范本的學習不僅可以提高我們寫作的技巧，還可以拓寬我們的知識和視野。以下是小編為大家整理的一些范文范本，希望能夠對大家的寫作有所幫助。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇一
現代社會中，職場禮儀的重要性將日益凸現，它除了可體現個人的綜合素質和修養，全球化商務競爭中，也將成為企業形象的一部分而日益受到重視。東西方文明在文化上雖然存在著差異性，但是在現代職場，特別是外資企業中，對職場禮儀已經基本形成了一種共同的認識和行為規范，所以學習正規的職場禮儀是進入社會工作時，要走好的一步。
中華民族素有“禮儀之幫”的美譽，可謂歷史悠久，我國歷史上第一位禮儀專家孔子就認為禮儀是一個人：“修身養性持家立業治國平天下”的基礎。禮儀是普通人修身養性、持家立業的基礎，是一個領導者治理好國家、管理好公司或企業的基礎。
生活里最重要的是以禮待人，有時侯禮的作用不可估量，從某種意義上講，禮儀比智慧和學識都重要。
從某種意義上說，現代的市場競爭是一種形象競爭，企業樹立良好的形象，因素很多，其中高素質的員工，高質量的服務，每一位員工的禮儀修養無疑會起著十分重要的作用。
在日常生活和工作中，禮儀能夠調節人際關系，從一定意義上說，禮儀是人際關系和諧發展的調節器，人們在交往時按禮儀規范去做，有助于加強人們之間互相尊重，建立友好合作的關系，緩和和避免不必要的矛盾和沖突。一般來說，人們受到尊重、禮遇、贊同和幫助就會產生吸引心理，形成友誼關系，反之會產生敵對，抵觸，反感，甚至憎惡的心理。
禮儀具有很強的凝聚情感的作用。禮儀的重要功能是對人際關系的調解。在現代生活中，人們的相互關系錯綜復雜，在平靜中會突然發生沖突，甚至采取極端行為。禮儀有利于促使沖突各方保持冷靜，緩解已經激化的矛盾。如果人們都能夠自覺主動地遵守禮儀規范，按照禮儀規范約束自己，就容易使人際間感情得以溝通，建立起相互尊重、彼此信任、友好合作的關系，進而有利于各種事業的發展。
所以禮儀是企業形象、文化、員工修養素質的綜合體現，我們只有做好應有的禮儀才能為企業在形象塑造、文化表達上提升到一個滿意的地位。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇二
引導語：所謂團隊精神，簡單來說就是大局意識、協作精神和服務精神的集中體現。團隊精神的基礎是尊重個人的興趣和成就。下面是小編為你帶來的團隊精神作用以及重要性，希望對大家有所幫助。
團隊精神能夠使團隊成員齊心協力，擰成一股繩，朝著一個目標努力，對團隊的個人來說，團隊要達到的目標即是自己必須努力的方向，從而使團隊的整體目標分解成各個小目標，在每個隊員身上都得到落實。
任何組織群體都需要一種凝聚力，傳統的管理方法是通過組織系統自上而下的行政指令，淡化了個人感情和社會心理等方面的需求，團隊精神則通過對群體意識的培養，通過隊員在長期的實踐中形成的習慣、信仰、動機、興趣等文化心理，來溝通人們的思想，引導人們產生共同的使命感、歸屬感和認同感，逐漸強化團隊精神，產生一種強大的凝聚力。
團隊精神要靠每一個隊員自覺地向團隊中最優秀的員工看齊，通過隊員之間正常的競爭達到實現激勵功能的目的。這種激勵不是單純停留在物質的基礎上，而是要能得到團隊的認可，獲得團隊中其他隊員的認可。
在團隊里，不僅隊員的個體行為需要控制，群體行為也需要協調。團隊精神所產生的控制功能，是通過團隊內部所形成的一種觀念的力量、氛圍的影響，去約束、規范、控制團隊的個體行為。這種控制不是自上而下的硬性強制力量，而是由硬性控制向軟性內化控制;由控制個人行為，轉向控制個人的意識;由控制個人的短期行為，轉向對其價值觀和長期目標的控制。因此，這種控制更為持久且更有意義，而且容易深入人心。
在團隊精神的作用下，團隊成員產生了互相關心、互相幫助的交互行為，顯示出關心團隊的主人翁責任感，并努力自覺地維護團隊的`集體榮譽，自覺地以團隊的整體聲譽為重來約束自己的行為，從而使團隊精神成為公司自由而全面發展的動力。
一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發展。
通過發揚團隊精神，加強建設能進一步節省內耗。如果總是把時間花在怎樣界定責任，應該找誰處理，讓客戶、員工團團轉，這樣就會減略企業成員的親和力，損傷企業的凝聚力。
團隊業績從根本上說，首先來自于團隊成員個人的成果，其次來自于集體成果。團隊所依賴的是個體成員的共同貢獻而得到實實在在的集體成果。這里恰恰不要求團隊成員都犧牲自我去完成同一件事情，而要求團隊成員都發揮自我去做好這一件事情。就是說，團隊效率的培養，團隊精神的形成，其基礎是尊重個人的興趣和成就。設置不同的崗位，選拔不同的人才，給予不同的待遇、培養和肯定，讓每一個成員都擁有特長，都表現特長。這樣的氛圍越濃厚越好。
社會學實驗表明，兩個人以團隊的方式相互協作、優勢互補，其工作績效明顯優于兩個人單干時績效的總和。團隊精神強調的不僅僅是一般意義上的合作與齊心協力，它要求發揮團隊的優勢，其核心在于大家在工作中加強溝通，利用個性和能力差異，在團結協作中實現優勢互補，發揮積極協同效應，帶來“1+12”的績效。因此，共同完成目標任務的保證，就在于團隊成員才能上的互補，在于發揮每個人的特長，并注重流程，使之產生協同效應。
全體成員的向心力、凝聚力是從松散的個人集合走向團隊最重要的標志。在這里，有一個共同的目標并鼓勵所有成員為之奮斗固然是重要的，但是，向心力、凝聚力來自于團隊成員自覺的內心動力，來自于共同的價值觀，很難想象在沒有展示自我機會的團隊里能形成真正的向心力;同樣也很難想象，在沒有明確的協作意愿和協作方式下能形成真正的凝聚力。
團隊總是有著明確的目標，實現這些目標不可能總是一帆風順的。因此，具有團隊精神的人，總是以一種強烈的責任感，充滿活力和熱情，為了確保完成團隊賦予的使命，和同事一起，努力奮斗、積極進取、創造性地工作。在團隊成員對團隊事務的態度上，團隊精神表現為團隊成員在自己的崗位上“盡心盡力”，“主動”為了整體的和諧而甘當配角，“自愿”為團隊的利益放棄自己的私利。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇三
學校利用法定假日或者中國傳統節日對青少年進行愛國教育，還可以利用課外活動組織學生閱讀愛國主義書籍、觀看愛國主義電影。
通過開展這些活動，青少年就會更加深入地了解中華民族的悠久歷史和優良傳統，懂得近代以來中華民族經歷的種種災難和中華民族勇敢抗擊外來入侵者的英勇表現。
青少年通過參加這些活動，能夠更加熱愛祖國，樹立民族自信心和民族自豪感。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇四
學校教育制度，就是學制，是國家根據教育方針、政策，對各級各類學校的任務、學習年限、入學條件等所作的規定。它是教育制度的主體，是現代教育制度的核心內容。有時專指各級各類學校的學習年限。學制規定了不同教育類型之間的關系、學校的設置原則和組織辦法。學制的建立為實施正規的學校教育提供了基本的制度保障。
學制的要素包括現代學校教育機構和組織系統、幼兒教育機構和組織系統、校外兒童教育機構和組織系統、成人教育機構和組織系統。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇五
學校能夠通過很多形式對青少年進行科學思想的宣傳，為青少年普及科學文化知識。這能很好地培養青少年熱愛科學的好習慣，提高未來公民的科學素養。學校可以使青少年了解中國科學事業的發展，學習科學家的獻身精神。科技教育開啟了未成年人智慧的大門，培養了創新精神和創新能力，提高了綜合素質，促進了教育教學質量的提高。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇六
