心得體會對個人的成長和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題，提高實踐能力和解決問題的能力，促進與他人的交流和分享。那么心得體會怎么寫才恰當(dāng)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

數(shù)學(xué)小論文年月日心得體會篇一

數(shù)學(xué)小論文是學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中進行的一種重要練習(xí)和學(xué)術(shù)探索，它要求學(xué)生動腦筋，思考問題，并提出自己的見解和解決方案。本文將從選題、研究、寫作、修改和體會五個方面，分享我在撰寫數(shù)學(xué)小論文過程中的心得體會。

首先，選題是數(shù)學(xué)小論文的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。一個好的選題能夠激發(fā)我們的興趣，提供足夠的文獻資料，同時又不過于復(fù)雜，容易掌握。在選題過程中，我經(jīng)過多次思考和咨詢老師的建議，最終確定了一個關(guān)于數(shù)列的研究題目。通過這個題目，我能夠運用已學(xué)的數(shù)學(xué)知識，同時還可以深入了解數(shù)列的性質(zhì)和應(yīng)用。

其次，研究是數(shù)學(xué)小論文的核心環(huán)節(jié)。在研究過程中，我充分利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等資源，查找相關(guān)文獻和資料，了解數(shù)列的基本概念和性質(zhì)。同時，我也進行了一系列的實驗和計算，通過觀察數(shù)據(jù)的變化，總結(jié)出數(shù)列的規(guī)律和特點。在研究的過程中，我發(fā)現(xiàn)了數(shù)列中隱藏的某種規(guī)律，這讓我對數(shù)列產(chǎn)生了更深刻的理解，同時也激發(fā)了我進一步深入研究的動力。

然后，寫作是數(shù)學(xué)小論文的重要環(huán)節(jié)。在寫作過程中，我按照一定的結(jié)構(gòu)和邏輯，將我的研究成果進行了系統(tǒng)的總結(jié)和歸納。我提出了自己關(guān)于數(shù)列的定義、定理和推論，用嚴密的邏輯推導(dǎo)和豐富的例子展示了數(shù)列的應(yīng)用。同時，我還進行了圖表的繪制和數(shù)據(jù)的分析，讓論文更加生動有趣。寫作是一個反復(fù)修改的過程，在修改的過程中，我不斷完善論文的語言表達和論證的嚴密性，確保論文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)更加清晰明了。

接下來，修改是數(shù)學(xué)小論文不可或缺的一步。在修改的過程中，我認真聽取了老師和同學(xué)的意見和建議，并進行了相應(yīng)的修改。有時候，我發(fā)現(xiàn)自己的某些觀點不夠準(zhǔn)確或分析不夠透徹，于是我回到研究的環(huán)節(jié)進行了深入的思考和分析，最終得出了更加成熟的結(jié)論。修改是一個反復(fù)的循環(huán)過程，通過不斷的修改和完善，我在寫作的過程中逐漸提高了自己的論文寫作能力，同時也深化了對數(shù)學(xué)的認識和理解。

最后，數(shù)學(xué)小論文的撰寫給我?guī)砹撕芏嗍斋@和體會。首先，我學(xué)會了如何選擇一個合適的題目，進行科學(xué)的研究和分析。其次，我提高了自己的邏輯思維和問題解決能力，學(xué)會了將抽象的數(shù)學(xué)概念具象化并應(yīng)用于實際問題中。同時，寫作和修改的過程也讓我鍛煉了自己的表達能力和思辨能力，提高了自己的學(xué)術(shù)水平。總的來說，通過撰寫數(shù)學(xué)小論文，我收獲了知識、智慧和成長，也增強了我對數(shù)學(xué)的熱愛和信心。

總結(jié)起來，數(shù)學(xué)小論文的撰寫是一項精細而有趣的工作，它既考驗了我們的智慧和才能，又培養(yǎng)了我們的分析和解決問題的能力。在這個過程中，我們需要選擇一個合適的題目，進行系統(tǒng)的研究和分析，合理安排寫作和修改的時間，最終撰寫出高質(zhì)量的論文。通過數(shù)學(xué)小論文的撰寫，我們不僅提高了自己的學(xué)術(shù)水平，還培養(yǎng)了自己的科研精神和合作能力，為將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

