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大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

在進(jìn)入大學(xué)后，許多大學(xué)生離開(kāi)自己的家庭和朋友圈，在一個(gè)新的環(huán)境中重新開(kāi)始他們的生活。與身處相同情況的人相遇并建立聯(lián)系是非常重要的，這有助于他們建立新的社交網(wǎng)絡(luò)和獲得支持和信息。通過(guò)參加各種組織和活動(dòng)，大學(xué)生可以建立不同層次的人際關(guān)系，開(kāi)拓自己的視野，并且了解多樣化的文化背景和價(jià)值觀。這些經(jīng)歷可以增強(qiáng)他們的自我意識(shí)和自信心，并且有助于緩解由憂郁、孤獨(dú)等心理問(wèn)題帶來(lái)的負(fù)面影響。

2.提高溝通技巧。

與人交往需要良好的溝通技巧，這對(duì)于大學(xué)生也非常重要。通過(guò)互動(dòng)和交流，大學(xué)生可以提高他們的口頭表達(dá)能力、聆聽(tīng)能力、協(xié)調(diào)溝通和公共表達(dá)能力。這些技能不僅會(huì)幫助他們更好地了解自己和他人，而且也直接關(guān)系到今后的就業(yè)面試成功率以及職業(yè)生涯中與領(lǐng)導(dǎo)和同事進(jìn)行正常溝通的成功率。

3.身份認(rèn)同。

具有支持性的社交網(wǎng)絡(luò)在很大程度上促進(jìn)了個(gè)體的身份認(rèn)同的建立。當(dāng)一個(gè)人或者群體被社交圈支持時(shí)，他們的價(jià)值觀、興趣愛(ài)好等核心特征被認(rèn)可和強(qiáng)化，從而達(dá)到團(tuán)結(jié)和自信的最佳效果。

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大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

江蘇東海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校盧傳會(huì)。

文章，是作者主觀情意的表達(dá)，內(nèi)心世界的外露。一般說(shuō)來(lái)，一篇文章的主題，往往是由作者的價(jià)值觀、人生觀和世界觀決定的。反過(guò)來(lái)，如果是命題作文，寫(xiě)作者要受題目立意的轄制，即要依照所提供的題目的立意來(lái)寫(xiě)，這樣一來(lái)，問(wèn)題就集中到作文命題上來(lái)了。

作為中學(xué)語(yǔ)文老師，我們會(huì)經(jīng)常給學(xué)生命制作文題。這些題目，有的可能是教輔用書(shū)中現(xiàn)成的，有的可能是語(yǔ)文老師根據(jù)自己的喜好或者是價(jià)值取向來(lái)命制的。從某種程度上來(lái)說(shuō)，老師的手中掌握著對(duì)學(xué)生的“生殺予奪”大權(quán)dd讓他們寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě)。所以，我們要更多地從學(xué)生的角度來(lái)考慮作文題目。我們可以事先想一想：按照學(xué)生的認(rèn)知水平，他們是否能夠理解你所命制的作文題目，是否理解這個(gè)作文題目的意圖，能否寫(xiě)好這個(gè)題目。否則，命制作文題目就會(huì)有一定的盲目性和隨意性。

有的老師把宗教意識(shí)引入到學(xué)生作文題目的命制中，我認(rèn)為，這是不足取的。首先，有些宗教（比如佛教、道教等）對(duì)問(wèn)題的理解方式是“體悟”，這種“體悟”有別于科學(xué)的思維。還有些宗教（比如基督教、伊斯蘭教等）強(qiáng)調(diào)對(duì)教義的理解與教規(guī)的遵守，教義成了他們認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的原則。而學(xué)生的寫(xiě)作，卻是各種科學(xué)思維的訓(xùn)練過(guò)程，是要表達(dá)普通人的普通情感，提高寫(xiě)作水平，完善其人生觀、價(jià)值觀和世界觀。它對(duì)問(wèn)題的理解要符合一般的事理和科學(xué)的常規(guī)。其次，按照學(xué)生的認(rèn)知水平，他們是不可能正確理解宗教和與宗教有關(guān)的問(wèn)題的。其實(shí)，不要說(shuō)學(xué)生，就是一般的人也不易“參透”宗教中的問(wèn)題。這樣的作文題目，老師看著可能很得意，認(rèn)為自己見(jiàn)多識(shí)廣，但是學(xué)生可能就不知所云了，即使寫(xiě)，也可能是應(yīng)付差事，不會(huì)寫(xiě)出像樣的東西來(lái)的。

下面列舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

比如《高中語(yǔ)文總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》版中有這樣一道作文題：

一老僧為了選拔理想的衣缽傳人而設(shè)想了一道非常奇妙的“考題”，他對(duì)他的一胖一瘦兩個(gè)得意門(mén)生說(shuō)：“去找一片你們最滿意的樹(shù)葉回來(lái)。”結(jié)果，胖和尚很快就回來(lái)了，遞給老僧一片樹(shù)葉，并說(shuō)：“這一片樹(shù)葉雖不完美，但卻是我看到的最好的樹(shù)葉。”而瘦和尚很晚才歸，兩手空空，對(duì)老僧說(shuō)：“我見(jiàn)到的樹(shù)葉很多，但沒(méi)有一片是完美的，所以沒(méi)有一片是我最滿意的。”

閱讀上面材料，請(qǐng)以“完美”為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于800字，也可以續(xù)寫(xiě)。

再比如《語(yǔ)文教學(xué)通訊》20第3期有這樣一道作文題：

一名虔誠(chéng)的佛教徒遇到了難事，便去寺廟里求拜觀音。走進(jìn)廟里，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差。

“您是觀音嗎？”

“是。”那人答道。

“那你為何還拜自己？”

“因?yàn)槲乙灿龅搅穗y事。”觀音笑道，“……”

請(qǐng)你先在省略號(hào)處續(xù)寫(xiě)一句話，寫(xiě)出觀音為什么這樣做，并以你續(xù)寫(xiě)的內(nèi)容為主旨，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，體裁不限，題目自擬。

在西方國(guó)家，他們信仰的基督教、天主教、伊斯蘭教等，其教義、宗旨與我們國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣、主流意識(shí)存在很大的差異。學(xué)生對(duì)其了解是零星的、膚淺的。那些宗教信徒的所作所為，我們也不能簡(jiǎn)單地從我們的認(rèn)識(shí)角度去理解。

北京市東城區(qū)年5月高三綜合練習(xí)試卷中有這樣一道作文題：

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

據(jù)悉，1月24日，在澳大利亞網(wǎng)球公開(kāi)賽上，一只小鳥(niǎo)飛進(jìn)賽場(chǎng)，被高速飛行的網(wǎng)球擊中墜地死亡。接下來(lái)的瞬間一幕讓人深深感動(dòng)：擊中小鳥(niǎo)的運(yùn)動(dòng)員扔下網(wǎng)球拍，跑向小鳥(niǎo)，俯身跪地，雙手合攏，又在胸前畫(huà)了一個(gè)十字，表示懺悔。

我認(rèn)為，我們沒(méi)有必要刻意拔高那個(gè)運(yùn)動(dòng)員把一只小鳥(niǎo)擊斃以后的所作所為，認(rèn)為其是“蘊(yùn)涵著人性的真善美”“詮釋著人類高尚的節(jié)操”。他“扔下球拍，跑向小鳥(niǎo)，俯身跪地，雙手合攏，又在胸前畫(huà)了一個(gè)十字”的行為，只是從一個(gè)宗教信徒的角度，為他做的那件不該做的事情而懺悔。我們不能把一個(gè)宗教信徒的懺悔行為和對(duì)生命的珍視簡(jiǎn)單地劃等號(hào)。

廣州市2003年高中畢業(yè)班綜合測(cè)試作文題，也引用了這則經(jīng)過(guò)改寫(xiě)的材料，但敘述有所不同。

75歲的黑龍江老漢用一輛自己改裝的三輪車，把101歲的母親從老家載了出來(lái)，走遍了大半個(gè)中國(guó)，為的是讓母親、讓自己在有生之年能多看看這美麗的世界。

在生命面前人們有各自不同的認(rèn)識(shí)和行為，請(qǐng)你以“生命”為話題，寫(xiě)一篇文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在“生命”的范圍內(nèi)。

這個(gè)作文題目中的兩則材料的共性就是都從人性的層面來(lái)對(duì)待生命。它認(rèn)為，生命的存在，是一種權(quán)利，不管它是什么樣的生命。經(jīng)過(guò)改寫(xiě)的材料給人的感覺(jué)確實(shí)是“善待生命”，而不一定要把它和宗教扯到一起去。

其實(shí)，這樣的作文題目都暴露了一個(gè)思想導(dǎo)向問(wèn)題。我們要教育學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，要讓他們形成積極的思想意識(shí)。而宗教思想正與此相反，它和我們的主流思想意識(shí)格格不入，它是消極的，出世的。不管怎樣，這些題目無(wú)形中影響了學(xué)生的思想。如果學(xué)生的思想中出現(xiàn)了這些成分，那么就不利于他們以后的發(fā)展和為社會(huì)作貢獻(xiàn)。

總之，命制一個(gè)作文題目很不容易：它要測(cè)試學(xué)生的寫(xiě)作能力，要承載“文”與“道”；而學(xué)生寫(xiě)起來(lái)更不容易：主觀上想得到一個(gè)好分?jǐn)?shù)，客觀上還必須提高思想認(rèn)識(shí)水平。但是，作文命題也不是一個(gè)兩難問(wèn)題，只要我們能好好研究一下學(xué)生的實(shí)際情況，多從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從作文所承載的使命出發(fā)，我們是能命制出好的作文題目來(lái)的。

作者郵箱：lch000531@。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

論文摘要：張煒是以親近自然的創(chuàng)作風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)的作家，這種風(fēng)格恰是其創(chuàng)作的原動(dòng)力。他以野地為創(chuàng)作的切入點(diǎn)，把大地作為歌唱和守護(hù)的對(duì)象，形成了他創(chuàng)作的主要視點(diǎn)；與此同時(shí)，為表達(dá)對(duì)自然的摯愛(ài)，對(duì)人類自身環(huán)境破壞的行為則采取社會(huì)批判的方式進(jìn)行道德反思，并把它作為一種有效的創(chuàng)作視點(diǎn)；他還深入精神生態(tài)的探索，去構(gòu)筑理想的自然生態(tài)世界，最終達(dá)成自然宇宙的終極關(guān)懷。由此，凸顯了其創(chuàng)作生態(tài)意識(shí)空間的開(kāi)拓。

隨著人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)和干預(yù)的深入，自然環(huán)境受到人類活動(dòng)的影響和破壞而日漸惡化：環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)脆弱、生存環(huán)境惡化……人類對(duì)自身行為的反思已迫在眉睫。從二十世紀(jì)七八十年代以來(lái)，一些作家已開(kāi)始對(duì)環(huán)境問(wèn)題提出了種種擔(dān)憂，由此文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了對(duì)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注的主題文學(xué)，即生態(tài)文學(xué)。在對(duì)我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題關(guān)注的作家中，張煒是較早進(jìn)入這一領(lǐng)域?qū)懽鞯摹?/p>

張煒是一個(gè)自然的呼喚者和吟誦者，是一個(gè)自然的親近者和守護(hù)者。文學(xué)文本(特別是散文和隨筆文本)是作家心聲最直接的體現(xiàn)，張煒鐘情于自然的表達(dá)恰是其散文和隨筆的主要內(nèi)容之一。在對(duì)自然的摯愛(ài)與熱頌、體味與感受中，張煒逐步培養(yǎng)起了具有整體精神意識(shí)的生態(tài)觀。

一、親近自然的天性是其創(chuàng)作的原動(dòng)力。

一個(gè)在自然狀態(tài)下生長(zhǎng)的農(nóng)村孩子，對(duì)自然的關(guān)懷是無(wú)可非議的；一個(gè)對(duì)自然親近的作家，往往最善于從自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，其作品也往往滲出清新質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。在張煒的創(chuàng)作中，野地給他的藝術(shù)力量是巨大的，而且是重要的，“一個(gè)知識(shí)分子的精神源自何方?……可我還是發(fā)現(xiàn)了那種悲天的情懷來(lái)自大自然，來(lái)自一個(gè)廣漠的世界。”這是鄉(xiāng)野自然所發(fā)出的聲音，表達(dá)了作家對(duì)大自然摯愛(ài)的情懷，對(duì)自然藝術(shù)源泉的感動(dòng)。作為其生命存在的本真狀態(tài)，張煒的文學(xué)創(chuàng)作以大自然或野地作為藝術(shù)的活水源頭，并不是出于創(chuàng)作中的偶然靈感，而是源于生活歷練中長(zhǎng)久的積淀。他曾經(jīng)這么說(shuō)：“我覺(jué)得作家天生就是一些與大自然保持緊密聯(lián)系的人，從小到大，一直如此。”可以想見(jiàn)，不論什么時(shí)候張煒與大自然的聯(lián)系都是相當(dāng)緊密的。所以，他在散文集《融人野地》中多次提到“故鄉(xiāng)”，并且把它作為生命之根，發(fā)出深情的呼喚。總之，大自然給張煒予肉體的同時(shí)，也為其提供了精神動(dòng)力，是他創(chuàng)作力量的源泉。

