通過研讀范文范本，我們可以了解不同類型的作品，逐漸形成自己的寫作風格。以下是小編為大家整理的一些經典總結范文，供大家參考和學習。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇一

我最近看了一本叫做《菜根譚》的書。這本書很奇特，它不僅有許多古文，還有很多故事。每一篇文章后面都有一個故事，借故事來譬喻古文的道理。真可謂是：人心有真境，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中。

這本書是明代洪應明的一本語錄作品，在中國民間廣泛流傳，千古不朽。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準則，影響了一代又一代龍的傳人。到了現代，又被日本商界人士奉為心理學教材。這本書里的道理非常深奧，有些竟是我們現在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路過一個村莊，看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇，那小蛇已經遍體流血。商人勸道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后來商人又經過那個村子，看到有一個白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來少年是那條小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一個小精靈，故而化身青蛇到人間去游玩，不料小孩子還以為他是條蚯蚓，就拿來樹枝打著玩。今天，他的哥哥來報答恩公了。

其實我認為真的要做到事事以“行止在我”“進退有方”，還真是相當的困難的!書中有篇《多喜養福，去殺遠禍》中所寫道：福不可徼，養喜神以為召福之本而已;禍不可避，去殺機以為遠禍之方而已。意思就是說：人間幸福不可勉強追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基礎;人間禍害實在難以避免，只要能消除怨恨的念頭，就是遠離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫出了我的心聲!幸福從某種角度上來說是可以自產自余的!

只有通過主觀的努力，通過辛勤勞動，才有可能獲得自己所要追求的幸福!

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇二

《菜根譚》是明朝的洪應明所著的書，在日本企業界已被追捧為“奇書”，從此便能知其修身養性的力量之深。都說：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可見，人只有經歷了平淡艱苦的生活，才能使經驗有所增長，人格有所升華。這便是《菜根譚》這本書的宗旨，靜心讀它，才能品得仁智百味，讓失意者變得徹悟，讓成功者懂得長勝不衰的方法，讓居官者明曉如何仁政廉潔，讓平凡人也自能從中領悟生活的道理。而這本書中的感恩的言論，也自是講得十分有理。有這樣一句話：我有功于人不可念，而過則不可不念;人有恩于我不可忘，而怨則不可不忘。意思是說，我對別人有功勞不必掛念，但如果自己有過于人，卻不能不計較;別人對我有恩情我不能忘卻，要想著去回報，但有仇怨卻必須忘掉。

《菜根譚》中還有一句話：受人之恩，雖深不報，怨則淺亦報之此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。先暫且不說別人給予的恩情，光說我們受到了爸爸媽媽莫大的恩德不知回報，不就是刻薄、冷血到了極點么?這樣的情況當然要避免。對爸爸媽媽的回報，應該不只是在節日請他們吃飯，而要在日常生活中都融入感情，給他們溫暖的感覺。而我們要做的這些，《菜根譚》中也都有體現：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我們要滿足于爸媽提供給我們的環境與條件，知足才能常樂，不要身在福中不知福，便能“編民不讓王公”，精神生活也十分富足。

又如“施人毋責其報，責其報，并所施之心具非矣”?；貓蟾改副悴灰ビ嬢^得失，掛念他們會不會給夸獎，不然這種感恩之情也會失去它原本的意義與價值。再如“惟和氣熱心之人，其福亦厚，其澤亦長”。面對父母不掛記自己的回報，其實也是在為自己所積福，自己付出得越多，回報其實也在不知不覺中越來越深厚，福澤也會綿長。

在靜心凝神的《菜根譚》閱讀中，我懂得了很多。知恩圖報，善莫大焉!

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇三

從單篇精讀課型設計向群文閱讀課型設計轉變，用群文閱讀的方法嘗試教學。

二、教材分析。

《古詩四首》是我選取的四首以“愛國”為主題的詩歌。這四篇分別是杜甫的《春望》、陸游的《十一月四日風雨大作》、杜牧的《泊秦淮》和文天祥的《過零丁洋》。

三、教學導入。

創設情境：欣賞歌曲《精忠報國》。

雖然說，古人的“精忠報國”維護的是封建統治階級的利益，但是他們那種把維護國家利益與安全視為最高使命的愛國情結，卻滋養著激勵著一代又一代炎黃子孫?！皣遗d亡，匹夫有責”，愈是危難時期，這種情感表達的就愈強烈、愈是令人感動。今天我們學習的四首古詩，正是在危難時期，中國士大夫階層流露出的愛國主義最強音！

四、初讀詩歌。

用自己喜歡的方式讀詩歌，讀準字音，讀出節奏，讀出情感。同桌互相評價。學生示范朗讀。

根據同桌和小組推薦，找同學范讀，四首詩任意選擇。老師示范朗讀。

學生自由評價學生和老師的示范朗讀。

結合范讀，自由朗讀，讀出節奏和情感。

五、質疑發現。

四首詩都是表達愛國情感的，但各有什么側重？即具體表達了詩人怎樣的情感？分組討論。每組選一名代表發言，要找出依據。同學可以自由評價。老師歸納明確（老師僅示范《春望》，另外三篇學生自己做答）：

《春望》通過一個“望”字，表達一個“憂”字。（抒發詩人觸景傷懷、憂國思家的痛苦心情。）。

《泊秦淮》通過一個“猶”字，表達一個“憤”字。（抒發詩人對士風和時局的憂憤。）。

《十一月四日風雨大作》通過一個“思”字，表達一個“愿”字。（表達自己還愿意為祖國收復失地國家統一而現身的強烈愿望。）。

《過零丁洋》通過一個“死”字，表達一個“忠”字！

六、合作探究。

這四首詩歌在課文中的編排順序能否顛倒？為什么？四首詩的相似之處，以及體現愛國情懷的句子。

七、拓展延伸。

那么，作為學生的你，打算怎么做來表達你的愛國之情呢？

八、作業設計。

1、收集整理愛國的詩詞名句、名人故事等。

2、背誦默寫四首詩。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇四

瀘州市瀘縣青獅小學付悅***群文閱讀教學是一種新型的閱讀教學模式，它既能幫助學生提高閱讀的數量和質量，又能全面提升學生的綜合素質。這種閱讀方式相對于教材中單篇教學模式，已經由關注局部知識和技能向關注學生的自主閱讀能力轉變。探究群文閱讀教學的閱讀策略，對提高學生的綜合分析能力和閱讀概括能力會有很大的推動作用。筆者在教學實踐中，采用“加減乘除”的優化策略，提升閱讀教學的效益。

關鍵詞：加法；減法；乘法；除法；群文閱讀。

一、加法：巧妙整合，以一帶多。

語文是“綜合性課程”，語文學習不能局限在語文這一有限的空間中，而要讓學生廣泛地聯系生活，并與其他學科進行千絲萬縷的聯系。在凸顯語文學科本體地位的同時，適當引入其他學科的方法策略和知識信息，可以為學生學習語文、運用語文奠定基礎，同時更契合了語文的認知方向。而語文課程就是群文閱讀課程的基礎。

在小學語文教材中，有很多與自然科學有聯系的課文。例如《蜜蜂》就是節選自法布爾的《昆蟲記》，文章以第一人稱的寫法生動地記錄了作者為了驗證蜜蜂有沒有辨認方向的能力而做了有趣的實驗，文章既讓學生體會到法布爾的觀察和探索精神以及嚴謹的科學態度，同時也蘊藏著自然常識即蜜蜂能自己找回家靠的不是超強的記憶力，而是一種無法解釋的本能。因此，在教學內容中，就可以安排同樣選擇《昆蟲記》中的其他文章組織群文閱讀。如：《蟋蟀》《螢火蟲》《松毛蟲》《蟬》四篇文章，讓他們感受蜜蜂意外的昆蟲故事，培養他們的閱讀能力，知識拓展開來，達到“一篇帶多篇”，“多篇帶一本”的群文閱讀要求。讓學生在深度感悟故事蘊藏的深刻道理之外，全面感受到動物生存環境和生存方法。在這樣的案例中，教師并沒有死扣教材中的一篇課文，而是將教學的目光關涉到與之相關的內容信息，這些內容之間是有共通性，卻又不是完全一樣，提升了學生閱讀視野，為學生全面深入解讀文本提供了更多的維度與視角，起到了較好的促進作用。

二、減法：刪繁就簡，有效整合。

在傳統教學中，一篇課文上一節課，兩節課，要講生字，分段，概括大意，解析重點詞句，感情分析等等，而群文閱讀教學實施就意味著教學由單一的“篇”向聚合的“組”轉變。也就是一節課我們要完成多篇或一本書的高效閱讀，這就要求教師務必要以高屋建瓴的視角整體把握文本，根據類群文本的共同主題提煉出能夠輻射全篇的核心主問題，避免因為過于瑣碎而導致課堂教學精力的分散。因此在群文閱讀教學中，教師要運用減法，盡力減掉臃腫的教學環節和繁雜的教學問題，學會取舍，目的是培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”讓學生在自主閱讀中形成閱讀能力。

例如教學《桂花雨》一文時，教師就充分開掘出文本中“桂花”“家鄉”“思鄉”這三大元素，并相機向學生出示了與此要素相關的其他類群文本，如《竹思》、《故鄉的云》、《故鄉的楊梅》、《鄉愁》這幾篇文本，讓學生在類群文本的閱讀感悟、對比辨析過程中，找尋文本之間的共性存在，從而促進了三要素之間的彼此統一，更好地走進文本，感悟文本的主題，并學會借物抒情的寫作方法。

