心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇一

提出的“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部做人做事的基本要求。其中第一位的是“嚴(yán)以修身”，正所謂“修身齊家治國(guó)平天下”。俗話說(shuō)：身正不怕影子斜。身正的源泉在于心存定力，定力就是有信仰、有目標(biāo)，就是不論身處何時(shí)何地，遇到多少大風(fēng)大浪，都能堅(jiān)守底線，始終抱定一個(gè)信念。作為一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住嚴(yán)酷的考驗(yàn)，關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從根本上筑牢拒變防腐的防線，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。

第一，修身重在做人。百姓評(píng)價(jià)一個(gè)人，會(huì)說(shuō)這個(gè)人是“好人”，或說(shuō)那個(gè)人“不咋地”，這些說(shuō)法是對(duì)一個(gè)人品質(zhì)的評(píng)說(shuō)。

做好人就要從學(xué)習(xí)開(kāi)始，用學(xué)習(xí)來(lái)豐富自己的頭腦，用學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)自己的信念，用學(xué)習(xí)來(lái)塑造高尚的品格。首先要“想學(xué)”，要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，我們處在知識(shí)爆炸的時(shí)代，社會(huì)在飛速發(fā)展，新鮮事物層出不窮，放松學(xué)習(xí)就會(huì)被時(shí)代拋棄。一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部接受黨的培養(yǎng)和教育，從一個(gè)普通學(xué)生一步一步成長(zhǎng)起來(lái)，政治理論的積累是十分必要的，只有具備了深厚的理論功底，思想上才能筑牢根基，信仰才會(huì)堅(jiān)定，不會(huì)因時(shí)局、形勢(shì)的變化而搖擺。如果放松對(duì)馬克思主義、鄧小平理論、“三個(gè)代表”等政治理論的學(xué)習(xí)，就會(huì)對(duì)黨的政治理論理解得不深不透，就容易受各種思潮沖擊，理想信念一旦松動(dòng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀就發(fā)生變化，從而影響政治方向、思維方式和行為習(xí)慣，精神上就會(huì)“缺鈣”。這必須引起警醒并及時(shí)加以糾正。其次是“會(huì)學(xué)”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。當(dāng)前，要重點(diǎn)學(xué)好系列重要講話精神，把黨的科學(xué)理論化為堅(jiān)定的政治信仰和正確的價(jià)值追求，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖、宗旨不淡漠、道德不滑坡，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色;二要認(rèn)真學(xué)習(xí)法治理論。作為人大領(lǐng)導(dǎo)干部，要突出學(xué)好憲法、法律，培養(yǎng)依憲治國(guó)、依法治國(guó)的理念，突出學(xué)好人民代表大會(huì)制度，學(xué)好相關(guān)的法規(guī)、規(guī)定，做遵法、學(xué)法、守法、用法的模范，以法治思維來(lái)指導(dǎo)人大工作;三要認(rèn)真學(xué)習(xí)人大業(yè)務(wù)知識(shí)。不論分管人大哪項(xiàng)工作，都要不斷學(xué)習(xí)，把自己鍛煉成為熟練掌握人大工作技能的領(lǐng)導(dǎo)干部。再次是“常學(xué)”。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新”，要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，避免三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，形成有時(shí)間就學(xué)習(xí)、有不懂問(wèn)題就學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，久久為功，一定會(huì)有所積累，有所收獲，指導(dǎo)工作時(shí)才能有的放矢。

第二，修身重在信仰。信仰是人的精神家園，是支柱，人沒(méi)有信仰就會(huì)迷失方向和目標(biāo)，失去前進(jìn)的動(dòng)力，做任何事都萎靡不振、沒(méi)有精氣神。領(lǐng)導(dǎo)干部是特殊的群體，肩負(fù)著黨的使命和人民群眾的重托，要把維護(hù)黨和群眾的利益作為自己的工作目標(biāo)，把共產(chǎn)主義當(dāng)作至高無(wú)上的追求，時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)定這個(gè)信仰。否則，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失，最終喪失了理想信念，違法亂紀(jì)，成為罪人。對(duì)此，我們每個(gè)人都要高度重視。強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”理想信念是核心，有了理想信念就有了支柱、有了力量，才能帶領(lǐng)人民群眾保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，凝聚起建設(shè)社會(huì)主義的強(qiáng)大正能量。

第三，修身重在操守。做官先做人，做人先修德。老百姓有一句話：火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶。領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行有導(dǎo)向和示范功能，是好是差老百姓都有辨別。領(lǐng)導(dǎo)干部存在這樣那樣的問(wèn)題，就是自己放松了政治理論的學(xué)習(xí)，放松了黨性的鍛煉，宗旨意識(shí)弱化，道德品質(zhì)滑坡，沒(méi)有守住領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該堅(jiān)守的底線，這是極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定個(gè)人操守，從小處著眼，從一言一行做起，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，以對(duì)黨員干部的要求為標(biāo)準(zhǔn)，堂堂正正做人，扎扎實(shí)實(shí)做事，干干凈凈從政，強(qiáng)化政治意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)，學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，作守紀(jì)律、講規(guī)矩的表率。在個(gè)人生活方面追求高尚情操，培養(yǎng)健康的生活情趣;正確選擇個(gè)人愛(ài)好，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味;慎重對(duì)待朋友交往，自覺(jué)抵制小圈子、小集團(tuán)的歪風(fēng)邪氣，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸，時(shí)刻檢點(diǎn)自己生活的方方面面，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色。

第四，修身重在實(shí)干。在蘭考考察時(shí)說(shuō)過(guò)，焦裕祿同志是縣委書(shū)記的榜樣，也是全黨的榜樣，他的精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富。

學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，除了學(xué)習(xí)他艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)秀品質(zhì)外，更要重點(diǎn)學(xué)習(xí)他不畏艱難、不怕困苦、敢于犧牲，帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害抗?fàn)幍膶?shí)干精神。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，修身不是沽名釣譽(yù)式的“獨(dú)善其身”，也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”，而是勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?！盀楣僖蝗?，造福一方”，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，領(lǐng)導(dǎo)干部謀事干事，歸根結(jié)底是為了百姓謀福祉，黨組織和人民群眾給了你權(quán)力，讓你坐上了“位子”，你就要對(duì)得起信任，手中有了權(quán)力，你就要擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。作為人大分管常務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭克服船到碼頭車(chē)到站的觀念，不但要把自己的本職工作做好，還要成為執(zhí)行市委決定、支持政府工作的排頭兵;要帶頭提高自身的業(yè)務(wù)能力，豐富人大工作知識(shí)，站在全市的發(fā)展大局思考人大工作;要帶頭大興調(diào)查研究之風(fēng)，深入群眾、深入基層、深入實(shí)際，了解和掌握第一手資料，以此作為研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的依據(jù);帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)，密切與人民群眾、與人大代表的聯(lián)系，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)建議，為做好人大工作打好基礎(chǔ)。

今后，自己要貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴做起，把“三嚴(yán)三實(shí)”當(dāng)成座右銘，內(nèi)化于心，外化于行，做一身忠誠(chéng)、一身干凈、一身?yè)?dān)當(dāng)，讓黨放心、讓人民滿意的人大干部。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇二

修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。(解領(lǐng))

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失范開(kāi)始走向滑坡的。《大學(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣;雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木。

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求。“心如水之源，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼紫纫龅健靶恼抡?，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界。(趙云)

砌好信仰基石

信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

信仰就在我們身邊。無(wú)論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書(shū)記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮?shū)記”趙久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥(niǎo)”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢(qián)交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢(qián)色的深淵。近年來(lái)落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過(guò)“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過(guò)信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說(shuō)話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車(chē)”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。(孫建達(dá))

在“修”上下苦工

有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過(guò)程，也是修行的過(guò)程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過(guò)頭來(lái)捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門(mén)利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

要修理問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問(wèn)題，是習(xí)以為常、聽(tīng)之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問(wèn)題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問(wèn)題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛(ài)人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過(guò)、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡俊)

須防止“三無(wú)”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無(wú)黨、胸中無(wú)墨、眼中無(wú)活”。

心中無(wú)黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠勵(lì)志網(wǎng)/，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無(wú)處立足。

胸中無(wú)墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書(shū)，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書(shū)卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問(wèn)題去求助，通過(guò)讀書(shū)，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

眼中無(wú)活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“無(wú)為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇三

指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對(duì)此進(jìn)行討論。

正視修身不嚴(yán)的問(wèn)題

多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來(lái)的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無(wú)物;有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門(mén)面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。

修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。

正心方能修身

“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失范開(kāi)始走向滑坡的?！洞髮W(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣;雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣;雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木。

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢?，源清則流清，心正則事正?！秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼?，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界。

砌好信仰基石

信仰如山，仰之彌高，行之愈奮;信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

信仰就在我們身邊。無(wú)論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書(shū)記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮?shū)記”趙久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕鳥(niǎo)”官;有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢(qián)交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢(qián)色的深淵。近年來(lái)落馬的 “大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過(guò)“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過(guò)信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說(shuō)話不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車(chē)”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。

在“修”上下苦工

有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過(guò)程，也是修行的過(guò)程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過(guò)頭來(lái)捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門(mén)利人為高線標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為 “一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

要修理問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問(wèn)題，是習(xí)以為常、聽(tīng)之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問(wèn)題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問(wèn)題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛(ài)人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過(guò)、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋，也要勇于承擔(dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。

須防止“三無(wú)”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無(wú)黨、胸中無(wú)墨、眼中無(wú)活”。

心中無(wú)黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無(wú)處立足。

胸中無(wú)墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書(shū)，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書(shū)卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問(wèn)題去求助，通過(guò)讀書(shū)，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

眼中無(wú)活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“無(wú)為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇四

改革路艱，作風(fēng)克難。關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的精辟論述，直指為人為政的根本，切中干事創(chuàng)業(yè)的要害，是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的為政指南和行為守則。

