書寫心得體會可以培養我們對于學習、工作和生活的積極態度和主動思考能力。接下來，我將為大家分享一些優秀的心得體會范文，希望能給大家帶來一些啟發和思考。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇一

道德是人類社會中最基礎、最重要的規范準則，它指導著人們在生活中的行為和決策。而道德理想則是人們心中對于道德的追求和理想狀態。在我的成長過程中，我對于道德理想有著深入的思考和實踐，并從中獲得了一些心得體會。

首先，我認為道德理想源于人們對于真善美的追求。每個人內心深處都希望自己成為一個有品德、有修養、有責任心的人。這種追求源于我們對于真理和良善的渴望，總希望自己能夠做到自律、守信、正直。在我看來，道德理想是每個人心中的一個指南針，它引領著我們追求卓越，同時也給予我們內心的力量。

其次，道德理想需要與實際行動相結合。理想只有通過實踐才能成為現實，只有通過實際行動才能體現出道德的力量。在我實踐道德理想的過程中，我經歷了很多困難和挫折，但我始終堅信只有行動起來才能真正地改變自己和社會。于是我從小事做起，如積極參與志愿者活動、幫助他人、與他人和諧相處等，通過這些實際行動來讓我的道德理想與現實相結合。

再次，道德理想需要與他人的共識相協調。一個人的道德理想不僅關乎自己，也涉及到他人的利益和感受。在與他人相處的過程中，我意識到要尊重他人的權益和意見，并把道德理想與他人的共識相協調。只有在和諧的人際關系中，才能更好地推進道德理想的實踐。

此外，道德理想需要不斷追求進步和提升。道德理想并不是一成不變的，而是伴隨人們的成長和社會的變化而不斷發展的。為了不斷進步和提升，我常常反思自己的行為和思維方式，不斷學習和吸收他人的優秀品質。同時，我也會根據道德理想的發展和社會的進步來調整和完善自己的道德理念。只有精進不止，才能更好地實踐道德理想。

最后，道德理想是人類文明的基石和靈魂。一個具有高度道德素質的社會，將會迎來和諧、進步和繁榮。而一個缺乏道德約束的社會，將會陷入混亂和分裂。因此，我們每個人都應該為實現道德理想而努力，通過自己的行動去影響他人、塑造良好的社會風氣。只有全社會共同努力，才能夠營造一個更美好、更幸福的社會。

總之，道德理想是每個人內心深處的向往和追求。通過與實際行動相結合、與他人的共識相協調、不斷追求進步和提升，我們可以更好地實踐道德理想，實現個人和社會的共同進步。道德理想是人類社會發展的動力源泉，也是我們每個人應該為之努力奮斗的目標。愿我們一起努力，為實現道德理想而不懈奮斗！

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇二

文明是考量一個人素質的標準，擁有它，你就會擁有一筆無形的財富，會使用它你就會形成自己所獨有的魅力。所以我們要遵守文明，真做一個文明的市民。

我的姑姑是一位光榮的人民教師，她在今年光榮的加入了扶貧的隊伍。她時常給我講她的見聞以及她對，貧困山區兒童讀不起書，這一事件的同情。他說剛開始下鄉的時候還有點不習慣，因為他是我們家唯一的一位女孩子，爺爺奶奶都很寵她，他下鄉工作也也是第一個不同意的，但是沒辦法，姑姑毅然決然地下鄉了。爺爺知道說服不了姑姑，只能作罷。姑姑也是男人的性格，下鄉再苦再累，和家里打聲電話報來的只有喜沒有憂。姑姑說她很享受這種樂趣，我有時調侃姑姑說“說你這是母性光輝太泛濫了”。而姑姑卻嗤之以鼻。

與讓其國家輸血，不如我們自己造血。我覺得雖然我們只是一個普普通通的中學生，但我們應該扶貧貢獻出自己的一點愛心。現在許多小區都有了一個綠色的捐物箱，我們可以把自己的一些舊衣服洗干凈消過毒，然后放到箱子里，或者是把自己的一些兒時的舊玩具，或者是書籍放到箱子里面。這點我相信，所有的中學生都能做到。人人都獻出一點愛社會會變得更美好，這句話不是空穴來風，只要我們真的這樣做，我相信我們的社會我們的家園，我們的國家會更加的強盛。

精準扶貧政策，深得人心。使農民的皺紋終于舒展開來，也許多住在危房里的農民搬上了寬敞，明亮的樓房。精準脫貧，實現扶貧對象不愁吃、不愁穿;農民子女教育有保障、醫療衛生有保障、住房安全有保障，貧困人口富裕起來。

新時代，中國越加繁榮昌盛，人民生活更加美好!

我們作為祖國的接班人，在學習之余，我們也要小手拉大手，脫貧快步走。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇三

黑人領袖馬丁·盧德金領導黑人運動，在不犧牲一切代價的情況下贏回全球人類最基本的人格權。他是履行自己正確理想的偉人。同樣，蘇珊·安東尼也冒著生命危險和法官的口味，使女性能夠獲得與男性相同的權利。有人說他們是偉大的人。但你有沒有想過?他們也有一個共同的理想，一個共同的品質——正義和凡人所不具備的勇氣。

“受歡迎的人數也展現在現在。”還有許多年輕人為今天的理想而努力。他們分享他們的夢想，也許他們的理想不如馬丁·路德金和蘇珊·安東尼那樣棒，但他們代表著新時代年輕人的夢想。他們只希望他們有一個光明的未來。我們為什么不呢?為了理想，我們堅持學習;為了我們的理想，我們雄起起我們的肩膀，獨自遠行。雖然前線總是陌生的境遇，雖然我們不知道哪里有荊棘，雖然我們知道無論是危險還是安全，我們都必須始終走在前面，創造我們自己的世界，因為我們有理想。

為了我們的理想，我們向前邁進。也許我們永遠無法到達目的地，但路上的風景足以讓我們感到震驚。拿起貝殼，你可能會看到更遠的美麗，此時，請不要責罵，大膽前進，相信你的理想并不遙遠。

為了內心的理想，讓我們像小草一樣從土壤中蹦出來，像小溪一樣向前行進，像鷹一樣碾碎它!

現在是奮斗的時刻，背著理想的風帆航行!