簡歷是職業設計的驅動力，個人求職簡歷內容。然而，有意思的是，最重要的不在于簡歷本身；而在于簡歷創作背后的精力、計劃、策略和奉獻。對一位職業運動員或者演員來說，是預先的準備工作決定他能否實現或者超越自己的發揮和表現。在職業設計中，你為準備簡歷所付出努力程度將會對你發起的這場運動所能取得的最終結果起到至關重要的作用。如果你傾注高質量的時間與精力創作出內容全面、重點突出的簡歷，你就會贏得高質量的結果！對過來說，如果你沒有經過充分的研究和思考，簡簡單單地記錄下你的人個資料，草草堆砌出你的簡歷，就把它散發給未來的雇主，那么你幾乎不可能獲得激動人心的回報。事實上，你很可能會被迫接受一個實在讓人無法羨慕的職位，淪落80%俱樂部的一員——那些對工作牢騷滿腹的人。
如果你有戰略眼光，以有條不紊的方式創作出你的簡歷，那么簡歷就會成為你職業設計的強大驅動力。在你把這一點牢牢記住之后，我們來給簡歷下個定義。韋伯斯特把簡歷定義為“對求職者過去的工作經歷、教育背景等情況的陳述材料。”這個定義很難說是完整和充分的，那么讓我們來給你提供一個清晰準確的定義。
簡歷是用于應聘的書面交流材料，它向未來的雇主表明你擁有能夠滿足特定工作要求的技能、態度、資質和資信。成功的簡歷就是一件營銷武器，它向未來的雇主證明你能夠解決他的問題或者滿足他的特定需要，因此確保你能夠得到會使你成功的面試。
為了表明你能夠滿足未來雇主的需要，你必須要確立特殊性定目標。有很多求職者的目標模糊、模棱兩可或者不明確。他們常說，“我想在一個不斷發展的組織里得到一個高收入的職位，”或者“我干什么都行。”把這種說法徹底忘掉！你不可能對一個旅行代理人說，“我想去一個有趣的度假地，”或者“我去哪兒都行。”正如同那個古老的問題：“如果我們不知道去哪里，那么我們怎么會知道如何才能到那里或者什么時候能到達呢？”毫無疑問，你的職業生涯的質量——你的生活的質量——是一個選擇的問題，而不是機會的問題，而不是機會的問題，除非你已經做出了選擇，個人簡歷《個人求職簡歷內容》。
那么這些怎樣與創作簡歷聯系起來呢？在職業設計中，只有兩種類型的'簡歷被證明是有效的，絕大多數的人兩種都沒有用。如果你能收集到今天散發出去的所有簡歷，把它們頭尾相連，那么它們將會繞地球26圈。也就是相當于65萬英里長。這里有一個非常驚人的統計數據：今天散發出去的所有簡歷中，有98%沒能給求職者帶來幫助。換句話說，這些簡歷中的絕大多數都屬于自傳，僅僅描述了求職者的背景和經歷。這類自傳性的簡歷的問題在于它們發揮不了任何作用。
招聘人員和人事管理者閱讀簡歷燕不是為了接受教育或者娛樂的目的。潛臺詞是：如果你能夠確定某位雇主的需要或問題，并且明確地展示出你能夠滿足這些需要或有效地解決這些問題，那么你就將會得到面試并且最終得到你想要的職位。這合乎邏輯也符合常理。
(2)學業有關內容：就讀學校、所學專業、學位、外語及計算機掌握程度等等；
(3)本人經歷：入學以來的簡單經歷，主要是擔任社會工作或加入黨團等方面的情況；
(4)所獲榮譽；三好學生、優秀團員、優秀學生干部、專項獎學金等；
(5)本人特長：如計算機、外語、駕駛、文藝體育等。
個人簡歷應該濃縮大學生活或研究生生活的精華部分，要寫得簡潔精練，切忌拖泥帶水。個人簡歷后面，可以附上個人獲獎證明，如三好學生、優秀學生干部證書的復印件，外語四、六級證書的復印件以及駕駛執照的復印件，這些復印件能夠給用人單位留下深刻的印象。
(1)首先要突出過去的成就。過去的成就是你能力的最有力的證據。詳細把它們寫出來，會有說服力。
(2)履歷表切忌過長，應盡量濃縮在三頁之內。最重要的是要有實質性的東西給用人單位看。
(3)履歷表上的資料必須是客觀而實在的，千萬不要吹牛，因為謊話一定會被識破。要本著誠實的態度，有多少寫多少。
(4)和寫求職信一樣，資料不要密密麻麻地堆在一起，項目與項目之間應有一定的空位相隔。
(5)不要寫對申請職位無用的東西，切記。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇七
優秀的企業文化是企業精神風貌的充分體現，是企業發展的精神動力，對企業的持續、穩定、健康發展將起著重大的推動作用。新的世紀，企業如何解決企業發展中的文化問題，積極培育和建設有中國特色社會主義的優秀的企業文化，以優秀的企業文化促進企業改革、發展，同時以企業改革、發展帶動企業文化建設，具有重大而深遠的意義。
企業文化是文化概念在企業這一特定領域的延伸，是在一定的社會經濟文化背景下形成的，與企業同時并存的一種客觀存在，是企業在長期的生產經營過程中形成的管理思想、群體意識和行為規范，是企業寶貴的、潛在的無形資產，精神財富。在社會主義市場經濟條件下，企業是市場的主體，企業文化作為企業經營觀念、品牌形象、企業形象、企業聲譽等的母體，在激烈的市場競爭環境中至關重要。隨著經濟的發展，社會的進步，以及市場需求情況的變化，產品的市場競爭能力主要集中體現在產品的技術含量和文化附加值上。因此，企業文化的地位和作用不可低估，不容忽視。
（一）企業文化是企業改革發展的強大精神推動力。
企業文化建設是企業精神文明建設的重要內容，是促進企業精神文明建設的重要手段，是職工的精神糧食，是凝聚全體職工的重要力量。它的根本任務在于通過各種途徑全面提高企業員工的綜合素質，激發職工的工作熱情，提高勞動生產率，促進企業經濟效益的增長。企業要生存，要發展，離不開文化。沒有文化的企業家，不是一個明智的企業家，不是一個高明的企業家，不是一個完全的、現代的企業家；沒有文化的企業職工隊伍，是缺乏創造性和生機活力的隊伍；沒有文化的企業是沒有靈魂的企業，沒有精神支柱的企業，沒有凝聚力的企業，沒有希望的企業。從一些成功的企業來看，他們之所以在改革開放的大潮中能得到健康發展，是因其在企業內部建立了一個良好的文化結構，形成了良好的企業文化氛圍和一種強大的“文化力”，為企業發展提供了強大的精神動力、智力支持、思想保證和良好的輿論環境。
（二）企業文化是企業改革發展的重要組織部分，是企業自身發展的內在要求。
經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，而作為觀念形態的文化是一定的經濟與政治的反映。企業要發展，必須重視觀念形態文化的作用。企業的產品要依靠企業文化來宣傳，良好的企業聲譽要靠企業文化來傳播，優秀的企業形象要依靠企業文化來塑造。企業要面向市場，產品要在復雜的激烈的市場競爭環境中站穩腳跟，并立于不敗之地，必須借助于文化的傳播作用和影響力。正所謂“好酒也怕巷子深”，“形象等于市場”，“市場就是效益”。
（三）企業文化是企業未來發展的強大牽動力。
企業文化是企業發展的重要標志。企業文化在企業改革、發展中的重要性，不僅僅限于其在企業經營活動中所起的現時作用，最為重要的是企業文化對企業在充滿希望和挑戰的21世紀和“知識經濟”時代，在我國加入wto后將起到的深遠的“未來的意義”。在新的世紀，新的歷史條件下，優秀的企業文化對企業組織結構調整，產品結構調整，發展方向，發展水平，發展速度等產生重大而深遠的影響。通過建設優秀的企業文化，可以正確引導職工的思想價值，使職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想，堅定政治信念，形成良好的社會風氣，提高職工的思想境界和道德水平，使其成為“四有”新人，為企業發展提供良好環境。對于企業來說，如何建設適應新形勢下的優秀的企業文化，塑造良好的企業精神，進一步增強企業凝聚力、向心力，培養職工的榮譽感、信任感、使命感，以適應企業改革、發展的需要，促進企業健康發展極為重要。
任何企業，任何企業的領導，不管他是否知道企業文化對企業發展能否起到積極作用，他都在有意識或無意識的建設自己的企業文化，推行具有自身特色的價值觀念、經營理念，培育自己的企業精神，用以激發職工的工作熱情，鼓舞職工士氣。
