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紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇一

同學們，老師好，我叫孟歆然，是來至五年級一班的學生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當雙好少年》。

我帶著這樣的疑問走進書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神?他們團結一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神?看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。

我帶著這樣的疑問走進萬源保衛戰戰史陳列館。跨進大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血!難道這是紅軍烈士的鮮血嗎?我抬頭一看，青灰色的紅軍將領塑像整齊地排列著，徐向前、李先念、陳昌浩、許世友……我一一看著。我走進展覽大廳，傾聽講解員的解說:在萬源的土地上，經歷了三個多月的浴血奮戰，數萬優秀萬源兒女用鮮血澆灌了巴山，用生命換來了解放!

什么是紅色文化?雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些:崇高的理想、堅韌的毅力、團結的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗!

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當祖國的雙好少年:熱愛祖國、理想遠大，為了實現中華民族的偉大復興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環。祖國是我們的母親，我們要好好學習報答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進，為祖國增添一道亮麗的風景。

我們爭當雙好少年:勤奮學習、追求上進，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學習，天天向上;虛心好學，刻苦鉆研”，是每個學生的座右銘。“團結友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進。

我們爭當雙好少年:品德優良、團結友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團結，團結力量才會大。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇二

先烈的事跡如一顆鮮紅的流星，留下的鮮紅星尾是先烈們的熱血，隨時光漸漸消失的是他們的軀體，不可磨滅的是他們劃過星空，留下的偉大足跡。

_周年前，工農紅軍進行了二萬五千里長征。長征在歷是一個偉大的奇跡。如一顆璀璨的明星，高掛在五星紅旗的最上方，記錄著中華民族不可磨滅的精神。380余次戰斗，攻占700多座縣城，犧牲了二十七萬多名將士。11個省，18座大山，24條大河，荒無人煙的草地，連綿起伏的雪山。“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。”如此艱難困苦，在紅軍看來不過是微不足道的細浪，泥丸。工農紅軍這個名字，是紅色的足跡，印在中華人民的心中，他們的精神，刻在我們的骨髓里。

長征的精神，華夏子孫的精神。它是我們華夏民族的精神，是一盞璀璨的燈，在我們的心中散發著耀眼的光芒，是我們人生的路燈，我們的人生跟著它的指引行走，它帶領我們走向光明。

中華人民共和國，中國共產黨，耀眼的名字，兩顆璀璨的星。中國的國旗，是用烈士的鮮血染成的。如今的冉冉國旗，繡著烈士的足跡。他們的足跡映著鮮血，鮮血映著他們堅忍不拔的精神。

邱少云抗美援朝戰爭中執行潛伏任務時，被敵人的燃燒彈擊中全身被火焰燃燒，為了不暴露目標，影響整體戰斗部署，趴在火中紋絲不動，直至光榮犧牲，用生命換取了整場戰斗的勝利。董存瑞舍身炸碉堡。黃繼光舍身堵槍眼。劉胡蘭自認黨員被殺。江姐在獄中不放棄斗爭。狼牙山五壯士寧死不屈跳崖。楊子榮智取威虎山。

烈士的足跡印在這一個個故事中。像是巧奪天工的工藝品，幾個字，一句話，就雕刻出了最美麗的工藝品。這些工藝品的作者是堅強不屈的烈士，是偉大的革命精神。一個個的故事，凝聚著烈士們的鮮血，凝聚著中華民族的偉大精神，交雜著革命先烈至死不渝的精神!

紅色足跡，鮮艷的五星紅旗是見證者。紅色足跡，凝聚在一個個值得深思的故事里。紅色足跡，刻在華夏子孫的靈魂里，是我們與生俱來的精神!

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇三

中國，它的傳統文化如同一座巨大的寶庫，它的傳統文化是各種各樣的，它的傳統文化是我們中國人的驕傲!

京劇有生、旦、凈、丑等角色，發源地是安徽省、湖北省。主要唱腔有二黃、西皮，因此又稱“黃皮”。分布地以北京為中心，遍及中國各地。起源于徽劇、昆劇及漢劇，至今已有二百多年的歷史。

書畫也是中國的傳統文化，《清明上河圖》和《富春山居圖》已經成為流傳上百年的名畫了，主要是以水墨畫形式為構圖。另外，無論是書法還是圖畫，毛筆都是必不可少的工具，毛筆分為小紅毛、大蘭竹、狼毫等種類，在水墨畫中，小紅毛適合勾線，大蘭竹適合上色，狼毫則適合涂淺墨。

古詩大家肯定都很熟悉，古詩格式多數是四行，每行七個字或五個字，一首詩總共是二十八個字或二十個字，就可以把很長的一件事或感情表達清楚。有些字到詩中會變成另一種意思，比如“走”，到詩中意思就變成了“跑”。古詩的意思比較難理解，但一般越難理解的古詩或詩句表達的意思就越深刻。有些詩是寫送別的，如《送孟浩然之廣陵》，有些詩是寫風景的，如《游園不值》。

啊!祖國的傳統文化真是一座巨大的寶庫。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇四

“教學”是一個名詞，意思是教師向學生傳授知識和技能的過程。例如““教與學共同成長”教師是指教師傳授知識和技能給學生的過程，不僅使學生進步，而且使自己成長提高。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

摘要：在以往的教學過程中，我們采取的多是單一的評價方法，這就勢必會為教學目標的達成帶來很大的阻礙。因此，在教學過程中，教師必須對評價的方法和手段進行探索，使其能夠與多元目標相一致，從而使學生獲得全面發展。尤其是對學生的作業，教師更應采用多種方法進行評價，從而使學生獲得更好的發展。

關鍵詞：小學數學；作業評價。

透過小學數學教學，我們不僅要實現學生的多元化發展，也要采取合適的評價方式與手段使學生的發展具有更大的針對性與目的性，將與學生發展相關的信息進行及時的反饋。在以往的教學過程中，我們采取的多數是單一的評價方法，這就勢必會為教學目標的達成帶來很大的阻礙。因此，在教學過程中，教師必須對評價的方法和手段進行探索，使其能夠與多元目標相一致，促進教師自身的不斷提高，并帶來學生的全面發展。在對課程評價進行改革的過程中，我們會遇到很多方面的問題。下面，筆者結合自己的教學經驗，將陳述的重點放在學生作業的評價改革上。

小學生都有很強的向師性，在他們的內心深處，都希望能夠得到教師的肯定和賞識，想要被教師所尊重。他們在學校的一切活動以及生活中的一些行為，都是為了受到賞識而形成的。因此，要想促進教學效率的提高，教師首先要做的就是尊重和賞識學生。在對學生的作業進行批閱時，教師要帶著一種賞識的眼光以及尊重的心態去完成，從學生的作業中找到他們的閃光點，通過積極的、賞識的語言去激勵學生。這樣，有了教師的賞識，學生的心靈就會變得格外舒展，自信心就會重新回到他們的意識之中，激勵他們一天比一天更優秀。從心理學上來說，學生受到表揚的次數與他們行為活動的再發性是呈正比的。因此，如果教師能夠在適當的時間為學生呈現適度的鼓勵性評價，就能順利激發學生的向上心理，使師生之間的情感產生共鳴。如果學生愛動腦筋，我就會這樣評價：“你的見解與眾不同，老師看后覺得耳目一新！真實奇思妙想，很棒！”如果學生有點馬虎，我就會給他這樣的評語：“你的解題方法很好，但是還是有一點小問題，仔細查一下吧!老師希望你能與粗心告別，成為細心的好朋友。”如果學生的書寫較為潦草，我就會說：“這次的作業完成得很好，如果能把這么好的作業配上漂亮的字體，老師覺得肯定會更好！”有人曾經形象地將教師的語言形容為鑰匙、火炬和種子，因為它能將學生的心靈之窗打開，為學生照亮未來的路，并深埋于學生的內心。因此，教師要多了解學生，與學生進行心靈的溝通，關注他們的發展，贊賞、關愛每一個學生，促進師生關系的和諧，讓學生利用作業與教師進行友好溝通和交流。當學生的內心得到滿足，他們在獲取知識的時候就會變得更加積極，我們的課堂教學效率就會隨之得到很大的提高。

