛作出應有的貢獻。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇四

唐朝是中國歷史上一個輝煌的朝代，它以其開明和繁榮的政治、經(jīng)濟和文化成就而聞名于世。了解歷史唐朝的背景和特點，可以幫助我們更好地理解和認識中國歷史發(fā)展的脈絡。通過學習歷史唐朝，我深刻體會到了其卓越的治理能力和對外文化交流的開放態(tài)度，這為中國歷史帶來了深遠的影響。

段落二：政治演變。

歷史唐朝的政治演變是其輝煌成就的重要基石。開天辟地的戰(zhàn)國時代和隋唐王朝的統(tǒng)一，奠定了唐朝政權的基礎。唐太宗貞觀之治是中國歷史上極富盛名的治世之一，以其明智的政策、勤政務實和開明進步而聞名。他實施的科舉制度和漢化政策，為中國歷史帶來了深遠的影響。而后，歷史唐朝進入了盛世，明皇李世民、唐玄宗時期的開元盛世更是唐朝歷史的巔峰。然而，唐朝的衰落也隨之而來，政治腐敗、民變頻發(fā)、外族入侵等問題逐漸凸顯。

段落三：經(jīng)濟繁榮。

歷史唐朝的繁榮經(jīng)濟是其偉大成就之一。唐朝時期，經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，盛世繁榮。從政治上來說，唐朝統(tǒng)一政權為經(jīng)濟發(fā)展提供了穩(wěn)定的環(huán)境。同時，唐朝也積極開展了對外貿易，促進了中外之間的經(jīng)濟交流。此外，唐朝時期還實行了農(nóng)田水利的規(guī)劃和發(fā)展，大力發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這些都為唐朝的經(jīng)濟繁榮提供了堅實的基礎。

段落四：文化輝煌。

歷史唐朝的文化輝煌是中國文化史上的一個重要時期。在唐朝時期，文化藝術得到了空前的繁榮與發(fā)展。詩歌、繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式達到了極致。唐朝是詩詞創(chuàng)作的鼎盛時期，出現(xiàn)了許多偉大的文化名人，如杜牧、白居易、李白等。在繪畫方面，唐朝的壁畫藝術達到了極高的境界，以敦煌壁畫為代表的獨特風格讓這個時期的藝術蜚聲于世。此外，唐朝也是佛教傳入中國的黃金時期，佛教文化與中國傳統(tǒng)文化的相融合，形成了獨特的唐代藝術風格。

段落五：對現(xiàn)實的啟示。

通過學習歷史唐朝，我不僅僅是對其歷史背景和特點有了更深入的了解，更對現(xiàn)實有了一些啟示。歷史唐朝所展現(xiàn)的治理能力和對外文化交流的開放態(tài)度，可以為我們現(xiàn)代社會的發(fā)展提供一些參考。一個強大而繁榮的國家，需要穩(wěn)定的政治環(huán)境和良好的經(jīng)濟基礎。同時，文化的繁榮也是一個國家軟實力的體現(xiàn)。歷史唐朝的輝煌也提醒我們，作為一個國家，應保持開放的態(tài)度，尊重和包容不同文化的發(fā)展，這樣才能使我們的國家在世界上發(fā)揮更大的影響力。

總結：

通過學習歷史唐朝，我對中國歷史的發(fā)展和文化的演變有了更深刻的理解。唐朝治理能力的卓越和對外文化交流的開放態(tài)度，使歷史唐朝成為中國歷史上的一個重要時期。歷史唐朝的政治、經(jīng)濟和文化成就在當今世界仍然有所啟發(fā)。對于一個國家的繁榮發(fā)展，政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮都是至關重要的。唐朝的燦爛歷史也為我們提供了重要的歷史背景和教訓，值得我們認真反思和借鑒。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇五

作為唐朝的歷史愛好者，我深深地被這個偉大的朝代所吸引。唐朝是中國歷史上最繁榮、最融合多元文化的時期之一。下面我將從五個方面來分享我的感悟和認識。

第一段：唐朝的政治制度。

唐朝是一個強大的中央集權國家，它的政治制度非常成熟。唐朝時期，朝廷設立了許多官職，涵蓋了方方面面的政府工作。宰相、太常、太仆、太保等高級官員都扮演著重要的角色。政治制度使得唐朝不僅可以維持長期的穩(wěn)定、繁榮，還可以開創(chuàng)許多改革，為后世中國政治制度的建立打下良好的基礎。

第二段：唐朝的經(jīng)濟繁榮。

唐朝是中國歷史上經(jīng)濟最為繁榮的朝代之一。唐朝時期，中國的經(jīng)濟由自然經(jīng)濟向貨幣經(jīng)濟逐漸轉變，物流和交通也得以大幅度提升。這就造就了許多偉大的成就：盛世居民的富足，繪制陶瓷技術的提升，以及絲路貿易的繁榮。對中國歷史的發(fā)展至關重要。

第三段：唐朝的文化繁榮。

唐朝是中國歷史上文化最為豐富的一個朝代。唐朝所涌現(xiàn)出來的偉大文學作品、詩歌、音樂及美術藝術，都是舉世矚目的。這些作品代表了中國文化的最高峰，是中國文化寶庫中的瑰寶。它們不僅影響了后世，也為世界文化史做出了巨大貢獻。

