人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
認(rèn)識自己初中篇一
每個(gè)人都有自己的人生準(zhǔn)則，我也不例外。我的人生準(zhǔn)則是：“靜、凈、敬、警。”它們雖然諧音，卻各自意義非常。對于漂浮急躁的自己，這四點(diǎn)若是真的能做到、做好，我想我一定會成功。
靜，愛出風(fēng)頭的自己總是靜不下來，可是靜不下來，又怎么能認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做事呢?例如，端個(gè)杯子，不靜之人就會毛手毛腳，把杯子打碎;靜的人卻能做得嫻熟得體。當(dāng)困難來臨時(shí)，靜的人能從容應(yīng)對;不靜之人則會手忙腳亂、不知所措，甚至是一敗涂地。由此看來，“靜”是最貼近我們的，它最靠近我們的生活。心靜自然涼!若能靜，所有苦難一定會迎刃而解的。
凈，一向是古代仁人志士所追求的，潔身自好對于一個(gè)成功人來說是極為關(guān)鍵的。做人嘛!就應(yīng)該單純而不單調(diào)、復(fù)合而不復(fù)雜。把自己塑立成一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)高尚的人，這應(yīng)該是我一生的追求。
敬，是禮節(jié)中較為重要的一面。一個(gè)人在社會中，避免不了必要的禮數(shù)。作為一個(gè)男士，還有紳士風(fēng)度需要我去保持。當(dāng)然，對每個(gè)人都要敬之，無論是否喜歡，都應(yīng)帶著敬意地待之。若要人敬我，我需先敬人。我想這是我應(yīng)盡量做到的。
警，就是要感覺敏銳。江湖險(xiǎn)惡，如果不事事警覺，就很容易犯一些不必要的錯(cuò)誤。當(dāng)然，不能像曹操那樣大放疑心病，使自己周圍無人可親。敏銳地感覺是針對自己的，不是對別人的，如果自己有什么不妥的舉動，就應(yīng)該馬上提醒自己，不要等到錯(cuò)都犯下了，才來后悔。
我的人生四準(zhǔn)則是我認(rèn)真觀察、仔細(xì)揣摩，最后得出的。雖然要做好是非常難的，但我卻無悔走這條崎嶇艱難的路。正如魯迅先生說的：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我一定會用“靜凈敬警”的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己，走好自己的人生路。
認(rèn)識自己初中篇二
在我們的身邊，有很多學(xué)生有目標(biāo)和理想，希望大展宏圖，而且也在努力地學(xué)習(xí)著，每天坐在教室里，下課也不挪窩，但是每次考試，成績都是平平。不說別人，連他們自己也覺得迷茫，于是懷疑：冥冥之中真有神靈在操縱自己的命運(yùn)？于是自嘆自己不是讀書的料，原有的理想和努力都付之東流，令人嘆息。
如果我們仔細(xì)觀察他們的行為，我們可以發(fā)現(xiàn)，他們其實(shí)是被同一個(gè)敵人打敗的，那就是他們自己。他們?nèi)狈α私庾约旱亩床炝蛻?zhàn)勝自我的意志力，不知道自己的長處和短處，他們沒有把內(nèi)心的東西組織起來，因此臨考試時(shí)心中始終是茫茫然。他們過不了自己這一關(guān)，最終導(dǎo)致失敗。
不過，世界上最難了解的人就是我們自己。審視自己時(shí)，經(jīng)常是霧中看花，水中望月，搞不清自己。
事實(shí)上，一個(gè)人走上成熟的最重要的標(biāo)志就是：不在躲避自身問題，直面真實(shí)的自我，洞悉自身的優(yōu)點(diǎn)于缺點(diǎn)。因?yàn)橹挥姓J(rèn)識自己，你才能明白究竟是什么在腐蝕你的意志力，什么在誘惑你半途而廢，什么讓你被眼前的障礙絆倒。而后努力開掘自身的優(yōu)點(diǎn)，對癥下藥，用心彌補(bǔ)自身缺陷。這樣才能戰(zhàn)勝自己，超越自我，戰(zhàn)勝各種困難。
偉人之所以偉大，關(guān)鍵在于他們能戰(zhàn)勝自我，永不放棄。