作業的一大功能就是能夠對學生的責任感進行培養，使他們形成良好的學習習慣。由于學生的性格特點的不同，他們在對待作業方面的態度方面也有很大的差異。有些學生對數學學習有著濃厚的興趣，在做數學作業的時候也能夠認真思考、獨立完成，甚至會對解題方法進行靈活的創新。而有的學生則不太喜歡數學，他們的性情比較急躁，在做作業時也比較馬虎，當拿到教師批閱完的作業后，他們就隨手放在一旁，不去察看，也不對自己的錯誤之處進行思考。因此，教師在看到這些學生的作業時，就要講究評語的藝術，既要保護學生的自自尊心，還要讓學生樂于接受。即教師的批評要盡量委婉。小學是兒童身心發展的重要時期，在這一階段中，他們的各個方面都有很大的變化。因此，教師在進行評價時也要因時制宜，不能一以貫之。在對學生進行評價時，教師要以他們的個性特征作為參照物，結合學生自身的學習狀況進行評價，不要與其他學生進行橫向的比較，不然會使學生的學習積極性與自信心受到很大的挫傷。在評價學生的作業時，我們也可以使用“等級+簡語”的方式。如果學生作業完成得很好，我們就可以這樣評價：a+格式規范、奇思妙想。如果學生作業有點馬虎，我們就可以這樣評價：b+希望下次能夠更仔細地完成。這種方式能夠讓學生了解自己的作業水平，也能通過這一方式實現師生之間的情感溝通與有效交流。

對于作業評價，《數學課程標準》是這樣說的：“評價的結果應具有激勵導向作用，更應具有發展的眼光看待學生。”這就要求教師在評價時應盡量從積極的方向把鼓勵和批評兩者巧妙地結合起來。在表揚時，教師應為學生指出進一步努力的方向。在批評時，教師又要肯定學生進步的一面。這樣有利于提高學生的學習信心，促進學生的全面發展和個性發展。比如，對于上課愛做小動作、因而影響學習的學生，教師可這樣說：“最近你進步不大，你能告訴老師是什么原因嗎？從你平時的各項表現來看，你是一個聰慧的孩子，所以老師肯定你能把數學學好。老師愿意給你幫助，我們共同努力吧！”又如，對于表現有進步的學生，教師可以這樣說：“你的字進步可真快呀！比我小時候寫的好看多了，老師還要向你學習。本次作業為優！”或者“你總是第一個交作業，批改你的作業，真是一種享受，本次作業為優！”教師一句贊美的話，一個贊許的微笑，一則善意的批評，可使學生在閱讀后激起學習數學的內在動因，收獲得是學好數學的信心。倘若教師改用“上課不聽講，連這么簡單的問題都不會做”等語言責備，將會使學生產生逆反心理，由此也會影響其學習數學的信心。另外，為了關注每個學生的學習過程，為他們留下成長的足跡，教師還可以為學生建立“成長記錄袋”。記錄袋里的資料可以有學生最滿意的作業，最滿意的考試試卷，還可以有每周的榮譽獎章，以及學生的課堂實踐作業等。成長記錄袋不僅可以使學生感受到成功，還可以極大地調動學生學習的積極性，同時也為家長及時了解學生在校情況提供了方便。

作者:張國彩單位:河北省寧晉縣北河莊學區。

參考文獻：

［1］韓利壁.淺析新課程下的小學數學作業評價[j].現代教育科學：教學研究，2011（9）：78.

［2］吳宏琴.小學數學教學中創新作業評語的作用[j].小學生：教學實踐，2015（7）：43.

1.充分體現教師的考察意圖。

初中階段的物理教學要注重概念的講解，通過實驗課教學使學生掌握物理規律，培養學生實踐能力、科學素養、求知欲望，教師在留作業時要考慮到自己的教學目的，根據課堂上的學生表現來合理布置家庭作業。這樣，既能幫助學生鞏固學業，又能體現以學生為本的教學理念。

2.作業結構合理性。

初中物理作業整體上分為基礎強化練習、能力提高訓練、課外拓展延伸三大部分組成，每次作業想把這三個方面包括其中是很難做到的，合理布置作業可以幫助學生養成良好的學習習慣，增強物理觀念意識，培養學生運用物理知識解決實際問題；不能只讓學生做單調乏味的重復性作業，物理作業的布置要充分體現課程標準的要求，體現人文思想，又有助于學生對知識的理解，教師要做到換位思考，多從學生角度考慮作業的布置情況，更加有利于學生的發展。

3.作業的有效性。

作業分為課堂作業和家庭作業，學生做物理作業時，是一個自我學習的歷程，是在書本中認識生活、體驗生活的過程，作業的布置要符合學生的認知水平，教師切忌隨意性布置作業。例如，練習冊中一到九題是課上作業，布置作業時。對題要有所選擇，不能千篇一律，班級中所有學生的作業不能都一樣，因為每個班中的學生有不同層次的認知水平，所以作業的布置是有層次性的`，針對不同學生進行研究探討，根據他們實際學情設計適合的作業。內容和形式要有針對性，這樣能調動學生做作業的積極性，提高他們學識水平。有效作業是對課堂教學的補充，不會加重學生的課業負擔，會調動學生的學習積極性，鍛煉學生知難而進的拼搏精神。

4.留精不留全。

為了減輕學生的課業負擔，有關教育部門嚴格規定九年義務教育階段的學生家庭作業量，還給學生一個快樂、健康成長的人生經歷。物理教師在布置作業時，一定要兼顧語文、數學等學科的作業情況，初中階段的物理相對語數英來說，確實是一門較小的科目，但不是說物理知識不重要，而是在中考時所占的分數比例少，因此物理作業一定要少而精，讓學生通過自己努力，能夠按時完成作業，不要用題山卷海去壓學生，迫使學生們無法呼吸，產生厭學情緒。如果不能及時完成作業，還要面對家長與教師的斥責，長此以往對學習失去了濃厚的興趣。

5.教師對待作業要做到“有布置必檢查”

教師檢驗教學效果的方法之一是批改作業，教師在批改作業時，會發現自己在教學中存在的問題，如果是個別學生的問題，教師要及時針對個體進行輔導，幫助學生解決學習上困難，不讓其掉隊；如果是普遍問題，教師得進行自我反思，查找教學上的漏洞，及時補救，不能因為教師自己的行為，耽誤了學生們的學業。我們要仔細檢查學生的每次作業，有效地提高學生成績，這樣做一定會達到事半功倍的效果。世界上萬事萬物都是一把雙刃劍，作業能幫助學生展示自己的能力，同時增加他們的學習任務，消耗他們的課外活動時間。但我們得清醒認識到：學生的作業質量和學生的學業成績、教師的教學質量是相輔相成的。

