在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

列夫托爾斯泰課件篇一

1、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。

2、 人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。

3、 不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

4、 如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。

5、 我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。

6、 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

7、 一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。

8、 科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

9、 重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

10、 一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

11、 每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

12、 一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好;一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

13、 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

14、 勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

15、 不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

16、 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

17、 只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。

18、 認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

19、 人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

20、 如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

21、 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。

22、 哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

23、 在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。

24、 竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。

25、 理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

26、 任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。

27、 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。

28、 心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。

29、 幸福在于為別人生活。

30、 一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。

31、 幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。

32、 應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。

33、 要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

34、 幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。

35、 有生活的時(shí)候就有幸福。

36、 理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

37、 人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

38、 環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。

39、 做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。

40、 我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明;另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。

41、 人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

42、 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。

43、 勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。

44、 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。

45、 愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

46、 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。

47、 個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

48、 理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

49、 人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。

50、 人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。

列夫托爾斯泰課件篇二

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫(xiě)。

2.體會(huì)文章涉及深廣的人文背景。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.對(duì)托爾斯泰進(jìn)行肖像描寫(xiě)。

2.托爾斯泰的思想變化和人生追求。

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

二、導(dǎo)人

列夫?托爾斯泰是世界文豪，他長(zhǎng)相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。

作者簡(jiǎn)介

三、閱讀課文，整體感知

作者通過(guò)描寫(xiě)托爾斯泰的外表，怎樣揭示他的內(nèi)心世界?

學(xué)生互相討論、交流。

四、學(xué)習(xí)課文

(一)找出文中對(duì)托爾斯泰外貌描寫(xiě)的句子，體會(huì)其作用。

學(xué)生討論、交流。

明確：

作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)，運(yùn)用了夸張的修辭手法。夸張是在描寫(xiě)人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。

“長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹(shù)皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。

“寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。”

“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。

(二)重點(diǎn)理解文中描寫(xiě)托爾斯泰眼睛的句子。

明確：

“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，托爾斯泰的眼睛充滿(mǎn)智慧，讓人感受到的是一位品格高尚的偉人，是一位給人類(lèi)創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人。

五、小結(jié)

體會(huì)文中運(yùn)用夸張手法對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課

聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：黝黑、禁錮、尷尬、熾熱、軒昂、粗制濫造、藏污納垢、鶴立雞群、正襟危坐、廣袤無(wú)垠。

二、介紹有關(guān)托爾斯泰的生平傳記和作品。了解他思想變化和人生追求

教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)托爾斯泰人格的美及他的形象宏偉，品格感人。

三、探究活動(dòng)

學(xué)生討論、交流，鼓勵(lì)發(fā)表獨(dú)特的看法。

四、拓展訓(xùn)練

教師向?qū)W生推薦羅曼?羅蘭《名人傳》一書(shū)，讓學(xué)生更多地了解托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，理解偉人艱苦奮斗的精神。

五、小結(jié)

本文是奧地利著名作家茨威格傳記作品中可以獨(dú)立成篇的一節(jié)。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的文筆為我們描繪出一幅世界級(jí)大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出托爾斯泰深邃而卓越的精神世界。學(xué)習(xí)這篇課文，我們猶如與兩位大師對(duì)話交談，悉心品味，自然能體會(huì)到文中豐富而深厚的人文內(nèi)涵。

列夫托爾斯泰課件篇三

知識(shí)與能力 體會(huì)文章涉及深廣的人文背景。

學(xué)習(xí)文中細(xì)致的肖像描寫(xiě)。

把課文的閱讀理解與用肖像描寫(xiě)為主要手段寫(xiě)人物的寫(xiě)法結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀 托爾斯泰的思想變化和人生追求。

對(duì)托爾斯泰進(jìn)行肖像描寫(xiě)。

托爾斯泰的思想變化和人生追求。

教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本

三課時(shí)

（第 一 課時(shí)）

教學(xué)

環(huán)節(jié) 教 師 活 動(dòng) 學(xué) 生 活 動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

