在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
叔本華經(jīng)典語錄句篇一
叔本華德國著名哲學(xué)家，是哲學(xué)史上第一個公開反對理性主義哲學(xué)的人并開創(chuàng)了非理性主義哲學(xué)的先河，也是唯意志論的創(chuàng)始人和主要代表之一。接下來小編搜集了叔本華的語錄，歡迎大家查看。
1、享受現(xiàn)在此刻并使之成為生命中的目標(biāo)就是最大的智慧，因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)實(shí)此刻才是唯一真實(shí)的，其他的一切都只是我們的想法和念頭而已。
2、讓你感到幸福或悲傷的并不是事物本身，而是你對事物的理解和把握。
4、曾經(jīng)存在過的，現(xiàn)在已經(jīng)不再，其不再存在就跟從來不曾存在過似的沒有兩樣。
5、生活總的來說就是幻滅，不，應(yīng)該是騙局才對；或者更清楚地說生活有著某種撲朔迷離的特質(zhì)。
6、在年輕的時候，我們憧憬著即將展開的生活，就像在劇院里等候大幕拉開的小孩；他們高興和迫切地期待著即將上演的好戲。我們對確切將要發(fā)生什么一無所知其實(shí)是一種福氣，因?yàn)閷τ谥勒嫦嗟娜藖碚f，這些小孩有時候就像無辜的少年犯：雖然他們并非被判了死刑，而是被判了要生活下去，但對于這一判決的含意，這些小孩并不明白。
8、挫折可增長經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。
9、具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。
10、美“是高級的”善“，創(chuàng)造”美“是最高級的樂趣。
11、所謂輝煌的人生，不過是欲望的囚徒。
12、人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。
13、人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。
14、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的.良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
15、平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時間，有才能的人竭力利用時間。
16、即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢。
17、當(dāng)一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前。
18、老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。
19、疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
20、不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。
21、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠(yuǎn)，卻又會感覺寒冷；人是必須保持適當(dāng)?shù)木嚯x過活。
22、一條彈簧如久受外物的壓迫，會失去彈性，我們的精神也是一樣，如常受別人的思想的壓力，也會失去其彈性。
23、如果生是夢死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。
24、友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！
25、人生其實(shí)就是在痛苦和無聊之間像鐘擺一樣，不停地來回擺動，不是無聊，就是痛苦。
26、人們?yōu)橐粋€人的死亡感到恐懼和悲傷，因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮κ澜缟习l(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受，將會對一切失去感知，活著的時候發(fā)生的一切將會歸化為零！
27、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略郑痛松嶂敲茨阌肋h(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。
29、因此，第一個忠告是”生活先于書籍“，第二個忠告是”正文先于注解“，即經(jīng)驗(yàn)先于思考和認(rèn)識。
30、一個人能做他想做的，但不能要他想要的。
31、人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
32、等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
33、偉大的心靈，在這個世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說話。
34、財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。
35、幸福不過是欲望的暫時停止。我們就像田野上的羔羊，在屠夫的注視下恣意歡愉。
36、沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。
37、謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實(shí)，對才華絕頂?shù)娜藖碚f，是一種虛偽。
38、如果我們舉止有禮言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。
39、人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
40、人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
41、生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。
42、如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜兊糜鷣碛裼露凶孕牛⒏竽懙卣f謊，最后會自己揭開自己的面具。
43、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路。
44、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦與倦怠之間擺動。
45、我們可將財富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名聲亦復(fù)如此。
46、事物的本身是不變的，變得只是人的感覺。
47、沒有相當(dāng)程度的孤獨(dú)是不可能有內(nèi)心的平和。
48、人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
49、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。
50、一定的憂愁痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
51、一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢假牙蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們。
52、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