從組建企業之時起，我國企業便有了自己的企業文化，并在社會主義市場經濟環境中，形成了內容豐富、各具特色的文化。但是由于受各種因素的影響，企業文化建設發展相對滯后，目前尚處于起步階段，而且各個企業的發展也不平穩，顯得極不均衡。主要有幾種情況：
（一）一些工商企業特別是商業企業在企業文化建設上還處在無意識狀態，領導的意識較差，認為企業文化可搞可不搞，沒有企業文化建設的長遠規劃，沒有將企業文化建設納入議事日程，企業沒有自己的標識，沒有企業之歌，沒有催人奮進的企業精神，沒有形成良好的企業形象。
（二）一些企業和企業的領導由于對企業文化理論不甚了解，雖然做了大量企業文化建設的工作，但思想認識上未意識到是企業文化建設的范疇。
（三）有的企業引進企業文化理論，開展樹立企業形象的ci戰略策劃，制作規范的企業標志，標準字，標準色等統一視覺形象。
（四）絕大多數企業通過開展文化交流活動，社會贊助活動，再運用新聞媒體宣傳自己的產品和企業形象。
（五）有的自辦報刊，宣傳自己，塑造自己。有的直接通過媒體宣傳產品和企業形象。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇八
加強企業文化建設的現實意義體現在以下幾方面：
（1）是把物質文明和精神文明建設一齊抓落到實處的重要保證。建設好社會主義企業文化，既能體現社會主義精神文明建設的要求，教育職工樹立正確的理想、信念和價值觀，又能體現社會主義物質文明建設的要求，樹立度好的職業道德和企業信譽。
（2）更有效地進行職工隊伍建設。搞好職工隊伍建設的重要內容之一，就是對職工進行思想政治工作。通過企業文化建設，形成集兩個文明建設目標于一體的價值觀，把職工的積極性和創造性引導到搞好企業的生產經營上來，使企業的思想政治工作與經濟工作結合起來。
（3）使企業在社會主義市場經濟下具有旺盛的活力。搞好企業文化建設，
將有要求改變傳統觀念，樹立起市場觀念、競爭觀念、效益觀念、為用戶服務的觀念等一系列新的觀念，從而促進新型企業管理體系的建立，這必將有助于增強企業活力，提高企業素質，提高企業經濟效益。
企業文化可以把員工緊緊地團結在一起，形成強大的向心力，使員工萬眾一心、步調一致，為實現目標而努力奮斗。事實上，企業員工的凝聚力的基礎是企業的明確的目標。企業文化的凝聚力來自于企業根本目標的正確選擇。如果企業的目標既符合企業的利益，又符合絕大多數員工個人的利益，即是一個集體與個人雙贏的目標，那么說明這個企業凝聚力產生的利益基礎就具備了。否則，無論采取哪種策略，企業凝聚力的形成都只能是一種幻想。
優秀的企業文化，不僅僅對員工具有很強大引力，對于合作伙伴如客戶、供應商、消費者以及社會大眾都有很大引力；優秀的企業文化對穩定人才和吸引人才方面起著很大的作用。同樣的道理合作伙伴也是如此，如果同樣條件，沒有人不愿意去一個更好的企業去工作；也沒有哪一個客戶不愿意和更好的企業合作。這就是企業文化的引力作用。
企業文化就像一個無形的指揮棒，讓員工自覺的按照企業要求去做事，這就是企業文化的導向作用。企業核心價值觀與企業精神，發揮著無形的導向功能，能夠為企業和員工提供方向和方法，讓員工自發的去遵從，從而把企業與個人的意愿和遠景統一起來，促使企業發展壯大。
優秀的企業文化無形中是對員工起著激勵和鼓舞的作用，良好的工作氛圍，自然就會讓員工享受工作的愉悅，如果在一個相互扯皮、勾心斗角的企業里工作，員工自然就享受不到和諧和快樂，反而會產生消極的心理。企業文化所形成的文化氛圍和價值導向是一種精神激勵，能夠調動與激發職工的積極性、主動性和創造性，把人們的潛在智慧誘發出來，使員工的能力得到全面發展，增強企業的整體執行力。
企業文化本身就具有規范作用，企業文化規范包括道德規范、行為規范和一是規范。當企業文化上升一定高度的時候這種規范就成生無形的約束力。它讓員工明白自己行為中哪些不該做、不能做，正是企業文化所發揮的"軟"約束作用的結果。通過這些軟約束從而提高員工的自覺性、積極性、主動性和自我約束，使員工明確工作意義和工作方法，從而提高員工的責任感和使命感。
一個好的企業文化，可以帶動企業的健康發展，員工的積極性能調動，工作起來更有熱情，同時提高了生產效率，對企業的效益的提高，注入了新的力量，企業文化的建設對企業的好處不言而喻，企業的競爭力不光是表現在技術上，還體現在企業文化上。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇九
教育無用論很盛行。教育是件奇怪的事，一方面，家長、學生、老師越來越重視；另一方面，質疑現代教育的聲音從未消逝。
他們的質疑主要有兩點：一，教育方法。孔子的因材施教令人神往，反觀現代教育，我們用同樣的課本、同樣的方法教不同的學生，如何保證教育質量？傅雷的方法就出乎我們的意料。傅雷是有名的教育家，傅雷夫人把陪嫁的首飾賣了，買鋼琴給傅聰。可傅雷的教育方法非常粗暴，動不動就打傅聰，甚至抓著傅聰的頭往墻上撞。這與我們提倡的“愛的教育”完全不同，但不妨礙傅聰成為優秀的鋼琴家。
二，教育的作用。在學校里，老師傳授的是知識。“知識就是力量”，正因此，大部分人把教育當成找工作的工具。教育成不成功的標準就是一個人畢業后工作的薪資和福利。這樣的標準不合理，誰知道學到的知識什么時候會用到。但大家也都接受這樣的評判，畢竟好工作也是能力的體現。教育無用論的證據是，大學生畢業后不好找工作。我以前的老師還調侃過，當年班上學習成績好的都找了個穩定的工作，成績差的反而創業、開公司去了。可這畢竟是少數，更多的人連薪資稍微高點的工作都難找。我身邊有很多這樣的例子，上學時厭惡學習，只想早點工作掙錢。可工作兩年后，又開始懊悔自己當初不好好學習。他們干的大都是苦力活，福利差，薪水低。體面活基本要求有大學學歷。
大學生找工作也難，問題是上大學很難嗎？清華北大是大學，專科學校也是大學，前者的學生自然比后者更容易找到工作。我沒有歧視專科學校的意思，每個人只要自己肯努力，不管在什么大學，是能找份讓自己滿意的工作的。我只是想說，如果大學是很容易考上的，找工作時就不能指望你的畢業證有多大優勢。
學校是教育的載體，那學校的作用是什么？有傳授知識的作用，還有一個不易被人察覺，或者很多人不愿意說的作用，那就是給人分類。
我初中班上有60多人，到最后考上大學的不到30個，考上本科的不到10個，考上一本的只有2個。我高中班上也有60多人，沒有沒上大學的，考上一本的就有36個人。這固然有老師學校的影響，更為關鍵的是學生的差別。表面上看他們只是學習成績的好壞，但在學習成績的背后，反應的是學生的個人習慣、學習能力、家庭對教育的投入等差異。好學校的學生往往家里經濟條件越好，因為他們從小就比別人擁有更好的教育資源，而且他們的父母教育水平也更高。學區房那么貴，真的只是因為治安更好、小孩上學更方便？不止如此，愿意選學區房的都是家庭條件不錯，對孩子有責任心的父母。選學區房實際上也是在選鄰居，選孩子以后的玩伴。
好學校也是如此，用考試來甄選優秀的學生。環境對人的影響大家都懂，整天與三觀正的人在一起，學生也不容易誤入歧途。如果你身邊的人天天抽煙打架，你也很難不受影響。
3.增加可能性。
對我自己來說，教育開闊了我的視野，也讓我的人生有了更多的可能性。
我天性內向，好靜，打小就是大人眼中典型的“乖孩子”。也因此，我對老師的話言聽計從，上課不做小動作，作業認真寫，平常也不調皮。小時候成績并不好，可到了初中，成績突然就上去了。我沒做什么改變，是原先成績好的人開始貪玩、抄作業。嘗到被人表揚的甜頭，我就把貪不貪玩當成好學生與壞學生的標準了。當時我們班的男生喜歡踢足球，而且是在大夏天。我本身就不喜歡運動，又把學習當成頭等大事，自然是待在教室里。而我又難免尷尬，因為教室里全是女生，就只有我一個男生。
后來上了高中，發現成績好并不等于乖。體育課上大家都很活躍，我又是少數的不運動的人，而且我難以加入他們。籃球、足球、乒乓球、排球，我都不會。很多人一放假就去借小說看，一回家就打游戲，平常作業也不寫，上課會走神。但這并沒有影響他們的成績，我才漸漸發現成績并不是在學校里唯一要關心的事。當然，他們在某些方面也是“乖孩子”。他們不會跟老師頂嘴，與老師見面會打招呼，只吵架不打架，輪到他們值日會認真打掃，做錯事也愿意接受懲罰。而這些，是我的很多初中同學做不到的。