“三嚴(yán)三實(shí)”中，“嚴(yán)以修身”居首位，如何“嚴(yán)以修身”?要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也是排在第一位?？梢?jiàn)，“嚴(yán)以修身”既是全面深化改革語(yǔ)境中對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求，又是對(duì)中華優(yōu)良傳統(tǒng)的弘揚(yáng)和繼承，是價(jià)值觀層面作風(fēng)建設(shè)的新境界。

修身以養(yǎng)性。做“官”先“做人”，“人”要講人格。人格是人的道德品質(zhì)、氣質(zhì)修養(yǎng)、能力才干、作風(fēng)素質(zhì)等的綜合反映，也是一個(gè)人思想境界高低的重要標(biāo)志。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)人格修養(yǎng)，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養(yǎng)，時(shí)時(shí)自我反省體察，防止價(jià)值觀扭曲，始終堅(jiān)守道德陣地，才能淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

修己以安人。為官一任，理應(yīng)造福一方，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，歸根結(jié)底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任;握住了權(quán)力，就要擔(dān)得起責(zé)任。沒(méi)有優(yōu)秀的修養(yǎng)操守，就不可能有好的作風(fēng)能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有時(shí)刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無(wú)私樹(shù)威，以務(wù)實(shí)興業(yè)，為人民執(zhí)好政、用好權(quán)，方能不辜負(fù)黨和人民的信任，方能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)群眾推進(jìn)全面深化改革的歷史使命。同時(shí)，要把握好“修己”與“安人”的辯證關(guān)系。在作風(fēng)建設(shè)上，領(lǐng)導(dǎo)干部不光是要“修己”，還要以“修己”做表率，帶好一任班子，淳樸一方民風(fēng)。

日省以月修。作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，如果前熱后冷、前緊后松，就會(huì)功虧一簣。“心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭”，“修”，意味著“信”，意味著“興”，是一件持之以恒方能有效果的事情。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“修身”提出了具體要求，也提出了“嚴(yán)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以此為鏡，時(shí)常照一照自己的思想;以此為尺，時(shí)常量一量自己的行為?？纯醋约鹤鋈说木辰鐗虿粔?，為官的境界夠不夠。只有具備了這種自我要求和自省意識(shí)，才能始終系緊風(fēng)紀(jì)扣，走好廉政路。

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)是橋梁。崇高美好的人格需要嚴(yán)“修”，?！靶蕖薄Ｎㄓ心贸鎏な艉鄣暮輨?、滴水穿石的韌勁，才能“修”成崇高的黨性修養(yǎng)、理想信念和道德境界，為成都全面深化改革貢獻(xiàn)力量。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇五

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要講話，是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺(jué)與外在約束的辯證統(tǒng)一。嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。在“三嚴(yán)三實(shí)”思想體系中，嚴(yán)以修身是起始，是前提，是基礎(chǔ)，離開(kāi)嚴(yán)以修身，其余五個(gè)方面的要求就難以做到。而要做到嚴(yán)以修身，必須重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是嚴(yán)以修身的途徑和階梯。因此，嚴(yán)以修身首先要做到以學(xué)修身。

一、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念離不開(kāi)學(xué)習(xí)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨人的立身之本，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，要求黨員干部必須要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事。

二、提高道德境界，追求高尚情操離不開(kāi)學(xué)習(xí)

面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化交流交融交鋒形勢(shì)下價(jià)值觀較量的新態(tài)勢(shì)，面對(duì)改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下思想意識(shí)多元多樣多變的新特點(diǎn)，客觀地要求我們的黨員干部必須要大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要認(rèn)真學(xué)習(xí)以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

三、自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣離不開(kāi)學(xué)習(xí)

做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”，是毛澤東早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就向黨員干部發(fā)出的號(hào)召。情趣低俗、玩樂(lè)奢靡成風(fēng)極易銷蝕一個(gè)人的理想、信念和進(jìn)取心，使人變得精神空虛、意志消沉、思想頹廢、行為猥瑣、生活奢靡、道德敗壞。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。廣大黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養(yǎng)高尚的生活情趣。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇六

6月5日，市人大會(huì)舉行會(huì)黨組學(xué)習(xí)中心組20xx年第三次專題學(xué)習(xí)會(huì)，會(huì)議進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的第一專題學(xué)習(xí)研討。此次專題學(xué)習(xí)研討的主題是：嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。通過(guò)這一專題學(xué)習(xí)，人大機(jī)關(guān)黨員干部政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定，“三個(gè)自信”更加堅(jiān)定，社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加堅(jiān)定，爭(zhēng)當(dāng)“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的好干部，不斷推動(dòng)人大工作邁上新臺(tái)階、取得新成效。市人大會(huì)主任謝壽堂，副主任賴貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐，秘書(shū)長(zhǎng)周如斯出席會(huì)議。

市人大會(huì)副主任袁曼虹列席會(huì)議。

會(huì)上，賴貴壽、溫守榮、廖洪濤、劉雄、阮兆豐、周如斯等同志依次作中心發(fā)言，與會(huì)人員緊扣主題，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把思想和工作實(shí)際擺進(jìn)去，談?wù)J識(shí)、談體會(huì)、談思考，交流觀點(diǎn)、分享體會(huì)，查擺問(wèn)題、剖析原因、提出措施，達(dá)到了互相啟發(fā)、形成共識(shí)的效果。

會(huì)議指出，“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，既有因果關(guān)系，又有并列遞進(jìn)關(guān)系，邏輯性很強(qiáng)。在“三嚴(yán)三實(shí)”這個(gè)重大命題中，嚴(yán)以修身是一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，是做人之本、從政之基、成功之道，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨和人民事業(yè)發(fā)展的一貫要求、干部成長(zhǎng)進(jìn)步的基本規(guī)律，關(guān)系到黨的形象、事業(yè)興衰、個(gè)人毀譽(yù)。為此，人大機(jī)關(guān)黨員干部必須要深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)以修身的重要性，把嚴(yán)以修身擺在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的首要位置，做到思想上高度重視、認(rèn)識(shí)上領(lǐng)會(huì)深刻、行動(dòng)上自覺(jué)堅(jiān)定。嚴(yán)以修身是“三嚴(yán)三實(shí)”的前提和基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。它的科學(xué)內(nèi)涵，主要是指加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。對(duì)照嚴(yán)以修身的標(biāo)準(zhǔn)和要求來(lái)衡量，當(dāng)前，我們機(jī)關(guān)黨員干部隊(duì)伍的總體情況是好的，是積極向上、奮發(fā)有為的?？陀^地說(shuō)，個(gè)別黨員干部修身不嚴(yán)的問(wèn)題，也或多或少、或輕或重地存在，主要表現(xiàn)在黨性修養(yǎng)減退、理想信念動(dòng)搖和道德境界失守。

謝壽堂要求，要嚴(yán)以修身，始終保持共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。要樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治理想信念。形象地說(shuō)，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。所以必須堅(jiān)定理想信念，因?yàn)橹挥袌?jiān)定理想信念，站位就能高，眼界就能寬，心胸就能闊，就能在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，就能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

作為人大機(jī)關(guān)的黨員干部，堅(jiān)定理想信念，最根本是要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信， 理直氣壯地堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度，理直氣壯地開(kāi)展人大工作，認(rèn)真做好自己手頭的每一項(xiàng)工作。要努力提高自己的黨性修養(yǎng)。黨性不是與生俱來(lái)的，而是要通過(guò)后天的不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間艱苦的自我修養(yǎng)獲得和保持的。科學(xué)理論武裝是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。當(dāng)前，我們黨正處在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新的歷史起點(diǎn)上，面對(duì)許多新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，需要與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)科學(xué)理論武裝。為此，人大機(jī)關(guān)黨員干部必須要加強(qiáng)自己的理論學(xué)習(xí)，不能讓理論學(xué)習(xí)浮在面上，不能讓理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫節(jié)。同時(shí)，踐行黨的宗旨是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的核心內(nèi)容。人大機(jī)關(guān)受人民重托，不能與人民相隔萬(wàn)里，而是要帶頭堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，把群眾當(dāng)主人，視群眾為親人，真正為群眾辦實(shí)事、辦好事、解難題。

要做政治上的明白人。作為人大機(jī)關(guān)工作人員，保持政治上的高度清醒，做政治上的明白人，就是要克服官僚主義，時(shí)刻牢記自己是人民群眾的一員，就是要經(jīng)常深入一線、深入群眾、深入基層，時(shí)時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，依法行使立法、監(jiān)督、決定重大事項(xiàng)、人事任免等職權(quán)，全力服務(wù)代表履職，著力推動(dòng)這些問(wèn)題解決，全力維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。就是要做到警鐘長(zhǎng)鳴，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要培養(yǎng)高尚的道德情操。作為共產(chǎn)黨員，必須要有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。要養(yǎng)成學(xué)思并重的習(xí)慣，通過(guò)學(xué)習(xí)保持思想上的清醒、理論上的成熟和立場(chǎng)上的堅(jiān)定。要不斷反思自己，通過(guò)反思，提高改造自己的能力，達(dá)到充實(shí)完善的目的。要注重道德實(shí)踐，善于用“凡人善舉”來(lái)傳遞道德的力量，讓來(lái)自身邊的感動(dòng)成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)，從小事做起，從身邊的事做起，“積小德為大德，積小善為大善”，一步一步讓自己的形象高大起來(lái)，讓自己的胸懷磊落起來(lái)，讓自己的人格魅力增長(zhǎng)起來(lái)，這樣才能得到群眾的信服。

謝壽堂強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以修身是自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)。市人大會(huì)黨組一定要把嚴(yán)以修身作為一生的必修課，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣， 做良好社會(huì)風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和先行者，全力做好本職工作，為開(kāi)創(chuàng)人大工作新局面作出新的更大的貢獻(xiàn)。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇七