同志們：

這次全市農村財務管理現場會議，是經市委、市政府研究決定召開的一次十分重要的會議。會議的主要任務是，總結交流我市農村財務管理工作經驗，適應新形勢、新任務需要，進一步安排部署全市農村財務管理工作任務。剛才，大家現場參觀了龍泉、姜屯、西崗3個鎮街農村財務管理工作情況，并為龍泉街道村居會計委托代理中心暨公章監督管理中心進行揭牌；業河同志宣讀了《滕州市農村財務管理實施細則》；西崗、姜屯、龍泉、洪緒4個鎮街分別就開展農村財務管理工作作了很好地發言。這些經驗和做法各具特色，成效明顯，希望大家相互學習借鑒。下面，我就進一步做好農村財務管理工作，講三個方面問題。

一、肯定成績，正視問題，進一步增強做好農村財務管理工作的緊迫感和責任感。

近年來，全市上下尤其是農經戰線上的廣大干部職工，圍繞新農村建設和農村社會穩定大局，按照中央、省、市農村財務管理的有關法規政策，立足我市農村實際，在推進農村財務規范化管理方面，從管理體制和運作機制上，不斷進行有益探索和嘗試，總結摸索出一套成功經驗和典型做法，取得了良好效果。突出表現為以下幾方面特點：

（一）管理體系逐步健全。我市農村財務管理體系，是在實踐中伴隨著農村經濟的發展而不斷建立完善起來的。自1953年設立會計輔導組，配備專門會計輔導員開始，歷經半個多世紀的發展，現已發展為以市經管局、鎮街經管站、村居會計三級為主的農村財務管理組織體系，全市農經系統現有農經專業人員1307人，負責全市1226個村居財務管理工作，已初步形成了上下齊抓共管的網絡化格局。

（二）運作機制日趨規范。在村級財務管理運作機制上，我市先后實行了農村會計委派制、村賬自我管理、農村財務“雙代管”等管理運作模式。適應新形勢要求，2007年8月份，在堅持農村財務“雙代管”的基礎上，學習借鑒外地經驗，全面推行了村居會計委托代理制。截止目前，全市已有西崗、姜屯、龍泉、洪緒、龍陽、木石、級索、南沙河、東沙河、柴胡店、羊莊、界河、鮑溝、善南等14個鎮街建成了村居會計委托代理中心，并正式投入運營。依法簽訂委托代理協議村934個，累計代理村級資金2.7億元，代理資金余額2801萬元，從而使全市農村財務管理步入了規范化管理軌道。

（三）制度建設不斷完善。自1988年國家財政部第一次頒發村集體經濟組織《會計制度》和《財務制度》，推行新的會計核算制度開始，我市在農村財務制度建設、核算方法等方面，不斷進行了探索和完善，先后實行了財務公開、民主理財、審計監督、財務“雙代管”等管理制度；2003年全市推行了村級財務管理長效機制，整合規章制度，實行“三制一化”管理，2004年市紀委、監察局、經管局聯合下發了《村居財務管理若干規定》，龍山村被農來部確定為“全國100個農村財務規范化管理示范單位”。

（四）管理方法不斷創新。在加強農村財務審計監督，實行民主理財、財務公開的基礎上，積極推行現代化、微機化管理，2002年全市開始推行了會計電算化記賬方法。截止目前，全市現有西崗、龍泉10個鎮街安裝了網絡版財務軟件，實行了會計電算化，利用電腦微機處理賬務，初步實現了市、鎮街、村居財務監管信息化、網絡化。為規范村級經濟行為，從源頭上堵塞漏洞，積極推行“陽光村務”，實行村居公章由鎮街統一代管。目前，龍泉、界河、南沙河、柴胡店等4個鎮街，對173個村的公章，實行了統一代管，強化了村務工作監管，有效促進了村居基層黨風和基層民主政治建設。

在肯定成績的同時，應當看到，我市農村財務管理，依然存在著一些不容忽視的問題。主要表現為：村級債務居高不下，截止2006年底，全市村級債務達3.9億元，平均每個村居負債36.8萬元；有的村干部上任以后不償舊債，又舉新債，舊債未還新債又增；少數村居財務不公開，決策不民主，賬簿、資金、公章交接不及時；有些村居公款招待、大吃大喝等非生產性支出嚴重超標；村級會計人員不穩定，造成了換不完的新手，理不完的亂賬；有些財務管理制度有待進一步完善。這些問題需要引起我們高度重視，認真研究加以解決。為此，要求全市各級各部門，要進一步統一思想，提高認識，從構建和諧社會、加強基層黨風、促進新農村建設的高度，充分認識進一步加強農村財務管理工作的重要性和必要性，以高度的政治責任感和使命感，切實把農村財務管理工作，抓緊抓好抓出成效。

新課程確立了新型的教育觀、教學觀、質量觀、師生關系觀等教育教學理念,筆者根據學習和實踐的體會,認為教師應在新課程教學中發揮以下作用.

教師要轉變課堂教學中的角色,在新的課堂中教師不再是一個新講者,而是課堂教學的參與者和組織者.教師應該和學生一起去感受、認識、探索、分析、概括,要和學生建立起良好、平等、民主的新型師生關系.當然,課堂教育的成敗,主要取決于教師的組織和引導.這對教師提出了更高的要求,既要具有淵博的科學文化知識,扎實的專業基礎知識,較強的課堂組織能力和教學機智,也要具有高尚的人格魅力.課堂教學中,教師語言要準確、生動、形象、富有幽默感和感染力,讓學生在一個輕松愉快的環境中去獲取知識,發展思維.新課程強調,師生都是課程的創造者和主體,都課程的有機組成部分,教師要因地制宜、因材施教、靈活引導,使教學成為動態的生長性的過程.以前說,要給每個學生一杯水,老師要有一桶水,現在是要給每個學生一杯水,老師要成源源不斷的清澈的小溪.

對教學而言,交往意味著對話,意味著參與,意味著相互建構,它不僅是一種教學活動方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍.對學生而言,交往意味著心態的開放、主體性的凸現、個性的張顯、創造性的解放.對教師而言,交往意味著上課不是傳授知識,而是一起分離理解.交往還意味著教師角色的轉換,由教學中的權威變成合作者,從傳統的知識傳授者轉向現代學生發展的促進者.可以說,創設基于師生互動、互惠和對話教學關系,也是未教師的一項重要任務.成功從鼓勵開始,注意讓學生自己發現、提出問題.學生裝發現并提出問題,是求知的開始,是教學的最好開端,抓住這個機會,嘗試應用實驗探究、查詢資料、調查討論等方法極為重要.教學中,教師要盡量創設問題情境,讓學生自己動腦主動地發現、提出問題,特別是當學生提出有價值的問題時,便因勢利導,并大加贊賞和鼓勵,以培養他們發現問題的興趣和習慣.

傳統的教育教學模式過分強調了知識的重要性、理論性,忽視學生的實際興趣,淡化了學生的學習思維、創造懷和終身學習的一貫性.《標準》要求在課堂教學中,遵循青少年的知識、智力、能力的發展規律,讓學生積極的參與、主動地獲取知識,注意引導和鼓勵學生去發現問題和解決問題,使教與學的過程緊密結合起來,這是現代教育教學理論的根本觀點.根據新課標準的要求,教師在課堂教學中要著眼于學生的發展,注重培養學生良好的學習興趣和學習習慣.通過讓學生觀察身邊熟悉的現象,探究其內在的本質的物理規律,培養學生的探究精神和實踐能力.鼓勵學生大膽對常見現象及熟知事物提出個人意見,培養學生科學的批判精神.由于學生的先天條件和后天的興趣、愛好的差異,課堂教學中教師們應盡量避免統一的要求,采取分層次、多方位的教育理念.