張煒不僅善于向大自然汲取藝術(shù)養(yǎng)分，還把大自然確認(rèn)為藝術(shù)的導(dǎo)師，大自然也在不斷地感動(dòng)著他，“你會(huì)看到一個(gè)詩(shī)人的情緒怎樣波動(dòng)，這種波動(dòng)與自然環(huán)境有怎樣的聯(lián)系，以及大自然又怎樣熏陶和教誨了詩(shī)人。”張煒出生于膠東半島的鄉(xiāng)村，他的每一個(gè)細(xì)胞好像都被自然萬(wàn)物浸透過(guò)，自然萬(wàn)物充當(dāng)了他的精神觸角，也充當(dāng)了他藝術(shù)感受的媒介。所以，在他的作品中出現(xiàn)的山川草木、叢林野獸、天空飛禽、湖海魚(yú)蝦等自然物，都是作家藝術(shù)生命的符號(hào)，這些符號(hào)讓他的創(chuàng)作充滿著藝術(shù)活力，閃爍著藝術(shù)火花。這樣，他與大自然緊密相融，在大自然中受到熏陶，獲得了藝術(shù)養(yǎng)分。進(jìn)而作家把自己與自然野地緊緊地捆綁在一起，把自然作為藝術(shù)的對(duì)象，又把自然作為精神的指導(dǎo)者。“田野上是生長(zhǎng)繁衍各種生命的地方，是泥土。我覺(jué)得一個(gè)搞藝術(shù)的人，不管他是搞什么題材或體裁的人，都不能離開(kāi)它。因?yàn)橐浑x開(kāi)它，就不會(huì)理解管理生命的奧秘。”張煒對(duì)大自然的感受，往往富于生命力的動(dòng)感，如同灼灼之火燃燒著身上的每一個(gè)藝術(shù)細(xì)胞，正是這種大自然的熱情，使他從中獲得不朽的藝術(shù)動(dòng)力。

有生態(tài)哲學(xué)論者認(rèn)為人具有生態(tài)本原性，“人類來(lái)自于自然，自然是人類生命之源，也是人類永享幸福生活最重要的保障之一”。在張煒的作品中，自然就是他整體生命的本源。正因如此，張煒的文學(xué)作品頻繁地出現(xiàn)“大地”、“田野”、“野地”、“大自然”等字眼，也就是說(shuō)，張煒的文學(xué)創(chuàng)作充斥著對(duì)自然的表達(dá)，他不僅把自然作為生命之源，還將其作為藝術(shù)之源。這種品質(zhì)在現(xiàn)代環(huán)境日益惡化的今天，其價(jià)值尤為珍貴。

二、對(duì)大地的歌唱和守護(hù)是其創(chuàng)作主要視點(diǎn)。

以野地(或田野、或大自然、或大地、或蠻野)作為創(chuàng)作的切入點(diǎn)，是張煒天性自然呈現(xiàn)的最有效的手段。大地上生長(zhǎng)的一切事物是作家表現(xiàn)對(duì)自然摯愛(ài)的最直接載體，同時(shí)也是其生命的依托。所以，在他的作品中頻頻出現(xiàn)對(duì)野地的頌揚(yáng)之歌，這種頌歌也成為其文本書(shū)寫(xiě)不完的主題。“《聲音》展現(xiàn)了蘆青河畔的一片偌大的樹(shù)林子――一個(gè)綠色無(wú)垠、生機(jī)勃勃、鳴響著各種聲音的世界；《蘆青河告訴我》的那條美麗而又富饒的蘆青河是那么令人向往，那里有清澈見(jiàn)底而又奔流不息的河水，河岸邊有色彩豐富而又美味的蘑菇；在《柏慧》中的那片葡萄園，有遼闊的海灘、大海。”r]張煒從小在鄉(xiāng)野中長(zhǎng)大，有很長(zhǎng)時(shí)間在膠東半島渡過(guò)，奔向自然的懷抱，享受無(wú)盡的自然之趣。這種質(zhì)樸的自然訴求，可以說(shuō)他始終不能放棄。“我覺(jué)得四十多年了，自己一直在奔向自己的莽野。我在這莽野上跋涉了這么久，并且還要繼續(xù)跋涉下去。我大概永遠(yuǎn)不能夠從這片莽野中脫身。”全身心地投入自然的懷抱，大自然與他無(wú)法割裂，當(dāng)然他的藝術(shù)創(chuàng)作也不能離開(kāi)自然。所以，他對(duì)自己融入的自然有著獨(dú)到的看法，這一點(diǎn)表現(xiàn)在他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的看法尤其明顯。他認(rèn)為他的寫(xiě)作分兩個(gè)部分：一部分是對(duì)于記憶的那片天地的直接描繪和懷念，這里面有許多真誠(chéng)的贊頌，更有許多歡樂(lè)；另一部分則是對(duì)欲望和喧鬧的外部世界的質(zhì)疑。可以看出，前者是對(duì)自然的歌唱和守護(hù)，是對(duì)自然執(zhí)著的愛(ài)的直接表達(dá)；而后者是在熱愛(ài)自然的情懷中對(duì)現(xiàn)代文明的否棄。

“野地”如同張煒創(chuàng)作的一張名片，散布在他的作品中，給人以清新自然的感覺(jué)。假如一個(gè)人愛(ài)上了自然，他將很自然地對(duì)現(xiàn)代文明中的欲望與喧鬧產(chǎn)生厭惡感，選擇棄絕的態(tài)度，這一點(diǎn)張煒表現(xiàn)尤為突出。所以，他特別想融人野地，而且是自覺(jué)的，對(duì)他來(lái)說(shuō)，“只有在真正的野地里，人可以漠視平凡”。他認(rèn)為，“其實(shí)大地也是一種未知，既是實(shí)指也是虛指，它是未知的蒼茫一片。”無(wú)論如何，內(nèi)涵豐富的野地是其創(chuàng)作的主要視點(diǎn)，它包含了他對(duì)外部世界的看法和理解，是其寄托想象以及理想的家園。

對(duì)大自然的守望往往成為其作品意義寄托的方法或方式。張煒對(duì)大自然的摯愛(ài)，不僅表現(xiàn)為對(duì)自然的貼近，而且把自然作為他精神理想的主要寄托對(duì)象。他通過(guò)自然萬(wàn)物的呈現(xiàn)，來(lái)寄寓人類的自然天性。這正是許多論者所言的“一切藝術(shù)形式的本質(zhì)，都在于它們能傳達(dá)出一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出形式自身的意義”。張煒對(duì)大自然的守望，不僅僅在于簡(jiǎn)單的自然向往，更重要的是其對(duì)大自然理想的憧憬和想象。所以他說(shuō)：“我反對(duì)很狹窄地理解‘大自然’這個(gè)概念。當(dāng)你的感覺(jué)與之接通的時(shí)刻……這一切才和藝術(shù)的發(fā)條連在一起，并且從那時(shí)開(kāi)始擰緊，使我有動(dòng)力做出關(guān)于日月星辰的運(yùn)動(dòng)即時(shí)間的表述。”大自然既是張煒生命的體現(xiàn)，亦是其藝術(shù)生命的寄托。他的藝術(shù)在廣闊的大自然中自由地馳騁，自然的甘露源源不斷地注入其藝術(shù)作品之中，構(gòu)筑了一個(gè)恬靜和諧的自然生命與自我生命的同一體，也構(gòu)成了自然生命與藝術(shù)生命的同一體。

三、社會(huì)批判藝術(shù)創(chuàng)作視角。

全民族、全人類生存的創(chuàng)作視角是張煒創(chuàng)作挺進(jìn)社會(huì)批判的一條有效路子，出生于鄉(xiāng)野山村的張煒對(duì)大自然有著最為深切的感情和生命的依賴感。現(xiàn)代文明在帶給人們豐富物質(zhì)和便捷生活條件的同時(shí)，也帶來(lái)了諸多問(wèn)題。張煒往往用宏觀視角和批判手段，站在全民族和全人類的角度，整體反思現(xiàn)代文明的缺陷，進(jìn)而凸顯城市之于野地的不足。“不言而喻，我們這個(gè)星球上產(chǎn)生的生命和十九世紀(jì)以前那時(shí)候的不一樣了。環(huán)境改變了，生命的性質(zhì)就要改變，創(chuàng)造的力量也必然改變。用來(lái)創(chuàng)造的生命激情改變了，于是作家的量級(jí)也就隨之改變了。”環(huán)境問(wèn)題是有目共睹的人類大事，作為作家如何去思考這一問(wèn)題，顯然是不一樣的。張煒總是與城市不相容的，在作品中不斷申明自己要選擇融入野地，離開(kāi)不屬于他的城市。而這種對(duì)于城市的否棄，對(duì)自然的親近，其實(shí)是其對(duì)現(xiàn)代環(huán)境被污染、生態(tài)被踐踏和人類倫理的悖逆的本能的反感，所以他誓言“城市是一個(gè)被肆意修飾過(guò)的野地，我最終將要告別它。我想尋找一個(gè)原來(lái)，呈個(gè)真實(shí)”。他從人類生活的整體視角出發(fā)，觀照了現(xiàn)代城市文明的缺陷和可能存在的潛在危險(xiǎn)，并不斷發(fā)出為人類自身前景擔(dān)憂的感嘆之音。x作家對(duì)自然之愛(ài)，則表現(xiàn)為對(duì)人類行為的自審。他極力反對(duì)人類物欲的過(guò)度膨脹，主張一種可調(diào)和的消費(fèi)行為。張煒在對(duì)人類自身的剖析中反思人類自身行為的不端，揭示人類行為的可惡和貪婪的一面，因此不免流露出了憤怒，“也只有到了這一天，人類才會(huì)從根本大法上擺脫似乎是從來(lái)不可避免的悲劇。這差不多成了一個(gè)標(biāo)志、一個(gè)界限。因?yàn)槿祟惒豢赡苡谜礉M鮮血的雙手去摘取宇宙問(wèn)完美的果子。在對(duì)人類物欲泛濫的反思過(guò)程中，他進(jìn)一步追蹤人類的不幸和痛苦，他也清醒地知道：越來(lái)越多的人在經(jīng)受物欲的折磨。

那么對(duì)人的本性的療救的辦法是什么?僅僅批判是不夠的，同時(shí)本能往往又難于遏制，所以他開(kāi)了一劑藥方，即依靠精神力量。他認(rèn)為，任何一個(gè)民族，只要還有希望，都不會(huì)赤裸裸地把物質(zhì)利益放在首位。鼓勵(lì)人的物欲，把人與人的這種競(jìng)爭(zhēng)擺在中心位置，就是將人推人危險(xiǎn)境地。相反，一個(gè)健康的社會(huì)，就應(yīng)該用精神去矯正和遏制這種競(jìng)爭(zhēng)。人類社會(huì)的發(fā)展目的只是為了精神上的成長(zhǎng)。如果物質(zhì)的增長(zhǎng)有礙于這個(gè)目的，那么就成了有害的東西。一切都要回到精神上來(lái)，都要在感覺(jué)上匯總。最終達(dá)成人類社會(huì)與自然的調(diào)和，迎接人類真正的福祉。

今天，我們的社會(huì)正處于從工業(yè)社會(huì)向后工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中。所謂后工業(yè)社會(huì)，就是以知識(shí)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基礎(chǔ)的社會(huì)，它的增長(zhǎng)方式不再像工業(yè)社會(huì)那樣建立在對(duì)自然的掠奪基礎(chǔ)之上，而是建立在知識(shí)和信息的基礎(chǔ)上，所以它必然會(huì)改變?nèi)祟愒诠I(yè)社會(huì)中對(duì)待自然的態(tài)度，使人真正和自然建立起一種詩(shī)意和諧的關(guān)系，這樣就有可能實(shí)現(xiàn)大地苦難的救贖，大地苦難的救贖也必然會(huì)促進(jìn)入之生存苦難的救贖。張煒對(duì)當(dāng)今全球環(huán)境破壞的擔(dān)憂亦是其創(chuàng)作的主題之一，其關(guān)注的焦點(diǎn)往往集中在對(duì)現(xiàn)代人類自身行為上，進(jìn)而對(duì)人類本身之于環(huán)境的不足之處進(jìn)行批判，由此提出了對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的批判，尤其是對(duì)現(xiàn)代文明的盲目性的批判。他認(rèn)為，工業(yè)文明的后果很復(fù)雜，不是一句喜歡所能表達(dá)的。作家有一個(gè)基本權(quán)利，就是要寫(xiě)出人在這個(gè)時(shí)代所面臨的許多危機(jī)，像環(huán)境問(wèn)題，像技術(shù)主義對(duì)人的靈魂戕害，等等。一個(gè)作家應(yīng)該有責(zé)任去提醒人們注意這些東西。人們很容易被一些變化很快的東西刺激得歡呼起來(lái)，然后就是盲從。隨著工業(yè)社會(huì)進(jìn)一步向前發(fā)展，新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)層出不窮，人們看到的往往是科技所帶來(lái)的正面的東西，而忽略其負(fù)面的危險(xiǎn)，從而陷入盲目歡呼的困境。張煒對(duì)此特別警醒，他認(rèn)為人類的科技從來(lái)沒(méi)有像今天這樣發(fā)達(dá)，也從來(lái)沒(méi)有面臨著今天這樣的滅頂之危。這種擔(dān)憂其實(shí)是當(dāng)下人類之于科技共同的困惑，在技術(shù)與商業(yè)文化瘋狂蔓延的今天，人類將走到哪里?怎樣才能挽救愈來(lái)愈危機(jī)的精神世界?文本蘊(yùn)涵著作家對(duì)現(xiàn)代技術(shù)文明與商業(yè)文化的批判以及對(duì)當(dāng)代人前途與命運(yùn)的思尋。他對(duì)當(dāng)下的工業(yè)文明所帶來(lái)危機(jī)的批判并非采取一種偏激態(tài)度，而是嚴(yán)肅認(rèn)真的，是一種冷靜和思辨的態(tài)度；他并不是對(duì)科技本身進(jìn)行否棄，而是認(rèn)為人類理性的發(fā)展還跟不上科技的進(jìn)步速度。所以他認(rèn)為，“有對(duì)于物質(zhì)主義的自覺(jué)反抗，沒(méi)有一種不合作精神，現(xiàn)代工業(yè)科技的加入就會(huì)使人類變得更加愚蠢和危險(xiǎn)。沒(méi)有清醒的人類，電腦和網(wǎng)絡(luò)，克隆技術(shù)，基因和納米技術(shù)，這一切現(xiàn)代科技就統(tǒng)統(tǒng)成了最壞最可怕的東西。今天的人類無(wú)權(quán)擁有這些高技術(shù)，因?yàn)樗麄兊膫惱砀叨炔粔颉！痹诜磳?duì)當(dāng)下科技發(fā)展過(guò)快的同時(shí)，作家往往采取不合作的態(tài)度，但并不是完全排斥現(xiàn)代文明，畢竟他是生活于現(xiàn)代化的今天。他只是憂慮現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中的負(fù)面因素，擔(dān)心這個(gè)世界會(huì)“全面走入下流”。