指出：“嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。”所謂“修齊治平”，只有修身齊家才能治國(guó)平天下，修身被認(rèn)為是生命的支點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)、行道的重點(diǎn)。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，修身是立身之基、從政之道、成事之要。嚴(yán)以修身，核心在于修心，前提在于修學(xué)，本質(zhì)在于修德，關(guān)鍵在于修行，目的在于修為。這既是正心修身的思想守則，也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有嚴(yán)以修身，把黨性修養(yǎng)內(nèi)化于心，把理想信念外化于行，才能煉就“金剛不壞之身”。

要嚴(yán)以修心。嚴(yán)以修身，重在修心。言為心聲，行為心愿。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，修心就是要加強(qiáng)黨性鍛煉，修煉理想信念。為此，黨員干部要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話精神，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，努力用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，做到在思想上與黨同心、政治上與黨同德、行動(dòng)上與黨同向。要堅(jiān)持深學(xué)深悟、真學(xué)真懂、真信真用，做到心中有黨不忘恩、心中有民不忘本、心中有責(zé)不懈怠、心中有戒不妄為。要堅(jiān)持細(xì)照細(xì)查、自省自覺(jué)，用“心中有黨之鏡”，看自己是否具有在黨憂黨、在黨為黨的自覺(jué);用“心中有民之鏡”，看自己是否具有忠于人民、為民服務(wù)的自覺(jué);用“心中有責(zé)之鏡”，看自己是否具有恪盡職守、盡職盡責(zé)的自覺(jué);用“黨章黨規(guī)之鏡”，看自己是否具有清正清廉、廉潔自律的自覺(jué)。要用先進(jìn)模范激勵(lì)自己，用反面案例警示自己，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢信仰之根，堅(jiān)守理想不滑坡，堅(jiān)持信念不動(dòng)搖，堅(jiān)定信仰不退步，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。

要嚴(yán)以修學(xué)。以學(xué)修身，既是嚴(yán)以修身的前提，又是嚴(yán)以修身的途徑。黨員干部應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界，堅(jiān)持以學(xué)修身、以學(xué)立德、以學(xué)求真，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。真學(xué)，就是要帶著責(zé)任學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)，把學(xué)理論、學(xué)政策、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)法規(guī)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到深學(xué)深悟、常學(xué)常新。真懂，就是要深刻領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確掌握科學(xué)理論的重大意義、時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，既要弄懂弄通，更要融會(huì)貫通，掌握認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。真信，就是要增強(qiáng)對(duì)系列重要講話的感情認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、真理認(rèn)同，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信。真用，就是要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法改造主觀世界，把科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)工作的思想理念、思路對(duì)策和政策措施。

要嚴(yán)以修德。嚴(yán)以修身，貴在修德。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。我們黨選人用人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?。黨員干部應(yīng)堅(jiān)持“吾日三省吾身”，以德修身、以德立規(guī)、以德定行，修養(yǎng)政治品德、社會(huì)公德、家庭美德和職業(yè)道德，陶冶高尚情操，提高道德境界，保持道德操守，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎初、慎微、慎友，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣;嚴(yán)格遵守黨章、黨規(guī)和黨紀(jì)，自覺(jué)遵守思想紀(jì)律、政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律，嚴(yán)以律己，把住操守，守住清廉，抵住誘惑。

要嚴(yán)以修行。修身的關(guān)鍵在修行。善學(xué)者智、善行者勝。嚴(yán)以修身，既是一個(gè)內(nèi)化于心的認(rèn)識(shí)過(guò)程，更是一個(gè)外化于行的實(shí)踐過(guò)程。黨員干部要做到知行合一、言行一致，言必信、行必果，既要掌握先進(jìn)的思想武器，堅(jiān)守崇高的思想境界，保持高尚的道德情操，更要自覺(jué)踐行黨的宗旨，履行黨員義務(wù)，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從一言一行、一點(diǎn)一滴、一舉一措修正自己、完善自己、提高自己，形成時(shí)時(shí)、處處、事事修身修為的良好習(xí)慣，以等不起的責(zé)任感、慢不得的危機(jī)感、坐不住的緊迫感，找準(zhǔn)定位，把握機(jī)遇，順勢(shì)而為，攻堅(jiān)克難，扎實(shí)做好各項(xiàng)工作。

要嚴(yán)以修為。修身的目的在修為，修為的目的在干事。干事才有為，有為才有位。黨員干部必須把干好事作為一種政治責(zé)任、一種人生追求，努力做到想干事、能干事、敢干事、干成事、不出事。想干事，既是黨員干部的愿望所致，也是黨員干部的責(zé)任使然。想干事才能有作為，對(duì)所從事的工作和事業(yè)滿腔熱情、富有激情，工作才能有成效。能干事，既反映出黨員干部的思想理論水平,也體現(xiàn)黨員干部的實(shí)踐行動(dòng)能力。黨員干部應(yīng)積極適應(yīng)從嚴(yán)治黨新要求，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，在學(xué)習(xí)中提高本領(lǐng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)能力，積極尋求解決矛盾的新思路、新途徑、新方法。敢干事，既體現(xiàn)黨員干部的精神追求，也體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。無(wú)論在什么崗位，，能否正視問(wèn)題、觸及矛盾、解決困難，都需要有攻堅(jiān)克難、排除萬(wàn)難的勇氣、“明知山有虎，偏向虎山行”的膽魄和“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌，敢擔(dān)當(dāng)敢作為,敢改革敢創(chuàng)新。當(dāng)然，敢干事不是盲目決策、瞎干蠻干，必須是在掌握實(shí)情、把握規(guī)律、結(jié)合實(shí)際基礎(chǔ)上求真務(wù)實(shí)。干成事，既體現(xiàn)黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是黨員干部的職責(zé)要求。強(qiáng)調(diào)：“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦?！秉h員干部不論在什么崗位，干什么事情，都要做到善始善終、善做善成。要自覺(jué)做到說(shuō)實(shí)話、講真話，重實(shí)際、察實(shí)情，謀實(shí)事、求實(shí)效，真正把實(shí)事辦好、把好事辦實(shí)。不出事，是黨員干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)的基本底線。權(quán)力有任期，清廉無(wú)時(shí)限。黨員干部只有做到嚴(yán)以律己、廉潔自律，清清白白做人，干干凈凈為官，才能確保既干成事又不出事。要按黨性原則辦事，在干事中講黨性，在原則中干事情，自覺(jué)用法治思維和法治方式行使權(quán)力、推進(jìn)工作。要按科學(xué)規(guī)律辦事，尊重規(guī)律，認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握規(guī)律。要按照職責(zé)權(quán)限辦事，講規(guī)矩、重程序，不符合職權(quán)范圍的事不做，不符合法規(guī)制度的事不辦。金無(wú)足赤，人無(wú)完人。干事創(chuàng)業(yè)難免會(huì)有失誤。我們沒(méi)有理由犯違法違規(guī)的錯(cuò)，也不能因?yàn)榭赡苁д`犯錯(cuò)就不干事、不作為。干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，既要敢于創(chuàng)新、敢闖敢試，也要允許失誤犯錯(cuò)，允許改正錯(cuò)誤。因此，黨員干部既要有不怕犯錯(cuò)、不怕失誤的精神，也要有敢于擔(dān)當(dāng)、敢于改正的勇氣，在吸取教訓(xùn)中改進(jìn)工作。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇八

修身是改造提升自我，律己是約束管理自我。我認(rèn)為，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，修身是前提，律己是保證，只有持之以恒地改造約束自己，才能?chē)?yán)以用權(quán)。如何約束自己?《鄒忌諷齊王納諫》故事，鄒忌雖“修八尺有余”“形貌昳麗”，窺鏡后知不及城北徐公之美，自知之明至極：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！边@是鏡子照出的自知之明，唐鄭谷《閑題》曰“舉世何人肯自知，須逢精鑒定妍媸?！币舱f(shuō)明用好好鏡子才能對(duì)照自己是美的還是丑的。強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。作為“班長(zhǎng)”，堅(jiān)決按照要求和好干部20字標(biāo)準(zhǔn)，以忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、干凈、宗旨、團(tuán)結(jié)為鏡，直面“四大”考驗(yàn)、化解“四大”危險(xiǎn)，嚴(yán)格修身律己，煉就個(gè)人“金剛不壞之身”，爭(zhēng)做“五種人”。

一、以忠誠(chéng)為鏡，做政治的明白人

“人之忠也，猶魚(yú)之有淵?！眻?jiān)守忠誠(chéng)是政治生命線。黨員干部做得怎么樣，可以講千條萬(wàn)條，但歸根到底要先看忠誠(chéng)，任何時(shí)候也不能含糊?？鬃诱f(shuō)，每天都要問(wèn)問(wèn)自己“為人謀而不忠乎”?說(shuō)的就是這個(gè)道理。其要義在于絕對(duì)忠誠(chéng)，忠心耿耿、始終如一，必須是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)堅(jiān)定需要有理論上的清醒自覺(jué)作保證，用黨性原則約束自己，做政治的明白人。

一是忠誠(chéng)黨的信仰。進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰，拉直“馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通，黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行”的心中問(wèn)號(hào)，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義這一看家本領(lǐng)，善于運(yùn)用馬克思主義基本原理看待、分析、解決各種復(fù)雜問(wèn)題，敢于同拜金論、過(guò)時(shí)論等光怪陸離的現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，在學(xué)習(xí)、工作、生活中矯正價(jià)值觀、人生觀和世界觀坐標(biāo)。進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神作為重大政治任務(wù)，補(bǔ)足精神之“鈣”，培育思想之“元”，固守為政之本，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。

