我們得到了一些心得體會以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會,可是卻無從下手嗎?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,我們一起來看一看吧。
學(xué)國學(xué)心得體會學(xué)國學(xué)的十大好處篇一
近日,主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典,對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價席主席的發(fā)言時,國內(nèi)也掀起了一股古文熱,很多年輕人都趨之若鶩,去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新,為促進共同發(fā)展提供不竭動力時強調(diào):世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”要摒棄不合時宜的舊觀念,沖破制約發(fā)展的舊框框,讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時而變,知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作。桓寬,漢宣帝時舉為郎,后官至廬江太守丞。其知識廣博,善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體,以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景,保存了西漢中葉的經(jīng)濟史料和豐富的經(jīng)濟思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。
“明者因時而變,知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時間的不同而改變,智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張,在古代論兵時,《孫子兵法》一直提倡因時制宜,因地制宜的處理問題。并說“知天知地,勝乃可全”(知道時間、空間的變化規(guī)律,勝利就可以保證)。又道:“勢者,因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中,動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物,是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向,也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準,通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力,又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變,通達共贏。
學(xué)國學(xué)心得體會學(xué)國學(xué)的十大好處篇二
“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人;但力行,不學(xué)文,任己見,昧理真。”這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識要用心,要努力,要刻苦,要實踐,要理論聯(lián)系實際,只有這樣,我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問,我們才能夠真正起到“學(xué)為人師,行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人,如果只重力行,對學(xué)問不肯研究,就容易執(zhí)著自己的看法,而無法契合真理。
“讀書法,有三到,心眼口,信皆要方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起,”這一句告訴我們讀書的方法要注重三到,就是心到、眼到、口到。即:用心記,眼要看,口中讀,三者同步,缺一不可,只有這樣,才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時要有規(guī)范,讀這一段,就不要想到另段,這段還未讀完,就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識,就不能羨慕別的科目知識,這一科目的知識還沒有學(xué)習(xí)完,還沒有完全掌握,就不能學(xué)習(xí)其它科目。
所謂書讀千遍,其義自見的道理。如果反復(fù)思考,還不能了解的話,就用筆把問題記下來,向有關(guān)的師長請教,一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正,墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”書房要整理得簡單清潔,四面墻壁要保持干凈,書桌清潔,所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了,就表明這個人讀書的目的心術(shù)不正,亂寫字的學(xué)生,就表示這個學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護得井井有序,才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用,有才,這確實是很有道理的。
“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學(xué)為人師,行為世范”,做為一個學(xué)子,從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道,不是圣賢之書,則千萬不能看,若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時,絕不能自暴自棄,而是應(yīng)以圣賢為老師,為楷模,長期熏習(xí)圣賢之崇高品德,做“為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教,學(xué)以致用,做人決不能自暴自棄,自己的命運要掌握在自己的手里,改變命運靠自己的力量。
學(xué)國學(xué)心得體會學(xué)國學(xué)的十大好處篇三
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中,我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩詞》《紅樓夢與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典,雖然學(xué)習(xí)時間不長、斷斷續(xù)續(xù),但覺著收獲很多。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個中國人的立身處世之本,更是我們園長不可或缺的精神力量。