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂起所為。”兩千多年前，古人就這樣教誨與我們。
如果你想成為一個(gè)不凡的人，必須能吃苦耐勞，自強(qiáng)不息。每一個(gè)成功的人，在生活中都經(jīng)過一番奮斗。勇于面對困難，迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)的人，就是最后的贏家。
認(rèn)識自己初中篇三
巍峨高峰，霧鎖山頭。你雙手背在背后，清風(fēng)吹動你的胡須。你不認(rèn)得腳下的頑石，只獨(dú)獨(dú)認(rèn)識你自己。
歲月的長河里，流淌著你的過往。曾經(jīng)的迷惘，兒時(shí)的幻想。終于有一天，你認(rèn)識了自己，然后以蒼穹為紙，大地為硯，高山為筆，江河為墨，在歷史的長卷中，潑墨揮毫，讓世人也盡數(shù)認(rèn)識了你。
你原本以為，自己學(xué)優(yōu)則仕，可以一展抱負(fù)，可你畢竟沒有認(rèn)識自己。你是桃花林里的歌者，騎驢吟唱；你是碧溪邊上的釣者，怡然自得；你還是清夜里的飲者，舉杯邀月。你始終無法做到在朝廷之上取悅帝王，你無法像別人謀取高官厚祿，算了吧，你最終還是選擇了認(rèn)識自己。你，就是要“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；你，就是要“舉杯邀明月，對影成三人”；你，就是要“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。一輪明月，一樹桃花，一把青劍，一樽淡酒，讓你認(rèn)識了自己，盡展才華。酒方入胸，你便持劍勁舞，在冷冷的空氣中，描繪了盛唐的繁華。
你家貧，“耕植不足以自給”，于是你滿懷希望地去一百里外的彭澤。你憧憬，彭澤縣令也能讓你施展才華，可那時(shí)的你，還沒有真正認(rèn)識你自己。八十天后，你不愿在“樊籠里”，于是搭上包袱，頭也沒回地“返自然”。你注定嗜酒，卻眾人皆醉你獨(dú)醒。你知道，自己就是一個(gè)普通的田園詩人，即使“種豆南山下，草盛豆苗稀”，也依舊“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。你就是要“采菊東籬下，悠然見南山”。就這樣，你認(rèn)識了自己，生活在自己的菊圃里，手捧一杯溫暖的菊花茶，倚著窗，看夕陽西下。
三閭大夫啊，我知道你對國的忠貞，是“雖九死其猶未悔”，我也知道你對未來的探索，是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳的你啊，是否認(rèn)識了你自己？到最后，奸詐的小人，昏庸的君王把你逼到了汨羅江畔，此時(shí)，你才真正認(rèn)識了自己。無奈，已經(jīng)晚了。我多想透過清澈的汨羅江水，高聲把你叫住。我看見你含著淚，縱身一躍，化作一道忠魂。你認(rèn)識天下的百姓，所以你發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的感嘆，可你就是沒認(rèn)識自己，讓青絲與發(fā)須都做了漂流。
……
當(dāng)清晨的第一縷陽光，透過梧桐樹的枝葉，驚飛了棲息的鳥兒，你依舊雙手背在背后，立在頑石上，靜靜地望著遠(yuǎn)方。你知道，你認(rèn)識了自己。
認(rèn)識自己初中篇四
千百年來，東西方文化從來沒有停止對人自身的探索。在西方，雅典有一座紀(jì)念太陽神阿波羅的德爾菲神廟，在它殘破斑駁的石柱上，鐫刻著那句舉世聞名的話，人啊，認(rèn)識你自己。在東方，無論是道家，儒家或是佛家精神，都繞不過一個(gè)重要的思想內(nèi)核，明心見性，也就是看清自己的這顆心，了解自己的本性。
要看清自己的心，就要看清自己的性情。你才能夠在自己明鑒心性的基礎(chǔ)上，修心養(yǎng)性。那么修心養(yǎng)性有什么作用呢?我想，就是在關(guān)鍵的時(shí)候，自己給自己一種方法，在別人需要的時(shí)候，可以助人。所以人常常問自己，我是誰?明鑒自己的內(nèi)心，渡己渡人。