二是忠誠(chéng)黨的組織。我是入黨多年的干部，總有一顆感恩的心、一股感激的情，可以說(shuō)沒(méi)有黨的培育和教育，就沒(méi)有我的今天。經(jīng)常重溫入黨誓詞，踐行諾言，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。時(shí)刻用“五個(gè)必須”對(duì)照自己，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，任何時(shí)候任何情況下做到思想行動(dòng)與上級(jí)保持高度一致;堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，不搞任何形式的派別活動(dòng);遵循組織程序，不越權(quán)辦事，不先斬后奏，該報(bào)告的報(bào)告，該請(qǐng)示的請(qǐng)示;服從組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不蒙騙組織，以實(shí)際行動(dòng)贏得組織信任和群眾信賴。

三是忠誠(chéng)黨的紀(jì)律。帶頭尊法學(xué)法守法用法，切實(shí)做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法，做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。堅(jiān)持高尚的精神追求，保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人的政治本色，實(shí)現(xiàn)“大我”與“小我”的統(tǒng)一，諾言與踐行的統(tǒng)一，嚴(yán)人與律己的統(tǒng)一。

二、以擔(dān)當(dāng)為鏡，做發(fā)展的開(kāi)路人

面對(duì)新常態(tài)，擔(dān)當(dāng)是一面鏡子，考驗(yàn)我們是否牢記底線思維，在推動(dòng)發(fā)展上敢不敢正視“最壞處”，會(huì)不會(huì)解決“最難處”，能不能爭(zhēng)取“最好處”。絕對(duì)不能讓在黨不言黨、在黨不憂黨、在黨不為黨成為習(xí)慣做法，絕對(duì)不能讓精力不集中、精神不振奮成為工作常態(tài)，絕對(duì)不能讓作風(fēng)浮漂、工作浮夸、心理浮躁成為家常便飯，絕對(duì)不能讓不求有功、但求無(wú)過(guò)、只求安逸成為處世哲學(xué)，絕對(duì)不能讓避事怠責(zé)、不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為成為唯一選擇。

一是帶頭抓發(fā)展。黨的xx屆三中全會(huì)以來(lái)，理論界“市場(chǎng)決定一切”甚至黨政應(yīng)當(dāng)讓位的苗頭已經(jīng)露頭，從政治上看則是一種無(wú)視中國(guó)國(guó)情的極端新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮;從律己上看，是不思進(jìn)取、不作為的表現(xiàn)。要防止以“權(quán)力清單”為由一“放”了之、一“推”了之，或者以反腐為由不關(guān)心企業(yè)發(fā)展、不過(guò)問(wèn)項(xiàng)目進(jìn)度的懶政、庸政、怠政等不作為的傾向，爭(zhēng)做工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推進(jìn)者、保護(hù)者。

二是帶頭轉(zhuǎn)方式。以更加寬廣的視野，把孝感工業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)置于更大范圍來(lái)推動(dòng)，既要重視總量的擴(kuò)張，又要兼顧結(jié)構(gòu)優(yōu)化和升級(jí)提質(zhì)，堅(jiān)持在擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量中進(jìn)行調(diào)整，在轉(zhuǎn)型中提高發(fā)展的質(zhì)量和水平，做到“六個(gè)并重”：傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升與戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展并重;實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展與信息產(chǎn)業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展并重;促進(jìn)軍民融合與做強(qiáng)市本級(jí)工業(yè)并重;堅(jiān)持綠色發(fā)展與淘汰落后產(chǎn)能并重;“三大工程”推進(jìn)與產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)壯大并重;六是市場(chǎng)主體培育與企業(yè)家隊(duì)伍培養(yǎng)并重。

三是帶頭破難題。立足經(jīng)信委的職能，主動(dòng)化解企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的市場(chǎng)、資金、技術(shù)、管理難題：收集744家企業(yè)反映的問(wèn)題1230個(gè)，絕大多數(shù)問(wèn)題已幫助解決，少數(shù)問(wèn)題通過(guò)企業(yè)自身努力得以解決;創(chuàng)新“政銀企集合貸”“增信貸”“助保貸”等方式，緩解融資難問(wèn)題，其中，“政銀企集合貸”共計(jì)12億元，貸款余額7.6億元，共128家企業(yè)受益，“政銀增信貸”為21家小微型企業(yè)發(fā)放貸款7390萬(wàn)元;牽線搭橋借外腦，利用政產(chǎn)學(xué)研用相結(jié)合創(chuàng)新體系、發(fā)揮工信部電子五所的技術(shù)優(yōu)勢(shì)、在25個(gè)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建立18個(gè)院士專家工作站，診斷企業(yè)146家、解決企業(yè)技術(shù)難題240個(gè)。下半年，著力打好“五大戰(zhàn)役”，即穩(wěn)增長(zhǎng)，打好經(jīng)濟(jì)下行阻擊戰(zhàn);調(diào)結(jié)構(gòu)，打好轉(zhuǎn)型升級(jí)持久戰(zhàn);促消費(fèi)，打好信息惠民立體戰(zhàn);轉(zhuǎn)機(jī)制，打好軍民融合攻堅(jiān)戰(zhàn);培后勁，打好三大工程主體戰(zhàn)。

三、以干凈為鏡，做清廉的老實(shí)人

律己除了他律外，關(guān)鍵是自律、慎獨(dú)，在提高思想境界上下功夫，以正面典型正衣冠，以反面典型觸靈魂，“擇其善者而從之,其不善者而改之”，特別注意這樣幾點(diǎn)。

一是知微見(jiàn)著，警惕“一念之差”。貪腐絕不能有第一次，有了第一次，就會(huì)有第二次、第三次、無(wú)數(shù)次。大貪是從小貪開(kāi)始的。針尖大的窟窿斗大的風(fēng)，千萬(wàn)不拿小貪不當(dāng)回事，小貪收不住，就會(huì)成大貪。南京大學(xué)專家曾調(diào)查了150名服刑貪官，結(jié)果顯示，貪官心理防線往往被“三句話”攻破：“小意思，不會(huì)有事的”“看某某領(lǐng)導(dǎo)收的更多，這點(diǎn)錢(qián)算什么”“我并不需要你做什么違法或者超越職權(quán)的事，只是想請(qǐng)你多照顧一下”。紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，名利情欲誘惑常在。律己不嚴(yán)，“一念之差”就會(huì)成“一生之痛”。對(duì)自己的思想來(lái)一次大進(jìn)修，全面鋪開(kāi)“黨性體檢”，絕不讓“四風(fēng)”問(wèn)題在自己身上披上“隱身衣”，鉆進(jìn)“青紗帳”。

二是近墨者黑，增強(qiáng)“兩個(gè)自覺(jué)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要親商、愛(ài)商、敬商，對(duì)民營(yíng)企業(yè)要支持，對(duì)老板反映的問(wèn)題要解決，但不能勾肩搭背，搞權(quán)錢(qián)交易。要增強(qiáng)“兩個(gè)自覺(jué)”，即思想上要自覺(jué)抵制“庸俗處事學(xué)”，行為上要凈化“三圈”，凈化“工作圈”，構(gòu)建同志間純潔的工作友誼關(guān)系;凈化“朋友圈”，構(gòu)建真誠(chéng)和諧健康的生活友誼關(guān)系;凈化“家族圈”，構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系。

三是接受監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)“籠子”?！坝^于明鏡，則瑕疵不滯于軀;聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累于身”。權(quán)力不見(jiàn)陽(yáng)光就會(huì)滋生細(xì)菌，就會(huì)變質(zhì)。作為一把手，要以一心為公的勇氣、廣納百川的胸懷接受黨內(nèi)監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，以他律促進(jìn)自律，杜絕“決策一言堂、用人一句話、花錢(qián)一支筆”的獨(dú)斷專行。以“言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹薄坝袆t改之，無(wú)則加勉”的態(tài)度對(duì)待監(jiān)督，不斷完善自己，使自己在任何時(shí)候任何情況下，不越制度“紅線”，不碰紀(jì)律“底線”，不觸法律“高壓線”。

四、以宗旨為鏡，做企業(yè)的貼心人

6月30日，習(xí)要求廣大縣委書(shū)記要做群眾的貼心人，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，自覺(jué)貫徹黨的群眾路線，心系群眾、為民造福，心中始終裝著老百姓，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，真正做到心系群眾、熱愛(ài)群眾、服務(wù)群眾。我們經(jīng)信部門(mén)要以公平服務(wù)為原則、企業(yè)滿意為標(biāo)準(zhǔn)，把對(duì)上和對(duì)下負(fù)責(zé)統(tǒng)一于推動(dòng)企業(yè)發(fā)展之中，做企業(yè)的貼心人。

一是堅(jiān)持“一線工作法”。堅(jiān)持8個(gè)工作專班聯(lián)系企業(yè)常態(tài)化，領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下，帶頭深入基層、企業(yè)、項(xiàng)目，沉下去調(diào)查、鉆進(jìn)去研究、跳出來(lái)思考，做到問(wèn)題在一線發(fā)現(xiàn)，措施在一線落實(shí)，成效在一線體現(xiàn)。

二是堅(jiān)持“五帶工作法”。近幾年，我們經(jīng)信委圍繞履行經(jīng)信委規(guī)劃引領(lǐng)、要素調(diào)度、主體培育、項(xiàng)目培植、結(jié)構(gòu)調(diào)整、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、園區(qū)建設(shè)、兩化融合、環(huán)境服務(wù)9個(gè)大職能工作，總結(jié)提煉了服務(wù)企業(yè)的“五帶工作法”。帶政策，助企業(yè)發(fā)展壯大;帶問(wèn)題，幫助企業(yè)排憂解難;帶感情，深入企業(yè)“把脈問(wèn)診”;帶問(wèn)卷，匯集企業(yè)發(fā)展呼聲;帶信息，激發(fā)企業(yè)投資熱情。實(shí)踐證明符合中央精神，富有孝感特色，受到市領(lǐng)導(dǎo)肯定和企業(yè)的好評(píng)，也是經(jīng)信部門(mén)進(jìn)一步服務(wù)企業(yè)的重要遵循，必將取得更大成效!