第四段：唐朝的科技進步。

唐朝時期科技水平不斷提升?？拷瞥笃?，科技水平得到顯著提高，成為當時的最高水平。它們在土木工程、紡織造紙、礦物加工、制陶等方面得到了顯著突破。唐朝的科技進步，極大地推動了人類文明的發(fā)展。

第五段：唐朝的政治敗局和衰敗。

唐朝的滅亡不是突然發(fā)生的，而是由于許多因素交織而成。朝堂的政治腐敗和社會規(guī)律的惡化，導致國家內部政治治理的混亂。而外部的戰(zhàn)爭、疫病等也反過來加速了唐朝的滅亡。唐朝的衰亡，提醒我們一個道理：政治的健康和穩(wěn)定，是促進一個國家前進的基礎。

通過對唐朝歷史的總結，我們不難看出它的重要性，它的影響力超絕。唐朝的輝煌時期，不僅成就了一群偉大的文學家與科學家，它還展現(xiàn)了一個強大的文化與科技的國家，并且留給我們一個永久的難得的文化印記。我們應該在學術上和文化上持續(xù)努力，力求挖掘唐朝文化的深層次內涵，以期為自己的發(fā)展發(fā)掘更豐富的歷史資源。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇六

唐朝是中國歷史上最輝煌的時代之一，它的歷史影響深遠，給后世留下了豐富的文化遺產(chǎn)。在學習唐朝的歷史過程中，我深刻地體會到了唐朝的繁榮與輝煌，以及其中所蘊含的智慧與真理。下面，我將通過五段式的文章，來分享我的關于唐朝的心得與體會。

首先，唐朝的政治制度的獨特之處給我留下了深刻的印象。首次進入課堂，老師向我們介紹了唐朝的科舉制度，這個制度在中國歷史上有著重要的地位。通過科舉制度，唐朝實現(xiàn)了官員的選拔與錄用常年效制，以才德為本。這一制度不僅保證了政府官員的素質與能力，也使社會上人人有機會通過努力獲得更高的社會地位。這種政治制度的獨特之處對于中國古代政治制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

其次，唐朝的文化與藝術給我?guī)砹松钊氲乃伎肌Ｌ瞥侵袊鴼v史上文化與藝術最為繁榮的時代之一，各種文學作品不斷涌現(xiàn)，儒家、道家、佛教等各種思想的交融也使得唐朝文化包容性十分強大。通過學習唐朝的詩詞，我深深感受到了唐詩在表達情感、揭示人生哲理方面的獨特魅力。杜甫的《月夜憶舍弟》以及李商隱的《夜雨寄北》等作品都體現(xiàn)了唐朝詩人們對人生哲理的深入思考與準確把握，這些作品不僅具有藝術上的美感，更帶給人們對人生與世界的真實感悟。

此外，唐朝的發(fā)展也為我提供了對中國歷史的認識與理解。唐朝是中國歷史上一個重要的過渡時期，它不僅得以保留前代的文化遺產(chǎn)，還能與后世的宋朝相互照應。唐朝的繁榮在很大程度上是依托了蓬勃發(fā)展的經(jīng)濟與物資基礎。唐朝的疆域廣闊，民族融合與文化交流頻繁，這些因素為唐朝的繁榮提供了外在的支撐。通過學習唐朝的歷史，我深刻認識到了歷史的發(fā)展是由許多外因與內因相互作用的結果。

唐朝經(jīng)歷了多次政治與社會的變遷，這些變遷給我留下了深刻的印象。從貞觀之治到安史之亂，再到黃巢之亂，唐朝的輝煌與灰燼反映了人類社會的不斷前進與碰撞。然而，經(jīng)歷了種種困難與挫折之后，唐朝民眾依然保有對美好生活的追求，這種精神讓我深受鼓舞。無論是在家庭生活中還是在社會道義中，困難與挫折都是不可避免的，但只要我們保持積極向上的心態(tài)，那么我們就能夠勇往直前、追求自己的理想，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

總結起來，學習唐朝自古至今的歷史，讓我受益匪淺。我不僅對唐朝的政治制度有了更深的了解和體會，也對文化與藝術的繁榮有了更深刻的認識，更從唐朝的發(fā)展與變遷中深刻理解到了歷史的發(fā)展規(guī)律。通過學習這段歷史，我也更加深刻地理解到了生活中的困難與挫折，并從中受到啟發(fā)與鼓舞，堅定了積極向上的信念。唐朝的歷史是一部輝煌的篇章，它不僅是中國歷史上最偉大的時代之一，也是我們身為中國人應該引以為傲的歷史傳統(tǒng)。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇七

1、李淵的爺爺叫李虎，所以唐初避諱虎字，所以傳說中三英戰(zhàn)呂布的虎牢關，在唐初叫“武牢”。李靖的舅舅韓擒虎，唐人一般稱為韓擒或韓擒豹。

2、唐代禁止吃鯉魚，捕到必須立刻放了，賣者要杖六十。雖然朝廷三令五申，但是美味當前，即便法令嚴苛，也堵不住吃貨們的嘴。上頭不讓，但下面大家還照樣吃。

這也是一種避諱，因為“鯉”同“李”。

3、唐代社會風氣開放，相對而言女性社會地位也較高，所以廣大唐代女性有能力也愿意在追求美這件事上下功夫。唐代女子的妝容花樣百出，各有特色，名字也大多起的很文藝，像什么“桃花妝”、“飛霞妝”之類。不過按照今天的審美標準來看并不見得好看。

4、唐朝的茶和現(xiàn)在所說的茶有很大的區(qū)別，有點類似于擂茶。茶里要放姜、蔥、棗、橘皮、茱萸、薄荷，還放蘇椒和酪，有時還加入桂皮等香料，將這些材料碾碎后再放到滾水里煮一道，然后喝那一鍋茶湯。

感覺有點像火鍋底料啊!