數(shù)學(xué)小論文年月日心得體會篇二

學(xué)生在輕松愉快、民主的學(xué)習(xí)氛圍中主動探索發(fā)現(xiàn)新知，學(xué)生盡管不是妙語連珠，知識面也不是很廣，但還是體驗了自主探索的樂趣，感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，也享受了成功的喜悅。反思本課的教學(xué)，我有以下幾點認識：

一、尊重學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)中，幾乎天天接觸年、月、日的有關(guān)知識，每個學(xué)生都有一定的知識積累。但需要關(guān)注的是，不同的學(xué)生在這方面的積累是有差異的，特別對于聽障兒童。關(guān)于年、月、日的知識應(yīng)該也是非系統(tǒng)的，模糊的、甚至也可能有錯誤的理解，但是都為他們學(xué)習(xí)年、月、日打下了基礎(chǔ)。因此在本節(jié)課的設(shè)計時，我首先安排讓學(xué)生觀察年歷，即讓聾孩子們能夠很直觀的觀察，而且也激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從年歷中發(fā)現(xiàn)各月的天數(shù)。從而探索出大月、小月。

二、尊重學(xué)生的獨立思維，讓學(xué)生體驗研究的樂趣;面對學(xué)生現(xiàn)狀，補償身心缺陷，借助多種素材，形象直觀地學(xué)習(xí)。

我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰缺乏這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力。

聽障學(xué)生的身心特點決定了他們的直觀思維能力發(fā)展要遠遠高于他們的抽象思維能力發(fā)展。最大程度地發(fā)揮聽障學(xué)生的直觀思維能力，合理支配聽障學(xué)生的抽象思維是課堂中學(xué)生能夠進行有效學(xué)習(xí)的保證。因此，我在課堂中提供年歷卡、多媒體課件等多種生動形象的素材，讓學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)年月日的基礎(chǔ)知識中，學(xué)生的眼中或手中一刻不離年歷卡，通過用眼觀察，動口動手數(shù)月份、天數(shù)等簡單直觀的動作中學(xué)習(xí)到了一年有12個月等知識;我順著學(xué)生的思路整理板書，當(dāng)提到二月的時候，有個學(xué)生說二月天數(shù)最少，我適時表揚他在觀察的同時還和其它月份進行了比較，并且告訴學(xué)生觀察和比較都是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的好方法。讓學(xué)生通過交流與合作，產(chǎn)生思維的碰撞，去深化理解知識，接著，我安排讓學(xué)生記憶大小月，有的孩子像數(shù)學(xué)家一樣發(fā)現(xiàn)了用拳頭記憶的方法，可有些孩子看上去對左拳擊記憶法并不是十分感興趣，我就讓孩子們自己想，討論還有什么其他的方法幫助記憶，讓孩子們在討論交流的過程中經(jīng)歷了再創(chuàng)造的過程。利用左拳記憶法和兒歌幫助學(xué)生記憶大月和小月，讓學(xué)生在的游戲的過程中輕松突破了本堂課“大月小月二月”的每月天數(shù)規(guī)律的難點。

課堂的生命活力來源于對事件或?qū)κ聦嵉母惺芎腕w驗，來自于對問題的好奇和思考，來自于不同觀點的碰撞和認同，來自于探究體驗中的驚險和喜悅。老師要盡可能的為學(xué)生提供思考、交流、實踐、探索的空間，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷感悟、體驗的過程，使教學(xué)充滿無窮的可能性，洋溢生命的活力。

三、重視學(xué)生的情感體驗，拓寬學(xué)生的視野。

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的在于運用數(shù)學(xué)知識和方法解決日常生活和工作中的實際問題。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，我們在教學(xué)中就必須有意識地引導(dǎo)學(xué)生“把現(xiàn)實生活的問題數(shù)學(xué)化，把數(shù)學(xué)知識生活化，”大膽地打開門窗，讓現(xiàn)實生活的“燦爛陽光”照亮我們的數(shù)學(xué)課堂，讓數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動更加富有生機和活力，更加貼近生活，使學(xué)生能夠真切地感受到數(shù)學(xué)是從生活中走來，在生活中發(fā)展，為生活而服務(wù)的，從而體會數(shù)學(xué)的價值，增進對數(shù)學(xué)的理解和應(yīng)用數(shù)學(xué)的信心，初步學(xué)會用數(shù)學(xué)的'思維方式去觀察、分析生活現(xiàn)象，去解決可能遇到的實際問題。