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇四

有人說人生猶如大海上的一葉小舟,那么毫無疑問理想便是我們前進道路上的燈塔.有了這明亮的燈塔,我們就不會迷航,不會氣餒,堅定果敢地向前,最終才會乘風破浪直達成功的彼岸!

雄鷹的理想是振翅長空翱翔九天;海燕的理想是搏擊風浪穿越茫茫海面;蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭;當代青年的理想是與時俱進屹立風口浪尖.

踏著時光的脊背走了一年又一年,早已走過那陰冷的冬,走進了百花盛開的春天.迎改革、繼開放、不停留、四化奮斗一派欣欣向榮.時代給了我們機遇,社會給了我們挑戰.不必回首,不必空嘆,新一代有理想的青年只需闊步向前.誰有這樣的機遇,誰有這樣的信念?我們最終會站在時代浪尖.

既然有著崇高的理想,不滅的信念,我們只需勇敢的走下去,不屑的去奮斗,不要在意身后是否會襲來寒風冷雨,腳下是否會有坎坷崎嶇.選擇了前方,留給地平線的只能是背影.或許我們會遇到挫折,但不要氣餒,因為我們明白：不經歷風雨,怎能見彩虹!挫折不會讓我們裹足不前,相反它只會給我們添一份曾經滄海的成熟.

只要我們心存遠大理想,我們就能找準前進的方向,不要管外面的風風雨雨,它怎能淋濕我們心頭青春的火焰!

我們有理想,我們有毅力,我們有正確的前進方向,夢回唐朝需要我們去實現!相信我們成功那一天,展現在我們面前的將是一個吐氣揚眉的中華民族!

理想是暮色天空中閃爍的星星,是黑夜里指路的燈塔.理想不像空想、幻想、夢想如空中樓閣,海市蜃樓那樣的虛無飄渺,它似春日里姹紫嫣紅的花朵,是天空中潔白的云朵,那樣的美好.一個有崇高理想的人他的生活態度是激昂的,向上的.有目標有進取心他的生活的充滿陽光和希望的.

一個沒有崇高理想的人,就好像是在沒有星辰的黑夜里行走,他的生活中沒有促使他奮斗的目標,這樣他的一生將永遠碌碌無為,在空虛、無聊中度過.

一個人要想有所作為,就必須先確立自己的人生奮斗目標,并為之去努力,去奮斗.只有這樣你才能有幸品嘗到成功的喜悅.

不同的年齡階段,人的奮斗方向和所追求的東西也是不同的,童年我們的理想是將來要做科學家、工程師、畫家、企業家等等.每個人的心目中都有自己崇拜的對象,對未來充滿羅曼蒂克的夢想.但隨著年齡的增長,知識的增加,閱歷的增多,我們的理想與追求也越來越符合現實,符合我們自己的實際能力.

每個人都應該相信自己是一個開發不盡的小金礦,對于自己的未來和前程充滿憧憬和希望.每天都要保持積極樂觀的心態,樹立好自己的人生目標,并為之去努力,去拼搏.限度的去開發自己的潛能.這樣你的人生之路一定會熠熠發光的,成功也會與你一路同行.

青年朋友們我們要做一個有理想的人,并為自己的目標去奮斗,以更加自信,意氣風發的姿態每一個充滿希望的明天.能夢的時候不要放棄夢,能飛的時候不要放棄飛.為了自己的理想努力拼搏奮斗吧!

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇五

每個人都有自己的理想，沒有理想的人生如同航海中沒有目的地的船只。理想可以給我們帶來動力、信念和方向，但要想把理想變成現實，就需要用心去追尋，不斷努力，不斷學習，不斷進步。在這篇文章中，我將分享我對于“理想One”的體會和心得，希望可以啟發更多有理想的人們。

第二段：真正理解“一”

我們常說“一心”，那么“一”指的是什么？其實，“一”指的是內心的統一、集中和專注。這種內心的“一”是指心中只有一個目標，只有一個方向，并且全身心地去實現它。這是一種積極向上的心態，自我超越、不斷進步，才能不斷靠近自己的理想。

第三段：熱愛自己的理想。

想要真正做到“理想One”，首先要具備的是熱愛自己的理想。人們可以有共同點，但理想是個人的，是獨特的。把自己的熱情與理想結合起來，積極地為之奮斗是非常重要的。人們要堅信自己的理想與價值，心中不斷地提醒自己，理想的實現是自己為了生命的價值而努力。

第四段：持之以恒的努力。

做到“理想One”，只有有理想是遠遠不夠的。重要的是，要持之以恒去追求，不斷努力，不斷進步。正如逆水行舟，不進則退。面對困難，一定要沉著冷靜，堅韌不拔地追求目標。在這個過程中，遇到困難也不要害怕，因為每一次跌倒都是人生的經驗，可以讓我們更加堅定對理想的認識，也讓我們不斷地成長。

第五段：結論。

“理想One”并不是簡單的夢想，它還將塑造我們為更加完美的人。付出的辛苦、不斷的努力、追求理想的堅定信念，錯失了一個細節也可能導致理想的無法實現。但只要我們一直心懷著理想，不斷披荊斬棘，最終就一定能夠實現它。“理想One”需要勇氣、承諾和毅力，但同樣可以給我們帶來極大的自豪。我們必須放下一些不合理的想法和期待，要明確自己想要什么、需要什么，這樣我們才能把理想變成現實。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇六

第一段：引入課程的背景與目標（200字）。

理想課是一門跨學科的綜合課程，旨在培養學生的創新意識和團隊合作能力。此課程以學生的興趣與問題為出發點，鼓勵學生思考并解決真實的社會問題。本人有幸參與了一次理想課的學習，從中收獲頗豐。通過本文，我將分享自己在理想課中的心得體會。

第二段：培養創新思維的過程與經驗（200字）。

在理想課中，老師給予學生更多的自主權和發揮空間，這讓我深感驚喜和挑戰。我們分組進行項目研究與實踐，通過團隊成員之間的合作與協商，逐漸形成了團隊的認同感與凝聚力。在課程中，老師鼓勵我們采用不同的思維方式來解決問題，這使我開始嘗試從不同角度思考，尋找創新的方法與策略。有時候，我的想法并不被接受，但這讓我意識到了自己需要不斷拓寬思路，提高創新思維能力。

