無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇一

我被關(guān)進(jìn)了一個(gè)黑黑的屋子里，號(hào)啕的哭聲在屋頂像幽靈一般盤旋不散，窗邊長(zhǎng)長(zhǎng)的落地窗簾像人的影子一樣，直逼我幼小而恐懼的心靈。我不哭了，安靜下來(lái)叫爸爸放我出去。門終于開了，我又看到了光明。

那一年，我八歲。一個(gè)懦弱的女孩開始變得堅(jiān)強(qiáng)。我明白了：尊重是要靠自己來(lái)爭(zhēng)取的。

我在老師的辦公室里，望著老師那嚴(yán)厲的面孔，我有些害怕。那是我第一次接受這樣審問。同桌的錢不見了，我成了嫌疑犯！盡管我屢次聲明不是我偷的，老師仍然半信半疑。從此，我不得不接受四周異樣的眼神，直到真相大白的那天。

那一年我十歲。一個(gè)幼小的心靈受到了的傷害。我無(wú)法忍受委屈，因?yàn)槲沂且粋€(gè)很倔強(qiáng)的女孩，我發(fā)誓：以后做任何事情都不要武斷，以免誤傷任何人。

那段時(shí)間，我心情極度地糟糕，一本新買的書放在抽屜里卻不翼而飛。為此我一直耿耿于懷，一天到晚地翻箱倒柜，弄得家里雞犬不寧。后來(lái)，媽媽告訴我書找到了，我那近乎爆炸的心才總算平靜下來(lái)。

如今，我十四歲，一個(gè)生活在夾縫中的時(shí)代。在學(xué)海中遨游的日子，我過(guò)得繁忙而充實(shí)。我知道，滿腹的牢騷是永遠(yuǎn)也發(fā)不完的，不如抓緊時(shí)間，吸收那從夾縫中透出來(lái)的點(diǎn)滴陽(yáng)光，做學(xué)海中的一名快樂的遠(yuǎn)航者！

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇二

印象中家里沒有一個(gè)人愛寫作，所以家里的筆與紙都很少。雖然他們不愛寫，但卻總逼著我，讓我寫。我至今還記得奶奶拿出一本很厚的黃頁(yè)紙的本子，不大，就差不及與手掌一般大小。紙很糙，但卻并不影響書寫。從此這個(gè)小本就伴了我很長(zhǎng)的一段時(shí)間。奶奶讓我把這本子隨身帶著，我本是不大樂意的，雖說(shuō)這本子不大，但帶在身上還是有些麻煩的，但最終磨不過(guò)奶奶，便帶在身上了。那時(shí)鄉(xiāng)下圓珠筆很少，孩子們都用的是黃鉛筆。鉛筆一家也不多，我家只有三根，我一根，表哥一根，還有一根被閑置了。

我那時(shí)小，還不懂怎樣寫作，只會(huì)寫單個(gè)的字和我的名字。名字是從小練的，所以這仨字寫的極為的大，好似在炫耀著什么。有時(shí)奶奶會(huì)用我的小本子記一些家常事，如：老李家借了什么東西，明天早上要買什么菜，今天又交了多錢的電費(fèi)之類的，一些日常的瑣事。所以，這個(gè)小本子是奶奶用的比較勤，而我有時(shí)就把小本子推脫給奶奶讓他保管了。

言，我當(dāng)時(shí)的內(nèi)心很是震動(dòng)。就如打開了一扇窗，開到了一個(gè)嶄新的世界。我留下了這本雜志。我去摘抄里面讓我魂?duì)繅?mèng)繞的句子，一個(gè)字一個(gè)字寫得很慢，但卻不是原來(lái)那樣的涂鴉了。

在往后的日子里，我開始學(xué)著去記錄生活，記錄身邊的伙伴，記錄今天的煩惱。那本子上的字一天天多了起來(lái)，字體也不似原來(lái)那樣稚拙，而漸漸變得成熟起來(lái)。