上大學后，感觸更多，因為見的更多了。大學首先讓我離開了自己生活了18年的城市，在此之前，我從未出去過。同學間的差異也更加明顯，從興趣愛好，家庭背景，個人能力，飲食習慣，都有很大不同。我們唯一的相同點就是高考成績差不多，而成績，恰恰是大學期間大家最不關注的東西。
如果不是教育，我不會認識這么多生活習慣、性格迥異的人，也未必有機會去一所新的城市生活。我想起了愛因斯坦說過的一句話：“所謂教育，就是一個人把在學校所學全部忘光后剩下的東西。”以前我覺得這句話是胡｛｝說八道，把知識都忘光了還叫教育嗎？現在我才明白，知識其實是教育中最不重要的東西。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇十
21世紀是文化管理時代，是文化致富時代。企業文化的重要性將是企業的核心競爭力所在，是企業管理最重要的內容。企業文化的重要性擁有了自己的文化，才能使企業具有生命的活力，具有真正意義上人格的象征，才能具有獲得生存、發展和壯大，為全社會服務的基礎。
企業文化的重要性是反映現代化生產和市場經濟一般規律的新興的管理理念，企業文化的重要性是在管理科學和行為科學基礎上逐步演變產生的一種現代管理理論，是在科學技術迅速發展，社會化水平不斷提高，市場競爭日趨激烈的條件下發展起來的。它的目的，就是以精神的（感情的）、物質的、文化的手段，滿足員工物質和精神方面的需要，以提高企業的向心力和凝聚力，激發職工的積極性和創造精神，提高企業經濟效益。
企業文化的重要性是企業在長期的經營活動中所形成的共同價值觀念、行為準則、道德規范，以及體現這些企業精神的人際關系、規章制度、廠房、產品與服務等事項和物質因素的集合，但企業文化的重要性塑造的企業文化絕對不是給企業訂一些響亮而空洞的口號，就可以做得到的。ibm企業文化是尊重別人、追求卓越、深思后再行動；intel（英特爾）企業文化是成果導向、建設性的矛盾、追求卓越、一律平等和紀律。
企業文化的重要性融會于企業的經營理念、管理方式、價值觀念、群體意識和道德規范等許多方面，企業文化的重要性是我國國有企業深化體制改革的重要保證。當前，在市場經濟條件下，企業面臨嚴峻的挑戰，加入wto后，境外商品將不斷輸入我國，國際競爭和國內競爭將更加激烈。企業文化的重要性就要求我們解放思想、更新觀念，樹立只爭朝夕、與時俱進、開拓創新、勇于進取的競爭觀念；破除平均主義的分配觀念，樹立按勞取酬、效益優先、多勞多得的分配觀念。破除迷茫困惑、遲疑停滯、無所適從的思想，樹立終身學習、不斷更新知識、主動完善自我的求知觀念。在企業文化的重要性深化體制改革，建立現代企業制度的過程中，不僅要用經濟的紐帶來協調利益關系，更要用文化的紐帶來調整員工的思想觀念，為深化改革提供精神動力和思想保證。
企業文化的重要性的人文力量，可以為員工創造一個具有和諧的人際關系、能夠充分發揮各自能力、實現自我價值、具有豐富多彩生活的寬松的工作環境。企業文化的凝聚力能通過建立共同的價值觀念、企業目標，把員工凝聚在企業周圍，企業文化的重要性使員工具有使命感和責任感，自覺地把自己的智慧和力量匯聚到企業的整體目標上，把個人的行為統一于企業行為的共同方向上，從而凝結成推動企業發展的巨大動力。
科學技術的飛速發展，對企業的管理提出了更高的要求。過去那種機械的、僵硬的、命令式的管理，已經不適應現代管理的要求。企業管理只有建立在企業文化這個根基上，企業文化的重要性運用文化的力量和非經濟的手段對員工進行管理，完成由過去管“身”到現在管“心”的轉變，才有管理的現代化。只有把尊重人、激勵人、培養人作為管理的出發點和落腳點，才能使企業形成遵章守紀、明禮誠信、團結友愛、敬業奉獻，具有健康向上、勃勃生機的內部氛圍，企業管理才具有更高的層次。
所以，一個追求利潤最大化的企業，想要具有良好的、持續的經濟效益，就要不斷增加對本企業忠誠的客戶群體，提高他們對本企業的信賴度，因此就必須樹立良好的企業形象。也就是說，良好的經濟效益來源于良好的企業形象，良好的企業形象則是依賴于優秀的企業文化。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇十一
校園文化是社會文化的一部分，是一種區域文化，它是一所學校獨特的精神風貌，也是師生文明素養、道德情操的綜合反映。
俗語說“近朱者赤，近墨者黑”，校園文化就是個“染色缸”，會把人的心靈染成不同的顏色。良好的校園文化不僅能陶冶師生的情操，規范師生的行為，而且能夠激發全校師生對學校目標、準則的認同感和作為學校一員的使命感、歸屬感，進而形成具有強烈向心力、凝聚力的群體意識。同時，還能對學生起到潛移默化的作用。因此，可以說，校園文化是一個學校的活力與靈魂，一個學校若缺乏校園文化，那么就如鮮花缺少水分的滋潤，變得枯槁而蒼白，沒有發展的潛力，缺乏生存的活力。
團隊并非工作團體。團隊的精髓是共同承諾，由共同承擔責任而達成共同目標。工作團體主要是把工作目標分解到個人，其本質上是個人目標的簡單總和，而團隊成員能為超出自己義務范圍的結果負責，并分享因多名成員共同工作而帶來的增值效應。有團隊精神的團隊成員的個人智商可能是１００，但加在一起的團隊智商可能會達到１５０，甚至更高；相反，缺乏團隊精神的團隊，即使個人智商都達到１２０，但團隊組合到一起會因內耗而降低智商值。出現這種情形的關鍵要素就是團隊中的文化成分，也就是所說的團隊精神。校園文化的內核就是校園文化中最深層的、決定整個校園文化各方面物質的東西，它在校園文化中起基礎性作用，即基本的教育過程中結成的人與人的關系，是教師與學生、教師與教師和學生與學生之間的關系，這種關系的理想化狀態需要協調合作，又需要個性張揚，即具備了團隊精神。這也是現代社會對人的素質要求，是基礎教育中新課程改革的一個重要內容。因此，團隊精神作為一種精神文化存在于校園中，是校園文化的主心骨，特別重要。
團隊精神有利于培育全面發展的學生。學生的發展，絕不是各學科教師工作結果的簡單總和，它期望著因團隊合作而帶來的增值效應，如果沒有了團隊精神，數學教師會責怪語文教師沒有教好語文而導致學生不理解應用題意義，語文教師會埋怨漢語還沒有學好就學什么外語，外語教師會說雙語教學簡直是天方夜譚，高年級的教師把責任推給低年級教師，低年級教師……于是，一種模式便應運而生：包班、大循環（此處作者并不否認它的有利之處）。團隊精神的培養能發揮１＋１＞２的作用，學校需要培養領導班子、教研組、年級組、學生學術團體、班集體等各類團隊，師生在這種特有的精神文化氛圍下能夠健康發展、全面發展。團隊精神突出表現在能夠促進學校的三風建設上。團隊精神是時代精神的集中體現，學校有了它，也就有了靈魂，它應該集中表現在師生共同的價值取向、行為方式和工作目標以及突出表現在校風、教風和學風上。單說我們學校的英語教學，教師數十人，個個都比較認真，輔導工作廢寢忘食，可是為什么效果總不盡如人意呢？究其原因，就是缺乏一種精神，一種具有目標一致、齊心協力、技能互補、相機而動等特點的團隊精神。學生原有基礎差，教師東敲西打，學生始終過不了學習英語這一道坎，而教師組成團隊有計劃地幫助一批一批學生“過關”，立竿見影，學生成績便迅速提高。團隊精神有利于健全科學的管理制度。學校的各項管理制度，既是廣大師生的行為準則，又是校園文化的重要內容和表現形式。制度依賴于師生的自覺遵守，也依賴于各類檢查評比。依法執教、依法治校，這個“法”建立在具有團隊精神的師生群體中，才會真正落到實處，才會不斷健全完善。團隊精神有利于學校開展豐富多彩的教育活動。豐富多彩的教育活動是校園文化的主線，活動中各種校園文化要素貫穿起來便構成了某種素質的教育面，再由各種素質教育面組合成為素質教育體，從而使整個校園文化成為一個有機的素質教育平臺，而人又恰是校園文化要素的關鍵。活動中，人與人之間表現為相互信任、相互理解、相互支持、相互尊重，才能形成一種心情舒暢、樂于奉獻的精神狀態。