第三段：學到的知識與技能（200字）。

在理想課中，我學到了許多關于創新的理論知識，例如設計思維和創新過程。通過實踐環節，我鍛煉了許多實際操作的技能，如調研方法和數據分析。這些知識與技能不僅在理想課項目中有所應用，而且在其他學科和生活中也具有實際意義。例如，我在社會學課堂上運用了設計思維的方法，深入分析了一個社會問題，提出了相應的解決方案。理想課的知識與技能培養了我的綜合能力，使我成為了一個更有競爭力的人。

第四段：自我發展與自信心的提高（200字）。

理想課的學習過程中，我經歷了從不自信到逐漸自信的過程。一開始，我對自己的能力持懷疑態度，并且害怕在小組中表達自己的觀點。然而，通過與小組成員的交流和老師的激勵，我逐漸發現自己的價值與潛力。每當我在項目中取得一小步的進展時，我對自己的能力充滿了自豪與信心。這種自我發展與自信心的提高不僅在理想課中發生，也影響到其他方面的學習與生活。

第五段：對理想課的建議與展望（200字）。

在理想課的學習中，我深深體會到了多學科融合與跨界思維的重要性。然而，我覺得理想課中的課程設計還有待提升。更多的實踐和項目經驗能幫助學生更好地理解和應用所學知識。此外，老師能多提供一些實際例子和案例分析，讓學生更好地了解創新與實踐的重要性。對于未來，我希望理想課能繼續發展，吸引更多的學生參與進來，培養更多的創新人才，為社會的發展做出更大貢獻。

總結：

理想課是一門重要且有意義的課程，通過它，我不僅學到了知識與技能，而且培養了創新思維和團隊合作能力。在這一過程中，我逐漸發現了自己的潛力與價值，提高了自信心。然而，我也意識到了理想課在課程設計上還有待改進。希望未來能有更多的實踐與項目經驗，并增加相關的案例分析，以提高學生的綜合能力和理解能力。理想課的發展與推廣將有助于培養更多的創新人才，推動社會的發展與進步。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇七

第一段：介紹理想的重要性及對個人發展的影響（200詞）。

理想是人生的動力和目標，它為我們的生活賦予了方向和意義。一個有理想的人擁有追求的動力和奮斗的目標，能夠在面對困難和挫折時保持積極的心態，不斷進取。我的理想是成為一名優秀的科學家，這個理想一直激勵著我努力學習和不斷探索。通過努力實現理想，我也深刻體會到理想在個人發展中的重要性。

第二段：理想塑造個人品質和價值觀（250詞）。

理想不僅僅是一個目標，更是一種精神追求和一種價值觀念。在追求理想的過程中，我們會面臨各種困難和挑戰，但這些困難正是可以考驗并培養我們的毅力、勇氣和耐心。同時，理想也要求我們在不斷追求個人成功的同時，注重社會責任與公益事業，關心他人，為社會做貢獻。這些品質和價值觀的培養與發展，使我成為一個更加堅強、積極和有擔當的人。

第三段：理想的實現需要付出努力和持久的堅持（250詞）。

理想的實現從來不是輕而易舉的，它需要我們投入足夠的努力和時間。在追求理想的過程中，我深刻體會到“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”的道理。只有在一次次的嘗試和失敗中，我們才能積累經驗，不斷提高自己，最終取得成功。此外，要實現理想還需要堅持不懈，不輕易放棄。正如馬云所說：“夢想與堅持，一切皆有可能。”只有堅持到底，我們才能跨越困難，邁向成功。

第四段：分享理想實現的經驗和方法（250詞）。

實現理想并不是一蹴而就的事情，它需要我們合理規劃和分解目標。首先，我們要明確自己的理想，并將其轉化為明確的目標，然后制定詳細的計劃和行動步驟。同時要保持耐心和信心，不急于求成，把每一步都當作一個重要的里程碑。此外，我們還需要不斷學習和積累知識，不斷提高自己的能力。擁有堅實的知識基礎和專業技能，能夠更好地應對理想實現過程中的各種挑戰。

第五段：總結理想的價值和對個人的影響（250詞）。

理想給我帶來了機遇和挑戰，塑造了我的品質和價值觀。在追求理想的過程中，我不斷學習和積累經驗，培養了耐心和自律的品質，強化了我的決心和勇氣。同時，實現理想也讓我更加珍惜每一次機遇和成就，更加懂得感恩和奉獻。理想的實現離不開困難和挫折，但正是這些困難和挫折鍛造了我，在面對困難時能夠堅持不懈，永不放棄。我相信，只要堅持追求理想，付出努力和時間，最終我一定能實現我的理想。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇八

黨理想的實現是我國發展的基石和動力，對于每一位黨員來說都是至關重要的。作為一名黨員，我深深體會到黨的理想對于個人的指引和引領作用。在黨理想的背后，蘊含著黨的初心和使命，傳承著中華民族的優秀文化，凝聚著人民的熱切期望。通過長時間的思考和實踐，我逐漸領悟到黨理想的深刻內涵，并從中領悟到了許多重要的道理。

首先，黨的理想激發了我對美好社會的向往和追求。黨的理想體現了人類社會發展的最高目標，旨在實現全人類的自由、平等、尊嚴和幸福。黨的理想告訴我，社會的進步不僅僅是物質的富裕，更是人們精神境界的提高。只有通過消除貧困、不公和壓迫，構建和諧、公正和包容的社會環境，人們才能真正獲得幸福和滿足。因此，我一直堅持用黨的理想作為自己努力的方向，不斷提高自己的修養，積極投身到促進社會進步的實踐中。

其次，黨的理想激發了我對公正與正義的追求。黨的理想包含了堅持黨的先進性原則，追求社會公平正義的價值導向。作為黨員，我始終要時刻繃緊正義的弦。在工作和生活中，我要遵守職業道德、遵紀守法，始終堅持公平正義的原則，不偏私、不徇私、不失公正。同時，我還要幫助弱勢群體，倡導平等、公正的社會秩序。堅持公正正義的追求，不僅是對黨的理想的一種踐行，更是我個人價值觀的具體體現。