直至如今，雖然那個(gè)黃色小本已不在我身旁，但每當(dāng)我回想起那個(gè)本子，它總是能勾起我的回憶，讓我想起閱讀帶給我那時(shí)快樂。

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇三

有沒有這樣一種時(shí)候，青春里追尋，時(shí)光里想念，前程里遺憾。那時(shí)候，陽(yáng)光都是溫暖的，笑容都是甜的。

——題記

在爸爸媽媽的懷抱里成長(zhǎng)是一件非常了不起的事情，他們是你成長(zhǎng)的支柱。是見證你成長(zhǎng)的奇跡。

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇四

生活就像連環(huán)畫，一場(chǎng)場(chǎng)的酸、甜、苦、辣組成了一個(gè)個(gè)令人難以忘卻的回憶。過(guò)去的不能挽留，卻可以每時(shí)每刻的去想起。

我的兄弟姐妹有四個(gè)，我們的年齡差的不是很多。五歲那年，我家住在一個(gè)院子里，院子很大，很普通，卻是我童年的樂園。院子里有一棵高大的楊樹，一些建筑用的廢鐵架子，一堆沙土，一間空屋子和一片很大的菜園。這些都是我最愛的地方，也是童年記憶中不可抹去的一部分。

我經(jīng)常和姐姐們?nèi)ヅ黎F架子。雖然因此而常常受傷，但也從來(lái)沒有打消過(guò)這個(gè)念頭。因?yàn)殍F架子旁有一棵高大的梧桐樹，樹枝比較長(zhǎng)，也很粗，每到夏天，濃密的枝葉總能給我們一大片的陰涼。這時(shí)候爬上鐵架子，我們就能抓到一根粗大的樹枝，然后爬到樹上去。坐在樹杈上，還能摘到樹上的青青小球，小球開始是青色，后來(lái)就一點(diǎn)點(diǎn)的變成棕色，球身像是長(zhǎng)刺了一樣。站在樹上極目望去，院墻外是一片青黃的玉米地，地東側(cè)有一條羊腸小道，一座破舊的小屋子，不時(shí)有幾只小鳥和蝴蝶在那里翩翩起舞。

每當(dāng)起風(fēng)的時(shí)候，是令人覺得好玩又害怕的時(shí)候。害怕是因?yàn)榕碌粝氯ィ猛媸且驗(yàn)轱L(fēng)吹在臉上有種清爽的感覺，愜意油然而生。

如果姐姐沒空陪我玩，那我就只好找表妹玩了。記得暑假表妹來(lái)的時(shí)候，我們倆做了一件極其愚蠢的事。就是母雞下蛋后，我們怕雞蛋熱著，于是把雞蛋埋在沙土里，因?yàn)槟抢锖軟隹臁１鞠肽鸽u會(huì)搶過(guò)它的孩子，可母雞卻在那一直吃食卻不顧雞蛋。于是我們便為雞蛋出了口惡氣——把雞食撒了一地，雞叫起來(lái)卻又仍在吃。不一會(huì)兒，媽媽從屋里走出來(lái)看見滿地的雞食問怎么回事。我們異口同聲的說(shuō)：“誰(shuí)要它不顧雞蛋”。之后我把事情的前因后果說(shuō)了一遍，媽媽給我們講了一些關(guān)于雞的事。我們笑了，媽媽也笑了。

樂趣仍在繼續(xù)，院子里大大小小的地方都留下了我們的歡聲笑語(yǔ)。如小屋子里的過(guò)家家，當(dāng)小大人，碗碗筷筷的；菜園里捉蝸牛，挖蚯蚓。看似不是好孩子做的，而我卻做了。或許偶爾也會(huì)做出一些出格的事。每天我們都不消停，也總能從這個(gè)院子里找出無(wú)盡的樂趣。

記憶中的童年就是這樣的美好，有院子，有梧桐樹，有蝴蝶，有姐妹……

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇五

摘 要：《五猖會(huì)》所敘之事非常簡(jiǎn)單：在出發(fā)參加一次期待已久的賽會(huì)之際，魯迅被父親要求背誦《鑒略》，原本興致勃勃的一樁趣事由此而變得索然無(wú)味。不少論者認(rèn)為這是魯迅對(duì)封建制度提出反抗的呼喊，這種解釋也成為了入選中學(xué)語(yǔ)文課本的《五猖會(huì)》的主流釋義。筆者認(rèn)為，魯迅在文章前半部分對(duì)賽會(huì)的描寫并非閑筆，重新解讀這部分內(nèi)容有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：《五猖會(huì)》；禮教；民俗；啟蒙