教師在拓展補充文本時并非大而無當，而是依據教材中教學文本的特質，從教師教學的視角出發進行據“點”選擇。而在教學中，教師也并沒有過多地涉及其他內容，而是選擇其與教材文本相近的板塊進行拓展印證。由此看出，減法的運用不僅能夠有效的精簡內容、凸顯主題，更能扣住類群文本的美學基調，豐厚我們的閱讀課堂。

三、乘法：自然連接，開放閱讀。

《新課標》指出，小學生課外閱讀量應該不少于450萬字。如此巨大的閱讀量對小學生是很大的挑戰，學生的課外閱讀材料很多，可是不是每一種題材和文體學生都會感興趣，要符合年齡特點和心理需要。這就要求教師通過群文閱讀的教學，分析選擇適合的文本對學生進行群文閱讀的教學，并培養學生的閱讀興趣，讓他們通過群文閱讀課程的指引，有自我閱讀的習慣。但是這絕不意味著讓學生毫無體系地任性選擇，因此教師必須要充分利用群文閱讀，讓學生以教材文本為起點，補充相關的類群文本，起一個引領作用，旨在提升學生的閱讀能力。

例如在教材中不少文本都是源自經典名著節選后的創編，比如《我和祖父的園子》《三顧茅廬》《三打白骨精》，教師教學完課文之后可以引導學生進行原著的閱讀，才用“一篇帶一本”的群文閱讀方式，通過一篇文章的學習，愛上一本名著，從而讓學生更好地把握和利用好教材文本；有的課文選擇偉人事例，如《鞋匠的兒子》《詹天佑》等，教師可以通過搜尋其他介紹文本人物的材料引導學生進行閱讀，讓學生從不同的維度和側面感受人物品性，并辨析不同文本的創作風格；有的課文旨在寫作方法的指導，如：《鯨》《松鼠》《加入沒有灰塵》，這就是對學生進行說明文方面的學習，教師可以對課文進行“乘法式”群文閱讀教學，給學生選擇幾篇說明文做為課文的補充，也是寫作方法的拓展，如：《媒體網絡》《九寨溝的水》《賽倫格蒂國家公園》《基多老城》，讓學生更了解說明方法的特點和作用，學會試著自己寫說明文。因此在教學中，教師可以選擇相應的基點，為群文閱讀的推介與踐行奠定基礎。

群文與教材文本的鏈接點，就如同乘法運算，有效地整合教材內外之間的聯系，更多地課外群文閱讀的補充，不僅強化了學生對教材文本的體悟與思考，同時這些補充的群文資料也呈現出自身獨特的價值，讓學生在感受閱讀中逐漸走向豐滿，獲取了強烈的愉悅感受。

四、除法：提煉規律，學習一篇輻射一組。

閱讀教學應該緊扣文本的文體特點，引導學生就一篇而拓展到這一類型文體的學習。因此在閱讀教學中，教師要善于開掘教學文本文體的一般性規律，幫助學生總結提煉文體關照下的閱讀方法，從而通過一篇的學習能夠學習這一類型的文本。

例如在教學《頤和園》這篇課文時，教師就緊扣游記的特點，引導學生以作者的游覽順序作為教學的主線，并讓學生在自主實踐中進行游覽順序圖的設計繪制，從而感受游記的創作特點。在學習了課文之后，教師可根據“除法式”群文閱讀教學，以游記展開教學，《魯濱遜游記》《格列佛游記》《印度走著瞧》。頤和園只是一片普通的游記，作者按照一定的游覽順序將地點轉換時的所見交代清楚，是寫景的文章，可是游記不單是寫景的，而是寫景和記事相結合的文體，所以這是就需要老師引導學生就一篇而拓展到這一類型文體的學習。讓他們知道游記不但可以優美，也可以很有趣，讓他們以后自己出去旅游的時候可以根據自己的實際情況，加上豐富的想象力，把自己的所見所感與閱讀和寫作相結合。

采用“除法”教學策略讓學生嘗試運用從課堂中學習的方法進行自主學習，不僅豐富了學生的閱讀范疇，更為學生歷練積累的閱讀法提供了有效平臺，促進了學生閱讀方法的內化和閱讀能力的形成。

我將群文閱讀“加減乘除”優化策略使用到群文閱讀的教學課堂中，比傳統的群文閱讀課堂更能體現其興趣的培養力度，和提高課外閱讀的量化上都有顯著的效果。群文閱讀不單單是閱讀的工具，也是搭建閱讀和寫作的橋梁。我們可以將語文教學、群文閱讀教學、寫作教學三者相結合，形成一個穩定的“三足鼎立”關系，讓其相互制約，相互發展。運用“加減乘除”這個教學策略工具，配合“三足”，完成群文閱讀高效學習!

【參考文獻】。

陳曉文.語文閱讀教學中的問題設計[j].新語文學習，2007（3）.韓克勤.在語文閱讀教學中實施互動教學初探[j].考試，2007（2）李暉.銜接生活，點擊教學：小學語文群文閱讀教學的實踐探索[j].學周刊,2015（22）。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇五

在老師倡導讀名著的時間里，我讀了一本名著名叫《海蒂》。這本書的主角海蒂深受到青少年兒童的喜此文來源于文秘寫作網。《海蒂》作為一本經典性的青少年讀物成為了世界性的暢銷書之一。

故事是這樣的：主人公海蒂是一個天真，活潑，可此文來源于文秘寫作網。爛漫并心地善良的小女孩。一天她的姐姐迪蒂帶著五、六歲的小海蒂來到了一個叫德費里的小村莊。她們是要來干什么的呢原來海蒂的姐姐迪蒂為了自己能安心創下一番事業，把海蒂暫時交給一個叫阿爾姆的大叔。阿爾姆大叔是一個非常孤僻的人。但在海蒂的種.種感化下，阿爾姆大叔重新點燃了自己的生活，重新做人，不再孤僻，友善的對待每一個人。最后人們都不再認為阿爾姆叔叔是一個心情憂郁，性格孤僻的人，每個人也開始用友善的眼光去望著阿爾姆大叔。使阿爾姆大叔不再孤獨，他的小屋也不再空空蕩蕩。也正是小海蒂的此文來源于文秘寫作網心幫助下，體弱多病，腳不能走路的貴族小姐克拉拉也鼓起了生活的勇氣。一點一點的嘗試走路，最終擺脫了輪椅。也擁有了健康。

我看到了海蒂樂善好施、幫助他人。海蒂用純真的此文來源于文秘寫作網，溫暖了她那個外表冷漠但內心善良的爺爺。她陪瞎此文來源于文秘寫作網奶奶說話，聊天，讓什么都看不見的瞎此文來源于文秘寫作網奶奶找到了生活的快樂和樂趣，使瞎此文來源于文秘寫作網奶奶不再孤單。她幫助純真善良的癱瘓姑娘克拉拉，在海蒂和阿爾姆大叔的激勵下，克拉拉用自己的力量學會了走路。還有牧羊倌彼得在海蒂的影響下，也逐漸熱此文來源于文秘寫作網學習，成為一個誠實的孩此文來源于文秘寫作網?？吹搅诉@些感人的片段，我的心被感動了，多么惹人喜此文來源于文秘寫作網的孩此文來源于文秘寫作網啊~我看到了海蒂那純真的此文來源于文秘寫作網，那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格。我要多多吸取海蒂的優點。海蒂的年紀雖小，但是卻有著一種非常感人的魅力。

我看到了海蒂那熱此文來源于文秘寫作網生活的心情。她對每一件事情都是那么積極主動，不像我，扭扭捏捏。她那直爽的性格也很值得我學習，我應該像海蒂一樣有著果斷，直爽的性格。不要猶猶豫豫，優柔寡斷。

讀了這本名著使我的感觸很深。我想我可能還沒有完全讀透。這本《海蒂》，我至少還要讀上一遍或更多遍。來更深層次的滲透到這本小說當中。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇六

20xx年11月24-25日，我有幸參加了在重慶人民大禮堂舉行的“第二屆兒童閱讀與語文創意教學”觀摩研討活動，一天半的時間有不少感受，在此跟大家分享。

這次活動由中國民主促進會重慶市委員會、人民文學出版社、新教育研究院新閱讀研究所聯合主辦，由樹人教育研究院、學語文之友雜志社承辦，是中國中西部地區迄今最大型的兒童閱讀推廣活動，活動的主題就是“關注兒童閱讀，打造書香校園?！?/p>

我們強調閱讀的重要性，督促孩子不斷地閱讀，但是卻忽視了引導孩子如何閱讀，忽視了如何為孩子打造良好的閱讀環境，忽視了課堂教學對于孩子閱讀的重要作用，忽視了讓孩子通過閱讀而愛上閱讀的初衷，使得孩子離我們期望的閱讀越來越遠。

那么，應該怎樣將閱讀更好地帶給孩子？怎樣讓閱讀本身走進孩子的心靈？由此，“群文閱讀”理念開始進入語文課堂。什么是群文閱讀呢？著名兒童閱讀推廣人王林博士對群文閱讀進行了闡釋，他告訴我們，群文閱讀是把一組文本，以一定的方式組合在一起，倡導學生閱讀，并在閱讀中推理出自己的觀點，進而提升閱讀力和思考力。群文閱讀作為一種全新的閱讀理念，進入課堂教學，當屬國內首創，它將掀起一場語文教學靜悄悄的變革。

學習回來后，我試著用這樣的'流程上了一堂課：

第一步是“明確主題”。在進行第五單元“中華文化”的教學時，先引導學生提煉出這個單元的主題，并以“畫知識樹”的方法進行呈現。這實際上也是在訓練學生的歸納概括能力，使學生達到用簡練的語句對文章內容進行概括。

