在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎?接下來小編就給大家介紹一下優秀的范文該怎么寫,我們一起來看一看吧。
孝道孝道字篇一
我們知道,從古至今,“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼,都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”,孝順永遠連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽計從,不論對錯,一律服從,這也是孝的一種體現。
而今,“孝”的含義有了進一步的改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現:每當周末,一些老人的家里總是兒女滿堂,聚在一起,對老人問寒問暖,給老人買補品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報好成績,逗老人開心,這是新時代孝的體現。
社會在一天天地進步,從古時的一味順從發展到今天的物質、精神兩方面盡孝,無一不體現出中國人對“孝”的重視。
而國外與我們不同,他們那里子女與老人之間的關系只是金錢關系,家長只負責把兒女撫養成人,其余則撒手不管,全無關系了。而家長到了晚年,縱使兒女成群,也不會出現兒孫滿堂,歡聚一堂的情景,他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時,發現這個老人已死去多時了。是由于突發心臟病而亡。據了解,她有九個兒女,個個生活得都不錯,還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后,就再也沒有見過她們,頂多在圣誕節時收到幾份小禮物。而在她死后,她的兒女也未曾表示過什么。由此,我們就可以看出東西方文明的差異,至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析:西方資本主義世界是兒童的天堂,成人的戰場和老人的地獄。
可見,講“孝道”是中國人的美德之一。
我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候,他的母親由于行動不便,年老多病,把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來,忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來,自己的兒子有什么顧忌的。她母親說:“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說:“我是您的兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷,三下五除二就把褲子洗好了。
可見,上至領袖,下到百姓,無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。
我們青少年理應繼承這一美德,決不能像那幅漫畫所畫的那樣做,而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大!
孝道孝道字篇二
父母是孩子們堅強的后盾,是孩子們最溫暖的港灣,是呵護著孩子們成長的羽翼。他們為孩子們付出他們所能付出的一切,而我們作為子女更要與孝道同行。
當你出生時,是他們用期待和喜悅迎接你來到這個美麗的世界;當你牙牙學語時,是他們用耐心和夸獎教你說出一個個你看來生僻難懂的詞語;當你面對未知躊躇不前時,是他們在你的身邊鼓勵你并為你擔憂,而皺起眉頭;當你遭遇失敗痛苦不安時,是他們一遍一遍的安慰你,告訴你人就是在一次一次失敗中變得更完美。
烏鴉有反哺之義,羊有跪乳恩。那么作為萬物之靈的人類?古有王祥臥冰求鯉,今有彭斯割肝救母,幾千年來,孝道作為中華民族的燦爛文明,一直流傳至今,根植在每個炎黃兒女的心中。如沒有千年孝道文化的傳承,又怎么會有舜以真情感得和諧美滿的家庭,若是沒有幾千年孝道文化的傳承,又怎會有炎子扮鹿求鹿乳;若是沒有千年孝道文化的傳承,又怎會有庚道憨萬里尋母。捧起書卷,品嘗那些感人至深的故事,我常常哽咽,無法以一個旁觀者的角度來判斷他們。
為了孝道,沈云英在異軍攻城圍攻義兵的時候,峨眉悍馬解圍城;為了孝道,狄仁杰朝夕思親傷志神,登山望母淚流頰;身居相國猶懷孝,不愧豐臣不愧民;為了孝道,楊乞乞酒奉親盡禮儀,高歌跳舞字嬌姿,娛親精彩引歡笑,滿室春風不斷吹;為了孝道,孟宗淚滴朔風寒,蕭蕭竹數竿,須冬筍出,天意招平安。