總之，張煒并不是批判人類的科技進(jìn)步，而是警示人類在快速發(fā)展中，不要迷失自己，不要過(guò)度張揚(yáng)人類的物質(zhì)欲望，而應(yīng)在科技快速進(jìn)步面前，時(shí)時(shí)注意提升人類自身的.道德水平和精神層次，從而不至于把人類自身導(dǎo)向危險(xiǎn)的境地。

四、精神生態(tài)的探索是其創(chuàng)作中對(duì)待人與自然關(guān)系的圓點(diǎn)。

隨著生態(tài)危機(jī)的日益凸顯，生態(tài)環(huán)境受到了越來(lái)越多的關(guān)注。生態(tài)學(xué)異軍突起后，生態(tài)文學(xué)隨之氤氳，并且呈現(xiàn)蓬勃的發(fā)展態(tài)勢(shì)。作為執(zhí)著的大自然的摯愛(ài)者，張煒從來(lái)沒(méi)有對(duì)之停止過(guò)思考。從張煒最近的創(chuàng)作來(lái)看，他的關(guān)注點(diǎn)似乎在向精神生態(tài)領(lǐng)域邁進(jìn)。

在關(guān)注和親近自然之余，張煒?lè)穸ㄈ祟惇?dú)尊思想，提倡人與自然的平等關(guān)系，提倡人對(duì)自然的尊重和敬畏。他在發(fā)表于《環(huán)境教育》的《秋天里的思索》說(shuō)：當(dāng)代文學(xué)除了沒(méi)有對(duì)神、對(duì)大自然的敬畏，還缺少與大自然中的其他生靈的聯(lián)系。好像這個(gè)時(shí)期的人是真正的孤家寡人，是天地之間的獨(dú)夫。在張煒看來(lái)，動(dòng)物與人類一樣都有其自身的價(jià)值，沒(méi)有什么主體和中心可言，人類與非人類是一個(gè)生存的共同體；對(duì)于人類妄自尊大的行為，他一貫反對(duì)，并且總是把人類置于自然保護(hù)之下，“人直接就是自然的稚童。元論他愿不愿意，也只是一個(gè)稚童而已。對(duì)自己與自然的關(guān)系稍有覺(jué)悟者，就會(huì)對(duì)大自然有些莫名的敬畏。人的所有社會(huì)活動(dòng)，都是處于自然的背景之下、前提之下。這是我們不能忘記的。現(xiàn)代人對(duì)自然雖然不能說(shuō)完全是依從和服從的關(guān)系，但也差不太多。”對(duì)于自然的尊敬，其實(shí)是人類自身出路的最好選擇，否則就是一種稚童的表現(xiàn)，這種思想其實(shí)是張煒對(duì)自然的更為深刻反思后，出現(xiàn)的更為理性的觀念，也是他向深層生態(tài)意識(shí)拓進(jìn)的一種表現(xiàn)。

如同其他生態(tài)寫(xiě)作一樣，作家對(duì)生物界中動(dòng)物都有一顆悲鳴之心，“屠宰廠工人的異化與去人性化情況很極端，加在他們身上的調(diào)整執(zhí)行危險(xiǎn)工作的壓力也極大；在正常環(huán)境下工作的人不會(huì)做出這樣殘酷的行為。”張煒對(duì)殘酷的殺戮不是采取一種同情態(tài)度，而是采取了對(duì)抗性的態(tài)度，這無(wú)疑是對(duì)自然生命的一種敬畏。所以，作家常把人與自然的生命聯(lián)系起來(lái)，融入自然、體味自然，成為自然的一個(gè)部分，并把人的生命與自然的生命融為一體，息息相通。作家近期的小說(shuō)創(chuàng)作極其關(guān)注人性缺陷的批判，在批判中警示人類行為應(yīng)該有所節(jié)制，甚至于有所放棄。他的作品描繪了一個(gè)秘不可測(cè)、令人生畏的神秘世界，他認(rèn)為，人的敬畏、恐懼，還有那些依順的心情，都是這種種表達(dá)中不可避免、不可缺少的東西。如果人類的文學(xué)活動(dòng)從根本上脫離了這些內(nèi)容，也就成了井中之蛙的愚昧行為。對(duì)自然的敬畏的表達(dá)，可以說(shuō)是作家生態(tài)意識(shí)的一次深入；從自然之愛(ài)到自然之敬的發(fā)展，是其對(duì)生態(tài)意識(shí)由親近自然向精神生態(tài)的一次突破，也是其生態(tài)意識(shí)向前邁進(jìn)的一種表現(xiàn)。

張煒的理想國(guó)就是自然與人的親密無(wú)問(wèn)，統(tǒng)一和諧，人與動(dòng)物完全是友好的朋友關(guān)系，人的生命與自然生命形影相隨，融為一體，這種理想的精神幻境的描繪，正是他對(duì)人與自然和諧的理想國(guó)的想象，是他精神世界生物圈的生存狀態(tài)的構(gòu)想，也是其文學(xué)創(chuàng)作綿綿不絕的精神力量的源泉，最終達(dá)成了他對(duì)自然宇宙的終極關(guān)懷，也凸顯了他對(duì)生態(tài)意識(shí)的一種開(kāi)拓。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

《大學(xué)》中言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，可顯然這并不適合我們年輕人，那究竟大學(xué)是什么呢？相信也是見(jiàn)仁見(jiàn)智，這里我想表達(dá)下我的看法。

大學(xué)時(shí)代對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著大玩、大學(xué)、大笑。

大學(xué)要玩，放肆地玩、瘋狂地玩。我們一群朝氣蓬勃的青年，體力充沛、精力旺盛、思維活躍，怎可受困于寢室之中，所以我認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該使勁玩。但不是上網(wǎng)，不是逛街，更不是聊天。我們要玩沒(méi)玩過(guò)的，結(jié)伴旅游、海邊燒烤。我們要玩看過(guò)、想過(guò)卻還未做的，微電影、構(gòu)思mv、組個(gè)樂(lè)隊(duì)。我們要玩有挑戰(zhàn)性的，各類比賽、競(jìng)賽等。我們更要開(kāi)闊想象力，集合眾智，組織屬于我們自己的活動(dòng)。這才是大學(xué)的玩，這樣的玩才能創(chuàng)造持久美好的回憶，青春的活力得以彰顯。

大學(xué)要學(xué)，投入地學(xué)、忘我地學(xué)。高中努力的日子并非一去不復(fù)返，大學(xué)應(yīng)該更甚之。大學(xué)是入社會(huì)之前的最后幾年，這個(gè)時(shí)期如不努力積累，不瘋狂學(xué)習(xí)，談成功只能是癡人說(shuō)夢(mèng)。當(dāng)然，這里學(xué)意義甚廣。在大學(xué)乃至社會(huì)，專業(yè)知識(shí)是安身立命的根本，要學(xué)，要非常扎實(shí)、努力，無(wú)節(jié)假日地學(xué)。但大學(xué)同樣重要的是讀書(shū)，通過(guò)讀各式各樣的書(shū)籍以開(kāi)闊眼界、鍛煉思維、積累談資。大學(xué)要廣泛的讀書(shū)、持之以恒的讀書(shū)，只有匯百家之言才能最終融會(huì)貫通。有這么多要學(xué)的，我們哪有時(shí)間上網(wǎng)、人人，我不甚理解。

我想，大學(xué)可以更直接地理解為是種平臺(tái)。大學(xué)是學(xué)的平臺(tái)，這里圖書(shū)館有萬(wàn)卷典藏，這里的自習(xí)室寬敞安靜，這里更是可以接觸業(yè)內(nèi)大師。當(dāng)然大學(xué)也是玩的平臺(tái)，這里文化天南地北，這里的活動(dòng)、賽事眾多，這里更有各類社團(tuán)可以共享愛(ài)好。

如何在大學(xué)這個(gè)平臺(tái)上規(guī)劃自己的生活，還需我們不斷努力、不斷思考。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

一.驚知己于鬼靈。

“切切秋蟲(chóng)萬(wàn)古情，燈前山鬼淚縱橫。”李賀好言鬼事，因有“詩(shī)鬼”、“鬼仙”、“鬼才”之謂，但絕非專以“牛鬼蛇神”來(lái)標(biāo)新立異、聳人視聽(tīng)。筆者認(rèn)為，李賀對(duì)死亡世界的感受并不是單純的恐懼，里面夾藏著詩(shī)人的融通感，甚至歸屬感。以《蘇小小墓》為例：

幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨。

詩(shī)歌在讀者眼前鋪展開(kāi)一幅空靈飄渺而真切可感的圖畫(huà)：那個(gè)披風(fēng)為裳、系水為佩的香魂，眼噙幽蘭墜露一般晶瑩的淚水，身乘碧草作毯、華松為蓋的油壁車，徒然為無(wú)期的幽約燃起碧瑩瑩的燈燭，在西陵墳?zāi)沟钠囡L(fēng)苦雨中竟夕相待。不僅蘇小小的形象歷歷如繪，甚至連同她期會(huì)難成、情癡轉(zhuǎn)空的哀愁都能被體會(huì)得到，這是由于李賀有意打通生死異路的遮隔，沖破了現(xiàn)實(shí)的有限時(shí)空，心靈才得以在幽明兩界穿行往來(lái)，毫無(wú)滯礙地體會(huì)鬼魂的情愫。類似的情況還如：“左魂右魄啼瘦肌，酪瓶倒盡將羊炙”聽(tīng)到餓鬼們?cè)箽鉀_天的哀嚎、“嬌魂從回風(fēng)，死處懸鄉(xiāng)月”感知那客子死且不渝的鄉(xiāng)情、“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡”體念武帝亡靈徒自悲傷的無(wú)奈……這些鬼物“彼雖異類，情亦猶人”i，但像的只是孤苦飄零、前路無(wú)望的人，因?yàn)樗劳鲆褜⑺械囊饬x抹去，死鬼們即便寸心不泯，也不過(guò)空余一縷幽怨。不難發(fā)現(xiàn)，鬼靈的特質(zhì)實(shí)與李賀的心跡形成了同構(gòu)對(duì)應(yīng)的關(guān)系。極端地說(shuō)，也只有鬼靈等死亡事象才能與李賀的精神狀態(tài)達(dá)成同構(gòu)。因?yàn)橐话銇?lái)講，人活著總有翻身的希望，在自判永無(wú)出頭之日的李賀看來(lái)，斷難理解自己“一心愁謝如枯蘭”的怨悵和絕望。由此，李賀與冥界的精靈們締結(jié)了知交故舊一樣相惜相伴的感情，這種感情在《秋來(lái)》一詩(shī)表現(xiàn)得更加淋漓盡致：

桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹。思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。

李賀徹夜秉燭伏案，傾注畢生心力煉句苦吟，這些凝結(jié)著他浮生長(zhǎng)恨的詩(shī)稿，卻被時(shí)人輕棄，落得被花蟲(chóng)蠹蝕的下場(chǎng)。詩(shī)人一念至此，心下無(wú)比慘然惶惑，風(fēng)雨涔淋中，但見(jiàn)先賢英靈前來(lái)存問(wèn)，并邀他共赴秋夜莽原上的墳場(chǎng)，看那徘徊游蕩的詩(shī)鬼，喁喁誦讀著坎壩交車謀詩(shī)。墳土之下掩埋著千百貧士古今同恨的怨血，歷經(jīng)千年猶自不能消蝕。如果說(shuō)《蘇小小墓》是李賀對(duì)鬼魂情感的理解，那么這首《秋來(lái)》則寫(xiě)了鬼魂對(duì)李賀心跡的體諒，我們看到，當(dāng)詩(shī)人j惶無(wú)主之時(shí)，來(lái)施予安慰的朋友竟是些孤魂野鬼，詩(shī)人感到自己的境遇與那孤清凄苦的荒魂正同，故把安慰說(shuō)成憑吊，將自己也化成孑然飄零的荒魂。杜甫《夢(mèng)李白二首》有句云“魂來(lái)?xiàng)髁智啵攴搓P(guān)塞黑”、“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，蒲松齡在《聊齋自志》中也說(shuō)“知我者，其在青林黑塞間乎”，不知一個(gè)人在塵世中要如何孤獨(dú)索漠，才會(huì)把這些虛渺的鬼靈引為知己，但我們至少可以尋繹這種體驗(yàn)的內(nèi)在精神――超越欲求。不受知賞、不為世用的文士，在現(xiàn)實(shí)中飽嘗世俗生活的苦果，于是把死亡世界當(dāng)作可供期許幸福、寄托心曲的存在，在溝通人鬼、出入生死的神秘體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)超越跟解脫。