作者簡(jiǎn)介：蘇美華，暨南大學(xué)中文系2015級(jí)研究生。

[中圖分類號(hào)]：i206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：a

一、“回憶”的意義

《五猖會(huì)》最初發(fā)表于一九二六年六月十日《莽原》半月刊第一卷第十一期，后收錄在散文集《朝花夕拾》中。《朝花夕拾》的創(chuàng)作從1926年2月開始，到11月結(jié)束。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，并添寫《小引》和《后記》，最初以《舊事重提》為總題，1928年9月結(jié)集時(shí)改名為《朝花夕拾》。這十篇散文，是“回憶的記事”[1]，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。創(chuàng)作《朝花夕拾》時(shí)魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了《紀(jì)念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動(dòng)政府的無(wú)恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過(guò)起顛沛流離的生活。他曾經(jīng)先后避居山本醫(yī)院、德國(guó)醫(yī)院等處。收于集中的《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》三篇散文便是在此時(shí)所作。

《朝花夕拾·小引》中記錄了作者寫作這本散文集時(shí)的心境。“目前是那么離奇，心里是那么蕪雜”，“前幾天我離開中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開廈門大學(xué)；聽到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)。我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺》。現(xiàn)在是，連這‘一覺’也沒有了。”這是1927年5月的魯迅，這時(shí)候的魯迅剛剛編訂完《野草》，而這《一覺》正是《野草》的最后一篇。《一覺》寫于1926年4月10日，文章中，魯迅有這樣一段話：“青年的魂靈屹立在我眼前，他們已經(jīng)粗暴了，或者將要粗暴了。然而我愛這些流血和隱痛的魂靈，因?yàn)樗刮矣X得是在人間，是在人間活著。在編校中夕陽(yáng)居然西下，燈火給我接續(xù)的光，各樣的青春在眼前一一馳出了。身外但有昏黃環(huán)繞。我疲勞著，捏著紙煙，在無(wú)名的思緒中靜靜地合了眼睛。看見很長(zhǎng)的夢(mèng)，忽而驚覺，身外也還是環(huán)繞著昏黃。”對(duì)于這段話的理解，許多人用“夢(mèng)醒之后還有路”來(lái)解釋，試圖對(duì)魯迅的啟蒙戰(zhàn)斗精神加以強(qiáng)調(diào)。事實(shí)上，雖然魯迅在文中明確地贊賞了青年人的反抗精神，然而，魯迅對(duì)于這種反抗行為本身卻是有著隱隱擔(dān)憂的，“身外但有昏黃環(huán)繞”，黃昏之后呢？那便是無(wú)盡的長(zhǎng)夜了。雖然有燈火接續(xù)著夕陽(yáng)的光亮，但這微弱的光恐怕不足以抵擋無(wú)處不在的黑暗。但是魯迅說(shuō)自己向來(lái)是不主張把自己的絕望帶給青年的，這一絲光亮是他留給青年也是留給他自己的一點(diǎn)信念。然而到了《朝花夕拾》，魯迅卻說(shuō)“現(xiàn)在是，連這‘一覺’也沒有了。”如果說(shuō)，一年以前的魯迅仍對(duì)青年的戰(zhàn)斗抱有一絲希望的話，這時(shí)的魯迅則是對(duì)這種“戰(zhàn)斗”和“啟蒙”生出了十分的疑惑。如果說(shuō)之前的“一覺”還能給他一點(diǎn)“是在人間活著的感受”，那么如今無(wú)聊的生活卻讓魯迅生出“雖生之日，尤死之年”的感慨。

童年記憶便是在這些百無(wú)聊賴的時(shí)刻偶然閃爍。“我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；唯獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。”魯迅曾坦言《朝花夕拾》的創(chuàng)作目的是“欲從紛擾中尋出寧?kù)o”“因?yàn)椴辉赶氲侥壳埃谑怯洃洷阍谛闹谐鐾亮恕！盵2]可見，“記憶”是“目前”最有效的遮蔽物。通過(guò)回憶往事重新尋找生命的發(fā)源與意義，這種精神的“返鄉(xiāng)”具有深刻內(nèi)涵。