53、意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。。
54、生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
55、一個人照鏡子時，永遠(yuǎn)不會以陌生人的眼光來審視自己，他的自我意識只會不停地低聲提醒自己：”我看到的不是另一個自我，而是我的自我。
56、理智有時似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
1.叔本華人生哲學(xué)讀后感
2.經(jīng)典的語錄
3.李嘉誠的語錄
4.王小波的語錄
5.韓寒的語錄
6.張愛玲的語錄
7.席慕蓉的語錄
8.落落的語錄
叔本華經(jīng)典語錄句篇二
成功男生的背后都有一個女生的支持，成功女生的背后都有一堆男生的支持。以下是小編為大家推薦的經(jīng)典哲理語錄98句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、蘸水紫荷空有意，流水總無情。堪羨紅蓮伴君生，癡情獨(dú)自佇立晚風(fēng)中。
2、回憶是給自己最大的安慰，卻讓我變得頹廢。
3、最怕什么，昨晚做的噩夢，演變成了現(xiàn)在扼殺臣妾。
4、曾經(jīng)有一瞬間我希望時間永遠(yuǎn)停止，只為了，無論如何都不想聽到的一句話。
5、美是必要的，快樂是必要的，愛情也是必要的。但這一切都應(yīng)該以健康作基礎(chǔ)。
6、人生很長，往后的路，你還會遇到許多無能為力的事，那些你愛的死去活來最后還是離開了你的戀人，那些你拼命努力卻還是受挫的事業(yè)，那些你以為會一輩子的朋友突然就走了。因?yàn)槿松荛L，這些也就成了必然，該遇見的遇見，該放棄的放棄，把眼光放長一點(diǎn)，其實(shí)你會覺得這些其實(shí)都不是什么大事。
7、愛情就像是場誰也無法掌控的奇異游戲，進(jìn)入迷陣就只能沖鋒陷陣，管他是死是活。
8、許多公司，尤其是在現(xiàn)在這樣經(jīng)濟(jì)不景氣的時候，都想要買前試用，所以他們會在自己的實(shí)習(xí)生中尋找潛在的員工。以，在實(shí)習(xí)的時候要努力。
9、想要戰(zhàn)勝怪物就要了解成為怪物的過程；當(dāng)你回望無底深淵的時候，無底深淵也回望著你。
10、太多時刻我們把別人想象成了壞人，殊不知在別人的世界里我們也不是好人。每個人都戴著一副防毒面具，深怕這世界的毒素把自己熏染的面目全非，卻忘了，摘下面具，陽光可以給我們所有人希望。就像泡芙，每個人都是空心的，只有注入了愛，才真的有了幸福。
11、同室數(shù)載，對你的豪爽印象最深，他日成了巨亨回北京來時，我不會吃驚的。
12、虎不怕山高，魚不怕水深。
13、人生生活中遇到大憂大患，友誼應(yīng)該是有效的安慰。
14、總有一天，你會成為世界的過客，所以，勇敢去熱愛去生活，將沉悶的日子，活成值得銘記的時刻。
15、想愛人就要養(yǎng)只貓，想被愛就要養(yǎng)只狗。
16、寬容是一生活方式。
17、愛是什么？我不知道，只要你幸福就好！愛是什么？我不知道，只要你健康就好！愛是什么？我不知道，只要你快樂就好！默默的望著你也是一種幸福！
18、恩德相照是知己，腹心相報是知心，聲心相投是知音――這就饑我和你。
19、哪怕我們自身的痛苦，也比不上同別人一起感受的痛苦沉重。
20、不知道說什么，就是覺得好難過。
21、語言、烹調(diào)方式和國債把一個國家的兒代人緊緊地聯(lián)系在一起。
22、奈何橋，孟婆湯，忘記曾經(jīng)受的傷。
23、簡單，是生命留給這個世界的美麗的優(yōu)勢；而復(fù)雜，是生命永遠(yuǎn)無法打撈的蒼涼的夢境。 天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復(fù)雜處藏。 生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復(fù)雜。 不是因?yàn)槎喔冻霾艜軅瞧诖貓蟮男淖屪约菏軅?所謂的感情，只是一場交換，一場"我執(zhí)"與"我執(zhí)"的較量，所以總是在傷害別人或被人傷害。 痛苦的根源不是感情，而是我執(zhí)，只有逐步放下我執(zhí)，才能感受到真正的快樂。
25、只有活在當(dāng)下，以一顆平穩(wěn)、淡然的心去度過生命中的每一天，我們的人生才能充滿喜樂。 人生總是充滿變數(shù)，國此不要總是過于苦惱。 所謂"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"，要知道，今日所苦惱之事，未償不是他日一唏之事。 經(jīng)年，穿透了身體，卻穿不透靈魂。 心房的倒影依舊深深淺淺，年華漸行漸遠(yuǎn)，指間一闕斷章，流瀉的是緘默。 那些融入生命的疏離，就象枕上冰冷的郁結(jié)。 一首經(jīng)年吟唱的曲子，打動的也許只是自己落寞的歲月。 記憶，深遂了年華。
26、當(dāng)他的目光穿過你心靈厚厚的屏障，直抵你內(nèi)心最美麗、最火熱、最深的地方時，你的目光穿過他的雙眸直落在深深的湖底，洞見了他和你一樣的情感。彼此怦然心動，一切都重新開始——這便是愛情。欣賞你的人可以使你充滿自信，批評你的人可以使你愈挫愈勇，傷害你的人可以使你更加堅強(qiáng)，疼惜你的人可以使你知道感恩，依賴你的人可以讓你擁有能力，沒有不好的人和事物，只有不好好用心體會的人。
27、不是知識越多越聰明。 ——鄭淵潔說
28、每天每天，波瀾不驚地活著，睡覺、起床、吃飯。情緒有好的時候，也有不好的時候，看電視，戀愛，學(xué)習(xí)，去上學(xué)。當(dāng)你不經(jīng)意回眸那些日復(fù)一日的平凡日子時，會發(fā)現(xiàn)它多多少少都會留下些什么。就像那些沙子一樣，純凈溫暖。
29、希望你一到夜里就失落，后悔當(dāng)初拋棄我。
30、所謂幸福，就是一個笨蛋遇到一個傻瓜引來無數(shù)人的羨慕和嫉妒。
32、人生往往總是要讓你在遺憾中領(lǐng)略圓滿；從分離的思念中領(lǐng)略相聚的幸福；從背叛的痛苦中領(lǐng)略忠誠的可貴；從失戀的悲傷中領(lǐng)略長廂廝守的深情。
33、請不要自做多情，覺得很多女人對你有意思，還拿到我面前炫耀。
34、感謝你陪我闖過那些風(fēng)那些雨，感謝在最無助的時候有你鼓勵，感謝在孤獨(dú)的時候至少還有你，親愛的朋友，想說真得很謝謝你陪我走過人生。
35、東西壞了，別想到丟，試試看能不能修。我們都一樣，擁有的東西很少，別等到什么都沒了，才學(xué)會哭。
36、我們在沉默中滅亡，成了文具；在沉默中爆發(fā)，成了火炬。
37、沒人能透過你邋遢的外表發(fā)現(xiàn)你美麗的心靈。
38、沒有文化積淀的脫口秀，是嘩眾取寵，是沒有生命力的！
39、幸福很簡單：一個親吻； 一個擁抱；一個肩膀；一個微笑；一個電話；一句愛我 ；一次約會；一次小吵；一碗面條；一盒便當(dāng)； 一趟海邊；一段道路；一場大雨 ；一個寒冬； 一個炎夏；一程公車；一直挽手；一直信任；一直包容；一直了解。愛很簡單：一個你，一輩子，一心一意。
40、外形固然很重要，品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個人若貌美卻品行低下，絕不會受到人們的愛戴；若相貌不理想?yún)s品德高尚，一定會受到人們的尊重。
42、不要相信努力工作都能得到提拔。努力工作你會得罪更多的人，民意測評時對你不利，而少做事的人民意測評肯定比你強(qiáng)，所以，往往提拔的就是那些沒得用的，有本事的就是做事的料。
44、某一天，你打開電腦，我的頭像變成了永遠(yuǎn)的灰色，不要說我不守承諾，是我感覺到累了，倦了，也真的受傷了。
45、緣來愿時，緣去遠(yuǎn)逝，似云似煙，須嘆無須，似夢思夢，奈何我多情，風(fēng)月殘，孤影長，憶往昔，夢如初。
46、人就這么一生，沒有來世，所以讓我們從微笑開始，人活一輩子，開心最重要，擁有健康的體魄，美好的心態(tài)，在快樂的心鏡中做自己喜歡做的事情，完全地實(shí)現(xiàn)自身的價值，是人生最大的幸福。