預(yù)習(xí) 2．解釋下列詞語(yǔ)。

黝黑：黑；黑暗。

滯留：停留不動(dòng)。

愚鈍：愚笨；不伶俐。

器宇：人的外表；風(fēng)度。

禁錮：束縛，限制。軒昂：形容精神飽滿(mǎn)，氣度不凡。

犀利：鋒利；銳利。

侏儒：身材異常矮小的人。

酒肆：酒館。

尷尬：處境困難，不好處理。熾熱：極熱。

粗制濫造：指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。

藏污納垢：比喻包容壞人壞事。

郁郁寡歡：心情不舒暢，不快樂(lè)。

鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。

正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。

誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。

廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣“，南北長(zhǎng)度為“袤”。

頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。

無(wú)可置疑：沒(méi)有什么可被懷疑。

黯然失色：用以表示相形之下暗淡無(wú)光。 學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋

導(dǎo)人 列夫托爾斯泰是世界文豪，他長(zhǎng)相平平，卻有一雙銳利異常，能夠洞察世事的眼睛。現(xiàn)在，就讓我們跟隨作者，去凝視托爾斯泰的眼睛，并由此進(jìn)入他那深邃而豐富的內(nèi)心世界。

作者簡(jiǎn)介：

列夫托爾斯泰課件篇四

知識(shí)目標(biāo)

1.理解、積累文中“軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐”等詞語(yǔ)。

2.了解托爾斯泰的生平和人生追求及精神境界。

能力目標(biāo)

1.感知課文對(duì)托爾斯泰的獨(dú)到細(xì)致的刻畫(huà)，體會(huì)作者的崇敬、贊美之情。

2.品評(píng)語(yǔ)言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫(xiě)形貌的手法。

3.體會(huì)課文采用欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。

德育目標(biāo)

感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。

教學(xué)重點(diǎn)

誦讀，感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫(huà)，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。

教學(xué)難點(diǎn)?

聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。

教學(xué)方法

誦讀法 聯(lián)想法

課時(shí)安排

1課時(shí)

教學(xué)程序設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)語(yǔ)?設(shè)計(jì)

(投影顯示托爾斯泰畫(huà)像)

二、資料助讀——作者簡(jiǎn)介

(參看《三點(diǎn)一測(cè)》)

三、誦讀，整體感知文意

1.范讀課文后，學(xué)生自讀，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，體會(huì)感情，理解詞語(yǔ)含義。(投影)

(1)注音

髭 髯 鬈 黝黑 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮

犀利 廣袤無(wú)垠 尷尬 熾熱

(2)釋義

犀利 器宇 禁錮 軒昂 尷尬 滯留

鶴立雞群 正襟危坐 頷首低眉 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無(wú)垠

2.學(xué)生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨(dú)特的形貌特征。思考：

(1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語(yǔ)句。

學(xué)生思考后回答，教師明確：

(2)略

文章的結(jié)尾語(yǔ)段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。

3.學(xué)生精讀全文，充分想象，揣摩文章的豐富內(nèi)涵。

四、聯(lián)系背景材料，深層感悟思想內(nèi)涵

學(xué)生研討后積極發(fā)言，教師明確。

2.合作研討：

(2)練習(xí)四

(3)練習(xí)一

學(xué)生研討后回答，教師提示：

(2)、(3)略

3.學(xué)生感情誦讀全文，深入體會(huì)課文的描述手法和思想感情。

文中的比喻和夸張把讀者帶進(jìn)無(wú)窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。

五、課堂小結(jié)

作者郵箱：

列夫托爾斯泰課件篇五

1.品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義

2.了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求

1.品味作品富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句的含義

2了解托爾斯泰豐富而深厚的精神世界和人生追求

（一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋；二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)。）

假如請(qǐng)你來(lái)對(duì)托爾斯泰進(jìn)行肖像的刻畫(huà)，你會(huì)怎樣繪畫(huà)？（找生上黑板描繪）點(diǎn)評(píng)。本節(jié)課，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)作者是怎樣描繪托爾斯泰那非同尋常的眼睛的。