5、日本料理以生魚片最為著名，堪稱日本菜的代表作。殊不知，日本人對生魚片的熱愛其實是從唐朝傳過去的，現(xiàn)在贛南一些客家人聚居地都有吃生魚片的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)或可追溯到唐代。唐朝人把生魚片叫魚鲙，不管什么樣的魚都喜歡片成薄片，蘸著蒜、豆豉等生吃。

當然，還有一部分原因市民日本為島國、魚類資源豐富，想吃其他的也沒那么容易。

6、著名的酷吏來俊臣，他其實本來不姓來，應該姓蔡。他的生父叫蔡本，賭錢賭輸了沒法還就干脆拿老婆抵賬。而那個債主也原本就和蔡本的老婆有私情，就順水推舟收下了。當時蔡本的老婆就已經(jīng)懷了孕，生下來的孩子就隨了情夫的姓，姓來。順便一提，這個來姓人的名字，叫來操。

好吧難怪來俊臣這么變態(tài)。

7、唐朝都城長安，有許多胡人從西域而來，到此經(jīng)商游歷，還有新羅、百濟、倭國等周邊國家派來的遣唐使、學者、僧人等等。廣州更是一個國際化大都市，住著來自世界各地的人：印度來的佛教徒，躲避宗教迫害的穆斯林，還有非洲來的昆侖奴。

8、開元通寶是唐代第一種貨幣，也是發(fā)行量最大，沿用時間最長的貨幣。由于其質量合理，通貨控制得當，錢幣做工比較精美，故深受百姓喜愛。開元通寶已經(jīng)成為大五帝錢的一部分，具有辟邪，旺財?shù)墓πА?/p>

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇八

夾纈盛行于隋唐，隋煬帝曾令工匠們印染五彩夾纈花羅裙，賞賜給宮女和百官妻女。唐朝時期，朝廷頒布貴族等級的用色制度以便分尊卑(以紫為貴，皇室對國家有功的臣民實行賜紫制度)，由于當時技術的進一步提高，色彩的多樣化使得印染工藝難度越來越難，印制出夾纈的工藝品色彩更為絢麗斑斕，從而得到皇室貴族的喜愛，在當時幾乎成為皇家貴族婦女專用服飾，有皇家不惜成本的金錢支持和開發(fā)新樣式，夾纈的花樣繁華似錦，不斷推出，以至后來官兵的軍服有時也用不容易仿制的夾纈來做標識。唐代詩人們也留下成都新夾纈，梁漢碎胭脂、醉纈拋紅網(wǎng)，單羅掛綠蒙的詩句，夾纈藝術在唐代達到了顛峰?！短普Z林》引《因語錄》云：玄宗時柳婕妤有才學，上甚重之。婕妤妹適趙氏，性巧慧，因使工鏤板為雜花之象而為夾纈。因婕妤生日獻王皇后一匹，上見而賞之，因敕宮中依樣制之。當時甚秘，后漸出，遍于天下。這說明早期夾纈工藝是來自民間的，由于其染織技術的復雜，而產(chǎn)量又特別低，一般平民百姓是用不起的，只是皇家及貴族婦女向平民百姓炫耀其高貴身分的特殊用品。

羊木臈纈屏風，為對稱夾染的一半，亦即一扇屏風。花紋染印在淡黃色的絲織物上，用茶黃和淡綠兩色印染。構圖分上中下三段，上中兩段稍有交錯。上段是一棵大樹，盛滿花朵，花葉均為綠色。有兩只小猴子在樹上攀援，一只在上，似去采摘花葉;另一只在下，拉住一段枯枝玩耍，很有生活情趣。中間一段是一頭昂首健步的山羊，也是本圖的主體，羊的造形神態(tài)生動，尤其是一對彎曲的犄角，不僅有所夸張，并且作了平面而對稱的處理，顯得特別有神;四腿之間的小草，有意擺得很整齊，好像是踏著節(jié)奏的.律動。紺地花樹雙鳥紋夾纈。夾染紅、黃、藍、綠等色，色彩絢麗。紋飾以花樹鴛鴦組成大團花，花樹下兩只鴛鴦展翅對舞。團花外下有花邊作沿，絲質地，紋飾以花樹鴛鴦組成大團花，花樹下兩只鴛鴦展翅對舞。

