每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇一
1、通過活動，讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日“端午節(jié)”的由來，增強(qiáng)學(xué)生了解中華民族的歷史、風(fēng)俗的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
2、通過學(xué)生的主動參與活動與社會實踐活動，了解屈原這位愛國詩人與端午節(jié)的關(guān)系及相應(yīng)的民俗風(fēng)情。
二、活動準(zhǔn)備：
1、查找有關(guān)端午節(jié)的民俗、故事。
2、排演有關(guān)節(jié)目。
3、制作相關(guān)小報和媒體幻燈資料。
4、請胡晨旖的奶奶教小朋友學(xué)包粽子。
三、主題會過程：
中隊主題會開始儀式（略）
甲：最近好多人都吃粽子了呢，你家吃了嗎？
乙：粽子呀，我家也買了好多，你知道為什么要吃粽子嗎？
甲：知道啊，因為端午節(jié)馬上要到了嘛，吃粽子可是端午節(jié)的習(xí)俗哦。
乙：是呀是呀，真希望今天就是端午節(jié)哦，我現(xiàn)在好想吃粽子啊。
甲：哈哈，看你饞得！那我們先來聽聽粽子的聲音吧。請聽配樂詩朗誦《粽子》。
（配樂詩朗誦《粽子》）
乙：真沒想到，小小一個粽子居然還有那么多的故事，但是最主要的還是為了紀(jì)念一個愛國者屈原。
甲：嗯，屈原是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，被趕出都城，流放到沅、湘流域。但他始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
乙：屈原真是一位偉大的人，讓我們來緬懷一下當(dāng)年的屈原吧，請看短劇表演《屈原》。
甲：我們的小品雖然很短，可是卻讓我們對屈原有了更多地了解。和我們一樣，還有許多人在紀(jì)念屈原，他們做了許多flash，讓我們一起來看看吧。
flash播放（1.2）
乙：哎，這個flash告訴我們了另外一個端午習(xí)俗。
甲：是呀，劃龍舟嘛。原來在屈原死后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，每到農(nóng)歷五月初五便劃著小船來到汨羅江，將米往江里倒，久而久之變成了一個習(xí)俗，稱為“劃龍舟”。
乙：呀，聽到這里，我有個創(chuàng)意。
甲：哦？說說看啊。
乙：我們今天在這里紀(jì)念屈原，那么我們也來進(jìn)行一次劃龍舟比賽吧。
甲：好啊，真是一個不錯的提議。
乙：那我說一下比賽規(guī)則。我們以小隊為單位，每個小隊派三名隊員參加，從起點劃到終點，看哪組最先到達(dá)終點，這個小隊就獲勝。
甲：好，就這么辦，比賽正式開始。
劃龍舟比賽（媒體播放代表性的湖北民歌——龍船調(diào)）
甲：剛才的比賽真是激烈啊，我想，劃龍舟這一習(xí)俗延續(xù)到現(xiàn)在，也可以算是強(qiáng)身健體的一種體育運動了吧！
乙：說的一點也沒錯，讓我們來看一下世界各地人們劃龍舟比賽的照片吧。
播放照片（ppt）
甲：如果我現(xiàn)在一邊在吃粽子，一邊又能看劃龍舟，那該多好呀！
乙：別老想著吃，你還能說說我們過端午的其他習(xí)俗嗎？
甲：哈哈，當(dāng)然知道啊，不過先在這里賣個關(guān)子，不說。我們來考考同學(xué)們對于端午知識的了解程度，來個知識競賽吧。
乙：好啊好啊。我來出題，請同學(xué)們以小組形式搶答，答對加分，答錯不得分。
端午知識競賽
1、端午節(jié)在那一天？（農(nóng)歷五月初五）
2、端午節(jié)又叫什么節(jié)？（又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)）
3、端午節(jié)有什么習(xí)俗？（懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴）
甲：原來大家知道得都這么多呀。我還聽說端午節(jié)的由來不僅僅是紀(jì)念屈原哦。
乙：哦？那還有什么來源呢？
甲：嘿嘿，不告訴你哦，究竟是怎么樣的故事，我們請王欣芃和施琦來為我們講講吧。
講故事
（王欣芃：端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期（公元前770～前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
施琦：端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23～220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。）
乙：曹娥是個孝女，她的孝心終于感動了天地，讓她找回了父親的尸體。我們用樂曲來緬懷一下這些愛國愛家的人吧。請聽王紫迎為我們表演小提琴獨奏。