對(duì)死亡世界的神秘體驗(yàn)深深浸透了李賀的日常生活，以至尋常的景象也能見(jiàn)出鬼境，比如這首《南山田中行》：

秋野明，秋風(fēng)白。云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。

這本是一幅安謐明潔的秋夜田野圖：皓月長(zhǎng)空，和風(fēng)萬(wàn)頃，池水清碧，蟲(chóng)聲低細(xì)。卻從四、五句開(kāi)始變調(diào)，氣氛轉(zhuǎn)入凄迷詭魅：山間升起云霧，苔蘚爬滿巖石，冷風(fēng)中的紅花滴著露珠，宛如怯寒的嬌娘滾落的妝淚。荒無(wú)人煙的田地里稻梗狼藉，有點(diǎn)點(diǎn)流螢在橫斜的埂隴上空來(lái)回游曳。到收尾兩句徹底將人間拉入鬼域：石縫里流出泉水，砸落在沙地上，明滅的磷火，如墓前的.漆燈，點(diǎn)綴朵朵松花。

這是詩(shī)人體驗(yàn)的實(shí)景，還是他心造的幻境?筆者覺(jué)得很難區(qū)辨，但更傾向于前者，此詩(shī)應(yīng)作于李賀辭官歸鄉(xiāng)后，騎驢背囊、竟日覓詩(shī)的日子里，筆觸當(dāng)跟從游蹤飄至，而非憑空拈出，不過(guò)詩(shī)中造境，很顯然是浮離于現(xiàn)實(shí)世界的。不論是野蟲(chóng)輕輕短吟，還是流螢幽幽低飛，都顯得過(guò)分岑寂，不類人境，泉水滴落在沙地上，滯濁的悶響讓人驚心，霜露中飲泣的紅花，像極了爛漫醴艷的曼珠沙華，最后竟還點(diǎn)上一盞鬼燈，這哪里是人間田里，分明是黃泉路上。可見(jiàn)李賀每日出外覓詩(shī)，意圖不在模山范水、描述見(jiàn)聞，他沒(méi)有興致描繪現(xiàn)實(shí)中的尋常景觀，更不愿把感覺(jué)留在世俗人間，因?yàn)樗谌碎g經(jīng)受的盡是痛苦、囚束，唯有體驗(yàn)彼岸才能獲得片刻的超脫、快樂(lè)和美感。

二.幻滅的白云仙鄉(xiāng)。

李賀的仙道詩(shī)，在價(jià)值取向上，常常呈現(xiàn)出矛盾的狀態(tài)：一方面，詩(shī)人對(duì)那祥云瑞靄、佳氣蔥蘢的神仙奧區(qū)無(wú)限企羨，另一方面，卻對(duì)那至樂(lè)至美的長(zhǎng)生之鄉(xiāng)持懷疑態(tài)度，所以始終擺脫不了由樂(lè)轉(zhuǎn)哀，曲終譜怨的思維模式，比如《夢(mèng)天》：

老兔寒蟾泣天色，云樓半開(kāi)壁斜白。玉輪軋露濕團(tuán)光，鸞佩相逢桂香陌。黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。

詩(shī)人寫(xiě)夢(mèng)游天宮的見(jiàn)聞：云層掩映間觀閣玲瓏，往來(lái)的仙女環(huán)佩叮當(dāng)，乘著宮車攆過(guò)桂花飄香的小徑。下面四句，通過(guò)設(shè)置下望人寰的情節(jié)，從自在如神的天上陡然淪墮滄桑變幻的人間，只見(jiàn)人間滄海桑田、陵谷變遷，快如走馬，遼闊的齊州大地渺如煙塵，孕大含深的東海形同杯水。整首詩(shī)的情調(diào)意境跟蘇東坡《前赤壁賦》“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”很像，但構(gòu)思更奇崛，情思更蘊(yùn)藉。蘇賦寫(xiě)人命微淺，于廣袤悠久的天地、滄海而言，何其短暫渺小!致慨的對(duì)象止留于人，感傷之意溢于言表。賀詩(shī)竟然凌越至天上，得到的是天地、滄海尚且不堪永久的結(jié)論，那么人生的飄忽無(wú)常自不待言。再如《苦晝短》：飛光飛光，勸爾一杯酒。吾不識(shí)青天高，黃地厚。唯見(jiàn)月寒日暖，來(lái)煎人壽。食熊則肥，食蛙則瘦。神君何在?太一安有?天東有若木，下置銜燭龍。吾將斬龍足，嚼龍肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。何為服黃金、吞白玉?誰(shuí)似任公子，云中騎碧驢?劉徹茂陵多滯骨，嬴政梓棺費(fèi)鮑魚(yú)。

詩(shī)中揚(yáng)言要揮戈返日的潑天也似的氣勢(shì)，最終卻以人壽不可延、長(zhǎng)生虛妄收結(jié)，劫阻流光飛逝的激情想象，最終輸給理智，這說(shuō)明李賀在做飛升幻想之時(shí)，頭腦中被清晰的死亡意識(shí)占取上風(fēng)，而死亡意識(shí)的高張，把體驗(yàn)留在了下界，最后連飛馳的想象也不免被拉回人間，所以他不能像教徒冥想時(shí)那般擯棄生死，溝通靈界。另外，詩(shī)人信手拈來(lái)的神君、太一、若木、燭龍、任公子等神話形象，本來(lái)就不同屬一個(gè)神仙體系，在詩(shī)中也都是一現(xiàn)其像后旋即隱沒(méi)，這里詩(shī)人只是用到它們表征的概念，對(duì)天界不存在什么信奉或者向往的感情，《官街鼓》更是如此：

曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日，暮聲隆隆呼月出。漢城黃柳映新簾，柏陵飛燕埋香骨。碎千年日長(zhǎng)白，孝武秦皇聽(tīng)不得。從君翠發(fā)蘆花色，獨(dú)共南山守中國(guó)。幾回天上葬神仙，漏聲相將無(wú)斷絕。

“官街鼓”本來(lái)是一種報(bào)時(shí)信號(hào)，這里變成時(shí)間的象征。它亙古不息地敲打，捶碎了秦皇漢武的長(zhǎng)生幻想，催白少年的烏發(fā)，死神的足音一般逼促人命。讓人稱奇的是最后兩句，詩(shī)人突發(fā)異想，躥入天界，寫(xiě)就連神仙的壽命，在這萬(wàn)古相繼，永不斷絕的鼓聲面前，也是極其有限的，更別提人的生命了。世人企羨神仙高壽，但神仙也終難逃過(guò)一死，那么天界又有什么值得羨慕的呢?如果說(shuō)《浩歌》“王母桃花千遍紅，彭祖巫咸幾回死?”推翻了人們對(duì)長(zhǎng)壽者的羨艷，《夢(mèng)天》“黃塵清水三山下，變更前年如走馬”和《古悠悠行》“海沙變成石，魚(yú)沫吹秦橋。空光遠(yuǎn)流浪，銅柱從年消。”又否決了人們對(duì)山河、金石等看似牢靠事物的永恒之喻，那么《官街鼓》則徹底打破了人們一切永生的幻想。一切存在之物都避免不了消亡的終局，蕓蕓萬(wàn)物、諸天神o概莫能外，這是詩(shī)人對(duì)死亡的深刻認(rèn)識(shí)。

三.結(jié)語(yǔ)。

李賀的鬼詩(shī)與仙道詩(shī)雖然都熱衷于超現(xiàn)實(shí)意境的營(yíng)造，但詩(shī)人的創(chuàng)作心態(tài)明顯是不同的。李賀寫(xiě)鬼詩(shī)常常流露對(duì)死亡世界融通式的體驗(yàn)和對(duì)鬼魂知交式的理解深情，不過(guò)一旦涉筆仙道，便高揚(yáng)起清醒深刻的生命思考。相比鬼詩(shī)中那種如夢(mèng)似幻，恍惚難辯的迷離氛圍，后者顯得理智、冷靜，充滿質(zhì)疑。李賀質(zhì)疑那至美至樂(lè)的所在，底里是生命和價(jià)值深深的幻滅感，這噬人的死亡和附骨的苦難，縱使是飛仙幻想也不能解救，即便徜徉在怡神悅目的白云仙鄉(xiāng)也不能遺忘，或許只有想到那幽冥世界里，與他共飲苦酒的鬼魂相伴時(shí)，詩(shī)人才曾真正收獲一份此身不孤的解脫。那象征著死亡的世界，濕冷荒凄卻在暗夜里流溢著魅惑詭譎的華光，這才是專屬于李賀的美。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

十二年的風(fēng)雨兼程，我們從未停止腳步；十二年的辛勤耕耘，終于碩果累累。我終于考上了一所屬于自己的大學(xué)，于是它自然而讓的承載了，我全部的幻想與寄希。

時(shí)間的指針剛剛開(kāi)始撥動(dòng)，我已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)兩個(gè)多月了，它漸漸揭開(kāi)神秘的面紗，大學(xué)的日子其實(shí)也很簡(jiǎn)單，每天都走這同樣的路——從公寓到教學(xué)樓，從教學(xué)樓到食堂，每天都在流動(dòng)的人群中，享受這寧?kù)o的時(shí)光，而日子也隨之淡了下去。

突如其來(lái)的自由，讓我一時(shí)間無(wú)所適從，難道這就是我理想中充滿精彩的大學(xué)生活么？

不，我理想中的大學(xué)生活不應(yīng)該像一株隨波逐流的水草，它應(yīng)該是向著陽(yáng)光，曲折婉轉(zhuǎn)的藤蔓。

大學(xué)是一個(gè)知識(shí)的殿堂，是傳播科教、人文思想的所在地，我全部的幻想與希冀，應(yīng)該在這里實(shí)現(xiàn)！

我理想中的大學(xué)生活，充滿陽(yáng)光與愛(ài)，各位老師在盡職盡責(zé)忙碌自己的工作之余，把更多的關(guān)懷及愛(ài)，留給自己的學(xué)生，帶領(lǐng)他們徜徉于知識(shí)的海洋，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。同學(xué)之間，都是融融恰恰，和和睦睦，沒(méi)有歧視和階級(jí)的存在，共同團(tuán)結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)。我們?cè)谕黄{(lán)天下，享受幸福的大學(xué)時(shí)光，即使偶爾有陰影出現(xiàn)，也能在互幫互助之間，巧妙化解，尋回陽(yáng)光。

我都可以在這里尋找到舊問(wèn)題的答案，并且不斷的發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題。透過(guò)書(shū)本，我看到了整個(gè)世界：欣賞各種報(bào)刊雜志，了解民聲民意，國(guó)家方針政策，讓自己與世事同步；瀏覽各類科普文章，加深邏輯思維，科學(xué)理念，讓自己與科技同行；閱讀各色文學(xué)書(shū)籍，升華內(nèi)在情操，思想內(nèi)涵，讓自己有高尚對(duì)話……唯有用知識(shí)充實(shí)自我，才能在未來(lái)收獲成功。

我理想中的大學(xué)生活，有著大大小小的機(jī)遇，等著被我抓住，鍛煉自己。在班級(jí)中，在學(xué)生會(huì)中，在社團(tuán)中，我會(huì)承擔(dān)起一份責(zé)任，積極的服務(wù)同學(xué)，從學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的過(guò)去之中，汲取經(jīng)驗(yàn)，努力把自己打造成一個(gè)充滿責(zé)任心，同時(shí)又友好熱情的人。參與各色活動(dòng)，讓自己的潛能得到充分的發(fā)揮，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，為將來(lái)步入社會(huì)，鋪一張完美的紅地毯。

我理想中的大學(xué)生活，總是會(huì)有燦爛的舞臺(tái)，讓每一個(gè)人去展示自己的才華，而我也會(huì)穿上紅舞鞋，為自己的青春舞動(dòng)，大膽地向觀眾展示自己美好的一面。在這個(gè)舞臺(tái)上，每個(gè)演員的才能都不會(huì)被埋沒(méi)，每一個(gè)有勇氣上臺(tái)的的人，都會(huì)收到掌聲與鮮花。我們?cè)诠膭?lì)與熱情中，勇敢前行。

大學(xué)是一個(gè)人生命中，最美好最珍貴的時(shí)光。我，我們，沒(méi)有任何理由讓這千金難買的年華白白流逝，終日碌碌無(wú)為。我理想中的大學(xué)生活，不該只是個(gè)理想，它需要用辛勤的汗水，與沮喪的淚水來(lái)澆灌。

我相信，經(jīng)過(guò)我對(duì)我不懈付出，經(jīng)過(guò)我千百次失敗的歷練，終能。

將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，收獲成功的喜悅，為四年的大學(xué)生活，畫(huà)上一個(gè)完美的句號(hào)……。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