第三，黨的理想激發了我對勇氣和擔當的認識。黨的理想教會我，作為人民的勤務員，我應當時刻為人民的利益而奮斗，舍小家、顧大家，要將個人利益融入到黨和國家的事業當中。黨的理想告訴我，懦弱和退縮將無法推動社會的進步，只有勇于承擔責任，敢于擔當，才能在實踐中實現自己的價值。因此，我要時刻警醒自己，保持積極向上的心態和對未來的信心，勇于創新、勇于改革，敢于擔當、善于擔當，為黨和人民的利益貢獻自己的力量。

第四，黨的理想激發了我對自我修養的重視。黨的理想教育我要以馬克思主義為指導，錘煉崇高品格，不斷提高自己的道德修養和綜合素質。作為一名黨員，我們要自覺地接受黨的教育和黨風廉政建設的監督，時刻保持清醒的頭腦和正確的價值觀。只有不斷修身養性，不斷提高自己的思想水平和道德底線，才能更好地為人民服務，為黨和國家作貢獻。

最后，黨的理想激發了我對家庭的責任和對社會的擔當。黨的理想告訴我，個人的價值和幸福都與國家和社會的發展息息相關，個人要有家國情懷，為自己的家庭和家鄉做貢獻，同時也要關心全人類的福祉。作為黨員，我要盡力做到守法誠信，遵守社會道德規范，傳承家庭美德，塑造良好家風，為社會的和諧穩定做出貢獻。

總之，黨理想是我們黨員的精神歸宿和行動指南。黨的理想告誡我們始終堅持正確的信念和價值觀，以實際行動踐行黨的理想，為社會主義事業的發展貢獻自己的力量。只有堅守黨的理想，以人民為中心，不斷追求進步和創新，才能實現中華民族的偉大復興，實現我們的黨的崇高理想。作為黨員，我們要始終保持一顆熾熱的心，永葆初心，始終保持對黨的理想的無盡熱愛，為中國特色社會主義事業的偉大進程努力奮斗。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇九

說到理想，很多人或許會想到熱血奮斗、追求夢想，但實際上，理想遠不止這些。在我的成長過程中，我也一直在不斷思考自己的理想，試圖找到一個與自己初心相符的方向。最近，我讀了一本叫做《理想篇》的書，在書中領悟到了許多關于理想的新思路，下面我將與大家分享我的心得體會。

第二段：理想不只是“夢想”

當我們談到理想時，很容易將它與夢想混淆。雖然它們都與未來有關，但理想遠比夢想更為深遠。夢想是臨時的，只要你成功了，它就能實現；但理想卻是持續的、不斷升華的。它不只是一種想象，而是一種價值觀、一種信仰。正是這個信仰，推動我們堅持不懈地向前，去追求我們所看重的事物，去嘗試改變我們生命的這個世界。

第三段：理想的建立與實現。

理想的建立不是一蹴而就的，它需要我們不斷地反思、總結，不斷斬斷過去的枷鎖，探索未來的可能性。而理想實現的過程中也充滿了挑戰與風險。我們需要不斷地努力、克服困難，保持自己的熱情和決心。同時，我們不能僅僅關注個人的成功，而應該關注更廣泛的社會問題，并為之付出行動和實踐。

第四段：每一個人都需要一個理想。

每個人都有自己獨特的理想，哪怕這個理想與別人不一樣，也應該珍視，堅定地追求它。因為，有理想的人往往可以獲得巨大的內在動力、精神支持，不斷超越自我，在實現自身價值的同時，也為社會做出貢獻。

第五段：結尾。

總之，我認為《理想篇》這本書對理想的定義及其實現方式給予了深刻的探討。在不斷思考自己未來的過程中，我們需要不斷地從書本中獲取新的思路與靈感，梳理自己的目標和信仰，然后付諸實踐，不懈追求自己所向往的生活。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇十

自古以來，樹都是人們心目中的神圣。它們像巨大的雕像一樣矗立在地球表面，成為自然的畫廊。我們從樹身上感受到了大自然的力量和生命的力量。而近年來，樹理想作為一項新興的植樹模式，讓人們對植樹更具有了思考和理性。本文將主要探討樹理想這種植樹模式的優點和感受。

第二段：對樹理想的介紹。

樹理想是一個全球性的植樹項目，利用個人捐款和企業贊助的資金，居民在規劃好的區域內出資購買樹的種子。這些種子將在專門的植樹團隊組織下進行植樹，樹木由專業人員護理，為區域內改善環境做出貢獻。這項創新的植樹模式在全球范圍內引起了極大的關注，并吸引了越來越多的投資者和愛好者參與其中。

首先，樹理想可以幫助改善環境。植樹可以起到環保的作用，使環境更加清新、舒適。其次，樹理想可以幫助改善空氣質量，最直接的原因是植樹可以凈化空氣，將有害氣體轉變為氧氣，讓我們呼吸到更清新的空氣。最重要的是，樹理想可以培養愛心和責任感，讓我們變得更加關心自然環境，以及為下一代留下美好的家園。通過參與這樣的植樹活動，我深刻地體會到生活與自然環境的關聯性，以及我們每個人的責任感。

第四段：樹理想對個人和社區的影響。

除了對環境的影響之外，樹理想同時也會對個人和社區產生積極的影響。通過積極參與植樹活動，我們可以收獲喜悅和成就感。對于個人，我們可以從中體會到參與營造美好家園的重要性，并且實踐中不斷增長自信心。對于社區，更多的人參與植樹活動將會改善整個社區的生活環境，提高社區的形象，增強社區的凝聚力。在我的社區，我們就組織了一次植樹活動，讓每個參與者都感受到了樹理想的正能量帶來的好處。

第五段：總結。

作為一種創新的植樹模式，樹理想有著諸多的優點和影響。除了環境改善之外，它還能夠帶給我們成就感和責任心，同時也可以讓社區更加和諧和美好。我希望更多的人能夠積極參與到植樹活動中來，讓我們共同攜手，為我們的社區和家園增添更多的綠色和美麗。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇十一

經典的影響力，不在于天馬行空的文句，也不在于振聾發聵的論斷，而在于它給世人幽暗閉塞的觀念世界以一道耀眼的閃光。它提出一個命題，它給出一個假設，這些根本的有關最古老悠久的意識形態的疑問，使得后來的思想家有了發揮的空間，也為后世提供了無數社會體制的可能性。不管它是一位絕對權威，還是一個極端惡魔，對它的肯定抑或反對構成了我們在思想上賴以前進的基石。