物理學科的最大特點就是“趣”.愛因斯坦說過“興趣是最好的老師”,楊振寧教授指出：“成功的真正秘決是興趣.”心理學認為,興趣是學習動機中最活躍、最現實的成分之一.激發學生興趣,可以產生高度集中的注意力和較為穩定的學習情感.在實際教學中培養一些對物理特別感興趣的學生形成興趣小組,他們在課外也可以幫老師完成一些實驗,這樣班級中就會形成濃厚的物理學習氛圍,對于學生掌握物理知識,提高物理成績非常有好處.

學生的學習成績差,很大程度上是因為他對該學生科沒有產生濃厚的興趣.因此,教師在后進生轉化中,尤其要注意課堂教學中興趣的培養,物理教師應發揮本學科的特點,采用典型的實驗,生動有趣的小實驗操作,很有教益的科學趣聞軼事,驚險難忘的幻燈片、電腦影片等,使學生見之生趣、動之生樂、聽之有理、思之有味.有些教師的講授往往是照本宣科,基本上按照教材上的例子來講解,雖然也講的抑揚頓挫、聲情并茂,但由于學生已從課本上了解了這些實例,因此,就使得引發學生的效果大打折扣.教師要精心設計疑問,巧妙提出疑問,先讓學生感到“山重水復疑無路”,激勵誘導學生,而后通過自己的努力去尋找“柳暗花明又一村”.能使課堂教學氣氛活躍,加深學生的印象,并且起到降低教學難度的效果,使原來成績不好的學生也喜歡物理.例如,向學生提出為什么人觸電會有生命危險,而鳥落在高壓線上卻安然無恙,為什么苗田灌水能防地霜漿,類似這樣的問題一提出,就會深深吸引學生探索.使那些成績不好的學生也產生探索的欲望.

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇五

中國有悠久的歷史和豐富的傳統文化，勤勞的中國勞動人民在生產和生活中創造了光輝燦爛的民族文化，在今天的生活中我們仍然可以處處感受到豐富多彩的中國傳統文化。

剪紙是中國最為流行的民間藝術之一，根據考古其歷史可追朔到公元六世紀，但人們認為它的實際開始時間比這還要早幾百年。剪紙文化常用于宗教儀式，裝飾和造型藝術等方面。

在過去生活中，人們經常用紙做成形態各異的物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃燒，這一習俗在中國境外有時仍可見到。剪紙這項傳統文化一般都有象征意義，也是這種儀式的一部分；此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。

剪紙藝術體現了民間藝人的心靈手巧，它是勞動人民聰明才智的智慧展示，是生活中的傳統文化藝術的結晶！我國傳統文化的精髓！

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇六

在社會主義現代化建設不斷發展的今天，紅色文化面臨著一個新的發展機遇，具有了新的時代內涵。特別是改革開放三十多年來，我們形成了以改革創新、責任奉獻、以人為本、和諧發展為主要內容的時代精神，作為時代發展的精神力量，她是馬克思主義解放思想、實事求是、與時俱進的理論品格的實踐注解，是中華民族銳意進取、革故鼎新、海納百川、協和萬邦的民族精神的時代升華，更是對紅色文化的繼承發展。因此以時代精神為依托，推進紅色文化的創新發展，是紅色文化發展的內在要求。

紅色文化有利于培養公眾的政治認同感,維系政治穩定。

這種內化越徹底，黨性教育真學真信的問題就解決得越徹底;這種內化越迅速，黨性教育入腦入心的成效就會越明顯，從而時時激發黨員干部堅定理想信念。

民族若是一片森林，文化就像陽光、雨露和土壤，是民族形成、發展的必要條件。文化是民族的精神家園，其內涵極其豐富，從語言文字到飲食服飾，從家風民俗到節慶鄉愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說到歌詩樂舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國家、民族的全部社會生活，為全體社會成員提供著多層次多方面的精神滋養，是民族凝聚力的重要源泉。文化以價值觀為精髓，融入社會生活、浸潤思想道德。在我國，文化自信的要義，就是對中華民族優秀傳統文化、對革命文化、對社會主義文化的自信，特別是對其中蘊涵的核心價值觀的自信。這是中華民族精神獨立性的基本標識，是中華民族生生不息、發展壯大的精神支撐。

紅色文化心得體會：實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展。

國無德不興，人無德不立。弘揚優秀傳統文化，必須傳承中華傳統美德，發揮其在建設社會主義先進文化中的重要作用。同志強調，社會主義文化建設的一個基礎性工作，就是加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德教育，全面提高公民道德素質。這就要求我們努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，切實加強思想道德建設，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。

激發人們積極向善的道德意愿。道德是社會關系的基石，是人際關系和諧的基礎。崇德向善是中華民族的優良傳統和生生不息的強大動力。新的時代條件下，全面推進中國特色社會主義事業更需要崇高的道德理想作為精神支撐。應緊密結合改革發展的實際，廣泛開展多種形式的道德教育，激發人們積極向上的道德意愿和情感，營造良好的道德風尚。就山東而言，應充分挖掘齊魯優秀道德資源，大力弘揚山東黨政軍民共同創造的沂蒙精神，進一步培育新時期山東精神，努力在公民道德建設方面走在全國前列。

培育正確的道德判斷。道德判斷深刻影響著人們對基本道德規范的認同與遵循。我國古代形成了以“仁愛”思想為核心的一整套傳統美德規范，儒家倡導的“君子坦蕩蕩”的人格品質，“己所不欲，勿施于人”的處事原則，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節，“天下興亡，匹夫有責”的愛國情懷等，都是中華傳統道德規范的生動寫照。應堅持“古為今用、推陳出新”的原則，在繼承傳統美德的基礎上，結合時代條件加以繼承和發揚，大力倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，引導人們科學判斷是非優劣、美丑善惡，以強烈的道德責任維護社會主義道德的尊嚴，提高公民道德實踐能力。踐行道德規范，維護道德秩序，既靠他律，也靠自律。崇德明德、向上向善，不僅需要每個人的高度自覺，更需要全社會的共同努力。推進社會主義思想道德建設，應在注重個人修身養性、激發公民道德自律的基礎上，充分發揮家庭、學校、單位、社會各個方面的作用，堅決抵制誠信缺失、道德失范等不良現象，通過生動具體的道德實踐，推動整個社會道德水平的提升。近年來，在弘揚傳統美德、開展道德實踐方面，山東省充分利用豐厚的道德資源，深入推進美德山東、文明山東、誠信山東建設，扎實開展“四德”工程建設和“學雷鋒，做山東好人”以及志愿服務等道德實踐活動，弘揚良好社會道德風尚，為建設經濟文化強省提供了堅實思想道德支撐。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇七

親愛的老師們，親愛的同學們，大家好：

我叫陳天琪，是一名即將畢業的六年級學生，今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當三好少年》。

我帶著這樣的疑問走進書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看了起來。紅軍為了完成任務而吃野草；一個巴掌大的餅，幾個人上來讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神?越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神?看到最后，我淚如雨下，紅色文化令人感動。