海德格爾說(shuō)道：“詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)，惟通過(guò)還鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)才作為達(dá)乎本源的切近國(guó)度而得到準(zhǔn)備。”他還強(qiáng)調(diào)惟有離開家鄉(xiāng)而歷盡滄桑后重返故鄉(xiāng)的詩(shī)人才能真正領(lǐng)悟故鄉(xiāng)的意義。魯迅在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)，由“聽將令”發(fā)文到重新審視這場(chǎng)“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的意義，在這時(shí)候，魯迅選擇重拾童年記憶，這種“精神”的還鄉(xiāng)絕不僅僅只是單純的逃避紛繁現(xiàn)實(shí)回到童年無(wú)憂的氛圍之中，而是帶著一種審視的目光重新發(fā)現(xiàn)隱含在自己文化生命血脈之中的淵源。

二、《五猖會(huì)》——對(duì)民俗文化的再審視

《五猖會(huì)》是魯迅在“流離中所作，地點(diǎn)是醫(yī)院和木匠房”，與接下來(lái)的一篇《無(wú)常》情況大體相近，內(nèi)容也具有連貫性，可將兩篇作為一個(gè)整體對(duì)照分析。迎神賽會(huì)是魯迅兒時(shí)家鄉(xiāng)的民俗活動(dòng)，“五猖會(huì)”是其中一大盛會(huì)。據(jù)魯迅在后記所言，迎神賽會(huì)和做目連戲兼有禱祈和娛樂的功能。雖然這賽會(huì)在魯迅看來(lái)已經(jīng)大不如明人所記的繁盛，然而我們?cè)凇段宀?huì)》和《無(wú)常》兩篇中仍然可以一窺其時(shí)的鄉(xiāng)民對(duì)于賽會(huì)的重視。我們細(xì)看文章，可以發(fā)現(xiàn)魯迅對(duì)于民俗的深入思考，而絕不僅僅是簡(jiǎn)單的批判。

迎神賽會(huì)的活動(dòng)已經(jīng)流傳許久。根據(jù)魯迅所記，明人張岱的《陶庵夢(mèng)憶》中所描述的賽會(huì)“真是豪奢極了”，幼時(shí)的魯迅也常常懷著希望，能看到比前次更繁盛些的賽會(huì)，然而結(jié)果卻總是一個(gè)“差不多”。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，比起背《鑒略》，賽會(huì)自然是有趣得多的。人到中年的魯迅又是如何看待這存留在兒時(shí)記憶中的民俗的呢？魯迅提到看《陶庵夢(mèng)憶》所記載的賽會(huì)盛況，當(dāng)時(shí)的人們不僅用十分隆重的辦法祈禱，且還要扮《水滸》人物和故事，魯迅問道：“這樣的白描的活古人，誰(shuí)能不動(dòng)一看的雅興呢？”言語(yǔ)中流露出對(duì)于這種盛舉消滅的惋惜之情。與明人記載的盛大賽會(huì)相比，魯迅幼時(shí)的賽會(huì)已有衰落之像，婦孺不許看，士子不屑于看，只有游手好閑的“閑人”才會(huì)去看熱鬧，而“我”關(guān)于賽會(huì)的知識(shí)也多半是從這些人的敘述中得來(lái)。相比明朝時(shí)期令人“雅興”大作的賽會(huì)，這時(shí)候的賽會(huì)作為一種舊俗已經(jīng)失去了它被“士子”重視的地位，只有下層民眾仍將其當(dāng)做一種精神寄托。

士子們對(duì)于民俗的態(tài)度何以發(fā)生了這樣的變化？《五猖會(huì)》記載，當(dāng)時(shí)縣里有兩座特別的廟，一是“梅姑廟”，一是“五猖廟”，其中所供奉之神像都與“禮教”相悖。

《聊齋志異》在卷十四《金姑父》中也記載了會(huì)稽梅姑祠。相傳廟中所供奉梅姑原型為一馬姓女子，自小便許配了婆家，但未及出嫁對(duì)方便暴斃身亡，這馬姓女子堅(jiān)決不再嫁，守節(jié)至三十歲亡故。族人及當(dāng)?shù)毓俑畬⑵渥鳛殂∈胤饨ǘY教的典范上報(bào)并為其立祠塑像，以供世人效仿。不想，成神的梅姑卻一反在世時(shí)的忠貞。一趕考書生路過(guò)梅姑廟，為梅姑的美貌所打動(dòng)，于是為其作詩(shī)一首以示愛慕。當(dāng)晚，書生于旅店暴斃身亡，與此同時(shí)馬氏族人得到梅姑托夢(mèng)，稱其已將書生招為夫婿，并要求信眾為書生立一塑像于梅姑像旁。馬氏族長(zhǎng)為保族人名聲百般阻擾，結(jié)果族長(zhǎng)與其家人相繼得病，求醫(yī)無(wú)果之下只得去梅姑廟立誓，以病愈換書生塑像。許愿不久，得病的馬氏族人紛紛痊愈，于是方圓百里鄉(xiāng)人紛紛出資翻修梅姑廟，從此信眾日多，香火繁盛。