四、教師真正成為“引導(dǎo)者”。

在教學(xué)中，我沒有用權(quán)威性的說教，而是通過學(xué)生活動中所產(chǎn)生的教學(xué)資源，逐漸推進教學(xué)進程。比如：從學(xué)生暢談自己對年、月、日的已有經(jīng)驗，繼而觀察年歷片進行驗證，再發(fā)表自己在觀察、思考后的所得，再驗證、反思，最后得出結(jié)論，我始終是作為一個“活動的組織者”平等地參與其中。師生在認知、溝通、互動中交往，在交往中縮小彼此間的心理距離，學(xué)生在這樣的環(huán)境中，不斷地迸發(fā)出智慧的火花，課堂真正成為學(xué)習(xí)的共同體。

尊重學(xué)生、信任學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，把數(shù)學(xué)課堂還給學(xué)生，把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的小主人。只有這樣的課堂才是促進學(xué)生發(fā)展的課堂，只有這樣的課堂才是學(xué)生喜愛、不愿下課的課堂，只有這樣的課堂才是煥發(fā)生命活力的課堂。

數(shù)學(xué)小論文年月日心得體會篇三

數(shù)學(xué)小論文是數(shù)學(xué)教育中的重要環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生數(shù)學(xué)思維和綜合能力的一次全面考核。于年月日特意參加了數(shù)學(xué)小論文的考試，通過這次經(jīng)歷，我獲益匪淺，對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)思維有了更深入的理解。

首先，在數(shù)學(xué)小論文中，我真切體會到了數(shù)學(xué)思維的重要性。在數(shù)學(xué)的世界里，思維是解決問題的關(guān)鍵。而在小論文中，學(xué)生不再被制式的題目所限制，能夠展現(xiàn)自己的思維能力，這就要求我們要有一種跳出固有思維框架的能力，要敢于用不同的方式去解決問題。例如，當(dāng)我遇到一道難題時，如果只是套用公式和方法，很難找到解答的突破口。但是如果用創(chuàng)造性思維，從不同的角度去思考，就可能找到更好的解決方法。這次數(shù)學(xué)小論文實踐，讓我對數(shù)學(xué)思維的重要性有了更清晰的認識。

其次，數(shù)學(xué)小論文也考察了學(xué)生的數(shù)學(xué)知識的廣度和深度。數(shù)學(xué)是一門體系化的學(xué)科，并且各個知識點之間存在著緊密的聯(lián)系。在小論文中，考察了大部分高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容，不僅要求了我們對基礎(chǔ)知識的掌握，還要求我們能夠?qū)⑦@些知識進行靈活運用，解決實際問題。例如，在解答一道幾何題時，不僅要求我們熟練掌握幾何定理和方法，還需要我們運用這些知識去分析問題，并給出合理的解決方案。通過這次考試，我意識到數(shù)學(xué)知識的廣度和深度是非常重要的，只有全面掌握了基礎(chǔ)知識，才能更好地應(yīng)用到實際問題中。

此外，在數(shù)學(xué)小論文中，我也切實感受到了時間管理的重要性。在約定的時間內(nèi)完成試卷，要求我們對于時間的規(guī)劃和管理能力。面對大量的題目，如果沒有合理的時間分配，很容易被部分題目困擾，導(dǎo)致其他題目無法解答。因此，在這次考試中，我學(xué)會了合理安排每道題目的時間，先解答熟悉的題目，再著手解答難題，確保時間的充分利用。這樣不僅能夠提高整體的解題效率，還能保證每道題目都能夠得到充分的思考，減少出錯的可能性。

最后，數(shù)學(xué)小論文也給我?guī)砹俗孕藕统删透小Ｔ谖艺教ど线@次考試時，我感到非常緊張和不安，但是當(dāng)我認真思考每個問題并加以解答后，我逐漸找回了自信。隨著一道道題目的解決，我愈發(fā)感到成就感和滿足感。尤其是當(dāng)我將論證過程寫得詳細、推理嚴謹，得到了高分的時候，我更加堅信自己取得了進步，激發(fā)了繼續(xù)努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。