我們經常聽到別人感嘆一句:“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”不是父母不等待,而是那些人懂得太晚。人總是在失去的時候才發現它的珍貴,所以我們必須珍惜現在,用盡一切關心呵護我們的父母。
少年時期,真正的孝道不是一盆洗腳水,是要做一個讓父母放心的好孩子。青年時期,真正的孝道不是昂貴的補品,衣服而是能陪伴在老人的身邊和他們說說話。這才是真正的孝,才是父母所珍惜的東西。
人生在世,首先具備的是仁義禮孝,所以我們要與中華民族千年璀璨文化孝道攜手同行。
孝道孝道字篇三
今天,我們全體師生一起去中華孝道園游玩。
站在入口處,遠遠地就望見“中華孝道園”幾個筆力遒勁的大字。走進園內,首先映入我們眼簾的是一個巨大的玉凈瓶,它坐落在思恩廣場的中央。凈瓶潔白無瑕,高12米,周邊伴報恩泉甘露于八瑞浮雕圖間跌宕而下,圍著圓臺緩緩行走,一霎那,無數涼爽的水點到了我的每一寸皮膚上,涼絲絲的,仿佛每一寸毛孔都舒展開來,頓覺人心澄凈,清凈思恩。
隨后,我們一路邊走邊看,有先祖廟堂,正法明大殿、江南石窟——太湖觀,其中最讓我贊不絕口的要數江南石窟——太湖觀音了。
循著臺階走到了最頂端,只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央,善財童子和小龍女協持左右,三尊菩薩皆裝純金,在陽光的照耀下閃閃發光,恍如佛光普照。雖說這尊菩薩比不上莫高窟珍貴,但絲毫不比它差。你瞧,那一雙炯炯有神,慈眉善目的大眼睛正在看著人間的點點滴滴,像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化眾生。
如果你仔細看,還會發現觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍,只見它們游在佛祖底下,龍爪和牙齒都尖利無比,一副兇神惡煞的眼睛死死地盯著我們,好像時刻保護著佛祖的安危,不讓任何人靠近它。
佛祖身邊的善財童子和小龍女也在默默地守護著它。突然,我聞到一股幽香,原來是長長的爐臺。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲,顯示出佛祖的宏偉壯麗。這么精致的雕塑真讓人贊嘆不絕。
這次旅途,不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖,還讓我明白了:“百善孝為先”,不論你身在何處,都要有一顆孝心。父母辛苦地養育我們,我們也應該盡自己的一片孝心,去報答他們。
孝道孝道字篇四
古人云:“百善孝為先”。意思是說,人有許多種美德,而孝敬父母是其中最重要的,是第一位的。由此看來,孝敬父母,尊敬師長是我中華民族幾千年來的優良傳統。
俗話說:“家有一老,如有一寶”。這句話很有道理。老人年齡大,經歷的事情相對也多,有著豐富的生活經驗,對我們年紀輕的人的成長有很大的幫助。所以,孝敬父母,尊敬師長是很有必要的。
那作為當代的小學生,我們該如何盡自己的孝道呢?《三字經》上有這么一句:香九齡,能溫席。這句話還有一個故事呢?東漢的黃香,9歲時母親去世了。他十分悲傷,就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜,天氣寒冷,黃香就先鉆到父親的被窩里,等被窩里暖和了,才回到自己的床上睡覺。夏天夜里很熱,黃香就手執蒲扇,對著父親枕席使勁扇著。黃香的舉動雖然很小很小,卻飽含著他對父親濃濃的愛。這無疑為我們作了很好的典范。
我們現在還小,不能給父母錦衣玉食,也不能讓父母住上高樓大廈。但只要我們留心,用心去愛我們的父母。或許是一聲輕輕的問候,或許是一杯普通的綠茶,或許是一份滿意的成績單……都能讓我們的父母、長輩感到莫大的快慰。
孟子說:“老吾老,以及人之老……”。我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊重別的老人。在全社會營造出孝敬父母、尊敬長輩的社會風氣,這也是我們新時代學生應盡的義務。
孝道孝道字篇五
“笑聲惹情也生情,有孝方知家中暖,無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑,離別的憂傷,讓我倍加珍惜親情的可貴。
中國文明史5000多年,“孝”字當頭。友情故然可貴,但親情更可貴,而“孝順”則是對長輩的關懷或證明。
只要有了孝心,才會有責任感,使命感與善良的品質。孝心讓人成熟,長大。我想沒有對母親的孝心,人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。
孝心無價,作為炎黃子孫的我們要時刻謹記,做人要先做到孝,要把我們的傳統美德發揚光大。
孝道孝道字篇六
我有一個溫馨和睦的家,一個笑語不斷、快樂幸福的家,在這里面,可有我一份不可缺少的功勞呀,因為呀,我是一個“孝”星。