一：研讀與賞析：

（指名學(xué)生朗讀課文第二部分，其他學(xué)生聽(tīng)讀并思考：）

1、課文第二部分是從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)托爾斯泰的眼睛的？

寫(xiě)托爾斯泰犀利的目光；

寫(xiě)托爾斯泰眼睛里蘊(yùn)含著豐富的感情，勾畫(huà)出關(guān)鍵詞語(yǔ)：

（熱淚漣漣閃閃發(fā)光黯然失色 麻木不仁 神秘莫測(cè) 冷酷銳利 好奇）

寫(xiě)托爾斯泰眼睛的威力：從“這對(duì)珠寶”到“正好刺中了他的心窩”，運(yùn)用了大量的比喻進(jìn)行刻畫(huà)。

文中能否看出托爾斯泰的人生是怎樣的呢？贊美托爾斯泰犀利的目光，同時(shí)揭示他人生的不幸：

（他的人生是不幸福的，從課文最后一句話可以看出來(lái)。）

2、課文通過(guò)描寫(xiě)眼睛，還寫(xiě)出了什么？請(qǐng)用原文回答

“這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波……”-------寫(xiě)出托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。

3、在寫(xiě)法上，與寫(xiě)外貌時(shí)是否相同？為什么？（研討與練習(xí)一）

相同點(diǎn)使比喻夸張聯(lián)袂運(yùn)用；

不同點(diǎn)是前者多用抑筆，寫(xiě)托爾斯泰的外貌，突出兩個(gè)特點(diǎn)，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)；后者高度贊美，用粗鄙的外表來(lái)保護(hù)精美的珠寶，寫(xiě)他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫-----這是欲揚(yáng)先抑的手法的藝術(shù)效果。這樣，前半部分的描寫(xiě)非但沒(méi)有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。

（二）揣摩品味語(yǔ)言：

1、托爾斯泰眼睛里有一百只眼珠。

高爾基的這句話運(yùn)用夸張的修辭，恰當(dāng)?shù)摹⒑芎玫牡莱隽送袪査固┠欠N能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。

2、……這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。

這句話寫(xiě)出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。

3、當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

這句話寫(xiě)出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家”，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。

課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸福”，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說(shuō)的幸福的含義？（答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：

不矛盾。幸福的標(biāo)準(zhǔn)是能認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界，那么托爾斯泰這個(gè)智者能看清真相，他是幸福的。從另一方面說(shuō)，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無(wú)功，這是痛苦的。托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財(cái)產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車(chē)站這一經(jīng)歷可以看出這一點(diǎn)。）

我為你的眼睛寫(xiě)詩(shī)/在如詩(shī)的春天/用清泉/用彎月/當(dāng)流星劃過(guò)天際/當(dāng)春風(fēng)拂過(guò)耳畔/你的明眸閃動(dòng)著最美的顏色……”動(dòng)人的眼睛就是一首動(dòng)人的詩(shī)。我們接觸過(guò)很多的作品，那有哪些寫(xiě)的如作者一樣傳神的呢？請(qǐng)讓我們先來(lái)欣賞一下下面這些人物肖像，特別是“眼睛”吧！

魯迅：他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒(méi)剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫(xiě)的隸體“一”字。

我很驚異地望著他：黃里帶白的臉，瘦得教人擔(dān)心；頭上直豎著寸把長(zhǎng)的頭發(fā)；牙黃羽紗的長(zhǎng)衫；隸體“一”字似的胡須；左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。

（林黛玉）兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

（張飛）長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。——羅貫中《三國(guó)演義》

（祥林嫂）只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。——魯迅《祝福》

找學(xué)生闡述列夫托爾斯泰的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

學(xué)習(xí)作者的人物描寫(xiě)方法，特別是眼睛的描寫(xiě)，寫(xiě)一段話關(guān)于班里的任意一位同學(xué)，不說(shuō)他是誰(shuí)，讓大家猜。

他，有一張消瘦的面孔，膝蓋骨突出的膝蓋，烏黑的頭發(fā)和一雙翠綠的眼睛，戴著一副用許多透明膠帶粘在一起的圓框眼鏡。他對(duì)自己的外表最喜歡的就是額頭上那道閃電似的淡淡的疤痕。 （哈利·波特）

有計(jì)劃的閱讀代表托爾斯泰藝術(shù)高峰的三部小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，進(jìn)一步了解這位文學(xué)泰斗的風(fēng)采。