總之，數(shù)學(xué)小論文是一次對學(xué)生數(shù)學(xué)思維和綜合能力的全面考核。通過這次考試，我深刻意識到了數(shù)學(xué)思維的重要性，學(xué)會了靈活運用知識解決實際問題，掌握了合理的時間管理技巧，并在自信和成就感中不斷成長。我相信，將這次考試中獲得的經(jīng)驗和體會應(yīng)用到今后的學(xué)習(xí)中，我一定能夠取得更好的成績，并不斷提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

數(shù)學(xué)小論文年月日心得體會篇四

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”

“士”什么意思?“士,事也。”[1]也就是說，一個人被推舉出來為大家做事，就是士。既然出來為大家做事，他在社會上就有了一定的地位，有了一個位置，故而《漢書食貨志》說“學(xué)以居位曰士。”后來選士用科舉的辦法。科就是一個方面的才能，舉就是推舉。就是通過考試看誰有能力，有能力者為士。從鄉(xiāng)試開始，一級一級的考上去，鄉(xiāng)試考的好的叫中舉，就是你可以向上推舉的意思。在全國舉行的會試中，考的最好的叫貢生，貢生就是等著向皇帝進貢人才的意思。皇帝殿試以后，第一名就是“進士”。通俗的說，就是進級為士。這就是“學(xué)而優(yōu)則仕”這句話的來歷。既然被選上了，就有了升遷，就有了官職的大小，“是以為大夫卿士。”[2]后來把出來做官，叫做出仕。按今天的說法就是當(dāng)公務(wù)員吧。

做公務(wù)員首先是為老百姓辦事的。那么古人對于士有什么要求嗎?有。在這里曾子為出來作士的人提出了最起碼的要求。他說，出來為大家做事的人，不可以不洪毅，“弘”就是弘大，胸襟大，氣度大，眼光大。“毅”就是堅毅、堅韌、有百折不回的氣概和毅力。一個知識分子，走上了仕途，首先要志向遠大，即所謂弘大，立大志向，辦大事，辦好事，堅定不移地向前走。為了老百姓，目標(biāo)再遠，困難再大，也絕不動搖。而且要把自己擔(dān)負的責(zé)任看作是天職。這里的標(biāo)準(zhǔn)是什么?當(dāng)然是仁，以推行仁政為己任，這是最最重要的。為了推行仁政死而后已!

所以當(dāng)官的不要怕?lián)撠?zé)任，你不愿意擔(dān)負責(zé)任就不要當(dāng)官。當(dāng)官的就要推行仁政，施仁政，愛人民，用仁德來管理百姓，用仁德來要求自己，用仁德來作為自己為官的原則和檢查衡量能力的標(biāo)準(zhǔn)。在曾子看來，要享福別做官，要發(fā)財別做官，不能任重道遠，不能吃苦耐勞，不能一絲不茍地為國家辦事，為老百姓辦事，不能實行仁政的人，真的不如回家賣紅薯。人都是要死的，為實現(xiàn)自己的理想而死，，一心一意地為老百姓辦事的人，死了才沒有什么后悔和遺憾，才能做到死而后已，否則就是行尸走肉，不配士這個稱呼。

孔子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?’意思是說：“學(xué)了做人處事的道理，并在適當(dāng)?shù)臅r候印證練習(xí)，不也覺得高興嗎?志同道合的朋友從遠方來相聚，不也感到快樂嗎?別人不理解你，而你并不生氣，不也是君子的風(fēng)度嗎?”短短的幾句話，包含了做人、做事、交友、處世的道理。在論語中，孔子表達的“學(xué)”，不僅僅是讀書學(xué)知識，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。

關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度：孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。

關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。孔子在和弟-子的交(談中多處提及學(xué)習(xí)方法問題，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”“溫故而知新，可以為師矣。”與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”只讀書而不思考就會感到迷惑，只是空想而不讀書就會精神疲殆。要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。

關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔子認為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，重點在于“學(xué)以致用”。孔子說：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”意思是說，品德不去修養(yǎng)，學(xué)問不去講習(xí)，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結(jié)合，這才是我們憂慮的埃由此可見，讀書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實踐。

以上是我學(xué)習(xí)《論語》后的一點感受，通過這次學(xué)習(xí)我才知道自己的知識面是多么的狹窄，讓我有一種“人生處處盡學(xué)問，世間人人是我?guī)煛钡母杏X。今后，我一定要多看一些文學(xué)作品，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。本次學(xué)習(xí)，真的使我受益匪淺啊!