什么是紅色文化?雖然我還只是個孩子，但我多少能感悟一些：堅韌的毅力、不畏困難、不畏犧牲、終生為祖國奮斗！

我們是少年，今天我們將踏著紅色的足跡，傳承著紅色文化，努力爭當祖國的雙好少年，熱愛祖國、理想遠大，為了實現中華民族的偉大復興，我們努力向前，我們有著自己的理想，向著理想而前進，為祖國增添一道美麗的風景。

“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，未來的路還很長，只有學會創新，學會開拓，才會取得進步，讓我們用愛心、恒心、信心托起自己，一起去傳承紅色文化，爭當雙好少年吧，少年強則國強，我堅信祖國的明天會更加美好，我的演講完畢，謝謝大家。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇八

在龍巖踏上革命紅土地，我們尋找著先人的革命足跡，切身體會可歌可泣的革命歷史。在黨的正確領導下，紅土地沐浴著新世紀的曙光，更添風采，更具魅力。紅土地上許許多多的英雄詩篇，使我深刻地受到了共產黨員先進性的熏陶，令我心潮澎湃難以平靜，讓我的心靈受到了一次徹底的洗禮，真正接受了一次深刻的革命傳統和艱苦奮斗的教育。

龍巖是全國著名革命老區，中央蘇區的重要組成部分。是毛澤東思想的重要發祥地，為毛澤東思想的形成作出了重大貢獻。毛澤東、周恩來、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家曾在這里從事過偉大的革命實踐。在這里，毛澤東同志寫下了《古田會議決議》、《星星之火、可以燎原》、《才溪鄉調查》等光輝著作，特別是《古田會議決議》，是建黨建軍的綱領性文獻。從第二次國內革命戰爭直至全國大陸解放，閩西紅色政權、武裝斗爭及土地革命成果一直保存下來，贏得了“二十年紅旗不倒”的贊譽，為新中國的建立作出了巨大犧牲和重大貢獻。全市有革命基點村610個，在冊革命烈士2.4萬多名，占全省烈士人數的一半多。1955-1965年間，閩西有68人被授予少將以上軍銜，占福建省籍將軍總數的82%。

首站便是瞻仰長汀瞿秋白烈士紀念碑，瞿秋白（1899—1935），江蘇常州人，中國共產黨早期主要領導人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無產階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學事業的奠基者之一。瞿秋白1922年加入中國共產黨，在中國共產黨第四次至第六次全國代表大會上當選為中央委員、中央局委員和中央政治局委員，1933年到中央革命根據地。紅軍主力長征時，瞿秋白留在蘇區堅持游擊斗爭，不幸于1935年2月轉移途中被捕，5月9日被押解至長汀，關押在國民黨36師師部。在長汀被囚期間，瞿秋白與敵人進行了英勇的斗爭，在獄中寫下了著名的《多余的話》和許多詩詞、文章。6月18日，瞿秋白在羅漢嶺英勇就義。1952年，在瞿秋白烈士就義處修建了瞿秋白烈士紀念碑。在瞿秋白烈士紀念館里，內設瞿秋白生平事跡展覽，分七個部分對瞿秋白的一生及其對革命的貢獻做了詳盡的介紹。

通過參觀大家對紅軍革命歷史和福建省第一次工農兵代表大會的歷史有了更深刻的了解。

說到上杭縣古田會議會址，上杭人很驕傲，因為那里的山山水水，留下了偉人的足跡。1929年到1933年，毛澤東9次來到上杭，3到上杭城，3入古田鎮，3下才溪鄉。走進古田，放眼望去“古田會議永放光芒”八個紅色大字清晰地映入眼簾。在講解員的引領下，我們走進了閩西紅色之旅莊嚴的圣地“古田會議”舊址，相繼瞻仰了會議紀念館、毛澤東同志舊居。九十年過去了，有一種聲音至今還在閩西紅土地上激蕩和飛揚：這里是中國紅色軍隊的發源地和創建地之一，中國人民軍隊的成長、壯大與這里緊密相連。紅色之旅，一處處的革命歷史遺跡，閃耀更加璀璨的光芒。古田會議舊址史冊，隨著時光的飛逝而洗滌得更加熠熠生輝，必將成為閩西紅土地上最為顯赫的革命圣地。早在一九六一年就被國務院批準公布為第一批全國重點文物保護單位的古田會議會址，聞名遐邇，但它不是孑然獨立的，與紅四軍政治部舊址“松蔭堂”、紅四軍司令部舊址“中興堂”、毛澤東《星星之火可以燎原》寫作舊址“協成店”等眾多革命舊址構成為古田會議舊址群，完整地印記了毛澤東等老一輩無產階級革命家的戰斗足跡，承載了中國革命斗爭歷史的無限榮光。6排學生桌椅陳舊而整潔，會場中心的圓柱張貼著“中國共產黨萬歲”等標語。靠墻架著一塊黑板，黑板上方排列著馬克思和列寧像。會場右側廂房第一間，只有一桌二凳，是當年毛主席的臨時辦公室。就在這簡陋的小房間里，毛澤東主席為中國革命指明了正確的道路，引領中國共產黨一步一步走向成功。在紀念館內，睹物思昔，大家聚精會神地觀看著館里每一張圖片，每一件文物，深切體會到“星星之火，可以燎原”的革命真理。一個貧窮落后、滿目瘡痍的舊中國，迅速變成了一個蒸蒸日上、闊步走向繁榮富強的新中國。

必須尊重群眾的首創精神，甘當群眾的小學生，這樣才能不斷汲取營養，提高能力水平。

轉變工作觀念，不斷增強工作的實效性，才是在本次學習中的最大收獲。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇九

[摘要]吉祥語是民俗語匯的重要組成部分，滲透在人們生活的方方面面，如“長命百歲”、“多子多福”、“升官發財”、“和諧美滿”等，都是人們常用的吉祥語。

這些吉祥語經過長時間的歷史積淀，折射出了中國傳統的思想觀念，是心態文化的一種反映。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇十

目前世界上大多數國家對文化政策的制訂主要源自兩大不同的文化理念,一是源自以美國為代表的文化政策保守派,其基本立場是資本主義的保守主義思想,即充分尊重個人的自由發展,認為發展文化主要是民間的職責,政府不應過多參與.所以到目前為止,美國還沒有一個像文化部之類的政府文化管理機構.二是源自以法國為代表的文化政策自由派,認為在社會中,特別是現代社會中,文化藝術應當屬于大多數人,而不應由少數的社會精英所獨享,文化藝術是改變社會層次、促進社會進步的動力,因此國家必須對文化藝術的發展大力支持,需要將一定的'甚至是比較多的財政資源應用到社會上去,培育出文化藝術不斷發展的土壤.這也是二戰后法國首先成立文化部的原因所在.

作者：劉軼作者單位：刊名：社會觀察英文刊名：shehuiguancha年，卷(期)：“”(4)分類號：g0關鍵詞：

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇十一

中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。

每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要說中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這個空虛的世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言：忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠。

讓我們保持一顆純正的中國心吧，并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德。雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

“弘揚中華美德，構建和諧社會”，勢在必行。這是保護中國文化的一次行動，讓我們保護好那一顆中國心，不要讓它日積月累沒有了往日的風采!請不要只展望未來而忘記過去，過去也有許多值得我們學習，回味的地方!