柏拉圖不朽的著作《理想國》既是一本這樣的經典。在形式上，這位偉人運用他最擅長的對話體，以蘇格拉底為世人稱道的精神助產術，為我們層層剖析正義、政府、教育、倫理、知識論、形而上學等等的本質；在內容上，它主要涉及柏拉圖的政治理念與治國理想，同時還涉及到理念論的形而上學和認識論學說。

盧梭認為，柏拉圖的理論是一位真正愛者的哲學。人們也常常會將柏拉圖同精神戀愛聯系起來，冠名為“柏拉圖式愛情”。我們可以看到，在幫助格勞孔理解哲學家的定義時，柏拉圖通過蘇格拉底之口說：“哲學家是智慧的愛好者，他不是僅愛智慧的一部分，而是愛它的全部。”即哲學家就是“愛智者”。柏拉圖似乎對那些百科全書式的博學者不以為然，他把那些愛聽、愛看，酷愛學習的人稱為“有點像哲學家”，而真正的哲學家“兩眼應盯著真理”。這些“什么都知道一點”的人，他們只關心事物的外在，而非事物的本質，因此他們只是“愛意見者”。而真正的哲學家，他應當關心事物的存在本身，應當是“愛智者”。顯然，柏拉圖心目中的哲學家掌握了認識永恒不變絕對真理的能力，而不會“被千差萬別的事物的多樣性搞得迷失了方向”。

在我的眼里，柏拉圖的所有理論，其基石就在于“真理”的存在。他相信真理的存在，相信能夠看到并指引民眾認識理念世界，并且認為這種掌握絕對真理的優勢是哲人王的權力基礎。我認為，柏拉圖的這種意識形態就由如一位遭受海難的不幸者，他緊緊地抓住船的遺骸，自以為獲得了安定，而忽視了大海的洶涌波濤。以殘骸為坐標系，自己確實正處在一個不變的空間位置，但如果比較大海，那么毫無疑問，落難者正在不斷地上下起伏、漂泊不定。這船骸便是印歐古文明遺留下的處于潛意識形態的觀念群，正是這種觀念群對民族意識的持久影響使得某些東西看起來確實處于一種絕對的狀態。

一、正義不是……

在《理想國》的開篇，我們就讀到了一些很熟悉的論斷。

蘇格拉底和人們正在討論什么是正義。

克法洛斯認為：“欠債還債就是正義。”（相信讀過《查士丁尼法典》的都會很熟悉這一句話，因為這種說法與其第一條極為相似。）或者說，正義就是“把善給予友人，把惡給予敵人。”對于這種正義觀，蘇格拉底認為，拿了人家的東西歸還，這不是正義。因為，我們不能把東西還給瘋子，而且“把整個真情實況告訴瘋子也是不正義的。”

特拉徐馬霍斯認為：“每一種統治者都制定對自己有利的法律。”“他們制定了法律明告大家：凡是對政府有利的對百姓就是正義的；誰不遵守，就有違法之罪，又有不正義之名。”特拉徐馬霍斯的這個定義類似于奧斯丁的論斷“法律就是主權者的命令”。顯然在這里，正義被理解為一種對強者的屈服，為他們的利益服務成了其它人的義務。無論稱為“強者”或者是“統治者”，我認為這個詞的本意應當指那些在力量上存在優勢的人群。他們形成權力是依賴于強力。蘇格拉底發現了其中的漏洞。因為四肢發達的人未必一定聰明，他們“有時候也會犯錯誤，結果反倒違背了自己的利益。”接著，蘇格拉底提出“在任何政府里，一個統治者，當他是統治者的時候，他不能只顧自己的利益而不顧屬下老百姓的利益，他的一言一行都為了老百姓的利益。”他認為“正義是一種智慧，而不正義是一種愚昧”。對于國家來說，不正義將“使他們不能一致行動，互相敵對”，而對于個人來說，就將使人“自我矛盾，自相沖突，拿不出主見，不能行動。”同時“正義是心靈的德性，不正義是心靈的邪惡。”，因而過正義的生活一定勝于不正義的生活。

以上兩種觀點，柏拉圖都借助蘇格拉底之口提出了正面的批評。這種論證的方式頗類似于“否定神學”，柏拉圖沒有很確切地提出正義的完整定義，而是通過一個個否定步步逼近真理。我發現，這些否定的方式有一個共同的特點，就是其歸謬法的終點在于缺失智慧或德性就構不成正義。比如：

觀點反駁分析

欠債還債是正義不能把武器還給瘋子瘋子缺失智慧

正義就是助友害敵傷害任何人的行為不正義傷害本身不道德

正義是強者的利益強者會制定不利于自己的法律，而且統治應當為了大眾自挖墻角不聰明，為老百姓的利益是道德。

正義是善，不正義是惡把不正義歸入道德和智慧正義應當包含智慧和德性

從以上分析，我們可以看到，柏拉圖心中的正義包含智慧和德性這兩個要素。

我們可以知道諸如“正義是給每個人的適如其份的報答”、“正義是強者的利益”、“正義是對利和害的一種功利計算”，這些觀點都是后世形成和發展的一系列重要的法理學命題，都曾是非常重要的思想。可見，柏拉圖的否定并未徹底地駁倒這些觀點，盡管書中蘇格拉底的一個個對手理屈辭窮。但柏拉圖自信論說圓滿的前提是以上這些正義觀都缺失智慧和德性的要素，而正義應當包含這兩者。這種“真理”的認識，顯然是某種意識形態的影響。而后世對這些被否定了的命題的再認識，也是一種觀念群變化了的結果。