列夫托爾斯泰課件篇六

1、我會(huì)有這樣的愛(ài)情全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。

2、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

3、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

4、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

5、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。

6、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

7、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

8、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

9、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。

10、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

11、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。

12、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。

13、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

14、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。

15、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。

16、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。

17、幸福在于為別人生活。

18、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。

19、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。

20、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。

21、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。

22、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。

23、有生活的時(shí)候就有幸福。

24、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

25、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

26、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。

27、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。

28、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。

29、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。

30、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。

31、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

32、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。

33、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

34、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

35、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。

36、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。

37、隨便什么都比虛偽和欺騙好。

38、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。

39、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。

40、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

41、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。

42、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。

43、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

44、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。

45、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

46、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

47、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

48、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

49、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

50、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

51、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

52、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周?chē)藗兊娜觞c(diǎn)。

53、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。

54、最偉大的真理是最平凡的真理。

55、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。

56、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。

57、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。

58、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。

59、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。

60、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。

61、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。

62、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

64、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

65、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。

66、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。

67、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。

68、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

69、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。

70、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。

71、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。

72、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。

73、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。

74、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。

75、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。

76、脫離勞動(dòng)就是犯罪。

77、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。

78、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。

列夫托爾斯泰課件篇七

1.學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫(xiě)，并體味其作用

2.學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法

3.感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界

1.文中的肖像描寫(xiě)及其作用

2.理解由外貌透視心靈的手法，感悟托爾斯泰的深邃而豐富的精神世界

1.讓學(xué)生介紹列夫?托爾斯泰及其作品，交流、補(bǔ)充、歸納：

列夫·托爾斯泰是十九世紀(jì)俄國(guó)最偉大的作家，主要代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等，《復(fù)活》使托爾斯泰達(dá)到了藝術(shù)高峰，是他實(shí)踐了“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義標(biāo)志”。

2.放映幻燈片，檢查預(yù)習(xí)生字詞情況，正音、鞏固，重點(diǎn)詞語(yǔ)列舉如下：

(1)給加線字注音

胡髭 長(zhǎng)髯 鬈發(fā) 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無(wú)垠

(2)解釋下列詞語(yǔ)

器宇 禁錮 鶴立雞群 正襟危坐

軒昂 頷首低眉 誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無(wú)垠

生自行朗讀課文思考：

1.課文主要可分幾部分?每部分的主要內(nèi)容是什么?

2.在描寫(xiě)過(guò)程中，為什么重點(diǎn)描寫(xiě)他的眼睛?

要求：朗讀課文時(shí)，要在書(shū)上作出必要的標(biāo)記，并思考問(wèn)題，然后小組討論，之后互相交流

放映托爾斯泰的肖像圖片，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，用心體會(huì)(沒(méi)有條件的地方，可結(jié)合前面的彩色插圖加以體會(huì))

閱讀、觀賞和討論后明確：

1.可分兩部分：

一、(1～5)段主要刻畫(huà)列夫?托爾斯泰的外貌特征

二、(6～9)段描寫(xiě)列夫?托爾斯泰的那雙非同尋常的眼睛

指讀：找五名學(xué)生每人讀一段，思考：

1.作者是從哪些方面來(lái)刻畫(huà)托爾斯泰的外貌特征的?

討論明確：可用課文原句，也可用自己的話概括，擇要如下：

(1)須發(fā)：多毛、胡須濃密

(2)面部輪廓結(jié)構(gòu)：失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙

(3)面部特征：憂郁、愚鈍、壓抑

(4)長(zhǎng)相：長(zhǎng)相平平、普通

(5)拜訪者失望之情

2.刻畫(huà)這些特征時(shí)，作者運(yùn)用了怎樣的修辭手法，找出來(lái)并說(shuō)說(shuō)作用

(此處要明確夸張的含義以及作用，并從課文中找出運(yùn)用夸張、比喻等手法來(lái)描寫(xiě)托爾斯泰的外貌特征句子，并仔細(xì)體會(huì)其表達(dá)效果)

3.讀了這一部分，再次觀看肖像圖片(或彩色插圖)思考：你如何評(píng)價(jià)托爾斯泰的相貌?交流討論，總結(jié)如下：

長(zhǎng)相粗鄙：多毛、濃胡須、矮身材，普通、平凡

1.你覺(jué)得作者在對(duì)托爾斯泰的外貌刻畫(huà)中，最精彩、印象最深的地方是什么?為什么?

2.熟讀課文，找出表明代表作者思想傾向的語(yǔ)句，并進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情

1.前一部分主要描寫(xiě)的內(nèi)容是什么?突出的特點(diǎn)是什么?