現(xiàn)根據(jù)個人學(xué)習(xí)情況談兩點體會:
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。
正所謂千里之行始于足下,再遠大的理想,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。
知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
作為園長,我們除了在能力、知識方面外,還應(yīng)注重自己的表率作用。
一個園長的權(quán)威,說到底就是"權(quán)力+人格"。
盡管園長不是官,是教育家,是學(xué)者,但是園長要想管理好幼兒園,就要真正地為教職工辦實事,善于聽取來自各方面的不同意見和建議,集思廣益。
“入則孝,出則弟”。
孝敬父母,尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。
為此,我鎮(zhèn)組織了對幼兒進行愛心、孝心教育的活動。
包括聽父母的話,尊敬父母和其他長輩,關(guān)心體貼父母,做力所能及的勞動,珍惜父母的勞動成果,熱愛學(xué)習(xí),與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細則,并發(fā)放到家長手中,讓孩子在園在家對照執(zhí)行。
其次充分利用本土文化,營造“孝”的文化氛圍。
加強校園文化建設(shè),提供與教育相適應(yīng)的,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會等舉行各種形式的親子活動,對幼兒進行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。
使幼兒學(xué)有榜樣,愛有行動,真實的感受父母養(yǎng)育之恩,有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。
組織幼兒開展“我自己進教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動,讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式,學(xué)會孝敬爸爸媽媽,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評“孝”星。
通過一定階段的活動后,組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會,由教師、家長、幼兒溝通參與為每個幼兒以打星的方式評出最佳“孝”星,進行表彰獎勵。
讓每個孩子都享受到成長的快樂。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后,我認為還可以在我們的活動中加入經(jīng)典誦讀,如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對話,收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對幼兒進行滲透教育。
如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,每個節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風俗習(xí)慣等內(nèi)容,讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識的同時形成良好的行為習(xí)慣及個性品質(zhì),促進幼兒園特色辦園。
古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。
學(xué)習(xí)國學(xué),讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了知識,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)國學(xué)心得體會學(xué)國學(xué)的十大好處篇四
兩位才女的這場“飛花令”比拼,出自于上周《國學(xué)小名士》節(jié)目的中秋節(jié)特輯。當期賽事主題為“詩詞”,“花好月圓人團圓”的傳統(tǒng)節(jié)日氣氛正酣,因此,選手高晗和賀莉然之間的對決都圍繞著中秋展開,因此,“飛花令”游戲就選擇了“月”的主題。
“飛花令”,原本是古人行酒令時的一種文字游戲,經(jīng)過改良后,成為近幾年的詩詞文化類節(jié)目中的一個標志性競技環(huán)節(jié),要求選手圍繞某一關(guān)鍵字,依次說出含有該字的詩句,《國學(xué)小名士》規(guī)定對戰(zhàn)雙方的思考時間僅為5秒。
實際上,用流行語言闡釋的話,“飛花令”就是高手間的“詩詞battle”,這跟說唱歌手在freestyle中互相diss是一樣的道理,既緊張又刺激,“飛花令”不僅是對選手的詩詞儲備,更是一場心理素質(zhì)的較量。
十幾個回合下來,兩人依舊勝負難分,直到二十四輪之后賀莉然才一時間沒能對上、遺憾落敗,這場精彩的對決持續(xù)了三分鐘,兩人連續(xù)說了49句帶“月”的古詩詞,平均每10秒就說出一聯(lián)詩句,比賽結(jié)束兩個小名士贏得了主持人、專家以及觀眾的滿堂喝彩。
隨后,這段視頻便在網(wǎng)上引發(fā)巨大反響。網(wǎng)友都為這兩個飽讀詩書、才思敏捷的00后小姑娘所折服,“飛花令”對決中,她們要在極短時間內(nèi)快速反應(yīng),大腦像機器一樣高速運轉(zhuǎn),搜索出帶有關(guān)鍵詞“月”的詩句,且準確無誤地說出來,而隨著進程的深入,她們還需要記住自己和對方說過了哪些詩句、避免重復(fù),同時繼續(xù)思考新詩句。
我往十個回合,酈波、李山等專家都不禁為她們豎起大拇指、連連拍手。
學(xué)國學(xué)心得體會學(xué)國學(xué)的十大好處篇五
歷史,宛如一場絢爛多彩、扣人心弦的舞臺劇。但最終戲終人散,留下的是浩如煙海的卷帙,讓我們在那密密麻麻的文字里,讀出無數(shù)的悲歡離合與惆悵。
從小,國學(xué)就陪伴在我左右。
一年級,在老師的帶領(lǐng)下,我學(xué)會了背誦《三字經(jīng)》,讀懂了里面很多的故事,從中也學(xué)會了很多。其中不能忘懷的,是黃香齡的孝順。也是她,教會了我要孝敬自己的父母、長輩。
二年級,我總會捧著一本《唐詩三百首》,和同學(xué)們一起搖頭晃腦地讀了又讀,背了又背。于是——李白成了我的偶像,他的詩句總讓我愛不釋手。
三年級,老師給我們講《宋詞》。從歐陽修到辛棄疾,再到李清照,我不得不驚嘆中華文字的奧妙,不得不驚嘆詞人們的才學(xué),也不得不讓我愛上了中華博大精深的國學(xué)。
四年級,教室里彌漫起了國學(xué)的幽香。到了下午就成了我們最高興的時候,因為每天都會有一個同學(xué)來講述自己喜愛的三國里的故事。情節(jié)總是那么扣人心弦。有時候上課,老師還會給我們講一些水滸、西游里的經(jīng)典故事,讓我們好不樂乎!