甲：雖然說，端午節(jié)的由來有許多種，但是千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，所以影響最廣最深，他留給我們的著名詩辭有《離騷》、《天問》、《九歌》等，而當(dāng)代文人也寫了許多詩詞來紀(jì)念屈原。下面請聽詩朗誦《端午節(jié)的情思》。
詩朗誦《端午節(jié)的情思》——遙祭屈原
乙：這首詩真讓我感動，屈原的愛國情懷深深感染了我們大家，作為一名當(dāng)代學(xué)生，熱愛祖國是我們義不容辭的責(zé)任。
甲：聽了屈原的故事，我們了解了端午節(jié)的由來，
乙：吃著粽子，我們感受到濃濃的清香
合：今天我們請來了胡晨旖的奶奶，來教我們包粽子，大家一起來試試吧。
學(xué)生學(xué)包粽子
甲乙：時間過得真快啊，轉(zhuǎn)眼我們歡慶端午、緬懷屈原的主題隊會即將結(jié)束了。這生動的一課教育我們少先隊員，要成為一個愛國愛校愛家的人。下面請中隊輔導(dǎo)員發(fā)言。
（講話：端午背后，有我們那么多的傳說、詩詞、風(fēng)俗，它起源于中國，發(fā)展于中國，現(xiàn)在有些人的注意力被西方的“圣誕節(jié)”、“情人節(jié)”等等吸引了過去，被我們注意到的傳統(tǒng)節(jié)日反而越來越少。馬上就要怎樣過端午節(jié)了，你打算怎樣過這個節(jié)日？有些什么好辦法能增加端午的吸引力，讓大家都更加關(guān)注這個節(jié)日？看，這里是端午最明確的見證，請你拿起手中的筆，寫下你的肺腑之言。
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇二
端午節(jié)，俗稱五月節(jié)。艾蒿又名蘄艾、香艾、艾葉等。我國過端午節(jié)的歷史較早，源于中原。北方各民族過端午節(jié)，在遼金時代就有記載了。端午的“端”是開始的意思。過去以干支紀(jì)年，正月為寅月，五月為午月。
舊《安圖縣志》載“此日瘟神下界”，百病發(fā)生。此日又為五毒日，五毒即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癩蛤蟆，它們都是毒蟲，能給人類帶來諸多災(zāi)難。民間還有一種說法，百草在五月節(jié)前，基本都可以食用，五月節(jié)后毒性和藥性大了，食用時要慎重。
因此，人們要在五月里，尤其是端午節(jié)這一天，采取諸多措施避邪和防毒，如戴五彩線索、戴荷包、扎小掃帚、掛紙葫蘆、貼倒災(zāi)葫蘆畫、貼葫蘆符、掛五虎花佩護(hù)身符，在門窗上插蒲葉和艾蒿等。
艾蒿，各地山岡上都有。艾蒿是一種藥材，有溫經(jīng)止血、散寒、除濕、止痛的功效，中醫(yī)還用燃燒的艾絨炙烤穴位治病。老吉林人在這一天早晨，都比誰起得早，先到江邊、河邊、井邊用水擦把臉，然后登山采艾蒿。青少年婦女則結(jié)伴而行，邊歌邊登山，也不失為一種樂趣。有的人在見到第一棵艾蒿時，將艾葉上的露水拈來在眼睛上，說是明目，抹在額頭上，說是去頭瘋。還有人將艾葉塞進(jìn)耳中，說是一年中不受蟲害。回家后用艾蒿泡水，洗手洗臉，也有祛病的意思。
采回艾蒿后，再在低洼的水邊采上一兩葉蒲草和幾根蒲棒。據(jù)說蒲草為劍，艾蒿扎束似人似虎，叫艾人和艾虎，插在房檐的檐草中，或掛于外面的大門上，用以避邪。有的一掛幾乎一年，到來年的五月節(jié)才除舊換新。在采不到艾蒿的平原地區(qū)，則用桃樹枝、楊樹枝、柳樹枝、榆樹枝代替，插于房檐上。
年齡大一點的滿族婦女則將艾蒿葉梗折一段，插于發(fā)髻上，漢族婦女夾在耳朵上，年齡小的婦女和女孩則將艾葉與絹花、紙花戴滿頭，招搖而行，甚是好看。
在這一天，人們還將艾葉引入食品中。明朝就有了用艾葉水做的艾香粽子。清朝時在餑餑作坊中制作五毒餅出售。五毒餅實際上就是酥餅，只不過餅上用紅色印上五毒的圖案而已。吉林的朝鮮族在這一天還做艾糕，也叫蒿糕，將采來的新嫩艾葉剁碎，和以大米面做蒸糕。
艾葉搗碎成絨后，用手捻成圈形的絨繩，除可以用于炙烤治病外，還可以做火繩，用于點煙、點火做飯。將采得多的艾蒿曬干，編辮捻成繩狀，掛于門旁，除有熏蠅蚊的作用外，還寓意為鞭子，可驅(qū)邪趕鬼。上山獵捕、挖參之人，都要帶上艾繩，除取火外，晚上點燃，掛在馬架子、窩棚外，可以防蚊蟲、毒蛇等。
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇三
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習(xí)俗卻大同小異。內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習(xí)俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀(jì)念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀(jì)念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀(jì)念古代英雄。