如何打造團隊，說法太多了，這里就校園內形成教師團隊談一點簡要觀點。依法治校，實行民主管理。什么樣的校長就有什么樣的領導班子，什么樣的領導班子就有什么樣的教師，所以打造團隊首先應該從班子建設做起。班子具有了團隊精神，教師才會有凝聚力。如果班子成員個個只想著自己的利益，那么教職員工也就是只為自己著想的烏合之眾。因此，陽光政務、民主管理是學校形成優秀團體的良好平臺。正所謂“有法可依，違法必究”，教師才會自覺遵守規章制度，進而形成共同的意識形態，具備大集體的觀念。扶持多種積極向上的團隊。團隊組成人數不宜過多，十人左右較為適宜。學校內存在各種小團體并不是壞事，因為只有當領導缺乏威信的時候，消極的小團體才會出現，這里要扶持的是積極向上的團體，可以是學校結構組織形態上的團隊，如年級組、辦公室等，也可以是群眾性組織，如學社、團小組，甚至是民間的團體。在良好的校園文化氛圍下，這些團體都可以成為真正意義的團隊，對集體進步、個人發展起著積極的作用。引導制定團隊目標，進行公平競爭。有公平競爭，才會有團隊協作，教師個體如是，團隊亦是。基于此，學校領導應該依據學校的總體發展規劃，引導各類團隊制定奮斗目標，然后通過開展評比活動，積極倡導文明健康的校園行為，致力改善學校“三風”，帶動、激勵全體教師在有序競爭中自我發展，推動校園文化建設，提升學校辦學水平。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇十二
團隊精神的培養，使組織內的員工齊心協力，擰成一股繩，朝著一個目標努力，對單個員工來說，團隊要達到的目標即是自己所努力的方向，團隊整體的目標順勢分解成各個小目標，在每個員工身上得到落實。
2.凝聚功能
任何組織群體都需要一種凝聚力，傳統的管理方法是通過組織系統自上而下的行政指令，淡化了個人感情和社會心理等方面的需求，而團隊精神則通過對群體意識的培養，通過員工在長期的實踐中形成的習慣、信仰、動機、興趣等文化心理，來溝通人們的思想，引導人們產生共同的使命感、歸屬感和認同感，反過來逐漸強化團隊精神，產生一種強大的凝聚力。
3.激勵功能
團隊精神要靠員工自覺地要求進步，力爭與團隊中最優秀的員工看齊。通過員工之間正常的競爭可以實現激勵功能，而且這種激勵不是單純停留在物質的基礎上，還能得到團隊的認可，獲得團隊中其他員工的尊敬。
4.控制功能
員工的個體行為需要控制，群體行為也需要協調。團隊精神所產生的控制功能，是通過團隊內部所形成的一種觀念的力量、氛圍的影響，去約束規范，控制職工的個體行為。這種控制不是自上而下的硬性強制力量，而是由硬性控制向軟性內化控制;由控制職工行為，轉向控制職工的意識;由控制職工的短期行為，轉向對其價值觀和長期目標的控制。因此，這種控制更為持久有意義，而且容易深入人心。
1、團隊精神能推動團隊運作和發展。在團隊精神的作用下，團隊成員產生了互相關心、互相幫助的交互行為，顯示出關心團隊的主人翁責任感，并努力自覺地維護團隊的集體榮譽，自覺地以團隊的整體聲譽為重來約束自己的行為，從而使團隊精神成為公司自由而全面發展的動力。
2、團隊精神培養團隊成員之間的親和力。一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發展。
3、團隊精神有利于提高組織整體效能。通過發揚團隊精神，加強建設能進一步節省內耗。如果總是把時間花在怎樣界定責任，應該找誰處理，讓客戶、員工團團轉，這樣就會減弱企業成員的親和力，損傷企業的凝聚力。
一、人的協作性不僅僅體現在實施過程中，而且還應該體現實施前的準備;沒有充分的實施前的準備，就不可能真正地是贏得市場競爭的勝利。要贏得市場競爭性的預期目標就必須充分估計將來在實施過程中可能出現的所有問題，(包括“單一”與“多重”競爭對手的策略應變)并有針對性地在不同的實施環節和靈魂上做好充分準備。人在市場競爭中的協作性的發揮提前到實施前，體現在實施準備之中。這就決定了團隊必須始終保持高昂的團隊靈魂面貌，要把培育團隊靈魂，作為企業整體營銷核心競爭力的一項具體工作來對待。
二、建立有效的溝通機制理解與信任不是一句空話，往往一個小誤會反而給管理帶來無盡的麻煩。有一個雇員要辭職，雇主說：“你不能走啊，你非常出色，之前的做法都是為了鍛煉你，我就要提拔你了，我還要獎勵你!”可是，雇員卻認為是一句鬼話，他廢寢忘食地工作，反而沒馬屁精的收入高，讓他如何平靜!一個想重用人才，一個想為企業發揮自己的才能，僅僅因為溝通方式不暢，都很受傷害。我曾經聽到一個高級雇員說：“如果老板早一點告訴我真相，我就不會離開公司了。”
四、企業競爭并不像《藍海戰略》所講的“詩意化”、“理想化”了的那樣，而是更加殘酷、血腥和激烈，競爭形態的多樣化以及競爭空間擴大化，是對團隊與不同層面的人的靈魂力的需求。市場競爭中，任何一個領域都有可能變成戰場，無論前方還是后方、無論是沖鋒陷陣還是做管理、技術、服務保障工作，每一個人都會面臨競爭所形成的威脅。不具備強健的體魄、堅強的意志和靈活的應變能力，很難承受企業信息化營銷變革戰略的高強度和快節奏，更談不上發揮人的協作性。那種在市場信息化條件下只做好本職工作、缺乏靈魂力的認識，顯然是不能適應競爭的需要。
五、從人的心理角度出發培養團隊靈魂力量。從心理學的角度，如果要改變一個人的行為，有兩種手段：懲罰和激勵。懲罰導致行為退縮，是消極的，被動的，法律的內在機制就是懲罰。激勵是積極的、主動的，能持續提高效率。適度的懲罰有積極意義，過度懲罰是無效的，濫用懲罰的企業肯定不能長久。懲罰是對雇員的否定，一個經常被否定的雇員，有多少工作熱情也會蕩然無存。雇主的激勵和肯定有利于增加雇員對企業的正面認同，而雇主對于雇員的頻繁否定會讓雇員覺得自己對企業沒有用，進而雇員也會否定企業。
六、不斷賦予團隊靈魂新的內涵。團隊靈魂，作為企業的特有文化優勢有著一以貫之的深刻內涵，如信念、士氣、作風等。這些東西任何時候都不能丟、不能變。但團隊靈魂的內涵并不是僵化的、一成不變的。隨著世界工業經濟變革的發展，傳統的企業理念正在發生變化，團隊靈魂的內涵也有了新的拓展。因此，在企業經營戰略管理中，僅有“個人能力”是遠遠不夠的。我們要在“國際視野”、“系統能力”、“智勇謀略”上去培養企業團隊靈魂，努力打造一批具有“國際化管理”素質的.優秀人才，使企業不同層面的人才在實施技能、知識積累、應變能力上適應時代發展的需求。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇十三
釋迦佛在忉利天宮為母說法時，知道自己快要涅盤了，便將佛陀入滅后、彌勒菩薩尚未下生成佛前，這一漫長無佛時期的度生重任，托付給了地藏菩薩。這一細節已經在《地藏經·囑累人天品》中有詳細說明。世間有佛法的時間很短，沒有佛的時間很長，在這一段黑暗的時代里，地藏菩薩肩負起了救度所有六道眾生的重任，他是代理佛，在所有的大菩薩里面，地藏菩薩的身份不一樣，這也正是地藏菩薩現出家相的原因之一。
地藏菩薩與閻浮眾生有大因緣。
閻浮眾生與這位大士有很大很深的因緣，只要有眾生聽到此菩薩的名號，見到此菩薩的形象，乃至聽到這部《地藏菩薩本愿經》的三個字或者五個字，或者一偈一句的，他們現在就能得殊妙安樂，未來之世，百千萬生，當得容貌端正，生尊貴家。(詳見《地藏菩薩本愿經·如來贊嘆品》)“這位地藏菩薩，于閻浮提有大因緣，若是要說這些眾生見聞到地藏菩薩，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中說也說不完的。”(詳見《地藏菩薩本愿經·見聞利益品》)“若未來世，有諸人等，衣食不足，求者乖愿、或多病疾、或多兇衰、家宅不安、眷屬分散、或諸橫事，多來忤身，睡夢之間，多有驚怖。”如是末法眾生都可與地藏菩薩結緣，并受持地藏法門。