五、以團(tuán)結(jié)為鏡，做班子的帶頭人

作為單位的一把手，伸縮之中，收放之際，動(dòng)靜之間，有學(xué)問(wèn)，有節(jié)操，有規(guī)矩，有約束，最重要的是在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)和統(tǒng)一紀(jì)律下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)班子不負(fù)重托，忠實(shí)履職。

一要帶頭增強(qiáng)組織紀(jì)律性?！读H藺相如列傳》中文武大將團(tuán)結(jié)一致保家御國(guó)的思想，藺相如“先國(guó)家”的思想堪稱講團(tuán)結(jié)顧大局的典范。作為一個(gè)擁有8700多萬(wàn)黨員、400萬(wàn)個(gè)基層組織的世界最大的執(zhí)政黨而言，不講團(tuán)結(jié)，就是一盤(pán)散沙。作為承擔(dān)繁重任務(wù)的經(jīng)信部門(mén)，班子團(tuán)結(jié)尤為重要，只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生凝聚力，又激發(fā)向心力。俗話說(shuō)：“上梁不正下梁歪”。領(lǐng)導(dǎo)班子有凝聚力，群眾就有向心力，這也是團(tuán)結(jié)的規(guī)律。我將帶頭增強(qiáng)組織紀(jì)律性，把維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)作為一號(hào)政治任務(wù)，嚴(yán)格按照“四個(gè)服從”、民主集中制等原則辦事，用鐵的紀(jì)律營(yíng)造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)政治生態(tài)，為想干事的人建平臺(tái)，為會(huì)干事的人設(shè)舞臺(tái)，為干成事的人搭擂臺(tái)。

二是帶頭轉(zhuǎn)變作風(fēng)。以專題教育為契機(jī)，以查找問(wèn)題為導(dǎo)向，以轉(zhuǎn)變作風(fēng)為抓手，以身作則，嚴(yán)以律已，率先垂范，以自已的實(shí)際行動(dòng)，傳導(dǎo)壓力，增添動(dòng)力，凡是要求班子成員做到的，自己必須先做到;要求黨員干部做到的，自己必須先示范。在專題調(diào)研和討論中，先學(xué)一步、吃透政策、把握原則、掌握節(jié)奏。目前，我自己主導(dǎo)的專題調(diào)研形成了3件調(diào)查報(bào)告，分別刊登國(guó)家、省、市級(jí)刊物，下一步抓應(yīng)用轉(zhuǎn)化。班子其他成員結(jié)合各自的崗位職責(zé)，專題調(diào)研將陸續(xù)完成。在執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”方面，無(wú)論是學(xué)風(fēng)，文風(fēng)都有明顯好轉(zhuǎn)，上半年，以例子、數(shù)字、點(diǎn)子“三子(字)”支撐要點(diǎn)式、提綱式、表格式“三點(diǎn)式”材料60多件，報(bào)送信息177條，被兩辦(含省)采用150條，保持了全市的領(lǐng)先地位。最近對(duì)工作作風(fēng)開(kāi)展的7項(xiàng)明察暗訪表明，全體黨員干部和群眾看到了我們委黨組是真搞、不是假搞，是實(shí)搞、不是虛搞，上行下效見(jiàn)行動(dòng)。

三是帶頭落實(shí)上級(jí)的決策部署。雷厲風(fēng)行落實(shí)工作，“三分決策，七分執(zhí)行”。上半年，我?guī)ьI(lǐng)黨組一班人團(tuán)結(jié)一致，心往一處想、勁往一處使，確保中央、省、市“穩(wěn)調(diào)改惠”政策在經(jīng)信部門(mén)不折不扣的全面落實(shí)。我自己始終站在排頭、走在前列，熱愛(ài)崗位，奮發(fā)有為，精益求精，把“實(shí)干”作為本分、把“苦干”作為習(xí)慣、把“真干”作為責(zé)任，以“舍我其誰(shuí)”的氣概，敢抓敢管、敢擔(dān)重任，作出了應(yīng)有的努力。

四是帶頭全面落實(shí)“主體責(zé)任”。主體責(zé)任是政治之責(zé)，作為黨組書(shū)記始終挺在前面，主動(dòng)擔(dān)責(zé)、積極作為。今年以來(lái)先后7次召開(kāi)專題會(huì)議，傳達(dá)學(xué)習(xí)系列重要講話和中紀(jì)委、省、市紀(jì)委五次全會(huì)精神，將黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任細(xì)化、硬化、具體化，構(gòu)建了黨組負(fù)總責(zé)、一把手承擔(dān)第一責(zé)任、班子成員分工負(fù)責(zé)，橫向到邊、縱向到底的不留空隙的主體責(zé)任體系。在實(shí)際工作中，推行“五零工作標(biāo)準(zhǔn)”，即“服務(wù)企業(yè)零距離、落實(shí)工作零失誤、完善制度零空白、廉潔自律零違紀(jì)、監(jiān)督查處零容忍”，著力解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題，著力打造服務(wù)好、作風(fēng)優(yōu)的機(jī)關(guān)。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇九

3月12—13日，我有幸參加了臨滄市深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部集中培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，為期2天的集中培訓(xùn)，雖時(shí)間不算太長(zhǎng)，但受益頗深，特別是在市委三位領(lǐng)導(dǎo)的精心輔導(dǎo)后，我更加堅(jiān)定了“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的信心和勇氣，也使我深刻認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前我們的改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，也面臨風(fēng)險(xiǎn)更大、困難較為集中的挑戰(zhàn)時(shí)期。在這種情況下，要實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)縣，與全國(guó)同步全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部必須自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，以“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”作為修身做人的基本遵循，作為為官用權(quán)的警世箴言，作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，牢記宗旨，把虛事做實(shí)，把實(shí)事做好。

一、堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，修身律己，永葆共產(chǎn)黨員純潔本色

20xx年3月，提出:“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。習(xí)的諄諄告誡，是新時(shí)期黨的作風(fēng)建設(shè)的新坐標(biāo)，體現(xiàn)了做人與做事的統(tǒng)一，體現(xiàn)了謀大事與干實(shí)事的統(tǒng)一，不僅是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要、做人之基，也是廣大黨員干部正心修身、履行職能的思想遵循和行動(dòng)準(zhǔn)則。我們廣大干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以“三嚴(yán)三實(shí)”為轉(zhuǎn)變作風(fēng)、修正自身的鏡子和尺子，經(jīng)常照一照、量一量，看是不是達(dá)標(biāo)合格，還要堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)接受歷史和人民的考驗(yàn)。具體而言，我認(rèn)為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)著力從以下方面做起：

堅(jiān)定理想信念,鑄就“金剛不壞之身”?！皥?jiān)定理想信念、堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的本質(zhì)要求。的確，信仰的力量是無(wú)窮的，信仰純潔是共產(chǎn)黨人最根本的純潔，有了堅(jiān)定的理想信念，無(wú)論從事什么樣的工作，都會(huì)有一種崇高的使命感和神圣感，都能全心全意為人民服務(wù)、誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益。20xx年3月14 至15日，本人參加了由中共云縣委組織，縣四班子領(lǐng)導(dǎo)和12鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記一行40人，奔赴保山施甸縣楊善洲林場(chǎng)進(jìn)行了為期兩天的學(xué)習(xí)觀摩，讓我深深感受到了楊善洲同志一生最為厚重的底色——嚴(yán)與實(shí)!他把寶貴的一生無(wú)悔地奉獻(xiàn)給了黨的事業(yè)，奉獻(xiàn)給了他深深熱愛(ài)著的這片土地和父老鄉(xiāng)親，他以實(shí)際行動(dòng)踐行了一名共產(chǎn)黨人的精神追求，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，用一生的堅(jiān)持詮釋了一名黨的基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)黨對(duì)人民的無(wú)限熱愛(ài)，為黨為人民創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富，為我們一代又一代共產(chǎn)黨人樹(shù)立了一座不平凡的巍峨豐碑!作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要以楊善洲同志為鏡，以他為楷模，實(shí)踐他一生恪守信念、執(zhí)政為民的公仆情懷和忠心獻(xiàn)給黨、誠(chéng)心獻(xiàn)給人民的精神，學(xué)習(xí)他真抓實(shí)干、勤奮敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的高風(fēng)亮節(jié)。因此，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要把堅(jiān)定理想信念作為一種生活方式，一種精神追求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

注重自省自律，做到嚴(yán)以修身，嚴(yán)于律己?！靶奚睚R家治國(guó)平天下”，只有經(jīng)?！笆∥嵘怼辈拍懿皇芡饨绮涣硷L(fēng)氣的侵蝕，才能鑄就金剛不壞之身?，F(xiàn)實(shí)中，一些黨員干部常以工作忙、應(yīng)酬多為由不愿學(xué)習(xí)、懶于思考，將靜下心來(lái)讀書(shū)思考看成一種負(fù)擔(dān)。而當(dāng)前，知識(shí)的“保鮮期”越來(lái)越短，“折舊率”越來(lái)越高，黨員干部如果不及時(shí)汲取“營(yíng)養(yǎng)”，就會(huì)“營(yíng)養(yǎng)不良”，遇到事情“趕鴨子上架”，疲于應(yīng)付，老辦法不管用，新辦法不會(huì)用，不僅難以正確履職，也給黨群干群關(guān)系帶來(lái)不良影響。因此，每名黨員干部要常懷“臨深淵、履薄冰”的律己之心，常以《黨章》《廉政準(zhǔn)則》為鏡“省吾身”，時(shí)不時(shí)給自己來(lái)一場(chǎng)作風(fēng)之弊，行為之垢的大掃除，從里到外、從上到下反思自己對(duì)組織是否忠誠(chéng)，對(duì)群眾是否尊重，對(duì)崗位是否盡責(zé)，對(duì)工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己，筑牢拒腐防變心靈之堤;要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，檢查一下對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)，是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友，更要常思貪欲之害，始終保持頭腦清醒，追求高尚情操，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，守得住清貧、耐得住寂寞，確?！按蟮馈辈黄x、“小節(jié)”不喪失，坦坦蕩蕩做事，堂堂正正做人，清清白白為政，保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的本色。