數(shù)學(xué)小論文年月日心得體會篇五

經(jīng)過一個學(xué)期的跆拳道學(xué)習(xí)，當(dāng)初那個稚氣未脫對跆拳道抱著極大好奇心的我從學(xué)習(xí)中慢慢地成長并慢慢領(lǐng)悟到跆拳道的韻味和精神，那就是：禮儀至上和領(lǐng)悟堅持。

首先要感謝老師的悉心教導(dǎo)，讓我在這一個學(xué)期中鍛煉了身體磨礪了意志并養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，學(xué)會了很多。

在許多人眼里,跆拳道是和武術(shù)、摔跤、柔道并列的一種對抗較為激烈的運動項目,然而,又與其他的激烈運動項目不同，跆拳道是一門禮儀與“道”相結(jié)合的藝術(shù)。

中國是一個禮儀之邦，可跆拳道中的行禮程序給我們展現(xiàn)了另一番禮儀文化。其實整個的上課過程就是一個不間斷的行禮過程。這也在我們心中樹立了一種尊重、感恩的意識，人和人之間是需要互相尊重的。禮儀也由開始老師的強調(diào)變?yōu)樽杂X。以這種方式被強化的禮儀和禮儀意識對以后的生活、處世也有積極的影響。在學(xué)習(xí)跆拳道的學(xué)期中，老師曾鼓勵我們?nèi)ビ^看“光榮行”杯首屆全國跆拳道示范團精英挑戰(zhàn)賽，帶著對跆拳道的熱情早上七點多我來到了南校的大會堂，比賽先是兒童男子賽然后是兒童女子，少年男子和女子等，比賽要持續(xù)兩天，雖然我對跆拳道了解不是很深，但是我發(fā)現(xiàn)了一個所有參賽選手的特點，那就是，他們在比賽前和比賽后都要向觀眾和對手恭敬地敬禮，這充分體現(xiàn)了跆拳道是一門禮儀至上的藝術(shù)。其次，跆拳道還是一門“道”的藝術(shù)，我在練習(xí)跆拳道時，無不為其“道”所震撼，它是在培養(yǎng)人的一種“氣”`一種“量”即為志氣`勇氣和膽量。在這種勇氣和膽的作用下又能使人產(chǎn)生一種忍耐克己的氣質(zhì)和正義感，而忍耐克己又會形成謙虛`純樸的良好品質(zhì)。人一旦擁有了這種品質(zhì)，就會自覺不自覺地去克服自己的缺點，謙讓別人，以和平`友愛`團結(jié)的美德促進社會和諧。

其次，學(xué)習(xí)跆拳道的過程其實是一個領(lǐng)悟堅持和磨礪意志的過程。

不學(xué)跆拳道，自然不會有苦、累的折磨，但只有經(jīng)歷了這種汗水浸透的過程，才能真正體會另類生活的風(fēng)采和快樂。至少有半個學(xué)期，我的腿是生活在不間斷的疼痛中，但我更慶幸和佩服自己從開始一步步堅持到如今。

跆拳道對身體素質(zhì)的要求讓部分同學(xué)產(chǎn)生了柔韌恐懼心理。疼痛是免不了的，但疼痛總是會過去的。正如只有我們生病才意識到健康的重要一樣，經(jīng)受一點疼痛，才能認識自己身體上的不足，才能加強身體素質(zhì)，更能磨練自己忍耐、堅強的品質(zhì)。跆拳道本來體力消耗大，而臨汾的夏天又可謂酷熱，真是雪上加霜。伴著我們的苦練，汗水也狂出，流進眼里、嘴里，流到地上，濕透全身，但這些并沒有成為退縮的借口。沒有任何一種東西可以輕易得到，跆拳道更不例外。一次兩次做同樣的事，感到的是新鮮；當(dāng)許多次做同樣的事，那就是枯燥。多少課上重復(fù)熱身筋疲力盡，；我們看到教練做一個漂亮的腿法輕而易舉，但我們經(jīng)過不斷的、重復(fù)的練習(xí)仍不到位，卻還需再練，再復(fù)習(xí)。也恰恰是這種枯燥，才能摔打出一個真正的跆拳道人。忍耐克制的品質(zhì)出自于此，而一個人良好的行為習(xí)慣也不過是如此形成的。