除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風(fēng)俗外，清朝乾隆年間，中國臺灣也開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在中國臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風(fēng)俗。
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇四
今年端午節(jié)是第一個成為全國假期的端午節(jié)，3天的時間說長不長，說短不短，但總能給在百忙之中的人們一絲喘息休息的機(jī)會。特別是剛剛經(jīng)歷的汶川大地震的四川，這個端午節(jié)就好像是久旱之后的甘露，浸潤著每個對地震驚魂未定的人們的心靈。
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇五
xx年5月30日星期日天氣：晴
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。學(xué)校放三天假，是雙休日和端午節(jié)加在一起的。說到端午節(jié)，也就想到了屈原，據(jù)說，屈原是在農(nóng)歷五月初五受冤，抱著石頭自投舊羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進(jìn)舊羅江中。
媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過，這時，外婆正在煮香噴噴的糯米粽子。外婆說："中國江南民間端午節(jié)有吃"五黃"的食俗。"五黃"指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。這時，外公要跟我講講端午節(jié)的習(xí)俗，聽說在江南地區(qū)：他們?yōu)榱蓑?qū)邪，用艾，菖蒲和蒜這"端午三友"驅(qū)鬼，還有一種重要的驅(qū)鬼方法，是在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說："外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟"外婆笑瞇瞇的說："看你這只小饞貓，好！外婆給你先來一個。"我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇！真香啊！接著狼吞虎咽地吃了起來。外婆說："現(xiàn)在的粽子品種可多啦！有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……"聽著聽著，口水都要流了下來。
去了外婆家，我了解了不少知識，不過端午節(jié)的粽子真是太好吃了！
xx年5月30日星期日天氣：晴
我們首先來到了“華夏明亭園”。這里的景色十分優(yōu)美，園中到處盛開著五顏六色、香氣撲鼻的花朵，一座屈原塑像巍然聳立其中，還有仿造的汨羅江，江中的龍船栩栩如生。這一切仿佛把我們帶回了那個風(fēng)雨飄搖的時代。同學(xué)們在此紛紛朗誦童謠，來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。園中的游人也不禁被我們感染，停下腳步聚攏過來。
我也上臺激情飽滿地朗誦了我編寫的童謠《五月五》：
楚國屈原大詩人，
忠誠報國反被讒。
秦滅楚后投汨羅，
后人紛紛把他贊。
五月初五端午到，
灑掃庭院掛香艾。
吃過粽子龍舟賽，
雄黃酒飲除病害。
我們戀戀不舍地走出陶然亭公園，但內(nèi)心卻久久不能平靜，我不禁感嘆：今年的端午節(jié)過得可是分外有意義啊！
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇六
端午節(jié)馬上就要到來了，小編整理了關(guān)于端午節(jié)的日記作文，快來看看吧。
有趣的端午節(jié)五月初五端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，這一天，每家每戶門前要掛艾葉，吃粽子，賽龍舟……為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。
端午節(jié)大早，奶奶就給我包粽子，有紅棗的、有赤豆的、還有肉的……我看見奶奶先拿出兩條浸泡很久的蘆葦葉，把蘆葦葉卷成漏斗狀，盛幾勺浸泡過的糯米倒在里面，之后再放肉、或赤豆或紅棗，再放些米在上面，把蘆葦葉折疊，封起上面的喇叭口，最后用細(xì)線把粽子五花大綁的捆起來，結(jié)結(jié)實實。
沒過多久，水池上一個大盆里放著一個個東倒西斜的大粽子，放在鍋里煮，不一會廚房里飄出了陣陣的清香，我的口水漸漸流了下來，就不由自主的大聲說道：“爺爺，快給我吃個粽子!”爺爺遞給我一個熱粽子，我咬了一口，黏黏的、滋潤滑口，是紅棗的，感覺太好吃了，我希望自己也會做，我真是快樂極了!
