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陶行知教書育人的故事篇一

1、生活即教育。

2、幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。

3、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

4、教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

5、教育上最重要的事是要給學生一種改造環(huán)境的能力，平民教育是改造社會環(huán)境的一個重要方法。

6、我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。

7、我們要常常念著農民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福，我們必須有一個農民甘苦化的心才配為農民服務，才配擔負改造鄉(xiāng)村生活的新使命。

8、虛心下問，集思廣義。

9、現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。

10、教育是立國之本。

11、我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。

12、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

13、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

14、行是知之始，知是行之成。

15、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

16、我們要向著農民燒心香。

17、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

18、社會即學校。

20、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

21、做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。

22、我是中國人，我愛中國。

23、以教人者教己。為教而學。

24、幼兒教育實為人生之基礎。

25、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

26、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

27、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。

28、愛滿天下，樂育英才。

29、要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。

30、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

31、教師的職務，是千教萬教，教人求真。學生的職務，是千學萬學，學做真人。

32、生活即教育，社會即學校，教學做合一。

33、以教人者教已，在勞力上勞心。

34、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

35、對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。

36、我們深信如果全國教師對于兒童教育都有鞠躬盡瘁死而后已的決心，必能為我們民族創(chuàng)造一個偉大的新生命。

37、我們的新使命，是要征集一百萬個同志，創(chuàng)設一百萬所學校，改造一百萬個鄉(xiāng)村。

38、人生辦一件大事來，做一件大事去。

39、教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。

41、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

42、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

43、我們深信教師應當做人民的朋友。

44、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

45、靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢！

46、我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。

47、人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

48、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

49、我們深信教育是國家萬年根本大計。

50、鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應當有一個理想的社會。

51、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

52、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，

53、書呆子是讀死書，死讀書，讀書死。工呆子是做死工，死做工，做工死。錢呆子是賺死錢，死賺錢，賺錢死。

54、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

55、我們要曉得國家有一塊未開化的土地，有一個受教育的人民，都是由于我們沒盡到責任。

56、我們必定要努力把年富力強的人民趕緊的培植起，使他們個個讀書明理。并愿為國鞠躬盡瘁。

57、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

58、一舉一動、一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步。

59、大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。

60、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。

61、我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。

62、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

63、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

64、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

65、愛滿天下。

66、一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。

67、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。

68、捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。

69、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

70、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。

71、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

72、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

73、淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。

74、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

75、行動生困難，困難生疑問，疑問生假設，假設生試驗，試驗生斷語，斷語又生了行動，如此演進于無窮。

76、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人。

77、道德是做人的根本。

78、中國有三種呆子：書呆子、工呆子、錢呆子。

79、捧著一顆心來，不帶半根草去。

80、我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的'農民。

81、要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。

82、奮斗是萬物之父。

83、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。

84、我們心里要充滿那農民的甘苦。

85、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

86、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

陶行知教書育人的故事篇二

1、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的.金庫和宇宙之寶藏。

2、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

4、農不重師，則農必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。

6、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

7、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

8、教育是立國之本。

9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

10、一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。

11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

12、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠挘且晃唤處熓芰舜蟊娚徟畈拈L進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

14、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。

15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

16、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

17、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

18、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

20、行是知之始，知是行之成。

21、人生辦一件大事來，做一件大事去。

22、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

27、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

29、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

陶行知教書育人的故事篇三

1. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活。

2. 生活即教育。

3. 孔子說：學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

4. 做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

5. 以教人者教己。為教而學。

6. 你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。

7. 有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

8. 我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。

9. 中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子。

10. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

11. 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。

12. 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。

13. 農不重師，則農必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

14. 教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。

15. 教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。

16. 大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

17. 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。

18. 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

19. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。

20. 幼兒教育實為人生之基礎。

21. 不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。

22. 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

23. 教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

24. 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

25. 大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。

26. 行是知之始，知是行之成。

27. 我們深信教師應當做人民的朋友。

28. 鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。

30. 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

31. 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。

32. 我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們三萬萬四千萬的農民。

33. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

34. 一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。

35. 創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

36. 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

38. 對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。

39. 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。

40. 教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。

41. 破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

42. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

43. 捧著一顆心來，不帶半根草去。

44. 職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。

45. 教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

46. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

47. 現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。

48. 道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

49. 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。

50. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

51. 我們深信教育是國家萬年根本大計。

52. 我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。

53. 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

54. 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。

陶行知教書育人的故事篇四

1、馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。

2、我們的行動就是我們的最后審判人?！獨W洲梅雷迪思《審判》

3、行動被人們遺忘，結果卻將永存?！帕_馬奧維德《語錄》

4、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢!