47、有些事，有些人，看不清，道不明。別人一句話也可能影響我們的一生，或讓我們對一個人看法改觀。有些東西就像上了一層面紗，模模糊糊，不知是神秘還是注定。有些人明明就在面前，卻咫尺天涯；有些人即使相隔萬里，但是兩顆心卻緊緊相依。
48、被傷過的人怎么可能再讓你傷，再不需要藍(lán)顏，再不用男閨蜜，以后靠自己，沒有閨蜜，只有朋友，你們對我怎樣我自然不瞎，唯一的青梅竹馬，你好好的，在外地好好的，只有你了，再見我很好。
49、對于一個人來說，浪費(fèi)時間、精力是最為嚴(yán)重的，因?yàn)殚e散懶惰會腐蝕一個人的神經(jīng)，會讓人的身體運(yùn)轉(zhuǎn)失靈。
50、我想，大家都有一點(diǎn)認(rèn)命，也很累了。
51、我的選擇沒有錯，我的選擇只有一個，你就是我唯一的選擇。想與你看落日，想與你走到海枯石爛，親愛的愿你理解我的愛，讓我們共度愛的星河。
52、別跟我提回憶，就是因?yàn)椴幌牖貞浰圆艑⑺裨嵝牡住e曾我提以前，就是不想回到以前所以才將他徹底忘記。
53、不舍世間塵，哪得滿愿法。
55、把心放寬，少了怨恨；把心放寬，少了妒忌；把心放寬，少了煩悶；把心放寬，讓你的內(nèi)心容量更大：容下了友誼，容下了尊重，容下了快樂，容下了幸福！國際寬容日，愿你心更寬一點(diǎn)，幸福快樂更多一點(diǎn)！
56、只有看著別人的故事才能忘記自己的故事。
57、家庭教育，就是父母和子女共同成長。
58、你要我拯救全世界，也要問一問我喜不喜歡這個世界。——程安雅
59、擁有不會永恒，只是暫時，永遠(yuǎn)有人會隨時搶走屬于你的擁有。
61、真正震撼人心的魔術(shù)，往往不需要太多困難的技法，通常只需要表演者的說話、態(tài)度、眼神，還有時機(jī)的掌握就能完成。
62、沒有人能找到一個完全與理想中一樣的另一半，基于你的善良，發(fā)奮，等待，外在抑或其他，老天會給你一個"看起來像那個人"的人，但接觸后你會發(fā)現(xiàn)也許除了第一印象，其他都不盡相同。你不能因此放下?lián)Q一個，而要攜手解決這些問題。老天讓咱們因彼此優(yōu)點(diǎn)在一齊，就是讓咱們與彼此的缺點(diǎn)生活下去。
64、表白或被表白并不可怕，可怕的是，結(jié)局不是談一次戀愛，而是少一個朋友。
65、我不怪這個人討厭我，因?yàn)槭俏蚁扔憛捤摹?/p>
66、不管你談過幾次戀愛，你依然想遇到一個沒有談過一次戀愛的人。
67、思念是誰人種下的毒藥，只有你才擁有我的解藥，盼望你舍與我解藥，讓我的痛快點(diǎn)見療效，沒有你我會死掉，因?yàn)槟闶俏疑镂ㄒ坏闹鹘牵戆矊氊悺?/p>
68、一個人有生就有死，但是只要你活著，就要以最好的方式活下去。
69、如果失去了友誼，猶如航船在大海里失去方向，猶如紅花失去綠葉沒法生存。
70、人在辛苦的時候吃顆糖，心就不會那么苦了。
71、小的時候因?yàn)殚L身體，所以很快樂；長大后開始長心眼，所以活得累。
72、人與人之間，往往最小的差別是智商，最大的差別是情商。
73、偉大的人物最明顯標(biāo)志，就是堅強(qiáng)的意志。——英國
74、回不去的舊時光，愿你始終擁有一顆赤子之心。
76、親情就像水龍頭的水，即開即有；生氣了，吵架了，關(guān)得再重也沒事。
77、如果長了很長時間，你有一個困難，迷茫，所以很可能是你命運(yùn)的提示，還有另一個更適合你的生活就是等待你的選擇。
78、無情的第一次，它只是不在乎你是否是一個孩子，你只要有點(diǎn)拖延，經(jīng)過一些猶豫，它立即幫你確定故事的結(jié)局。
79、細(xì)雨從屋檐滑落下已經(jīng)的工夫，雨巷中的那把油紙傘必然又把風(fēng)雨的薄情迷醉了，那雨點(diǎn)多情的輕叩著班駁的青石板路，似乎訴說著路人從古至今皆正在跟隨一個浪漫傳奇的夢。
81、可是答案往往是最簡單的，她喜歡這個人。于是什么都比不上此時他的不信任更讓自己心痛。
82、任何人都可以變的狠毒，只要你嘗試過什么叫嫉妒。
83、失去一個人就像剪掉一截頭發(fā)，習(xí)慣性的摸到最尾端卻抓到了空氣，即使心里明白會有新的替代，也會有恍惚間的失落吧。
84、我們老是顧慮情愛太多，念掛親恩太少，前者如一餐美食，一場盛宴，撩撥著濃濃欲望，讓人忘情投入，欲休難止；后者猶如身邊氧氣，時候滋養(yǎng)我們，無聲無息，但老是被忽略忘記。欲望會讓你獲得最想要的，讀書名言，也會失去最重要的，回顧總已遲。
85、慘白的忖量，一味的僵持，只是遍體鱗傷的下場。
86、理想并非是實(shí)際之物，它只是一種你認(rèn)為"就應(yīng)"的情形，它存在于未來之中。而我此刻想說：把理想忘掉！覺察你的本來面目，不好追求你認(rèn)為"就應(yīng)"的樣貌，而要了解"真實(shí)"的自我。在了解自我中，會開始自然的蛻變。反之，如果你想把自我改變成理想的形象，這其中是沒有任何變化可言的，只但是是包裝改變而已。它只是在追求一種自我投射，延遲對"真我"的了解。
87、即使明知道前方有陷阱，你也會死心塌地的投入他的懷抱中去，一個是你喜歡的人，一個就是成功了。
88、目標(biāo)不是都能達(dá)到的，但它可以作為瞄準(zhǔn)點(diǎn)。
89、微笑，是艱難中的從容。
90、一雙水靈靈的眼睛，忽閃忽閃，仿佛對一切都感到新奇似的。這一雙眼睛似乎是嬌嫩的矢車菊的藍(lán)色，眼神柔和而又溫暖。
91、一個人睡覺叫做休息，兩個人睡覺才叫做睡覺。
92、你的身影越來越頻繁地出現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，意如呼吸一般，一秒鐘也不中斷。
95、自古以來，無論是誰想站在群山最高處，就得先學(xué)會如何忍受寂寞。
96、我們只是一個觀望者——站在審美的立場，最后悲憫于一切的無常，我們并不知道救贖之路到底在哪里，在這樣一個時代，做一個審美主義者也許是一件輕松的事情。
97、讀懂人生的資產(chǎn)負(fù)債單要比看懂玉米生意的負(fù)債單更有意義。
98、當(dāng)夜幕降臨，黑暗籠罩全身，在一片漆黑的路上獨(dú)自前進(jìn)，也許會感疲憊，也許會感膽怯，只要抬頭仰望仍看的見夜空中閃爍的星光。那清澈的光輝必定會駐留在我們心中，給予我們持續(xù)朝目的地前進(jìn)的勇氣與力量。
叔本華經(jīng)典語錄句篇三
你的音樂的光輝照亮了世界。你的音樂的氣息透徹諸天。你的音樂的圣泉沖過一切阻礙的巖石，向前奔涌。 —— 泰戈?duì)栆韵率切【帪榇蠹艺淼慕?jīng)典勵志語錄75句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、風(fēng)鈴，風(fēng)鈴發(fā)出悅耳的聲音，讓我非常陶醉，總是靜靜地想，如果我有一串風(fēng)鈴那該多好。
2、若沒有苦難，我們會驕傲；沒有滄桑，我們不會用同情心去安慰不幸的人。
3、我錯了，我不對，我低頭，我認(rèn)罪！！！實(shí)際上我比竇娥還冤哪！
4、在這個一切都如同夢幻的世界上，永存不逝，那一定會深自悔恨。世上的萬物，世上的人們以及人們的心靈，都要消失，因?yàn)樗鼈兊拿烙幸徊糠直緛砭陀蛇@不幸所形成。
5、在生活中，一個懂得愛護(hù)自己的人，就是要相信自己，愛惜自己，無論是怎樣的生命，都是世界上獨(dú)一無二的風(fēng)景。
6、記住成功第一步，趕走舊觀念，培養(yǎng)成功的觀念。為日后獨(dú)自做成 功的決策，打下堅同的思想基礎(chǔ)。這樣你才不會被那些閑言碎語絆住了腳 步，因?yàn)槟阒溃麄兌际钦_的，只有自己擁有成功的想法，有成為"卓 越人"的秘訣。
7、奮斗目標(biāo)決定你將成為怎樣的人。
8、愛是什么？我不知道，只要你幸福就好！愛是什么？我不知道，只要你健康就好！愛是什么？我不知道，只要你快樂就好！默默的望著你也是一種幸福！
9、凡是不如意的人都喜歡緬懷過去，如意的人都不管將來。
10、你不知道我有多么的喜歡你，只是我一直在等你，等一句你愛我，我們就在一起。
11、從泥土的束縛中釋放出來，樹木并沒有獲得自由。