手捧粽子，緬懷離騷。龍舟競渡，勇往直前。
——題記
我們的祖國——中國是一個十分有特色的國家。而她的亮點之一就是擁有各種各樣民俗特色的節(jié)日，不同的節(jié)日有不同的民俗。我喜歡這些節(jié)日，尤其是端午節(jié)。
為什么呢?看完下面的幾個片段，也許你就會有了答案。
鏡頭一：
我正在睡覺，媽媽把昨天晚上弄好的五彩線輕輕的系在我的手膊上，脖子上，腳脖上……真有趣。等我醒過來，發(fā)現(xiàn)身上系著五彩線，別提有多么高興了!
鏡頭二：
我拿著事先疊好的小船，將它輕輕放入小河里。心里默念著自己的愿望，希望它可以實現(xiàn)。我知道，那個美麗的夢想會成為現(xiàn)實。
鏡頭三：
我最喜歡吃粽子了!端午節(jié)當(dāng)然少不了!每年家里包粽子都包兩種，一種是買的粽葉，另外一種則是上山采的柞樹葉子的。我最喜歡柞樹葉子的了!因為它總是能夠散發(fā)出一股淡淡的清香。
鏡頭四：
爸爸媽媽說，端午節(jié)早晨要用露水洗眼睛，對眼睛好。吃過早飯，我便上山“搜索”著露水。一般每片葉子上都有，我便弄了往眼睛里面滴，希望自己的視力越來越好。
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開心了。不知怎么的,我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人,他們都買了樹枝拿在手里。我很奇怪準(zhǔn)備問媽媽，卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過去問：“媽媽你們買樹枝干啥?啊!真香!”媽媽笑著說：“傻孩子，這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎?”我點點頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了!
端午節(jié)真快樂，真有趣!又可以學(xué)到知識，增長見識。過端午節(jié)，真好!
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強(qiáng)本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節(jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
2012年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。
1.小學(xué)生端午節(jié)日記300字
5.我家的端午節(jié)日記300字
7.端午節(jié)包粽子日記
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇七
端午節(jié)剛剛過去，關(guān)于端午節(jié)的日記怎么寫，看看下面的范文吧，也許對你有幫助喔。
端午節(jié)過去了，相信每個人對端午節(jié)的印象各不相同，下面這篇小學(xué)生400字日記，就從學(xué)做粽子到吃粽子，向讀者娓娓道來。
過端午節(jié)，一定少不了粽子!今天，姐姐就在教我包粽子呢!你瞧。
做粽子一定要有準(zhǔn)備的。原來，姐姐已準(zhǔn)備好浸泡了3個小時的糯米，同時也買好了粽葉，這樣準(zhǔn)備就讓我大吃一驚了。
于是，我按照姐姐說的步驟作了一遍，在米上按了按，咦?旁邊那個盤子中間放的是什么?原來是肉餡哦!我在糯米中間挖了一個小洞洞，把肉餡弄成圓狀，塞入糯米中，讓它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢?我看了眼姐姐，就明白了一切。
我把翹起來的一片葉子按下來，并用繩子用力的扎緊。成功啦!我按照前面的方法，包了好多個。現(xiàn)在就要下鍋了，先是把水燒開，然后把粽子放下去。
過了一會兒，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。
我把繩子解開，正想把葉子摘掉，可我一碰，就被燙著了。姐姐看了，哈哈的笑了起來。我吹著吹著，把讓熱氣吹走了。我再次小心翼翼的將葉子掀開，吃起了自己親手做的香噴噴的粽子來——白白胖胖的糯米中間，包著一團(tuán)鮮汁可口的肉餡，放入口中，不油不膩，又有嚼勁，感覺太好了!