魯迅稱此梅姑廟“特別”，是因?yàn)檫@梅姑神靈與“封建禮教”的格格不入。按照“禮教”的傳統(tǒng)，女子遵從三從四德，貞烈守節(jié)才是符合道德規(guī)范的，也只有這樣的女子才能在死后享受世人供奉和敬仰。梅姑在生前贏得了貞潔的美名，這美名的得來(lái)是由于封建世俗的強(qiáng)大壓力抑或是出自梅姑本心我們不得而知，但是死后的梅姑終于有了為自己的感情做主的客觀自由。據(jù)傳，到這梅姑廟里祈禱的信眾多為青年男女，梅姑勇于為自己的愛情斗爭(zhēng)的精神無(wú)疑感動(dòng)了這些信眾，神廟香火的鼎盛也來(lái)源于民眾對(duì)于現(xiàn)世高壓的封建禮教下的追求自由愛情的向往。在這種意義之下，梅姑廟自然是“礙于禮教”的，而“士子”的不屑也事出有因。

再看五猖廟。關(guān)于五猖廟的起源有不同的說(shuō)法，但大致都認(rèn)可人們修筑五猖廟的動(dòng)機(jī)是為了祈求一方太平。據(jù)載，東關(guān)五猖廟始建于雍正年間，每年農(nóng)歷四月十五五猖廟會(huì)以及其他時(shí)節(jié)，為了祈求太平村民們循例在此演戲敬神娛神。所演之戲便是《無(wú)常》一篇所載的目連戲，無(wú)常便是戲中最令人關(guān)注的角色。廟中的五個(gè)神像及其太太并未按照“禮教”約束，謹(jǐn)遵“男女之大防”，按“士子”們的看法，這鄉(xiāng)俗于“禮”不合，但其既長(zhǎng)期流傳，他們只得將其“另作別論”加以搪塞。這兩座遭到“士子”鄙夷的廟卻是鄉(xiāng)民們的精神寄托，每年的賽會(huì)好比鄉(xiāng)民們的短期狂歡，這種情形引起了魯迅的思考。在《無(wú)常》中，這種思考更見清晰。無(wú)常是民間傳說(shuō)中的形象，他的可愛可親在于理而情、鬼而人。無(wú)常的出場(chǎng)一掃之前劇情的陰霾，并使臺(tái)下的觀眾“突然高興而且緊張起來(lái)”：無(wú)常在臺(tái)上的夸張滑稽的表演使他拉近了與臺(tái)下觀眾的時(shí)空距離，他的七情六欲說(shuō)明他不過(guò)是個(gè)普通人，同時(shí)他的剛正不阿的品格又滿足了觀眾懲奸除惡的民間理想，使觀眾暫時(shí)超離了處身的黑暗痛苦的現(xiàn)實(shí)世界。