二、城邦的正義和個人的正義

蘇格拉底與阿里斯同的對話似乎就是一座城邦形成的過程。對糧食、住房、衣物的需要，決定了城邦離不開農夫、瓦匠、紡織工。隨著市場的產生，城邦又加入了商人、傭工。吃飽喝足后，為了不成為豬的城邦，還需要奢侈品與藝術品的提供者、醫生、法官等等。將這段對話簡單化，我們可以發現，柏拉圖是想這么說：為了生活，我們需要各種產品，所以生產者是不可少的，而且最重要的是由于人們不可能同時掌握多種技藝，因此一種人最好固定地干一種事。當然，戰爭也是一種技藝，為了精于此藝，蘇格拉底又說“護衛者的工作是最重大的，她就需要有比被眾人更多的空閑，需要有更多的知識和最多的訓練。”戰爭技藝的特殊性要求護衛者擁有天賦、勇氣、溫和和對智慧的熱愛。除了這些先天的因素，護衛者還需要接受后天教育。他們應當用體育訓練身體、用音樂訓練精神、用故事培養情操。教育應當“要使未來的城邦護衛者在人性許可的范圍內，成為敬畏神明的人”，因此要對教育的內容進行審定。這種審定有非常復雜的標準，因而柏拉圖為此花費了大量的篇幅。關于統治者，柏拉圖提出了著名的“哲人王”思想：“除非，在他們的城邦里，哲學家們被授予王權，或者我們現在稱為國王和寡頭的人成為名副其實的哲學家；除非政治權力和哲學二者合而為一，除非這樣的事發生，我親愛的格勞孔，否則的話，將永無寧日……”

這種種安排，有一個原則，那就是不允許“模仿一切”的人出現，柏拉圖明白的說法律不歡迎“扮什么，像什么”的人進入城邦。因為這樣，一種人只從事一種生產的狀態就會被擾亂。而且，從事生產的人不能從事護衛者的工作，這不但是由于成為護衛者需要接受精心教育，更因為“銅鐵當道，國破家亡”。

在此，柏拉圖提出了一個“金銀銅鐵論”。他說“人們雖然一土所生，彼此都是兄弟，但老天在鑄造他們的時候，在有些人身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農民以及其它及工商上加入了鐵和銅。”含有金銀銅鐵不同金屬的人應當處在恰如其分的位置上，半點錯亂不得。這樣才能使“他們傾向于愛護他們的國家和他們互相愛護。”

如果，我們將這些見解（不管它的成立是否有充足的理由）簡單化，那就是“存在三種階層，一個人應屬于其中某個階層，并且這種劃分取決于先天的因素。”柏拉圖以為，如果每個人各行其事，即當生產者、護衛者和統治者在城邦里各做各的事而不相互干擾時，便有了正義，從而也就使國家成為正義的國家。“當城邦里的這三種自然的人各做各的事時，城邦被認為是正義的，并且，城邦也由于這三種人的其他某些情感和性格而被認為是有節制的、勇敢的和智慧的。”

論述完城邦的正義后，柏拉圖開始通過分析法探討個人的正義。他認為人的靈魂里存在三種品質，即理智、激情和欲望，三者分別是人們在學習、憤怒和滿足自然欲望時動用的身體的一部分。理智是“人們用以思考推理的，可以稱之為靈魂的理性部分”；欲望是“人們用以感覺愛、餓、渴等等物欲之騷動的，可以稱之為心靈的無理性或欲望部分，亦即那種滿足和快樂的伙伴”。激情是“我們藉以發怒的那個東西”。就如國家的正義——三個階層各司其職那樣，如果每一個人的三種品質在自身內各起各的作用，那么這個人就是正義的。這三個品質彼此內在的和諧，理智起領導作用，激情和欲望受理智領導，這樣的人就具有節制的美德。柏拉圖強調，正義的真正內涵不是“外在”的各部分和諧一致，而是“內在”的和諧。一個正義的人應該自己主宰自己，自身內秩序井然。

通過對這幾章的閱讀，我發現柏拉圖的正義觀是圍繞德性和智慧展開的，并且智慧是指導人們實現德性的知識。可見，正義的核心是智慧，哲學在希臘文中的意思就是“愛智慧”，于是哲學與正義建立起了聯系。

三、杜梅茲勒的“三功能學說”與柏拉圖的“生產者、護衛者和統治者”的劃分方法

如果比較古印度種姓制度，我們也可以發現柏拉圖“生產者、護衛者和統治者”的三分法與之有很多相似之處。如古印度中，首頭陀與吠舍是低級的生產者，剎帝利是軍隊的領袖，實際上處于國王的地位，而最高等的婆羅門，他們是最權威的祭司和知識的壟斷者。種姓制度中同樣包含著“生產者、護衛者和統治者”的三功能結構。另外，這種劃分方式同樣是先驗的，就如同柏拉圖的“金銀銅鐵”論一樣，印度神話虛構了一個神，并且認為婆羅門是其最上的頭顱，剎帝利是肩膀，而首頭陀與吠舍則是腳和腿。不同的是，種姓制度是一種現實的社會制度，嚴格地區分了社會的不同階級，絕不允許混同。而柏拉圖的理想國只是一種烏托邦，他還允許不同階層有所對流。我認為，柏拉圖的《理想國》，其思想應源于“三功能結構”，他堅持智慧的壟斷才是一個穩定的權力基礎，因為智慧帶來德性，帶來正義，而正義的生活永遠比不正義的生活要好得多。

說到這里，柏拉圖下一個任務就是完成他全部立論的基礎：“真理”的存在和哲學家的定義。

四、哲學家是什么？

柏拉圖認為，具備兩種品質的哲學家應當成為統治者。這兩種品質分別是他們“永遠酷愛那種能讓他們看到永恒的不受產生與滅亡過程影響的實體的知識”以及“他們永遠不愿茍同一個‘假’字，他們愛真。”當大多數無法轉頭的囚徒看到洞穴壁上木偶的陰影（即意見）時，他們認為那是真物的本身。而哲學家，許多囚徒中的一人，（由于兩種品質）被解除了枷鎖，被迫突然站了起來，轉頭環視，抬頭看望火光，雖然痛苦，但所見卻真實得多。看陰影是最容易的，為了去看陽光，哲學家需要一個逐漸適應的過程。但當他看到太陽（這是善的理念，是最美的，也是其他理念的原因），來到光明世界的時候，他會覺得這一變遷是非常值得的。這一從看見陰影、看見火光到看見太陽的過程，既是一個人經歷了猜測世界、信仰世界、和形式世界、理念世界的過程。柏拉圖認為現實世界與理念世界是分離的，就好像一條線的兩個部分。怎么造就這種人才，讓他們跨越兩個世界的隔閡，如“從冥土升到天上一樣”？這就需要一種學問，這種學問“能把靈魂引導到真理”，“它超過任何學問”。護衛者需要用它統帥軍隊，而哲人王者需要用它脫離可變世界，掌握真理。這種學問不限于幾何學或者是天文學，它應當是“辯證法”，“辯證法是唯一的這種研究方法，能夠不用假設而一直上升到第一原理本身，以便在那里找到可靠根據。當靈魂的眼睛真的險入了物質的泥沼時，辯證法能輕輕地把它拉出來，引導它向上。”我以為，這種“辯證法”即是一種哲學。

