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《再別康橋》教案設(shè)計(jì)實(shí)用

時(shí)間:2025-06-11 作者:儲(chǔ)xy

作為一名教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么問(wèn)題來(lái)了,教案應(yīng)該怎么寫?這里我給大家分享一些最新的教案范文,方便大家學(xué)習(xí)。

再別康橋教案設(shè)計(jì)再別康橋教案詳細(xì)教案篇一

1、 引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋依依惜別之情;

2、 引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;

3、 當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

二、 教學(xué)重難點(diǎn)

1、 詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);

2、 意象的把握與體味。

三、 教學(xué)設(shè)想

以誦讀為主,以課件貫穿始終,集音樂(lè)、畫面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體。

四、 課時(shí):一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、 導(dǎo)語(yǔ)

1.“這座橋,風(fēng)景秀麗,聞名遐邇;這個(gè)人,風(fēng)流倜儻,才華橫溢;這首詩(shī),清新空靈,載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋,走進(jìn)這個(gè)人,感受這首詩(shī)嗎?” 首先讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)這位具有浪漫情懷的現(xiàn)代派詩(shī)人。

2、古人云:黯然銷魂者唯別而已矣!所以在古人的作品中,既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈,又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁,還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀,那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢?那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》,領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情!

二、 志摩其人及寫作背景。

徐志摩(1896-1931),浙江海寧人,筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué),1920年赴英國(guó),就讀于劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位,其間徐志摩邂逅了林徽音,度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。

理想的主義者

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人,徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂,林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)他是“奇才”與“情才”。他的新詩(shī)有著特有的飛動(dòng)飄逸的藝術(shù)風(fēng)格,可堪千古絕唱。他的行為和品格同樣收到同仁、朋友、學(xué)生的贊賞和愛(ài)戴,他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話,亦留有許多遺憾,但他那天真無(wú)邪,崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷,追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái),震驚了海內(nèi)外,胡適連呼:“天才橫死,損失的是中國(guó)文學(xué)!”胡適說(shuō)徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的充滿著詩(shī)人氣質(zhì)的作家,徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫,同時(shí)亦流露出這位生活在烏托邦之國(guó)中的理想主義者的幼稚和可笑。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義,它恐怕既無(wú)魯迅之深刻尖銳及宏闊感,郁達(dá)夫之練達(dá)及滄桑感,但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的,它的散文始終充溢著飽滿的激情,哪怕是頹廢,讀來(lái)亦痛快淋漓,決無(wú)纏綿有泥淖之感。 他愛(ài)做夢(mèng),夢(mèng)是唯美的,又是飄搖的,她會(huì)很跳躍,如美麗的天使與你玩捉迷藏,會(huì)時(shí)不時(shí)俯下微笑著的臉膛,然后又迅即離去,卻留下一絹幽幽靈動(dòng)的輕紗。

志摩就是個(gè)尋夢(mèng)、追夢(mèng)的孩子,他在重逢林徽因時(shí)曾傷感的說(shuō):一生中有太多的夢(mèng)從指縫中溜走了,也許就只能用詩(shī)來(lái)網(wǎng)住夢(mèng)的殘影。

三、 簡(jiǎn)要情況-康橋情結(jié)),由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。

康橋,即劍橋,英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋,徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦,在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí),1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后,8月中旬回國(guó)。1928年8月第三次來(lái)到英國(guó),11月16日快要?dú)w國(guó)的途中,靈感閃現(xiàn),揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。

《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn),表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切,早就給他留下了美好的印象,如今又要和它告別了,千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的激情,于是便吟成了這首傳世之作。

四、《再別康橋》是詩(shī)人1928年第三次漫游歐洲,再回母校,故地重游時(shí)所作的,所以這個(gè)題目中有一個(gè)“再”字;那么,從這個(gè)“別”字,我們可以看出這首詩(shī)寫的是什么啊?離別(學(xué)生答)對(duì),它是一首離別詩(shī)。

1.正音,正字

河畔(pàn) 青荇(xìng) 長(zhǎng)蒿(gāo) 漫溯(sù)笙簫(xiāo) 載①zǎi②zài載歌載舞 裝載 登載 斑斕(瀾、闌)

2.注意詩(shī)歌的節(jié)奏和重音,朗讀時(shí)力求做到抑揚(yáng)頓挫、身臨其境、聲情并茂,朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)要柔和、舒緩。

五、意象的含義和作用

明確:這首詩(shī)歌沒(méi)有“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲痛壓抑,給我們帶來(lái)的是清新飄逸、空靈自然的感覺(jué)。

這首詩(shī)之所以給我們帶來(lái)這樣的感覺(jué),不得不歸功于詩(shī)人所選擇的抒情對(duì)象。我們都知道,詩(shī)歌是以形象來(lái)反映世界的,準(zhǔn)確地說(shuō),詩(shī)歌是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼中和心中的世界的。所以說(shuō),有詩(shī)歌的地方就一定有意象,詩(shī)歌是離不開(kāi)“意象”的,那么,什么叫意象呢?一支蠟燭,它是一個(gè)物質(zhì)存在,它是一個(gè)意象嗎?(學(xué)生答)不是,但“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”中的蠟燭卻可以稱之為意象,為什么?因?yàn)椤跋灳娉苫覝I始干”中的蠟燭寄托了詩(shī)人的感情,這里的蠟燭已經(jīng)不是純粹的客觀物象了。

古人常說(shuō)“登山則情滿于山,觀海則意于海”(《文心雕龍?神思》),因此,所謂意象就是寫入作品中的物和情的結(jié)合而形成的意境,意境=物+情,意象是客觀物象和主觀情理的融合。清代的王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,也就是說(shuō),作品中的“物”都是帶有作者的思想感情的。所以,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候就可以從詩(shī)中的“景”、“物”入手,從意象入手,去分析作者的思想感情,進(jìn)而揣摩作者的寫作意圖,即“旨”。

物→情→旨同學(xué)們,《再別康橋》中有那些意象呢?這些意象又蘊(yùn)涵了詩(shī)人怎樣的情思呢?下面就請(qǐng)同學(xué)們帶著這些問(wèn)題來(lái)誦讀全詩(shī)。

同學(xué)們,讀過(guò)這首詩(shī)后,大家覺(jué)得這首詩(shī)歌的意象有哪些呢?

云彩,金柳,青荇,水草,清潭,星輝,這短短的一首詩(shī)中就有這么多意象,這些意象都浸染了詩(shī)人怎樣的情思呢?下面我們就來(lái)具體的分析一下這首詩(shī)歌。

六、具體分析

“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手,作別西天的云彩。”

仔細(xì)觀察第一節(jié),大家發(fā)現(xiàn)第一節(jié)有什么特點(diǎn)啊?

短短的四行詩(shī)中就有三個(gè)“輕輕的”,詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào),短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏。詩(shī)的開(kāi)頭有意連用了三個(gè)“輕輕的”,一下子就突出地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)和依依惜別的情感,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,象一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩。”“云彩”也就是本詩(shī)的第一個(gè)意象,一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”,告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移,跳出了寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。另外,詩(shī)人連康橋上空的一朵浮云都要告別,可見(jiàn)他對(duì)康橋的不舍和眷戀。

“那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘;波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。”

夕陽(yáng)西下,卻又彩鄉(xiāng)輝煌,真是讓人目眩神迷。這一節(jié)的意象是“金柳”,“柳”不是一般的意象,古代的離別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“柳”這一意象,因“柳”與“留”諧音,通常用來(lái)表達(dá)惜別之情。可見(jiàn),以“柳”為意象,還具有深厚的文化意味。舉例:昔我往矣,楊柳依依。今我來(lái)思,雨雪霏霏。(《詩(shī)經(jīng)》)渭城朝雨(氵邑)輕塵,客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》) 楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?柳永《雨霖鈴》)

詩(shī)人運(yùn)用暗喻將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人。“新娘”既嬌羞默默,又光彩照人,詩(shī)人眼中的康河,就象是他心中的新娘,神秘、華美,撩拔著詩(shī)人的情感,吸引著詩(shī)人漸漸的走進(jìn)康河,走進(jìn)自然。本節(jié)詩(shī)雖然是寫岸邊柳樹(shù)倒映在康河里的情景,卻浸透了詩(shī)人無(wú)限的歡喜和如癡如狂的愛(ài)。

“招搖”、“油油”(學(xué)生回答)

明確:“招搖”:常含貶義,常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草,顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束,自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑,本是寫人之詞,用來(lái)寫水草,又更顯生動(dòng)、形象。 “油油的在水底招搖”:“油油”是光潤(rùn)的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它修飾“招搖”,不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水:微風(fēng)輕拂,水波輕涌,水質(zhì)清澈,那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。

“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”,《文心雕龍·情采》說(shuō):“情者,文之經(jīng)。”據(jù)此,我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。徐志摩選擇這樣的詞語(yǔ),創(chuàng)造這樣的意境,全是為情驅(qū)使。在這首詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力,“我”想化入康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。

詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn),進(jìn)入了另外一個(gè)意境,抒寫夢(mèng)的追尋,這時(shí),詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情達(dá)到了高潮。

同學(xué)們,從第二節(jié)到第五節(jié),詩(shī)人的感情是怎樣變化的?

從第二節(jié)的視金柳為新娘,寫出對(duì)康橋的無(wú)限歡喜和眷戀,到第三節(jié)愿做一條水草和康河柔波融為一體,寫詩(shī)人對(duì)康橋的永久愛(ài)戀,再到第四節(jié)的詩(shī)人心中的夢(mèng),最后,第五節(jié)尋夢(mèng),在星輝斑斕里放歌。四節(jié)詩(shī)寫出詩(shī)人對(duì)康橋情感的步步升騰。

在這一節(jié)詩(shī)人的思路急轉(zhuǎn),由幻想回到現(xiàn)實(shí)。想到今晚就要和康橋離別,不禁離情別緒涌上心頭。消失的夢(mèng)已經(jīng)無(wú)法追回了,他已不能放歌,只能悄悄地吹奏別離的笙蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然,就連夏蟲似乎也體會(huì)到了離別之情,也為他保持沉默。往日歡愉的康橋,今晚也無(wú)語(yǔ),一切的一切都為詩(shī)人的離去而歸于寂然。“沉默是今晚的康橋”將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。

“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。”

這一節(jié)與開(kāi)頭回環(huán)呼應(yīng),它和第一節(jié)詩(shī)在重復(fù)中又有變化。開(kāi)頭“輕輕的我走了,正如我輕輕的來(lái)”,結(jié)句變成“悄悄的我走了,正如我悄悄的來(lái)。”輕輕是無(wú)聲,悄悄是無(wú)聲加無(wú)言,無(wú)言是內(nèi)心的感受,情感的內(nèi)涵更多。悄悄的來(lái)時(shí),欣喜興奮的一句話也說(shuō)不出,是壓抑的喜悅;悄悄的走時(shí),悲傷難過(guò)的一句話也說(shuō)不出,是壓抑的哀傷。感情的兩個(gè)極致并列在一起,詩(shī)人內(nèi)心的感受,需要我們自己去慢慢領(lǐng)會(huì)。詩(shī)的第一節(jié),輕輕的招手,作別西天的云彩,理智的告別,淡淡的憂傷;詩(shī)的最后一節(jié),揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