將《五猖會(huì)》與《無(wú)常》兩篇看作一個(gè)整體加以觀照，我們可以發(fā)現(xiàn)，魯迅對(duì)所謂的“禮教”中不能兼顧人情的“公理”產(chǎn)生了懷疑，這種懷疑帶來(lái)的不是全面的“反禮教”。一方面，魯迅反對(duì)“禮教”中壓抑人性的夫權(quán)與父權(quán)，但是另一方面，魯迅對(duì)于這種包含著底層民眾的心愿與精神寄托的民俗形式表示了理解，并表現(xiàn)出了極大的興趣。“禮教”二字成為一個(gè)可疑的對(duì)象，魯迅在文章中著意提到梅姑廟與五猖廟的“于禮不合”，然而，這在“士子”“君子”眼中的“禮”站在了“蒙昧”的鄉(xiāng)民們的對(duì)立面，鄉(xiāng)民們無(wú)權(quán)也無(wú)力表達(dá)自己精神的需求，這些“沉默的大多數(shù)”只能依靠廟里的塑像、賽會(huì)的狂歡來(lái)寄予內(nèi)心對(duì)于公平正義的世界的期盼。當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界的話語(yǔ)空間遭到無(wú)限擠壓，這種精神的向往只能延伸到死后的世界，這是民眾對(duì)于強(qiáng)大的“禮教”僅能做到的反抗。魯迅作為新舊兩個(gè)陣營(yíng)的“中間物”，他不同于一般“君子”們一味鼓吹西化與啟蒙，強(qiáng)烈的批判精神又使他能用銳利的眼光洞察被話語(yǔ)蒙蔽的真相。回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，許多已被認(rèn)可的觀念會(huì)被顛倒過(guò)來(lái)理解，從而使看似“不言自明”的地方反而成了重新思考的出發(fā)地。從舊經(jīng)驗(yàn)中獲取新認(rèn)知，他比同時(shí)代的啟蒙者看得更遠(yuǎn)更深刻。在“君子”們一味反對(duì)的“舊俗”之中，他發(fā)現(xiàn)了其中飽含了底層百姓無(wú)限的精神寄托，同時(shí)也蘊(yùn)含著無(wú)限的民間智慧，現(xiàn)代化啟蒙話語(yǔ)的滲透使得這些古老的傳統(tǒng)被邊緣化，被誤解，“士子”們不再是傳統(tǒng)價(jià)值的守護(hù)者，他們?cè)噲D斬?cái)嗯f筋脈，以西方的血液來(lái)“重塑”民族的靈魂。魯迅發(fā)現(xiàn)了這其中的矛盾所在，他甚至花費(fèi)了極大的心力去對(duì)“舊俗”進(jìn)行了一番考究，并且用他自己的考究來(lái)對(duì)這些“士子”的無(wú)知嘲笑了一番。

“故鄉(xiāng)的風(fēng)景，對(duì)于寂寞時(shí)代的魯迅，給予了豐富的糧食，給予了忍耐和超脫混迷的現(xiàn)狀的力量。”[3]魯迅在《五猖會(huì)》中所傳達(dá)的正是這種對(duì)于故鄉(xiāng)逝去的淳樸民俗的追溯與懷念，是對(duì)于底層民眾的深沉凝視與理解，是對(duì)于虛偽現(xiàn)實(shí)之下被壓抑的人性與正義的呼喊，也是對(duì)于高潮之中的“啟蒙”運(yùn)動(dòng)的一個(gè)頗有深意的追問。

注釋：

[1]《三閑集·〈自選集〉自序》.

參考文獻(xiàn)：

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇六

夕陽(yáng)在山間，夕陽(yáng)的余暉灑在田野的麥穗上，微風(fēng)吹過(guò)，形成一片片金色的麥浪，不遠(yuǎn)處，伴隨著麥穗的香氣，炊煙裊裊升起，石塊穿街而過(guò)。路上幾位老人悠閑地走著，聊著日常生活，臉上洋溢著幸福的笑容。

我的奶奶留著短發(fā)，幾縷白色發(fā)絲藏在頭發(fā)里，動(dòng)作十分敏捷。看著我的時(shí)候，她總是有一張慈愛的臉。我的祖母對(duì)我照顧得很好，一直陪伴著我長(zhǎng)大。

在我的記憶中，爺爺一直是個(gè)倔強(qiáng)的人。但他的臉上總是掛著微笑。他的腿不好，但也不能閑著，經(jīng)常給自己找點(diǎn)事做。重新裝修小房子，今天做個(gè)小板凳，明天放個(gè)黃瓜架。村子旁邊有一條大河，每年夏天他都會(huì)和小伙伴們一起去釣魚、捉螃蟹。媽媽和叔叔覺得太危險(xiǎn)，幾次勸阻，但他還是堅(jiān)持要去，所以我也收獲了很多新的感悟和體會(huì)。只見爺爺把漁網(wǎng)扔得越遠(yuǎn)越好，等網(wǎng)下沉了，慢慢拉上岸，把魚撈出來(lái)，重復(fù)幾次，到家后交給奶奶做成美食。