12、世界上有兩個我，一個假裝快樂，一個真心難過。假裝快樂，不是因?yàn)槟艿玫绞裁矗呛ε率ダ^續(xù)愛你的勇氣；感到難過，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕?/p>
13、一個人只要有了雄心、目標(biāo)和借口，就能應(yīng)付各種復(fù)雜的局面。
14、千萬不要相信"女孩子不用在乎自己外表"這樣的話，因?yàn)楫?dāng)你有一天又瘦又美的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己的人生就像開掛一樣。
15、通過你的行動，做一個有自控力的榜樣，你會發(fā)現(xiàn)，自己也會變得和緩、沉穩(wěn)。
16、不知道從什么時候開始我開始在意自己的形象語言動作表情，整個人變得神經(jīng)兮兮，這一切的原因都是因?yàn)槟恪?/p>
17、送別的場景就這樣留在了記憶最深處，看著你們遠(yuǎn)去的背景，心里的酸澀只有離別的人才能夠體會。
18、忠、孝、仁、義、禮、智、信，核心都是責(zé)任。
19、長大后慢慢就會明白，很多能問出來的問題都是心里有答案的，不知道答案的問題永遠(yuǎn)都不敢問。
20、紀(jì)律，在哪里都重要。這個紀(jì)律廣泛上說包括為人處世道德準(zhǔn)則，國家法律法規(guī)政策，市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律。也許你遵守紀(jì)律并沒有得到些什么，但是你不遵守紀(jì)律一定會讓你損失些什么。
21、年輕的時候，靈魂配不上自己的肉身，人到中年，身體又漸漸開始配不上自己的靈魂。一個夜晚緊跟著一個白天，人一生真的是處處不缺嘆息聲。
22、秋風(fēng)紛擾著，便意味著你離我遠(yuǎn)去。失去繼續(xù)微笑。
23、世界很大，就像一個永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的夢。世界很小，就像一座城夢剛開始的地方。
24、等來了天長，卻是沒有等到地老，那個明天，那個承諾的永遠(yuǎn)，到如今只是一個傳說，紅塵面前，我曾立下誓言，愛情永遠(yuǎn)不老，愛情永遠(yuǎn)執(zhí)著，時光的一紙墨淚，飛零落處，只有把思念開始深埋在心底。
25、不能再次相聚，執(zhí)手相看淚眼，成了默劇。生活是自己的杯具，別人眼里的喜劇。
26、經(jīng)驗(yàn)因企圖而生，不論從事什么活動，最重要的是認(rèn)識自己的念頭、情緒和感知是自然現(xiàn)象。既不抗拒，也不迎受，只是單純認(rèn)出那個經(jīng)驗(yàn)，讓它自然流逝。如果能持續(xù)這樣練習(xí)，我們將會發(fā)現(xiàn)自己逐漸有能力應(yīng)付以往覺得痛苦、害怕或悲傷的情況。我們將會找到一種不是源于自大或傲慢的自信。
27、上帝總是要拿去你什么東西的時候，先給你足夠的快樂。
28、做人就做一個別人需要你的人，而不是你總是需要別人的人。
29、人生充滿各種中轉(zhuǎn)站，你知道你到這里只是為了去另一個地方，可就是這樣的中轉(zhuǎn)站，給了你足夠的休息時間和力量。
30、不懂得謙卑，不懂得尊重別人，到頭來傷害的還是自己。而那些真正做大事業(yè)的人，會像水一樣至柔至剛，不爭一時的長短，得理也會饒人。
31、別人有困難時，主動幫助，多多鼓勵。
32、去一個地方，想念一個地方，都是因?yàn)槟抢锏娜耍皇悄抢锏娘L(fēng)景，一個城市會跟自己聯(lián)系起來，也是因?yàn)槟抢镉泻妥约合嚓P(guān)的人，有你放不下的。
33、溝通的責(zé)任在于信息的發(fā)出者一方。
34、尊重自己，別人才會尊重你。
36、敬人不必卑微，卑微則顯奴氣，有禮有節(jié)即可。
38、世界上最偉大的事業(yè)都是由那些工作起來有條不紊、時間安排得當(dāng)?shù)娜送瓿傻摹Ｄ軌蛟谶@個世界上留下印跡的人無不懂得時間的可貴，無不惜時如金。
41、生在農(nóng)村，努力打拼，歷盡艱辛，做城里人，到了城市，沒有房子，三十多歲，才娶妻子，過好幾年，有了孩子，讀書工作，要托門子，終老一生，就缺票子。
42、能駕馭你的人，都是你心甘情愿，視如生命愛的人。
43、努力了不一定有收獲，不努力就一定沒有收獲，至少前者還有機(jī)會。
44、令人心痛但卻純粹，像天使的眼睛一般，清澈透亮的。《天使之眼》
45、看別人的生活就好像在看臺上觀看斗牛比賽，我們在喧鬧的高臺上觀看這一幕幕扣人心弦的場景，如果不了解牛的利刃穿身之痛，我們所做的只是喝彩，不停地喝彩。
46、對自己的商品要百分百的堅信，堅信商品一定可以給客戶創(chuàng)造價值。
48、就算只是雞毛蒜皮的小事，對在等回音得對方可是大事。自己主動接近，不僅可以減輕對方的負(fù)擔(dān)，對自己也是好事。畢竟比起被人逼著回答，自己主動說明心情會輕鬆得多。
49、我不認(rèn)為這個世界比構(gòu)筑積木更加復(fù)雜，也不認(rèn)為不久我必將走向那里的所謂"社會"比童話世界更加光怪陸離。一種界定在無意識中開始了。于是，所有的空想從一開始就在對這種界定的抵抗之下，不可思議地滲透完整的，類似其自身的一種熱烈意愿的絕望。
50、他從來就是這樣的人，說得少，做得多，一旦答應(yīng)了什么，就是承諾。
51、有些事情，是冥冥中注定的，算再不情愿，也只能承受。一路上，不要害怕寂靜與孤獨(dú)，唯有它們會與我們長相廝守。晚安。
52、我還是相信，星星會說話，石頭會開花。穿過夏天的木柵欄和冬天的風(fēng)雪之后，你終會抵達(dá)。因?yàn)閻壑退阃吹綐O致，我們不會老去。
53、現(xiàn)在在一起的時光 是我們以后各自回憶的'成本 因?yàn)槲覀儧]辦法在一起。
54、街頭巷尾所有美麗故事殊途同歸的始末，那些被遣散的隱忍心情，在路途的懼怕中逐漸遺忘。
55、過去就像回形針，把青春一頁頁的固定，然后變成了一本不被出版的書。
56、人生有尺，做人有度，什么都可以舍棄，但不可舍棄內(nèi)心的真誠；什么都可以輸?shù)簦豢奢數(shù)糇约旱牧夹摹?/p>
57、緘默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)。
58、在這個明媚的人間四月天呀，要開心的過好每一天，并且保持努力不松懈，不負(fù)春光不負(fù)己。
60、一個人時好想找個人來陪。一個人失去了自己，不知還有沒有要再追的渴望。
61、這是一個悲劇，但最終還是有一個充滿光明和希望的結(jié)局，而小說存在的意義，無非是加強(qiáng)人們的信念，讓人們看到生活的活有所值。
62、辛棄疾有句話，"事無兩樣，心有別"。外在的失去或獲得都不構(gòu)成人最本質(zhì)的懲罰或者獎賞。人面對的最大困難始終是自己。有時候是一根羽毛落下來就不行了，有時候泰山壓下來都沒問題。對于我來說，我不擔(dān)憂失去什么，而是擔(dān)憂會來什么。害怕自己忽然對一切都感到失望、沒有興趣。
63、有在最喜歡的時候穿上美麗的衣服，沒有在最純粹的時候把這種純粹表達(dá)出來，沒有在最看重的時候去做想做的事情，以為將來會收獲豐碩，結(jié)果全都變成小而澀的果。
64、就算我知道努力就會有收獲是瞎扯，但我還是要繼續(xù)下去，因?yàn)槌伺Γ覄e無選擇。
65、就算再不起眼肯定也會遇到好事的。
68、與其以后失望，不如剛開始就不好抱期望。
69、有些人，在心底從來沒忘記；有些事有些夢，還找不到謎底；有些話，越欲言又止就越是動聽。讓咱們靠近，想悄悄告訴你，多愛你。很多事情永遠(yuǎn)都想不通，想不通為什么睜開眼，你就不是我的了。
70、在我的概念里，拿什么護(hù)照不重要，重要的是走遍天涯海角我都是一個中國人。
71、我把正因?yàn)橛凶蛱斓奈也艜鞋F(xiàn)在的我的事實(shí)刻在了心上。
72、當(dāng)一個人成不了藝術(shù)家時，他就成了評論家。
73、當(dāng)你低頭于每一天的工作的時候，你恰恰正在書寫歷史，關(guān)鍵在于你有沒有決心在每天都改變歷史，而不是重復(fù)。
74、每一個困難處境都蘊(yùn)藏著一個同等程度或者更大的機(jī)會。
75、幸福是愛的時候有人愛，想吃的時候有飯吃。