夾纈印染必須先雕作鏤空型版雙面板，圖樣設計以傳統(tǒng)吉祥紋樣或以皇家專用紋樣進行設計創(chuàng)作。將錦帛夾持于兩塊鏤空版之間用線繩加以緊固，不使織物移動，于鏤空處以天然燃料入染一定時間，然后解開型版花紋即現(xiàn)。如涂刷防白漿，則經(jīng)干燥染色后，搓去白漿就能制得色底白花織物。唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同樣花紋，以絹布對折，夾入此二版，然后在雕空處染色，成為對稱花紋，其印花所成的錦、絹等絲織物叫夾纈。

絞纈，又稱撮纈、撮暈纈。是我國古代紡織品的一種防染法染花工藝，也是我國傳統(tǒng)的手工染色技術之一。它依據(jù)一定的花紋圖案，用針和線將織物縫成一定形狀(成疙瘩形狀)，或直接用線捆扎，然后抽緊扎牢，使織物皺攏重疊，染色時折疊處不易上染，而未扎結處則容易著色，從而形成別有風味的暈色效果。

隋唐時期，絞纈由于皇家的喜好，更是風靡一時，史料記載的絞纈名稱就有大撮暈纈、瑪瑙纈、醉眼纈、方勝纈、團宮纈等?，F(xiàn)在絕大多數(shù)已經(jīng)失傳。而日本卻將這種染織方法沿襲了下來。

蠟纈又稱臈纈、蠟染。用蠟在織物上畫出圖案(古制：用各種各樣的金屬花樣模具粘上融蠟在衣物上燙出蠟花樣)，然后以天然燃料入染，最后沸煮去蠟，則成為色底白花的印染品。由于蠟凝結收縮或加以揉搓，產(chǎn)生許多裂紋，染料滲入裂縫，成品花紋往往產(chǎn)生一絲絲不規(guī)則紋理，形成一種獨特的裝飾效果。蠟纈有單色染和復色染兩種。復色染有套色到四五色的(用色越多難度越大)，色彩自然而豐富。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱冰紋。同一圖案設計，做成蠟染后可得到不同的冰紋。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇九

樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關守將，后投唐，與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全，登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后，她率子薛剛殺進長安，除奸報仇。在民間傳說中，她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，文武全才的兵馬大元帥。

樊梨花，美麗無雙，武藝最高，天下無敵;雖受辱含冤，卻申明大義，顧全大局，以德報怨。她的形象是超常的，美麗的，深刻的，她所體現(xiàn)的正是中國婦女偉大的獨立于世的精神。

隋末唐初，唐王李淵奪取隋朝政權，建立了唐朝。由于治理有方，國力強盛，聲望很高，西域各地紛紛遣使到中原與大唐修好，伊吾城主石萬年舉七城首先歸附大唐。但自持強大的突劂勢力不甘衰敗，常常出兵侵撓唐王朝控制的西州和伊州，還挾制焉耆王，挑動高昌王和伊州城主與大唐為敵，甚至阻斷交通，劫掠各國使臣。

當時，鎮(zhèn)守河西鎖陽城的大唐名將薜仁貴，智勇雙全，頓食斗米，膂力過人，單臂可以扶起被狂風刮倒的營帳旗桿，在唐初是東征西戰(zhàn)中一位勇猛強悍的老將。

為阻止突厥侵撓，唐王朝遣守邊將軍薜仁貴發(fā)兵西征，當大軍開赴東天山腳下，與突厥兵馬對陣準備廝殺時，只見薜仁貴身披戰(zhàn)袍，手持方天畫戟，英姿勃發(fā)，氣度非凡，為了邊陣的安定，為了絲路暢通，大唐的統(tǒng)一，他在短兵相交之刻，向敵陣張弓連發(fā)三箭，射中敵陣大小頭目三人。這在敵軍陣營中立即引起一片驚慌。敵陣首領深感薜仁貴久經(jīng)沙場，武功高強，非等閑之輩，自知絕不是對手，便立即下馬請降議和，使即將血染東天山的一場惡仗才沒有重演。這就是“將軍三箭定天山，壯士凱歌入漢關”這一美傳的由來。

當薜仁貴回師白虎關(在今安西與柳園之間)休整時，傳說前來支援薜仁貴之子薜丁山誤以為營帳內突然顯現(xiàn)白虎星下凡，慌亂中張弓就射，竟然把薜仁貴當白虎星射殺身亡，這個帶有神化色彩的故事雖然不足為信，但薜仁貴三箭定天山的美言卻千百年來廣泛流傳在民間。

樊梨花是參與唐王朝西征中的一員女將。據(jù)傳樊梨花原本是唐朝蕃邦一個山寨的首領，并不依附唐軍，只因為西突厥不斷東侵騷撓，具有愛國熱情的樊梨花在唐將程咬金的勸說和邀請下，才毅然起兵西征。在她轉戰(zhàn)天山南北過程中，配合唐軍確實打了不少勝仗，表現(xiàn)非常英勇，不僅為唐軍弘揚了軍威，也為后人留下了不少生動感人的傳說，像在東天山煥彩溝點將換裝的故事，在鳴沙山同敵人遭遇，欲血奮戰(zhàn)，最后流傳下來的沙山藏營典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走進南山口不遠，便可看到一個叫煥彩溝的地方，這里有一塊巨大的漢碑，就曾是唐代樊梨花行軍途中休整的地方。因為從這里越往山里走，天氣會越?jīng)?，若回頭往山外走，天氣則會越熱，所以樊梨花才傳令人馬在此停留，進行了點將換裝，并為死難將士在這里準備了棺木。當時人們見此情景，便給此處留名叫棺材溝。延用到清代，一次寧遠大將軍岳鐘琪路過這里，聽說這條溝叫棺材溝，覺得很不好聽，也不吉祥，便下令更改為今日的名子叫煥彩溝。