放學回家,我看家姥姥正在吃力的搬著東西,便跑過幫助,姥姥向我滿意的笑了一笑,其實啊,老人也需要別人的愛護。
晚上,我看見爸爸正在工作,便給他倒了一杯熱茶,爸爸親切地拍了拍我的肩膀,其實啊,爸爸也需要別人的關心。
媽媽給我織了一件毛衣,我高興的穿在身上,連連說:“真好看,真好看,媽媽的手藝真棒!”媽媽欣慰的笑了,其實啊,媽媽也需要別人的贊美。
當然,有時候也會發生不愉快的事。()記得有一次,我回家晚了,媽媽嚴厲的責怪我說:“回來的這么晚,是不是違反紀律被老師留下了。”我一聽,覺得受了天大的委屈,不禁脫口而出:“媽媽,你怎么不做調查,就隨便批評人呢?”我的態度激怒了媽媽:“你翅膀長硬了敢這樣跟我說話……”此時,我好想哭可當我看到媽媽那有生氣又傷心的臉龐時,我知道自己做錯了,現在媽媽正在氣頭上,不能頂嘴,有話要好好說,于是我輕聲的說:“媽媽,今天下午我參加編黑板報,所以晚回家了。對不起,媽媽,請您原諒。”媽媽聽了之后,愣了一下,說:“孩子,是媽媽錯怪了你,請原諒。”于是,我和媽媽和好后,歡樂的笑聲又重新回蕩在夜空里。
孝敬父母是我國傳統美德,讓我們都來做一個“孝”星吧!讓我們家中永遠笑聲不斷,其樂融融!
孝道孝道字篇七
方圓
是誰,讓我們來到這個美好的世界?是誰,為我們創造了一個快樂的成長環境?是父母。
現在大多數的孩子都嬌生慣養,象一個個小公主、小王子似的,過著衣來伸手、飯來張口的生活,平常對父母呼來喚去,自己的事情都等著父母來做,父母跟仆人沒什么兩樣了。
你應該很小就聽過《世上只有媽媽好》這首歌吧,它反映了母愛的可貴,有媽的孩子象塊寶,有父母的孩子最幸福。在你傷心的時候,有人替你擦眼淚;在你高興的時候,有人比你還高興;在你不順心的時候,有人鼓勵你要堅強;在你不痛快的時候,有人承受著你的發泄;在你生病的時候,有人半夜起來為你喂藥……然而,父母為我們付出了這么多,我們又做過什么呢?好好反思一下吧!現在有一些孩子,受到社會上不良風氣的影響,漸漸學會了抽煙、喝酒,甚至打架、偷竊,父母常常礙著面子給別人道歉。電視上也經常看到兒女成家后就把父母趕出家門的例子。其實,父母最大的心愿就是兒女能健康、幸福、快樂。
父母的生育之恩和養育之情是我們一生都無法償還的。因此,借此書信文化活動,我希望所有的小朋友,從現在開始,養成良好的生活習慣,從小事做起,從點滴做起,做一個孝敬父母的好兒女。
老師點評:
選材欠妥,詳略不當,表達不準確
孝道孝道字篇八
一般人認為,只要對自我的父母克盡奉養,就是孝順了。我不反對這種看法,這是孝順了,只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的,但已是孝了。
但此刻,這種看法也許會被人否認,因為許多家長都曾對孩子說:你要真的孝順我,就拿出點成績來。雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了,但知識卻是要的,事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學,如果孩子真的能“拿出點成績來“,那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統美德,可是孝順的為什么偏偏僅有父母呢。不可否認,是父母給了我們生命,并且養育了我們,也許我們無法報答父母的養育之恩,所以我們需要盡孝道。但我們又能報答教師的培育之恩嗎?不能。可為什么我們不對教師也盡孝道呢。要明白,是教師給了我們知識,給了我們本事,給了我們機會,在教師的耐心指導下,培養出了大批的人才,我們為什么就不對教師盡孝道呢?我們是應當的,我們需要以優秀的成績來回報教師的努力,我們需要才華來回報教師的培育,同樣需要以成就事業來證明自我。
孝道,一個永恒不變的話題,隨著時代的提高,也應當擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點,聽起來也覺得十分困難,可是整個民族養育了你,你是應當盡孝的;是許多許多的人給了你一個愛的世界,所以你也是應當盡孝的;是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間,所以你也應當盡孝的。
成就事業方能顯出你的價值。盡你自我的努力,去創造屬于自我的輝煌,給生你養你的父母,給辛辛苦苦培育你的教師,給養育了你的整個民族一個滿意的答案,也許這是孝的一種吧!別人給了你,你就應當懂得回報別人,中國有句老話:滴水之恩,當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。
成就一番事業,然后在自我的事業上默默地奉獻,用自我的成績與愛心來回報世界上的種種,這也是孝順了吧!