有人說(shuō)人生猶如大海上的一葉小舟，那么毫無(wú)疑問(wèn)理想便是我們前進(jìn)道路上的燈塔。有了這明亮的燈塔，我們就不會(huì)迷航，不會(huì)氣餒，堅(jiān)定果敢地向前，最終才會(huì)乘風(fēng)破浪直達(dá)成功的彼岸！雄鷹的理想是振翅長(zhǎng)空翱翔九天；海燕的理想是搏擊風(fēng)浪穿越茫茫海面；蛟龍的理想是行云布雨暢游深潭；當(dāng)代青年的理想是與時(shí)俱進(jìn)屹立風(fēng)口浪尖。

回想往昔，我還是一個(gè)只會(huì)玩的茫童。眼里只有無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，當(dāng)時(shí)老師是就是我們心中圣神的天使，我們是老師眼里的精靈，彼此的向往只藏在彼此的內(nèi)心深處，理想的種子也悠然在心里發(fā)了芽！為了實(shí)現(xiàn)精靈語(yǔ)天使的蛻變，對(duì)大學(xué)的向往成了推舟助航的帆，航向那人生的象牙塔！——大學(xué)！

小時(shí)候，對(duì)大學(xué)的生活可以說(shuō)一直很向往，在小學(xué)的時(shí)候就一直聽(tīng)哥哥姐姐們，聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)大學(xué)是個(gè)什么樣子，是個(gè)多么神圣的知識(shí)殿堂，是多么舒服悠閑而有別于初中高中高節(jié)奏的大學(xué)生活。在我大學(xué)之前，我的理想大學(xué)是夢(mèng)幻的，哪里沒(méi)有繁重的作業(yè)，沒(méi)有關(guān)系復(fù)雜的情感，談戀愛(ài)不用躲在角落里，那里的天空很藍(lán)，草很綠，花很香。。早上被鳥(niǎo)叫驚醒，然而又莞爾一笑，繼續(xù)甜甜的睡去，睡夢(mèng)中，鳥(niǎo)兒還是會(huì)飛來(lái)，嘻嘻的對(duì)你鳴唱春天里的搖籃曲！理想，什么是理想呢，或許就是無(wú)憂無(wú)慮的天真浪漫的生活吧！大學(xué)是個(gè)夢(mèng)，美麗的夢(mèng)。我的理想大學(xué)不是夢(mèng)，便此番。因?yàn)槲乙呀?jīng)不再稚嫩，不再那么天真！

大一，我的理想大學(xué)生活又是另一番景色！？呵呵，理想一直是個(gè)很美好的事物，我的理想大學(xué)是學(xué)習(xí)氛圍濃厚,老師不會(huì)再像高中那樣逼著我們學(xué)習(xí),學(xué)校也不會(huì)一味的追求升學(xué)率,壓迫學(xué)生學(xué)習(xí),我也不會(huì)每天六點(diǎn)起床讀書(shū),晚上十點(diǎn)放學(xué).不會(huì)再那么累.我會(huì)擁有自己的時(shí)間做自己想做的事,不會(huì)每天都扎在題海書(shū)堆里.我的理想大學(xué)生活是這樣的簡(jiǎn)單而又豐富多彩。

大二，我的理想大學(xué)生活又發(fā)生改變，或許是我已不再那么簡(jiǎn)單的認(rèn)為，那么簡(jiǎn)單的進(jìn)行思考了，可以說(shuō)吧理想二字換成了對(duì)未來(lái)的追求，對(duì)自己的要求，理性更加接近實(shí)踐了吧，誠(chéng)然，大學(xué)的理想生活,，還是學(xué)校對(duì)我們的學(xué)習(xí)計(jì)劃安排合理有章法，既讓我們可以學(xué)習(xí)知識(shí)，專業(yè)技能也不錯(cuò)。在大三大四的時(shí)候可以找到一份不錯(cuò)的工作，這樣避免出現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)上的畢業(yè)即失業(yè)的狀況。大學(xué)是年輕學(xué)子在稚嫩的校園生活和社會(huì)融合的一個(gè)不可或缺的橋梁。在當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中，實(shí)踐是一個(gè)重要的動(dòng)詞。相比較一些專科生的技能學(xué)習(xí)，大學(xué)本科學(xué)生更多的是在大學(xué)里學(xué)習(xí)理論知識(shí)，專業(yè)與非專業(yè)的技能知識(shí)極其匱乏。這就需要我們大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代的生活當(dāng)中注意自身綜合實(shí)力的加強(qiáng)。此時(shí)，不論是社會(huì)對(duì)人才的需求趨勢(shì)還是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，我們大學(xué)生必須既要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要注重技能社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，要統(tǒng)籌兼顧，多方發(fā)展。

此刻，我明白有時(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的差距，理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，其實(shí)理想與現(xiàn)實(shí)也并非是遙不可及的，終于成為大學(xué)生的我。告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門(mén)，人生的歷程翻開(kāi)了新的一頁(yè)，人生道路跨入了新的階段。我滿懷希望和憧憬：人生理想將在這里確立，未來(lái)的發(fā)展將在這里奠基，美好生活將在這里開(kāi)始。此刻，那個(gè)理想中的生活就要在這里度過(guò)，理想中的大學(xué)生，滿腹才綸，無(wú)所不能，夸張了些，但離此也不遠(yuǎn)吧？我想在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。因?yàn)樽詮淖哌M(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話題。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，許多人一開(kāi)始懷抱雄心壯志，想要一展抱負(fù)，鵬程萬(wàn)里，可惜的是充滿挫折的現(xiàn)實(shí)，會(huì)將人的銳氣消磨殆盡！有多少人能找到既符合自己興趣，又能賺進(jìn)更多rmb的工作呢？事實(shí)上更多的人只能抱著“行行出狀元”的心態(tài)，只求溫飽，早先的什么精神追求，已經(jīng)拋諸腦后了。！作為一名大學(xué)生，身份不是值得炫耀的資本，唯有真才實(shí)學(xué)，才能在如今的社會(huì)中屹立不倒，盡吾才，奮吾志了。昨天已經(jīng)過(guò)去，明天還沒(méi)有到來(lái)，最現(xiàn)實(shí)、最需要所握的是今天。與其在夕陽(yáng)西下的時(shí)候作美妙的幻想，不如在旭日東升之際勤奮投入工作；與其在垂暮之年因理想未能實(shí)現(xiàn)而懊悔不已，不如乘見(jiàn)華正茂之時(shí)躬身實(shí)踐、奮斗不止。

我相信，人總是要有夢(mèng)，才會(huì)去追求，才會(huì)渴望生存。要實(shí)現(xiàn)理想，也許十分艱難，但是有志者事竟成的道理，早已從祖祖輩輩的先人那里得到了證實(shí)。理想之花燦爛，理想之果甘美，要使理想開(kāi)花結(jié)果，必須用辛勤的汗水來(lái)澆灌。當(dāng)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并不符合理想的時(shí)候，不應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)大失所望，甚至對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)采取全盤(pán)否定的態(tài)度；當(dāng)發(fā)現(xiàn)理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾時(shí)，不要覺(jué)得實(shí)現(xiàn)理想很困難、很渺茫，不要認(rèn)為還是“實(shí)際”一點(diǎn)好，不要做什么“理想主義者”，不要對(duì)于現(xiàn)實(shí)中一些消極乃至丑惡的現(xiàn)象不憤怒、不斗爭(zhēng)，甚至與之同流合污。

所以呢，我們大學(xué)生要把敢于吃苦、勇于奮斗的精神落實(shí)到日常的學(xué)習(xí)、生活和工作中。在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學(xué)習(xí)理論和專業(yè)知識(shí)，不斷提高思想道德和專業(yè)知識(shí)水平；在生活上，擔(dān)倡艱苦樸素、勤儉節(jié)約，抵制和反對(duì)鋪張奢華的思想和生活作風(fēng)；在工作上，奮發(fā)圖強(qiáng)，不怕困難，不避艱險(xiǎn)，努力完成各項(xiàng)任務(wù)。

未來(lái)的路還好漫長(zhǎng)，新的一個(gè)學(xué)期又要開(kāi)始了。我又要揚(yáng)帆啟航，去尋找又一個(gè)彼岸了。

此刻，我不在做理想主義者，我要做勇敢的實(shí)踐家，理想中的大學(xué)生活如果不努力，他永遠(yuǎn)都是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，此刻我想起了，詹東妮克的一句話，一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家！

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

在上大學(xué)的時(shí)候，很多前輩會(huì)這樣跟我們說(shuō)：“大學(xué)的期末分是平時(shí)分加卷面分計(jì)算得出的，所以，期末可以及格，不掛科就可以了”。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候，平時(shí)上課時(shí)可以不聽(tīng)課，期末的時(shí)候也可以靠作弊蒙混過(guò)關(guān)。但是，我們的父母交那么昂貴的學(xué)費(fèi)是讓我們來(lái)學(xué)東西的，不是讓我們來(lái)混的。如果我在大學(xué)的時(shí)候不努力，期末考試只知道靠作弊的話，等到我們出來(lái)工作之后，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你什么都不會(huì)。

3.大學(xué)畢業(yè)季，亦是分手季。

小編在剛踏入大學(xué)不久之后，就經(jīng)常聽(tīng)到師兄或者師姐跟我說(shuō)：“大學(xué)的畢業(yè)季，那都是分手季，在大學(xué)最好不要談戀愛(ài)”。估計(jì)很多師弟師妹也正是因這樣，所以在大學(xué)的時(shí)候都沒(méi)有選擇拍拖吧!大學(xué)的戀情，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)是充滿未知的，有很多人大學(xué)畢業(yè)就會(huì)分手，也有一部分畢業(yè)之后沒(méi)過(guò)多久也選擇分手了。真正能走進(jìn)婚姻殿堂的大學(xué)戀人，真的是少之又少。但是，世事無(wú)絕對(duì)，千萬(wàn)不要被師兄師姐的夸夸其談就磨滅了大學(xué)談戀愛(ài)的心。小編現(xiàn)在都在懷疑師兄師姐是不是不想我們跟他們搶對(duì)象，所以才這么說(shuō)的。所以，大學(xué)時(shí)候的戀愛(ài)，各位且行且珍惜吧!

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

對(duì)大學(xué)的生活可以說(shuō)一直很向往，在小學(xué)的時(shí)候就一直聽(tīng)哥哥姐姐們，聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)大學(xué)是個(gè)什么樣子，是個(gè)多么神圣的知識(shí)殿堂，是多么舒服悠閑而有別于初中高中高節(jié)奏的大學(xué)生活，俄爾也會(huì)收到學(xué)弟學(xué)妹的短信：“學(xué)姐，大學(xué)生活是什么樣子呢？每當(dāng)此時(shí)，作為一名大學(xué)生的我，內(nèi)心感慨萬(wàn)千，大學(xué)生活是美好的，我會(huì)細(xì)心地解答，閑暇時(shí)光，也會(huì)與其探討我的理想大學(xué)生活如何。”我的理想大學(xué)生活？呵呵，理想一直是個(gè)很美好的事物，但我理想的大學(xué)生活卻實(shí)在充滿了枯燥單調(diào)和乏味，有點(diǎn)機(jī)械式的生活，我想理想的大學(xué)生活就是天天一大早六點(diǎn)起床，吃頓好飯，奔去教室背兩篇新三，八點(diǎn)坐直在教室的前排，使勁不分心不玩手機(jī)地聽(tīng)完三節(jié)還是四節(jié)課，課間練字背單詞看報(bào)紙，放學(xué)奔去食堂搶份好飯，回宿舍吃完，洗洗衣服拖拖地消化下，再聽(tīng)voa，一倍速聽(tīng)完聽(tīng)1.5，1.5聽(tīng)完聽(tīng)2倍，聽(tīng)困了上床歇中覺(jué)，下午繼續(xù)坐直在前排聽(tīng)完三節(jié)課，放學(xué)去食堂搶個(gè)饅頭奔回寢室啃完，收拾好書(shū)包就去教室上自習(xí)，拼到十點(diǎn)半趕在關(guān)門(mén)前回宿舍，洗漱完了繼續(xù)聽(tīng)voa聽(tīng)新三，聽(tīng)累了看書(shū)，看累了上床睡覺(jué)。周六帶一天干糧去泡死在圖書(shū)館，周日半天上街采購(gòu)，半天整內(nèi)務(wù)看閑書(shū)，晚上繼續(xù)滾教室自習(xí)，想考北大清華耶魯牛津的，周日就別放假，一直學(xué)習(xí)，如果累了就換著花樣換著題材看書(shū)當(dāng)做是休息。

誠(chéng)然，大學(xué)是年輕學(xué)子在稚嫩的校園生活和社會(huì)融合的一個(gè)不可或缺的橋梁。在當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)中，實(shí)踐是一個(gè)重要的動(dòng)詞。相比較一些專科生的技能學(xué)習(xí)，大學(xué)本科學(xué)生更多的是在大學(xué)里學(xué)習(xí)理論知識(shí)，專業(yè)與非專業(yè)的技能知識(shí)極其匱乏。這就需要我們大學(xué)生在大學(xué)時(shí)代的生活當(dāng)中注意自身綜合實(shí)力的加強(qiáng)。此時(shí)，不論是社會(huì)對(duì)人才的需求趨勢(shì)還是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的要求，我們大學(xué)生必須既要注重理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要注重技能社會(huì)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，要統(tǒng)籌兼顧，多方發(fā)展。

大學(xué)的理想生活,，還是學(xué)校對(duì)我們的學(xué)習(xí)計(jì)劃安排合理有章法，既讓我們可以學(xué)習(xí)知識(shí)，專業(yè)技能也不錯(cuò)。在大三大四的時(shí)候可以找到一份不錯(cuò)的工作，這樣避免出現(xiàn)現(xiàn)在社會(huì)上的畢業(yè)即失業(yè)的狀況。