讓我們在知識的海洋中翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學文化知識豐滿羽翼，武裝自己，為全面建設小康社會做好準備。讓我們弘揚民族精神，響應時代的召喚，做一個對社會有用的人。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇十二

摘要：紅色文化是革命先輩在艱難的革命戰爭中，總結和匯聚出來的優秀文化，是我黨經歷血與火的考驗后流傳至今的寶貴精神財富，而幼兒園教育是人生的筑基階段，是培養建立優秀三觀的關鍵時間點，在幼兒園教育中融入紅色文化，讓幼兒感悟革命先輩的高尚節操和人文精神，讓紅色文化加入幼兒優秀三觀中，幼兒有紅色文化的底蘊，必然在后續的學習和生活中受益無窮。

引言：

紅色文化是革命先輩在艱難的革命抗戰中匯聚和總結出來的寶貴精神財富，在幼兒園教育中融入紅色文化，讓孩子從小感受革命先輩的優秀思想和行為，對促進幼兒全面健康發展具有巨大的作用。

（一）有助于提升幼兒的愛國情懷。

教育要從娃娃抓起，在幼兒園教育中融入紅色文化，其中最大的好處就是提升幼兒的愛國情懷，讓幼兒在真實的史實中感悟革命先輩的優秀思想和行為，熏陶他們的心理素養，提升他們的民族自豪感和愛國情懷。

（二）有助于提升幼兒其他方面綜合素養。

現在的幼兒大多都是獨生子女，在家里嬌生慣養，心理素養較差，養成了怕苦怕累、過度依賴、心理脆弱等缺點，對學習和生活不利，而紅色文化中的艱苦奮斗、努力拼搏、不怕苦不怕累精神、團結互助、無私奉獻、幫助他人等，都有助于改正幼兒的缺點，促進幼兒全面健康發展。

（一）構建紅色文化氛圍[1]。

在幼兒園整體或班級內構建良好的紅色文化氛圍，讓幼兒在氛圍中感受紅色文化，對幼兒的影響必然非常巨大，比如在班級內或過道內張貼優秀革命先輩的肖像和精簡介紹、在幼兒園廣播中宣講紅色文化光榮事跡、在教室懸掛中國地圖、構建紅色文化墻、讓幼兒給英雄人物“寫信”等等，在幼兒園構建紅色文化氛圍，自然而然地，幼兒在紅色文化氛圍中會被熏陶，變得喜歡和愛戴紅色文化，以紅色文化為榮。

（二）在多樣化的活動中融入紅色文化[2]。

在多樣化的活動中融入紅色文化，讓幼兒在活動中通過聆聽、觀看、互動等設身處地感受紅色文化以及其形成的過程，對幼兒的幫助也非常巨大，活動多種多樣，下面簡單概括其中幾項：

1.講故事：給幼兒講解革命先輩的光榮故事，讓幼兒靜靜聆聽，在故事完結后需要讓幼兒講出自己的真實感受，加深對于紅色故事的理解，并學以致用，逐步將紅色文化融入到自己的學習和生活中。

2.幼兒講述：幼兒在聽過很多紅色故事后，有一定理解，這時候可以將主體轉移到幼兒身上，讓幼兒學習講述，教師適當給出講述題目，讓家長配合搜集資料，撰寫講述內容，最后幼兒當眾講述，不管是聆聽別人講述還是自我講述，幼兒都能收獲到紅色文化。

3.大合唱：音樂是最富有情緒的表達，大合唱也是較為常見的方式，在幼兒園或班級范圍內組織紅色歌曲大合唱，讓班級全員參與，用音樂的力量讓幼兒感受革命艱辛與熱情，提升幼兒對紅色文化的認知。

4.紅色文化舞蹈：和音樂有異曲同工之妙，紅色革命舞蹈中，讓幼兒帶著軍帽，穿著軍裝，成為一名小軍人、小醫生、小戰地記者等，以紅色文化開啟幼兒的心智，涵養孩子的人格，極大地豐富孩子們的想象力，滿足幼兒個性化發展的需求。

5.情景劇表演：幼兒成立小組，分配角色，進行紅色情景劇表演，幼兒對角色扮演并不陌生，興趣也足，讓幼兒進行情景劇表演，還原革命先輩的艱苦奮斗場景，讓幼兒的感觸更深。

6.觀看紅色影片：組織幼兒觀看紅色革命影片，通過更加直觀、更加形象的藝術呈現，讓幼兒在紅色影片的熏陶中不斷充實自我，提升身體里的紅色基因，樹立優秀認知。要注意，鑒于幼兒的思維方式并不成熟，有時候觀看過一個紅色影片后會有感觸，但隨著時間流逝感觸會逐漸降低，因此有必要經常組織幼兒觀看、討論，以促進幼兒進一步了解紅色文化。

（三）在游戲中滲透紅色文化。

游戲是幼兒園教育中最常見的形式，對幼兒的教育影響最大，因此在游戲中滲透紅色文化的因素，讓幼兒在游戲中樹立紅色文化觀念，在輕松的氛圍中自然而然學習紅色文化。部分教師覺得紅色文化在游戲中不好應用，事實上，只要是滲透有紅色文化的因素，就都算將紅色文化應用在游戲中。

以最常見的老鷹捉小雞為例，可以轉化思維，將老鷹比作敵人，將領頭的雞比作革命先輩，將后面的小雞比作民眾，還可以發給特定的服飾進行角色扮演，讓幼兒對“革命先輩保護民眾，與敵人周旋”這一概念加深印象，更為巧妙也更有效用。

（四）利用本土紅色文化熏陶幼兒。

全國各地或多或少都有革命的遺跡，深度挖掘本土的紅色文化和革命遺跡，用本地的紅色文化來熏陶幼兒，不管是讓幼兒講述紅色文化或是帶領幼兒參觀紅色文化遺址的方式，都是讓幼兒在紅色文化中接受教育，讓紅色文化化抽象為具體的方法，對幼兒意義更大。

（五）反饋與評價。

反饋與評價是教學的結尾，教師有針對性地在反饋與評價中加入紅色文化，必然會提升幼兒對于紅色文化的感知。反饋和評價還是要以肯定和鼓勵為主，對于表現不好的幼兒，不要直接告訴幼兒應該怎么做，而是選取典型的革命先輩事例，告訴革命先輩是怎么做的，再讓幼兒對比自己的做法，加深教育意義。

鑒于當前幼兒多為獨生子女，在心理素養方面具有不同程度的問題，幼兒園教育中融入紅色文化，讓紅色文化的優秀精神財富去熏陶幼兒，讓幼兒不斷提升自我，感受革命先輩的優秀思想和優秀行為，意義重大。

參考文獻。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇十三

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理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。歷史和實踐反復證明，一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經受一次次挫折而又一次次奮起。中國共產黨人的理想信念從來都不是虛無縹緲的，而是始終體現在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命中。

通過學習總書記的《理想信念是中國共產黨人的政治靈魂》一文，我從老一輩共產黨人身上，看到馬克思主義、共產主義閃耀著的真理光輝，也看到了共產黨人偉大高尚的政治靈魂。陳云同志為理想信念“奮斗到死”；朱德同志越是在危難關頭，越是信念堅定；周恩來同志心中“中國共產黨人的初心、共產主義的信仰堅如磐石”；劉少奇同志誓言“一個革命者，生為革命，死也永遠為共產主義事業，一心不變”。誓言無聲，但撼人心扉，我作為新時代的共產黨人，與有榮焉！這是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱，是共產黨人抵御風險、迎接挑戰的思想武器。