很多人認(rèn)為自己很了解自己，知道自己的穿衣風(fēng)格，知道自己喜歡吃什么，知道自己的興趣愛好，這就算知己了嗎?我想未必，在人類的漫漫歷史長河中，曾子說吾日三省吾身，勾踐臥薪嘗膽，只為成為最好的自己。不要以為你很了解自己，假設(shè)你一天醒著十二小時(shí)，你有沒有抽出十二分鐘去了解自己，去和真正的自己獨(dú)處一會兒?問問你過得開心嗎?這是你想要的生活嗎?我想大多數(shù)人是沒有的，所以阿波羅要說，人啊，認(rèn)識你自己。
我是誰?如果我是一只蘋果，那么我的終生使命就是讓我盡可能的健康豐碩、肥美、甘甜;如果我是一只檸檬，那么我的方向，就不是像蘋果一樣讓自己甘甜，而是盡力的酸。所以，只有知到你是誰，你才能知到你想要干什么，你才能知道你要往何處去，你才能知道你人生的下一步路該怎么走。這就是為什么蘇格拉底被稱為古希臘最有智慧的人。其實(shí)他只是知道一點(diǎn)別人不知道的，那就是他自己所說的，我所知的便是我無知。他未必知道更多的天文地理上的知識，他與常人的不同之處在于，他有自知之明，明心見性。
所以人的一生到底要干些什么?世界上所有的學(xué)問都是一條路，通向自我認(rèn)知。你將會去美國，英國，法國，你周游整個(gè)世界，只為找到你自己。所以在世界上的每個(gè)生命都只有一件事要做，那就是認(rèn)識我是誰，然后努力成為我是的人。有朝一日別人問你你是誰，你的回答是，我是我自己。
人貴在有自知之明，高貴是對自知者的褒獎。正如小王子所說的那樣，生命中真正重要的東西，我們的眼睛是看不見的，我們只能用心去發(fā)現(xiàn)。愿每一個(gè)人伴隨著人生的展開，越來越了解自己，越來越活成自己，并且以這樣的自知，越來越通達(dá)精神的高貴。
認(rèn)識自己初中篇五
一個(gè)真正成功的人并不只活在自己對自己的認(rèn)知中，更重要的是，在別人眼中的你是否一樣的優(yōu)秀。
《論語》中講道曾子的三省吾身，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”從中可以看出他人的評價(jià)對于校正我們的行為促進(jìn)自我修養(yǎng)提升的重要性。
相傳三國時(shí)期，有一名猛將張飛，為人憨厚耿直，不拘小節(jié)。一次，劉備前往張飛家去拜訪，而張飛因?yàn)楹芫脹]有和劉備好好交流，于是在聽到這個(gè)消息后，就急急忙忙地趕了出來。而為劉備卻對張飛愛搭不理的。張飛又是個(gè)急性子，無奈之下便低聲下氣地詢問劉備，劉備告訴張飛，說張飛不合禮節(jié)。原來，張飛在迎接劉備時(shí)，衣服沒有穿好，發(fā)髻也沒扎好，在與劉備吃飯的過程中，更是隨心所欲，肆無忌憚。可能這些在當(dāng)下沒有什么，但在當(dāng)時(shí)卻是很不禮貌的行為。
因此，不要總沉溺在你自己的世界里，適當(dāng)?shù)厝ソ邮芤粋€(gè)別人的意見，站在別人的立場上去審視自己。
韓國的一個(gè)男子團(tuán)體中有這樣一個(gè)人，他默默無聞，卻是團(tuán)隊(duì)中的高音擔(dān)當(dāng)；他基本上沒有鬧過什么新聞，卻總是在媒體面前虛心接納任何批評；團(tuán)隊(duì)里他都甘于站在別人身后，他，就是金鐘大。
或許很多人都認(rèn)為金鐘大并沒有什么特長，長相也沒有其它明星帥氣，而我認(rèn)為他真正打動我的地方，在于敢于站在別人立場上認(rèn)識自己。他的單曲發(fā)行后獲得獎項(xiàng)，每次他總是會說，其實(shí)，在別人眼里這只是小兒科，我還差很遠(yuǎn)。
他努力去別人眼中認(rèn)識自己，改進(jìn)自己，讓自己更加完美。直到現(xiàn)在，提起他，還沒有誰能說出他的缺點(diǎn)。
所以，從別人眼中去認(rèn)識自己并不意味著你要去刻意迎合，只是試著去發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后改進(jìn)，慢慢變得越來越優(yōu)秀。