學(xué)習(xí)跆拳道是一個不斷適應(yīng)、不斷超越自己的過程。也許初學(xué)者很適應(yīng)不了的就是每做一個動作還要伴隨一聲“奇怪”的吶喊，并且很多人在很長時間的學(xué)習(xí)后還不能適應(yīng)這種行為。我也在不斷的適應(yīng)。任何一種文化全有屬于自己的內(nèi)容。跆拳道既然是外國首創(chuàng)的，它就有自己的特色。從一開始有意識的去吶喊，那么到后來它就自覺成為每一個動作不可缺少的一個組成部分。

不管是學(xué)習(xí)跆拳道，還是生活學(xué)習(xí)中，困難障礙是免不了的，但有多少人能在自己最初選定的道路上堅忍不拔百折不屈的跋涉下去呢？而所謂取得，不過是堅持到底的結(jié)果。我也希望我的學(xué)習(xí)過程是一個詮釋跆拳道精神的過程。

總的來說，跆拳道以培養(yǎng)高尚情操`造就優(yōu)秀品性為根基，在強身健體的同時更講究感化人的心靈，它追求通過格斗技擊的演練形式堅持不懈的，促進身心健康的發(fā)展，陶冶情操，磨練意志不斷使人超越平凡，追求卓越，讓生命具有永恒的活力。我喜歡它。

數(shù)學(xué)小論文年月日心得體會篇六

我們搞科研的很重要的一個環(huán)節(jié)就是文獻的閱讀!關(guān)于如何閱讀文獻?讀什么，怎么讀?結(jié)合我自己的體會，我想這里的關(guān)鍵在于要讓我們通過這種方式的學(xué)習(xí)，學(xué)會看懂作者的思想、思路和科學(xué)方法，從中學(xué)習(xí)論文作者發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，論文閱讀心得體會。一篇學(xué)術(shù)論文，大致可以分成如下八個部分：論文題目，作者姓名與單位，論文中英文摘要，論文引言或引論，正文：可以是一節(jié)或幾節(jié)，結(jié)論與致謝，參考文獻，附錄。

看論文是否屬于你要研究的領(lǐng)域、方向，該論文與你要從事的研究工作的相關(guān)程度怎樣?題目一般能說明一切。另外該文是屬于哪一類的論文也要有所判別，它是新理論闡述、還是新方法的提出、還是解決了一個新問題等等。

主要看論文作者是否是該領(lǐng)域的權(quán)威或知名人士，或者看作者所在的單位在該研究領(lǐng)域內(nèi)是否處于領(lǐng)先地位，等等，心得體會《論文閱讀心得體會》。

在這里，論文作者基本上將該文所做的工作摘要的形式做了總結(jié)與闡述。因此論文摘要是論文全文的核心部分之一。了解了摘要，你基本上可以初步掌握了該論文的全貌。

引言部分一般是作者交待問題的地方。在這個部分，作者會將其要研究的問題的來龍去脈做一簡要的闡述，并且還會將該文要做的工作做一個簡要闡述。因此從這里，你可以了解問題的產(chǎn)生與發(fā)展過程，前人已經(jīng)做了哪些工作，以及作者是怎么思考該問題的，作者想做什么，想要解決什么問題等等。

論文的結(jié)論也是全文的關(guān)鍵之一。你要在這里看看論文是否達到了作者在引言中所預(yù)期的研究目標(biāo)，問題是否已獲得解決?還遺留什么問題或困難等沒有解決?以及問題被解決得怎么樣?等等。

從中可以看到作者引用了哪些前人的工作，引用了哪些年份發(fā)表的前人的工作。從中你可以發(fā)現(xiàn)：作者是在什么樣的基礎(chǔ)和程度上開展研究工作的。如果文獻被用得多，年份又比較近，則一般說明作者掌握了該領(lǐng)域比較全面的研究行情，從一定的側(cè)面反映了作者的研究工作可能是解決了前人沒有解決過的問題、方法與困難等等。