在任何時候，我們都應具備實事求是的精神，在平時的學習過程中我們要不恥下問與別人，在生活中我們要勇于承擔責任，時刻保持與時俱進的精神，學習的過程是艱難困苦的，社會和家庭的壓力是顯然而見的，越是在此時，我們才要更好的把握好事物的客觀規律性，用創造性的思想來戰勝這一切，把思想投入到學習中去，把知識投入到實踐中去，用讀書來彌補缺失的知識，只有對實踐中面臨的新情況、新問題作實事求是的理解和把握，不斷地尋找新答案，拿出新辦法、新舉措，我們的學習才能取得新突破、新進展，生活才能越來越好。

五千年文明史上，中華民族在艱苦的自然條件和嚴酷的社會環境中鍛煉和培育了吃苦耐勞、勤儉持家、艱苦奮斗的不屈不撓精神。中國共產黨在磨難中應運而生，在浴血奮戰中艱難發展，靠著艱苦奮斗精神取得了革命、建設和改革開放的不斷勝利，在實踐中培育和形成了艱苦奮斗、勤儉節約的作風，為全黨樹立了光輝典范。而享樂主義有悖于中華民族勤勞儉樸的傳統美德，有悖于共產黨人艱苦奮斗的優良傳統，我們必須旗幟鮮明地加以克服和堅決反對。“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，勇于正視在享樂主義方面存在的問題，從自己做起，從現在改起，端正行為，說到的就要做到，承諾的就要踐諾，要自覺把黨性修養正一正，把黨員義務理一理，帶頭抵制享樂主義，以自己的模范行為增加我們黨執政的正能量。我們黨從不主張過苦行僧式的生活，我們每個人都有追求快樂、享受快樂的權利，享受工作、生活帶來的樂趣。但這種快樂來自人民之快樂，來自自己正當的所得，來自自己正常的心理，來自正常的生活情趣，這樣的快樂是建立在合法合規的基礎之上的，是不違背職業道德、社會公德、家庭美德和個人品德的。因此，我們要培育高雅的生活樂趣，確立淡靜的心理狀態，打造優秀的思想品德，展示高尚的人格魅力。

傳承紅色基因是時代的要求，直接關系到我們這代人能否實現中國夢。當我們沉浸在繽紛繁復的物質世界時，難免會在實現理想的道路上迷失自己。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾。”我們要沿著社會主義道路不斷前進，就必須讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動堅定。在風云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發揚紅色力量才能步步穩進，才能催人奮進，代代相傳，不會被歲月的風塵所淹沒，不會被時光的流轉所遺忘！

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇十四

我們的國家“中國”擁有著五千年的歷史文化，有著歷史文化，有著傳統文化，到現在我們都擁有著許多傳統文化，傳統文化是可以讓我們知道古代的歷史文化知識，所以我們要繼續弘揚傳統文化。

今天就讓我來講述一下我們中國的傳統文化給大家分享一下吧！

我國的傳統文化有著許多，今天就讓我來講述一下其中一項吧。游龍船是我國的傳統歷史文化，每年在端午節的時候，每個地方都會拿出自己的社團所供養的龍船出來游，表示龍破水而出，把所有不好的東西都給趕走，而我自己也是我們村社團的社員，每年的端午節我都會跟著大伙把龍船都洗得干干凈凈，把龍船裝飾得漂漂亮亮。

我是一名鼓手，每年端午節前我都會每天練習打鼓，因為到了出水的時候，所有人都要按著我打鼓的聲音來趴龍船的，所以打鼓也是一種文化，不是隨便打，而是要有節湊地敲打，要有士氣地敲打。雖然隨著時間地過去，我們每天都會長大，我們身邊的朋友一個個因為社會而消失，但是我們的傳統文化是不能消失，我們一定要好好地接替我們祖先給我們的傳統文化，我們要弘揚傳統文化！

傳統文化不可以遺失，我們要好好地把它發揚光大啊！

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇十五

???????摘要:紅色文化資源是中華民族的精神瑰寶，其蘊含著深遠的教育意義與內涵。在幼兒園課程中融入紅色文化資源，對民族精神、紅色精神的傳承有一定的積極影響。并且有利于學生在幼兒園時期就形成不畏困難、迎難而上、艱苦奮斗等中華民族的傳統美德，對學生德育發展具有重要作用。下面筆者以紅色文化資源為切入點，對幼兒園課程中融入紅色文化資源進行時間探究。

關鍵詞:紅色文化資源;?幼兒園課程;???????實踐研究。

???????引言:紅色文化是中華民族孕育出來的寶貴資源，展現了良好的道德觀與價值觀。而幼兒園階段正是決定學生德育觀的關鍵時期。在幼兒園課程中融入紅色文化資源，有利于培養幼兒熱愛家鄉，熱愛祖國的良好品格，有利于幼兒社會主義核心價值觀的內化，有利于幼兒的身心健康發展。故幼兒園課程中滲入紅色文化資源尤為重要。本文通過對幼兒園課程的現狀分析，對紅色文化資源融入幼兒園課程的意義解讀，實踐探究出了具體策略。

1、紅色文化傳承的要求。

???????在當今時代，紅色文化已經不僅僅是指革命精神，更是代表了愛國精神與時代精神。自黨的十八大以來，國家一直崇尚中華文化的傳播與發展，高度重視學生在幼兒時期就完成啟蒙性教育。故應紅色文化傳承的要求，在幼兒園課程中融入紅色文化資源很有必要。

紅色文化本身所蘊含的教育價值是豐富且不菲的，具有深遠的教育意義。紅色文化背后的故事蘊含著豐富的精神寶藏，故事性的教學能夠激發幼兒的興趣，有利于幼兒勇敢、善良、友好優良品格的培養，同時也有利于培養幼兒的愛鄉思想與愛國情懷。

1、有利于培養幼兒良好的行為習慣。

???????教師在幼兒園課程中融入紅色文化，通過視頻資料為幼兒展示愛國、奉獻、艱苦奮斗的紅色精神，激發幼兒的共情能力，促使其在日常生活中形成幫助他人、珍惜糧食等好的行為習慣。

2、有利于塑造幼兒的三觀。

3、有利于中華民族傳統美德的弘揚。

???????紅色文化所代表的革命精神、愛國精神與時代精神等是中華民族美德的重要組成部分。在幼兒園課程中融入紅色文化，可以使幼兒在幼兒園時期接觸到德育教育，有利于幼兒對中華民族傳統美德的內化。

???????1、課堂采取“講故事”的教學模式。

???????在幼兒園紅色文化教學過程中，首先教師結合幼兒園學子的理解能力與生活經驗做好備課工作，收集符合本堂課主題的紅色文化資源。其次，在課堂教學時，以幼兒園課程為依據，循序漸進地引出本節課主題，當然要依照幼兒園學生的能力適當降低主題的深度，采取“講故事”的教學模式，生動有趣，引導幼兒理解故事背后的深刻內涵，激發幼兒對紅色文化的學習興趣，使紅色文化能夠自然而然地融入幼兒的內心深處。

?????????例如，在幼兒園紅色文化“艱苦奮斗”的教學中，教師要對體現“艱苦奮斗”的課外資料與經典案例進行收集整合，課堂上循序漸進地引導幼兒理解“艱苦奮斗”以及其表現的深刻內涵，講述中國革命中關于“艱苦奮斗”的人物與事例，促進幼兒對英雄人物的敬佩以及對艱苦奮斗精神的理解。

???????2、教學過程中巧妙利用多媒體技術。

???????在幼兒園紅色文化教學過程中，其語言教學所表現的概念性思想性內容較抽象，對于幼兒園來說會比較難以內化。在幼兒園紅色文化課堂上，教師可以利用多媒體信息技術演示具有代表性的紅色文化視頻，使幼兒可以身臨其境的感受傳遞出來的紅色文化深刻內涵，提高幼兒的紅色文化學習積極性，有利于幼兒紅色精神的培養。