然而，在今天的社會中，存在著這樣一類人，他們把“我行我素”作為準(zhǔn)則，他們把所謂的叛逆解釋為“活在自己眼中”、“做自己”。我認(rèn)為這類人不僅可悲而且可笑，他們不懂得從別人眼中認(rèn)識到的，只是一味地在“做自己”這條路上越走越遠(yuǎn)，直到最后，就連回來的路都找不到了。
堅(jiān)守自己的做事原則這是很正確的做法，但若換為堅(jiān)守自己任何做事的原則，那么性質(zhì)將發(fā)生很大的變化。
學(xué)會從別人眼中看自己，這會讓你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)覺，更清醒地認(rèn)識自己，所以不要再去相信所謂的“做自己”，要學(xué)會既在堅(jiān)守自己做事的準(zhǔn)則，也要從別人的眼中看自己。
認(rèn)識自己初中篇六
愛琴海的清涼海風(fēng)吹來一句話語，一句兩千四百多年前身著亞麻長袍的深思哲人的 ，“認(rèn)識你自己”——蘇格拉底如是說。
初來乍到的烏鴉讓人驚訝，因能在天上飛而受人供奉，忘記了自己的丑陋無知與吵鬧，整日肆無忌憚心安理得地享受，忘記了自己缺點(diǎn)的烏鴉終因美麗的孔雀的到來而無人理會，只得四散離去。烏鴉因?yàn)橥饨绲馁潛P(yáng)而不能清醒的認(rèn)識自我，只倚仗著他人的珍視與伺候而不勞而獲，妄自尊大，不記得自己相貌丑陋和叫聲難聽，自然只能落得遭人嫌厭的結(jié)果。如果當(dāng)初的烏鴉收斂一點(diǎn)，清醒地認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)，哪怕孔雀來了之后人們也不會討厭他們，而能繼續(xù)在這里生存下去吧。
當(dāng)今社會不是也有很多像烏鴉一樣的人嗎？“富二代”、“官二代”們仗著父輩的錢或權(quán)洋洋自得，狂妄囂張，自以為是，卻沒有認(rèn)識到自己的精神貧窮與膚淺，不學(xué)無術(shù)，當(dāng)假面被掀開，金玉其外，敗絮其中而不能清醒認(rèn)識的人只會像烏鴉一樣受人唾棄。
有一位受人追捧的明星曾淡淡地說：“我什么也不是，只不過暫時(shí)被燈光照亮而已。”在他人的狂熱迷戀之中，在繁華喧囂之間仍能清醒的認(rèn)識自我，并不因成就而驕傲反而倍加謙遜。沒有迷失自我，對自己有著清醒認(rèn)識的人必將走向更大的成功。
清醒地認(rèn)識自己是一種能力，更是一種美德。郎平清醒地認(rèn)識到自己在身體靈活性方面的劣勢每天拼命練球，最終成為世界矚目的“鐵榔頭”；比爾蓋茨清醒地認(rèn)識到自己在電腦方面的天分，放棄學(xué)業(yè)卻成就了微軟的巨大成功；雷鋒認(rèn)識到自己生命的有限，認(rèn)識到自己的平凡與普通，最終用平凡創(chuàng)造了不平凡，雷鋒精神永世長存……清醒的認(rèn)識讓他們成功。
認(rèn)識自己，充分認(rèn)識自己的優(yōu)勢與不足才能發(fā)揮自己的長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，以求更好地發(fā)展，走向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。只有真正認(rèn)識自己的人才能不被外界紛擾所左右，最終抵達(dá)自己成功的彼岸。
“認(rèn)識你自己”讓這句話不僅刻在希臘神廟中也刻在你心底，讓它為你點(diǎn)亮黑暗中跳動的燭光，指引你前行，走到更高更遠(yuǎn)之處，欣賞別樣美景。
認(rèn)識自己初中篇七
這個(gè)世界上的問題，是不能僅僅用語言來解決的，即便你是愛因斯坦，如果你陷進(jìn)了口水戰(zhàn)中，你也會因?yàn)闊o緣于真理而失敗于自己的愚陋和無知。要知道，求知并非是要把別人打敗，因?yàn)榇驍∮薮乐说娜丝赡芨薮馈Ｎ覀円氖钦胬恚强谒畱?zhàn)的勝負(fù)。
就量子力學(xué)的描述方面，當(dāng)愛因斯坦意識到自己和波爾等人的口水戰(zhàn)無助于問題的解決之后，便創(chuàng)造性地提出了epr佯謬的科學(xué)方法：用量子力學(xué)的描述方式得到一個(gè)量子力學(xué)不能夠接受的結(jié)論，然后再去檢驗(yàn)這個(gè)結(jié)論。