前一部分主要描寫(xiě)的是托爾斯泰的外貌特征，突出的特點(diǎn)是：

(1)托爾斯泰的外貌平庸丑陋;

(2)和普通人一樣，混在人群里分辨不出來(lái)

2.找出表明代表作者傾向的語(yǔ)句，并進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情舉例如下：

(1)“有長(zhǎng)者風(fēng)度，天父般地如卷起滔滔白浪的大胡子”

(2)“長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員”“他與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)”等

擇要概括：慈祥、善良，并揭示出托爾斯泰的人生追求和心路歷程

學(xué)生推薦朗讀能力強(qiáng)的同學(xué)朗讀第二部分，其他同學(xué)聽(tīng)讀思考：

1.本部分是從哪幾方面來(lái)描寫(xiě)托爾斯泰的眼睛的?

2.課文通過(guò)描寫(xiě)眼睛，還寫(xiě)出了什么?(標(biāo)畫(huà)原文回答)

3.在寫(xiě)法上，與第一部分異同點(diǎn)是什么?

學(xué)生結(jié)組討論、交流，并確立中心發(fā)言人在全班討論、明確：

1.都寫(xiě)了托爾斯泰非同尋常的眼睛，擇要概括：

(相關(guān)的語(yǔ)句還有很多，要求學(xué)生細(xì)加體會(huì)，討論交流)

3.這個(gè)問(wèn)題要做重點(diǎn)研讀：

(1)相同點(diǎn)是比喻和夸張聯(lián)袂運(yùn)用

(2)對(duì)不同點(diǎn)的研讀，結(jié)合課下學(xué)生查閱茨威格的描寫(xiě)托爾斯泰的另一篇作品《世間最美的墳?zāi)埂酚懻撨M(jìn)行：

讓學(xué)生討論：最美的墳?zāi)沟降资窃鯓拥?為什么說(shuō)是最美的?

明確：

因?yàn)橥袪査固┑酵砟暌恢敝铝τ凇捌矫窕保撼铸S吃素、從事體力勞動(dòng)、耕地、挑水澆菜、制鞋;并希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見(jiàn)沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來(lái)，后來(lái)他終于秘密離家出走，途中感冒，于1910年11月20日(俄歷11月7日)病逝在阿斯塔波沃火車(chē)站遵照他的遺囑，遺體安葬在亞斯納亞?波利亞納的森林中加上在《復(fù)活》中反對(duì)上帝，不信來(lái)世，被官方教會(huì)革除了教籍，墳上沒(méi)有豎立墓碑和十字架，但托爾斯泰以他深邃而豐富的思想，給人類(lèi)留下了豐富的精神食糧，因而最簡(jiǎn)陋的墳?zāi)贡环Q(chēng)為“世間最美的墳?zāi)埂庇纱撕驼n文進(jìn)行比較，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)法，擇要概括為：

可結(jié)合課后練習(xí)第二題進(jìn)行，以討論的方式解決，言之成理即可

(答案不唯一，只要言之成理即可，參考答案如下：

不矛盾幸福的標(biāo)準(zhǔn)是能認(rèn)識(shí)事物，認(rèn)識(shí)世界，那么托爾斯泰這個(gè)智者能看清真相，他是幸福的從另一方面說(shuō)，托爾斯泰看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡最大的努力去改變它卻徒勞無(wú)功，這是痛苦的托爾斯泰是不幸的，從托爾斯泰晚年厭棄貴族生活，毅然放棄財(cái)產(chǎn)，以致于和家人產(chǎn)生矛盾，最后離家出走，客死在火車(chē)站這一經(jīng)歷可以看出這一點(diǎn))

1.查閱有關(guān)資料，寫(xiě)一篇小論文，論題為：托爾斯泰是幸福還是不幸

列夫托爾斯泰課件篇八

1、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。

2、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

3、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自己要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自己要求的越多，他就越壞。

4、人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動(dòng)之中。

5、愛(ài)和善就是真實(shí)和幸福，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的幸福。

6、假如我不能找到我生活的目的一個(gè)又普通又有用的目的，我將是一個(gè)最不幸的人。

7、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。

8、我說(shuō)過(guò)應(yīng)該寬恕墮落的女人，但我沒(méi)說(shuō)過(guò)我能寬恕。

10、人類(lèi)生存的目的是盡最大的努力，使一切存在的事務(wù)得到最全面的發(fā)展。

11、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。

12、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。

13、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

14、幸福并不在于外在的原因，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

15、沒(méi)有智慧的頭腦，就象沒(méi)有臘燭的燈籠。

16、人必須是奴隸，只不過(guò)對(duì)人來(lái)說(shuō)須選擇的是誰(shuí)的奴隸這一問(wèn)題，如果是自己**的奴隸，顯然是人自己的奴隸；如果是自己精神本源的奴隸，那不過(guò)是神的奴隸而已。