第二步是“閱讀概覽”。這需要學生運用默讀、瀏覽、跳讀等方式，對群組中的幾篇課文進行整體把握。

第三步是“片段分享”。這是課堂的主體環節，在這個環節中，開展互動、多元的對話，不僅能讓孩子們一同分享到閱讀心得，而且營造出濃厚的團隊讀書氛圍，提高了學生的閱讀素養。在這里，學生的感悟無論是深刻還是膚淺，都是屬于他們的獨特感悟。

第四步是“主題拓展”。課堂的功能只相當于一個例子、一塊試驗田、一把鑰匙，更廣闊豐富、更生動多變、更精彩的世界在課外、在生活中。在“中華文化”一組教學最后，向學生推薦《中國名人成長故事》、《中外藝術家的故事》等書籍，要求學生利用閱讀所得，辦有關名人的手抄報，并在班級進行評比，以此激發學生課外閱讀的興趣和對更多名人的了解。

上完課，我覺得這種教學方式對學生也是全新的感受，他們對這樣的課很有興趣，但部分學生在學習中困難也比較大，希望在今后的實踐中，不斷完善，讓學生主動閱讀，喜歡閱讀。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇七

閑來無事，隨手拈一小冊子，讀畢，若有所悟，而后，心靜如水。

抬眼一看，此冊名為《菜根譚》，是明代還初道人洪應名收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。此書內容令人陶醉，可單單書名令我頗為不解。菜根譚?莫不是與那菜根有何關聯?我百思不得其解，一經查詢，乃知，此書名得自于宋朝汪信明的一句話：“人能咬得菜根，則百事可做。”俗語亦云：”布衣暖，菜根香，讀書滋味長。“古人云：“譚者，談也。性定根香?！贝恕白T"同”談“，音近通假，如《天方夜譚》等。

細細查詢，原來，《菜根譚》寫于明代，作者洪應明流傳至今的著作除《菜根譚》外，還有被收入《四庫全書》的《仙佛奇蹤》4卷。實則，《菜根譚》嚴格說來并非一部系統的、邏輯嚴密的學術著作，而是論述修身、處世、待人、接物的格言集。這些格言警句無一不是文辭秀美，對仗工整，促人覺醒，耐人尋味，有著深刻的哲理，得以教人，育人。仔細品讀，竟也發覺有了一種不可捉摸的意味。

讀完此書，偏就有一那么一章的句子令我極為影響深刻?！迸獧嘁粫r，凄涼萬古“，”棲守道德者，寂寞一時;依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之?！边@句是關于理論道德規范的，大致意思也就是：“一個堅守道德規范的人，雖然有時會遭受短暫的冷落;可那些依附權勢的人，卻會遭受永久的凄涼。大凡一個胸襟開闊的聰明人，能重視物質以外的精神價值，并且又能顧及到死后的名譽問題。所以他們寧愿承受一時的冷落，也不愿遭受永久的凄涼?！边@段話說明正義與邪惡的結果是及其不同的，一個遵守道德規范的人即使受到了誤會，那也是暫時的，而那些依附權勢的人，終究是沒有好結果的，宣揚了正與惡的本質區別。一個真正看透世事的人，大都是把精神財富看重于物質的，他們寧屈一時，亦不背負冤屈一世。堅守道德規范的人大抵是把世事看得更透徹些吧，大夢初醒，看破往事，清者自清，窮極一生，僅為于此。話說回來，何為“聰明人”，不過是看透了萬古之中，看過了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己該做的事，想自己該想的事。做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。深者見深，淺者見淺，高手未見，亦是無物。體味人生的百種滋味，就能做到“風斜雨急處，立得腳定?；饬G處，著得眼高。路危徑險處，回得頭早?！边@些道理亦不過是書中一小部分，或許，不僅是書中，在學習之中，生活之中，有更多百般在等待我們。

其是這本書的深意，或許更深入人心。讀畢，心尤幽靜，似有潺潺小溪留過心底，清澈純凈。書中無處不在的博大、寬容、理解、淡泊、向善與智慧，讓我并不覺得自己是在讀書，讓我覺得仿佛在與一位智者交談，與一位畏友交談，帶著暖意的警策。

這就是《菜根譚》，這就是“咬得菜根，則百事可做”，究其意，“菜根”堅硬多筋，只有經過反復咀嚼，才能體會其“真味”。人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得，或許只有耐得貧苦生活，才更能創造人生的百般事業。如此修身養性、教人育人、意味深長的好書，買來讀上一二又有何妨!

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇八

讓我感受深的一個人在我的班上有一個人他讓我的感觸很深厚的丁老師。課堂上，每一次他都是提出問題讓我們動腦發言，每當我們說出的答案很有道理，他就會從他的盒子拿出2分。10分。5分給講的好的那一個同學幾分。到期末考試那一天那分去老師那兒去換玩具，玩具是從同學那兒沒收上來的他是想讓大家好讓分一點一點的增加，成績一點一點的增加。他是一個好老師。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇九

中小學階段的閱讀對于人的閱讀能力的形成來說是至關重要的。而閱讀與一個人的精神發育緊密相關，沒有閱讀就不會有個體心靈的成長，就不會有人精神的發育。不管用什么樣的方式來閱讀，我們老師都應該從學生的立場出發，引導學生學會閱讀，不止閱讀文章，更是閱讀生活。每個人的生命只有一次，但我們通過閱讀可以感受更多人的生命。比如，學生學習《嘿，外星人》時，根據一次次資料的呈現，讓學生說出自己的觀點，你認為外星人存在嗎？存在的話，你的依據是什么？不存在的話，你的依據又是什么？在眾多資料中學生應該有自己的認識和看法，并從中尋找有利于自己的依據，也就是從文本中提取有效信息。我一直欣賞臺灣林文寶教授對閱讀的獨到詮釋：閱讀的本質是一種互動，一種休閑和游戲，是一種盲人摸象式的探索與嘗試，更是一種終生的本能行為或閱讀習慣。細細研磨林教授這段感言，我們不難得出，兒童的閱讀，其關鍵在于有協助能力的大人。兒童閱讀習慣的養成，閱讀方法的嫻熟，閱讀時間的把握，要靠“大人”來引領。我們老師在學生的語文課外閱讀指導中，就要組織多種活動，讓學生充分釋放自己的閱讀積累，展示自己的閱讀收獲，感受到課外閱讀給自己帶來的成就與快樂，從而形成和諧、合作的課外閱讀氛圍。

“群文閱讀”的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經在嘗試“單元整組”教學了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關聯性不大，并且教材的設計本質上還是基于老師的“教”的。為了將我心目中的“群文”這一概念解釋清楚，先列舉一些我校已經和打算實踐的4-6年級的群文主題：

四年級：

“反復結構的故事”一組。

透過上面的“群文主題”，大家或許已經發現，選怎樣的文章組成“群”考驗著老師的。

閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學生文學體驗的文學類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經過規范的，詞語的選用是經過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復雜性。

但是，“群文”最應該強調的還是它的“結構性”，這種“結構性”就是教材里的單元做得還不夠好的，這種“結構性”體現在兩點：

有限的單位時間里要讀好幾篇文章，客觀上決定了“群文閱讀”和單篇文章的教學有許多不同之處。但是客觀的被動的“不同”不是我們選擇“群文閱讀”的理由，你想啊，你在“群文閱讀”的課堂里不強調字詞了，你不做繁瑣的分析了，也不一味感情朗讀了……那你要干嘛？你總要有所作為吧，你到底怎么做呢？“群文閱讀”應該樹立自己的教學取向。

1.多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學習閱讀。

就像人們是在游泳中學會游泳，在騎自行車中學會騎自行車的，閱讀也是在閱讀中學會的。盡管教師的講授、示范有其作用，但閱讀經驗是無法由他人替代的，個人的閱讀策略一定是學生親身操作、應用后內化而成的。因此，我們的閱讀教學最大的問題就是“讀得太少”。

也許有人會說，單篇課文的教學老師也在強調“多讀”啊，實現“多讀”的途徑是反復讀一篇四五百字的短文，一篇經過剪裁的“去情境化”的短文，但是我們發現，大部分情況下，學生并沒有讀的新鮮感和探究欲，沒有多少人是愿意去重讀一篇“一目了然”的短小的文章的，盡管這篇文章可能有其精微深刻的地方?！叭何拈喿x”的不同在于，學生在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結構的比較性閱讀中，學生會不斷涌現質疑和發現。因此，“群文閱讀”的課堂，學生的主動閱讀會占取很大的比例。

2.多質疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發現的過程前蘇聯的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學校里往往只發現記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質疑和發現。我們在課文教學的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發現，發現大部分是老師的發現。這不僅是我們的教學操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。

“群文閱讀”的方向，就是希望在我們的課堂里，真的讓學生提問題，提真的問題，真的解決問題，最終有所發現。

4.多學習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式。

大家都明白，課文教學比較強調逐字的閱讀、朗讀和美讀。凡是閱讀教學的研討，都強調有感情朗讀，就像“一白遮百丑”，課堂上的書聲瑯瑯可以掩蓋這堂閱讀課的其它許多不足和“失誤”。逐字的閱讀、朗讀以及美讀當然重要，但是過于強化乃至強勢，就讓人憂慮，沈大安老師說“把課堂上大量寶貴的時間用來練習有感情朗讀，是我國小學語文教學時間運籌上的一個失誤”，沈大安老師的這一觀點，法國政府教育部早在1972年就落實到實踐上，1972年法國政府教育部將“無聲視讀”正式定為閱讀教學的真正目標（閱讀可以只需依靠眼睛，而無需依賴嗓音），因此，朗讀作為教育體制的首選手段和最終目標的地位，在70年代的法國已經受到嚴重動搖。