叔本華經(jīng)典語錄句篇四
把人們引向藝術(shù)和科學(xué)的最強(qiáng)烈的動機(jī)之一，是要逃避日常生活中令人厭惡的粗俗和使人絕望的沉悶，是要擺脫人們自己反復(fù)無常的欲望的桎梏。——叔本華 · 人類幸福的兩大敵人是痛苦和無聊。
· 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)。 · 平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時間，有才能的人竭力利用時間。
· 庸人費(fèi)心將是消磨時光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時光。
· 普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間。
· 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。
· 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)。 · 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣。
· 我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕松，然而在讀書時，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。
· 從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
· 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
· 財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實(shí)際上也是如此。
· a certain amount of care or pain or trouble is necessary for every man at all times .a ship without a ballast is unstable and will not go straight. (arthur schopenhauer. geman philosopher)一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
· 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。
· 人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。
· 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。· 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
* 同在一個舞臺上，有的人是帝王，有的人是臣子，有的人是將軍，士兵或仆人和其他等等，他們彼此的不同只不過是外在的不同而已，但各種角色內(nèi)層核心的實(shí)在性確是相同的，大家都是可憐的演員，對自己的命運(yùn)充滿著渴望與焦慮。
* 人的最高，永恒和豐富的快樂實(shí)在是他的心靈。
*在一切幸福中，人的健康勝過任何其他幸福，我們真可以說一個身體健康的乞丐要比疾病纏身的國王要姓杜得多。一種平靜歡愉的氣質(zhì)，快快樂樂的享受非常健全的體格，理知清明，生命活潑，洞徹事理，意欲溫和，心地善良，這些都不是身份與財富所能促成或代替的。
*生命的幸福與困厄，不在于降臨的事情本身是苦是樂，而要視我們?nèi)绾蚊鎸@些事情，我們感受性的強(qiáng)度如何。人是什么，他本身所具有的一些特質(zhì)是什么，用一個字來說，就是人格。
*持久不變的并不是財富而是人的品格。
*一種人總擔(dān)憂和煩惱著事情可能轉(zhuǎn)壞，即使結(jié)果是好的，他們也快活不起來。另一種人，卻不擔(dān)心結(jié)果，如果結(jié)果是好的，他們便很快樂。這就好比兩個人，一個人在十次事業(yè)里成功了九次，還是不快樂，始終懊惱那失敗的一次；另一人只成功了一次，卻在這次的成功里得到安慰和快樂。
*世上即使最健康和愉快的人也可能自殺，只要他對外在的困難和不可避免的厄運(yùn)的恐懼超過了他對死亡的恐懼，就自然會走上自殺的路。
*聰明的人首要努力爭取的無過于免于痛苦和煩惱的自由，求得安靜和閑暇，以過平靜和節(jié)儉的生活，減少與他人的接觸，所以，智者在他和同胞相處了極短的時間后，就會退隱；若他有極高的智慧，他更會選擇獨(dú)居。
*一個人內(nèi)在所具備的愈多，求之于他人的愈少——他人能給自己的也愈少。所以人，智慧益高，益不合群。
31.只因孤獨(dú)時，人須委身于自己，他內(nèi)在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
*人的合群性大概和他知識的貧乏，以及俗氣成正比。
*人只有獨(dú)居和附俗兩種選擇。
*平常人僅思如何去“消磨”時光，有才華的人卻“利用”時光。
足“體力”而得到的快樂，此種快樂可以自散步，奔跑，角力，舞蹈，擊劍，騎馬以及類似的田徑和運(yùn)動中得到，有時，甚至可以在軍旅生涯和戰(zhàn)爭里消耗過剩的體力。第三種是滿足“怡情”而得的快樂，諸如在觀察，思考，感受，詩與文化的體會，音樂，學(xué)習(xí)，閱讀，沉思，發(fā)明以及自哲學(xué)等中所得的快樂。
*每一件其他的事都可成為滿足的事物，但一個事物只能滿足一個希望和一個需要。食物是好的，但只有饑餓時才是好的。
*通常,妨礙我們發(fā)現(xiàn)真理的不是事物那誘人犯錯的虛假外表,同時也不直接是我們悟性不足所致,而是我們先入為主的觀念和偏見---這些虛假的先驗(yàn)之物---對抗著真理.它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)---對此,船櫓和風(fēng)帆是無能為力的! 理智有時似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因?yàn)橛竽硞€事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。
意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。
因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認(rèn)為對個人也有價值，所以在達(dá)到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。
種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
一個眾人和萬物都不曾在他眼里，時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的。
肉欲熄滅時，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
做學(xué)問是目的不是手段
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因?yàn)榕略?就此舍之,那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。
劣書是損害我們精神思想的毒藥
人們?yōu)橐粋€人的死亡感到恐懼和悲傷,因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮κ澜缟习l(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受,將會對一切失去感知,活著的時候發(fā)生的一切將會歸化為零!