牢樹(shù)公仆意識(shí),做到嚴(yán)以用權(quán)?！皺?quán)為民用是公仆，權(quán)為己用是公敵。”黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只有用于為人民謀利益時(shí)才能體現(xiàn)其價(jià)值，一旦將權(quán)力作為謀取私利的工具，就會(huì)從公仆淪為公敵。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢記一切權(quán)力屬于人民的準(zhǔn)則，懂得手中的權(quán)力是人民賦予的道理，才能不為名利所縛，不為權(quán)欲所惑，真正做到嚴(yán)以用權(quán)，公正透明。多年來(lái)，無(wú)論在哪個(gè)崗位，我始終牢記人民重托，切實(shí)把實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，認(rèn)真履行參政議政和保障民生職責(zé)，加強(qiáng)與政法部門(mén)和群團(tuán)組織的對(duì)口聯(lián)系，加大對(duì)執(zhí)行財(cái)經(jīng)紀(jì)律、財(cái)經(jīng)法規(guī)和廉政規(guī)定的監(jiān)督檢查，加強(qiáng)對(duì)群眾關(guān)心的人事考試、人才流動(dòng)、職稱評(píng)聘、工資福利、社會(huì)保險(xiǎn)基金管理、就業(yè)培訓(xùn)資金使用等人社熱點(diǎn)事項(xiàng)和熱點(diǎn)崗位的監(jiān)督，堅(jiān)決糾正違反行政審批、行政執(zhí)法程序或利用職務(wù)便利謀取不正當(dāng)利益的行為，確保權(quán)力運(yùn)行依法、公正、透明。

二、堅(jiān)持“實(shí)”字托底，忠于職守，爭(zhēng)做求真務(wù)實(shí)表率

“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，是我們黨的一貫作風(fēng)，也是貫徹黨的實(shí)事求是思想路線的必然要求?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。”在民族復(fù)興的道路上，作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能做什么?能留下怎樣的印跡?關(guān)鍵取決于在我們短暫的一生能否踏踏實(shí)實(shí)地干了什么。既然黨和人民把我們放在基層領(lǐng)導(dǎo)崗位上，我們就要樹(shù)立起擔(dān)當(dāng)意識(shí)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地、盡心盡力地把黨和人民賦予的使命完成好，把群眾的切身利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，使求真務(wù)實(shí)的政治品格在實(shí)踐中倡行并發(fā)揚(yáng)光大，使我們求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)蔚然成風(fēng)。

弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，謀事要實(shí)是第一要義?！爸\事要實(shí)”，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，歷經(jīng)苦難、走向輝煌，靠的就是“謀事要實(shí)”的品質(zhì)和追求。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“謀事要實(shí)”的要求，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，從眼前做起，從群眾期盼的實(shí)事做起，大力發(fā)揚(yáng)“釘釘子”精神，一環(huán)扣一環(huán)地抓工作，一步一個(gè)腳印地干事業(yè)，做出經(jīng)得起實(shí)踐和人民以及歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。多年來(lái)，我牢記宗旨，注重在實(shí)地調(diào)研中解決群眾的困難和問(wèn)題。20xx年3月，根據(jù)縣政協(xié)主席辦公會(huì)議確定的工作任務(wù)，我?guī)ьI(lǐng)督查組深入茂蘭鎮(zhèn)響水、溫平、馬泗、茂蘭等9個(gè)村委會(huì)農(nóng)戶家中，對(duì)全縣新家園建設(shè)補(bǔ)助資金兌現(xiàn)情況進(jìn)行專題隨機(jī)調(diào)研，并撰寫(xiě)專題調(diào)研報(bào)告經(jīng)主席辦公會(huì)研究后上報(bào)縣委，為下步改進(jìn)工作提出了四條建議。在實(shí)地調(diào)研過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到，只有注重實(shí)地調(diào)研，講真話、干實(shí)事、重實(shí)效，把心思用在干事業(yè)上，把精力投入到抓落實(shí)中，才能真正滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益。

攻堅(jiān)克難，創(chuàng)業(yè)要實(shí)是關(guān)鍵?！翱照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，養(yǎng)成知難而進(jìn)、攻堅(jiān)克難的良好習(xí)慣，是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的有力保證。在實(shí)際工作中，我們各級(jí)干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以工作實(shí)踐為中心，真正俯下身子，沉下心來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，腳踏實(shí)地干事業(yè)，埋頭苦干促發(fā)展;要發(fā)揚(yáng)不怕困難，甘于吃苦精神，深入到掛鉤聯(lián)系點(diǎn)特別是基礎(chǔ)條件差、發(fā)展相對(duì)緩慢的鄉(xiāng)村進(jìn)行面對(duì)面地幫助指導(dǎo)工作，到矛盾突出、困難較多的地方有針對(duì)性地解決問(wèn)題，多謀民生之舉，多解民生之憂，全身心投入到干事創(chuàng)業(yè)的生動(dòng)實(shí)踐，做善于破解難題的實(shí)踐家，不做光說(shuō)不干的“理論家”，為“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”貢獻(xiàn)出自己的一份力量。作為政協(xié)班子的一員和人社部門(mén)的責(zé)任人，近年來(lái)，我始終堅(jiān)持從人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的就業(yè)、就醫(yī)、社會(huì)保障、勞動(dòng)維權(quán)、考試錄用、工資福利等問(wèn)題入手，通過(guò)深入基層農(nóng)村開(kāi)展“教一門(mén)實(shí)用技術(shù)、聯(lián)系一個(gè)就業(yè)崗位、找一條致富之路”等結(jié)對(duì)幫扶活動(dòng)，真心實(shí)意幫助群眾解決好生產(chǎn)生活中的困難和問(wèn)題，把工作做細(xì)、做好、做實(shí)，不斷讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。

言行一致，為人要實(shí)是根本。黨員干部一言一行代表著黨和政府的形象，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻慎言慎行、言行一致、表里如一，堅(jiān)決杜絕“臺(tái)上臺(tái)下兩個(gè)形象，人前人后兩種表現(xiàn)”現(xiàn)象的發(fā)生。要在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)持真理、對(duì)黨忠誠(chéng)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，言之必行、行之必果，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事，不搞花架子，不做表面文章，讓“老實(shí)人”成為黨員干部的主流。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要在公道正派上作表率，要始終保持疾惡如仇的凜然正氣，做到思想正派、待人公道、監(jiān)督公道、作風(fēng)正派、行為規(guī)范、辦事公道，做到剛正不阿，敢于碰硬、堅(jiān)持真理，面對(duì)各種誘惑能保持一身正氣、不為所動(dòng)，面對(duì)各種阻力和壓力能百折不撓、毫不退縮。最后，還要發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，以忍辱負(fù)重、甘為人梯的品性和寬厚待人、包容他人的胸襟;對(duì)待同事、對(duì)待工作和對(duì)待生活，虛心聽(tīng)取別人好的批評(píng)意見(jiàn)，勇于修正錯(cuò)誤，決不能居高臨下、盛氣凌人，切實(shí)維護(hù)好黨員干部的良好形象。

三、堅(jiān)持“民”字于心，爭(zhēng)做“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”人民衛(wèi)士

20xx年10月，對(duì)云南工作作出重要指示，特別囑托黨的干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”(以下簡(jiǎn)稱“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”)。對(duì)云南工作的重要指示，充分體現(xiàn)了黨中央和對(duì)邊疆民族地區(qū)的高度重視和對(duì)我省各族人民的深切關(guān)懷，為云南在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)科學(xué)發(fā)展指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

(一)堅(jiān)定政治品格，做到對(duì)黨忠誠(chéng)

“天下至德，莫大于忠?！睂?duì)黨忠誠(chéng)是政治品格，是黨對(duì)黨員的根本政治要求，也是好干部的修身之本。指出:“全黨同志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德?！秉h的干部必須始終把政治上忠誠(chéng)融入血液、浸入骨髓，做到絕對(duì)忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，為黨和各族人民的事業(yè)不懈奮斗。為此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一要始終與黨中央保持高度一致。不管遇到什么困難，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要同以同志為的黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，保持政治上堅(jiān)定自信、思想上同心同向、行動(dòng)上高度自覺(jué)，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，自覺(jué)做到令必行、禁必止、言必信、行必果，確保政令暢通。二要堅(jiān)決貫徹落實(shí)好中央及上級(jí)的決策部署。全力以赴貫徹落實(shí)中央的決策部署，是好干部對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)的直接體現(xiàn)?！叭嗣瘛迸c“政協(xié)”“人社”息息相關(guān)，作為政協(xié)班子的一員和人社部門(mén)的主要責(zé)任人，在實(shí)際工作中，更要堅(jiān)持以民為本，履職為民，議政為民，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心和加快發(fā)展主題，拓寬履職途徑，了解反映社情民意，不折不扣貫徹落實(shí)好中央及上級(jí)決策部署，做到心系人民、情系民眾、為民代言，恪守為民之責(zé)、善謀富民之策、多辦利民之事，使履行職能的過(guò)程成為廣泛聽(tīng)取群眾意見(jiàn)和建議的過(guò)程，成為推動(dòng)關(guān)系民生的問(wèn)題切實(shí)得到解決的過(guò)程。三要敢于同違背黨的意志的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)。在不良現(xiàn)象面前挺身而出，與各種歪風(fēng)邪氣作斗爭(zhēng)，既是好干部的重要特征，也是好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)。只有在大是大非面前敢于亮劍、在歪風(fēng)邪氣面前敢于斗爭(zhēng)，才能確保黨的事業(yè)不變質(zhì)和不變色。