那么，除了朗讀和美讀，我們還可以怎么讀呢？我們還可以默讀，我們還可以速讀（掃讀、跳讀和技巧閱讀）、批判式閱讀、休閑式閱讀、研究式閱讀、校對式閱讀以及其它各類閱讀。過去，信息交流緩慢、不夠準確、有限并且昂貴；如今，交流變得快捷、相對準確、無限而且廉價，但同時也將我們淹沒在信息之中。浩如煙海的信息要求每一位成熟的讀者每天進行理性選擇、分析和理解。因此，那些幫助我們獲取信息、更適于思考的閱讀方式，如瀏覽、略讀、跳讀等，理應得到我們的重視，并且讓學生學習和實踐。

4.多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。

最近趙鏡中老師“教課文”還是“教閱讀”、吳忠豪教授“教課文”還是“教語文”的追問，以及pisa、pirls閱讀測試的被知道，大家開始關注“閱讀策略”。閱讀策略指的是，為了達某些閱讀目標，所采取的一系列有計劃的閱讀方法和技巧，例如重讀、比較、視覺化、連結、統整等，關于這些策略，我們可以在專門的文章中探討。“群文閱讀”就是要變單篇的課文教學重視分部的知識、技能的精熟學習的模式為關注閱讀能力的培養，閱讀方法的學習的模式。

這里要強調的是，閱讀策略需要透過老師的教學活動，步驟化、程序化，讓每個學生，不限天生能力、先天條件不同，背景知識多寡，都能循著老師有步驟、有程序的教學設計，每個人都往前進展一些。所以，真正成功有效的“群文閱讀”，在選好文章的基礎上，還要相應設計合理的教學活動，那種有步驟、有程序的閱讀策略教學，才有可能縮短兒童天生能力間的差距。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇十

《三字經》是我國古代流傳下來的文化典籍，《三字經》是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。

讀《三字經》有感。

暑假期間，老師布置我們讀《三字經》這本書。爸爸說，《三字經》是我國的文化經典和精髓，閱讀它可以學習古文化，增長知識，增加涵養，從中汲取智慧。

《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。

書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我。“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀?！边@是我閱讀《三字經》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。

我有一個哥哥，上小學的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎么說他也不聽?，F在，他看見他們原來上小學時的朋友，考上了知名的大學，我哥哥只考了一個普普通通的大學，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學時沒有好好學習，沒有打好基礎。小時候，沒有好好學習，到了長大就后悔小時候沒有好好學習，現在學已經晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學習，打好基礎，將來做一個有用的人才!

勤有功，戲無益，節旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學的人一定會事業有成;游手好閑、不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。

《三字經》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經典。我們要向這些優秀的古人學習，學習他們克服困難、勤奮學習的精神，做一個品學兼優的好學生。

小議中華文化之精髓與糟粕——讀《三字經》有感。

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體?？芍^學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經》與當時的歷史條件聯系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當執”?？兹谒臍q就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優秀的文化傳統?！拔裘夏福瑩襦徧?，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現我國對教育的重視?！度纸洝愤€將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現了古代中華兒女的傳統美德與我國優秀的.傳統文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統治者對被統治者在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。

總而言之，《三字經》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經》所體現的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發揚光大至世界。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇十一

我最喜歡用感受的方式來讀書。

閱讀是美妙的精神之旅，讓我沉迷其中。假期時間為我盡享閱讀之樂提供了保障。

循著文中人物的腳步，我仿佛來到事發“現場”，看到他們見到的景像，親歷他們的'遭遇，體驗到他們的喜怒哀樂，從而更好的理解了文中人物性格發展變化的歷程。每當我靜下心來“潛”入其中時，就覺得小作者來到我的面前，娓娓地講述著他們的見聞，訴說著他們的情懷，理解了作者通過文章真正想表達的東西。文字中蘊含的生命熱量，我都去體悟、注意。文字中有氣韻，有才情，有思想，有抱負……這些東西都蘊藏在文字里，不會自動顯現出來，在經過反復品讀后化作了自己的美妙的精神之旅。

用感受的方式讀書，我發現，好的語言都是作者用生命、用想像力、用知識等調動文字得來的，這樣的語言富有彈性，充滿了跳躍和流動的色彩，這樣的閱讀是一項充滿體驗和情趣的活動。

我希望我的作文中也能融入更多的感情色彩。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇十二

快速閱讀是在有限的時間內，閱讀者以最快的速度接收文字資料中有價值信息的閱讀法?？焖匍喿x時必須做到閱讀速度快，而且要求記憶力強，理解率高，下面給大家分享一些關于快速閱讀能力的培養，希望對大家有幫助。

一、計時快速閱讀。

計時快速閱讀適用于課內集體閱讀。這種閱讀方法是以學生為主，學生的活動占整個教學的大部分時間，以消除教師獨占課堂的不良現象，使學生成為課堂的主體。

訓練前，教師按學生的實際水平選好閱讀文章，根據文章內容設計好測試題目。先簡單，后循序加大難度，指令同時閱讀，教師在黑板上記下開始閱讀的時間。然后以十秒為單位，逐個記錄所用時間，最后，不看原文，憑記憶回答測試題。當全班學生都做完題目后，教師宣布答案，學生互相依答案評卷，以高分為優。接著分組討論，得高分的介紹經驗，失分多的找原因，吸取教訓。

這種訓練能使學生形成一種緊迫感，增強時間觀念。尤其是參加者都有一種競爭心理，這種心理又促使其思想高度集中，思維積極活躍。

二、行式快速閱讀。

行式閱讀，就是指閱讀的視野單位，由幾個字逐步擴大為一行，即一目一行。這里的閱讀視野單位就是指每次眼光所觸的材料，擴大視野單位，就是指在閱讀時，把詞義有關的詞聯成一個較大的單位，一組一組地讀，一句一句地讀，這樣，把句子分為幾組語意群，便于理解詞與詞之間的聯系，有利于提高理解率和閱讀效率。

三、固定程序閱讀。

程序，就是閱讀程序，實際是閱讀時思維程序。固定程序即每讀一篇文章，固定地解決七個基本點：1標題;2作者;3寫作時間與出處，4文章基本內容，5寫了哪些重要事實，6寫作特點，7文章的思路。其余的暫且不管，其過程是：閱讀——思考——解難等。這樣的閱讀程序如果在頭腦里形成，在閱讀時，自己的思路會自然地跟著這個程序走，閱讀的速度就能加快，學生的記憶力、感知力、想象力、思維力、語言操作力就會得到較大的發展。

四、速讀與精讀相結合。

閱讀速度快了，并不等于理解率也提高了，為了解決這一問題，還須進行變速閱讀。變速閱讀要經過一定的單項訓練，這種訓練可分為五步：1.速讀。即對所給文章先速讀一遍，盡快掌握文章的基本內容、重要事實、特點及新思想、新觀點等。對文中的難點暫且放過，留待精讀時解決。2.質疑。在速讀的基礎上，對文章的難點或不同見解提出質疑，以備下一步精讀時解決。3.精讀。帶著問題去有選擇地精讀有關章節、段落。精讀時要充分調動各種感官，爭取做到：心到、眼到、口到、手到，力求在精讀時解決疑難問題。4.討論。在精讀的基礎上，學生可就某些共同問題進行討論，這樣，可以使問題解決得快些。同時，由于討論活躍思想，還可以產生某種興奮感，以提高學習效率。5.溫習。這是進一步鞏固與運用知識的階段。這時要根據前幾個段中對知識的理解和記憶的鞏固程序，進行全面而有重點的復習。在復習中進行練習，解答問題，以加深理解，鞏固閱讀效果。

經過以上單項訓練后，可轉入綜合訓練，即一遍讀下來，精讀某些部分，速讀某些部分，根據閱讀目的去解決，就會收到事半功倍的效果。

提高快速閱讀能力的方法1、批注法。

整體把握課文，采用十點批注法讀懂文本。

包括課文的標題、內容、結構、情感、寫法、句子、詞語、段落、質疑、感悟，從這十個角度寫自己的感受和理解，立體化解決對文本的整體感知。

提高快速閱讀能力的方法2、畫圖法。

圖畫和文字同時出現，圖像的記憶率是70%，巧妙將文字轉為圖畫，往往能起到事半功倍的效果。

例如《濟南的冬天》里的“一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣。

”這件花衣我們就可以用彩鉛作圖。

《河中石獸》里的石獸經年之后，被水沖到上游，這個違反常理的現象學生百思不得其解，必須借助圖畫，用力學知識輔助解答。

提高快速閱讀能力的方法3、動作演示法。

復雜的描述可以用簡單的動作替代，既形象又直觀。

例如《核舟記》里描寫船頭三人的各自情態，用了56個字表達，但動作演示可能只需要2分鐘。

三人組合，分別模擬蘇東坡、魯直和佛印的動作，能快速理解作者對人物細節的把握。

提高快速閱讀能力的方法4、實驗操作法。

《濟南的冬天》描寫雪后樹上的雪，有一句很形象的話：“樹尖上頂著一髻兒白花。

”但“髻”字不好理解，我讓班上一個長發女孩到臺前，迅速在她的后腦勺挽起一個發髻。

一個10秒鐘的動作，完成了字典上、古詩詞里對“髻”的解釋和描寫。

提高快速閱讀能力的方法5、公式法。

語文與生活相通，也與數學相連。

《斑羚飛渡》里關于斑羚的.飛渡技巧，我們進行了一個公式換算：兩座山峰相距約六米左右;健壯的公斑羚可以跳出五米;小斑羚和老斑羚能跳四米左右;一老一少斑羚對接的距離應該在3.8米左右，剛好可以保證小斑羚完成兩次跳躍，成功飛渡。