揮一揮衣袖,動(dòng)作比輕輕的招手有力,可卻是不帶走一片云彩。云彩,本來(lái)就不可能帶走,把不可能的事偏說(shuō)成可能,語(yǔ)言的不合常情,恰恰最能表達(dá)詩(shī)人的感情。康橋是詩(shī)人生活的夢(mèng),愛(ài)情的夢(mèng),藝術(shù)的夢(mèng),詩(shī)人像呵護(hù)自己的情人一樣,不忍心打擾她,同時(shí)詩(shī)人也清楚,康橋帶走了詩(shī)人的一切,也帶走了詩(shī)人的靈魂。詩(shī)人對(duì)真善美的追求,詩(shī)人曾經(jīng)的夢(mèng)想,這美好的一切,永遠(yuǎn)地留在了康橋。

總之,《再別康橋》打動(dòng)我們的是詩(shī)人內(nèi)心流淌出來(lái)的真情。藝術(shù)家只要有一顆坦露的赤子之心,他的作品就是有思想性的,就不是矯揉造作的形式堆砌起來(lái)的浮華與空洞。我們喜愛(ài)徐志摩,喜愛(ài)康橋,是因?yàn)槲覀兺瑯涌畤@美好的情感、美好的追求的消逝,同樣留戀、難舍生活中曾經(jīng)有過(guò)的純真的、純粹的夢(mèng)。

七、探究欣賞——欣賞“三美”

這首詩(shī),讓人感到很美,大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里?

整齊交錯(cuò)——建筑美 爽口悅耳——音樂(lè)美 秀麗迷人——繪畫美

(一)音樂(lè)美

詩(shī)歌的音樂(lè)美,是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言,有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性,都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。 a.押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋:來(lái),彩。b.音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。 “輕輕”“悄悄”等疊字的仿佛運(yùn)用,增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一節(jié)旋律上帶著細(xì)微的彈跳性,仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;c.回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。這樣,通篇章節(jié)錯(cuò)落有致,誦讀時(shí),自然會(huì)有 一種旋律感。

(二)建筑美

四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)

共七節(jié),四行一節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,每句字?jǐn)?shù)6—8字,與參差變化中見(jiàn)整齊,首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。美學(xué)家說(shuō),音樂(lè)是流動(dòng)的建筑,建筑則是凝固的音樂(lè)。讀著本詩(shī),一種流動(dòng)的建筑美和凝固的音樂(lè)美,令你心境搖搖,美不勝受。

(三)繪畫美

美麗,可以說(shuō)是風(fēng)光如畫。蘇軾在評(píng)價(jià)王維的詩(shī)時(shí)說(shuō):“觀摩詰之畫,畫中有詩(shī);味摩詰之詩(shī)。詩(shī)中有畫。”如今我們品味著徐志摩的這首《再別康橋》是不是可以稱得上“詩(shī)中有畫”。

(云彩,金柳,艷影,青荇,潭水,長(zhǎng)篙,星輝)這些事物都是柔美而抒情的事物。它們都已超越了它們的自然屬性,浸透了作者對(duì)康河的永久戀情。而是融入了作者主觀情意的意象。

八、比較閱讀

2.思考:《再》這首詩(shī)跟古代的離別詩(shī)詞,在離別的對(duì)象、氛圍、意象的選擇上有什么不一樣?特點(diǎn):構(gòu)思別出心裁,不落俗套。

①一般別離的詩(shī),告別的是人,而此詩(shī)不是,告別的是康橋,作別的是西天的云彩,給人清新飄逸之感。

②一般別離的詩(shī),告別時(shí)會(huì)有千言萬(wàn)語(yǔ)的囑托與叮嚀,或牽手頓足,或肝腸寸斷;而此詩(shī)卻從“輕輕、悄悄、沉默”渲染出了一個(gè)只著色不摹聲的寂靜環(huán)境,可謂是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”!

③獨(dú)具特色的意象選取。沒(méi)有告別送行的人,以及車水馬龍,有的只是云彩,金柳,青荇,星輝等自然景物,給人回歸自然,融合自然的感覺(jué)。

3.與其他送別詩(shī)相比較,本詩(shī)情感上有何不同? 大家看過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎?“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)?(沉重)就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”,自古以來(lái),離別總是免不了一種沉重愁緒,如柳宗元有《別舍弟宗一》:“零落殘魂倍黯然,雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒,但徐志摩的這首詩(shī)呢?大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感?我們可以看到這首詩(shī)以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境,排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感,增加了飄逸的成分,所以說(shuō)本詩(shī)營(yíng)造的氣氛輕松。

4.板書設(shè)計(jì):

再別康橋教案設(shè)計(jì)再別康橋教案詳細(xì)教案篇二

1.知識(shí)與技能目標(biāo):了解詩(shī)歌的三美,把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。

2.過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。

一、導(dǎo)入 。

上高中的第一天,我們好多同學(xué)離開(kāi)了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中,都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話題,歷代詩(shī)人寫下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下,初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。

(學(xué)生思考,發(fā)言。)

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)莫愁前路無(wú) 知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君!(高適《別董大》)

師:那么,我們今天要學(xué)的《再別康橋》,是誰(shuí)別誰(shuí)? 答:徐志摩別康橋

師:對(duì)。那么,這首詩(shī)展示的,又將是怎么樣的“別”呢?我們都知道,感情越深,離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來(lái)了解康橋與徐志摩。

(請(qǐng)同學(xué)看題目,你獲得了哪些信息?

──引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)歌的題目、作者、注釋等內(nèi)容,提取對(duì)理解詩(shī)歌有幫助的信息。

生1:這是和康橋的第二次告別。生2:別而又別,說(shuō)明對(duì)康橋充滿著眷戀,不忍離去。

是1922年,徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó),留下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋,再會(huì)罷》,第二次是1926年,第二次旅游該國(guó)后,留下了著名的散文《我所知道的康橋》,第三次是1928年,詩(shī)人第三次旅游英國(guó),懷著激動(dòng)喜悅的心情誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友。可是不巧,由于事先沒(méi)約好,朋友們都不在,只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上,七八年前的美好回憶接踵而來(lái),在回國(guó)途中的中國(guó)海上,思緒不能自禁,留下了著名詩(shī)篇《再別康橋》。)

二、作者及背景簡(jiǎn)介 (同學(xué)先講,老師補(bǔ)充)

徐志摩(1896—1931),浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó),在乘船歸國(guó)途中,詩(shī)人揮筆寫下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日,詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山 腳下,時(shí)年35歲。

胡適說(shuō),徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一

個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

三、學(xué)生齊讀。

四、整體構(gòu)思與思路

1、提問(wèn):這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?

有什么不一樣呢?

明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”。

3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?

——借代指康橋美好的一切。用康橋太直接,這樣更詩(shī)意。

別出心裁,不落俗套:

首先,告別對(duì)象由人轉(zhuǎn)向物,跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套,給人清新飄逸之感。

其次,創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲,以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂靜環(huán)境,排除了“傷離別”的沉重感,增加了飄逸感。

第三,意像選擇獨(dú)具特色。詩(shī)人借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“水草”“星輝”等自然景物,避開(kāi)了人間煙火:高樓大廈、車水馬龍、機(jī)械轟鳴及送行之人,這樣就造出了一種清新感。

獨(dú)特構(gòu)思來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求。徐志摩崇拜大自然,主張人類應(yīng)接近自然,回歸自然,融合自然。故想做“一條水草”,想到“青草更青處”尋夢(mèng),這是詩(shī)化人生的表現(xiàn)。

五、賞析詩(shī)歌的音樂(lè)美與建筑美。 指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。(帶著感情的)

教師評(píng)價(jià):讀的很美,為什么呢?因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)到位。這首詩(shī)歌本身很美。《再別康橋》是首新格律詩(shī),新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”——音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。(音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊,給人建筑的美感。)而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美,《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。㈠音樂(lè)美。

1、我們一起來(lái)看看這首詩(shī)在節(jié)奏上

有什么特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)有什么特點(diǎn)? 明確:第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似,結(jié)構(gòu)上也相似,讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”,在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合,也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。(板書:回環(huán)往復(fù))

2、韻律和諧。

啟發(fā):①《雨巷》是壓韻了的,而且是一韻到底,那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有?(有)

②請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。韻腳為:來(lái),彩 ;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。

③每一小的節(jié)

2、4句壓韻,節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。(板書:韻律和諧)

3、詩(shī)歌節(jié)奏鮮明,韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口,悅耳動(dòng)聽(tīng),充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。㈡建筑美。

1、同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)?(7)

2、每一節(jié)有幾行?(4。顯得很勻稱)(板書:節(jié)的勻稱)

3、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?(不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為

六、七個(gè)字,間或有八個(gè)字,單行和雙行

錯(cuò)開(kāi)一格排列,于參差變化中見(jiàn)整齊,整齊劃一,給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致,更加突顯節(jié)的勻稱。)(板書:句的整齊)㈢學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。

六、繪畫美。 ㈠找出意象。

1、好。同學(xué)們看看,重回康橋,哪些美景深深吸引了徐志摩?——河畔的金柳,軟泥上的青荇,榆蔭下的一潭清泉。

2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié),我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

㈡金柳。

1、這一節(jié)寫的是柳。那么在詩(shī)人的眼里,“柳”是什么柳?其“影”又是什么影?柳是“金柳”,影是“艷影”。我們經(jīng)常說(shuō)“花紅柳綠”,在作者筆下,河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的?用了什么修辭手法?——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘,新娘的美也就是柳樹(shù)的美,新娘是少女最美麗的時(shí)候,既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好,而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài),也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。

——不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美,而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。

3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘? ——夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了,情調(diào)不合。

陽(yáng)

中的新

帶著憂愁?新娘?憂愁? 不是新娘帶著憂愁,是離別??反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。

朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的,噴薄而出的,夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的,而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐,她的臉上飛上了紅暈,是羞澀的。

告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi),河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。

5、金柳的艷影明明是在波光里蕩漾,詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的情感? ——“在我的心頭蕩漾”,無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根,難以忘懷,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。㈢青荇。

1、我們?cè)倏吹降谌?jié),請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

2、“青荇在水底招搖”用了什么手法?

——擬人,表達(dá)了油油青草的多情可

愛(ài)。“招搖”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì),引人注意。“招搖撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”,仿佛在招手致意,寫出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下,這是怎樣一幅美景啊!