佛陀世尊贊嘆菩薩有大因緣的，只贊嘆兩位，一位是地藏菩薩，一位是觀世音菩薩。地藏菩薩于過去無始劫前就已修持證得了十地菩薩的果位，由于往昔所發“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”大愿的緣故，直到現在仍示現菩薩身來救度一切六道受苦眾生。
地藏菩薩在因地中就是孝子，因地中做過婆羅門女、做過光目女，皆因為救度他母親，始發菩提大愿;與佛陀上升忉利天為母說法，報母親的恩，那個志愿相同，等于同聲合響。所以說地藏經，實是佛門之孝經，所以才有此經開篇“十方無量世界，不可說不可說一切諸佛，及大菩薩摩訶薩，皆來集會”的殊勝之處;更有“正使過去現在未來諸佛，說其功德，猶不能盡”的贊嘆之語。釋迦牟尼佛講經，十方諸佛通通來，一個都沒少;華嚴、法華沒有這個現象，華嚴、法華出席的是四十一位法身大士而已。顯密經典也沒有看到過，唯獨此經看到諸佛來集。佛講其他的經典，講華嚴、法華，諸佛都不來;講彌陀經、無量壽經，只得十方諸佛贊嘆而已，沒有來出席。所以，此法門顯得更殊勝。此經是我們這一生修行證果的起點，地藏經是根基。不但十方諸佛菩薩來出席，十方世界一切天龍鬼神大眾也都到齊，顯示出孝道是盡虛空遍法界，目的是教我們認識孝道之偉大，孝道之不可思議。大家要知道，所有一切佛法都是建立在孝道的基礎上，離開孝道，沒有一法可得。要想修學成就，定要孝順父母，尊師重道。由此，我們才知道孝道的重要。此法門是一切諸佛所修、一切諸佛所成就的。佛教門徒皆以此經為報答親恩的第一孝經。
地藏法門正應合現在人的根機。
釋迦世尊講地藏本愿經時，一共放了三次光!第一次含笑放光是表示他已經找到了繼承人，心生歡喜。第二次是舉身放光，表示把救渡眾生的責任全部交給地藏菩薩。第三次是從頂門上放百千萬億大毫相光。這頭頂肉髻頂相，是佛陀三十二相之第一種相，也叫無見頂相!無論你神通有多大，騰空飛起來，想看佛頭頂上紅紅的肉髻，你永遠都看不見，所以叫“無見頂相”。從這無見頂門放光，表示這地藏經的法門最高最上，這并非說，佛說法四十九年，只有這地藏經的法門最高最好!而是說在這末法時代的眾生，如果離開地藏經，簡直沒法得以救度。為什么呢?末法眾生業障深重，善根淺薄，想開悟都難!更何談證果!這地藏經一再說：閻浮提眾生，舉止動念無非是罪，無非是業，一失人身萬劫不復!如果連人天的福報都修不來，更何談證佛果涅盤呢?所以：“藥無貴賤，對癥者良;法無高下，應機者妙!”。為救末法眾生，只有這地藏經才是至高無上的妙法，一定要升起殷重之心，至心皈依地藏菩薩，所以佛才從頂門上放光!普照十方無量世界的眾生，使令皈依地藏王菩薩，皈依地藏經，并依經中所列事相去修行。
在末法時代，地藏法門對娑婆世界的眾生攝受力最大，因緣最深。眾生都怕墮入地獄，懼怕三涂的苦難。當我們聞到地藏菩薩名字，念地藏菩薩圣號，聞到《地藏三經》當中的任何一部經的經名，就可以免除地獄的痛苦，使眾生不再流轉三涂。地藏經里講因果報應，因地怎么做，就獲得什么果報，是圓頓的法門，是以事相來闡揚果報;“超圣因事”，‘圣’即指佛，說成佛就成佛，是頓超法門，菩薩們依之修行即可頓超成佛。“證十地事”是漸次的法門，從初地證到十地，一步步的前進!你學地藏經，地藏菩薩有這不可思議的功德，令你畢竟不退于無上正等正覺，從最淺的菩薩十信位，圓滿了登住位，一步步到初地到十地位菩薩，終至成就佛道。普令眾生先成佛道，然后方成正覺，就是畢竟不退菩提之事。
諸祖皆共崇信地藏經。
歷代的祖師皆崇信地藏經。前面說過蓮池大師他崇信地藏經，還有明朝的蕅益大師，他說：“智旭深憾夙生惡習，少年力詆三寶，幸賴善根未損，得聞本愿尊經，知出世大孝，乃轉邪見而生正信。”“智旭”就是蕅益大師的法名。深深遺憾我前生前世有這個惡的習氣。這蕅益大師十幾歲就會作文章。他學的是儒教。年青時極力誹謗三寶，所幸善根尚未喪失，能夠聽聞到地藏菩薩本愿經，才知道出世間之大孝，才得以轉那邪知邪見，而于佛法生起正信之心。(后來蕅益大師出家而成為一代的大祖師)。凈土宗的十三祖印光大師以及民國的弘一大師也都是一代大祖師，也尊崇誠信地藏經不遺余力，我們后來的學人應該跟祖師學，應該相信地藏經啊!
拓展閱讀：念《地藏經》一般會出現三層境界。
要明白佛經，真不容易，首先要有生命體驗。念《地藏經》，一般會出現三種情況。
第一層境界，認為《地藏經》很簡單，每句話都聽得懂。
不像《金剛經》那樣繞口令，感覺很高深。所以許多人，乃至學佛很久的人，他們看了許多大乘佛經，尤其是般若經典，他們就會輕慢《地藏經》。尤其是一聽說，《地藏經》是基礎，那更是瞧不起了。這類人，是以思維來解讀經典。如論修行多久，他永遠無法入道。好比世間的專家，他研究道理很多，但他無法入道。對于了生死，對于生命體驗，他們不如一個不識字的念佛老人。懂得多，不一定就代表他的`修行正確。
出現第一種境界的人，一般是專家，或者學佛久了，那些老油條，尤其是聽了許多大德開示講經后，感覺自己懂了很多的人。
第二層，就是喜歡念《地藏經》，但念了會怕，感覺有鬼神聽經，也感覺念經能消除業障。
這類人，他一般不怎么用思維，他用心去念，所以他能打開法界的磁場，接觸到鬼神道去。這個境界，又比第一類的人要高。雖然他剛學佛。有的剛學佛的人，信心很足。有的人學佛久了，成了老油條了。
那這個境界，是好境界。只要我們有業障，身邊就跟著鬼神。他是我們錯誤的思維和行動，佛教叫做業力，變現出來的。我們的錯誤行為，會在法界留下痕跡，這個痕跡變現出來，他就是鬼。
有的人很排斥鬼，也很怕他。古人講的，不做虧心事，不怕鬼敲門。自己做了錯事，自然就會怕。錯事有錯事的磁場，你要去化解掉這個磁場。這個就是超度。這一層，是《地藏經》的意義。應該來說，普遍人念《地藏經》，都會停留在第二層上。因為只有消除了錯誤的思維，磁場后，你才能達到第三層。
第三層，念《地藏經》時，就好像諸佛菩薩在聚會。
弘一大師說《地藏經》屬于華嚴的部分，華嚴是富貴。很多人會認為說，《華嚴經》講的是心地寶藏，《地藏經》也是。所以屬于華嚴部分。我覺得，不僅是如此。更重要的是《地藏經》本來具足華嚴的大方廣的莊嚴。
我們念經，不要去思維，要去念，然后去感知他。你看《地藏經》中，釋迦佛在忉利天，有許多菩薩，天龍鬼神都來，后來文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，虛空藏菩薩。你看有這么多菩薩都來了。來證明《地藏經》和地藏菩薩的功德。這個場面中，沒有聲聞，緣覺，只有菩薩。而且一出場，就是場面宏大，放光動地的，這個是一場很歡快的聚會。
還有一點，在《地藏經》中出現了許多鬼王。這些鬼王，都是佛菩薩再來，為什么證明?因為佛在這部經中，給主命鬼王授記成佛。《法華經》中，佛才給聲聞羅漢，還有其他比丘授記。那《地藏經》中，佛給鬼王授記，說他是未來成佛。所以這里面的法會，是非常殊勝。
如果沒有第二層的修持，無法達到第三層。《地藏經》中講到閻浮提眾生有業障，就是凡夫的生命顯現出來，有所缺乏。也就是有業障。你必須去慢慢消除。這個業障，比如慳貪嫉妒，自贊毀他，不肯布施等，這些都是業障。一有業障，那生命中就會出現像地獄般痛苦。這就不夠圓滿。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇十四
既然叫團隊，首先需是一個團結的隊伍。要想成為一個團結的隊伍，就需就明確的、具體的目標指向，且人人知曉與認同。這個要求看似簡單，其實很難的。要想讓每個人對目標認同，其實非常不容易。在團隊中的每個人有自己的利益、有自己的看法、有自己的想法、有自己的習慣和價值取向，那么如何統一?一是把目標上升到有意義的地位;二是每周、每天都去宣講目標;三是圍繞目標大家共同獻計獻策，參與目標分解和措施制定的過程中;四是及時糾正偏離目標的行為，及時進行目標激勵和鼓勵。
我們有一個幾十人的團隊，經歷了7、8個月的時間，大家在一起工作，有快樂、有沖突、有抱怨、有默契、有爭論、有迷茫、有希望、有成績，現在在這里一起分享其中的點點滴滴。