端午節(jié)就這么過去了，嘴里吃著自己親手包的粽子，心里想著我國唐代詩人杜甫寫的詩：宮衣亦有名，端午被恩榮。細(xì)葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 自天題處濕，當(dāng)暑著來清。意內(nèi)稱長短，終身荷圣情。
2009年5月29日星期五晴早上
今天是五月初五端午節(jié)，我們要去大姨家吃粽子。
一進(jìn)大姨家，香噴噴的粽子味迎面撲來。“啊，真香!”我大叫一聲，嚇?biāo)麄円惶４笠绦χ松洗┲G色“粽子衣”的粽子，脫下衣服露出了雪白的身子，還有一個紅“嘴巴”。粽子一端上來，我和大姨夫迫不及待地吃起來，大姨夫咬了一口，滿嘴長了許多白“胡子”。我們哈哈大笑。大姨夫卻津津有味地舔了下嘴唇，說：“啊!又香又甜十分美味!”我們在一片歡笑中，都吃了粽子，過了一個快樂的端午節(jié)!
今天是農(nóng)歷初五，是中國民間傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)，也是每一年傳統(tǒng)的節(jié)日，有吃粽子，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千的習(xí)俗，今天，我和媽媽就過了一個快樂的端午節(jié)。
因為端午節(jié)有一個吃粽子的習(xí)俗，所以，在端午節(jié)那天，我們就包了多樣的粽子，過一個快樂的端午節(jié)，我們早起起來，先洗漱，洗漱完后，我和媽媽吃了早飯，啊!早飯真香啊，有油煎雞蛋，有油炸火腿腸，好多好吃的展現(xiàn)在我眼前，讓我吃個夠，我大口大口的吃，過了二十分鐘后，我終于吃好飯了，我們就上街了，街上的東西也很多，有買鞋子的，有買衣服的，琳瑯滿目，街上的聲音很大，很熱鬧，我和媽媽進(jìn)了百姓量販，百姓量販真是涼快呀，我們進(jìn)去了，看見了賣蘆葦葉的，那里有賣餡的，媽媽給我了錢，讓我自己去買，她在百姓量販外面等我，過了十分鐘后，我把媽媽叫給我的任務(wù)完成了。
我們到了家后，媽媽吩咐我，先把洗蘆葦葉洗好，放在一個大盆里，再準(zhǔn)備一些繩，我包好了你纏，我迅速把媽媽包好的粽子給纏好，媽媽包的粽子各異，有圓形的，有方形的，有三角形的，餡也不同，有山楂餡的，有蜜棗的，有菠蘿的，味道也不同，有苦的，有甜的，我和媽媽樂的笑哈哈。
下出來后，我和媽媽邊吃著甜美的粽子，邊笑，真是一分耕耘一分收獲啊!
端午這天，家家戶戶都要吃粽子，那么，端午節(jié)為何要吃粽子呢?專家日前對此進(jìn)行了解釋。 天津市天文學(xué)會理事、民俗專家趙之珩介紹說，古代粽子又叫角黍、筒粽。角黍是因粽子的形狀有棱有角，內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。
魏晉時期，周處所撰的《風(fēng)土記》中記載："仲夏端午，烹鶩角黍。"南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中，也記載了屈原投江自殺后，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。 到了唐宋時代，粽子已成為節(jié)日和民間四季出現(xiàn)于市場的美味食品。長安有專門制作粽子的店，而且技藝也相當(dāng)高。當(dāng)時粽子餡已有多種果仁，其味道比只有黍米好多了。到了宋代，就有"艾香粽子"，是用艾葉浸米裹的。陸游的"盤中共解青菰粽，哀甚將簪艾一枝。"指的就是"艾香粽子"。 明弘治年間，就用蘆葉裹粽子，粽餡也多了，有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡桃等等。到了清乾隆年間，林蘭癡《邗江三首吟》中有"火腿粽子"一條，這種粽子流傳至今。現(xiàn)代粽子以浙江嘉興最負(fù)盛名。
如今，粽子與正月的元宵、中秋的月餅一起，被稱為中國的三大節(jié)令食品。 民俗專家介紹，吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，不但盛行不廢，而且流傳到日本、朝鮮和越南等國。
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇八
端午節(jié)安康還是端午節(jié)快樂?這是每年端午節(jié)期間都會被拿來爭論的問題。下面是小編為大家整理的端午節(jié)安康還是端午節(jié)快樂，如果喜歡請收藏分享!