到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽冢瑹o(wú)拘無(wú)束地生活,所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。㈣清泉。

1、我們接著來(lái)看第四節(jié),請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法?——就是把清泉比成虹。

2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?

心底的一個(gè)夢(mèng),對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù),要靜靜地呵護(hù),這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒,這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。㈤繪畫美。

上述三節(jié)詩(shī),每一節(jié)都是一個(gè)可以畫得出來(lái)的畫面,比如河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如 “蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”,使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。更增添了畫面的美感。

七、品味

五、六節(jié)。

1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎?——不同。第五節(jié)興奮歡快,第六節(jié)失意低落。(兩個(gè)詞:放歌/沉默)

2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”在那一瞬間,他忘了自己要離開(kāi),他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。

3、但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒(méi)有。)你怎么看出來(lái)的?(但我不能放歌。)

4、我為什么不能放歌呢? ——但是作者突然意識(shí)到今晚要和

康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無(wú)奈,依戀,使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止,而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌,唯有嘆息,唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。

5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?

似的審美效果。

6、大家再看到“夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋”這一句,究竟是誰(shuí)在沉默?這是什么表現(xiàn)手法? ——康橋和康橋的夏蟲都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物,不可能為他沉默,因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。

八、品味第一節(jié)和第七節(jié)。

1、好,我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看第一節(jié)和最后一節(jié)。這兩節(jié)都是直接抒發(fā)詩(shī)人感情的。先看第一節(jié)。作者再來(lái)康橋有什么特點(diǎn)?什么輕?——輕輕地——腳步輕。

2、"輕輕的",寫了作者只身悄悄來(lái)到和離別康橋的情景,詩(shī)人以“輕輕的告別”突出了寧?kù)o的基調(diào)。連用三個(gè),達(dá)到了一種什么效果?——唱三嘆。連用三個(gè),突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心,不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)。

3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。

——表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走,一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍,那樣的沉重。感情是輕快的。

那怎么不是其他的,如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”?——受上節(jié)影響,“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字,產(chǎn)生種音韻美,承上節(jié)而來(lái),讀起來(lái)一氣呵成,章法嚴(yán)謹(jǐn)。

九、課外拓展。

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,道一聲珍重,道一聲珍重,那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——沙場(chǎng)娜拉!(全班同學(xué)齊讀)

1、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。

2、詩(shī)一開(kāi)始,就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻,描摹了少女的嬌羞之態(tài)。“一低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起,使我們感到一股朦朧的美感。

3、接下來(lái),就的互道珍重,我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。。

4、大家看看這一句:“甜蜜的憂

愁”,憂愁怎么會(huì)是甜蜜的呢?——甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的,其實(shí)不然。這樣寫使詩(shī)歌的情感更加飽滿。

5、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)?(詩(shī)人別日本女郎)

日本女郎的名字是什么?(沙揚(yáng)娜拉)

她的名字還有其他的意思嗎?——“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的翻譯。“沙揚(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別,又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。

十、布置作業(yè):背誦詩(shī)歌。 附:板書設(shè)計(jì)

第一課時(shí): 再別康橋

繪畫美——金柳,青荇,清泉

副板書: 云中鶴、南湖、詩(shī)哲 新月派

第二課時(shí): 再別康橋

金柳(比喻)新娘 繪畫美 青荇(擬人)招搖 清泉(暗喻)虹

副板書:輕輕地——悄悄地

再別康橋教案設(shè)計(jì)再別康橋教案詳細(xì)教案篇三

一、請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真讀一遍,并談一談初步印象。

學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的原始閱讀非常重要,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的原始理解是教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中介紹作者:(略)

二、詩(shī)歌可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī),《再別康橋》屬于哪一種呢?

抒情詩(shī)。這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,但很重要。它是一個(gè)“切入點(diǎn)”。閱讀教學(xué)非常那個(gè)重要的一點(diǎn)就是尋找恰當(dāng)?shù)摹扒腥朦c(diǎn)”,也有人叫做“導(dǎo)入”,但我以為二者有區(qū)別。“切入點(diǎn)”是對(duì)課文而言的,是為了把學(xué)生引入課文情景而尋找的突破口,屬于閱讀教學(xué)內(nèi)部的有機(jī)組成部分;“導(dǎo)入”是對(duì)課堂而言,是為了把學(xué)生從課前的無(wú)序狀態(tài)引入課內(nèi)的有序狀態(tài)而設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié),屬于閱讀教學(xué)外部組成部分。提出“再別康橋?qū)儆谀囊环N呢?”這個(gè)問(wèn)題,目的在于引出下面的核心問(wèn)題。

三、既然是抒情詩(shī),那么它是怎樣抒情的呢?

這是一個(gè)核心問(wèn)題,關(guān)系到本課的教學(xué)目標(biāo)——詩(shī)歌意象的問(wèn)題。高一的學(xué)生可能不會(huì)順利的回答出“通過(guò)意象來(lái)抒發(fā)感情”,這不要緊。教師引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)歌的第二小節(jié),抓住“金柳”這個(gè)詞,讓學(xué)生充分品味。“金柳”是這一小節(jié)表現(xiàn)的對(duì)象,作者為何如此表現(xiàn)它?我們來(lái)推測(cè)一下,是不是“ 金柳”包含了什么東西在里面?是的。作者寫“金柳”是“新娘”。

作為同學(xué)們,可能感覺(jué)到奇怪,由“金柳”怎么會(huì)想到“新娘”呢?是不是與作者的生活有關(guān)系?會(huì)不會(huì)與作者的感情有關(guān)系?有可能。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者與劍橋大學(xué)有什么關(guān)系?簡(jiǎn)要介紹作者的生活歷史。由此學(xué)生明白了,原來(lái)由“金柳”聯(lián)想到“新娘”是有原因的。不僅這個(gè)如此,其他很多作品,作者寫什么,怎么寫都可能與作者本身的生活經(jīng)歷和情感經(jīng)歷有關(guān)系。

下面可以總結(jié)一下什么是“意象”了:意象就是作者寫入作品的包含了作者感情因素的形象。理解“意象”必然伴隨著聯(lián)想與想象。只有通過(guò)聯(lián)想和想象,讀者才能進(jìn)入到作品的情境之中。接下來(lái),作者寫道“波光里的艷影,在我的心頭蕩漾”。“艷影”是什么?要想——美麗的影子;“蕩漾”是什么意思?要想象——就是整天縈繞在心頭,揮之不去,才下眉頭,卻上心頭。所為聯(lián)想,就適合自己的生活結(jié)合起來(lái),比如——同學(xué)們“蕩漾”過(guò)嗎?如果你蕩漾過(guò),你才能更深刻的感覺(jué)到作者用詞之妙。哪位同學(xué)蕩漾過(guò)?不妨說(shuō)說(shuō)。好了,下面請(qǐng)一位同學(xué)完整的朗誦這一小節(jié)。

水草這一節(jié)著意表現(xiàn)“意象”。是在“柔波”里呀!在徐志摩的詩(shī)歌作品中,經(jīng)常使用“柔波”一詞,我想是有其特殊含義的,同學(xué)們讀“柔波”能引起你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō),就像孩子在媽媽溫暖的懷抱,就像戀人含情脈脈的秋波,就像老是甜美的微笑……多美呀,真的是“甘心”呀,不用嘆號(hào)不行呀!感情進(jìn)一步發(fā)展了,更加強(qiáng)烈了。同學(xué)們感受到這種強(qiáng)烈的變化了么?感受到了,那就好,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀。“我甘心做一條水草!”一定要大聲讀么?使勁喊,行么?不行。怎么辦?“使勁輕讀”?好,使上勁,換得輕輕地讀。

五、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四小節(jié)

讀得不錯(cuò)。不過(guò)老師有一個(gè)問(wèn)題:“那榆陰下的一潭,不是清泉,是天上虹”,老是覺(jué)得寫得不好。怎么不是清泉呢?“那榆陰下的一潭”明明是寫清泉嘛,怎么成了彩虹呢?作者寫錯(cuò)了。是不是?這個(gè)地方很多老師容易疏忽,這么一問(wèn),就問(wèn)出趣味來(lái)了。彩虹,象征美好的事物,代表了作者的夢(mèng)。“揉碎在浮躁間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。噢,明白了,原來(lái)彩虹就是作者的夢(mèng)呀!這個(gè)美好的夢(mèng)怎么了?“揉碎”了,“沉淀”了,就是說(shuō),這個(gè)夢(mèng)沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)。正是因?yàn)闆](méi)有變成現(xiàn)實(shí),所以才在人的心中深埋多年,不能忘懷,時(shí)不時(shí)地“蕩漾”一下。

讀這樣的句子,體會(huì)到了作者的什么?似乎有一些傷感。這種寫法,我們叫做“移情”。景隨情遷,以情入景,以我觀物,則物皆我之所色。古人有這種句子:“細(xì)看來(lái),不是楊花,點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”(出自蘇軾《水龍吟·似花還似非花》)。詩(shī)人唯恐讀者把那一泉清泉只是當(dāng)做普通的泉水,看不出它的特殊之處,所以才用這樣的寫法來(lái)提醒讀者。在詩(shī)人眼里,這的確不是一般的泉水,那里有作者的“夢(mèng)”。

作者1918年赴美留學(xué),1920年來(lái)到英國(guó),來(lái)到劍橋。在這里,作者遇到了自己詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙者,同時(shí)也是自己最傾心追慕的女子林微音,并從此走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的道路。他說(shuō):“我的眼睛是劍橋叫我睜開(kāi)的,劍橋是我的心靈泉源,是我精神的依戀之鄉(xiāng)。”所以,在別人眼里的清泉,在詩(shī)人眼里就是彩虹,就是夢(mèng)。

六、一提到夢(mèng),人們常常回憶起往昔的生活,特別是那些銘刻心頭的往事。

“撐一直長(zhǎng)篙”。你知道什么是長(zhǎng)篙么?噢,在《社戲》里學(xué)過(guò),多美好呀!你們撐過(guò)船么?撐過(guò),感覺(jué)如何?美極了。我們想象一下:長(zhǎng)長(zhǎng)的船篙,輕輕地波動(dòng)著水面。船上只有兩個(gè)人,劃呀劃呀,往遠(yuǎn)處劃,為什么?那兒人少呀。來(lái)到幽靜的地方,心里高興,那就唱吧:放開(kāi)喉嚨,盡情歌唱。

七、詩(shī)人沉浸在里面,沒(méi)有醒來(lái)。對(duì)嗎?