17、幸運(yùn)的不是始終去做你希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。

18、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。

19、正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

20、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

21、人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?/p>

22、自信得可以殉道的人，只有德國(guó)人才是這種人，正因?yàn)橹挥械聡?guó)人的自信是根據(jù)一種抽象觀念——科學(xué)，就是絕對(duì)真理的虛假知識(shí)。法國(guó)人自信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己在智慧上和身體上，對(duì)于男人對(duì)于女人，是同樣不可抗拒地有魅力的。英國(guó)人自信，是根據(jù)他是世界上最有組織的國(guó)家的人民，因此他，作為英國(guó)人，總是知道他所應(yīng)做的事，并且知道，作為英國(guó)人，他所做的一切，無(wú)疑他是對(duì)的。

23、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

24、應(yīng)該多行善事，為了做一個(gè)幸福的人。

25、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。

26、人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。

27、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。

28、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

29、沒(méi)人對(duì)你說(shuō)“不”的時(shí)候 你是長(zhǎng)不大的。

30、純粹的、完全的哀愁和純粹的、完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。

31、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。

32、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。

33、不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不要把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。

34、有生活的時(shí)候就有幸福。

35、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

36、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

37、行善必須努力，然而，掏惡更須努力。

38、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。

39、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。

40、記住吧：只有一個(gè)時(shí)間是重要的，那就是現(xiàn)在！它所以重要，就是因?yàn)樗俏覀冇兴鳛榈臅r(shí)間。

41、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。

42、人們往往把欲望的滿(mǎn)足看成幸福。

43、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。

44、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉(zhuǎn)而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因?yàn)槿绻嘈抛约海罹蜁?huì)變得過(guò)于困難：相信自己，意味著處理各種問(wèn)題都不能考慮追求輕松快樂(lè)的**的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?duì)；相信別人，意味著無(wú)需處理任何問(wèn)題，所有的問(wèn)題都已經(jīng)得到解決，解決問(wèn)題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮**的自我。

45、在富有、權(quán)力、榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求幸福，不但不會(huì)得到幸福，而且還一定會(huì)失去幸福。

46、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。

47、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

48、幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。

50、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

51、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

52、最偉大的真理是最平凡的真理。

53、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。

54、只要人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)**，這是我將要做的。

55、他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對(duì)某些事物的無(wú)知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。

56、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。

57、不錯(cuò)，達(dá)到生活中真實(shí)幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

58、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。

59、我們都在等待，等待著別的人來(lái)拯救我們自己。

60、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受一定法規(guī)的制約。

61、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。

62、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

63、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

64、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

65、每個(gè)人都想要改變世界，卻沒(méi)人想過(guò)要改變自己。

66、幸福在于為別人生活。

67、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。

68、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。

69、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能考慮沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。

70、太陽(yáng)已落了，天空中有幾顆明亮的星星開(kāi)始閃爍；剛升起的滿(mǎn)月在天際撒下一片緋紅的火光，一個(gè)巨大的火球在灰蒙蒙的暮靄中神奇的蕩悠著。天色發(fā)亮。暮色濃了，可是夜還未降臨。

71、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛(ài)情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛(ài)情。

72、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。

73、我會(huì)有這樣的愛(ài)情……全世界在我眼中這時(shí)分為兩半：一半是她，那里一切都是歡喜，希望，光明；另一半是沒(méi)有她的一切，那里一切是苦悶和黑暗。

74、脫離勞動(dòng)就是犯罪。

75、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到幸福，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

76、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是**生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。

77、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。

78、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

79、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

80、你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。

81、我們不但是今天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。

82、一個(gè)良知純潔的人，覺(jué)得人生是件甜美而快樂(lè)的事。

83、哪里沒(méi)有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

84、幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂(lè)和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛(ài)他人。