它一般是對論文有關(guān)內(nèi)容的補充，是一種論文內(nèi)容的擴展。例如，論文中有些數(shù)學(xué)推導(dǎo)的詳細過程，有些試驗的補充結(jié)果和補充說明等等。這部分只有當(dāng)你需要對該文進一步了解或補充時才會用到，一般可以不予理會。

此外，對于一般的學(xué)術(shù)論文，你走完了以上幾個步驟，則基本上可以算完成了對文章的閱讀。也許你會問：怎么最關(guān)鍵部分——正文沒有看呢?其實問題就出在這兒，初看論文時，往往就是被這卡住的，總是邁不過去。對于正文，我們要區(qū)分這篇文章與你所要進行的研究工作方向的關(guān)聯(lián)程度如何。若關(guān)聯(lián)程度不大，大可不必在這里糾纏，耗費時日。

其實各人有各人的學(xué)習(xí)與研究方法，希望各位蟲友學(xué)習(xí)與研究的實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗，以悟出適合自己的方法來。

數(shù)學(xué)小論文年月日心得體會篇七

其次，對于很多忙于找工作的同學(xué)，這次畢業(yè)論文答辯更是忙中添亂。原本極為正式、極為嚴肅的一件事情，或者說大學(xué)四年最為重要的一件事情，最后卻不了了之。感覺很是滑稽，這就是大學(xué)，這就是畢業(yè)論文。簡直就是搞笑。這些同學(xué)忙于找工作，如果說還可以理解，對于那些讀研的同學(xué)也這樣，就實在說不過去了。試想就連這些讀研的同學(xué)對于畢業(yè)論文都不重視，就是應(yīng)付，這樣他們在以后的研究生學(xué)習(xí)中會取得多大成就，當(dāng)然不是說現(xiàn)在認真準(zhǔn)備的同學(xué)將來就一定能取得很大的成就，他們不努力就一定沒有成就。但這種態(tài)度能行嗎?這樣的學(xué)術(shù)姿態(tài)能信嗎?也難怪大學(xué)現(xiàn)今成批量生產(chǎn)，其質(zhì)量也是可想而知，未來的發(fā)展也難怪難又難!

第三，通過答辯及旁聽答辯，發(fā)現(xiàn)一個非常普遍的問題。現(xiàn)今的同學(xué)都學(xué)的很是謙虛，中國自古以來的傳統(tǒng)美德在他們身上得到了很好的發(fā)揚與繼承。謙虛固然很好，但做學(xué)問總應(yīng)有幾分銳氣，幾份挑戰(zhàn)的勇氣，幾分氣魄。只是一味的謙虛、謙讓、自貶，看不出有啥意思。當(dāng)然這種毛病自己身上也有，而且和他們一樣嚴重。最近看了《上學(xué)記》真有些羨慕當(dāng)年那些學(xué)生們的生活，盡管身處亂世，卻有一份讀書的熱情，一份挑戰(zhàn)權(quán)威的豪氣，一份真讀書的姿態(tài)。而今的我們總是多了幾分世故，幾多現(xiàn)實，幾多聰明，除了最終結(jié)果，一切都是形勢，無所謂阿!

第四，就是學(xué)識之間的差距。一個人的讀書量、知識面似乎永遠都不足夠大、不足夠多。自己現(xiàn)在的這點水平和老師比起來就是沒水平。可老師的水平真有那么高嗎?對于只是流于形式的答辯，這種學(xué)識有幾分是真?似乎只是一種表面化、日常交際語而已，無關(guān)痛癢，無關(guān)是非。

此情此景此語，實在讓人泄氣與窒息。

數(shù)學(xué)小論文年月日心得體會篇八

1、題目：題目應(yīng)簡潔、明確、有概括性，字數(shù)不宜超過20個字(不同院校可能要求不同)。本專科畢業(yè)論文一般無需單獨的題目頁，碩博士畢業(yè)論文一般需要單獨的題目頁，展示院校、指導(dǎo)教師、答辯時間等信息。英文部分一般需要使用timesnewroman字體。