開(kāi)頭寫的是“輕輕的我走了”,結(jié)尾寫的道“悄悄的我走了”。一片寂靜。作者就這樣走了,我們仿佛看到一個(gè)輕手輕腳走來(lái),又輕手輕腳離開(kāi)的身影。在他的內(nèi)心深處,藏著無(wú)限的留戀。

九、最后,請(qǐng)同學(xué)們把課文完整地朗讀一遍。

十、拓展。

徐志摩是中國(guó)現(xiàn)在詩(shī)歌史上的重要代表。以他為代表的“新月派”詩(shī)歌,為中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展建立了功勞。他贊同聞一多先生的“三美”詩(shī)歌理論,認(rèn)為詩(shī)歌要有韻律美、繪畫美和建筑美。他的詩(shī)集有《志摩的詩(shī)》《冷翡翠的一夜》《猛虎集》《云游》。他的詩(shī)廣為流傳,人們張口就可以朗誦,據(jù)說(shuō),1928年11月,也就是作者再別康橋后,就去了印度,拜見(jiàn)了他朝思暮想的大文豪泰戈?duì)枴L└隊(duì)柈?dāng)眾朗誦了徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》“最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞/道一聲珍重/道一聲珍重/那一聲珍重里有著甜蜜的憂愁。”寫的多好啊!同學(xué)們?nèi)绻信d趣的話,可以找徐志摩的詩(shī)選來(lái)讀一讀。

再別康橋教案設(shè)計(jì)再別康橋教案詳細(xì)教案篇四

1.知識(shí)與技能目標(biāo):了解詩(shī)歌的三美,把握作者蘊(yùn)含在詩(shī)歌中的情感。

2.過(guò)程與方法目標(biāo):學(xué)生誦讀感受詩(shī)歌三美。教師指導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌意象蘊(yùn)含的情感。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo):新詩(shī)的欣賞方法。

新詩(shī)的鑒賞。 分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。

詩(shī)的欣賞方法。

誦讀欣賞法 問(wèn)答法

上高中的第一天,我們好多同學(xué)離開(kāi)了家。這就是離別。當(dāng)然是暫時(shí)的離別。在每個(gè)人的一生當(dāng)中,都會(huì)經(jīng)歷更多更另人傷感的離別。由“離別”這個(gè)話題,歷代詩(shī)人寫下了許多動(dòng)人的詩(shī)歌。下面請(qǐng)同學(xué)們回憶一下,初中時(shí)候我們學(xué)過(guò)的關(guān)于離別的詩(shī)歌有哪些。

(學(xué)生思考,發(fā)言。)

剛才同學(xué)們說(shuō)得很好。老師也搜集了一些,我們一起來(lái)分享。

關(guān)于“別”的詩(shī)歌 :

桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈(zèng)汪倫》)

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

勸君更盡一杯酒 ,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)

莫愁前路無(wú) 知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君! (高適《別董大》)

師:那么,我們今天要學(xué)的《再別康橋》,是誰(shuí)別誰(shuí)?

答:徐志摩別康橋

師:對(duì)。那么,這首詩(shī)展示的,又將是怎么樣的“別”呢?我們都知道,感情越深,離別越難。詩(shī)人與康橋到底有著怎樣的情分?我們來(lái)了解康橋與徐志摩。

(請(qǐng)同學(xué)看題目,你獲得了哪些信息?

──引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)歌的題目、作者、注釋等內(nèi)容,提取對(duì)理解詩(shī)歌有幫助的信息。

生1:這是和康橋的第二次告別。

生2:別而又別,說(shuō)明對(duì)康橋充滿著眷戀,不忍離去。

生(全體稍作思考后,部分同學(xué)回答):對(duì)劍橋生活的留戀。

師:對(duì)。但我糾正第一個(gè)同學(xué)的說(shuō)法,這是徐志摩第三次告別康橋。第一次是1922年,徐志摩從劍橋進(jìn)修回國(guó),留下了長(zhǎng)詩(shī)《康橋,再會(huì)罷》,第二次是1926年,第二次旅游該國(guó)后,留下了著名的散文《我所知道的康橋》,第三次是1928年,詩(shī)人第三次旅游英國(guó),懷著激動(dòng)喜悅的心情誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友。可是不巧,由于事先沒(méi)約好,朋友們都不在,只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上,七八年前的美好回憶接踵而來(lái),在回國(guó)途中的中國(guó)海上,思緒不能自禁,留下了著名詩(shī)篇《再別康橋》。)

徐志摩(1896—1931),浙江海寧人。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1920年赴英國(guó)劍橋大學(xué),攻讀博士學(xué)位。劍橋就是詩(shī)歌中的康橋。1922年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作,1923年與胡適等成立新月社,為新月詩(shī)派的主要人物。1928年詩(shī)人重游英國(guó),在乘船歸國(guó)途中,詩(shī)人揮筆寫下了這首詩(shī)歌。1931年11月19日,詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平,途中飛機(jī)失事,不幸遇難,死于泰山 腳下,時(shí)年35歲。

胡適說(shuō),徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字:一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,一個(gè)是美。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。

1、提問(wèn):這首詩(shī)抒發(fā)了作者一種怎樣的感情?

明確:一般離別詩(shī)離別的是人,這首詩(shī)離別的卻不是人,是“西天的云彩”。

3、明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?

——借代指康橋美好的一切。用康橋太直接,這樣更詩(shī)意。

啟發(fā):設(shè)想一下,如果是你們要遠(yuǎn)行,面對(duì)父母親友,你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢?照一般情況設(shè)想,詩(shī)人告別康橋時(shí),可能有送行的人,詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍。但這一切,詩(shī)人都沒(méi)有寫,寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”, 意象的選擇新穎,就好像作者是一位不食人間煙火的神仙,營(yíng)造出一種清新飄逸之感。

指名一名同學(xué)單獨(dú)朗讀。(帶著感情的.)

教師評(píng)價(jià):讀的很美,為什么呢?因?yàn)橥瑢W(xué)對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)到位。這首詩(shī)歌本身很美。《再別康橋》是首新格律詩(shī),新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”——音樂(lè)美、繪畫美、建筑美。(音樂(lè)美是指在韻律方面給人的美;繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美;建筑美是指外觀整齊,給人建筑的美感。)而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。他的詩(shī)歌也具有這種美,《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

㈠音樂(lè)美。

明確:第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似,結(jié)構(gòu)上也相似,讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”,在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)圓合,也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。(板書:回環(huán)往復(fù))

2、韻律和諧。

啟發(fā):①《雨巷》是壓韻了的,而且是一韻到底,那么這首詩(shī)壓韻了沒(méi)有?(有)

②請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。韻腳為:來(lái),彩 ;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋;來(lái),彩。

③每一小的節(jié)2、4句壓韻,節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。(板書:韻律和諧)

3、詩(shī)歌節(jié)奏鮮明,韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口,悅耳動(dòng)聽(tīng),充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂(lè)美。

㈡建筑美。

1、 同學(xué)們看這首詩(shī)一共有幾節(jié)?(7)

2、每一節(jié)有幾行?(顯得很勻稱)(板書:節(jié)的勻稱)

3、每一行的字?jǐn)?shù)是不是都一樣的?(不一樣。每一行的字?jǐn)?shù)基本為六、七個(gè)字,間或有八個(gè)字,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,于參差變化中見(jiàn)整齊,整齊劃一,給人以美感。每一節(jié)都兩兩錯(cuò)落有致,更加突顯節(jié)的勻稱。)(板書:句的整齊)

㈢學(xué)生默讀,體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美、建筑美和詩(shī)歌中的依依惜別的感情。

(一)找出意象。

1、好。同學(xué)們看看,重回康橋,哪些美景深深吸引了徐志摩?

——河畔的金柳,軟泥上的青荇,榆蔭下的一潭清泉。

2、這些美景都集中在第2、3、4節(jié),我們先來(lái)看第2節(jié)。請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

(二)金柳。

——因在夕陽(yáng)中。夕陽(yáng)照射下柳樹(shù)變成了金色的。用暗喻把柳樹(shù)比做新娘,新娘的美也就是柳樹(shù)的美,新娘是少女最美麗的時(shí)候,既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好,而新郎對(duì)新娘的愛(ài)也就是作者對(duì)康橋的愛(ài),也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。

——不能。因?yàn)椤敖鹆辈庞行履锏哪欠N柔美,而蒼松翠柏是陽(yáng)剛之美。

3、為什么不說(shuō)朝陽(yáng)中的新娘?

——夕陽(yáng)中的新娘是帶著憂愁的,和離別的氣氛吻合,而朝陽(yáng)中4的新娘太朝氣蓬勃了,情調(diào)不合。

夕陽(yáng)中的新娘帶著憂愁?新娘?憂愁?

不是新娘帶著憂愁,是離別……反正我覺(jué)得夕陽(yáng)中的新娘好。

朝陽(yáng)中的新娘是帶有力量的,噴薄而出的,夕陽(yáng)中的新娘是溫柔的,而且夕陽(yáng)映紅了她的臉龐,她的臉上飛上了紅暈,是羞澀的。

4、為什么要選擇柳樹(shù)而不是其他的樹(shù)?難道是康橋邊只有柳樹(shù)?

——不是。柳這種植物是特別的,讀一讀它的名字:柳——留。柳在中國(guó)的傳統(tǒng)中的意思等于留。中國(guó)古代就有折柳贈(zèng)別的習(xí)俗,在送別詩(shī)中柳是常見(jiàn)的意象。比如“客舍輕輕柳色新”(王維《送元二使安西》)而且柳樹(shù)下垂的枝條,風(fēng)一吹就像在揮手告別。原來(lái)不僅是徐志摩不想離開(kāi),河畔的金柳也不愿他離開(kāi)。

——“在我的心頭蕩漾”,無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根,難以忘懷,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。

(三)青荇。

1、我們?cè)倏吹降谌?jié),請(qǐng)一位同學(xué)朗讀。

2、“青荇在水底招搖”用了什么手法?

——擬人,表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。 “招搖”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì),引人注意。“招搖撞騙”中的“招搖”就是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”,仿佛在招手致意,寫出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。顯得生動(dòng)、形象。同學(xué)們可以想象下,這是怎樣一幅美景啊!

——在這里,軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑,也很可愛(ài),讓人有親近的愿望;而水草是油油的,讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛。康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界。正因?yàn)榭岛又械乃菘梢宰杂勺栽冢瑹o(wú)拘無(wú)束地生活,所以詩(shī)人才甘心做康河中的一條水草。

(四)清泉。

1、 我們接著來(lái)看第四節(jié),請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié)。這里用了什么修辭手法?

——就是把清泉比成虹。

2、這一潭泉水就是拜倫潭。為什么說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)?