然而，近些年來，有專家提出，端午節(jié)不能互祝“端午節(jié)快樂”，最多只能互祝“端午節(jié)安康”。原因很簡單，因為端午節(jié)是一個祭祀節(jié)日，歷史上的這一天，屈原投汨羅水，曹娥投曹娥江，伍子胥投錢塘江……所以不應(yīng)該“祝快樂”。
那么，究竟是“互祝快樂”，還是只能“互送安康”呢?關(guān)于這個問題，此前在網(wǎng)上曾經(jīng)引起過比較大的爭論。
客觀上說，一句端午節(jié)快樂，并無傷大雅，因為端午節(jié)早已延續(xù)了上千年，人們過端午的意義早已超過了先人們給端午節(jié)賦予的悲情色彩。如今大家過端午節(jié)，傳承的是一種文化，紀(jì)念的是屈原的精神，延續(xù)的是民俗民風(fēng)，其厚重的歷史文化氛圍，是極具有中國節(jié)日風(fēng)情特色的。
端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗;后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。
端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，賽龍舟的習(xí)俗。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的'《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
源于紀(jì)念孝女曹娥
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的習(xí)俗有哪些：吃粽子、拴五色絲線、飲雄黃酒賽、龍舟、懸艾葉菖蒲、打馬球、吃咸鴨蛋、佩香囊、吃打糕、踏青等。
1、吃粽子
粽子作為祭祀用品，早在春秋時期就已出現(xiàn)，但粽子被正式定為端午節(jié)食品，則是在晉代，這一時期，包粽子的原料除糯米外，還添加了中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。
2、拴五色絲線
中國傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色"青、紅、白、黑、黃"被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線，以保安康。
3、飲雄黃酒
端午飲雄黃酒的習(xí)俗，古時候在長江流域地區(qū)極為盛行。古語曾說“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。
4、賽龍舟
賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
5、懸艾葉菖蒲
端午節(jié)掛菖蒲是可以讓那些出沒的蛇蟲鼠蟻繞行的。菖蒲，在民間素有“驅(qū)蚊小能手”的稱號。
6、打馬球
馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。中國北方民族沒有端午龍舟競渡的習(xí)俗，但會在端午這天射柳和打馬球，這很明顯是來源于北方游牧民族的競技遺俗。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。
7、吃咸鴨蛋
端午節(jié)正值仲夏，天氣比較炎熱潮濕，很容易滋生細(xì)菌，引起“瘟瘡”類疾病;而鴨蛋形狀似心形，古人認(rèn)為吃了鴨蛋可以保護(hù)心氣神不受侵害。
8、佩香囊
佩香囊，是端午節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之用。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，做成各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
9、吃打糕
端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。
10、踏青
端午節(jié)踏青風(fēng)俗，見于黃河以北，人們在這個節(jié)日到郊外游玩、放風(fēng)箏、游覽山水、欣賞花木、釆艾蒿等以愉悅心情、舒緩壓力。
端午節(jié)會議主持稿 端午節(jié)篇九
端午節(jié)是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。在我們的家鄉(xiāng)算得上是個特別重要的節(jié)日，所以每年的端午節(jié)都過得異常熱鬧。端午節(jié)最不可少的，自然是粽子，每年端午節(jié)外婆和大家都會包上幾百個大粽子呢！
包粽子雖然有很多種，比如蘆葦葉、竹筍葉、菰葉、藕葉等。但我們的.家鄉(xiāng)是蘆葦比較多，所以大多都用蘆葦葉包了。首先，外婆“率兵”去采蘆葦葉。采蘆葦葉時，一大家子聽著外婆的勞動號子：“加油！一個粽子三片葉子！上百個粽子幾千片，嘿喲，加油！”聽了“將軍”的鼓勁，“小兵”們更加賣力了！采完蘆葦葉，現(xiàn)在只要將它們暴曬就行了。但準(zhǔn)備材料可沒有這么簡單喲，還得去集市上買來上好的紅豆、豬肉、花生、板粟、蜜棗與糯米，還要買紅線呢！當(dāng)然，最好玩的時候還是包粽子的時候。包粽子時，男人負(fù)責(zé)把肉切成不大不小的塊兒；女人負(fù)責(zé)洗紅豆、糯米之類的；小孩負(fù)責(zé)把大盆洗干凈，再把大人加工好的東西裝在大盆里；而老人們則負(fù)責(zé)指揮。一切準(zhǔn)備好之后，就開始包粽子了。
把我的歡樂端午節(jié)和粽子都“奪走了”，我好生氣呀！也好懷念那味香色美的粽子呀！