沙山藏營則是說樊犁花在西征中，先派一營女兵探路，在走進草原柳條河邊的沙山子時，沒想到突然同埋伏在沙山附近的突厥鐵騎遭遇，戰(zhàn)斗打得非常激烈，結果終因援軍未能及時趕到，女營寡不敵眾，傷亡殘重。當樊犁花率大軍趕來把敵軍打跑，才將壯烈犧牲的戰(zhàn)士埋葬于沙山之下。另有一說是西征女兵有一營當時先扎營于沙山之下，沒想到一夜之間，天氣突變，狂風大作，越刮越猛，鋪天蓋地，防不勝防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后來每到風天或者有人上山滑沙，沙山就會發(fā)出各種響聲，音量隨著震動大小變化不同，時而像戰(zhàn)鼓雷鳴，時而像戰(zhàn)馬沖鋒，時而似精靈哭泣，時而又如萬眾歡呼，時隱時現(xiàn)，若幻若真，人們說這是長眠在沙山下的征戰(zhàn)將士忠魂不散。其實呢，仔細想想，這不過是人民群眾把古代征戰(zhàn)將士為國捐軀的愛國主義精神總愿同大自然的物理現(xiàn)象相結合罷了，以表達后人對傳說中的遠征將士的一種緬懷之情。

樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》、《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時，無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后，以現(xiàn)在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不愿接受唐王朝的管轄，并以武力和唐王朝相對抗。為此，唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關于樊梨花的傳說便都發(fā)生在這樣一個歷史背景上。

關于樊梨花的身世，民間的傳說多數(shù)認為和她的出生有關。說她出生之時就因有人預言她會弒父殺兄，而被自己的父親，也就是西涼國寒江關守將樊洪扔在了野河灘上。后來，據(jù)說是一位得道的高人梨山老母途徑此地將她帶到山中。在撫養(yǎng)她長大的同時，教會了她移山倒海的法術。也許是因為人的天性，18歲的樊梨花在一次游歷中偶然遇見了薛丁山，也就是唐王朝征西元帥薛仁貴的公子，并一見傾心。從此之后，她便開始了對理想愛情的苦苦追求與守候。為了愛情，她將薛丁山抓了三次放了三次;為了愛情，她在勸說自己的父兄歸順唐王朝而沒有結果的情況下，殺死了自己的父兄。可即使這樣，滿腦子正統(tǒng)思想并抱有偏見的薛丁山對她卻依然不冷不熱。就是在不得已的情況下與她結了婚，也還要將樊梨花一休再休。只是后來戰(zhàn)事吃緊，所以才又有了“三請樊梨花”的故事。據(jù)說后來還是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最終促成了他們兩人的婚事，也才有了后來因為反唐而被人們記住名字的薛剛。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇十

盜播，嚴重侵權。說好不做古人。

但清酒喝了幾杯，濃愁便一涌而上，驅使一顆心。

跑到長安問候了幾個守門的將士。

行行好，讓我不用翻墻也能進入這大國度。

太美的世界，一千株槐樹睜大一千雙眼睛，看著。

一千個李太白浪漫到極至，手攬銀河，夢游天姥。

貴妃捧墨，力士脫靴，好大牌，我可學不來。

拿著從洛陽討來的宣紙走入草堂。

子美在乎，我要他的簽名去喂養(yǎng)消瘦的山河。

鳥被驚動，梨花在飄落，我怎敢拂手拾香?

梨花在飄落，我不敢不拂手拾香!那些哀戚的瞳孔。

多么冰涼的淚，唐朝的夜?jié)u漸黑了下去。

烏鴉叼走濕紅紗巾妄想織補斷流的黃河。

我牽走白居易的馬匹，席地而坐。

一曲梅花落是我的過去，醉里挑燈卻看不到劍。

清角吹寒，獨醒，怎辦?

王維在輞川，說，流浪，獨舞，或是靜思。

東風乍起，我把酒壺丟下。

唐朝只是一個夢，現(xiàn)實才是。

我的歸宿。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇十一

人們對歷史的印記很大程度上是從廣為流傳的歷史故事而來的。歷史故事具有生動的情節(jié)和豐富的內容,很容易在人們的腦海中留下印象。下面是本站小編為您整理的唐朝歷史小故事，希望對你有所幫助!