這一數字的發現，讓人類驚嘆不已，斑羚的成功飛渡不僅靠勇氣，更靠智慧。

提高快速閱讀能力的方法6、電影法。

閱讀很容易走馬觀花，如果將電影與文學進行對比，效果就截然不同了。

《女媧造人》里寫到女媧造人的細節：“她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻合了水，在手里揉團著，揉團著，揉團成了第一個娃娃模樣的小東西。

”我們發現電影里女媧并沒有反復揉團的動作，而文本卻反復呈現，形象地寫出了女媧捏小人兒的細心和愛意。

提高快速閱讀能力的方法7、文本改編法。

比如，可以把丑小鴨見到白天鵝的段落改成詩的格式，呈現畫面質感和天鵝美感。

《蚊子和獅子》可改成劇本，豐富蚊子的的神態動作，進一步豐富蚊子形象，強化寓意。

提高快速閱讀能力的方法8、以寫促讀。

《春》里的春花圖，可以進行仿寫訓練;《我的叔叔于勒》可以安排續寫訓練，寫一家人從哲爾賽島回來之后，打開門，看見于勒叔叔來我家;《孔乙己》進行補寫訓練，補充描寫孔乙己被丁舉人吊著打的細節;也可以將杜甫的《石壕吏》改寫成一片記敘文。

習作必然要深入思考，要前后勾連，勢必會提高閱讀能力。

提高快速閱讀能力的方法9、質疑法。

要想文本讀透，必須會設疑，還要會解疑。

快速閱讀是有規律可循的。

閱讀文學材料的快速性。

要想達到此目的，關鍵是眼肌能訓練，即用特殊方法，使眼肌能靈活自如，達到視角，視幅，視停，視移等視覺最佳狀態，使視線如行云流水般地快速閱讀，當眼肌能訓練適應之后，可采用快速閱讀初級方法之一:跳讀法。所謂跳讀法就是指眼光從一個“字群”跳到另一個“字群”進行識讀(字群是由多個單詞組成的)這個過程眼球按“凝視--跳躍--凝視”的程序進行連續，不斷運動，當跳讀練習熟練之后，我們可進行練習擴大視力識讀文字的單位面積的訓練，這樣就能縮短凝視時間，達到快速閱讀的目的。

閱讀文字材料的無聲性。

上面我們介紹的只是快速閱讀的先決條件，速讀的關鍵還在于“無聲”訓練，在閱讀速度上，無聲要比有聲快，無聲閱讀只是運用眼和腦兩大器官，省去了口的發音和耳朵的監聽，因而它的速度要快，快速閱讀的信息變換方式為:書面信息-眼睛掃描信息-大腦記憶中樞的信息。因此我們應用特殊的方法和手段消除讀音和心音，特殊手段就是用自身單聲調鼻音，單聲調心聲或外界背景音樂抵消并消除讀音和心音的手段，對特殊頑固的不發音不能閱讀的人，還可用一套自創歌曲，邊唱邊讀，最后達到無音。

閱讀方法的科學性。

我們在閱讀的時候，必須通過直覺，聯想，相象，邏輯分析和綜合判斷等一系列思維活動，才能把順次進入視覺的一連串文字信號轉換成概念和思想，完成閱讀過程，要完成其過程，必須進行科學閱讀，進行科學閱讀應具備以下幾個條件:。

(1)自信心:一個人要想在快速閱讀上獲得成功，首先要有自信心，在快速閱讀時，自信心是很重要的，只要我們堅信我們能成功，通過長期苦練就會實現的。

(2)集中注意力:快速閱讀的同時還要求快速記憶，這就要求在閱讀時，不僅要閱讀，而且要記，要理解，這是一個高難度的思維活動，沒有集中的注意力是很難保證“速讀”的完成。

(3)快速理解是快速閱讀的催化劑?！袄斫狻本褪抢靡延械闹R經驗，去獲得新的知識經驗，并把新的知識經驗納入已有的'知識經驗系統中。

(4)抓住關鍵詞句。為了提高閱讀速度首先應抓住關鍵詞句，因為它是聯接上下文的紐帶，快速閱讀時只注意瞬時關鍵詞，其它便可迎刃而解，通過識別主題句，可以快速，準確地抓住文章中各個段落的主要意思，如果能把每一段落的大意抓住了，那么全篇文章的中心思想也就把握住了，在閱讀中識別主題句，并準確理解其意思，可幫助我們了解作者的行文思路，分析文章的內容結構，搞清楚各個段落之間的邏輯關系，有利于提高閱讀的速度和理解的準確性。

(5)快速閱讀能促使快速記憶?？焖匍喿x時人的注意力高度集中，連續的快速閱讀是一種強化活動，強化活動能夠鞏固和促進快速記憶的成果。以閱讀現代記敘文類(童話故事，作文選等)為例，要求硬記的是文題，作者，文中時間，地點，人物，姓名，名人名句等;要求聯想記憶的故事情節(事件起因，事件發展，關鍵情節，高潮情節，事件結局);要求理解記憶的關鍵詞，關鍵句，中心語，段首語，事件性質，人物命運，作者態度，人稱變化，詞語概念，文章含義或中心思想等等?？傊?，快速閱讀能促進理解的質量，促進理解的速度，促進快速記憶。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇十三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

文章能不能一組一組教？

教育唯有與時俱進，才能永續經營。不知道大家有沒有發現，現在孩子的語文學習環境，已經發生了巨大的變化，我們的語文課程框架已經到了必須拉大的時候了。我的理想的閱讀課程體系，包括三種閱讀：單篇（課文）閱讀、群文閱讀、整本書閱讀。三者之間，相互無法替代。今天單講“群文閱讀”。

從兩個“群文閱讀”的案例說起。

2007年，臺灣陳易志老師在南京一次教學研討會上上了一節“群文閱讀”課，課中他讓學生讀了6篇文章：《石頭湯》《雷公糕》《南瓜湯》《敵人派》《肉丸子湯》《兔子蛋糕》（繪本），然后鼓勵學生進行比較閱讀（內容、敘寫手法、文學要點的比較）；引導進行交錯的分析（石頭湯里的和尚會如何解決敵人派里的困難）?，F場聽課的一位老師即時記錄下聽課的感受：“這節冷清的課，只有教師溫柔平靜的聲音通過話筒傳播在會場，孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽。的確是不夠熱鬧，如果放到我們的公開課評審系統中，估計連入場的資格都沒有。但是這的的確確是一節閱讀課，一節真正讓學生學習閱讀的閱讀課。那么我們的課堂上，能否接納下這樣的教學？”很顯然，聽課的老師對“群文閱讀”感到非常新鮮，有點驚異，覺得與我們傳統的課文教學有點“格格不入”，但是又直覺到它的巨大價值，內心處于一種想嘗試又不敢涉及的矛盾中。我們在矛盾，別人早已開始嘗試，臺灣趙鏡中教授在全國第七屆閱讀教學觀摩會的主題演講中，這樣描述臺灣新課程改革后閱讀教學的其中一種變化：“在政符大力推動兒童閱讀運動的影響下，學生的閱讀量開始增加，雖然教師還是習慣于單篇課文的教學，但隨著統整課程的概念推廣，教師也開始嘗試群文的閱讀教學活動，結合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學?！边@段話里，出現了“群文”這個概念，并且大致描述了“群文閱讀”的方向：多個文本、同一個議題、教學。

2010年10月-11月，我反復上教材里的一篇神話《開天辟地》，改變提問，調整環節，變換策略，教學方案換了好幾個，最終的教學效果也不錯：生字認識了，詞語理解了，故事會講了，盤古的精神也了解了……總而言之，教材規定的教學目標，都基本達成了?？墒俏铱偸怯X得不過癮，心里總是有遺憾。神話的神奇與隱秘孩子們并沒有感受到，孩子對神話沒有那種發自內心的好奇感，我真的感覺到挺沒勁的。

１.“宇宙卵”的母題。天地之初，混沌一片。什么是混沌？可作混沌的比喻很多，例如“初烹時，茶葉亂浮，清濁不分，是混沌”。但在神話里，都喜歡把混沌的宇宙比作“卵”，即宇宙最初像一個大蛋。《開天辟地》里說“混沌如雞子”，在伊朗神話、印度神話、羅馬神話等諸多神話中，都有這樣的描述，宇宙或者是鳥蛋，或者是石蛋，或者是金蛋，這就是“宇宙卵”的母題。

２.“英雄創世”的母題?！堕_天辟地》的故事結構也是非常明晰的：先是說宇宙混沌，昏天黑地；接著說盤古大刀闊斧，開天辟地；最后說盤古化生萬物改天換地。這就是典型的神話故事結構，很多神話結構都是這樣的：人類的苦難——神（英雄）的出場——神的肉身消失或者重生。即使長篇如《西游記》，一百回，也是如此，為取真經，歷經九九八十一難，最后功德圓滿。在這個敘事結構中，英雄是非常重要的，在《開天辟地》里是盤古，在《女媧造人》里是女媧，在《后羿射日》里是后羿，在其它的神話中，也總會出現一個神，一個英雄來拯救世界，來幫助人類。這就是“英雄創世”的母題。