2、版權(quán)聲明：一般而言，碩士與博士研究生畢業(yè)論文內(nèi)均需在正文前附版權(quán)聲明，獨立成頁。個別本科畢業(yè)論文也有此項。

3、摘要：要有高度的概括力，語言精練、明確，中文摘要約100—200字(不同院校可能要求不同)。

4、關(guān)鍵詞：從論文標(biāo)題或正文中挑選3～5個(不同院校可能要求不同)最能表達主要內(nèi)容的詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞之間需要用分號或逗號分開。

5、目錄：寫出目錄，標(biāo)明頁碼。正文各一級二級標(biāo)題(根據(jù)實際情況，也可以標(biāo)注更低級標(biāo)題)、參考文獻、附錄、致謝等。

6、正文：專科畢業(yè)論文正文字數(shù)一般應(yīng)在3000字以上，本科文學(xué)學(xué)士畢業(yè)論文通常要求8000字以上，碩士論文可能要求在3萬字以上(不同院校可能要求不同)。

畢業(yè)論文正文：包括前言、本論、結(jié)論三個部分。

前言(引言)是論文的開頭部分，主要說明論文寫作的目的、現(xiàn)實意義、對所研究問題的認識，并提出論文的中心論點等。前言要寫得簡明扼要，篇幅不要太長。

本論是畢業(yè)論文的主體，包括研究內(nèi)容與方法、實驗材料、實驗結(jié)果與分析(討論)等。在本部分要運用各方面的研究方法和實驗結(jié)果，分析問題，論證觀點，盡量反映出自己的科研能力和學(xué)術(shù)水平。

結(jié)論是畢業(yè)論文的收尾部分，是圍繞本論所作的結(jié)束語。其基本的要點就是總結(jié)全文，加深題意。

7、致謝：簡述自己通過做畢業(yè)論文的體會，并應(yīng)對指導(dǎo)教師和協(xié)助完成論文的有關(guān)人員表示謝意。

8、參考文獻：在畢業(yè)論文末尾要列出在論文中參考過的所有專著、論文及其他資料，所列參考文獻可以按文中參考或引證的先后順序排列，也可以按照音序排列(正文中則采用相應(yīng)的哈佛式參考文獻標(biāo)注而不出現(xiàn)序號)。

9、注釋：在論文寫作過程中，有些問題需要在正文之外加以闡述和說明。

10、附錄：對于一些不宜放在正文中，但有參考價值的內(nèi)容，可編入附錄中。有時也常將個人簡介附于文后。

心得要想寫得“不可思議”的現(xiàn)象，確實有必要知道一些理論，同時，還要有自己的(超越理論)的軸線，用來跟現(xiàn)象做對照，以檢驗它是否是不可思議的東西。

一.先進了澡盆再說,直覺判斷很重要

走了不少彎路，才知道，“原來，不可思議的還是它。”進一步深入研究后，更是覺得確實如此。所以，在沒有用的地方打轉(zhuǎn)，雖說是因為無知造成的，但我認為也是有這個必要的，各種現(xiàn)象在自己頭腦中積累到一定的程度，一旦超過某個臨界點，所要的東西就會自己浮出水面，我有這種感覺。用通俗的話就是“先進了澡盆再說。”

二.把糖塊放在口袋里,平時積累是關(guān)鍵

為什么作家總能不斷的發(fā)表論文，出版新書呢?我覺得有一個比喻很形象生動：因為他的口袋里總是裝著可以隨時拿出來的糖塊。

見到什么吃什么，見到什么可以吃的東西，就要立刻放進口袋里。所以，從這個意義上說，放一些糖塊在口袋里是很有必要的。

如果一塊也找不到的話，論文就寫不出來了，那么，我們怎么樣才能找到呢?那就需要平時非常普通的事情上多留心，一旦遇到讓自己感動不可思議的現(xiàn)象，就立刻把它作為候補糖塊放進口袋里，還要注意不要把它忘掉。

三.知道的越多，眼前越模糊

用孩子般淳樸的眼睛發(fā)現(xiàn)的疑問，其實是可以有很大發(fā)展的。因為我們逐漸年紀增長，無用的東西已經(jīng)進了眼里，眼睛老化了，變成白內(nèi)障了。而且，有了一點知識后，眼睛反而更看不清東西了，我覺得，一旦掌握了某些現(xiàn)有的理論知識后，那些理論就會頑固地留在大腦的某個角落里。比如：一旦開始調(diào)查現(xiàn)實中的事實，那么對于它的了解也就多了起來。