性格的原因。

安祿山狡黠奸詐，兇狠毒辣，善揣人意，長期。

生活。

在北方多民族雜居地，史箤干(史思明)一同長大，如同兄弟，兩個人都以兇猛善斗聞名。

安祿山表面上裝得呆頭呆腦，其內心則狡黠異常。他的命部將劉駱谷常駐京師，專以窺測朝廷內情，一有動靜則飛馬報訊，故范陽雖距京師有數(shù)千里之遙，但安祿山對朝廷的情況卻了如指掌。其時天下承平歲久，玄宗春秋漸高，嬖幸艷妃，驕情荒政，李林甫獨專大權，綱紀大亂。安祿山“計天下可取，逆謀日熾”。于是安祿山表面上對玄宗忠誠無二，暗中作謀反準備。

和楊國忠關系惡化。

安祿山招兵買馬，極力擴軍備戰(zhàn)，其不臣之跡自然難以掩飾。這時宰相楊國忠屢次奏告玄宗，說安祿山有“反狀”，但玄宗卻不以為然。楊國忠之所以屢奏安祿山有“反狀”，也許是發(fā)現(xiàn)了他的叛亂跡象，但更重要的還是由于兩人之間矛盾沖突所致。在楊國忠入相前，本與安祿山關系十分密切。安祿山入朝時，楊國忠與楊貴妃姊妹皆出外遠迎，視如貴賓。當時他任御史中丞，正承恩用事，他見安祿山身體肥大，行動不便，每逢上下朝登殿階時，都要親自攙扶他。這是楊國忠有意討好安祿山，希望他能作為自己強大的外援。但是，安祿山懼怕陰狠毒辣、老謀深算的李林甫，對才能平庸的宰相楊國忠卻“視之蔑如也”。這不能不使他十分惱火，故屢奏安祿山謀反，欲將他置于死地。

后世不少人認為，安祿山后來的謀反，是與繼李林甫為相的楊國忠不能像李林甫一樣，對他既拉、又打，恩威并用，只知道一味靠強力相逼關系很大。

李林甫死后，無人能制服安祿山。

安祿山初見李林甫的時候，仗著玄宗的恩寵，態(tài)度怠慢，相當不恭敬。李林甫瞧在眼中，卻不動聲色。當時大夫王鉷也專權用事，和楊國忠齊名，李林甫托故把王鉷叫來，讓安祿山站在一旁。當時王鉷身兼二十余職，恩寵無比，見了李林甫也只能卑詞趨拜，滿臉媚笑。李林甫向王鉷問對，十分精審，王鉷對答，百倍地恭敬。安祿山在一旁不覺瞪大了眼睛，態(tài)度也恭敬起來。王鉷說話越謹慎，安祿山的態(tài)度也就越恭敬。李林甫看見安祿山態(tài)度的轉變，這才胸有成竹地對安祿山說道：“安將軍此次來京，深得皇上歡心，可喜可賀。將軍務必好自為之，效命朝廷?；噬想m春秋已高，但宰相不老?！卑驳撋铰犃死盍指Φ脑?，心中深懼。此后李林甫每次和安祿山講話，都能猜透安祿山的真實心思，安祿山心里暗暗驚服。安祿山善于拍馬屁，將玄宗哄得服服帖帖，對滿朝文武倨傲無禮，任意侮慢朝臣，唯獨畏懼李林甫一人。只要李林甫開口說話，雖值盛寒之時，安祿山也不免冷汗淋漓。李林甫問安祿山任何事情，安祿山絲毫不敢隱瞞，將李林甫奉若神明。李林甫也有自己的小算盤，并不敢輕易得罪安祿山，見安祿山意屈，也不免暗自得意，之后便恩威并施。慢慢地，二人關系親密起來，安祿山親切地稱呼李林甫為“十郎”。安祿山人在范陽時，每逢派人向朝廷奏事，便叮嚀問候李林甫。奏事之人從長安回來，所問的第一句話不是別的，而是問“十郎何如”。安祿山曾對親近之人說：“我安祿山出生入死，天不怕地不怕，當今天子我也不怕，只是害怕李相公?！睂盍指Φ募蓱勚目梢娨话?。這話也道出了當時的局勢：天子忙于享樂，朝政則盡為李林甫把持。

永泰公主，香魂依依;眾說紛紜，撲朔迷離。生于帝王之家，唐中宗李顯之女，武則天之孫女;喜榮華正好，年僅妙齡十之有七;恨無常早降，禍起蕭墻一命歸西。生之尊貴，葬之顯赫，死因神秘。

關于永泰公主的死因，文獻記載，唐大足元年九月，永泰郡主(時李顯為廬陵王)因參與議論張易之兄弟“何得恣入宮中”，為武則天所殺害。一千多年來史學家無有異議，1982年在永泰公主墓中出土了《大唐故永泰公主志銘》墓石后，遂引起對永泰公主死因的爭論，有三種說法：

一說永泰公主被武則天處死?！缎绿茣t天順圣武皇后紀》中說：大足元年“九月壬申，殺邵王重潤及永泰郡主、主婿武延基。”《資治通鑒·則天順圣皇后》中說：“太后春秋高，政事多委張易之兄弟，邵王重潤與其妹永泰郡主、主婿魏王武延基竊議其事，易之訴于太后，九月壬申，太后皆逼令自殺?！薄?/p>

史書記載，均為懿德太子李重潤與永泰公主，因議論武則天私生活而被其賜死。據(jù)兩唐書、《資治通鑒》記載，永泰公主與其夫武延基(武則天之侄孫)及其兄懿德太子李重潤等，由于不滿得幸于武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟的胡作非為，私下議論，觸怒了武則天，所以招致殺身之禍，于大足元年(701)九月壬申被逼令自殺。