哲學家是什么？哲學家就是那種具有“金”元素的人，一種具有生來品質的高貴者。他們通過哲學，把認識從現實世界引渡到理念世界，從而看到最真最美的存在。對理念的認識，才是對知識的掌握，才是對智慧的擁有，從而用這種知識指導自己的行為富有德性，最終成為一個正義的人。這種知識和智慧上的貴族是這樣的統治者，他們不但因哲學而獲得了最高的認識，同時他們也意識到哲學這種技藝的最大利益在于為公眾服務。哲人王要充當啟蒙者，并且承擔教育護衛者的任務，而護衛者，它擁有“銀”，本身也應當是哲學家。這種哲學完美的統治，結合三個階層的各司其職、互不相干，這種內在的和諧便構成一個正義的國家。于是，在這樣的國家中，個人正義就會得到自我實現。

一個超驗的.理念世界存在著，哲學家是真知的掌握者，而這種真知是一個國家長治久安的保證。我們不用去理會什么理念、意見，也不去局限在狹小的洞窟中，我們用最簡單的話語總結這些晦澀難懂的理論。我認為，它的核心是：有一個超驗的存在，只有統治者才能理解和看到它，而這種知識是一個理想國家賴以存在的根本，反過來，正是這種知識的壟斷，統治者才成其為統治者。

五、理想國的回歸和我的感想

“三皇五帝神圣事，一篇讀罷頭飛雪。”《理想國》具有極高的文學價值，但遣詞造句之中，作者也將本義深深地掩藏起來，就好像滅了洞窟中的燈光，讓人難見五指。粗粗一遍讀罷，我對《理想國》的一個總的感覺就是：這是柏拉圖的一種回歸，他在用非常精巧的哲學與政治學理論重鑄“三功能結構”的合法性，試圖締造一個在今天看來相當專制的理想國家。不去評論其優劣，但我個人是無法忍受這種專制的。試想，一個人一輩子只能干一種事，詩人都將被趕出這個國家，知識的獲得都需要完全地依賴那些可能有些故弄玄虛的哲人王，一切音樂、故事、詩歌等等都要接受嚴格的審查，“去其精華，棄其糟粕”。恐怕，這是滿足了“理想”，而摧殘了“思想”吧。可嘆的是，隨著觀念群的變化，如今我們是大講“思想自由”，讓知識能掌握在每個普通人的手里，在這個國家，人人都可以成為它的“王”，而不再僅僅是“哲人”。或許，有些人會覺得某類“民主與自由”是一種絕對的真理，他們可能會嘲笑柏拉圖僅僅拽著一根木頭濕淋淋地浸在動蕩的海里還自以為安定，其實，他們也不過是抓著另外一根木頭，靠著一種“意識形態”維持著真理的騙局罷了。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇十二

隨著社會的不斷發展，越來越多的人開始倡導追求自我價值和理想，這其中，理想作為一個人內心最深層的表達，無疑是一個人追求幸福、成功的源泉。而《理想篇》作為一篇經典的作文，更是引導著我們去探究和實現自己的理想。下面我將從五個方面來談談我在讀完《理想篇》的心得體會。

第一，明確人生價值觀。在《理想篇》這篇文章中，我們一方面感慨于六億人民的偉大抱負，大家都希望自己能在大眾之中表現出自己的獨特之處，但是另一方面，我們也看到有人仍舊迷失在生命之中，沒有方向。換句話說，每個人想要實現自己的理想，首先應當明確自己的人生價值觀，這樣才能明確自己的方向和目標。

第二，正確認識自我。在這篇文章中，作者向我們展示了一個自信、堅定的少年形象，他清楚了解自己的目標，并緊緊追逐著這個目標。因此，當我們想要實現自己的理想時，首先應當正確認識自我，認真反思自己的優點和缺點，既不應當過分盲目自信，也不應當沉湎于消極情緒之中。

第三，勇于破除思維定勢。在《理想篇》中，少年雖然出身農民家庭，受到的教育條件相對較差，但是他并沒有被這些局限所束縛，相反，他用他的筆力、毅力和才華證明了自己的實力。因此，在我們思考實現自己的理想時，我們也應當勇于破除思維定勢，不要以為只有出身優越或受到良好教育的人才能實現自己的理想，實際上，人類天生平等，只要你足夠有清晰目標和奮斗精神，就能夠在所愿之間實現成就。

第四，敢于追逐夢想并艱苦奮斗。在《理想篇》中，我們看到了少年一步步由無人知曉到名垂青史的過程。在這個過程中，他不僅具有追逐夢想的執著，而且也付出了巨大的努力和犧牲。為了追求自己的理想，就必須學會不懈努力、不斷進取，只要付出努力，人人都能追逐夢想。

第五，堅持實踐和創新。在《理想篇》中，我們看到了這位少年憑著良好的素質和出眾的才華，最終繪制出了一幅巨大的壁畫。而這個過程內容了堅持實踐和創新的理念，必須不斷地對自己進行反思和目標調整，才能夠達成自己的夢想，取得自己的成功。

總之，讀完《理想篇》，我們不僅能夠了解到青年時代的人應該如何實現自己的理想，更能夠明確自己在未來的奮斗方向和目標。希望我們都能夠從中悟出自己的追求和真正的信仰，堅定信念，勇敢前行，成功地實現自己的理想。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇十三

《理想國》是一部政治學經典，但在讀這本書時，我的思維常常在字里行間悄悄的遠行，所以有時候不得不停下來想想自我的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書不是很容易讀懂的，在細讀起來總是覺得在和先哲對話時少了那份開闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自我的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。