5、教育是立國之本。

7、生活即教育，社會即學校，教學做合一。

8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。三人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

9、“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?/p>

10、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

11、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。

12、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

13、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

14、道德是做人的根本。

15、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治,自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

17、好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》

18、你知道關心父母，這讓我很開心。

19、我相信你能找回學習的信心。

20、耳朵沒有底，可以從早聽到晚?！侵?/p>

21、本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

22、白話文：這種不用自己說出來的語言，比打雷擊鼓還響亮震耳。

23、先眾人而為，后眾人而言。——現(xiàn)代呂坤《語錄》

24、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是英雄好漢。

25、莫讓負能量的人改變了你正能量的思維，近朱者赤、近墨者黑。

26、是“教人做人、教人做好人、做好國民”；

28、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

30、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問?！樟袧h諾夫

32、手和腦在一塊兒千，是創(chuàng)造教育的開始：手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

33、我是中國人，我愛中國。

34、“提出問題比解決問題更重要。”——愛因斯坦

35、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。

37、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

38、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

39、行動，只有行動，才能決定價值。——德國約翰·菲希特《平凡的世界》

40、要疑問，而不是質疑，“真正的歌者能唱出人們心中的沉默”?！耢o

42、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

43、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。

44、一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，……一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。

45、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

46、先眾人而為，后眾人而言?！F(xiàn)代呂坤《語錄》

47、人人都說小孩小，小孩人小心不小，你若以為小孩小，你比小孩還要小。

48、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

49、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

50、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

51、投資自己永遠是最劃算的，別人也永遠無法從你身上奪走。

52、人生辦一件大事來，做一件大事去

55、捧著一顆心來，不帶半根草去。

56、人生為一件大事來，做一件大事去。

57、偉大的思想只有付諸行動才能成為壯舉?！ず掌澙锾亍墩Z錄大全》

58、唯有經(jīng)過風雨鍛煉過的才能成為真正的水手。

59、先生不應該傳教書，他的責任是教人做人，學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

60、不運用社會的力量，便是無能的教育;不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。

62、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕陪礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

63、不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》

64、愛滿天下，樂育英才。

65、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利,他要叫荒山成林,叫瘠地長五谷。他教人人都能自立自治自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@,村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

66、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

67、這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃里的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。

68、“問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生?！薄K格拉底

69、路是自己選的，就要對自己負責。

70、一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問?！病ゑR修斯

71、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。1.人生為一件大事來，做一件大事去。

72、人生辦一件大事來，做一件大事去。

73、善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑?！揭灾?/p>

74、以教人者教已，在勞力上勞心。

75、行是知之始，知是行之成?！F(xiàn)代陶行知《陶行知語錄》

76、人類社會處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

77、我們的行動是唯一能夠反映出我們精神面貌的鏡子?！ㄈR爾《語錄集》

78、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的，中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

79、干教萬教。教人求真：千學力學；學做真人.

80、農不重師，則農必破產(chǎn)：工不重師，則工必粗陋：國民不重師，則國必不能富強：人類不重師，則世界不得太平。

81、敏而好學，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

82、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問——（普列漢諾夫）

84、讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是上進?！祆?/p>

85、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

86、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

87、說話時，要想一下，自己是否在撒謊，是否說了實在話。

88、讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮

89、是對學生進行“心、腦、手并用”、“學政治、學經(jīng)濟、學文化相結合”的“全面教育”。

90、教育是立國之本

91、農不重師，則農必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

92、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。

93、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

94、不言之言，聞于雷鼓。——春秋管仲《管子·心術下》

95、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！招兄?/p>

96、正是問題激發(fā)我們去學習，去實踐，去觀察——（鮑波爾）

97、大雨過后，有兩種人，一種人抬頭看天，看到的是蔚藍與美麗，一種人看地看到的是淤泥與絕望。

99、言辭是行動的影子?！畔ＥD德謨克利特《著作殘篇》

100、善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目。——《禮記·學記》

102、行是知之始，知是行之成。

103、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。

陶行知教書育人的故事篇五

好書就是好人生的導師，它時時處處都在啟導著你的人生，為你披荊斬棘；為你鋪路建樹；為你剔除人生的“棘”。人離開了好書就是放棄了追求好人生，放棄了向往新未來，就等于放棄了鮮活的生命。

與好書形影不離的人就會遠離貪心，不再自命不凡，而是大智若愚。有好書相伴的人生，更會因物質世界中的貧乏，才恰恰可能在其心靈世界中謹慎地恪守著己欲，竭力使其欲望與能力相平衡，不貪欲；對其喜好的事物更具持久性，見異思遷的可能性就很??；由于物質的欠缺而更接近靈魂深處，并因生活中點滴獲得而對命運多一份誠謝，從而更能保持一份難得的內心的感恩、寧靜與平和；從而認真做事，規(guī)矩做人，成就好人生。

蘇東坡詩曰：“舊書不厭百回讀”，這“舊書”就是讀書人最心愛的書，是讀過不知多少回的書，也就是能給人的靈魂乃至人生以啟迪，并成就好人生的好書。

我早已深切地感悟到一本好書對人生是多么重要。在臨大學畢業(yè)之際，《陶行知文集》就成為指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好書。從那時，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改變了人生的追求，頑強地直面挫折，不斷走向一條鮮亮的人生之路。