就如何去認(rèn)識自己這個(gè)古老的話題來說，前人之所以始終找不到答案，不過是過多地陷進(jìn)了口水戰(zhàn)之中，從而為了爭辯的勝敗而掩蓋了所應(yīng)該追求的真理罷了。
尼采說過：“偉大的自我意識，不是作為個(gè)體，而是作為人類：讓我們思索，讓我們回顧，讓我們走大大小小的路。”在我看來，為國家著想，為民族著想，為全世界人的利益著想，從整體看待問題的自己就應(yīng)該是那個(gè)真正需要我們認(rèn)識到的自己。
周恩來，他在很小的時(shí)候就立下了宏大的志向——“為中華之崛起而讀書”，而不是為了他自己。領(lǐng)導(dǎo)人，他在紐約聯(lián)和國總部出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辨論時(shí)指出：“……打造人類命運(yùn)共同體。”如何認(rèn)識自己，其實(shí)就是一個(gè)尼采所說的“為什么而活”的問題。如果你搞明白了這個(gè)問題，你也就真正認(rèn)識了你自己。
認(rèn)識自己初中篇八
說道認(rèn)識自己，我真有點(diǎn)慚愧，但又不得不說，恩……我是一個(gè)普通的女孩，但是在初中生活中我老是有一種自卑的心理，一直放在心里不敢說出來，當(dāng)我上高中后，我認(rèn)識到了自己，是我的父母教會了我，讓我重新找回了我自己。
來說說初中的生活吧，我在班里的學(xué)習(xí)成績不是很好。我覺得自己很傻，為什么我會那么差，比不上那些同學(xué)呢？是我不夠努力嗎？還是沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法呢？我一直在反思自己的問題，但始終還是沒有正確的答案。我不記得我流過多少眼淚，多少煩惱在我的腦海里盤旋。
就說一次考試。在考試之前，我認(rèn)真極了，把書上要背的課文都背了一遍，并默寫了一遍，什么字詞，解釋呀，這當(dāng)然也不在話下。可是到了考試那天，老師聽見鈴聲后把卷子發(fā)了下來，發(fā)完卷子后，我就認(rèn)真地答了起來，前幾道大題自認(rèn)為答的不錯(cuò)，可后三道題答的不好，有點(diǎn)亂答了，后來時(shí)間到了，老師把卷子收了上去。我自認(rèn)為自己考的不錯(cuò)呢！所以后來就什么也沒想。可過了幾天后，老師非常生氣的來到我們班，大喊一聲："你們到底是怎么考的呀！真實(shí)氣死我了。"說完。就把一打厚厚的卷子扔到了地下，本來干凈的地面上，就落滿了白花花的一片。我驚呆了，我想我不會考的那么差吧！正在我想的功夫的時(shí)候，同學(xué)把卷子傳了過來，我這回才是真的醒不過來了呢！我居然考的這么差，我自責(zé)。我不敢告訴爸媽我考試的成績，不想在讓他們失望流眼淚。
當(dāng)我回到家時(shí)，爸媽就坐在桌子旁看電視我背這書包底著頭走到爸媽的面前，爸媽見我底著頭就讓我把頭抬起來，我抬起頭來，只見兩滴眼淚掉了下來，爸媽忙問我："怎么了？"我吞吞吐吐地說："沒……沒什么。"可過了一會兒我說："爸，媽，我……我又讓您們失望了，你……你們看吧！"爸爸接過卷子，和媽媽看了看，似乎看起來爸媽臉上表情顯得很平靜。媽媽語重心長地說："孩子著不怪你，你盡力了，但你一定要比下回強(qiáng)，我不想在用嚴(yán)厲的語氣和你說話了，我想你已經(jīng)長大了，知道父母的心事了，用你的行動給我們看看，我等著你的好消息呀！你一定要相信自己呀！
聽了這些話，我很感動，終于父母理解我了，我心里的那個(gè)結(jié)也就松了，現(xiàn)在呢，心情好，朋友多了，連學(xué)習(xí)起來也有興趣了，所以學(xué)習(xí)一直有上升的趨勢。
是我的父母教會了我，相信自己，讓我重新找回了自己，我要用自己的行動來證明自己的實(shí)力。
認(rèn)識自己初中篇九
我從小就怕蟲子。蟲子那蠕動的身體使人看見就發(fā)麻，惡心得要命。