３.“垂死生化”的母題。盤古死后，他的身體各個部分化為萬事萬物。在其他神話中，這樣的想象也是屢見不鮮，神或者動物的身體器官，化成日月，化成山河，化成風云，化成莊稼。如果說，“宇宙卵”和“英雄創世”的母題還只適用于部分世界創世神話，那么“垂死生化”的母題卻是世界創世神話的普遍共性。

當你看完這三個神話母題的描述后，你或許覺得對于小學生來說，太難了，太深了。但是我必須要強調我在課堂上的切身感受，孩子們始終處于一種自發的探索與發現中，討論是那樣積極而熱烈，尤其當他們得知老師是不會將討論的結果作為考試的題目的時候，更是放松、坦率。而且，我自己感覺這是一種“深入淺出”的、“適可而止”的境界，這是“群文閱讀”帶來的。

于是，我決定，在課文教學的基礎上，開始補充“群文閱讀”。

一節課里讀一組文章意味著什么。

我并想否認一篇課文一篇課文教學的價值，我堅持認為在現有的背景下，架構在20世紀初期和中期行為主義理論和閱讀工學理論之上的技能取向的課文教學（如認字、識詞、句式掌握、篇章組織、理解等等），也是有其意義的。因此，在我自己的課堂里，是不可能出現那種“大手筆”的、“大刀闊斧”地將教材撇在一邊的改革的。

我所指的“群文閱讀”是指在教材的基礎上，補充5-6組文章，或者更多，進行教與學。即使是這樣，也需要老師的勇氣和魄力，因為“一節課里讀一組文章”意味著我們要作出相應的巨大的改變。

“一節課里讀一群文章”意味著什么？意味著你老師不可能講太多話，意味著你老師不可能提太多問題，意味著你老師不能發起太多討論，老師話多了，問題多了，對話多了，學生閱讀的時間相對就少了，此長彼消，這群文章，學生就讀不完了。所以“群文閱讀”只有發展“讓學”，讓學生自己讀，讓學生自己在閱讀中學習閱讀。

“一節課里讀一群文章”意味著什么？意味著你對課堂結構的藝術性不能有太多苛求，起承轉合、層層遞進、環環相扣、步步為營、前后呼應、高潮迭起……過于精致細膩的課堂，往往是連結和環節偏多、轉換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟、大塊時間讀、大塊時間悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀”就不可能實現。

“一節課里讀一群文章”意味著什么？意味著你老師不可能這么深、這么細、這么透地講析文章了。微言大義，字斟句酌，咀來嚼去……這種分析性閱讀的典型特征是：20字的《登鸛雀樓》，在小學二年級要條分縷析35分鐘，熱熱鬧鬧一節課，數數字數20個。在“群文閱讀”里，你不可能這么上，很簡單，時間來不及啊。

“一節課里讀一群文章”意味著什么？意味著你也不能按部就班地“從字詞的學習開始，經由句式、篇章結構、內容探討進行教學”，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實……“群文閱讀”，教學目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學會放棄。

“一節課里讀一群文章”意味著什么？意味著你不能將“朗讀”、將“有感情朗讀”無限放大，一則時間上不允許，因為有感情朗讀是特別費時間的；二則無限放大有感情朗讀，勢必會擠占掉一些更重要的閱讀能力的嘗試與學習。你必須根據讀物的不同性質，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式，你必須更多地嘗試真實的更實用地類生活化閱讀。

把怎樣的文章如何放在一起是個關鍵。

“群文閱讀”的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經在嘗試“單元整組”教學了嗎？你為什么還有“另起爐灶”呢？這真是個關鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關聯性不大，并且教材的設計本質上還是基于老師的“教”的。為了將我心目中的“群文”這一概念解釋清楚，先列舉一些我校已經和打算實踐的4-6年級的群文主題：

四年級：

“反復結構的故事”一組。

各個版本“龜兔賽跑”一組（一個故事多種版本）。

“有特色的人物外貌描寫”一組。

“大作家也寫流水賬”一組。

各個版本“三個兒子”的民間故事一組“淘氣包”文章一組。

穿越式“幻想小說”一組。

“大人國小人國”類文章一組。

五年級。

“創世神話”一組。

“對話”組成的文章一組。

突出“聲音”的文章一組。

突出“色彩”的文章一組。

結尾出人意料的“小小說”一組。

“月亮”在組。

“一句話在文章中多次出現”文章一組“吝嗇鬼”文章一組。

“言不由衷”文章一組。

六年級。

觀點完全對立的文章一組。

父母與孩子的“通信”一組。

謝爾·希爾福斯坦作品一組。

老舍文章一組。

豪邁與溫婉風格一組。

“一部作品不同人翻譯”文章一組。

談論”死亡”的文章一組。

談“人與環境”文章一組。

談“幽默”文章一組。

“通感”一組。

透過上面的“群文主題”，大家或許已經發現，選怎樣的文章組成“群”考驗著老師的閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學生文學體驗的文學類文本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見”的，篇幅是有限制的，語言也是經過規范的，詞語的選用是經過衡量的，這就是大家所說的“教材體”文章，而“群文閱讀”，選文的自由度大大增加，選文應該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保留原文的文字風格，保留敘述的復雜性。

但是，“群文”最應該強調的還是它的“結構性”，這種“結構性”就是教材里的單元做得還不夠好的，這種“結構性”體現在兩點：

1.組合的線索非常明確。以文學類文本為例，“反復結構故事”群文的組合線索是“表達形式”，“友情詩”群文的組合線索是“主題”，各個版本“龜兔賽跑”群文的組合線索是“故事內容”，“淘氣包”群文的組合線索是故事中的人物，“創世神話”群文的組合線索是“體裁”，“老舍群文”的組合線索是作者。線索雖然豐富多樣，但相對明確，不模糊。這種線索清楚的一組一組的文章，如果后面的教學跟進得好，某種程度上可以彌補葉圣陶先生所擔憂的單篇閱讀的弊端：“現在的精讀教材全是單篇短章，各體各派，應有盡有。從好的方面說，可以使學生對于各種文體都窺見一斑，都嘗到一點味道。但是從壞的方面說，將會使學生眼花繚亂，心志不專，仿佛走進熱鬧的都市，看見許多東西，可是一樣也沒有看清楚?，F在的國文教學成績不能算好，一部分的原因，大概就在宣讀單篇短章，沒有收到好的方面的效果，卻受到了壞的方面的影響。”

2.線索背后又有明確的意圖。一群文章，按一定線索放在一起的意圖一定要明顯，有的是要引發學生的認知沖突，有的是要強化學生某一種認識，有的是要豐富學生的多元理解，有的是要學生領會讀某類文本的方法……筆者所實踐的《創世神話》群文閱讀（詳見后面的課堂實錄），選用了7個不同地區的創世神話，就是要學生在比較性閱讀中主動去發現和思考，因為這一組文章“相似處”和“不同點”都顯而易見，尤其“相似處”，可以引發學生強烈的好奇心和探究欲：為什么不同地方的創世神話都把遠古的世界想象成一個蛋？為什么不同地方的創世神話都有一個不畏艱險、法力無邊的大神？為什么不同地方的創世神話都想象最后是神的身體化成了萬事萬物？為了找到這7個神話，我真是費勁周折，但是這種“費盡周折”的意義在于它讓學生在較短的時間內經歷、體驗了較高水平的研究性閱讀。再如后面的“群詩閱讀”的案例中，五首詩雖然都是講“友情”的，但五首詩分別敘述了友情的不同面向，包含了朋友的生離死別以及爭執，多角度的提供學生去探討“什么是朋友”，豐富了學生對友情的理解。這五首詩歌也是精挑細選的，“精挑細選”的意義在于，學生在有限的閱讀中經歷、體驗了較高水平的思考性閱讀。

有限的單位時間里要讀好幾篇文章，客觀上決定了“群文閱讀”和單篇文章的教學有許多不同之處。但是客觀的被動的“不同”不是我們選擇“群文閱讀”的理由，你想啊，你在“群文閱讀”的課堂里不強調字詞了，你不做繁瑣的分析了，也不一味感情朗讀了……那你要干嘛？你總要有所作為吧，你到底怎么做呢？“群文閱讀”應該樹立自己的教學取向。

1.多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學習閱讀。

就像人們是在游泳中學會游泳，在騎自行車中學會騎自行車的，閱讀也是在閱讀中學會的。盡管教師的講授、示范有其作用，但閱讀經驗是無法由他人替代的，個人的閱讀策略一定是學生親身操作、應用后內化而成的。因此，我們的閱讀教學最大的問題就是“讀得太少”。

也許有人會說，單篇課文的教學老師也在強調“多讀”啊，實現“多讀”的途徑是反復讀一篇四五百字的短文，一篇經過剪裁的“去情境化”的短文，但是我們發現，大部分情況下，學生并沒有讀的新鮮感和探究欲，沒有多少人是愿意去重讀一篇“一目了然”的短小的文章的，盡管這篇文章可能有其精微深刻的地方?！叭何拈喿x”的不同在于，學生在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保留著新鮮感，特別是在橫向結構的比較性閱讀中，學生會不斷涌現質疑和發現。因此，“群文閱讀”的課堂，學生的主動閱讀會占取很大的比例。

2.多質疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發現的過程。

前蘇聯的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚”的教育觀點：在學校里往往只發現記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文教學”不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質疑和發現。我們在課文教學的課堂里，即使有問題，問題大部分是老師的問題，即使有發現，發現大部分是老師的發現。這不僅是我們的教學操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。