我的理想大學(xué)還是不亂收費(fèi)的，不是今天交這個(gè)錢，明天又以別的名義讓學(xué)生繳費(fèi)。

我的理想大學(xué)是學(xué)習(xí)氛圍濃厚,老師不會(huì)再像高中那樣逼著我們學(xué)習(xí),學(xué)校也不會(huì)一味的追求升學(xué)率,壓迫學(xué)生學(xué)習(xí),我也不會(huì)每天六點(diǎn)起床讀書(shū),晚上十點(diǎn)放學(xué).不會(huì)再那么累.我會(huì)擁有自己的時(shí)間做自己想做的事,不會(huì)每天都扎在題海書(shū)堆里.我的理想大學(xué)生活是這樣的簡(jiǎn)單而又豐富多彩。

大學(xué)是個(gè)夢(mèng)，美麗的夢(mèng)。我的理想大學(xué)不是夢(mèng)，便此番。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

光陰飛逝，三年的高中生活依然只剩下三分之二。誠(chéng)然，我們從小學(xué)一路走到現(xiàn)在，為的只是金榜題名時(shí)的喜悅與成就。考取一所理想的大學(xué)相信是每一個(gè)高中生的目標(biāo)。但是考上大學(xué)之后又該做些什么，真正理想中的有意義的大學(xué)生活到底是怎樣的？我想很少有人去想。大學(xué)生活不該是談情說(shuō)愛(ài)，不該是宿舍里的開(kāi)黑五連坐，不該是天天翹課去網(wǎng)吧多多少少的大學(xué)生最后失敗了，十五年寒窗苦讀最后卻連工作也找不到。為什么，因?yàn)槟蔷褪撬麄兝硐胫械腵大學(xué)生活，是他們自認(rèn)為這就是大學(xué)生活的所應(yīng)包含的一切。

事實(shí)上我認(rèn)為大學(xué)是真正人生的起點(diǎn)。如果人生是一場(chǎng)游戲的話，那么大學(xué)之前都在為了這場(chǎng)游戲做準(zhǔn)備，決定你的起點(diǎn)是高是低，是好是壞。但是起點(diǎn)終歸是起點(diǎn)，再好的起點(diǎn)也經(jīng)不起糟蹋荒廢。大學(xué)是汲取知識(shí)最好的時(shí)光。沒(méi)有高考的壓力，可以自己去尋找去學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。我并不相信現(xiàn)在很多人對(duì)我們說(shuō)的什么高考考完就輕松了之類的話。人生這一路上不會(huì)又更輕松的時(shí)刻，只有越來(lái)越忙，越來(lái)越辛苦。所以大學(xué)絕不應(yīng)該放松而應(yīng)該更加自己的去盡自己所能的學(xué)習(xí)知識(shí)。

大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)在我看來(lái)也是不容錯(cuò)過(guò)的。我們不該只是一部學(xué)習(xí)的機(jī)器，只懂得學(xué)習(xí)，考試，總結(jié)，再學(xué)習(xí)。參加各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)可以鍛煉我們與人交際的能力，培養(yǎng)在不同方面的技能。如果我看到我未來(lái)的大學(xué)有攝影社團(tuán)或是音樂(lè)類的社團(tuán)，我一定會(huì)積極參加。同時(shí)，大學(xué)又似乎是一個(gè)會(huì)讓人長(zhǎng)胖的地方。沒(méi)有了體育課，沒(méi)有了體育老師，原本熱愛(ài)在籃球場(chǎng)上揮灑汗水的人還好，但是像我這樣不愛(ài)鍛煉的人來(lái)說(shuō)，的確是要命的。所以大學(xué)生活，必須包含鍛煉的時(shí)間！

在大學(xué)里我應(yīng)當(dāng)找到自己的追求。沒(méi)有追求的人是不完整的。我們中的大多數(shù)，現(xiàn)在的追求無(wú)非是考取一個(gè)如何如何的大學(xué)，但是真正的人生追求卻沒(méi)有時(shí)間去尋找。大學(xué)給了我們時(shí)間和機(jī)會(huì)。在大學(xué)里我們會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)，各種領(lǐng)域我們都能略作了解。這正為我們尋找追求提供了有利條件與機(jī)會(huì)。我相信會(huì)在大學(xué)生活中找到自己的追求，讓自己不會(huì)從學(xué)習(xí)機(jī)器蛻變成一部工作機(jī)器。

我理想中的大學(xué)生活應(yīng)該是青春活力的，努力拼搏的，我希望五年后在臨近畢業(yè)時(shí)，我能自豪的說(shuō)出我的大學(xué)生活是沒(méi)有缺憾的，我在這里體會(huì)到了青春的美好，拼搏的驕傲！

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

深秋，恍惚間我已身處陌生的校園。那些回憶中迷茫的踟躇，不知不覺(jué)間已經(jīng)只是身后長(zhǎng)長(zhǎng)的路途。

我抬頭，迎面是些許散步的女孩子。她們的年齡與我的同學(xué)們相仿，卻絲毫沒(méi)有我已習(xí)以為常所看見(jiàn)的緊張與忙碌。她們挑起眉毛，任憑斑斕的裙角在風(fēng)中飄搖。我看見(jiàn)她們時(shí)而打鬧時(shí)而嬉笑，竟如春晨帶露的百合一般清艷卻妖嬈。

當(dāng)我想盡了形容詞想要表達(dá)那種美好的時(shí)候，她們輕輕從我身邊走過(guò)，發(fā)間散出草莓的氣息。那似乎是在提醒我，那是青春的味道。

回神，我已在原地佇留長(zhǎng)久。我再次起步，卻在偌大的校園中迷路。路過(guò)，是一節(jié)看似平凡的課程。講師不是著名的教授，卻將枯燥的內(nèi)容說(shuō)得引人入勝。原本我所預(yù)期而不忍見(jiàn)的喧鬧沒(méi)有降臨到這個(gè)課堂上，取而代之的是學(xué)子們饒有興趣的眼神，看著講師，看著黑板上的一字一句。

我沒(méi)有再走下去，生怕打擾了這學(xué)習(xí)的氣氛。轉(zhuǎn)身，那校樓旁，儼然一棵，參天的青松。

展轉(zhuǎn)到了體育館。男生們?cè)诨@球場(chǎng)上來(lái)回奔跑，似是進(jìn)行著一場(chǎng)重要的比賽。那滴汗水在地板上濺碎的瞬間，籃球應(yīng)聲入框，原本些碎的加油聲立即凝成了一致的喝彩。

而進(jìn)球的他，只是擦了一擦汗，又一次投入到激烈的對(duì)抗之中。

在不時(shí)的球鞋與地板摩擦的音節(jié)之中，我分明，感到了感動(dòng)。

這一次我留到了最后，盡管沒(méi)有真正的結(jié)果。我在人群之中一起歡呼一起大吼，盡管或許沒(méi)有人注意到我。

轉(zhuǎn)眼已然是午后，陽(yáng)光溫暖而不燒灼。我踏進(jìn)了禮堂，舞臺(tái)上有人在一遍又一遍排演著即將演出的節(jié)目。悠揚(yáng)旋律中，歌聲宛若遠(yuǎn)世的天籟，伴隨著翩翩的輕舞。

那一瞬間我以為我走錯(cuò)了世界，我以為那是秦王廷宴上的歌舞升平，只是沒(méi)有巧言令色與圖窮匕現(xiàn)的殘酷。一切都安和得如同樂(lè)園。

音樂(lè)戛然而止，我站在角落里輕輕地鼓掌，為那種美麗得如同夢(mèng)幻的光暈。

步出禮堂之時(shí)，天色暗了，蒙蒙細(xì)雨靜靜落下。

誰(shuí)說(shuō)進(jìn)了大學(xué)便是混沌的海洋，誰(shuí)說(shuō)大學(xué)里沒(méi)有一個(gè)真正的學(xué)生?

一切，去真實(shí)地看，真實(shí)地感受，方能明白其中真諦。

那么接下來(lái)，要走向哪里呢?

路上不時(shí)有人與我擦肩而過(guò)，朝著相反的方向奔跑。他們一個(gè)個(gè)沖進(jìn)了教學(xué)樓，而我，卻終于在校門(mén)口止了步。

校門(mén)口鮮紅色大-片大-片的花朵，在細(xì)雨的沐浴下竟格外的驚艷。水珠自嬌艷的花瓣滑落，那不是感傷的眼淚，卻是幸福的銀珠。

一絲冷風(fēng)撲面。我驚醒。

莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶。

當(dāng)我喃語(yǔ)，公交車緩緩駛過(guò)那個(gè)夢(mèng)中的校園。正對(duì)著大門(mén)那大-片大-片鮮紅的花兒，依舊在風(fēng)中挺立，歡迎著每一位對(duì)那個(gè)校園寄予夢(mèng)想的人。

古人常言道：十年寒窗苦讀日，一朝金榜題名時(shí)古人為之心馳神往的是一紙金榜題名，而我們現(xiàn)代學(xué)子們奮斗整整十二載，也就是為了能考取自己夢(mèng)寐以求的心儀的大學(xué)。

也許是我還只是個(gè)高中生，對(duì)于大學(xué)既感到陌生，又感到好奇，還是充滿了很多美好的想象：

在大學(xué)中，不僅有這種小資生活，更多的還會(huì)是學(xué)習(xí)生活。不過(guò)沒(méi)有了繁重的作業(yè)和高考的壓力，我們可以真正去選擇自己感興趣的專業(yè)，學(xué)習(xí)到豐富多彩卻并不局限于課本的知識(shí)。那里會(huì)有良好的學(xué)習(xí)氛圍，一起努力奮斗的同學(xué)們，更有知識(shí)淵博、亦師亦友的教授陪伴我們左右。可以讓我們?cè)诋厴I(yè)的那一刻感到驕傲，并且知道自己的目標(biāo)與方向，讓我們?cè)诨仡欉@段時(shí)光的時(shí)候可以引以為豪的說(shuō)：我在大學(xué)真正地成長(zhǎng)了!

在大學(xué)中，四年的學(xué)習(xí)生活會(huì)教育我們?nèi)绾伟盐覀兪炀氄莆盏闹R(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，獨(dú)立的宿舍生活會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)我們獨(dú)生子女的自理能力，接觸更多的同學(xué)和老師則會(huì)告訴我們?yōu)槿颂幨赖牡览硭源髮W(xué)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的課堂，更可以被看成是一個(gè)社會(huì)的縮影，在這里積累經(jīng)驗(yàn)，為我們今后的人生之路打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

作文。

5篇我理想的大學(xué)生活作文5篇但我知道，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。身處大學(xué)的我們已經(jīng)開(kāi)始正式面臨人生的挑戰(zhàn)，還有許多我們無(wú)法想象的困難和難以預(yù)知的挫折正等待著我們一一攻克，我們只有堅(jiān)持我們理想，繼續(xù)堅(jiān)定不移地走下去，相信我們一定能看到未來(lái)希望的曙光!

總而言之，大學(xué)就是這樣有良師、亦有益友，有歡笑、亦有淚水，有成功、亦有失敗的地方，于我們來(lái)說(shuō)就是快樂(lè)的生活、社會(huì)的縮影、未來(lái)的希望!我們一定會(huì)為了我們理想的大學(xué)，在這高中三年里奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)我們的追求!

光陰飛逝，三年的高中生活依然只剩下三分之二。誠(chéng)然，我們從小學(xué)一路走到現(xiàn)在，為的只是金榜題名時(shí)的喜悅與成就。考取一所理想的大學(xué)相信是每一個(gè)高中生的目標(biāo)。但是考上大學(xué)之后又該做些什么，真正理想中的有意義的大學(xué)生活到底是怎樣的?我想很少有人去想。大學(xué)生活不該是談情說(shuō)愛(ài)，不該是宿舍里的開(kāi)黑五連坐，不該是天天翹課去網(wǎng)吧多多少少的大學(xué)生最后失敗了，十五年寒窗苦讀最后卻連工作也找不到。為什么，因?yàn)槟蔷褪撬麄兝硐胫械拇髮W(xué)生活，是他們自認(rèn)為這就是大學(xué)生活的所應(yīng)包含的一切。

事實(shí)上我認(rèn)為大學(xué)是真正人生的起點(diǎn)。如果人生是一場(chǎng)游戲的話，那么大學(xué)之前都在為了這場(chǎng)游戲做準(zhǔn)備，決定你的起點(diǎn)是高是低，是好是壞。但是起點(diǎn)終歸是起點(diǎn)，再好的起點(diǎn)也經(jīng)不起糟蹋荒廢。大學(xué)是汲取知識(shí)最好的時(shí)光。沒(méi)有高考的壓力，可以自己去尋找去學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。我并不相信現(xiàn)在很多人對(duì)我們說(shuō)的什么高考考完就輕松了之類的話。人生這一路上不會(huì)又更輕松的時(shí)刻，只有越來(lái)越忙，越來(lái)越辛苦。所以大學(xué)絕不應(yīng)該放松而應(yīng)該更加自己的去盡自己所能的學(xué)習(xí)知識(shí)。

大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)在我看來(lái)也是不容錯(cuò)過(guò)的。我們不該只是一部學(xué)習(xí)的機(jī)器，只懂得學(xué)習(xí)，考試，總結(jié)，再學(xué)習(xí)。參加各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)可以鍛煉我們與人交際的能力，培養(yǎng)在不同方面的技能。如果我看到我未來(lái)的大學(xué)有攝影社團(tuán)或是音樂(lè)類的社團(tuán)，我一定會(huì)積極參加。同時(shí)，大學(xué)又似乎是一個(gè)會(huì)讓人長(zhǎng)胖的地方。沒(méi)有了體育課，沒(méi)有了體育老師，原本熱愛(ài)在籃球場(chǎng)上揮灑汗水的人還好，但是像我這樣不愛(ài)鍛煉的人來(lái)說(shuō)，的確是要命的。所以大學(xué)生活，必須包含鍛煉的時(shí)間!