孝道孝道字篇九
孝”是稍縱即逝的眷戀,“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命與生命交接處的鏈條,一旦斷裂,永無連接。所以我們一定要好好傳承孝道的美好傳統。
孝,是一種美德,更是一種文化。
孝文化是我國傳統文化寶庫中的重要組成部分。古往今來,孝文化在弘揚中華民族的傳統美德,維系家庭和睦,增強民族團結,穩定社會等方面,都起到十分重要的作用。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“慈母手中線,游子身上衣。”、“誰言寸草心,報得三春暉。”、“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。”……這些膾炙人口的名言名句,是教育我們要孝老敬親,從小就要對父母、親人百般孝順和愛護,我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時,我們一定想:長大后一定要對父母和親人好,可是現在社會上有些人的行為動作令人發指。我前不久在網上看到一則令人心酸的,又令人發指的新聞:一位母親親手把兒子撫養大,她的兒子長大了,竟然覺得母親很礙事,便將母親掃地出門。無論刮風下雨,老母親只能一人流落街頭,靠乞討為生。看完后,我憤怒了:怎么可以這樣?有這樣的兒子還不如沒有,簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族!
當然,世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事,也許你會欣慰多了。
孝老愛親,也要我們一代一代的傳承下去,傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中,我們也可以盡量為父母做什么:比如幫他們多干一些力所能及的家務,幫他們捶捶背,揉揉肩,不要讓他們操心……這是我們每個子女都應該做的。
孝老愛親,用實際行動去傳承,傳承一份份美與愛,傳承這一種偉大的傳統民族文化,喚起每一個人的孝心!
有句話說:“贈人玫瑰,手有余香。”今天別人給你一滴水,明天你回饋給別人一眼甘泉;今天你送別人一朵玫瑰,明天人家就會回饋給你整個春天!
朋友,不要把別人對你的關心想成理所當然,要學會感恩,感恩我們的父母,感恩所有關心我們的人!一個充滿著恩情得世界,將有多美妙,處處洋溢著溫馨的幸福!
可是如今上封建思想的推翻,思想的進步,卻使許多人忘了這條我們人人都應弘揚的。社會上出現了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生,肩上的負擔更是加重了不少,這是使人們唾棄的行為,可是那些人卻不為所動,覺得拿父母的錢是理所應當的。有人由一個孝子蛻化成逆子;有人為省錢使老人變勞力;有人為分房分田,打老人,罵老人,一失足成千古恨。站在人生的十字路口,不要走錯了啊!田地、房屋、,生不帶來,死不帶去,要那么多干嘛呢?到頭來,反而一/無所有,甚至老人,甚至生命,即使痛悔,即使改過,又賺得了幾把淚?也沒有人再來你。
在這個社會上有人醫治老人,千金散盡;有人贍養老人,不惜重金。有人信奉“百善孝為先”;有人恪守“一闖孝義生死關”。有人選擇善待老人,有人選擇贍老。美與丑,善與惡,全在一念之間,遺臭萬年還是流芳百世,系于一瞬。
在一些慈善家眼里,捐錢只不過是一種體現家財的方式,這些人做到的不過是在經濟上掏出荷包里的一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經是讓人們沉默的社會現象。而孔子也曾經說,對于供養父母,心無恭敬,那么與養貓狗又有什么區別呢。
由此看來,孝就是以恭敬的心,侍奉父母,使父母衣食無缺,心寬康泰,自己做事要端正,不給父母牽累,不讓父母操心,父母有了錯,也要婉轉的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義,并不限于對父母的孝順,應該從做起,進而“不獨親其親,不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。