85、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。

86、為了要活得幸福，我們應(yīng)當(dāng)相信幸福的可能。

87、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。

88、文明的建立的不是機(jī)器而是思想。

89、每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

90、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而快樂(lè)的事。

91、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

92、要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的'目標(biāo)。

93、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

94、真正的天才有兩個(gè)肩膀：一個(gè)肩膀是道德，另一個(gè)是美學(xué)。如果道德這個(gè)肩膀抬得太高，那么美學(xué)那個(gè)就垂下來(lái)了，這樣的天才是偏執(zhí)一端的天才。

列夫托爾斯泰課件篇九

列夫托爾斯泰名言（精選100句）

列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，俄國(guó)作家、思想家，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，下面是小編給大家介紹的列夫托爾斯泰名言（精選100句），歡迎閱讀。

1、愉悅的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

2、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。

3、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)刻，而是用深度量去衡量的。

4、如果學(xué)生在學(xué)校里領(lǐng)悟的結(jié)果是使自我什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的生命永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。

5、理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

6、沒(méi)有智慧的頭腦，就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。

7、為了要活得愉悅，咱們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信愉悅的可能。

8、切忌浮夸鋪張。與其說(shuō)得過(guò)分，不如說(shuō)得不全。

9、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

10、四周寒冷而又清澈。在骯臟，昏暗的街道上方，在一個(gè)個(gè)黑色屋頂?shù)纳戏剑怯陌档男强铡?/p>

11、愉悅存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之中。

12、不應(yīng)是為了自我的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

13、人生并非游戲，因此咱們沒(méi)有權(quán)利隨意放下它。

14、隨便什么都比虛偽和欺騙好。

15、人生不是一種享樂(lè)，而一樁十分沉重的工作。

16、身邊永遠(yuǎn)要帶著鉛筆和筆記本，讀書(shū)和談話時(shí)碰到的一切美妙的地方和話語(yǔ)都把它記下來(lái)。

17、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

18、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

19、奇怪的是，不知為什么，在我小的時(shí)候，我極力裝得象個(gè)大人；而當(dāng)我已經(jīng)不再是小孩的時(shí)候，我又希望象個(gè)孩子。

20、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。

21、心靈純潔的人，生活充滿(mǎn)甜蜜和喜悅。

22、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。

23、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。

24、愛(ài)和善就是真實(shí)和愉悅，而且是世界上真實(shí)存在和惟一可能的愉悅。

25、沒(méi)有信仰的人的生活，無(wú)非是動(dòng)物的生活。

26、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

27、一個(gè)有良知而純潔的人，覺(jué)得人生是一件甜美而愉悅的事。

28、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

29、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的愉悅。

30、愉悅不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的愉悅和愉悅。照我看來(lái)，它在這一方面能夠最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：愉悅在于勿惡寬恕和鐘愛(ài)他人。

31、幸運(yùn)的不是始終去做你期望做的事，而是始終期望到達(dá)你所做的事情的目的。

32、聰明人的特點(diǎn)有三：一是勸別人做的事自我去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周?chē)藗兊娜觞c(diǎn)。

33、每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。

34、一個(gè)人好象是一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自我的估價(jià)好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)值愈小。

35、不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)裝飾的王冠，也不好把學(xué)問(wèn)看做是用來(lái)擠奶的奶牛。

36、被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的愉悅，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

37、不應(yīng)是為了自己的需要，而應(yīng)是為了真理而活著。

38、理想是指路燈，沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

39、最偉大的真理是最平凡的真理。

40、歷史是國(guó)家和人類(lèi)的傳記。

41、天才是指異乎尋常的忍耐者而言。

42、科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)。

43、環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心，而且，懈怠的害處就愈大。

44、要盡可能做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。

45、英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自我。

46、愉悅在于為別人生活。

47、為其所應(yīng)為，這樣的人才是勇敢的。

48、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

49、就應(yīng)多行善事，為了做一個(gè)愉悅的人。

50、似是而非的藝術(shù)，有如娼婦，必須常常濃妝艷抹。

51、勇氣是智慧和必須程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。

52、一個(gè)人務(wù)必把他的全部力量用于發(fā)奮改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。

53、不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的'是不知道而假裝知道。

54、成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望。

55、應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代和各個(gè)民族的最優(yōu)秀作家的書(shū)。

56、禮貌的建立的不是機(jī)器而是思想。

57、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛(ài)，那么，他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)融為一體，他就是個(gè)完美的教師。