???????例如，在幼兒園紅色文化“不怕艱難險惡”長征精神教學中，教師語言所表達的過于抽象，故可以利用多媒體信息技術播放中國工農紅軍長征視頻，充分展現中華子女為救國救民不怕一切艱難險阻的精神，激發幼兒的民族認同感與自豪感。

3、組織與紅色文化主題相符的活動。

???????幼兒園紅色文化教學不應只立足于教材與互聯網教學，更應該存在于教師引領實踐的過程中。按照本堂課的紅色文化主題到相應的紅色景點打卡，為幼兒講解其背后的故事，加深幼兒的印象，使幼兒從小樹立紅色文化意識。

例如，幼兒園紅色文化“偉大的革命戰士”教學中，課堂講解完畢后，教師可在清明節時帶領幼兒到烈士園掃墓，并為幼兒講述革命戰士背后偉大的故事，促使幼兒充分感受到革命戰士的愛國情懷。

結語:總而言之，在幼兒園紅色文化的教學活動工作中，任課教師應積極探索利于幼兒紅色精神培養的教學模式。本文以筆者教學經驗，提出了三個策略。首先，任課教師應采用課堂講故事的教學方法，在故事教學中滲透紅色精神;其次，教學過程中巧妙利用多媒體技術，演示展現紅色精神的視頻，加深幼兒印象;最后，課后組織與課程主題相符的活動，使學生在潛移默化中將紅色精神內化。

參考文獻。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇十六

在我們的中國，越來越多的年輕的一代他們追求韓劇美劇，喜歡漢堡泡菜。他們在情人節的時候示愛表白，在圣誕節的時候互送禮物。在我們中國，這些外來節日的氣息是非常濃厚的，反觀我們中國自己的傳統節日卻越來越不被本國人民所認識。這個時代需要我們關注中國傳統文化，大家要會寫弘揚傳統文化作文。

據記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

紅色文化的魅力與意義（實用17篇）篇十七

摘要:紅色文化資源是中華民族的精神瑰寶，其蘊含著深遠的教育意義與內涵。在幼兒園課程中融入紅色文化資源，對民族精神、紅色精神的傳承有一定的積極影響。并且有利于學生在幼兒園時期就形成不畏困難、迎難而上、艱苦奮斗等中華民族的傳統美德，對學生德育發展具有重要作用。下面筆者以紅色文化資源為切入點，對幼兒園課程中融入紅色文化資源進行時間探究。

引言:紅色文化是中華民族孕育出來的寶貴資源，展現了良好的道德觀與價值觀。而幼兒園階段正是決定學生德育觀的關鍵時期。在幼兒園課程中融入紅色文化資源，有利于培養幼兒熱愛家鄉，熱愛祖國的良好品格，有利于幼兒社會主義核心價值觀的內化，有利于幼兒的身心健康發展。故幼兒園課程中滲入紅色文化資源尤為重要。本文通過對幼兒園課程的現狀分析，對紅色文化資源融入幼兒園課程的意義解讀，實踐探究出了具體策略。

1、紅色文化傳承的要求。

在當今時代，紅色文化已經不僅僅是指革命精神，更是代表了愛國精神與時代精神。自黨的十八大以來，國家一直崇尚中華文化的傳播與發展，高度重視學生在幼兒時期就完成啟蒙性教育。故應紅色文化傳承的要求，在幼兒園課程中融入紅色文化資源很有必要。

紅色文化本身所蘊含的教育價值是豐富且不菲的，具有深遠的教育意義。紅色文化背后的故事蘊含著豐富的精神寶藏，故事性的教學能夠激發幼兒的興趣，有利于幼兒勇敢、善良、友好優良品格的培養，同時也有利于培養幼兒的愛鄉思想與愛國情懷。

1、有利于培養幼兒良好的行為習慣。

教師在幼兒園課程中融入紅色文化，通過視頻資料為幼兒展示愛國、奉獻、艱苦奮斗的紅色精神，激發幼兒的共情能力，促使其在日常生活中形成幫助他人、珍惜糧食等好的行為習慣。

2、有利于塑造幼兒的三觀。

3、有利于中華民族傳統美德的弘揚。

紅色文化所代表的革命精神、愛國精神與時代精神等是中華民族美德的重要組成部分。在幼兒園課程中融入紅色文化，可以使幼兒在幼兒園時期接觸到德育教育，有利于幼兒對中華民族傳統美德的內化。

1、課堂采取“講故事”的教學模式。

在幼兒園紅色文化教學過程中，首先教師結合幼兒園學子的理解能力與生活經驗做好備課工作，收集符合本堂課主題的紅色文化資源。其次，在課堂教學時，以幼兒園課程為依據，循序漸進地引出本節課主題，當然要依照幼兒園學生的能力適當降低主題的深度，采取“講故事”的教學模式，生動有趣，引導幼兒理解故事背后的深刻內涵，激發幼兒對紅色文化的學習興趣，使紅色文化能夠自然而然地融入幼兒的內心深處。

例如，在幼兒園紅色文化“艱苦奮斗”的教學中，教師要對體現“艱苦奮斗”的課外資料與經典案例進行收集整合，課堂上循序漸進地引導幼兒理解“艱苦奮斗”以及其表現的深刻內涵，講述中國革命中關于“艱苦奮斗”的人物與事例，促進幼兒對英雄人物的敬佩以及對艱苦奮斗精神的理解。

2、教學過程中巧妙利用多媒體技術。

在幼兒園紅色文化教學過程中，其語言教學所表現的概念性思想性內容較抽象，對于幼兒園來說會比較難以內化。在幼兒園紅色文化課堂上，教師可以利用多媒體信息技術演示具有代表性的紅色文化視頻，使幼兒可以身臨其境的感受傳遞出來的紅色文化深刻內涵，提高幼兒的紅色文化學習積極性，有利于幼兒紅色精神的培養。

例如，在幼兒園紅色文化“不怕艱難險惡”長征精神教學中，教師語言所表達的過于抽象，故可以利用多媒體信息技術播放中國工農紅軍長征視頻，充分展現中華子女為救國救民不怕一切艱難險阻的精神，激發幼兒的民族認同感與自豪感。

3、組織與紅色文化主題相符的活動。

幼兒園紅色文化教學不應只立足于教材與互聯網教學，更應該存在于教師引領實踐的過程中。按照本堂課的紅色文化主題到相應的紅色景點打卡，為幼兒講解其背后的故事，加深幼兒的印象，使幼兒從小樹立紅色文化意識。

例如，幼兒園紅色文化“偉大的革命戰士”教學中，課堂講解完畢后，教師可在清明節時帶領幼兒到烈士園掃墓，并為幼兒講述革命戰士背后偉大的故事，促使幼兒充分感受到革命戰士的愛國情懷。

結語:總而言之，在幼兒園紅色文化的教學活動工作中，任課教師應積極探索利于幼兒紅色精神培養的教學模式。本文以筆者教學經驗，提出了三個策略。首先，任課教師應采用課堂講故事的教學方法，在故事教學中滲透紅色精神;其次，教學過程中巧妙利用多媒體技術，演示展現紅色精神的視頻，加深幼兒印象;最后，課后組織與課程主題相符的活動，使學生在潛移默化中將紅色精神內化。

參考文獻。