在大學(xué)里我應(yīng)當(dāng)找到自己的追求。沒(méi)有追求的人是不完整的。我們中的大多數(shù)，現(xiàn)在的追求無(wú)非是考取一個(gè)如何如何的大學(xué)，但是真正的人生追求卻沒(méi)有時(shí)間去尋找。大學(xué)給了我們時(shí)間和機(jī)會(huì)。在大學(xué)里我們會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)，各種領(lǐng)域我們都能略作了解。這正為我們尋找追求提供了有利條件與機(jī)會(huì)。我相信會(huì)在大學(xué)生活中找到自己的追求，讓自己不會(huì)從學(xué)習(xí)機(jī)器蛻變成一部工作機(jī)器。

我理想中的大學(xué)生活應(yīng)該是青春活力的，努力拼搏的，我希望五年后在臨近畢業(yè)時(shí)，我能自豪的說(shuō)出我的大學(xué)生活是沒(méi)有缺憾的，我在這里體會(huì)到了青春的美好，拼搏的驕傲!

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大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

小學(xué)六年，初中三年，高中三年的學(xué)習(xí)。我們都只為最終的目標(biāo)而奮斗：考上一所自己滿意的大學(xué)。

走進(jìn)大學(xué)，混有書(shū)香味和泥土味迎面撲來(lái)。林蔭道上，草坪上都不難看到讀書(shū)人的背影他們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔，不知疲倦，他們將其當(dāng)做精神的食糧。有些人也許認(rèn)為這樣的大學(xué)生活是單調(diào)乏味的，在音樂(lè)廳在咖啡館中豈不是更好？然而這些人又怎么知道讀書(shū)的樂(lè)趣，書(shū)的價(jià)值，忙碌的開(kāi)心，奮斗的專注呢？大學(xué)的圖書(shū)館便應(yīng)是學(xué)子們每天的必去之地吧！我認(rèn)為真正的大學(xué)生活更應(yīng)該提高學(xué)生的自主探究，學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐能力。而這一點(diǎn)對(duì)于一些懶惰的人來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)也做不到。我想這也是造成了外國(guó)不認(rèn)可大學(xué)生而認(rèn)可高中生的緣故吧！

有些大學(xué)為提高開(kāi)學(xué)率，便隨意編造一個(gè)很高的就業(yè)率。通過(guò)讓學(xué)生自己找公司隨意的蓋章聲稱已經(jīng)找到工作，再將其上交給學(xué)校，來(lái)贏得家長(zhǎng)的信任。這樣的大學(xué)又怎能培養(yǎng)出國(guó)家需要的人才。

我想要的大學(xué)是可以是自己所學(xué)的運(yùn)用于社會(huì)，在每次實(shí)踐中不斷發(fā)展自己，提高自己的能力，在實(shí)踐中加強(qiáng)自己與他人的合作自主創(chuàng)新的能力，讓每一天變得更加充實(shí)，讓自己變得更加忙碌但更有目標(biāo)。

一些人認(rèn)為大學(xué)應(yīng)該是最輕松的階段，但我認(rèn)為大學(xué)則更應(yīng)該忙碌更充實(shí)更緊張更快樂(lè)，但不是像高中生活一樣在題海中度過(guò)，而是針對(duì)自己所欠缺的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，對(duì)自己所學(xué)的東西更加深刻的理解，為自己以后在工作生活奠定基礎(chǔ)。我們最后的目標(biāo)是就業(yè)施展自己的才華，然而卻只有四年時(shí)間等待去準(zhǔn)備，然后迎接社會(huì)的大火爐中磨礪鍛煉自己，我們又怎能不去珍惜這四年好好把握。大學(xué)的生活應(yīng)該是緊張、充實(shí)的。

大學(xué)的生活應(yīng)是歡樂(lè)與淚水交織，喜悅與汗水、血水相伴的生活，大學(xué)可能使我們離開(kāi)自己的家人、離開(kāi)自己生活多年的家鄉(xiāng)，半年的時(shí)間才能與家人團(tuán)聚，我們肯定流下淚水遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的我們也許會(huì)有許多困難去挑戰(zhàn)，但需要我們。自己找方法解決，但事情總是有兩面性的這樣也使我們獨(dú)立自主的能力不斷提高。當(dāng)我們有成績(jī)的'巨大飛躍，競(jìng)賽的勝利我們便會(huì)有勝利的喜悅，這就是汗水血水帶給我們的回報(bào)，是奮斗帶來(lái)的糖。

總之，大學(xué)是一個(gè)神圣的地方，是國(guó)家棟梁的倉(cāng)庫(kù)，也是一個(gè)純潔的地方。大學(xué)的生活使我有一個(gè)質(zhì)的的飛躍，由單純走向成熟，又無(wú)知走向干練，告別依賴，告別嬌弱，真真正正的去奮斗四年，去忙碌四年，去拼搏四年，贏得輝煌無(wú)悔青春。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

到了大學(xué)之后，估計(jì)很多師兄師姐都睡跟你們交流很多他們的一些大學(xué)。

生活。

經(jīng)驗(yàn)吧!但是，千萬(wàn)不要相信，他們都是在忽悠你們的，這些都是大學(xué)生活中的騙局。下面小編就為大家總結(jié)了大學(xué)生活中的3大騙局，第一個(gè)估計(jì)大家都中槍了吧!

很多的新生在入學(xué)之后，很多師兄師姐估計(jì)就會(huì)這樣跟你說(shuō)：“到了大學(xué)以后，沒(méi)有逃過(guò)課的話，這樣的大學(xué)是不完整的”。當(dāng)年小編就是因?yàn)樘珕渭兞耍?tīng)信了師兄師姐的這些謊言，結(jié)果在逃課這條路上越走越遠(yuǎn)，從此一發(fā)不可收拾。所以，大學(xué)沒(méi)事不要逃課，因?yàn)樘诱n是會(huì)上癮的。

在上大學(xué)的時(shí)候，很多前輩會(huì)這樣跟我們說(shuō)：“大學(xué)的期末分是平時(shí)分加卷面分計(jì)算得出的，所以，期末可以及格，不掛科就可以了”。沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候，平時(shí)上課時(shí)可以不聽(tīng)課，期末的時(shí)候也可以靠作弊蒙混過(guò)關(guān)。但是，我們的父母交那么昂貴的學(xué)費(fèi)是讓我們來(lái)學(xué)東西的，不是讓我們來(lái)混的。如果我在大學(xué)的時(shí)候不努力，期末考試只知道靠作弊的話，等到我們出來(lái)工作之后，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)你什么都不會(huì)。

小編在剛踏入大學(xué)不久之后，就經(jīng)常聽(tīng)到師兄或者師姐跟我說(shuō)：“大學(xué)的畢業(yè)季，那都是分手季，在大學(xué)最好不要談戀愛(ài)”。估計(jì)很多師弟師妹也正是因這樣，所以在大學(xué)的時(shí)候都沒(méi)有選擇拍拖吧!大學(xué)的戀情，對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)是充滿未知的，有很多人大學(xué)畢業(yè)就會(huì)分手，也有一部分畢業(yè)之后沒(méi)過(guò)多久也選擇分手了。真正能走進(jìn)婚姻殿堂的大學(xué)戀人，真的是少之又少。但是，世事無(wú)絕對(duì)，千萬(wàn)不要被師兄師姐的夸夸其談就磨滅了大學(xué)談戀愛(ài)的心。小編現(xiàn)在都在懷疑師兄師姐是不是不想我們跟他們搶對(duì)象，所以才這么說(shuō)的。所以，大學(xué)時(shí)候的戀愛(ài)，各位且行且珍惜吧!

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

談及大學(xué)，我就會(huì)將“追求”一詞與之掛鉤。學(xué)子們從高考這個(gè)擁擠的瓶頸中脫穎而出，用十年寒窗苦讀的奮斗換來(lái)的跨入大學(xué)門(mén)坎的第一步，這對(duì)于每個(gè)學(xué)子來(lái)說(shuō)都是值得銘記的一刻，因而使大學(xué)生活變得意義非凡也就成為了他們的心愿。

而我，今天以即將成為高二學(xué)生的身份在這里談及我理想中的大學(xué)，內(nèi)心懷揣著的是一份緊張與憧憬。之所以緊張是聞到了競(jìng)爭(zhēng)的戰(zhàn)火煙硝味彌漫著向高考前行的道路，然而憧憬是大學(xué)會(huì)給我準(zhǔn)備意想不到的“收獲”。

住宿條件優(yōu)越，學(xué)校環(huán)境幽靜雅致，師資優(yōu)秀無(wú)一不為學(xué)校因聲名遠(yuǎn)揚(yáng)而受人追捧的緣故。多少人慕名而來(lái)，多少人因?yàn)椴荒芸忌线@樣的一所學(xué)校而抱憾而歸，學(xué)校的真諦在我們這樣的舉動(dòng)中漸漸模糊。過(guò)于看重學(xué)校本身的實(shí)力和外在，卻忽略了初高中學(xué)習(xí)之路以來(lái)自身的成長(zhǎng)。

知識(shí)固然重要，但是在我看來(lái)一所理想的大學(xué)更應(yīng)注重人格的培養(yǎng)，不能因?yàn)橐粫r(shí)的成功而松懈，要教會(huì)學(xué)生們總結(jié)自己成長(zhǎng)的進(jìn)程，謙虛下來(lái)繼續(xù)磨練自身。

在我看來(lái)，這樣的大學(xué)便需要一些特別的選修課程，可以是提高學(xué)生心理素質(zhì)的心理輔導(dǎo)課程，鍛煉身體素質(zhì)的各類運(yùn)動(dòng)課程，依據(jù)學(xué)生興趣擬定的計(jì)算機(jī)課程或者社團(tuán)等等。心理輔導(dǎo)、運(yùn)動(dòng)、興趣都是培養(yǎng)學(xué)生人格個(gè)性的不同渠道，這樣避免了每個(gè)上了大學(xué)的人都在心中擁有我是學(xué)生，我必須要和從前的讀書(shū)人走一樣的路來(lái)避免挑戰(zhàn)的思想。

時(shí)代的不同應(yīng)該讓當(dāng)今學(xué)生洗心革面，學(xué)會(huì)用個(gè)性在社會(huì)這個(gè)舞臺(tái)上發(fā)揮能力，不是么?

除了真正育人，我理想中的大學(xué)還能像一座小鎮(zhèn)一樣，讓人看見(jiàn)社會(huì)的“投影”。

由于大學(xué)面向的是全國(guó)，來(lái)自四面八方的學(xué)生都會(huì)匯聚在一所大學(xué)中，由于不同專業(yè)的選擇，很多人的交際范圍就局限在一個(gè)寢室，一個(gè)系。人際是做人的必需之一，為何不能趁著大學(xué)生活嘗試著接觸各種截然不同的人，拓寬自己的視野。

小鎮(zhèn)就是迷你的社會(huì)，假如一所大學(xué)能夠提供一個(gè)社會(huì)的投影，那對(duì)于那些即將步入社會(huì)的學(xué)子們來(lái)說(shuō)是做良好準(zhǔn)備的時(shí)期。因而我理想中的大學(xué)，它需要配備學(xué)生們能夠兼職、做志愿者的場(chǎng)所，例如超市、食品街等等，學(xué)會(huì)各種職業(yè)的技巧的同時(shí)遇到形形色色的顧客，對(duì)于解決問(wèn)題的方法有了更多角度的思考。

人與人之間的距離在來(lái)往之間變得近了，如今的社會(huì)其實(shí)沒(méi)有我們想的那樣簡(jiǎn)單，危險(xiǎn)無(wú)處不在，說(shuō)到底也只是人心之間的不信任。假如一座大學(xué)能夠成為一座小鎮(zhèn)來(lái)彌補(bǔ)信任的缺陷，我相信，從這一代邁入社會(huì)之后，未來(lái)就會(huì)逐漸明亮!