當我在從教生涯中一次次遇到困難時，每每想起了偉大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千學萬學，學做真人；千教萬教，教人求真……我百讀不厭，津津樂道。正是它改變了我的追求，改變了我的人生。

正是這本書，我才理清了人生之路；正是這本書，我才看清了人生之望；正是這本書，我才揚起了人生之帆；正是這本書，才成就了我好人生。這本好書就是我美好人生的導師，是這本好書為我點起了一盞好人生之光明永恒的燈。

好書，就是好人生的導師！

陶行知教書育人的故事篇六

陶行知先生在做校長時，一天，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個同學。陶行知及時制止同時令這個學生去自己的辦公室。

在外了解情況后他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他，便掏出第一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準時，比我先到了?！苯又痔统龅诙w糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我?！痹撃猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖。

陶行知又掏出第三顆：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感?！?/p>

這時那名男生已經(jīng)已經(jīng)泣不成聲了：“校長，我錯了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對的?！?/p>

陶校長這時掏出第四顆糖：“你已經(jīng)認錯，我們的談話也結束了?！?/p>

陶先生以出其不意的'獎勵感化教育，輕而易舉的功破了學生的心理，圓滿的達到了教/育的目的。

想要教育一個人首先要樹立平等的心態(tài)，寬容的胸懷，對事不對人，設喻服其心。凌駕他人對立斥責只會產(chǎn)生相反的效果，教育孩子更是如此，逆反心理就是這樣累積而成的。所以，教育學生或者孩子時不應用訓斥、苛責、打罵等傷人自尊的方式，而應平心靜氣，換位思考，旁敲側擊，對比設喻，導化對方心理。很多時候，微笑比嚴酷更有力量，賞識比批評更具激勵。

滴水穿石，勝過暴雨，和言良意，默化潛移。

陶行知教書育人的故事篇七

在萬物復蘇，陽春三月的日子里，我們一起閱讀《陶行知論生活教育》，感受春意，觸摸自然，孕育未來。

著名教育學家陶行知先生說過，“生活即教育，一日生活皆課程”。教育從生活中來，又到生活中去。生活即教育，是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義在于生活之變化，教育之伴隨，即生活無時不含有教育的意義和契機。給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。

教育無處不在

生活是教育的根基與土壤，教育發(fā)生在生活中的每時每刻、方方面面。生活與教育是一回事，是有高度的一致性的。因此，教育要根據(jù)生活的需要，教育要通過生活來進行，過什么樣的生活，便會有什么樣的教育。讓孩子只學習書本上的文字知識，而不從真實生活中感受觸碰真實，這樣的教育只能是假教育，是沒有活力的教育。這也不是說生活等同于教育，而是說教育與生活經(jīng)歷同一個過程。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育，生活決定了教育的目的、原則、內容、方法。教育使人天天改造、天天進步。教育不是為生活做準備，而是生活本身，教育不能脫離生活，知識要從現(xiàn)實生活中躬行來。

教育勃發(fā)生機

今天我們的教育，其實是在引導每一個孩子，如何去更好地認識世界、改造世界。每一個孩子，都是未來世界的建設者，他們需要從當下學習知識、汲取教訓、積累經(jīng)驗、鍛煉品格、提升能力。今天的世界，就在他們閃動的雙眸中；未來的世界，就在他們成長的心田里。

教育需要激情，絢爛的燃燒；教育需要溫情，終身的熏陶。陶行知先生的教育理論是博大精深的，它需要我們結合教學實際，不斷的去探究其實質，付之于行動。

美麗的花朵迎著朝陽成長，稚嫩的小臉透著無限希望。用愛心澆灌嫩苗，愿孩子們如粒粒種子般，擁抱春天，擁抱希望，迎向朝陽，茁壯成長！

陶行知教書育人的故事篇八

1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

3、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

4、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

5、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

6、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！招兄?/p>

7、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

8、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

9、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

10、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

11、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

12、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

13、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

14、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

15、本來事業(yè)并無大??；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

16、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

17、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

18、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。

19、教育為公以達天下為公。

20、國家是大家的，愛國是每個人的本分。

21、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

22、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

23、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

24、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

27、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

28、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言

29、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

30、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

32、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

33、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

34、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

35、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

36、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

37、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

39、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

40、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

41、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

42、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！招兄?/p>

43、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

44、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

45、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

46、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

47、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

48、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

49、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

50、教師必須具有健康的體魄，農人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

51、本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

52、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

53、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

54、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。

55、教育為公以達天下為公。

56、國家是大家的，愛國是每個人的本分。

57、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

58、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

59、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

60、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；

三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；

四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；

六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

62、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

63、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

64、我們深信教育是國家萬年根本大計?！招兄?/p>

65、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

66、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

67、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

68、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

69、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

70、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

71、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

72、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。