一個人照鏡子時,永遠(yuǎn)不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:'我看到的不是另一個自我,而是我的自我。
“所有的愛戀激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”、“這種強(qiáng)勁的動力,僅次于對自身生命的愛”。
小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失得意
在文學(xué)中,有無數(shù)的壞書,像蓬勃滋生的野草,傷害谷物,使它們枯死。它們原是為貪圖金錢,營求官職而寫作,卻使讀者浪費(fèi)時間、金錢和精神,使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此,它們不但無益,而且為害甚大。
“美”是高級的“善”,創(chuàng)造“美”是最高級的樂趣。
智力愈發(fā)達(dá)，痛苦的程度愈高。
所擁有的愈多，愈增加對痛苦的感受力。
人生的幸福與快樂原沒有積極的意義，有積極意義的反是痛苦。
世界上產(chǎn)生痛苦的事，原本比制造快樂的要多。
人類的一生，在推陳出新的嚴(yán)苛要求之下維持自己的生存，通常必是充滿憂慮的。
苦惱和死亡是聯(lián)結(jié)在一起的。它們制造了一條迷路，雖然人們希望離開它，但卻相當(dāng)困難。
縱使有一千人生活在幸福和歡樂之中，但只要有一個人不能免于不安和老死的折磨，我們就不能否認(rèn)痛苦的存在。
災(zāi)禍的發(fā)生是一瞬間的事情。
一切生命的本質(zhì)就是苦惱。
如果我們經(jīng)常感嘆人生的短促，但短促豈非正是一種幸運(yùn)？——如果我們經(jīng)常感嘆人生的生命中所遭遇到的痛苦與不幸，統(tǒng)統(tǒng)擺在他的眼前，他必然會大吃一驚，不寒而栗。
人是必須靠面包和娛樂的，倦怠，亦與饑餓相同，常有使人趨于放縱不檢之虞，所以常被作為預(yù)防災(zāi)禍的對象。
意志愈是激烈，則意志自相矛盾的現(xiàn)象愈是明顯觸目，而痛苦也愈大。
無邊的世界到處充滿痛苦，在過去無窮，在將來無窮，那是他體會不到的，在他看來甚至只是一個童話。
一切痛苦始終不是別的什么，而是未曾滿足的和被阻撓了的欲求。
好心善意，仁愛和慷慨等等替別人做的事永遠(yuǎn)只是減輕那些人的痛苦而已，從而可知能夠推動這些好心善意去行善布施，永遠(yuǎn)只是對于別人的痛苦的認(rèn)識。
在人的心理自然趨向上，我們卻又常易忘記自己過去的快樂經(jīng)驗(yàn)，對于痛苦的遭遇卻很少能磨滅，這就證明人在根性上原是與痛苦同在的。
人類幸福有兩種敵人：痛苦與厭倦。進(jìn)一步說，即使我們幸運(yùn)地遠(yuǎn)離了痛苦，我們便靠近厭倦；若遠(yuǎn)離了厭倦，我們便又會靠近痛苦。
努力便是用自己外在的財富來彌補(bǔ)內(nèi)在的貧窮，企圖從外界來獲得一切事物，就像一個老人一樣，努力的要使自己成為大衛(wèi)王。
貧窮和困乏來帶來痛苦；太得意時，人又生厭。所以，當(dāng)下層階級無休止地與困乏也就是痛苦掙扎時，上流社會卻和“厭倦”打持久戰(zhàn)。
人受意志的支配與奴役，他無時無刻地忙忙碌碌地試圖尋找些什么，每一次尋找的結(jié)果，無不發(fā)現(xiàn)自己原是與空無同在，最后終不能不承認(rèn)這個世界的存在原是一大悲局，而世界的內(nèi)容卻全是痛苦。
如果人生當(dāng)下和直接的目的不是痛苦，我們存在的目的就必然完全失敗，而事實(shí)上世界不能不是痛苦，存在不能不是失敗。
每一個人的不幸，似乎是一種特殊的事件，請問世界上有誰沒有特殊的不幸，將許許多多特殊的不幸歸納在一起，難道世界的規(guī)律不就是普遍的不幸！
我們所經(jīng)常遇到的痛苦，常比我們所想象的痛苦，只有中年喪妻老年喪子的人，才真能了解它的痛苦會令人深到什么程度。
就人類的命運(yùn)來說。他們幾天不是生活在黑暗日子中呢。
在現(xiàn)實(shí)上我們存在的痛苦，卻無時無刻不受著時間的壓力，它就像一個監(jiān)工一樣，手拿著鞭子不讓我們有片刻的喘息。
透過藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞，我們將意志所生的欲望世界提升到忘我的精神境界中，這時我們可暫時忘卻人世的不幸與痛苦。
由于內(nèi)在的空洞，人們尋求社交、余興、娛樂和各類享受，因此就產(chǎn)生奢侈浪費(fèi)與災(zāi)禍。
窮人所要忍受的是痛苦，富人所煎熬的是厭倦，誰能說厭倦不是痛苦。
在每個人的內(nèi)心都藏有一頭野獸，只等待機(jī)會去咆哮狂怒，想把痛苦加在別人身上，或者說，如果說別人對他有所妨礙的話，還要?dú)⒑e人。
貪欲之產(chǎn)生，基于—個原則，就是認(rèn)為一切快樂在效用上只是消極性，而包含一連串快樂的幸福則是幻想；相反的，痛苦卻是積極性的，也是極端真實(shí)的。
普通的報仇是以看到自己加于仇人的痛苦來減輕自己所受到的痛苦。
欲求和掙扎是人的全部本質(zhì)，完全可以和不能解除口渴相比擬。但是一切欲求的基地都是需要、缺陷，也就是痛苦；所以，人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
一切欲求作為欲求說，都是從缺陷，也即是從痛苦中產(chǎn)生的。
舒展慢調(diào)在柔調(diào)中達(dá)成最高痛苦的表示，成為最驚心動魄的如怨如訴。
一切追求掙扎都是由于缺陷，由于對自己的狀況不滿而產(chǎn)生的；所以一天不得滿足就要痛苦一天。
只有長期的痛楚才會成為過分巨大的痛苦。
造成不幸的是盲目、命運(yùn)，也即是偶然和錯誤。
不管自然如何安排，不論幸運(yùn)是否曾降臨你身上，不拘你是王候?qū)⑾嗷蜇湻蜃咦洌还苣阍鴵碛惺裁矗纯嗳允菬o法避免的。
苦惱總在現(xiàn)在中占領(lǐng)一個位置，若移去現(xiàn)在的苦惱，從前被拒絕在外的其他苦惱必定立刻乘虛而入，占據(jù)原來的位置。
人們雖為驅(qū)散苦惱而不斷地努力著，但苦惱不過只換了一付姿態(tài)而已。這種努力不外是為了維持原來缺乏、困窮的生命的一種顧慮。
要消除一種痛苦本就十分困難，即使幸獲成功，痛苦也會立刻以數(shù)千種其他姿態(tài)呈現(xiàn)，其內(nèi)容因年齡、事態(tài)之不同而異，如性欲、愛情、嫉妒、憎恨、抱怨、野心、貪婪、病痛等皆是。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一種即使想象起來亦足令人不寒而栗的大不幸，一旦降臨實(shí)際上的生活，從發(fā)生以至克服它的期間，我們的全體氣氛并未有任何改變；反之，獲得長期間所急切等待的幸福后，亦不會感到有何特別的愉快欣慰。