進(jìn)入大學(xué)，我們可以拋棄一切留在高中的遺憾，勇敢追求。追求自由，追求成功，甚至是追求幸福。大學(xué)的生活，不應(yīng)再是墨守成規(guī)，成人的我可以選擇自我支配著自己的時(shí)間。多加入學(xué)校的活動(dòng)，多去圖書(shū)館尋回曾經(jīng)沒(méi)時(shí)間閱讀的書(shū)本，多去鍛煉自己自理的能力。

大學(xué)的生活，就像是給予我們一雙翅膀，讓我們自己去飛，也可以在老師的指導(dǎo)下飛，誰(shuí)都不知道飛往的終點(diǎn)是何處，但是每個(gè)人享受的都是飛的過(guò)程。留下刻骨銘心的足跡之后，成就感油然而生。

我理想中的大學(xué)生活所含的真諦就是“走自己的路”。當(dāng)然，不是指自顧自的走，還要做出更適合自己的決定。與此同時(shí)，交幾個(gè)真心的朋友分享生活，用更多的孝心回饋父母。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

事實(shí)上我認(rèn)為大學(xué)是真正人生的起點(diǎn)。如果人生是一場(chǎng)游戲的話，那么大學(xué)之前都在為了這場(chǎng)游戲做準(zhǔn)備，決定你的起點(diǎn)是高是低，是好是壞。但是起點(diǎn)終歸是起點(diǎn)，再好的起點(diǎn)也經(jīng)不起糟蹋荒廢。大學(xué)是汲取知識(shí)最好的時(shí)光。沒(méi)有高考的壓力，可以自己去尋找去學(xué)習(xí)自己感興趣的東西。我并不相信現(xiàn)在很多人對(duì)我們說(shuō)的什么高考考完就輕松了之類的話。人生這一路上不會(huì)又更輕松的時(shí)刻，只有越來(lái)越忙，越來(lái)越辛苦。所以大學(xué)絕不應(yīng)該放松而應(yīng)該更加自己的去盡自己所能的學(xué)習(xí)知識(shí)。

大學(xué)的社團(tuán)活動(dòng)在我看來(lái)也是不容錯(cuò)過(guò)的。我們不該只是一部學(xué)習(xí)的機(jī)器，只懂得學(xué)習(xí)，考試，總結(jié)，再學(xué)習(xí)。參加各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)可以鍛煉我們與人交際的能力，培養(yǎng)在不同方面的技能。如果我看到我未來(lái)的大學(xué)有攝影社團(tuán)或是音樂(lè)類的社團(tuán)，我一定會(huì)積極參加。同時(shí)，大學(xué)又似乎是一個(gè)會(huì)讓人長(zhǎng)胖的地方。沒(méi)有了體育課，沒(méi)有了體育老師，原本熱愛(ài)在籃球場(chǎng)上揮灑汗水的人還好，但是像我這樣不愛(ài)鍛煉的人來(lái)說(shuō)，的確是要命的。所以大學(xué)生活，必須包含鍛煉的時(shí)間！

在大學(xué)里我應(yīng)當(dāng)找到自己的追求。沒(méi)有追求的人是不完整的。我們中的大多數(shù)，現(xiàn)在的追求無(wú)非是考取一個(gè)如何如何的大學(xué)，但是真正的人生追求卻沒(méi)有時(shí)間去尋找。大學(xué)給了我們時(shí)間和機(jī)會(huì)。在大學(xué)里我們會(huì)接觸到各種各樣的知識(shí)，各種領(lǐng)域我們都能略作了解。這正為我們尋找追求提供了有利條件與機(jī)會(huì)。我相信會(huì)在大學(xué)生活中找到自己的追求，讓自己不會(huì)從學(xué)習(xí)機(jī)器蛻變成一部工作機(jī)器。

我理想中的大學(xué)生活應(yīng)該是青春活力的，努力拼搏的，我希望五年后在臨近畢業(yè)時(shí)，我能自豪的說(shuō)出我的大學(xué)生活是沒(méi)有缺憾的，我在這里體會(huì)到了青春的美好，拼搏的驕傲！

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

我夢(mèng)想中的大學(xué)生活，應(yīng)該是充實(shí)而又多彩的。學(xué)習(xí)，工作，活動(dòng)，把日程表排的滿滿的，連讓自己無(wú)聊的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，讓那些郁悶啊，抑郁啊都見(jiàn)鬼去吧！學(xué)習(xí)是學(xué)生的首要任務(wù)，所以學(xué)習(xí)必然是大學(xué)生活的主題曲。我理想中的大學(xué)要有良好的學(xué)風(fēng)和學(xué)習(xí)氛圍，要有淵博的教授上一些好的課程。這里應(yīng)該充滿挑戰(zhàn)，你可以在這里找到你想學(xué)的任何東西，可以在圖書(shū)館查到你想看的一切的資料，是個(gè)學(xué)習(xí)的好地方。這里的生活應(yīng)該是緊張而又有節(jié)奏的，繁忙的學(xué)習(xí)可能會(huì)讓你忘記了一切，你沒(méi)有時(shí)間去考慮別的事情。要對(duì)未來(lái)有一種憧憬并且可以付出實(shí)際行動(dòng)，要知道未來(lái)的方向。有空可以和朋友或者是同學(xué)在草地上聊聊天、聽(tīng)聽(tīng)歌，討論討論學(xué)業(yè)，和對(duì)一些學(xué)習(xí)當(dāng)中的問(wèn)題的不同的見(jiàn)解，必要的時(shí)候也要有爭(zhēng)吵，還可以談?wù)劺硐牒腿松Ｎ依硐胫械拇髮W(xué)處處都有學(xué)習(xí)的氣氛和歡聲笑語(yǔ)。當(dāng)然，精彩的大學(xué)生活必然不能夠只被學(xué)習(xí)所充斥。這里是綠色與藍(lán)色的交接處，很美，讓人陶醉：一片綠色，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，走在梧桐樹(shù)下，踩著蓬松的`落葉，呼吸著清新的空氣，很美的享受！精彩紛呈的派對(duì)、豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)、各種各樣的講座，每一項(xiàng)都充滿著誘惑力。輕松灑脫的生活，半天上課，半天休息。沒(méi)課的時(shí)候就和室友，或者再加上隔壁的室友，大家一起去逛街、去唱歌。心目中的大學(xué)要有幾個(gè)知已好友，可是一起笑一起哭，一人有難，大家都幫助解決，一點(diǎn)都不亞于家人的感情。如果你愿意的話你也可以交個(gè)異性朋友，來(lái)點(diǎn)風(fēng)花雪月的事情。一個(gè)字形容閑適。

理想中大學(xué)的生活是美好的。大學(xué)可以被看成一個(gè)小的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)了積累各種各樣的經(jīng)驗(yàn)是最重要的。理想中的大學(xué)可以讓我成長(zhǎng)，可以讓我在畢業(yè)的那一年感到驕傲，并且知道要往哪里繼續(xù)走下去，讓我四年后在回顧的時(shí)候可以驕傲的說(shuō)，我學(xué)到了很多，我舍不得離開(kāi)，要和大學(xué)里的好朋友做一輩子的好朋友。大學(xué)在每個(gè)人心目中都是完美的，它能夠讓我們充分展現(xiàn)自己，它能夠培養(yǎng)我們的自立能力，為我們未來(lái)的事業(yè)和生活奠定基礎(chǔ)。

這就是我理想中的大學(xué)，我想我的大學(xué)生活這樣度過(guò)，在以后追憶似水年華時(shí)才不會(huì)后悔。畢竟，青春對(duì)于每個(gè)人只有一次，大學(xué)同樣只有寶貴的一次。對(duì)于現(xiàn)在的我，未來(lái)的大學(xué)生活就像是一幅空白畫(huà)卷，等著我用智慧和雙手去努力描繪。

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

各位老師，同學(xué)：

你們好！我是來(lái)自20xx級(jí)國(guó)際商務(wù)2班的吳嘉欣你，很榮幸今天可以站在這里為大家演講，我演講的題目是《我眼中的大學(xué)與大學(xué)生活》。

九月份，踏上火車，來(lái)到了我期待已久的大學(xué)，北京工商大學(xué)嘉華學(xué)院。為什么說(shuō)期待已久呢？在沒(méi)有來(lái)到大學(xué)之前，經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)謬，大學(xué)生活是有多么多么輕松，多么多么的有趣。于是就很期待開(kāi)學(xué)的日子趕緊到來(lái)，讓我能夠體驗(yàn)一下有別于以前的"輕松的學(xué)習(xí)"是怎樣的。正是這種期待沖淡了離開(kāi)高中時(shí)的不愉快，對(duì)這里的向往，讓我們忽略了父母眼中的不舍！懷揣著期待，融入了我們追逐了十多年才到達(dá)的溫馨港灣。

十多天的軍訓(xùn)后，我們也早就已經(jīng)在大學(xué)生活了將近一個(gè)多月了，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與生活，我對(duì)大學(xué)有了新的理解和體會(huì)。以前總是有人說(shuō)："大學(xué)里的考試，五十九分的受罪，六十分的萬(wàn)歲，就是分的浪費(fèi)。"原先我也這樣認(rèn)為，在以前，是我的眼中大學(xué)生活的寫(xiě)照，不過(guò)現(xiàn)在的我卻不這么認(rèn)為，現(xiàn)在在我眼中的大學(xué)如同高中一般，課業(yè)依舊的繁重，尤其是在我們專業(yè)里，真讓我有種在上高中的錯(cuò)覺(jué)！我才清楚的認(rèn)識(shí)到，我們要的絕不是那僅僅的六十分上，我認(rèn)為，大學(xué)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)可以磨練的地方，讓我懂得人情世故的地方。

大學(xué)，是我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方，仍需我們繼續(xù)努力，像讀高中時(shí)一樣，勤奮地去學(xué)。而大學(xué)生活是獨(dú)立的'，是不被涉的。這里的一切幾乎實(shí)現(xiàn)了我們?cè)?jīng)中學(xué)時(shí)候的構(gòu)思與向往，在我眼中，大學(xué)生活就是生活在一個(gè)半開(kāi)放式的小型社會(huì)，在這里，我們首先要學(xué)會(huì)的就是為人處世，處理好與周遭人的關(guān)系，應(yīng)付生活中的人情冷暖，或者它不會(huì)把我們折磨成只懂得看盡人情世故的眸子，但絕對(duì)會(huì)把我們臉上那年少的稚氣給脫落！在大學(xué)生活里，其實(shí)吃虧是福，新東方創(chuàng)始人俞敏洪提過(guò)，他在北大的生活，他每天去給同學(xué)打水，成了習(xí)慣，但他并不認(rèn)為這是一件多么吃虧的事。也許正是這件小事，才成就了最后的成功。在大學(xué)里的生活，不會(huì)再有人把你當(dāng)作家中的小皇帝，小公主看。離開(kāi)了父母，失去了父母的庇護(hù)，一切都得靠自己，學(xué)會(huì)自制，一個(gè)人生活。學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)在心中，堅(jiān)信凡事都有解決的辦法，再困難也都會(huì)過(guò)去。

在大學(xué)生活中，我們不僅要學(xué)習(xí)，還要學(xué)會(huì)生活。這些都是以前我們不曾有過(guò)的，它們都靠自主，自律，自省，自制。我想每個(gè)大學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的向往還有一個(gè)特殊的原因，那就是在大學(xué)里可以談戀愛(ài)，沒(méi)有人去禁止自己與別人交朋友，就需要自制了。學(xué)會(huì)自制，合理分配，在以不影響學(xué)業(yè)為前提發(fā)展感情問(wèn)題也未嘗不可。

四年大學(xué)生活，我最希望的就是能夠通過(guò)校園里的各種實(shí)踐活動(dòng)來(lái)鍛煉個(gè)人的實(shí)踐能力。大學(xué)的生活是精彩的，會(huì)有許多精彩的活動(dòng)，接觸各種不同的人，增加與他人交流的機(jī)會(huì)，相互學(xué)習(xí)以取長(zhǎng)補(bǔ)短，也許會(huì)忙碌，也許會(huì)疲憊，但是我想更多的是活動(dòng)之后的欣喜吧！

希望我們大家都能多過(guò)一個(gè)不讓自己后悔的大學(xué)生活，我的演講到此結(jié)束了，謝謝大家！

大學(xué)生活中的文學(xué)創(chuàng)作（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

也許是我還只是個(gè)高中生，對(duì)于大學(xué)既感到陌生，又感到好奇，還是充滿了很多美好的想象：

在大學(xué)中，不僅有這種小資生活，更多的還會(huì)是學(xué)習(xí)生活。不過(guò)沒(méi)有了繁重的作業(yè)和高考的壓力，我們可以真正去選擇自己感興趣的專業(yè)，學(xué)習(xí)到豐富多彩卻并不局限于課本的知識(shí)。那里會(huì)有良好的學(xué)習(xí)氛圍，一起努力奮斗的同學(xué)們，更有知識(shí)淵博、亦師亦友的教授陪伴我們左右。可以讓我們?cè)诋厴I(yè)的那一刻感到驕傲，并且知道自己的目標(biāo)與方向，讓我們?cè)诨仡欉@段時(shí)光的時(shí)候可以引以為豪的說(shuō)：我在大學(xué)真正地成長(zhǎng)了！

在大學(xué)中，四年的學(xué)習(xí)生活會(huì)教育我們?nèi)绾伟盐覀兪炀氄莆盏闹R(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，獨(dú)立的宿舍生活會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)我們獨(dú)生子女的自理能力，接觸更多的同學(xué)和老師則會(huì)告訴我們?yōu)槿颂幨赖牡览硭源髮W(xué)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí)的課堂，更可以被看成是一個(gè)社會(huì)的縮影，在這里積累經(jīng)驗(yàn)，為我們今后的人生之路打下最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但我知道，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。身處大學(xué)的我們已經(jīng)開(kāi)始正式面臨人生的挑戰(zhàn)，還有許多我們無(wú)法想象的困難和難以預(yù)知的挫折正等待著我們一一攻克，我們只有堅(jiān)持我們理想，繼續(xù)堅(jiān)定不移地走下去，相信我們一定能看到未來(lái)希望的曙光！

總而言之，大學(xué)就是這樣有良師、亦有益友，有歡笑、亦有淚水，有成功、亦有失敗的地方，于我們來(lái)說(shuō)就是快樂(lè)的生活、社會(huì)的縮影、未來(lái)的希望！我們一定會(huì)為了我們理想的大學(xué)，在這高中三年里奮力拼搏，實(shí)現(xiàn)我們的追求！