其兄李重潤和夫武延基忤武則天男寵張易之，為武后所殺。張易之垂涎于仙蕙的美色，奈何仙蕙不從，后來張易之在武則天面前屢次詆毀仙蕙，終于致使武則天下令賜死仙蕙，由張易之負責執(zhí)行，本來皇家美眷完全可以自盡，但是張易之確下令活捉了仙蕙，將其斬首，把玩其螓首良久方才泄恨，可憐年僅17歲的美貌公主腦袋被掛在屋檐下數(shù)日。

中宗復位后追贈為公主，以禮改葬，號墓為陵，1960年9月，永泰公主墓志銘出土，她是中國歷史上唯一一個墳墓被冠稱為“陵”的公主，規(guī)格與帝王相等。

一說永泰公主死于難產(chǎn)。二十世紀六十年代，發(fā)掘永泰公主之墓，墓室得《大唐故永泰公主志銘》碑。有人考釋1960年9月出土的《永泰公主墓志銘》后，竟發(fā)現(xiàn)永泰公主的死因與史書所說全然不同。

長孫無忌非常好學，“該博文史”。隋朝義寧元年(620xx年)，李淵起兵太原。無忌進見，淵愛其才略，授任渭北行軍典簽。自此輔佐李世民，建立了唐朝政權，是唐朝的開國功臣，以功第一，封齊國公，后徙趙國公。武德九年(620xx年)，參與發(fā)動玄武門之變，幫助李世民奪取帝位。歷任尚書仆射、司空。為人謹慎，改任司徒。貞觀十一年(637年)奉命與房玄齡等修《貞觀律》。貞觀十七年，圖功臣二十四人于凌煙閣，長孫無忌居第一。唐高宗即位，冊封太尉，同中書門下三品。永徽二年(651年)奉命與律學士對唐律逐條解釋，撰成《律疏》(宋以后稱《唐律疏議》)30卷。

永徽六年(655年)，唐高宗終于不顧大臣們的冒死極諫，詔廢王皇后和蕭淑妃，冊立武則天為皇后。因諫凈，褚遂良等人被遠貶蠻荒，武則天最忌恨長孫無忌，但他不同于褚遂良等，不但是佐命元勛，更是高宗的元舅，要將之搞垮，需要時機。顯慶四年(659年)，在武則天的授意下，由許敬宗費盡心機，把長孫無忌編織進一樁朋黨案，進行惡毒陷害。許敬宗借處理太子洗馬韋季方和監(jiān)察御史李巢朋黨案之機，誣奏韋季方與長孫元忌構陷忠臣近戚，要使權歸無忌，伺機謀反。唐高宗先是吃驚不信，繼而傷心懷疑，命許敬宗再察，然后面對許敬宗足未出戶編造的關于韋季方交待與長孫無忌謀反的供詞，哭泣道：“舅若果爾，朕決不忍殺之，天下將謂朕何，后世將謂朕何!”許敬宗舉漢文帝殺舅父薄昭，天下以為明主之例寬慰高宗，又引“當斷不斷，反受其亂”的古訓，催促其下決心。唐高宗懦弱昏庸，竟然不與長孫無忌對質(或者他需要不進行對質)，就下詔削去了長孫無忌的太尉官職和封邑，流徙黔州，但準許按一品官供給飲食，算是對元舅的照顧，對當年為其爭得帝位的報答。長孫無忌的兒子及宗族全被株連，或流或殺。三個月后，高宗又令許敬宗等人復合此案，許敬宗派大理正袁公瑜前往黔州，逼迫長孫無忌自殺。

長孫無忌之死，是與他所處的位置有關：(1)他是皇帝的親舅舅，又是唐高宗登上帝位的最強有力的支持者;(2)他是“建義”之臣，是唐朝的開國功臣，是凌煙閣的第一功臣;(3)他掌握著唐朝的實際權力，是唐朝的實際執(zhí)政者，連皇帝——他的外甥都聽他的;(4)他妨礙著武則天行使最高權力。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇十二

到了唐朝，實行三省六部制，對宰相的權力又是一次大分割。

我國有位歷史學家就說過，漢朝的宰相是元首制，而唐朝的宰相更像委員制。

為什么這么說呢?三省六部就是把宰相的權力一分為三。三省之間既相互牽制，又互為補充，分工明確，提高辦事效率。避免了權臣獨攬大權，加強皇權。

三省是指中書省、尚書省和門下省。中書省負責起草詔令;門下省負責封駁審議;尚書負責執(zhí)行。尚書下面有六部，工部兵部刑部禮部戶部和吏部。舉一個例子吧，假如唐太宗時，國家要在關中一帶修建一項大型水利工程，那么其運作的程序應該是先經(jīng)過中書省的起草，然后再經(jīng)過門下省的封駁審議，然后讓皇帝做決策。皇帝給出決策后，交給工部完成。所以皇帝的一道懿旨，就包含了中書省、門下省和皇帝的意見。在這個過程之中，皇帝的權力多多少少也被限制了，但是宰相的權力可是被正式分割的。

除此之外，皇帝還不滿足，還設置一個類似于內朝的機構樞密院。唐朝時掌權的宦官，常以樞密使的名義，削奪宰相的職權而干預朝政，甚至參與包括宰相在內的大臣的任命，后來發(fā)展到與宰相共參政事，宰相掌文，樞密使掌武。以此來分割宰相的權力。這也是君主加強君權的一種策略。