——美好的夢(mèng)容易破碎,而彩虹雖然美麗,卻也容易消逝。所以說(shuō)是彩虹似的夢(mèng)。康橋的生活、學(xué)習(xí)是徐志摩心底的一個(gè)夢(mèng),對(duì)康橋的眷戀就是對(duì)夢(mèng)的眷戀。這樣美麗的夢(mèng)當(dāng)然要呵護(hù),要靜靜地呵護(hù),這樣的夢(mèng)當(dāng)然不愿醒,這樣的康橋當(dāng)然不愿離開(kāi)。

(五)繪畫美。

上述三節(jié)詩(shī),每一節(jié)都是一個(gè)可以畫得出來(lái)的畫面,比如河畔的金柳在康河里的倒影,康河水底的招搖的水草,榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭。這些畫面具有意境鮮明、色彩絢麗的特點(diǎn)。很美。詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如 “蕩漾”“招搖”“揉碎”“沉淀”, 使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面,給人以立體感。 更增添了畫面的美感。

1、請(qǐng)大家看到第五節(jié)和第六節(jié)。齊讀。這兩節(jié)的感情相同嗎?

——不同。第五節(jié)興奮歡快,第六節(jié)失意低落。(兩個(gè)詞:放歌/沉默)

2、第五節(jié)作者情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”在那一瞬間,他忘了自己要離開(kāi),他很愉悅。他似乎已經(jīng)忘記了要離別康橋而去了完全忘情了。詩(shī)人對(duì)康橋迷戀的感情到了高潮。

3、但是詩(shī)人放歌了嗎?(沒(méi)有。) 你怎么看出來(lái)的?(但我不能放歌。)

4、我為什么不能放歌呢?

——但是作者突然意識(shí)到今晚要和康橋離別。而且是悄悄的離去,他的那種無(wú)奈,依戀,使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止,而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌,唯有嘆息,唯有悄悄地走。他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。因此這一節(jié)要讀得稍微緩慢深沉。

5、怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)?

——“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一。這一句把“悄悄”比作“別離的笙簫”,化靜為動(dòng),化虛為實(shí),化無(wú)形為有形,化無(wú)聲為有聲,具有很好的審美效果。“沉默是今晚的康橋”一句也有類似的審美效果。

——康橋和康橋的夏蟲都是無(wú)知無(wú)識(shí)的事物,不可能為他沉默,因此是詩(shī)人自己沉默了。這是一種側(cè)面烘托的手法。

——輕輕地——腳步輕。

——唱三嘆。連用三個(gè),突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感。使我們體會(huì)到詩(shī)人會(huì)康橋的感情之濃烈。即使"作別"一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心,不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)。

3、請(qǐng)男生齊讀第一節(jié)。再請(qǐng)女生齊讀最后一節(jié)。

——表現(xiàn)作者對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走,一步一步產(chǎn)生一種離別的美。不像其他的離別詩(shī)那樣依依不舍,那樣的沉重。感情是輕快的。

5、最后一節(jié)為什么又不說(shuō)“輕輕的”而又變成“悄悄的”?

——避免重復(fù)

那怎么不是其他的,如“靜靜的”“慢慢的”“默默的”?

——受上節(jié)影響,“悄悄~~今晚的康橋”而且都是疊字,產(chǎn)生種音韻美,承上節(jié)而來(lái),讀起來(lái)一氣呵成,章法嚴(yán)謹(jǐn)。

所以,康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng),我們通過(guò)這首詩(shī)能感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)康橋依依不舍,希望與康橋永不分離的感情。下面我們來(lái)欣賞徐志摩的另一首離別詩(shī):《沙揚(yáng)娜拉》。

沙揚(yáng)娜拉

——贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔

像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,

道一聲珍重,道一聲珍重,

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙場(chǎng)娜拉! (全班同學(xué)齊讀)

1、這是詩(shī)人隨泰戈?duì)栐L日后的感懷之作。

2、詩(shī)一開(kāi)始,就以一個(gè)構(gòu)思精巧的比喻,描摹了少女的嬌羞之態(tài)。“一低頭的溫柔”與“水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”,兩個(gè)對(duì)立的意象恰當(dāng)?shù)刂丿B在一起,使我們感到一股朦朧的美感。

3、接下來(lái),就的互道珍重,我們體會(huì)到詩(shī)人的那種離別之情。。

4、大家看看這一句:“甜蜜的憂愁”,憂愁怎么會(huì)是甜蜜的呢?

——甜蜜和憂愁在感情上似乎是矛盾的,其實(shí)不然。這樣寫使詩(shī)歌的情感更加飽滿。

5、這首詩(shī)是誰(shuí)別誰(shuí)?(詩(shī)人別日本女郎)

日本女郎的名字是什么?(沙揚(yáng)娜拉)

她的名字還有其他的意思嗎?

——“沙揚(yáng)娜拉”是迄今為止對(duì)日語(yǔ)“再見(jiàn)”一詞最美麗的翻譯。“沙揚(yáng)娜拉”既是楊柳依依的揮手作別,又仿佛在呼喚那女郎溫柔的名字。

第一課時(shí): 再別康橋

音樂(lè)美——韻律和諧,回環(huán)往復(fù)

新格律詩(shī) 建筑美——節(jié)的勻稱,句的整齊

繪畫美——金柳,青荇,清泉

副板書: 云中鶴、南湖、詩(shī)哲 新月派 第二課時(shí): 再別康橋

金柳 (比喻) 新娘

繪畫美 青荇 (擬人) 招搖

清泉 (暗喻) 虹

副板書:輕輕地——悄悄地

再別康橋教案設(shè)計(jì)再別康橋教案詳細(xì)教案篇五

體會(huì)詩(shī)中健康美好的感情,鑒賞其意象所營(yíng)造的空靈的意境和清新飄逸的風(fēng)格。

鑒賞其意境美、抒情美、音韻美。

兩課時(shí)

一.背誦課文,導(dǎo)入 新課,板書課題作者并析題

二.了解徐志摩的創(chuàng)作與對(duì)康橋的感情

1.利用自己手中的資料,先自行了解作者

2.學(xué)生回答:“我所知道的徐志摩及其創(chuàng)作”

3.補(bǔ)充知識(shí)

梁?jiǎn)⒊f(shuō):“徐志摩一手奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。”

短短的36年的人生中,徐志摩創(chuàng)作出版的作品有:

散文集4部《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》,

小說(shuō)集1部《輪盤》,劇本1部,譯作5種,以及信札、日記4種。

已編為《徐志摩文集》出版詩(shī)字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,并追求藝術(shù)形式的整飭、華美,具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性,為新月派的代表詩(shī)人。

蔡元培挽聯(lián)曰:談話是詩(shī),舉動(dòng)是詩(shī),畢生行徑是詩(shī),詩(shī)的意味滲透了,隨遇自有樂(lè)土;乘船可死,驅(qū)車可死,斗室生臥也可死,死于飛機(jī)偶然者,不必視為畏途。

康橋生活:徐志摩生活中的“康橋”實(shí)際上是在英國(guó)東南部的劍橋。1920年9月,24歲的徐志摩,通過(guò)論文《論中國(guó)的婦女地位》的答辯,得哥倫比亞大學(xué)碩士學(xué)位后,赴英國(guó),入倫敦劍橋大學(xué)研究院為研究生,跟賴斯基教授學(xué)政治,擬攻博士學(xué)位。1921年,認(rèn)識(shí)了狄更生,并入劍橋大學(xué)王家學(xué)院當(dāng)特別生。1922 年10月從英國(guó)返回中國(guó)。

康橋之美:古風(fēng)古色,橋影藻密,

嫵媚河身的兩岸,

穆靜騰輝的晚景,富麗的溫柔;和緩的鐘聲

春陽(yáng)晚照,潑翻一海純金,

村里姑娘腮紅頸白; 屏繡康河垂柳婆娑,

此地人天妙合,雖微如寸芥殘?jiān)?亦不乏純美精神,流貫其間。

康橋情結(jié):

“康橋”在徐志摩,只有三十六分之二的時(shí)光,而這兩年,卻是那么魂?duì)繅?mèng)縈的兩年。

“就我個(gè)人說(shuō),我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自由的意識(shí),是康橋給我胚胎的。”)

“康橋的靈性全在一條河上;康河,我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。”一個(gè)老村子“有一個(gè)果子園,你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶,花果會(huì)掉入你的茶杯,小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食,那真是別有一番天地。”(《我所知道的康橋》)

我此去雖歸鄉(xiāng)土, 而臨行怫怫,轉(zhuǎn)若離家赴遠(yuǎn);

別時(shí)之情景:心頭盛滿了別離的情緒

雨色凄清,小鳥(niǎo)無(wú)歡,悵別情深,涕淚交零,

熟讀并背誦課文

板書設(shè)計(jì):《再別康橋》

徐志摩: (1897~1931)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)。

詩(shī)風(fēng):字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想象豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,并追求藝術(shù)形式的整飭、華美,具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性,為新月派的代表詩(shī)人。

康橋之美:人天妙合,雖微如寸芥殘?jiān)?亦不乏純美精神,流貫其間。

教學(xué)目的:鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達(dá)之美

1。作者再來(lái)康橋,再別康橋,來(lái)去都有什么特點(diǎn)?

——輕輕地、悄悄地

2. 為什么要這樣?

——對(duì)它愛(ài)得情深意摯,深情款款,如“慈母之于睡兒,緩抱軟吻”(再會(huì)吧,康橋!),深怕驚醒了它。

3. 明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“?

——借代指康橋美好的一切。

4. 重回康橋,哪些美景深深吸引了他?

河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘

軟泥上的青荇油油的在水底招搖;

柳蔭下的一潭清泉,是天上虹;

是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

星輝斑斕,夏蟲鳴叫

——因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘,用暗喻把柳樹(shù)比做新娘,既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹(shù)的美麗美好,也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛(ài)之情。

文中還用暗喻的是哪一句?

那柳蔭下的一潭,不是清泉,是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的.夢(mèng)。

6.“青荇在水底招搖“用了什么手法?

——擬人,表達(dá)了油油青草的多情可愛(ài)。

7. 清泉一般是碧綠的,作者為何將它比做“天上的彩虹”?

——河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水,還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。

8. 重回康橋,他觀金柳,賞青荇清泉,還做了什么?

——撐一支長(zhǎng)篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。

9.此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落?何以見(jiàn)得?

——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。”

10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)?

“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂(lè)器之一,此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋,只能悄悄欣賞,默默作別。

——“別有深情摯愛(ài)生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……

-——對(duì)康橋愛(ài)得深愛(ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。

13.詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么?

——在康橋的柔波里,我甘做一條水草!

14. 這是一種什么樣的感情?怎樣理解?

——對(duì)康橋依依不舍,希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。

15. 這讓你想到了什么?