堅(jiān)守為官底線，做到干事干凈

干凈干事是好干部的處事之基。干凈是官德人品的底線，干事是心系人民、奮發(fā)有為的體現(xiàn)，二者都是黨和人民對(duì)好干部的最基本要求。黨的干部要在其位謀其政，既干凈又干事。一要堅(jiān)守為官底線，樹(shù)立既干凈又干事形象。為官之德在于清廉，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果忘記清正廉潔，忘記立黨為公執(zhí)政為民，到頭來(lái)就可能出大事、栽大跟頭。為此，無(wú)論何時(shí)何地，黨的干部都要心存敬畏、嚴(yán)格自律，慎獨(dú)慎微、勤于自省，緊把關(guān)口、守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，守住黨和人民交給的責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值觀。二是勤政務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地開(kāi)展工作。事業(yè)是腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)干出來(lái)的，是生命不息、奮斗不止打拼出來(lái)的。說(shuō)到底，勤政務(wù)實(shí)就是一個(gè)“干”字，是真干而不是假干，是實(shí)干而不是虛干。我們要真正樹(shù)立正確的政績(jī)觀，以“ 釘釘子”精神多做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，圍繞既定思路和目標(biāo)一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，以實(shí)干創(chuàng)實(shí)績(jī)，以實(shí)績(jī)贏民心。

作為政協(xié)班子成員和人社部門(mén)一班之長(zhǎng)，在工作中，我牢固樹(shù)立“社?；?、就業(yè)專項(xiàng)資金是高壓線”的理念，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，認(rèn)真執(zhí)行社?；?、就業(yè)資金等專項(xiàng)資金“一支筆審批制度”和“收支兩條線”管理制度，做到?？顚Ｓ茫X(qián)帳分開(kāi)，公開(kāi)透明。同時(shí)，我時(shí)常走訪座談?dòng)嘘P(guān)單位和企業(yè)，自覺(jué)接受公眾和社會(huì)監(jiān)督，進(jìn)一步筑牢干群結(jié)合、上下結(jié)合、內(nèi)外結(jié)合的監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)體系，努力做到為政清廉，干事干凈。

(三)堅(jiān)持責(zé)任在肩，做到責(zé)任面前勇于擔(dān)當(dāng)

為政之要，當(dāng)知“責(zé)任”二字分量不輕。正如所強(qiáng)調(diào)指出的，看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神。的確，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)每一位炎黃子孫的勤勉工作。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們更認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)好“責(zé)”字，握緊事業(yè)發(fā)展的接力棒，敢于擔(dān)當(dāng)起歷史賦予我們的責(zé)任，努力做到：一是以氣魄和擔(dān)當(dāng)狠抓落實(shí)?！柏?zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。”作為黨員干部，權(quán)力就是責(zé)任，在其位就要謀其政。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立有位有為的責(zé)任意識(shí)，要改變做“太平官”思想，敢立“軍令狀”、敢于擔(dān)當(dāng)，讓責(zé)任成為一種習(xí)慣，成為一種生活態(tài)度，勇于直面矛盾，在矛盾面前要敢抓敢管、敢于碰硬、敢于監(jiān)督，尤其是敢啃“硬骨頭”，以逢山開(kāi)路、遇河架橋的精神迎難而上，解決問(wèn)題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。二是以干勁和拼勁推動(dòng)發(fā)展。古往今來(lái)，凡干事創(chuàng)業(yè)都得有那么一股干勁和拼勁。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有干事創(chuàng)業(yè)要有食不甘味、寢不安席的高度自覺(jué)，要有一日不為、三日不安的責(zé)任擔(dān)當(dāng);要有居安思危、只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待的緊迫感和使命感;要有“更上一層樓”的魄力，圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，搶抓新機(jī)遇，迎接新挑戰(zhàn);要有“三步并作兩步走”的干勁，加快工作節(jié)奏，提高工作效率，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善。

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)每一個(gè)黨員干部的共同努力。把忠心獻(xiàn)給黨、誠(chéng)心獻(xiàn)給人民，愛(ài)心獻(xiàn)給社會(huì)，孝心獻(xiàn)給父母，是每位共產(chǎn)黨人的政治信仰。在今后的工作中，我將一如繼往地把貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，把“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”精神內(nèi)化于心、外化于行，注重從具體細(xì)微的基礎(chǔ)工作入手，從事關(guān)群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的事情入手，嚴(yán)于律己，清正廉潔，克己奉公，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，做到恪守為民之責(zé)，善謀富民之策，多辦利民之事，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)盡一份責(zé)，出一份力。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇十

最近，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了習(xí)關(guān)于“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”等重要論述，明確了對(duì)黨員的嚴(yán)格自律要求，為學(xué)校加強(qiáng)黨風(fēng)學(xué)風(fēng)作風(fēng)建設(shè)提供了行動(dòng)指南。

號(hào)召全體共產(chǎn)黨員，“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”。思想上返璞歸真，黨性上固本培元，理想信念上堅(jiān)如磐石，這是嚴(yán)以修身的基本保障。從這個(gè)意義上講,嚴(yán)以修身，修的就是共產(chǎn)黨員的“金剛不壞之身”。

“打鐵先要自身硬”。面對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)和改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的確定的各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們黨必須搞好自身建設(shè)，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨員干部是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，要帶領(lǐng)廣大人民群眾干好黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)，必須嚴(yán)以修身，率先垂范。

同志指出，在作風(fēng)問(wèn)題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強(qiáng)弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務(wù)，就是要誠(chéng)心誠(chéng)意為黨和人民事業(yè)奮斗，首先要講大公無(wú)私、公私分明。公生明，廉生威，黨員干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹(shù)立威信，在工作中做出成績(jī)。

補(bǔ)足精神之“鈣”。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。不缺精神之、義利觀方面有沒(méi)有偏差、扭曲。時(shí)時(shí)處處秉公除私，增強(qiáng)內(nèi)在的意志和力量，抑制頭腦中因外部因素影響而產(chǎn)生的私心雜念，保持政治堅(jiān)定和思想純潔，做到無(wú)私無(wú)畏天地寬，把為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁作為終身事業(yè)。時(shí)時(shí)處處涵養(yǎng)正氣，多些清心寡欲、少些追名逐利，多些埋頭苦干、少些花里胡哨，多些浩然之氣、少些歪風(fēng)邪氣，把對(duì)黨忠誠(chéng)，砥礪為廉潔奉公的政治品格，轉(zhuǎn)化成銳意進(jìn)取的實(shí)際行動(dòng)。

擺正身子。身正，才能影正，才能以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。要對(duì)照三根標(biāo)桿正身。要注意把個(gè)人的價(jià)值目標(biāo)與社會(huì)主義核心價(jià)值目標(biāo)結(jié)合起來(lái),從自身?xiàng)l件出發(fā),立足外事工作，擺問(wèn)題、找差距、明方向。積極做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者、示范者和引領(lǐng)者，在增強(qiáng)自覺(jué)、持久深入、落地生根上下功夫。對(duì)標(biāo)公民道德規(guī)范。就是要遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，從這些基本道德規(guī)范做起，把良好道德行為落實(shí)到日常生活和工作之中。對(duì)標(biāo)內(nèi)心道德戒律。

常照鏡子。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就要像每天照照鏡、洗洗臉那樣，持之以恒。以黨紀(jì)國(guó)法為鏡，把法律當(dāng)作成文的道德，把道德當(dāng)作內(nèi)心的法律，以反面教材為鏡，常思貪欲之害，常懷律己之心，真正做到一身正氣、一塵不染。

凈化圈子。一個(gè)“提倡正氣，反對(duì)邪氣”的強(qiáng)大正能量場(chǎng)，會(huì)讓人在耳濡目染中自覺(jué)向上向善向美。所以，凈化圈子極為必要。事實(shí)反復(fù)證明，小圈子里不只是些小事、小節(jié)、小問(wèn)題，其中有政治、有方向、有形象、有人格。要抱著相互學(xué)習(xí)、見(jiàn)賢思齊、取長(zhǎng)補(bǔ)短的動(dòng)機(jī)去交朋友，不要有什么貪念私欲。想清與誰(shuí)交往。交錯(cuò)一個(gè)朋友，就等于掉進(jìn)誘人腐化墮落的一口泥潭、一口陷阱。要有一雙火眼金睛，識(shí)破拉拉扯扯、搞感情投資者的詭計(jì)，遠(yuǎn)離特別想當(dāng)官、特別敢花錢(qián)、特別能套近乎的人，拒絕素質(zhì)低下、趣味庸俗、社會(huì)交往混雜的人，對(duì)自己了解不多、背景不清、目的不明的人，保持高度警覺(jué)。想清怎么交往。君子之交淡如水。要追求淡泊儉樸的境界，一聲問(wèn)候，一杯清茶，一番暢談，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松、清清爽爽地交流思想、推動(dòng)工作。凈化社會(huì)圈，只要堅(jiān)持講黨性、有原則、守紀(jì)律，分清公私界線，不交不三不四的人，不收不明不白的禮，不去不干不凈的場(chǎng)所，不做不清不楚的事，砥礪清正高潔精神品格。關(guān)鍵要向內(nèi)下功夫，注重生活細(xì)節(jié)，提高文化素養(yǎng)，保持健康文明的生活方式，培養(yǎng)高雅向上的興趣愛(ài)好，擺脫低級(jí)趣味，切實(shí)把高尚的精神追求，內(nèi)化為自己的生活態(tài)度和生活方式

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇十一

堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園的主題，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，談?wù)J識(shí)和體會(huì)。