那么三省六部制是否很像近代西方的三權分立呢?二者有著本質的差別。我國和西方的政治制度發(fā)展趨勢都是分權，但是我國分的是相權，而西方分的是皇權。三省六部制目的就是為了強化皇權，是君主專制的產(chǎn)物。而西方的三權分立呢，是為了防止專制，是近代資產(chǎn)階級民主的產(chǎn)物。

知識補充：

三省六部的政治制度.早在魏晉南北朝時期.就有一個三省體制.到隋朝.以尚書省.內史省(唐朝改名為中書省).門下省為中央政府最高統(tǒng)治機構.在唐朝初.三省分工明確.中書省掌管決策.負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令.門下省掌管審議.負責審核政令.尚書省”無事不總”.只負責執(zhí)行政令.三省的長官都是宰相.相權一分為三.三省互相牽制和監(jiān)督.保證了君權的獨尊.是中國古代政治制度的重大創(chuàng)舉.而且.在尚書省下設置吏.戶.禮.兵.刑.工六部.確立并且完善了三省六部體制.此后.歷朝基本沿襲這種制度。

專業(yè)唐朝歷史心得體會（模板13篇）篇十三

我是特別喜歡唐朝，我覺得唐朝是一個很有吸引人的朝代，我會經(jīng)常會問長輩們唐朝的點點滴滴，或者看歷史書知道唐朝的.歷史。接下來我就給你們看看唐朝的歷史。

唐朝：公元618年，關隴貴族李淵建立唐朝。唐朝享國二百九十年，歷二十一帝中（包括女皇武則天）。在唐朝有一件事，可是發(fā)生了巨大的變化：在建立唐朝的過程中，李淵次子李世民立下了汗馬功勞，功勛最高。李淵稱帝后，將長子李建成立為太子，將李世民冊封為秦王。然而，李世民在朝堂上下具有極高的聲望，引起太子李建成的忌憚。太子遂聯(lián)合四弟齊王李元吉，共同排擠李世民，雙方明爭暗斗不斷。武德九年，唐朝邊疆遭到突厥的侵犯，李建成借機向李元推薦李元吉擔任統(tǒng)帥抵御突厥，以謀奪秦王的兵權，并打算在昆明池設下伏兵除掉李世民。太子府有人向李世民密告了此事，李世民將計就計。同年六月四日，李世民命尉遲敬德等人在玄武門設下伏兵。當天李建成和李元吉準備上朝，就遭到伏兵襲擊。隨后，太子東宮和齊王府的衛(wèi)隊也相繼被打敗?！边@次事變就是著名――“玄武門之變”。

歷史上有一位女皇誕生在唐朝那就是――武則天。武則天，可是歷史上的女皇，無人不知。那我們就來了解一下武則天：唐太宗李世民于貞觀二十三年去世，太子李治即位，是為唐高宗。唐高宗的皇后武則天原是太宗的才人，太宗駕崩之后就入感業(yè)寺剃發(fā)出家。唐高宗永徽二年，高宗下旨召他入宮。身手高宗寵愛的武則天，在永徽六年被立為皇后。由于高宗個性軟弱，身體虛弱，而武則天卻機敏聰明，通文史、識大局、有謀略，所以從顯慶五年高宗患上風疾之后，武則天就開始幫助高宗處理政事。麒麟元年，朝廷的大權已經(jīng)全部掌握在了武則天手中，“自是上每視是，則后垂簾于后”，“天下大權，悉歸中宮，黜陟殺生，決于其口，天子拱手而已”，從此高宗和武則天被大臣稱為“二圣”。當武則天稱帝后武則天開始整肅李唐宗室。公元690年，武則天正式登上皇位，將過好定為“周”，年號天授，自稱為大周“圣神皇帝”。

在一次兵變上，使得武則天退位：神龍元年（705）正月，武則天因患病而臥床不起。時任宰相的張柬之和朝廷大臣等人聯(lián)合禁軍統(tǒng)領李多祚，以張易之，張昌宗兄弟意圖謀反為由，發(fā)動兵變，率領五百禁軍殺入宮中，將張氏兄弟斬殺，之后又將武則天的寢宮包圍起來，逼迫武則天退位，不得已之下，武則天將皇位禪讓給了太子李顯，李顯即為唐中宗。歷史上將這次兵變成為“神龍革命”或者“神龍政變”。至此武周一朝正式結束，唐朝復辟，朝廷官員、旗幟和服飾、文字等全部恢復唐時之制，以神都（及洛陽）為東都。神龍元年（705）冬，武則天病逝于洛陽上陽宮，終年八十二歲。武則天遺詔稱：去帝號，稱“則天大圣皇后”。第二年，武則天與高宗合葬與乾隆。這就武則天，傳說中的武則天。

唐朝的歷史，許許多多。我喜歡唐朝，他讓我認識到更多，認識到歷史上唯一一個女皇，武則天，認識到為唐朝帶來了“貞觀之治”的唐太宗（李世民），還認識到為唐朝立下汗馬功勞的唐高宗（李治）。唐朝在中國乃至世界文明史上都譜寫了絢爛的篇章。