民歌〈在那遙遠(yuǎn)的地方〉

在那遙遠(yuǎn)的地方

有位好姑娘

人們走過(guò)她的帳房

都要回頭留戀地張望

她那粉紅的笑臉

好像紅太陽(yáng)

她那活潑動(dòng)人的眼睛

好像晚上明媚的月亮

我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)

跟她去牧羊

每天看著那粉紅的笑臉

和那美麗金邊的衣裳

我愿做一只小羊

跟在她身旁

我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭

不斷輕輕打在我身上。

——這種愛(ài)不是占有,不是征服,不是掠奪,純潔無(wú)瑕。

語(yǔ)言表達(dá):(1)用韻細(xì)密精巧,產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。

a,雙行用韻,雙線交織或鉤連,交叉押韻

b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連

c.多次復(fù)沓,產(chǎn)生輕柔飄逸之美。

四.總結(jié)全詩(shī)——“美”:意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。

原因——眼到情到,情到意到,意到功到,功到自然成。

板書設(shè)計(jì) :

思想感情:愛(ài)得情深意摯,深情款款,如“慈母之于睡兒,緩抱軟吻”;如多情郎之于戀人,含情脈脈,又默默示愛(ài)。

語(yǔ)言表達(dá):(1)用韻細(xì)密精巧,產(chǎn)生和諧回環(huán)之美。

a,雙行用韻,雙線交織或鉤連,交叉押韻

b.節(jié)與節(jié)之間顧盼鉤連

c.多次復(fù)沓,產(chǎn)生輕柔飄逸之美。

五“美”:意象美、意境美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、音韻美。

原因——眼到情到,情到意到,意到功到,功到自然成。

再別康橋教案設(shè)計(jì)再別康橋教案詳細(xì)教案篇六

一、引題:

什么是詩(shī)?

強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”,著眼于詩(shī)的內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫”,著眼于詩(shī)的意象(融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象)特征;強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”,乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”,是著眼于詩(shī)的形式。

二、作者簡(jiǎn)介

課件出示:介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。

三、配樂(lè)朗讀。

四、探究:

2、自主談?wù)勀阕钕矚g的詩(shī)句,并略作賞析。

我輕輕的招手,/作別西天的云彩。

我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩。

3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中,有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”?請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。

送友人?李白

青山橫北郭,白水繞東城。

此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意,落日故人情。

揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

五、仿照《送友人》,把《再別康橋》改寫成一首五言律詩(shī)。

提示:

1、什么是律詩(shī)?律詩(shī)是一種詩(shī)體,有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制,分五言、七言兩種。在格律方面,我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。

2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影,青荇搖柔波”。

參考答案:

再別康橋?

康橋夕陽(yáng)中,晚云紅似火

金柳蕩艷影,青荇搖柔波

清泉彩虹夢(mèng),星輝長(zhǎng)篙歌

揮手悄離別,夏蟲也沉默

六、作業(yè)?:模仿《再別康橋》,將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩(shī)。

山居秋暝?王維

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。

明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇,王孫自可留。

附《再別康橋》原詩(shī):

再別康橋?徐志摩

輕輕的我走了,?

正如我輕輕的來(lái);?

我輕輕的招手,?

作別西天的云彩。?

那河畔的金柳?

是夕陽(yáng)中的新娘?

波光里的艷影,?

在我的心頭蕩漾。?

軟泥上的青荇,?

油油的在水底招搖;?

在康河的柔波里,?

我甘心做一條水草?

那樹(shù)蔭下的一潭,?

不是清泉,是天上虹?

揉碎在浮藻間,?

沉淀著彩虹似的夢(mèng)。?

尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙,?

向青草更青處漫溯,?

滿載一船星輝,?

在星輝斑斕里放歌?

但我不能放歌,?

悄悄是別離的笙簫;?

夏蟲也為我沉默,?

沉默是今晚的康橋!?

悄悄的我走了,?

正如我悄悄的來(lái);?

我揮一揮衣袖,?

不帶走一片云彩。

后記:

新詩(shī)高考不考,怎么教?我有一個(gè)設(shè)想,就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái),利用改寫的形式,使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手,一舉而兩得!有老師會(huì)問(wèn),要學(xué)生仿寫律詩(shī),要求是否偏高?其實(shí),只要給定了意象,并明確了律詩(shī)的特點(diǎn),只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合,不難!

學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上,對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化!

第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,可向?qū)W生講明。

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走近韓軍(點(diǎn)評(píng)韓軍執(zhí)教的《再別康橋》)

作者:諸向陽(yáng)

久聞韓軍的大名。李鎮(zhèn)西稱他為語(yǔ)文界的“思想者”。他的一系列論文,如:《限制科學(xué)主義,弘揚(yáng)人文精神》、《反對(duì)偽圣化》、《新語(yǔ)文教育論綱》等,強(qiáng)烈地震撼了語(yǔ)文界,從而奠定了韓軍在語(yǔ)文界的地位。

聽(tīng)說(shuō)韓軍將于5月15日下午來(lái)翔宇,與兩位青年教師一道上同題課——《再別康橋》,我急切地期待著,期待享受韓軍帶來(lái)的精神大餐。

但,聽(tīng)完韓軍執(zhí)教的《再別康橋》,我真的很失望,也許是希望越大,失望也越大吧。

韓軍先出示三首古詩(shī)——白居易的《賦得古原草送別》、李白的《送友人》和李叔同的《送別》,請(qǐng)學(xué)生朗讀并演唱《送別》。這一環(huán)節(jié),為引出《再別康橋》作了鋪墊,并起到活躍課堂氣氛的作用,也為進(jìn)一步探究《再別康橋》埋下了伏筆。這是一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)端。

接著,韓軍投入地朗誦《再別康橋》。韓軍的朗誦確實(shí)很不錯(cuò),但沒(méi)有我想象得那么精彩。他的山東口音還是比較重的,對(duì)《再別康橋》的處理稍微激昂了些。

然后,韓軍一邊帶著學(xué)生朗讀,一邊引導(dǎo)學(xué)生探究徐志摩的用詞,如:為什么用“西天的云彩”而不說(shuō)“東方的朝陽(yáng)”?為什么說(shuō)“金柳”?“招搖”能不能換成“逍遙”?這首詩(shī)三處寫到“草”,為什么總寫“草”?“那榆陰下的一潭”,“潭”能不能改成“灣”?“漫溯”能不能換成“漫游”?韓軍的這些探究,有些很有價(jià)值,如對(duì)“西天的云彩”的討論,聯(lián)系到課始時(shí)李白《送友人》中的詩(shī)句:“浮云游子意,落日故人情”;討論“三次寫草”時(shí),聯(lián)系到古代送別詩(shī)中的“草”的描寫。由此,韓軍點(diǎn)出《再別康橋》中有許多古詩(shī)的影子。有些探究就沒(méi)有必要,如為什么用“潭”而不用“灣”?韓軍認(rèn)為“潭”比“灣”深,說(shuō)明詩(shī)人對(duì)母校的感情深,還引用“桃花潭水深千尺”左證。我認(rèn)為李白和徐志摩都是寫實(shí),因?yàn)樗麄兛吹降木褪恰疤丁保c感情深淺沒(méi)有關(guān)系,余光中的《鄉(xiāng)愁》中不是照樣寫“一灣淺淺的海峽”嗎?韓軍課堂上對(duì)于一些過(guò)難和沒(méi)有意義的詞句的探究,使得學(xué)生不敢發(fā)言,課堂氣氛極為沉悶。

最后,韓軍讓學(xué)生找了找這首詩(shī)的韻腳和雙聲疊韻詞,并讓學(xué)生背誦這首詩(shī)。

韓軍《再別康橋》的教學(xué)體現(xiàn)了他的語(yǔ)文教育觀——語(yǔ)文課就是吟誦吟誦,探究探究;再探究探究,吟誦吟誦。如此而已。這樣的語(yǔ)文教育觀似乎沒(méi)有什么問(wèn)題,但我們看到的他的課堂確實(shí)平淡至極,激不起學(xué)生的興趣,聽(tīng)課的老師覺(jué)得好累,覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。

而與韓軍同上《再別康橋》的鄔建芳卻帶給我們心靈的震顫,課堂中始終有點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意在涌現(xiàn)。鄔建芳的課堂十分大氣,她用散文詩(shī)一般的語(yǔ)言深情訴說(shuō)與《再別康橋》相知相識(shí)的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生用“朗誦、鑒賞、創(chuàng)作”這三種方法擁有這首詩(shī)。鑒賞與創(chuàng)作的學(xué)生的匯報(bào)都相當(dāng)出色,有自己發(fā)自內(nèi)心的感悟。結(jié)課時(shí),鄔建芳說(shuō):“今天的課堂,我們是幸福的,因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)意就在我們身邊。”她又一次深情地朗誦了自己創(chuàng)作的《詩(shī)意的追尋》。

鄔建芳的課本來(lái)可以上得十分出色,因?yàn)樗袠O高的語(yǔ)文素養(yǎng),她的教學(xué)設(shè)計(jì)十分大氣。可惜,在分組學(xué)習(xí)的操作上出了問(wèn)題。造成她的課堂給人脫離文本,賣弄個(gè)人素養(yǎng)之感。因?yàn)槔收b、鑒賞、創(chuàng)作三者的關(guān)系是層遞的,而不是并列的。朗讀是鑒賞的基礎(chǔ),鑒賞是創(chuàng)作的前提,這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不可超越。鄔建芳如果將朗讀作為全班進(jìn)行的教學(xué)步驟?,在吟誦中充分感知文本;然后將全班分成兩大組,分別進(jìn)行鑒賞和創(chuàng)作,在交流中點(diǎn)撥、討論、深化,那她的《再別康橋》一定會(huì)大放異彩。

再別康橋教案設(shè)計(jì)再別康橋教案詳細(xì)教案篇七

人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》,本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。

《再別康橋》是徐志摩寫給母校——?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌,表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活,交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖;再通過(guò)朗讀,感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”,分析結(jié)構(gòu),感受詩(shī)歌的“建筑美”,細(xì)細(xì)品味,感受詩(shī)歌的“繪畫美”。

此外,《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特,可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較,感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。

學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解,但是這種了解大多是寬泛的,甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的,因此,學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候,極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感,而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。

學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié),放在徐志摩的情感世界上,教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn),并由此切入,引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。

詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的,所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的,學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵,再加上對(duì)作者的了解不夠深入,從而產(chǎn)生閱讀障礙。

這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大,學(xué)生會(huì)很感興趣,因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘,體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。

學(xué)生剛升入高中,.對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面,應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌,多元化去鑒賞詩(shī)歌。

依據(jù)新課程教育教學(xué)理念,在教學(xué)過(guò)程中,力求突出學(xué)生的主體作用,通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新,在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上,更加全面而深刻地解讀文本。

詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的,因此,在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考,不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀,在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維,力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。

“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則,而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作,學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解,只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵,“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。

不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī),應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀,讓學(xué)生走近詩(shī)人,從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。

基于以上的考慮,在教學(xué)中最好輔以多媒體,以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息,以幫助學(xué)生更好地解讀作品,讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用;了解新月詩(shī)派的“三美”主張,欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫美”。

2.情感教育目標(biāo):領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。

3.能力培養(yǎng)目標(biāo):了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法,發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境;通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨;欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。

本人學(xué)過(guò)多年的語(yǔ)文了,記得最深的還是那些膾炙人口的詩(shī)歌作品,比如“一只鵝,兩只鵝,撲通撲通跳下河”。(學(xué)生笑)

(抓住學(xué)生笑的時(shí)機(jī),請(qǐng)他們談一談笑的原因,借此可以活躍課堂氣氛,然后請(qǐng)學(xué)生誦讀自己喜歡的詩(shī)歌作品)

既然同學(xué)們都喜歡讀詩(shī),那對(duì)詩(shī)歌一定有自己的認(rèn)識(shí),請(qǐng)問(wèn)“一片兩片三四片,五片六片七八片,千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片”是一首詩(shī)嗎?(在屏幕上打出文字,學(xué)生討論)

經(jīng)過(guò)討論后,學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的看法,一致認(rèn)為不能算作一首詩(shī),因?yàn)閷?shí)在讀不出什么韻味。(又在屏幕上打出“飛入蘆花皆不見(jiàn)”)經(jīng)過(guò)討論,同學(xué)們明確了,加上最后一句增添了詩(shī)歌的韻味,給讀者無(wú)盡的想象空間,富有詩(shī)味。

由此可見(jiàn),詩(shī)歌總是帶給人們豐富的想象,我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌,就是要通過(guò)豐富的想象,感悟詩(shī)歌的意境。今天我們就用這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的代表作《再別康橋》。

(在屏幕上展示這段文字,請(qǐng)學(xué)生找出印象最深刻的句子,學(xué)生很容易找出來(lái),可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾?