苦惱就是意志和一時性的目標(biāo)之間有了障礙，使意志無法稱心如意；反之，所謂滿足、健康或幸福，即為意志達(dá)到它的目標(biāo)。
正如努力的沒有最終目標(biāo)，苦惱也永無休止。
人生的路途崎嶇坎坷，充滿荊棘和顛簸；肉體生命的死亡經(jīng)常受到阻塞，受到展緩，使我們的精神苦悶不斷地往后延伸。
如若一個人的認(rèn)識愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身為天才的人，他便有最多的苦惱。
在充滿悲慘與痛苦的世界中，我們究竟能求得什么呢?每個人到頭來除了自己外原來都是一無所得啊!
這個世界就是煩惱痛苦的生物互相吞食以圖茍延殘喘的斗爭場所，是數(shù)千種動物以及猛獸間的活墳?zāi)梗鼈兘?jīng)由不斷地殘殺，以維持自己生命。
人類是應(yīng)該悲慘的，因?yàn)槿祟愃庥龅臑?zāi)禍的最大根源乃在人類本身，“人便是吃人的狼”。
痛苦，唯有在進(jìn)入了純粹認(rèn)識的形式，而這認(rèn)識作為意志的清靜劑又帶來真正的清心寡欲時，才是達(dá)到解脫的途徑，才因而是值得敬重的。
回憶那些比我們自己的痛苦更大的痛苦，會有鎮(zhèn)靜和止病的作用，看到別人的痛苦景象會使自己的痛苦減輕。
我們看到最大的痛苦，都是在本質(zhì)上我們自己的命運(yùn)也難免的復(fù)雜關(guān)系和我們自己也可能干出來的行為帶來的，所以我們也無須為不公平而抱怨。
一個人不僅可從自由意志的探求而認(rèn)識世界的痛苦，亦可因自己切身、過度的痛苦經(jīng)驗(yàn)，而獲得解脫。
如果有一巨大的不幸，平日我們只要一想到它就會戰(zhàn)栗，現(xiàn)在果然真的發(fā)生了，我們這時的情緒，整個說起來，只要忍過了第一陣創(chuàng)痛，以后也就沒有什么很大的變化了。
在任何一種困難使我們的憂懼超乎尋常的時候，突然回憶到過去和遙遠(yuǎn)的情景，就好像是一個失去的樂園又在我們面前飄過似的。
某種程度的艱難和困擾，這對每個人來說在任何時候都是必要的。這好像船要直行而必須有壓艙物一樣。
既然世界到處充滿著痛苦，人從生命的欲望產(chǎn)生痛苦，痛苦既與生命不可分離，我們?nèi)舭淹纯嗫醋饕环N偶然和無目的性的事件，人的荒謬也就莫過如此了。
一切痛苦都是由于我們所要求、所期待的和我們實(shí)際所得到的不成比例而產(chǎn)生的，而這種不成比例的關(guān)系又顯然只在人的認(rèn)識中才能有，所以有了更高的解悟就可以把它取消。
無論是從效果巨大的方面看，或是從寫作的困難這方面看，悲劇都要算作文藝的最高峰。
悲劇的真正意義是一種深刻的認(rèn)識，認(rèn)識到悲劇主角所贖的不是他個人特有的罪，而是原罪，亦即生存本身之罪。
2人類幸福的兩大敵人四痛苦和無聊
3沒有人生活在過去，也沒有人生活在將來，現(xiàn)在是生命占有的唯一形態(tài)
4平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時間，有才能的人竭力利用時間
5庸人費(fèi)心將是消磨時光，能人費(fèi)盡心機(jī)利用時光
6普通的人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間
15財富就像海水，飲得越多，渴的越厲害；名望實(shí)際上也是好意如此
17具有偉大心靈的人，相當(dāng)于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王
18人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活
19愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身份
20人類所能犯的最大錯誤就是拿健康來換其他身外之物
]一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_就越是可能為欲望和期待所騷動。
]一切愛戀和激情，無論其擺出一副多么高雅飄渺、不食人間煙火的樣子，都根植於性欲之中。這種強(qiáng)勁的動力，僅此于對自身生命的熱愛！
1除以受苦為生活的直接目的之外，人生就沒有什么目的可言
2通常所見，快樂常不是我們所希望的快樂，而痛苦則遠(yuǎn)遠(yuǎn)
超過我們所預(yù)計的痛苦。
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因?yàn)榕略?就此舍之,那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。
智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無聊,所以總是給自己找些低級趣味的游戲,給自己一點(diǎn)暫時的快感。
理智有時似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因?yàn)橛竽硞€事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。
疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。
因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認(rèn)為對個人也有價值，所以在達(dá)到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。
種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的。
肉欲熄滅時，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
做學(xué)問是目的不是手段
劣書是損害我們精神思想的毒藥
人一生要做的`兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
人們?yōu)橐粋€人的死亡感到恐懼和悲傷,因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮κ澜缟习l(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受,將會對一切失去感知,活著的時候發(fā)生的一切將會歸化為零!