強(qiáng)調(diào)，“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人最基本的政治品格和做人準(zhǔn)則，也是黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要。 踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，首先要把嚴(yán)以修身作為為官做人的基本要求。要重修養(yǎng)、講德行，養(yǎng)成高風(fēng)亮節(jié)，做到以德修身、以德服眾。組織把我們放在領(lǐng)導(dǎo)干部的重要位子上，若德不配位，不僅肩負(fù)不了黨和人民賦予的重任，也帶領(lǐng)不了廣大干部群眾干事創(chuàng)業(yè)，必須做嚴(yán)以修身的典范。

要把黨性修養(yǎng)作為嚴(yán)以修身的核心內(nèi)容。必須始終堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的信仰，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。必須始終堅(jiān)持黨和人民立場(chǎng)。最重要的是分清公私，明辨是非，正待義利。必須始終堅(jiān)守精神家園。要做道德模范，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。要培育健康的生活情趣。要重視家庭建設(shè)，落實(shí)好市委關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)的規(guī)定。要把“慎”、“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑?！吧鳌本褪且膽丫次罚治战涑撸晕壹s束，決不逾規(guī)越矩?！笆　本褪且粩喾垂允?。自覺(jué)接受?chē)?yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉，用好批評(píng)與自我批評(píng)的武器;見(jiàn)賢思齊，多向優(yōu)秀人物、先進(jìn)典型學(xué)習(xí)，多向基層干部、人民群眾學(xué)習(xí)。用實(shí)踐檢驗(yàn)和提升修為。時(shí)時(shí)處處嚴(yán)以修身，不斷提高黨性修養(yǎng)，以更加嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)推動(dòng)上海改革發(fā)展穩(wěn)定工作。

指出，嚴(yán)以修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。嚴(yán)以修身之“嚴(yán)”，就在于它是黨性修養(yǎng)的水準(zhǔn)不斷提升、理想信念之根越筑越牢、思想和行動(dòng)的總開(kāi)關(guān)越把越嚴(yán)的過(guò)程，需要一輩子的修煉、磨礪和提升，需要在學(xué)習(xí)、工作、生活、實(shí)踐中常修勤修的高度自覺(jué)。做到嚴(yán)以修身，對(duì)黨忠誠(chéng)，頭腦清醒，必須做到“三個(gè)始終”。一是始終要有知行合一的自覺(jué)，有篤學(xué)之功、務(wù)實(shí)之果。宣傳系統(tǒng)的改革發(fā)展，必須堅(jiān)持在大局下思考和行動(dòng)，服從服務(wù)于國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，服從服務(wù)于上海的改革發(fā)展戰(zhàn)略，把握好陣地和市場(chǎng)的關(guān)系、導(dǎo)向和效益的關(guān)系，不斷增強(qiáng)宣傳思想文化工作的影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、說(shuō)服力、感召力。二是始終要有明辨是非的清醒，慎思明辨，善行至遠(yuǎn)。考慮問(wèn)題，看準(zhǔn)、看深、看遠(yuǎn);抓工作，敢抓敢管敢負(fù)責(zé)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。三是始終要有成就“大我”境界的追求。政治堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)，胸襟寬廣，人格高尚，事事出于公心，在一心為公為民中成就“大我”。

關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的論述，思想深刻、內(nèi)涵豐富，指明了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格和做人準(zhǔn)則。“三嚴(yán)三實(shí)”是有機(jī)整體，相互貫通，“嚴(yán)以修身”是基石。從思想來(lái)源看，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，探究的是為官做人之本;從核心價(jià)值看，它是共產(chǎn)黨人自我凈化、自我提高的體現(xiàn)，夯實(shí)的是理想信念之根;從實(shí)踐需要看，它是改進(jìn)思想作風(fēng)的“良藥”，解決的是管黨治黨之本。當(dāng)前，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，營(yíng)造黨內(nèi)良好政治生態(tài)，基礎(chǔ)是每個(gè)黨員干部在修身做人上，有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求、覺(jué)悟和境界，匯聚在一起，全黨就有清風(fēng)正氣。嚴(yán)以修身，首先要引領(lǐng)思想、夯實(shí)根基，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為干部經(jīng)常性教育的重要內(nèi)容; 關(guān)鍵要用人得當(dāng)、導(dǎo)向鮮明，要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為培養(yǎng)選拔干部的重要標(biāo)準(zhǔn);同時(shí)強(qiáng)化管理、形成習(xí)慣，把“三嚴(yán)三實(shí)”作為監(jiān)督約束干部的行為準(zhǔn)則，把住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如干部的家事家產(chǎn)情況;抓住突出問(wèn)題，當(dāng)前要落實(shí)好市委出臺(tái)規(guī)定，進(jìn)一步規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部配偶、子女及其配偶經(jīng)商辦企業(yè)行為，強(qiáng)化制度執(zhí)行。

強(qiáng)調(diào)，“先禁己身而后人，打鐵還需自身硬”?！靶摭R治平”者，律己修身先行;修身不足，“齊家治國(guó)平天下”就是空談，這不僅是古人對(duì)從政者要求的起點(diǎn)，更是共產(chǎn)黨人執(zhí)政的底線思維。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，理當(dāng)“修身為先”。做到嚴(yán)以修身，保持清醒頭腦，關(guān)鍵在于“嚴(yán)以修心”。修身重在修“信念”，信念的本色在忠誠(chéng)。要始終忠誠(chéng)于黨的事業(yè)，腳下走穩(wěn)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，肩上背負(fù)起為人民服務(wù)的天職。修身重在修“情懷”，情懷的本源在為民。搞統(tǒng)一戰(zhàn)線就是為了壯大共同奮斗的力量，說(shuō)到底就是在凝聚人心，我們同黨外人士交朋友會(huì)有私誼，但私誼要服從公誼，出于公心為黨結(jié)交一大批肝膽相照的諍友摯友。要通過(guò)深入群眾、聯(lián)系群眾和服務(wù)群眾，加深同群眾的感情，堅(jiān)定為民的情懷。修身重在修“品德”，品德的本質(zhì)在干凈和高尚。修身重在修“作為”，作為的本義在實(shí)干。要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，堅(jiān)持嚴(yán)以修身，與學(xué)習(xí)貫徹中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議精神結(jié)合起來(lái)，在精神上提振信心，在工作中加強(qiáng)實(shí)干。

論嚴(yán)以修身嚴(yán)以律己心得體會(huì) 嚴(yán)以修身的例子篇十二

提出“三嚴(yán)三實(shí)”，近期因工作原因，就“嚴(yán)以修身”作發(fā)言，在發(fā)言前擬了個(gè)提綱，為真實(shí)所感，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)也很有益，故立文為記，觀己之行，反復(fù)改進(jìn)。

修身來(lái)原于曾子所著《大學(xué)》總綱的八條目之一，其次第是格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身，當(dāng)然還有的則是隨緣而為的齊家、治國(guó)、平天下且是自天子以至于庶人壹是皆以修身為本?？梢灾v修身是為人之本，成事之基、社會(huì)穩(wěn)定之源。

一、修身的前提。格物、致知、誠(chéng)意、正心是修身前提，其實(shí)就是要經(jīng)過(guò)的歷程，就是探索宇宙、社會(huì)、人生之理(格物)，明白宇宙、社會(huì)、人生之道(致知)，意念、思維流在正確的道路上運(yùn)行(誠(chéng)意)，正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀牢固于心(正心)。沒(méi)有這四點(diǎn)是前提，談修身是空的，在沒(méi)有精神力量作支撐時(shí)是不可能去修身的，因?yàn)樾奚硎切拮约海淖约?、是革自己的命?/p>

二、修身的內(nèi)容。修身的內(nèi)容來(lái)自于兩個(gè)方面，一是思想層面，儒家講吾日三省吾身，佛家禪宗所講的心地法門(mén)、念頭功夫，皆為此。另一個(gè)方面就是行為，自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、行動(dòng)都要屬于這個(gè)方面，朱熹的白鹿洞書(shū)院的院訓(xùn)叫“言忠信、行篤敬、懲忿治欲、遷善改過(guò)，行有不得反求諸己。”其實(shí)就是修身的內(nèi)容。

三、修身的方式。我感到修身的方式就是反復(fù)改正自己的不足，這里一個(gè)是要通過(guò)反省、覺(jué)照來(lái)知道自己的不足，另一個(gè)方面要通過(guò)反復(fù)的糾正、改過(guò)來(lái)修正自己。能反省、能覺(jué)照到自己的不足是重要的，但更為重要的是能不能馬上改正，能不能遵守既定的理念、行為、規(guī)范和戒律。

四、嚴(yán)以修身的體現(xiàn)。嚴(yán)是對(duì)自己的嚴(yán)，是戰(zhàn)勝自己的不良想法、不端欲望和不良情緒，就是敢于對(duì)自己的非份之想說(shuō)不，就是孔子所講的“內(nèi)自訟”，就是和自己打官司。

五、嚴(yán)以修身的評(píng)判。嚴(yán)以修身的評(píng)判是自己評(píng)判自己，別人是不知道我們心中是如何打鼓、如何大鬧天宮的，所以老子講“知人者智、自知者明、勝人者有力、勝己者強(qiáng)”。

嚴(yán)以修身我自己做的不太好，下面提出六個(gè)方面的內(nèi)容，希望自己在以后的工作生活中能不斷的改進(jìn)：

1、自己能不能在工作、生活中擴(kuò)展公心、減少私心?

2、自己能不能在工作中不被外因所擾，提升工作的集中力和專注度?

3、自己能不能面對(duì)不良情緒升起時(shí)，平心靜氣、有所控制?

4、自己能不能在已經(jīng)意識(shí)到自己的不足時(shí)，敢于馬上改正?

5、自己能不能對(duì)自己的不良行為和不端欲望說(shuō)不?

6、自己能不能在面對(duì)誘惑、產(chǎn)生欲望時(shí)敢于當(dāng)下戒除?