總有那么幾條蟲子會在水果里安家。吃桃子時(shí)，粘乎乎的蟲子會鉆出來，這讓我對桃子徹底沒了胃口，三年沒有再碰桃子。
小學(xué)時(shí)，頑皮的男同學(xué)總喜歡拿蟲子來逗女生，聽見她們那直沖云霄的高分貝叫聲，總會捧腹大笑，從而把嚇人當(dāng)成一種樂趣，甚至養(yǎng)成了習(xí)慣。而我每次總能讓他們?nèi)缭敢詢敚瑖樀眯捏@肉跳，淚如雨下，好幾天都不得安寧。
漸漸地，我在厭惡蟲子中度過了幾年，今年要上初中了。
初中上科學(xué)課時(shí)，老師在講有關(guān)昆蟲的知識，大屏幕上放映著各形各色的蟲子，顏色鮮明，十分耀眼。不知從什么時(shí)候起，我好像沒有像以前這么排斥昆蟲了。課后，老師布置了抓蝸牛并觀察的作業(yè)。
我就想隨便試試，拿著小樹枝就在土里刨，找蝸牛。在草叢旁蹲了許久，終于掏到了一個(gè)蝸牛殼，蝸牛的頭慢慢從里面探了出來。我手一伸，又縮了回來，反反復(fù)復(fù)好幾次，也不知突然哪里來的勇氣，一伸手就抓了過來。蝸牛個(gè)頭小小的，慢悠悠的，似乎天塌下來了也從容不迫，很是可愛。
這是我第一次敢近距離觀察昆蟲，更是第一次敢抓昆蟲。從此以后，我就再也不怕蟲子了，且從害怕演變成了喜歡。
我喜歡抓毛毛蟲去嚇男生，討回以前他們嚇我的債。而現(xiàn)在很“man”的男生們也會被這些小蟲嚇得“魂飛天外”。我終于理解男生喜歡嚇人的原因了，我也從中找到了快感。
以后我上大學(xué)一定要選關(guān)于昆蟲的專業(yè)，更進(jìn)一步了解昆蟲。現(xiàn)在的我夢想當(dāng)一位生物學(xué)家，就像《昆蟲記》的作者法布爾一樣，獻(xiàn)身于昆蟲研究事業(yè)。或許我不會把蟲子含在嘴巴里，但我對昆蟲的癡迷也不亞于法布爾。我還想找出至今人類還從未發(fā)現(xiàn)過的昆蟲，或許有特異功能，或許……當(dāng)然，這只是我的夢想。
認(rèn)識自己初中篇十
秋日不必沮喪，春天也無需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來評判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“認(rèn)識你自己”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒有兩片一模一樣的樹葉，更沒有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識自己的長處與不足，取長補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬物的尺度”。他認(rèn)識到人是世界的主人，是萬物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對人們的認(rèn)識，也是對自己的認(rèn)識。
對自己的認(rèn)識到底來說，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒有為此而沮喪難過。他認(rèn)識到自己的不足并決心改變。他每日盯著魚缸里的金魚，到廣場上看鴿子飛翔，金魚所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢，他認(rèn)識到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會讓自己損失慘重。
本來一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場景不知在傳達(dá)著什么。又如那些一個(gè)個(gè)官員沒有認(rèn)識到自己的職責(zé)而xx腐x，一個(gè)個(gè)裁判忘記自己的使命暗放黑哨，一個(gè)個(gè)企業(yè)背叛自己的義務(wù)危害大眾。認(rèn)識到自己才能找到自己的位置。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。