而現(xiàn)在，隨著我長(zhǎng)大離開家鄉(xiāng)，見到祖父母的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，但我的思緒卻一天天成長(zhǎng)。逢年過(guò)節(jié)回到那里，發(fā)現(xiàn)小村子煥然一新：泥濘的田間小路變成了寬闊平坦的林蔭大道，路邊枯死的樹木和雜草早已被生機(jī)勃勃的綠植所取代。再看看爺爺奶奶，時(shí)光荏苒，歲月如棱，臉上布滿了歲月的傷痕，頭發(fā)上的一縷縷青絲已經(jīng)消失得無(wú)影無(wú)蹤。

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇七

今天老爸說(shuō)要回老家，我從高高的資料書里探出頭，說(shuō)我也要去，老爸很欣慰地笑了。我累得模糊的雙眼又看到點(diǎn)點(diǎn)綠色，那是家鄉(xiāng)獨(dú)有的標(biāo)志，誰(shuí)都不能侵犯。

往前走就看到明凈的河，不寬，卻一直通到路的盡頭。清澈的河水已經(jīng)快要干涸了，只有深深的河溝證明它曾經(jīng)容納過(guò)很多水精靈，任它們從自己身上流過(guò)，春去秋來(lái)，不斷地流淌，凝固，融化，又駛向遠(yuǎn)方。以前下鄉(xiāng)，哥總喜歡帶我去河里游泳，他讓我背過(guò)身，自己脫了衣服，撲通一聲跳進(jìn)河里。這時(shí)我就知道可以回頭了，于是我就咧著嘴傻傻地看哥在水里沉浮。金色的陽(yáng)光撒下零碎的金子，在哥黝黑的皮膚上跳躍，當(dāng)時(shí)的我覺得這樣的圖畫，真美。每次游完，哥總是千叮嚀萬(wàn)囑咐，讓我千萬(wàn)別告訴二伯講他游泳的事。我偷偷抿著嘴笑，他就狠狠地瞪我，“笑啥呢？聽見沒？”我就仰起臉，伸出手，哥很無(wú)可奈何地從口袋里摸出一個(gè)糖，放在我手心里。我騎上他，把糖放進(jìn)嘴里，甜膩的味道充滿了全身，也把心兒塞的滿滿的。

到了家，我就嚷著要給奶奶上墳，大人不讓，我便撒開腳丫子先跑去地里了。奶奶的墳?zāi)乖谝淮笃湹氐闹虚g，周圍安靜得連風(fēng)聲都是靜悄悄的，一說(shuō)話就有遠(yuǎn)方的回音傳來(lái)。對(duì)奶奶我是沒有什么回憶的，當(dāng)她離開時(shí)，我還不知道什么是死亡。以至于當(dāng)奶奶枯枝般的手漸漸變冷，全家哭聲一片時(shí)，我還在擺弄自己的玩具。但我確信奶奶生前很愛我，因?yàn)樗南嗝仓两裎疫€記得，尤其是當(dāng)她把熱紅芋放在我嘴里時(shí)，幸福的笑容。于是我每年都會(huì)很積極地來(lái)給她上墳，當(dāng)紙灰滿天飛舞，炮聲陣徹山野時(shí)，我默默地祝愿這位老人幸福。

臨走時(shí)我用爸爸的手機(jī)錄下了這里的田野，山谷，小河和風(fēng)聲。我想它們把我的記憶分走了，我得把它們帶回去，因?yàn)檫@是我對(duì)家鄉(xiāng)的全部感情。

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇八

在一個(gè)陽(yáng)光明媚、空氣清新的早上，爸爸開著嶄新的小汽車，在寬闊的馬路上飛馳著。我邊聽著優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，邊欣賞著窗外美麗的風(fēng)景線，心里非常高興，因?yàn)閺默F(xiàn)在起，回宜興看爺爺奶奶，再也不用去擠車了！

那是一條熟悉得不能再熟悉的路，是爺爺家通向鄉(xiāng)鎮(zhèn)的唯一道路。聽爸爸說(shuō)，就是這條路，濃縮了整整一個(gè)時(shí)代。在他小時(shí)候的那條路，是坑坑洼洼的泥濘小道。下雨天，每每經(jīng)過(guò)時(shí)，總是深一腳，淺一腳，濺得滿身滿臉都是泥。爸爸每次回家總是被奶奶說(shuō)就像是剛從泥里拔出來(lái)的蘿卜。