五年級,《千字文》的故事讓我們稱奇。它的編寫者周興嗣只用了一夜的時間就將它完成,且精思巧構(gòu),知識豐贍,音韻諧美。可一夜之間,他的頭發(fā)也全白了。這讓我傷心了好久。
六年級,我們開始學(xué)習(xí)了《史記》和《資治通鑒》的一部分。歷史,好像在我們面前徐徐展開了畫卷,讓我不斷的去探索,去發(fā)現(xiàn)那帝王龐大的功業(yè);賢者絕頂?shù)闹腔?將帥領(lǐng)兵戰(zhàn)功的傳奇;英才特有的豪杰。讓我在其中獲得無數(shù)的人生哲理。
到現(xiàn)在,國學(xué)陪伴了我整整六年,也見證著我的成長。我相信,那國學(xué)中的經(jīng)典與傳奇,將會繼續(xù)伴我成長。我也會將它們永恒珍藏。
學(xué)國學(xué)心得體會學(xué)國學(xué)的十大好處篇六
國學(xué)社向我約稿,我誠惶誠恐。因為無論是文化修養(yǎng)、閱歷感悟還是身體力行等方面,自己都很淺薄。可再一想,不妨說說自己學(xué)習(xí)國學(xué)的一點個人心得,拋磚引玉,引起大家更多的參與,共筑我們的精神家園,把研討共修擴大化,想到這些,也就心安了。
自20xx年2月第一次上課以來,至今已有四個月了,自己感到收獲不少。實際上,在進明德天下國學(xué)社之前,我就一直對中華傳統(tǒng)文化特別愛好,可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變,有了外力的促使,倒也使我開始去學(xué)著堅持。回想四個月來,收獲很大。
大概有三方面的收獲:
第一方面,在國學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討,上課所帶來的是古今的一種貫通感,似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑,請教老師和同學(xué),大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快,原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強。也許國學(xué)就像月光寶盒,里面看似樸素,實則蘊含著大道。而打開盒子很容易,可是想要開啟里面的大道,是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面,義理層面和人生層面很少引發(fā),有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵,這也會使我在人生大道上愈行愈遠。
第二方面,是心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個急性子的人,有著很多的迷惑,心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了,情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺,似乎冥冥之中到達了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話 “知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”,說的太好了,自己似乎對這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠的思考,這樣在面對外界的各種紛紛攘攘?xí)r,能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜,源自每次不同課程中的收獲,有些來的直接,有些潛移默化。
比方說,當我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時,心頭一震。實際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一停”講述的更多傾向于人面對自我的一種心態(tài)和方法。因為只有“停一停”,才會有時間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對小人時,心有城府含而不露又能合作的原因,至少有一條那就是達到了運用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說,當我得知“所謂卦象無所謂好壞,它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置,并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時,似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠,心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會了”、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個自我中的那個主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對世路更要學(xué)會走心路”等等,總之要在關(guān)注世事的同時,別忘了反觀自我,挖掘自我,認識我是誰,明白自己這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。
類似情況,舉不勝舉。
第三方面,那就是促進了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞影視工作,含有兩方面功能:一個是記者功能,一個是編導(dǎo)功能。鐵肩擔道義,妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和責任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè),從事了紀錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn),自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際,通古今之變”而寫《史記》。當代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者,這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負責,引導(dǎo)人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因,我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法,我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”,這也是所要表達的,從而活在當下、引領(lǐng)當下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對紀錄片工作有了更多的思考和探究,這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當然,如果抽離出自己,或者跳出以上這個所謂立場,也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的,這也是自己一直在考慮在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題,我也真誠的希望能聽到更多的聲音,希望大家能幫我解疑釋惑,共同來思考這樣問題。
總之,明德天下國學(xué)社,對于我的成長意義非凡,也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝,感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo),感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺,感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華文明承下啟下的使命感責任感以及生命的激情,感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻和一心向善,感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走,感謝湯傳忠社長倡起組建和全心付出,感謝濟南體恒健生物工程有限公司提供的這樣一份天空和氛圍,感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!
學(xué)國學(xué)心得體會學(xué)國學(xué)的十大好處篇七
近日,主席在博鰲亞洲論壇20xx年年會上的演講中引經(jīng)據(jù)典,對亞洲和世界和平發(fā)展、合作共贏的事業(yè)做了闡述總結(jié)。世界各國媒體高度評價席主席的發(fā)言時,國內(nèi)也掀起了一股古文熱,很多年輕人都趨之若鶩,去尋找古文的原文與出處。
在講到勇于變革創(chuàng)新,為促進共同發(fā)展提供不竭動力時強調(diào):世間萬物,變動不居。“明者因時而變,知者隨事而制。”要摒棄不合時宜的舊觀念,沖破制約發(fā)展的舊框框,讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來。
“明者因時而變,知者隨事而制”出自漢代桓寬的著作。桓寬,漢宣帝時舉為郎,后官至廬江太守丞。其知識廣博,善為文。著有《鹽鐵論》六十篇。采用對話文體,以生動的語言真實反映漢昭帝時鹽鐵會議的辯論情景,保存了西漢中葉的經(jīng)濟史料和豐富的經(jīng)濟思想資料。這同時也是法家的重要著作之一。
“明者因時而變,知者隨事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。這句的意思是明理者根據(jù)時間的不同而改變,智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。
此理也甚合《孫子兵法》的主張,在古代論兵時,《孫子兵法》一直提倡因時制宜,因地制宜的處理問題。并說“知天知地,勝乃可全”(知道時間、空間的變化規(guī)律,勝利就可以保證)。又道:“勢者,因利而制權(quán)也”(就是要根據(jù)不同的目標屬性用不同的方法權(quán)變處之。)中國人的傳統(tǒng)思維中,動態(tài)地、辯證地、宏觀地看待事物,是企業(yè)家朋友們最值得思考的方向,也是我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的主要目的之一。
用言極其精準,通過引用古文既表示了中國改革的決心和勇力,又鼓勵其它亞洲國家也要因時而變,通達共贏。