康橋?qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾虼怂麑懥硕嗥c康橋有關(guān)的作品:《康橋再會(huì)吧》《我所知道的康橋》《再別康橋》,有人甚至說(shuō),在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。

1.先推選一位同學(xué)朗讀,請(qǐng)其他同學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià);

2.再欣賞黃磊的朗誦錄音;

3.通過(guò)朗讀,感悟作者在即將離開(kāi)康橋時(shí)的情感。

討論后明確:作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛(ài),深深的依戀”之情。

1.詩(shī)歌的哪些章節(jié)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的離別情感?(學(xué)生討論)

(這一節(jié)的鑒賞,可以圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi):①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別)

這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁,詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏,做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō):“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏,那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊!”詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”,一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感,使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖,像一股清風(fēng)一樣來(lái)了,又悄無(wú)聲息地蕩去;而那至深的情絲,竟在招手之間,幻成了“西天的云彩。”輕輕的來(lái),輕輕的走,又輕輕的告別,即使那揮手的招呼,也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩,來(lái)打破康河的寧?kù)o之美,給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。

(這幾節(jié)的鑒賞,可以圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi):①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說(shuō)明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”)

這幾節(jié)寫康河的美景,表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳,軟泥上的青荇,樹(shù)蔭下的水潭,一一映入眼底。

兩個(gè)暗喻用得頗為精到:第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”,使無(wú)生命的景語(yǔ),化作有生命的活物,溫潤(rùn)可人。“新娘”這個(gè)意象尤為恰當(dāng),“新娘”是女子一生中最美麗的形象,不但寫出康橋的明麗動(dòng)人,更寫出詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺(jué),這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不出的,詩(shī)人的難舍離愁可見(jiàn)一斑。

第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間,詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶,物我兩忘,直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”,并甘心在康河的柔波里,做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得,也是千錘百煉之功,更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。

“招搖”:常含貶義,常與“過(guò)市”連用;另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草,顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束,自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑,本是寫人之詞,用來(lái)寫水草,又更顯生動(dòng)、形象。

“油油的”“招搖”:“油油”是光潤(rùn)的樣子,水流的樣子,和悅的樣子。用它修飾“招搖”,不但增強(qiáng)了水草的自在感,而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水:微風(fēng)輕拂,水波輕涌,水質(zhì)清澈,那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺,自在安閑。這是怎樣一幅美景啊!而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”。“在康河的柔波里,/我甘心做一條水草”:據(jù)此,我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。

康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在,正是詩(shī)人心向往之的境界,由此而生出“在康河的柔波里,我甘心做一條水草!”。在這首詩(shī)中,他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同,與大自然達(dá)成和諧,如“我”與“西天的云彩”的感情交流,感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力,“我”想化入康河柔波之中,作“一條水草”的體驗(yàn)等。

(這兩節(jié)的鑒賞,可以圍繞以下問(wèn)題展開(kāi):①徐志摩心中的夢(mèng)是什么②作者要去青草更青處歌唱什么呢③為何又不能放歌④為何選擇沉默地離去)

第5、6節(jié),詩(shī)人接著夢(mèng)的出現(xiàn),翻出了一層新的意境:抒寫夢(mèng)的追尋與離別的靜默。借用“沉淀著彩虹似的夢(mèng)。\\尋夢(mèng),撐一只長(zhǎng)篙”,“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”,“夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”三個(gè)疊句,將全詩(shī)推向高潮,正如康河之水,一波三折!康橋的美景挑逗起詩(shī)人想在康河里“尋夢(mèng)”“放歌”的強(qiáng)烈沖動(dòng),但在青草更青處,詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因?yàn)榭岛犹利惲耍股⑿枪狻⑺荨⒔鹆⑸钐独锏那迦⒉屎缛喑傻膲?mèng)……寧?kù)o而和諧。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng),生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損,輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言,正是一曲深情的別離歌,是對(duì)康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫;\夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”詩(shī)人用欲放即斂的方法,采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實(shí)無(wú)華的直接抒情,突現(xiàn)了全詩(shī)贊頌的“寧?kù)o美”,并由景的寧?kù)o轉(zhuǎn)為情的寧?kù)o,使詩(shī)人至深至愛(ài)的別離情懷,在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn),濃縮成了古詩(shī)中獨(dú)特的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的意境,給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。

而徐志摩的夢(mèng)是什么呢?概括而言,是“愛(ài)”“美”“自由”,他“追求自然的愛(ài)”,“找尋自然的美”,“向往自然的生活”,可以說(shuō),徐志摩是一個(gè)“自然崇拜者”。而康橋,正符合徐志摩心中的夢(mèng)想,他覺(jué)得,在康橋才可以享受自然的生活,由此讀者才更能體會(huì)他將離去時(shí)的憂傷。

(這一節(jié),應(yīng)該結(jié)合第一節(jié)來(lái)鑒賞,難道僅僅是為了呼應(yīng)第一節(jié)嗎?)

詩(shī)歌的結(jié)尾,為了強(qiáng)化“再別”的感情色彩,詩(shī)人又回到了開(kāi)頭的告別。與第一節(jié)詩(shī)相比,其他的詩(shī)句都沒(méi)有任何的改動(dòng),只是更換了最后的一句,它傳達(dá)出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩(shī)人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性,使其對(duì)康橋的愛(ài)和眷戀化成的一個(gè)灑脫的意象,一個(gè)極富動(dòng)態(tài)感的姿態(tài),給全詩(shī)平添了幾分詩(shī)意,增強(qiáng)了幾分飄逸與瀟灑,并在出人意外的奇想中,透出了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性美。全詩(shī)也由此完成了一個(gè)美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。

2.對(duì)比古人寫的離別詩(shī)句,鑒賞《再別康橋》的獨(dú)特意境。

(1)學(xué)生討論:你會(huì)為離別創(chuàng)設(shè)怎樣的情境?

(鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言,讓他們各抒己見(jiàn))

(2)列舉古人寫的離別詩(shī)句,分析他們的共同特點(diǎn)。

①相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

②勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

③留戀處,蘭舟催發(fā),執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

相同之處是:離別情緒感傷沉重。

(3)對(duì)比分析,《再別康橋》創(chuàng)設(shè)的離別情境的特點(diǎn)

①離別的對(duì)象特別

②離別的氣氛輕松

③選擇的意象新穎

《再別康橋》創(chuàng)設(shè)的情境清新飄逸,體現(xiàn)了“新月詩(shī)派”的創(chuàng)作特色。

人生必然會(huì)有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì)”,而這“交會(huì)時(shí)互放的光亮”,必將成為永難忘懷的記憶而常伴人生。徐志摩先生已經(jīng)離開(kāi)了我們,但是他的詩(shī)歌將永存于人們的心中。

板書設(shè)計(jì)

離別的對(duì)象——特別(云彩)

離別的氣氛——輕松(輕輕、悄悄、沉默) 清新飄逸

選擇的意象——新穎(金柳、新娘、青荇)

1、尊重學(xué)生的思考

導(dǎo)入新課的時(shí)候,先從一首耳熟能詳?shù)脑?shī)歌開(kāi)始,從學(xué)生的角度總結(jié)出詩(shī)歌鑒賞的方法——展開(kāi)想象,感悟意境;鑒賞詩(shī)歌是,先說(shuō)出詩(shī)人傳達(dá)的情感,在探究這種情感的怎樣表達(dá)出來(lái)的,讓學(xué)生展開(kāi)討論,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲成功的喜悅。

2、課堂思路明確

由導(dǎo)入傳達(dá)方法,由情感引發(fā)鑒賞,由比較分析意境,這堂課思路明確,先易后難、先簡(jiǎn)后繁,由淺入深地剖析詩(shī)歌。

3、實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)

這堂課較好地完成了課前制定的既定計(jì)劃,基本實(shí)現(xiàn)課前制定的既定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。

4、課本鉆研深刻

設(shè)計(jì)者對(duì)課本的鉆研較為深刻,在很多地方有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,比如對(duì)“新娘”這個(gè)意象的解讀,對(duì)“不帶走一片云彩”的理解等方面,都表現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的刻苦鉆研精神。

5、課堂氣氛活躍

這堂課充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與積極性,問(wèn)題的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知需求,學(xué)生樂(lè)于參加課堂討論,發(fā)言也比較積極,思路更為活躍。

6、基于上述優(yōu)點(diǎn),這堂課曾榮獲第五屆全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)與觀摩大賽一等獎(jiǎng)。

1、對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的分析過(guò)多過(guò)細(xì),忽略了對(duì)詩(shī)歌的反復(fù)誦讀。

2、相關(guān)知識(shí)介紹過(guò)于豐富,知識(shí)容量太大,學(xué)生接受起來(lái)有些困難。

再別康橋教案設(shè)計(jì)再別康橋教案詳細(xì)教案篇八

1.了解詩(shī)人相關(guān)常識(shí);

2.品味詩(shī)歌的詩(shī)意美,音樂(lè)美,建筑美,繪畫美;

3.培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌朗讀技巧及鑒賞方法。

【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)2、3

【教學(xué)方法】誦讀法、討論法

【教學(xué)輔助】多媒體課件

【教學(xué)時(shí)數(shù)】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

由電視劇《人間四月天》引出徐志摩,從而導(dǎo)入課文。

二、整體感知

1.介紹徐志摩。

徐志摩(1896~1931),現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。名章垿,筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19xx年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國(guó)學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國(guó)留學(xué),入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生,研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩(shī)人的影響。