“群文閱讀”的方向，就是希望在我們的課堂里，真的讓學生提問題，提真的問題，真的解決問題，最終有所發現。

4.多學習、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式。

大家都明白，課文教學比較強調逐字的閱讀、朗讀和美讀。凡是閱讀教學的研討，都強調有感情朗讀，就像“一白遮百丑”，課堂上的書聲瑯瑯可以掩蓋這堂閱讀課的其它許多不足和“失誤”。逐字的閱讀、朗讀以及美讀當然重要，但是過于強化乃至強勢，就讓人憂慮，沈大安老師說“把課堂上大量寶貴的時間用來練習有感情朗讀，是我國小學語文教學時間運籌上的一個失誤”，沈大安老師的這一觀點，法國政府教育部早在1972年就落實到實踐上，1972年法國政府教育部將“無聲視讀”正式定為閱讀教學的真正目標（閱讀可以只需依靠眼睛，而無需依賴嗓音），因此，朗讀作為教育體制的首選手段和最終目標的地位，在70年代的法國已經受到嚴重動搖。

那么，除了朗讀和美讀，我們還可以怎么讀呢？我們還可以默讀，我們還可以速讀（掃讀、跳讀和技巧閱讀）、批判式閱讀、休閑式閱讀、研究式閱讀、校對式閱讀以及其它各類閱讀。過去，信息交流緩慢、不夠準確、有限并且昂貴；如今，交流變得快捷、相對準確、無限而且廉價，但同時也將我們淹沒在信息之中。浩如煙海的信息要求每一位成熟的讀者每天進行理性選擇、分析和理解。因此，那些幫助我們獲取信息、更適于思考的閱讀方式，如瀏覽、略讀、跳讀等，理應得到我們的重視，并且讓學生學習和實踐。

4.多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略。

最近趙鏡中老師“教課文”還是“教閱讀”、吳忠豪教授“教課文”還是“教語文”的追問，以及pisa、pirls閱讀測試的被知道，大家開始關注“閱讀策略”。閱讀策略指的是，為了達某些閱讀目標，所采取的一系列有計劃的閱讀方法和技巧，例如重讀、比較、視覺化、連結、統整等，關于這些策略，我們可以在專門的文章中探討?！叭何拈喿x”就是要變單篇的課文教學重視分部的知識、技能的精熟學習的模式為關注閱讀能力的培養，閱讀方法的學習的模式。

這里要強調的是，閱讀策略需要透過老師的教學活動，步驟化、程序化，讓每個學生，不限天生能力、先天條件不同，背景知識多寡，都能循著老師有步驟、有程序的教學設計，每個人都往前進展一些。所以，真正成功有效的“群文閱讀”，在選好文章的基礎上，還要相應設計合理的教學活動，那種有步驟、有程序的閱讀策略教學，才有可能縮短兒童天生能力間的差距。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇十四

七月的桐廬天氣還是很涼爽，早晨起床有絲絲涼意。今天我起的很早，因為嫂嫂說要帶我去新華書店看書。

吃過早飯后，我坐著車，打開車窗，讓夏天的風輕輕吹過我的耳畔，溫柔又溫暖。不一會兒，就到了新華書店。新華書店裝潢的富麗堂皇，簡直像傳說中的皇宮一樣。高高的天花板上吊著明亮的燈，一進門，就可以看到圓形的書架，書架上擺滿了各式各樣的書。營業員輕輕地問候：“早上好，歡迎光臨?！蔽乙残χ貞?。

一樓是售賣文具的展廳，穿過大堂，可以看到長長的樓梯，我一步一步地小心走著，生怕一不下心就跌倒滾下去。樓梯的一側從底下到天花板都擺滿了書，我感覺自己像遨游在書的海洋里。

一到二樓，看到一排排整齊的書架，這時，有個可愛的機器人滑行而來，親切地問：“小朋友，你想看什么書呢？”我覺得非常驚訝，問：“你知道我是誰嗎？”機器人仿佛輕笑著說：“我不知道，但是我知道你是小學生，我可以感受到你的身高。你想看什么書，我可以帶你去？”我決定逗逗它，于是我叉腰說：“我要看最幽默最有趣的書，書名我暫時沒想起來，但是我知道里面有個馬字?！睓C器人點點頭，跟我說：“你跟著我，別走丟了?！闭f著，它帶著我拐來拐去，來到了一排架子前，上面都是《馬小跳系列故事書》，真的好奇妙！

我向它道謝，津津有味地看起書來，現在的科技這么發達，機器人都可以和我們直接對話，我要努力學習充實自己，不然要被機器人比下去了！

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇十五

摘要：在小學階段，閱讀教學已成為小學語文教學中的一個重要環節。而群文閱讀教學既能幫助學生提高閱讀的數量和質量，又能全面提升學生的綜合素質。最重要的還培養了學生的閱讀興趣。探究群文閱讀教學的素材開發及如何在教學中運用群文閱讀教學，對提高學生的綜合分析能力和閱讀概括能力會有很大的作用。我結合我們教研組的經驗和聽我市優秀教師的群文閱讀教學課，對群文閱讀教學有一些粗淺的認識，與大家分享我的觀點。

關鍵詞：自主閱讀，群文閱讀，教學策略。

群文閱讀教學,是教師在有限的課堂時間內指導學生閱讀相關聯的多篇文章，并在閱讀中發展出自己的觀點，進而提升閱讀和分析思考能力。而在小學語文教學中開展群文閱讀教學，更關注學生的語文實踐能力、閱讀能力的培養，讓學生掌握生活化閱讀的基本方法，這對擴大學生的知識面和閱讀面，全面提升學生的語文素養具有十分重要的意義，并為學生終身閱讀與發展打下基礎。結合本學期我們市舉行的群文閱讀賽課活動，我對群文閱讀教學有以下幾點想法。

群文閱讀教學,必須要有主題地選取文章，圍繞一個主題把多篇文章聚在一起。我個人認為篇數不能太多，而人教版教材本身每個單元就有主題，結合我們教研組的老師嘗試，一般選擇四篇最好。而所選的文章要有共同的議題。通過同時閱讀多篇文章從不同的方面，不同的角度來解決同一個問題。這需要教師多角度確定主題,圍繞主題精選文章。

1、從文章體裁角度定主題。

當前的小學語文教材中，通常每一單元的課文都有一個共同的主題，比如在學習三年級上冊中的27課《陶罐和鐵罐》，為了解決關于寓言故事的教育，領會故事蘊含的道理。我選取了《螞蟻與屎殼郎》、《凌霄和月季》、《大輪船和小礁石》這四篇文章來進行教學，通過比較閱讀，都發現寓言故事的基本特點。

2、從人文內涵角度定主題。

以心靈教育為主題,如在學習《窮人》這往篇課文時，就可以同時學習《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》、《用心靈去傾聽》，因為它們都有一個主題：如何幫助別人。通過學習，我們共同感受到真情的美好，度讓愛在我們的心靈深處扎根。并學習作者是如何通過對環境、人物心理活動等方面的描寫，抒發美好情感。

3、從事件內容角度定主題。

為了讓學生抓住詩人筆下月亮這一景物，體悟它在不同的古詩中所寄托的情感。在學習李白這一首思鄉名篇《靜夜思》時，就同時感悟學習杜甫《月夜思鄉》、孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》、李白《月夜思鄉》、李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》這五篇詩歌，抓住明月這一景物感知了不同古詩中明月這一傳統景物，大多寄托著詩人思念的情感。

群文閱讀的教學方式現在已被許多老師所采用。但是要想使群文閱讀的教學方式在小學語文教學中有效地實施，我們可以采取以下幾方面的措施：

1、讓學生做好預習工作。

群文閱讀教學和其他的閱讀教學不一樣，它是引導學生通過對幾篇不同文章的學習來完成教學目標的教學方法。目前，我們完成一篇課文的教學大致需要兩個課時，這種教學方式阻礙了學生閱讀速度的提升，而如果采取群文閱讀的方式，略讀完4篇文章僅需一個課時，這無疑大大提升了閱讀的速度和效率。因此群文閱讀打破了原來的一節課一篇文章的局限，所以學生在學習的過程中會遇到很多的困難，從而影響教學進程。為此，教師可以培養學生的預習習慣，首先，將預習課文布置到家庭作業里去，并且還要讓家長簽字。其次，教師在讓學生預習的時候要告訴學生預習的是哪幾篇文章，并讓學生再搜集其他的相關資料。最后，要求學生在預習的過程中，通過查資料和查字典的方式自覺解決文章中出現的難以理解的字詞等問題。

2、讓教材充分發揮出功能。

我們現在的語文教材是以主題組單元的,一個單元圍繞一個主題，選編了四篇課文，為開展群文閱讀帶來極大的便利。如人教版六年級上冊第五組主題是“走進魯迅”，課文有《少年閏土》、《我的伯父魯迅先生》、《一面》、《有的人》。我們可以先指導學生精讀回憶性課文《我的伯父魯迅先生》，通過學習了解魯迅先生是一個愛憎分明，為自己得少，為別人想得多的人,學習得抓住人物語言、動作、神態描寫刻畫人物的方法，再運用群文閱讀的方式教學其他三篇課文，其中重點2學習《少年閏土》。在學習前，要求學生搜集與魯迅相關的資料，如魯迅寫的《故鄉》，周海嬰寫的《父親的寫作》，蕭紅寫的《回憶魯迅先生》，從而明白這是一個偉大的作家、革命家，讓魯迅這一人物象在學生心目中留下深刻的烙印。