群龍不能無首。團隊中總有一個帶領者、指揮者、組織者的，不管名義上叫什么，其實他都起到帶領、指揮、協調、組織、決策、溝通以及攻克難關的作用。
帶領者在工作中要沖在前面。大部分的情況，不是一個帶領者馬上就可以在團隊中樹立自己的威信的，是需要在工作的過程中慢慢積累起來的。工作中積極、上進、多做事、少說話、多主動去做難度的事情，讓周圍的同事可以感受到你的敬業、你的專業，你的負責任等，這樣好感就慢慢建立起來的。有了這些“糖衣炮彈”作為鋪墊，你后面的路就好走一些了。
帶領者在決策時要果斷。團隊中面臨問題時，隊員最害怕的就是兩種領導，一種是猶豫不決的，遇到沒有主見的;一種是不為大家爭取合理利益的。那么帶領者在決策時，要果斷;決策后，要把這樣決策的理由告訴大家;決策失敗了，要敢于承擔責任，不去尋找任何客觀條件。敢于批評與自我批評，很重要，也很湊效。不過你不能經常出現決策失誤，那樣的話，隊員一樣會對你沒有信心。
帶領者在遇到困難時要不退縮。在團隊工作的過程中，會遇到信息、資金、人員、公司上次、社會環境等很多方面的阻力，也會有你預想不到的種種困難出現。那帶領者面對困難，不能做縮頭烏龜，這不是叫你去打架，而是要帶領大家堅持、不離不棄，百折不撓，以最終完成目標為己任。遇到困難，不抱怨，帶領者的抱怨最能讓下屬看到失誤，看到前面的漆黑。過了黑夜，能擁有光明，大家是可以同船共度的;過了黑夜，依然是黑夜，大家就會如鳥獸散。
帶領者在工作中要耐心溝通。溝通是達成一切共識的捷徑，溝通是一切管理的基礎。一個懂得溝通的帶領者，會讓隊員覺得工作起來舒服、協調;一個愿意溝通的帶領者，隊員會主動來思考問題和解決問題。也許溝通，大家都會，但是否有耐心，是否有足夠的耐心，就不一定了。帶領者的耐心，往往是一種無形的語言，在激勵大家，在安慰大家，在認同大家。帶領者的'耐心，會增加隊員對于領導換位思考的機會，會增加更多的理解。
沃頓商學院管理學教授莫里克（ethan mollick）對以知識為基礎的公司給予一句忠告：請重視公司的中層管理人員，因為和其它任何部門或人員相比，他們對公司運營有著更大的影響。
換句話說，莫里克表示，“人們常常忽視甚至不屑于關注中層管理人員，事實上他們有著非常重要的作用。”在公司里，他們的位置不可替代。長久以來人們認為，公司彼此之間運營狀況之所以不同，主要是由不同的公司因素導致，例如商業戰略、管理體系、人力資源實踐等等，而不是因為雇傭人員的不同導致。莫里克的觀點改變了這種思維模式。
莫里克認為，在一些重視創新的領域，例如計算機游戲產業、軟件產業、咨詢行業、生物技術部門和市場營銷部門，個人技能與特點尤其重要。莫里克日前撰寫了一篇題為“人員和流程：循規者和創新者以及個人與企業績效” （people and process: suits and innovators: individuals and firm performance）的研究報告。在上述知識密集型產業，中層管理人員的能力至關重要，和從事創新和開發的員工相比，他們對公司運營有著更大的影響。在研究報告里，他把這些中層管理者稱之為“循規者”。
他認為，這些“循規者”在項目管理中發揮了關鍵性的作用，因而擁有很大的影響力。他們的任務包括資源分配、監督工作是否按時完成等等。這些常被認作為公司行政層面的責任，是常規性的工作，并沒有十足的吸引力。但是，在幫助公司營造創新氛圍方面，中層管理人員發揮著關鍵的作用。
游戲產業實例
莫里克在工作中發現，在衡量中層管理人員和創新人員對公司的相對貢獻時，缺乏充足的相關研究成為一大挑戰。為了解決這一不足，他開始研究計算機游戲產業。該產業不但是典型的知識密集型產業，同時“該產業內部企業與人員之間的矛盾最為明顯。”他指出，這一產業中的公司都擁有清晰的產品開發戰略，同時在很大程度上依賴于“關鍵人員的創新產出”。他還寫道：“游戲產業的成功不僅取決于負責創新工作的管理者，還取決于項目管理人員，他們有能力協調數十名成員的工作，管理著達千萬美元的項目開支。”
他并沒有將高層管理人員包含在分析范圍之中，其報告引用了早期研究結果，認為首席執行官，首席財務官和其它高層行政人員對于大型公司的影響非常有限。的確，在財富800強企業中，高層管理人士對于公司運營效果的影響只有不到5%。莫里克表示，這一發現與該領域的其它研究結果是一致的。大體上，在成立的公司中，“高層管理人員對于公司運營優劣幾乎沒有任何影響。”
莫里克承認，高層管理人員能偶爾把握公司的總體發展方向，他們的作用非常重要。“但是，在決定挑選個人項目和判斷項目如何執行時，他們的作用并不大。”至少對于計算機游戲產業或者許多其它以知識為基礎的產業來說，中層管理人員更為重要。
傳統產業例如制造業認為“經濟規模更為關鍵，在研究企業運營時沒有必要考慮個人因素”。而莫里克的研究對以知識為基礎的產業和傳統產業做了區分。日本豐田汽車就是個實例。“豐田公司設置了六層行政管理等級，員工獲得的是交叉訓練模式，而不同部門之間職責劃定非常清晰。這一復雜的公司人員機制希望可以使汽車生產更為高效。” 莫里克寫道，“各個員工和獲得相同強度訓練的其它員工可以相互替代。”這一過程“并不依賴于任何單個員工的技能，而依賴于公司層級的雇傭和培訓程序。取決于該程序是否可以為合適的職位培養合適的員工。”
然而，與生產流程和裝配線相比，新興產業更加依賴知識和創新。基于這一模式，各個中層管理人員對于企業運營有怎樣的影響呢？以前的一系列研究結果表明，“他們的成功很大地取決于公司結構……他們對于公司運營的影響取決于公司結構和公司文化，而不是員工的個人差異。”
但是，莫里克對于游戲產業的分析得出了一個不同的結論。
中層管理者更影響成敗
在解釋其研究重點時，莫里克指出，在游戲產業中，每一項游戲開發過程都包含著許多創新人士的努力，例如設計者、程序員、藝術家，他們為不同規模的公司進行工作。莫里克寫道：“在產業內部，許多游戲的開發環節都有著對個人和企業的準確信用評定，因而準確地找到負責創新和開發的個人和企業是可行的。”
游戲產業可以劃分成兩種人員，生產者（類似于軟件產業中的項目管理人員）和設計者。生產者（中層管理人員）必須確保項目按時完成，擁有合適的資源，并且符合行業標準。他們必須首先能夠與公司其他員工和公司外部推銷人士和公關公司等進行有效地溝通。相反，設計者（創新人士）應該不斷開發腦筋，幫助開發團隊將想法轉變為計算機游戲，不但關注故事情節和任務，還重視故事邏輯、順序和任務互動。在莫里克看來，生產者扮演著管理人員的角色，設計者扮演者創新人士的作用。他的研究關注的是個人計算機游戲，而不是在任天堂、微軟或索尼操作系統上運行的游戲。
以多家公司的854種游戲作為研究對象，通過一個交叉分類的多級會員制模式(multiple membership cross-classified multilevel model, mmcc)，他希望研究的是，在12年間，不同公司使用不同方式整合不同的人力資源會對運營產生怎樣的影響？通過每家公司的收益情況、對于成本的控制能力，他衡量出公司的運營狀況。
他分析的計算機游戲收益總規模達約40億美元，涉及537位個人生產者，739位個人設計者和395家公司。在mmcc模式的說明下，他能夠判斷出哪一個項目的成功來源于個人設計者的貢獻，而不是生產者或公司的功勞。
莫里克發現，與創新人士和公司戰略相比，中層管理人員對不同公司的運營情況有更大的影響。創新人士對項目收益結果有7%的影響，公司本身因素包括戰略、領導能力和公司實踐的影響力占21.3%，而管理人員占22.3%。“公司人員并不能彼此替代。” 莫里克寫道，“他們影響著公司運營的結果，無論是成功或是失敗。即使對于重視創新產品研發的新興產業，管理人員比創新人員對公司運營狀況也有著更大的影響。”
或者，正如莫里克后來所寫的那樣：“單靠工作能力出眾的創新人士，難以對公司運營產生足夠的影響。相反，管理者能夠整合并且協調其他人員的創新工作，其作用十分重要。”所以，盡管創新人士可以開發出新的游戲、得出新的概念，管理人員卻可以決定何種思路可以帶來資源。這是莫里克重視的一種所謂的“選擇能力”。