58、我深信，再也沒(méi)有比人的外表（與其說(shuō)是外表本身，不如說(shuō)是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。

59、一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。

60、記住吧：只有一個(gè)時(shí)刻是重要的，那就是此刻！它因此重要，就是正因它是咱們有所作為的時(shí)刻。

61、脫離勞動(dòng)就是犯罪。

62、一個(gè)人給予別人的東西越多，而自我要求的越少，他就越好；一個(gè)人給予別人的東西越少，而自我要求的越多，他就越壞。

63、人生并非游戲，因此，咱們并沒(méi)有權(quán)利只憑自我的意愿放下它。

64、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。

65、不錯(cuò)，到達(dá)生活中真實(shí)愉悅的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無(wú)限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛(ài)的蛛網(wǎng)，從中隨便捕捉落到網(wǎng)上的一切。

66、如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是感情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的感情。

67、脫離勞動(dòng)就是犯罪。

68、哪里沒(méi)有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。

69、人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。

70、有生活的時(shí)候就有愉悅。

71、生命就是運(yùn)動(dòng)，人的生命就是運(yùn)動(dòng)。

72、隨便什么都比虛偽和欺騙好。

73、每個(gè)人的生活有兩方面：一方面是個(gè)人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自發(fā)的群體的生活，個(gè)人在群體里不可避免地要遵守那為他預(yù)先規(guī)定的法則。

74、做好事的樂(lè)趣乃是人生惟一可靠的幸福。

75、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。

76、你務(wù)必在額上流汗，以資獲得你的面包。

77、任何一個(gè)人的生活，都應(yīng)當(dāng)受必須法規(guī)的制約。

78、保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職。

79、竭力履行你的義務(wù)，你就應(yīng)就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。

80、愉悅并不在于外在的原因，而是以咱們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。

81、行善務(wù)必發(fā)奮，然而，掏惡更須發(fā)奮。

82、人類(lèi)被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。

83、勞動(dòng)能喚起人的創(chuàng)造力。

84、所謂人生，是一刻也不停地變化著的。就是肉體性命的衰弱和靈魂性命的強(qiáng)大擴(kuò)大。

85、一切使人團(tuán)結(jié)的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。

86、個(gè)人離開(kāi)社會(huì)不可能得到愉悅，正如植物離開(kāi)土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。

87、咱們不但是這天生活在這塊土地上，而且過(guò)去生活在，并且還要永遠(yuǎn)生活在那里，在整體之中。

88、人們過(guò)于習(xí)慣借助力量來(lái)維持秩序，因此不可能思考沒(méi)有壓制的社會(huì)組織。

89、重要的不是知識(shí)的數(shù)量，而是知識(shí)的質(zhì)量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。

90、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。

91、在富有權(quán)力榮譽(yù)和獨(dú)占的愛(ài)當(dāng)中去探求愉悅，不但不會(huì)得到愉悅，而且還必須會(huì)失去愉悅。

92、純粹的完全的哀愁和純粹的完全的歡樂(lè)一樣都是不可能的。

93、我相信自己的本性是善，不是惡，而其他所有的人也是如此相信他們自己的。因此，即使我們難以了解別人心中所想的事，我們也應(yīng)該對(duì)別人常懷善念。

94、只有肚子餓的時(shí)候，吃東西才有益無(wú)害，同樣，只有當(dāng)你有愛(ài)心的時(shí)候，去同人打交道才會(huì)有益無(wú)害。

95、隨便什么都比虛偽和欺騙好。

96、竭力履行你的義務(wù)，你應(yīng)該就會(huì)知道，你到底有多大價(jià)值。

97、嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴(lài)的。

98、虛榮心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但這種感情在人類(lèi)天性中是那么根深蒂固，連最沉痛的悲哀都難得把它排除掉。在悲哀的時(shí)刻，虛榮心表現(xiàn)為期望顯得悲哀不幸或者堅(jiān)強(qiáng)；咱們并不承認(rèn)這種卑鄙的愿望，但是它們從來(lái)；甚至在最沉痛的悲哀中，也離不開(kāi)咱們，它削弱了悲哀的力量并非美德和真誠(chéng)。

99、認(rèn)識(shí)真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。

100、你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)去的那個(gè)鐘點(diǎn)是永遠(yuǎn)不能回來(lái)了。