1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年回國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊,任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。1925年赴歐洲,游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》,與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng),影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海,任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員,被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初,與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩(shī)刊》季刊,被推選為筆會(huì)中國(guó)分會(huì)理事。同年11月19日,由南京乘飛機(jī)到北平,因遇霧在濟(jì)南附近觸山,機(jī)墜身亡。

著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》,散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》,小說(shuō)散文集《輪盤》,戲劇《卞昆岡》(與陸小曼合寫),日記《愛(ài)眉小札》《志摩日記》,譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。他的詩(shī)字句清新,韻律諧和,比喻新奇,想像豐富,意境優(yōu)美,神思飄逸,富于變化,并追求藝術(shù)形式的整飭、華美,具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性,為新月派的代表詩(shī)人。他的散文也自成一格,取得了不亞于詩(shī)歌的成就,其中《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。

2.相關(guān)背景。

康橋,即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月,詩(shī)人曾游學(xué)于此。康橋時(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集?序文》中曾經(jīng)自陳道:在24歲以前,他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論或民約論的興味。正是康河的水,開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈,喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的天命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō):“我的眼是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)

1928年,詩(shī)人故地重游。11月6日,在歸途的南中國(guó)海上,他吟成了這首傳世之作。這首詩(shī)最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號(hào)上,后收入《猛虎集》。可以說(shuō),“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中,而《再別康橋》無(wú)疑是其中最有名的一篇。

3.學(xué)生聽(tīng)課文朗讀錄音,注意朗讀節(jié)奏。

4.學(xué)生再聽(tīng)課文朗讀錄音,之后模仿錄音朗讀課文。

5.教師點(diǎn)撥,學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。

明確:《再別康橋》這首詩(shī),較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌描繪了康橋的秀美風(fēng)光,表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。

第2節(jié),寫岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景,浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

第3節(jié),寫康河的水草,道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

第5節(jié),詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙,泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”,“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第6節(jié),詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭,在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

第7節(jié),跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的,然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法,表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里,節(jié)奏相同,但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此,詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情,于“沉默”“輕輕”“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

三、合作探究

1.課文中出現(xiàn)了哪些意象?(意象美)

明確:詩(shī)人選取康橋有代表性的景色構(gòu)成意象:云彩,金柳,柔波,青荇,青草,星輝等自然景物。這些意象給讀者視覺(jué)上的色彩想象,同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。全詩(shī)共七節(jié),幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別,河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿,康河水底的水草在招搖著似乎有話對(duì)詩(shī)人說(shuō)……作者通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ),如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等,使每一幅畫都富有流動(dòng)的畫面美,給人以立體感。

意象的分類而言,大體可分為六類:

(1)實(shí)體意象(簡(jiǎn)稱物象或?qū)嵪螅<从涩F(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

(2)虛幻意象(簡(jiǎn)稱虛象)。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象,諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

(3)事態(tài)意象(簡(jiǎn)稱事象)。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果,諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。

(4)自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映,如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。

(5)時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。

(6)空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類,諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是:后面這兩種時(shí)空意象,在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在,而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的,因而更富有表現(xiàn)力。

2.課文在形式上有何特點(diǎn)?(建筑美)

明確:課文共七節(jié),四行一節(jié),每節(jié)兩句,單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一格排列,無(wú)論從排列上,還是從字?jǐn)?shù)上看,都整齊劃一,給人以美感。首尾回環(huán)呼應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給人以整體之美。

3.課文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?(音樂(lè)美)

明確:詩(shī)歌語(yǔ)言具有節(jié)奏感、旋律美、彈跳性。

(1)押韻,韻腳為:來(lái),彩;娘,漾;搖,草;虹,夢(mèng);溯,歌;簫,橋:來(lái),彩。

(2)音節(jié)和諧,節(jié)奏感強(qiáng)。

(3)回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)與末節(jié),語(yǔ)意相似,節(jié)奏相同,構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。

4.小結(jié)。

本詩(shī)是新詩(shī)中一首典范的新格律詩(shī)。

徐志摩是主張藝術(shù)的詩(shī)的。他深崇聞一多音樂(lè)美、繪畫美、建筑美的詩(shī)學(xué)主張,而尤重音樂(lè)美。他甚至說(shuō):“……明白了詩(shī)的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)的道理,我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你得拿來(lái)徹底的‘音樂(lè)化’(那就是詩(shī)化),才能取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)……”(《詩(shī)刊放假》)。反觀這首《再別康橋》:全詩(shī)共七節(jié),每節(jié)四行,每行兩頓或三頓,不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn),韻式上嚴(yán)守二、四押韻,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口,典型地體現(xiàn)了新格律詩(shī)關(guān)于新詩(shī)創(chuàng)作的“建筑之美、音樂(lè)之美、繪畫之美”的理論主張,要多讀多體會(huì)。

5.學(xué)生朗讀課文,深入體會(huì)詩(shī)歌的意境美、建筑美和音樂(lè)美,爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。

四、作業(yè)

1.背誦并默寫詩(shī)歌;

2.課后進(jìn)一步了解徐志摩及其詩(shī)歌。

附:板書設(shè)計(jì)

再別康橋

徐志摩

意象美

建筑美

音樂(lè)美

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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以
作為一名老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的教案呢?以下是小編收集整理的教案范文,僅供參考,希
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?這里我整理了一些
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來(lái)越多。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。那么,報(bào)告到底怎么寫才合適呢?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,僅供參考,一起來(lái)看
總結(jié)是對(duì)某種工作實(shí)施結(jié)果的總鑒定和總結(jié)論,是對(duì)以往工作實(shí)踐的一種理性認(rèn)識(shí)。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢?以下是小編收集整理的工作總結(jié)書范文,
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家介
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒,希望可以
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大家整理了一
作為一名教職工,總歸要編寫教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢?下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文,希望大家可以喜歡。《四個(gè)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?/div>
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文
心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。通過(guò)記錄心得體會(huì),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),規(guī)劃自己的未來(lái),為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面我?guī)痛蠹?/div>
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳?/div>
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅嫖医o大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)與他人的交流和分享。我
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就有可能用到教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。寫教案的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編整
心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)
演講,首先要了解聽(tīng)眾,注意聽(tīng)眾的組成,了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地,分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后,就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾
心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和方
心得體會(huì)是我們?cè)诮?jīng)歷一些事情后所得到的一種感悟和領(lǐng)悟。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,找到自己的定位和
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。大學(xué)班長(zhǎng)的職責(zé)篇一
當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時(shí)刻,或者完成一項(xiàng)重要的任務(wù)時(shí),我們會(huì)通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)獲取心得體會(huì)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,通過(guò)總結(jié)和反思,我們可以更清楚地了解
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。總結(jié)怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面我給大
為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的方案呢?下面是小編幫大家整
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,掌握?qǐng)?bào)告的寫作技巧和方法對(duì)于個(gè)人和組織來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀報(bào)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫寫總結(jié)吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫寫總結(jié)吧。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢?而個(gè)人
時(shí)間流逝得如此之快,我們的工作又邁入新的階段,請(qǐng)一起努力,寫一份計(jì)劃吧。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀計(jì)劃范文,希望大家能夠喜歡!小學(xué)教學(xué)計(jì)劃篇一以
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫?下面是小編為大家
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
為了確保我們的努力取得實(shí)效,就不得不需要事先制定方案,方案是書面計(jì)劃,具有內(nèi)容條理清楚、步驟清晰的特點(diǎn)。方案對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇方案。以下就
總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。那關(guān)于計(jì)劃格式是怎樣的呢?而個(gè)人計(jì)劃又該怎么寫呢?那么下面我就給大家講一講計(jì)劃書怎么
總結(jié)是寫給人看的,條理不清,人們就看不下去,即使看了也不知其所以然,這樣就達(dá)不到總結(jié)的目的。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫?這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文,方便
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷提升
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編為大家收集的優(yōu)
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文,
做任何工作都應(yīng)改有個(gè)計(jì)劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進(jìn),有條不紊。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。小
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它有助于我們尋找工作和事物發(fā)展的規(guī)律,從而掌握并運(yùn)用這些規(guī)律,是時(shí)候?qū)懸环菘?/div>
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的報(bào)告呢?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,僅供參考,
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
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當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天,報(bào)告不再是罕見(jiàn)的東西,報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無(wú)誤的。那么,報(bào)告到底怎么寫才合適呢?下面是小編為大家整理的報(bào)告范文,僅供參考,大家一
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會(huì)
時(shí)間流逝得如此之快,前方等待著我們的是新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),是時(shí)候開(kāi)始寫計(jì)劃了。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的計(jì)劃嗎?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文,僅供參考,
當(dāng)工作或?qū)W習(xí)進(jìn)行到一定階段或告一段落時(shí),需要回過(guò)頭來(lái)對(duì)所做的工作認(rèn)真地分析研究一下,肯定成績(jī),找出問(wèn)題,歸納出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提高認(rèn)識(shí),明確方向,以便進(jìn)一步做好工作,
工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過(guò)總結(jié)對(duì)工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識(shí),以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐
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總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。怎樣寫總結(jié)才更能起
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。寫計(jì)劃的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里給大家分享
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)
人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?接下來(lái)小編就給大家
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。相信許多人會(huì)覺(jué)得總結(jié)很難寫?這里給大家分享
報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的報(bào)告的范文模板,希望能夠幫
總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。寫總結(jié)的時(shí)候需要注
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯(cuò)誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已,我們又將迎來(lái)新的喜悅、新的收獲,一起對(duì)今后的學(xué)習(xí)做個(gè)計(jì)劃吧。計(jì)劃怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里給大家分享一些最新的計(jì)劃書
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,從而不斷
光陰的迅速,一眨眼就過(guò)去了,成績(jī)已屬于過(guò)去,新一輪的工作即將來(lái)臨,寫好計(jì)劃才不會(huì)讓我們努力的時(shí)候迷失方向哦。我們?cè)撛趺磾M定計(jì)劃呢?以下是小編為大家收集的計(jì)劃范文
心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義,可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物,發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題,提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力,促進(jìn)與他人的交流和分享。那
心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,
范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接
總結(jié)是對(duì)某一特定時(shí)間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)情況加以回顧和分析的一種書面材料,它能夠使頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確,讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)寫總結(jié)吧。什么樣的總結(jié)才是有
總結(jié)是對(duì)過(guò)去一定時(shí)期的工作、學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、分析,并做出客觀評(píng)價(jià)的書面材料,它可使零星的、膚淺的、表面的感性認(rèn)知上升到全面的、系統(tǒng)的、本質(zhì)的理性認(rèn)識(shí)上來(lái)
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