3、讓閱讀材料成為探究學習資源。

人教版小學語文教材從五年級開始,每冊教材安排了一個單元的“綜合性學習”，并提供了多篇“閱讀材料”。如六年級上冊第六組綜合性學習“輕叩詩歌的大門”，選編了《詩經·采薇（節選）》、《春夜喜雨》、《西江月·夜行黃沙道中》、《天凈沙·秋》、《太陽的話》、《白樺》等“閱讀材料”。我們就可以運用群文閱讀的教學方式，讓學生在多首詩歌的比較閱讀中，大體把握詩意，發現古詩與現代詩的不同之處，進一步了解詩歌，充分感受詩歌的獨特魅力，為學生接下去開展搜集詩歌、整理詩歌、朗誦詩歌、寫小詩集等實踐活動打開思路。

群文閱讀教學不僅可以提高小學生的語文素養，還能幫助小學生進行語文課文的學習和理解。作為一種新的閱讀教學方法，對閱讀教學有非常重要的價值，而這些價值主要表現在以下幾個方面：

第一，增加數量,讓學生讀得更多。

新課程目標規定,第一、二、三學段的學生課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。當前我們的語文教學，教師仍然比較重視語文教材中課文閱讀的教學。而群文閱讀教學,讓學生在一節課中讀四篇左右的文章,有效地增加了學生的閱讀量，擴大了學生的閱讀面,為學生閱讀素養的發展提供了必要準備。所以教師在進行群文閱讀教學時，將教學目標中所要掌握的內容從多篇文章引申出來，學生在學習文章的時候，可以通過不同文章之間的比較和總結，更好地掌握教學目標中要求的內容，這樣不僅可以讓學生掌握正確有效的閱讀方法，還可以加大學生的閱讀量，從而使學生在平時的閱讀中養成良好的閱讀習慣。

第二，提高速度,讓學生讀得更快。

當今社會已經進入信息化時代,每天都會產生許多新知識。為了獲取更多的信息，必須學會快速閱讀。新課標提出，第三學段學生默讀一般課外讀物每分鐘不少于300字?？焖匍喿x是一種技能，當前我們的語文教學就要訓練這種技能。平時一篇精讀課文我們要教兩課時，而略讀課文要教一課時，教師和學生都慢慢3來，這種教學方式嚴重影響了學生閱讀能力的提高。群文閱讀教學，改變了傳統教學中兩節課講一篇文章的教學方式，這樣一來就能夠幫助教師更好地規劃教學課時和組織教學。讓學生在一節課中讀四篇左右的文章，就能提高學生的閱讀速度，提高學生快速閱讀的能力，提高學生思維的敏捷性和靈活性。

第三，強化主體,讓學生讀得更樂。

最熱聽群文閱讀課感受（模板16篇）篇十六

讀寫結合積累。

摘要：讀寫結合訓練的出發點就是在于立足教材，倚重閱讀，充分發揮每篇課文的作用，有目的地選擇一些語段讓學生品讀、理解、揣摩、賞析，體驗和感悟祖國文字之精妙，景物之豐美，人情之偉大。在此基礎上，進行仿寫、續寫、擴寫等訓練，夯實學生的文字功底，讓學生的表達更加流暢、形象、生動，從而解決了學生“有話不懂得寫”的缺憾。將讀與寫緊密地結合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。

“群文閱讀”教學是一種先進的教學理念，因而得到了國內外理論家和教學者的廣泛關注，早在2007年，臺灣地區的陳易志老師就已對“群文閱讀”進行了研究，臺灣的趙鏡中、吳敏等研究者以及內地的蔣軍晶老師等也對此進行了研究和探討。對群文閱讀也有獨特的見解。但是，所有這些研究關注的群文閱讀比較多，針對兒童文學的研究，特別是針對兒童文學中習作能力的培養鮮有涉及。激發學生閱讀的興趣，擴大閱讀量，廣泛涉獵專心閱讀優秀兒童文學作品，從中汲取營養，擁有健康陽光的人格，明辨是非的能力；采取有效策略，指導學生有目的、有計劃、有方法的群文閱讀與寫作，發展學生閱讀能力，提高學生的兒童文學鑒賞能力，豐富學生的人文素養。進行群文閱讀讀寫結合研究與探索，從閱讀中發現語言的規律，學習和品味表達的特點。學習表達方法，不定時進行小練筆，定期進行習作展示，使學生觀察、思維、表達能力得到綜合培養，錘煉語言表達的功夫。

一、注重語言表達找出讀寫結合訓練點。

教育家葉圣陶先生曾說：“語文教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練習閱讀和作文的熟練技巧。”因此教師要憑借文質兼美的教材，深度挖掘，找準讀寫結合訓練點，以一篇帶多篇，來增強學生的閱讀量，拓寬學生的知識面，抓住學生的興奮點，捕捉學生的真切感受，拓展寫的空間，讓學生樂于動筆，促使學生讀中悟寫，讀中學寫。

“讀寫結合”分為兩種不同的性質，一種是“外在”的，即學完一篇課文后，摘錄其中的好詞佳句，學習作者的寫作順序，并在習作中運用這些好詞，或仿寫文中句子的寫法。另一種是“內在”的，學習作者的表達方法和寫作特點，逐漸理解、消化為自己的東西，并對日后的寫作起到潛移默化的影響。如人教版四年級下冊《尊嚴》，這篇課文內容很具典型性，文質兼美，給人以教益和啟示。我抓住閱讀和寫作的聯結點，從寫具體、寫生動、有條理地寫這幾個目標出發，抓住課文的表達特點，引導學生讀中學寫，以寫促讀。我設計的課內讀寫結合點是：學習描寫人物的方法，做到詳略得當；學習通過人物的動作、語言、神態等描寫刻畫人物形象，揭示人物品質。利用這一課的學習方法來帶動《萬年牢》、《將心比心》的教學。課外讀寫結合點是：仿寫一個人物言行片段；以寫事為主體，通過敘事來表現人物性格。俗話說：“記得舊句子，必得新文章?！蔽页３９膭顚W生在課內外閱讀時自主摘錄文中的好詞佳句、背誦精彩段落，博采眾長，為己所用。這樣在習作中就能厚積薄發，下筆如有神助。而且每篇課文學完后，我會從教師的角度給學生指出一些比較好的詞語、句子和段落，鼓勵學生積累背誦，并且要求學生有意識地在寫話和作文中靈活運用。其次圍繞“詞語盤點”、“日積月累”進行訓練。人教版小學語文教材一個主題單元之后都安排有和本單元類似的文章，我充分利用教材資源，不是“讀、寫、記”就完事，要利用這些詞語做好做足“寫”的文章。要求學生完成“底線練習”---從一組詞語中自由選擇最少四個詞語，自設情境寫幾句話，上不封頂，多多益善，將積累與運用有機且巧妙地結合起來。

二、群文閱讀教學中進行讀寫結合的訓練。

讀寫結合訓練的出發點就是在于立足教材，倚重閱讀，充分發揮每篇課文的作用，有目的地選擇一些語段讓學生品讀、理解、揣摩、賞析，體驗和感悟祖國文字之精妙，景物之豐美，人情之偉大。在此基礎上，進行仿寫、續寫、擴寫等訓練，夯實學生的文字功底，讓學生的表達更加流暢、形象、生動，從而解決了學生“有話不懂得寫”的缺憾。將讀與寫緊密地結合地一起，做到立足于“讀”，著眼于“寫”。為了將“寫”的訓練目標落實好，教師必須熟讀課文，以獨特的視角挖掘課文中有利于“寫”的因素，并以學生易于接受和樂于接受的方式組織閱讀，在學生讀通、讀透，有所感悟和體會的基礎上，進行“寫”的訓練的遷移。久而久之，學生對作文的興趣也就養成了，拓寬了學生的作文思路，寫作能力提高了。可以對故事情節進行擴寫，也可以對某處一帶而過的細節進行擴寫。閱讀是讀懂文章，作文是思想情感的表達。通過閱讀進行寫作，有利于激活學生頭腦中儲存的信息，適用已學知識的重組創新。同時我們又以學生的積累、理解、運用為前提，以對話、揣摩、品味、體驗、感悟、探究為手段，用師生自己的心智和獨特的視角，去積極發掘課文中的說寫因素，進行多方位多角度的說寫拓展、遷移，讓學生在讀寫結合中升華情感、歷練思維、學會閱讀、樂于表達，從而達到讀寫結合、讀中悟寫，以讀促寫的教學效果。

三、想象補白、變式練寫、激活想象力。

愛因斯坦曾說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象概括世界的一切，而且是知識的源泉?！币蚨虒W中我們必須啟迪、引發學生積極思考，踴躍創新，激活思維，發展學生的想象能力。閱讀能力、想象能力和寫作能力是相輔相成、密不可分的，利用課本內容讀寫結合便是最直接最有效的一種方法。教學時可以讓學生以原文的終點為寫的起點，展開聯想，構思新情節，給課文續寫；可以對教學突破點、主題深化點、情節高潮點、文中簡略處、動情處、省略號進行補白；可以在原文的基礎上擴寫、縮寫、變換體裁、變換人稱，充分發揮想象，對原文進行重組；也可以研讀課文時，或理解課文內容和表達特點之后，引導學生進行研討、探究、議論、評價，寫“讀書筆記”或“讀后感”，抒寫學習所得、所思等；還可以引導學生閱讀時一邊讀一邊在有所感有所想有所思之處做上批注，便于讀完后整理自己的思路。從而拓展學生思維，激活學生想象力，進一步提高學生的分析、綜合、理解和概括能力，同時也促進學生的讀寫能力。

〔1〕《2011版語文課程標準》〔2〕語文教育網〔3〕小學語文教師。