在爸爸上初中時(shí)，那條路鋪上了水泥。雖然只有60公分寬，可那時(shí)的水泥路著實(shí)讓村民談?wù)摿撕靡魂嚕才d奮了好一陣子。出門時(shí)也不用光靠雙腳走路了，爺爺花了100多元買回了一輛嶄新的自行車，那是咱家的第一輛自行車，可比現(xiàn)在的小轎車珍貴著呢！自行車清脆的鈴聲曾自豪地灑滿這60公分的水泥路。

不知什么時(shí)候起，這60公分的水泥路已經(jīng)跟不上這時(shí)代的步伐了，于是又加寬到了120公分。那時(shí)，爺爺家已經(jīng)有2輛自行車了。爸爸也有了自己的鳳凰牌自行車，上學(xué)放學(xué)，往上一跨，一路歡笑著往遠(yuǎn)方駛?cè)ァ?/p>

時(shí)代變遷，寬大的馬路終于取代了這120公分的水泥路，路兩旁栽滿了水杉。“公路修到家門口了，汽車可以駛進(jìn)你家了。”那是村民議論最多的話題。雖那時(shí)還沒有汽車開進(jìn)來(lái)，可憧憬卻變得如此美好。那時(shí)，已經(jīng)工作的爸爸回家后就喜歡獨(dú)自走在這鋪滿瓜米石的鄉(xiāng)村公路上，聆聽公路與樹木的對(duì)話，獨(dú)享那份靜謐與美好。

不多時(shí)，富裕的一部分村民家里已經(jīng)開始換第二代車——摩托車。爺爺家也添了2輛摩托車。偶爾駛過(guò)一輛，一路揚(yáng)起的灰塵似乎在高唱“農(nóng)民生活像芝麻開花——節(jié)節(jié)高”！

歲月如歌，公路上的石子多了起來(lái)，加進(jìn)了鋼筋水泥的混合，瓜米石公路又變成了水泥的大馬路。這段路也終于完成了它的整個(gè)變遷，由二車道變成了六車道。路上更加熱鬧了，從早到晚車來(lái)人往，好不風(fēng)光。自行車的叮呤聲，摩托車的突突聲，小汽車的嘟嘟聲，交織成一首和諧自然的交響樂。這交響樂在告訴人們，改革開放的的春風(fēng)吹得好啊，人們的生活多美好哇！

高中的回憶對(duì)曾經(jīng)的高中的回憶篇九

彩虹是受了挫折的陽(yáng)光，花開是花心傷口的綻放。我在點(diǎn)滴的痛苦中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

我很特殊，為什么呢？因?yàn)槲业哪赣H是位老師，我就是普通同學(xué)中的另類——教師子弟。從小學(xué)開始，我的學(xué)習(xí)水平就處于中游。我媽恨鐵不成鋼，改用套又一套的試卷來(lái)訓(xùn)練提高我的成績(jī)，但這樣的效果并不是理想。于是，我的臉上寫滿憂郁，老媽的臉上寫滿了憂傷。

這句話深深警醒了我，做了一套又一套的試卷又怎樣，我一有不會(huì)的題就去問老媽，自己從來(lái)不主動(dòng)思考。

學(xué)習(xí)的過(guò)程是辛苦的，靜靜的夜里，只有那盞臺(tái)燈與我為伴。遇到了難題，我剛想叫“媽”，老師的那句話又在耳畔響起。于是我又靜下心來(lái)一遍一遍地讀題，看看自己到底忽略了個(gè)條件，再去翻翻書看看自己是不是沒有落下知識(shí)點(diǎn)。我無(wú)數(shù)次地徘徊在數(shù)字與數(shù)字之間，符號(hào)與符號(hào)之間，每每做出一道難題，或者做出一道讓我反復(fù)思考的題，我那種成功的喜悅感比吃了蜜還甜，會(huì)讓我有想做下一道題的沖動(dòng)。原來(lái)經(jīng)過(guò)自主思考后做出題來(lái)的感覺那么好！“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，我深感數(shù)學(xué)的曼妙與偉大，便重新握起冰涼的筆桿，每一道我攻克的難題流瀉出來(lái)的筆跡都已化作我成長(zhǎng)的足跡。

夜深人靜時(shí)我還在奮身題海；每日清晨，我便起身誦讀。為了成功，我要堅(jiān)持。

不經(jīng)歷風(fēng)雨能見彩虹，不綻放花蕊怎么結(jié)出碩果，我學(xué)會(huì)了在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，我要堅(jiān)持，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)！