在《理想國》里蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題。正義真的是一個很難解答的問題，有時想與其長期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發發自我的聲音來的更為實際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因為正義千百年來許多人都未明白，仿佛自我能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自我和柏拉圖一樣，對正義有著強烈的憧憬與向往!可他認為絕對的正義在神那里，作為一個唯心主義者這是一個很好的答案。而對于自我甚至對于整代中國人來說缺乏信仰總是讓我們有時候焦慮、孤寂、無所適從，不知未來、過去，甚至不明白此刻。柏拉圖最后說“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不一樣但真的很喜歡因為有了自我別樣的感觸。

柏拉圖不僅僅是一位偉大的政治學家也是一位哲學家，其哲學智慧盡管沒有專門的哲學專著，但卻幾乎體此刻他的每部著作當中。不論是從早期的《理想國》，過渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。

在哲學上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國》這本書時，柏拉圖的一個主導的觀念及其對話的起點就是：理念本身是實在的，感知、具象與經驗的都是虛幻的。比如說，在書中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義?蘇格拉底的對手給出了正義的多種解答，諸如傳統的仰或當時流行的：正義是有話實說、欠債還錢、把善給予友人，把惡給予敵人、幫忙朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如此刻問我們一樣我們總會回答成正義的人或正義的事。因為他認為真正的知識是理念，不是存在于客觀可見的物體之中的。而其哲學觀點能夠簡單的總結為認為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨立于個別事物和人類意識之外的實體。感性的具體事物是不真實的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據馬克思主義哲學觀點，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個智者與先驅他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。

一個人的哲學觀對其理論有著很大的影響，其理論也隨處能夠看到其哲學觀。在《理想國》里柏拉圖的這種理念說對其在辯論中思維的展開、發展都起著重要的引導作用，是這本書對話的起點也是其中的一個主導觀念。在看這本書時我常想起中國的哲學問題，想起另一位的哲學大師王明，也許他們觀點什么的相關的真的很少，也許唯一的關聯就是他們都被稱作唯心主義，而唯心主義在過去思維里，在我們從小被教導或明或暗的教導馬克思主義唯物論與辯證法時，我們對唯心主義也許不是厭惡反對但至少也退而遠之，不敢親近，就如王明大家很多人也許只明白“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們在哲學上所批判的。而真正的進一步明白王明是余秋雨的書里提到了這位老鄉，這位在抗日戰爭期間日本人專門派人為其守墓，有個日本將軍甚至有個腰牌上寫道“一生俯首拜陽明”，讀到后我深深的觸動了，覺得如此對一個厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒有提過，自我也知之甚少。之后也大概了解了一下王明，明白了其偉大，盡管我自認為自我是一個唯物主義者，但這不能阻止我們去欣賞他的偉大。

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇十四

沒有理想，人生就如荒漠，沒有生機;沒有理想，人生就如黑夜，沒有光明;沒有理想，人生就如迷宮，沒有方向。理想就像沙漠中的綠洲，大海里的燈塔，指引人們前行的方向。我的理想平凡而偉大：做一名光榮的人民教師。

對于教師這個職業，爭論紛紛，褒貶不一。有人說教師是一個神圣的職業，教書育人，培養祖國的花朵;有人卻說教師是一個低賤的職業，沒出息，難以出人頭地。從小保持這個理想的我，也聽慣了流言蜚語，不會再為別人的評價而左右自己的想法。因為我已經明白，人生是自己的，不要過于在乎別人的意見，人生道路的選擇關鍵還在自己，只要選準奮斗目標，不斷地努力拼搏，終有一日能夠到達成功的彼岸，實現自己的夢想。

想要做一名好老師，需要知識淵博，才華橫溢。萬事開頭難，為了實現理想，我不斷地練習自己的發音，力爭做到字正腔園。堅持每天閱讀佳句美文，積累知識素養。加強涉獵課外讀物，提高自己的理解和寫作能力。雖然每天的效果并不是很明顯，但相信，久而久之，一定能變得口齒伶俐，出口成章。

想要做一名好老師，還需要知書達禮，明辨是非，我清楚：只有明悟了人生哲理，具備良好的道德情操，才有資格將自己的知識、技能甚至做人的道理毫無保留地傳授給下一代，循循善誘，教會孩子健康成長。這個過程必然不會是一帆風順的，其中必定會而滿艱難險阻，只有勇往直前，化難為易，在辛苦中體驗快樂，才算是真正實現了這個理想。

相信終有一日，我也能站在三尺講臺上，深情地朗讀課文，引導同學們遨游于知識的海洋。能在同學們遇到挫折時送上一句鼓勵，能在同學們自滿時贈上一句警醒，能在同學們失意難過時捎上一句關心……能夠在平凡中見真情，與同學們成為良師益友，我的人生理想也就不會存有遺憾了。

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，點燃熄滅的燈;理想是燈，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。”人類有了理想，文明才可以不斷發展，你我有了理想，明天才如此燦爛、輝煌!

2023年理想的心得體會（案例15篇）篇十五

理想，是一種向往;理想，是一種境界;理想是美好的!但是實現理想，需要付出代價。

為了理想，我不得不放棄那顆貪玩的心，培養堅強的意志力，拋棄以前懶惰的性格，讓自己變得成熟起來，學會自主學習，鍛煉堅強的意志力。

為了理想，我不得不放棄那渾渾噩噩的生活，創造充實的新生活，拋棄以前“今天的事做不完，還有明天”的錯誤觀念，讓自己對時間愈加珍惜，養成“今日事今日畢”的觀念。好好珍惜時間，努力創造屬于自己的奇跡!

為了理想，我不得不摒棄吞吞吐吐，慢條斯理的行為作風，學會果斷、自主判斷事物的是非黑白。摒棄以前“我聽你的”的觀念，以自己為中心，培養一個有自我調劑能力、自我控制能力等自我意識的我!

為了理想。我不得不丟棄那異想天開、不切實際的念頭，創造一個真實的`、切實際的我。丟棄以前那“長大后，我要做……”反復警告自己，理想不是空想就能實現，理想要付諸行動!把自己培養成一個說到做到、表里如一的學者。

為了理想，我已與過去的我——分手了!只為創新一個全新的我!