一個人照鏡子時,永遠(yuǎn)不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:'我看到的不是另一個自我,而是我的自我。
“所有的愛戀激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”、“這種強(qiáng)勁的動力,僅次于對自身生命的愛”。
小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失得意在文學(xué)中,有無數(shù)的壞書,像蓬勃滋生的野草,傷害谷物,使它們枯死。它們原是為貪圖金錢,營求官職而寫作,卻使讀者浪費(fèi)時間、金錢和精神,使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此,它們不但無益,而且為害甚大。
“美”是高級的“善”,創(chuàng)造“美”是最高級的樂趣。
人生就是痛苦,我們可以把痛苦轉(zhuǎn)化成幸福
人生就是一場苦難。
時間是無限的,人的生命是有限的,人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段,讓自己的生命時間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
哲學(xué)的起點(diǎn)是死亡。
人從來就是痛苦的,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
欲望過于劇烈和強(qiáng)烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進(jìn)而否定或取消別人的生存。
人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身
風(fēng)格是心靈的外觀
一個人能做他想做的,但不能要他想要的。
如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜兊糜鷣碛裼露凶孕牛⒏竽懙卣f謊，最后會自己揭開自己的面具。
讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
友誼就好像傳說中的海怪,大家繪聲繪影,可是卻仍有待證實(shí).想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——
從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。
人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
時間對善用者親切。
普通人耗神於如何打發(fā)時間；精干的人卻耗神於如何有效利用時間。
1、人，要么庸俗，要么孤獨(dú)。
2、心性不高的人，幸福和快樂的唯一源泉是他的感官嗜好，充其量過一種舒適的家庭生活。
3、財富就像海水：飲得越多，渴得越厲害。
4、人生就像鐘擺，在痛苦和無聊之間來回擺動。
5、人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近會痛，離得太遠(yuǎn)會冷。
6、明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。
7、平庸的人喜好與人交往，喜歡遷就別人。這是因?yàn)樗麄內(nèi)淌軇e人要比忍受他們自己來得更加容易。
8、一個人在大自然的級別中所處的位置越高，那他就越孤獨(dú)，這是根本的，同時也是必然的。如果一個人身體的孤獨(dú)和精神的孤獨(dú)互相對應(yīng)，那反倒對他大有好處。否則，跟與己不同的人進(jìn)行頻繁的交往會擾亂心神，并被奪走自我，而對此損失他并不會得到任何補(bǔ)償。
9、獲取幸福的錯誤方法莫過于追求花天酒地的生活，原因就在于我們企圖把悲慘的人生變成接連不斷的快感、歡樂和享受。這樣，幻滅感就會接踵而至；與這種生活必然伴隨而至的還有人與人的相互撒謊和哄騙。 首先，生活在社交人群當(dāng)中必然要求人們相互遷就和忍讓；因此，人們聚會的場面越大，就越容易變得枯燥乏味。只有當(dāng)一個人獨(dú)處的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛獨(dú)處，那他也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個人獨(dú)處的時候，他才是自由的。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
做學(xué)問是目的不是手段
世上的每一朵玫瑰花都是有刺,如果因?yàn)榕略?就此舍之,那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。
劣書是損害我們精神思想的毒藥
人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。
,人們?yōu)橐粋€人的死亡感到恐懼和悲傷,因?yàn)樗劳鲆馕吨鴮κ澜缟习l(fā)生的事情將無法再去經(jīng)歷感受,將會對一切失去感知,活著的時候發(fā)生的一切將會歸化為零!
一個人照鏡子時,永遠(yuǎn)不會以陌生人的眼光來審視自己,他的自我意識只會不停地低聲提醒自己:‘我看到的不是另一個自我,而是我的自我。
“所有的愛戀激情,無論其擺出一副如何高雅飄渺、不食人間煙火的樣子,都只是植根于性欲之中”、“這種強(qiáng)勁的動力,僅次于對自身生命的愛”。
小人常為偉人的缺點(diǎn)或過失得意
在文學(xué)中,有無數(shù)的壞書,像蓬勃滋生的野草,傷害谷物,使它們枯死。它們原是為貪圖金錢,營求官職而寫作,卻使讀者浪費(fèi)時間、金錢和精神,使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此,它們不但無益,而且為害甚大。
美”是高級的“善”,創(chuàng)造“美”是最高級的樂趣。
人生就是痛苦,我們可以把痛苦轉(zhuǎn)化成幸福
人生就是一場苦難。
時間是無限的,人的生命是有限的,人為了用有限的時間去抗衡無限的時間而采取了繁殖這一手段,讓自己的生命時間得以延續(xù)。這是人類繁殖的本能。
哲學(xué)的起點(diǎn)是死亡。
人從來就是痛苦的,由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
欲望過于劇烈和強(qiáng)烈,就不再僅僅是對自己存在的肯定,相反會進(jìn)而否定或取消別人的生存。
智者,總是享受著自己的生命,享受著自己的閑暇時間;而那些愚不可耐得人總是害怕空閑,害怕空閑帶給自己的無聊,所以總是給自己找些低級趣味的游戲,給自己一點(diǎn)暫時的快感。
人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身
風(fēng)格是心靈的外觀
一個人能做他想做的,但不能要他想要的。
1.如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜兊糜鷣碛裼露凶孕牛⒏竽懙卣f謊，最后會自己揭開自己的面具。
2.讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。
3.等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。
4.友誼就好像傳說中的海怪,大家繪聲繪影,可是卻仍有待證實(shí).想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友,可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢!
5.如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——
從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。
6.人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。
7.時間對善用者親切。
8.普通人耗神於如何打發(fā)時間；精干的人卻耗神於如何有效利用時間。
理智有時似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個能給他指路的亮眼的瘸子。
我們并不是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因?yàn)橛竽硞€事物采取尋找欲求它的種種理由。……所以邏輯是無用的，沒有人靠邏輯說服任何人；連邏輯學(xué)家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。
疲勞象疼痛一樣，它的位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。
意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。……它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。……生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。
因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認(rèn)為對個人也有價值，所以在達(dá)到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。
種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。
一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的。
肉欲熄滅時，生命的內(nèi)核也就消逝了，只剩下空殼了。
我們自己不先去思考某個對象就來閱讀有關(guān)它的文字，會是危險的……當(dāng)我們閱讀的時候，別人在替我們思考；我們只是在重復(fù)別人的心理歷程。……因此如果一個人幾乎整天都在讀書……他就會漸漸喪失思考的能力。
因此，第一個忠告是“生活先于書籍”，第二個忠告是“正文先于注解”，即經(jīng)驗(yàn)先于思考和認(rèn)識。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
普通人只想到如何度過時間，有才能的人設(shè)法利用時間。
ordinary people merely think how they shall spend their time ; a man of talent tries to use it . (arthur schopenhauer , german philosopher )
一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。
事物本身是不變的,變的只是人的感覺!
天才完成別人完成不了的目標(biāo)；鬼才完成別人想都想不到的目標(biāo)。
人人都把自己視野的極限，當(dāng)作世界的極限。
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