他補充道，最優秀的管理人員能夠與創新人士緊密合作，將思路轉化為切實可行的項目計劃。同時，他們能夠有效地動員整個團隊，引導“集體創造力”的產生。
成為卓越的領導者是?者追尋的境界。現實中管理者不要做“晁蓋”，而要學“宋江”。要贏得人心；要成就對方同時成就自己；要為自己及下屬提供表演和成長的舞臺；領導者要成為下屬的導師、教練、朋友的綜合。要強調：讓資質平平的下屬能超水平發揮。韋爾奇所說：“別再沉溺于管理了，趕緊領導吧。”過去的管理者是“經理”，其表現是控制者、干預者、約束者和阻擋者；現在的管理者是“領導”，應該是解放者、協助者、激勵者和領導藝術實踐者。
具有?的領導者要比管理者更適合現代企業。管理者在管理過程的權威源于正式職務，而且可以把權威轉授他人，處理事物注視著盈虧結算，強調以正確的方法做事；而領導者的權威來源于下屬的認同和追隨，無法轉授他人，處理事務關注著改革、原創和廣闊的視野，強調做正確的事情。
基于上述分析得出，管理與領導的區別主要表現在：是否不一定基于職位影響別人；是否共同目標和利益；是否雙向互動，與下屬互相成全、一起成長、共同提高。如果回答“是”，就是領導，回答“否”，就是管理。另外，領導要確定方向，決定把梯子架在哪面墻上，而管理要確定過程和步驟，決定怎么爬梯子。顯然，只有先“決定把梯子架在哪面墻上”，后面的工作才可開展。
領導和企業管理者角色很少分離。當一個領導者不一定基于職位給追隨者注入活力、激發他們的成就感與成長意愿，調動追隨者的積極性和潛能以實現共同目標時，他們主要發揮領導者的作用。當他們基于職位管理日常的行政事務：如規章制度的制定與完善、資源的分配，實施計劃、組織、控制等職能以實現組織目標時，他們主要發揮管理者的作用。
在企業管理者的實踐中，需要注意領導藝術：
領導藝術第一，習慣于依靠管理的職位來影響下屬，只有管理者的職位而沒有領導力，最終會導致管理的失敗，影響整個組織的長遠發展。
領導藝術第二，在管理的過程中，僅有管理，僅僅基于職位影響下屬，僅有組織目標是不夠的，還要提高領導力，即提高自己不基于職位影響別人以實現共同目標的能力。
領導藝術第三，并不是所有企業管理者都能領會到領導力的真諦，而領導力的真諦，恰恰是領導之所以成為領導的獨特內容。這不僅會制約領導力的提升，還可能導致嚴重的后果。
領導藝術第四，有些管理者之所以成為卓越的領導者，關鍵是他們身上具備某些優秀素質，而這些素質是可以培養的。
一直以來，很多?者都苦于無處尋覓領導藝術的真諦。實際上，管理與領導的區別，恰是現代領導藝術的本質，即不基于職位影響一群人實現共同目標的?。
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇十五
中秋節放假，昔日的同學從新加坡回來探親。我們在水庫邊散步時她給我講了這樣一個小故事：在新加坡的許多娛樂場的綠色草坪上，灑落著不少五顏六色的小球球。同學剛到的時候，不知道是怎么一回事？原來呀，草坪的盡頭立著一個小木牌，牌子上面寫著：請勿踐踏草坪。在附近玩球的大人和孩子，不小心把球扔進了草地上，想去撿球但又怕踩到小草，干脆不去撿那些球了。時間長了，在那綠色的草坪上，五彩繽紛的小球球就構成了一道最美麗的風景。聽完這個故事，我深刻地感到：一個國家的文明形象，是靠每一個公民在公共場所彬彬有禮地言行舉止塑造出來的。
一個人所說的話總是和他的人品、修養聯系在一起的。家長應該為孩子塑造文明形象，特別要強點的是：首先家長必須要做好，管住自己不做不文明的事，處處給孩子做榜樣。還要不斷地給孩子提個醒，喚起孩子的文明意識。比如：孩子在街上吃完冰棍，準備要扔冰棍紙時，你就提醒他：“想一想，該扔到哪啊？”去別人家做客，你事先要告訴他：有禮貌，不亂煩別人家的東西，做一個受歡迎的小客人。到學校后見到老師同學，面帶微笑地說一聲：“老師您好！”“同學你好！”在這簡單自然的問候中，不知不覺已經塑造了自己在別人心目中的良好的形象。
文明，是一個人的美德。同樣，也是一個國家的形象。讓我們快快行動起來吧！
政府文件的重要性及其作用（匯總16篇）篇十六
企業文化能對企業整體和企業成員的價值及行為取向起引導作用。具體表現在兩個方面：一是對企業成員個體的思想和行為起導向作用；二是對企業整體的價值取向和經營管理起導向作用。這是因為一個企業的企業文化一旦形成，它就建立起了自身系統的價值和規范標準，如果企業成員在價值和行為的取向與企業文化的系統標準產生悖逆現象，企業文化會進行糾正并將其引導到企業的價值觀和規范標準上來。
2、約束功能。
企業文化對企業員工的思想、心理和行為具有約束和規范作用。企業文化的約束不是制度式的硬約束，而是一種軟約束，這種約束產生于企業的企業文化氛圍、群體行為準則和道德規范。群體意識、社會輿論、共同的習俗和風尚等精神文化內容，會造成強大的使個體行為從眾化的群體心理壓力和動力，使企業成員產生心理共鳴，繼而達到行為的自我控制。
3、凝聚功能。
企業文化的凝聚功能是指當一種價值觀被企業員工共同認可后，它就會成為一種黏合力，從各個方面把其成員聚合起來，從而產生一種巨大的向心力和凝聚力。企業中的人際關系受到多方面的調控，其中既有強制性的“硬調控”，如制度、命令等；也有說服教育式的“軟調控”，如輿論、道德等。企業文化屬于軟調控，它能使全體員工在企業的使命、戰略目標、戰略舉措、運營流程、合作溝通等基本方面達成共識，這就從根本上保證了企業人際關系的和諧性、穩定性和健康性，從而增強了企業的凝聚力。正是由于有著堅定的“集體主義”價值觀，使得日本大財團三井公司在經歷二十多年的分崩離析后又重新聚合在了一起。
4、激勵功能。
企業文化具有使企業成員從內心產生一種高昂情緒和奮發進取精神的效應。企業文化把尊重人作為中心內容，以人的管理為中心。企業文化給員工多重需要的滿足，并能用它的“軟約束”來調節各種不合理的需要。所以，積極向上的理念及行為準則將會形成強烈的使命感、持久的驅動力，成為員工自我激勵的一把標尺。一旦員工真正接受了企業的核心理念，他們就會被這種理念所驅使，自覺自愿地發揮潛能，為公司更加努力、高效地工作。
5、輻射功能。
企業文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會在企業內部發揮作用，對本企業員工產生影響，而且也會通過各種渠道（宣傳、交往等）對社會產生影響。企業文化的傳播將幫助樹立企業的良好公眾形象，提升企業的社會知名度和美譽度。優秀的企業文化也將對社會文化的發展產生重要的影響。
6、品牌功能。
企業在公眾心目中的品牌形象，是一個由以產品服務為主的“硬件”和以企業文化為主的“軟件”所組成的復合體。優秀的企業文化，對于提升企業的品牌形象將發揮巨大的作用。獨具特色的優秀企業文化能產生巨大的品牌效應。無論是世界著名的跨國公司，如“微軟”、“可口可樂”，還是國內知名的企業集團，如“海爾”、“聯想”等，他們獨特的企業文化在其品牌形象建設過程中發揮了巨大作用。品牌價值是時間的積累，也是企業文化的積累。
1、企業文化建設，是新世紀企業生存和發展的內在需要。
2、建設企業文化，充分發揮人的作用，是當今世界企業發展的一種趨勢，是經營企業的新思想、新觀念。調動和科學組織廣大職工的積性、智慧和創造力，是現代化管理的高層次選擇。
3、建設企業文化，增強企業的凝聚力和在市場上的競爭力，使企業生存和發展的根本戰略。通過建設企業文化，增強企業活力，保證市場經濟健康發展，促進經濟上新臺階的迫切需要。
4、樹立企業文化的戰略意識，增強企業文化的戰略觀念，強調企業文化的戰略決策，進行企業文化的戰略實施，是當前轉換經營機制和進行科學管理以贏得市場經濟競爭優勢的迫切需要和必然趨勢。
5、通過企業文化建設，培育企業價值觀把企業全體員工擰成一股繩，為實現企業目標而奮斗。
6：企業文化建設對企業凝聚力、吸引力、戰斗力、公信力等的形成和提高具有重要意義。