在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

地藏經(jīng)翻譯成白話(huà)文二篇一

在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我對(duì)藏經(jīng)的理解和認(rèn)識(shí)得到了深化。每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)，不僅使我受益匪淺，更加增強(qiáng)了我對(duì)生活的理解和感悟。

首先，學(xué)習(xí)中藏經(jīng)讓我明白了修行的真諦。藏經(jīng)中強(qiáng)調(diào)修行，即要通過(guò)言行舉止去體現(xiàn)，而非簡(jiǎn)單地口頭說(shuō)說(shuō)或者裝腔作勢(shì)。這讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：不斷地努力和實(shí)踐才是取得進(jìn)步的根本途徑。

其次，藏經(jīng)中也提到了“空”的概念，即事物本質(zhì)上沒(méi)有自身存在的實(shí)體。這個(gè)思想對(duì)我影響尤其深刻，讓我想起了一句著名的詩(shī)句：“萬(wàn)物皆空，唯有人心存實(shí)。”我們的外在行為和世界的事物都可能是虛無(wú)的，惟有自己的心靈才是真實(shí)的、具有實(shí)在意義的。

最后，藏經(jīng)中講的“因果報(bào)應(yīng)”思想也讓我受益匪淺。藏經(jīng)將行為和因果聯(lián)系在一起，這意味著我們要為自己的行為負(fù)責(zé)，并付出相應(yīng)的代價(jià)。做一個(gè)有責(zé)任感的人不僅是真善美的表現(xiàn)，更是一種修為與積累。

以上是我學(xué)習(xí)中藏經(jīng)的心得體會(huì)，藏經(jīng)深?yuàn)W秘籍，其中還有很多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和琢磨。我將會(huì)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)下去，用藏經(jīng)中的智慧和真諦去指導(dǎo)自己的生活，讓自己得到更進(jìn)一步的提升和完善。

地藏經(jīng)翻譯成白話(huà)文二篇二

1、每一個(gè)人的心里都會(huì)有一段刻骨的愛(ài)情，有一個(gè)拿不掉的人，有一個(gè)無(wú)法取代的位置，那個(gè)地方不是什么好了不起的，但是會(huì)是最美的，最深的記憶。

2、一句話(huà)出口前，你是它的主人，出口后他是你的主人。釘子可以從木頭板中拔出來(lái)，說(shuō)出去的話(huà)卻無(wú)法收回。多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行，這么做的好處就是讓自己少一點(diǎn)后悔。

3、講一萬(wàn)句不如自己摔一跤，眼淚教你做人，后悔幫你成長(zhǎng)，疼痛是最好的老師，人生該走的彎路，其實(shí)一米都少不了！

4、一個(gè)喜歡你的人，不會(huì)總讓你做什么。而是會(huì)想著替你做點(diǎn)什么，取悅你才是種喜歡；一個(gè)在乎你的人，不會(huì)輕易惹你生氣，而是害怕失去你，心懷恐懼才是種在乎。愛(ài)是付出，被愛(ài)是得到。你得到的多，那他是愛(ài)你的。你付出得多，那很可能只是單戀而已。不必一味討好別人，不管走在何處，都不要迷失自己。

5、沒(méi)有現(xiàn)在，就沒(méi)有未來(lái)。過(guò)好眼前的每一天，也就成就了未來(lái)。我覺(jué)得，能夠很自在地游蕩人間，是最快樂(lè)的事情。這個(gè)自在，包涵了所有的喜怒哀樂(lè)。

6、人生最難得的兩件事：一是知足。快樂(lè)的人生，不是因?yàn)榈玫降亩啵且驗(yàn)橛?jì)較的.少。知不足，才會(huì)進(jìn)步；知足，才會(huì)快樂(lè)。二是感恩。沒(méi)有人必須對(duì)你好，不要把別人對(duì)你的好視作理所當(dāng)然，學(xué)會(huì)感恩，幸福才會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。知足者常樂(lè)，感恩者多福。學(xué)會(huì)知足，懂得感恩，人生就會(huì)陽(yáng)光明媚。

7、下一秒，青春的歲月里，我遇到了愛(ài)我的你們，時(shí)光總是短暫的，我們?cè)跍嘏年?yáng)光下吃著冰糕，我們一起說(shuō)說(shuō)笑笑，我們一起聽(tīng)著那首滾瓜爛熟的曲子，我們高聲大喊著：我們要一直快樂(lè)下去，然后像個(gè)傻瓜一樣牽著手相視而笑。

8、伱可以不高尚，但不能無(wú)恥；伱可以不偉大，但不能卑鄙；伱可以不聰明，但不能糊涂；伱可以不博學(xué)，但不能無(wú)知；伱可以不交友，但不能孤僻；伱可以不樂(lè)觀(guān)，但不能厭世；伱可以不慷慨，但不能損人；伱可以不追求，但不能嫉妒；伱可以不進(jìn)取，但不能倒退。

9、用人情做出來(lái)的朋友只是暫時(shí)的，用人格吸引來(lái)的朋友才是長(zhǎng)久的。要知道，豐富自己比取悅他人更有力量。

10、男人最大的失敗就是妻離子散，逼走了一個(gè)用生命為你生兒育女的妻子。而女人最大的失敗，就是嫁給的一個(gè)沒(méi)有責(zé)任感的男人，他娶了你只是多了一個(gè)人，而你嫁給他就是多了一個(gè)家。

11、如果把上課不睡覺(jué)當(dāng)做一種鍛煉并且你做到了，那么，你很強(qiáng)，而且記住，其實(shí)你應(yīng)該是這樣的，老師再差，也比學(xué)生強(qiáng)，因?yàn)樗麄兪抢蠋煛?/p>

12、感情再深，恩義再濃的朋友，天涯遠(yuǎn)隔，情義，終將慢慢疏淡。世上事就這樣，好多熟悉的人，你不去呵護(hù)，慢慢就淡了，許多熟悉的事，你不去回味，漸漸就忘了。不是說(shuō)彼此的心變了，也不是說(shuō)不再當(dāng)對(duì)方是朋友，只是，遠(yuǎn)在天涯，喜怒哀樂(lè)不能共享。

13、母愛(ài)是一束陽(yáng)光，感覺(jué)到的想到的都是熱熱的!母愛(ài)是一首田園詩(shī)，悠遙清凈;母愛(ài)是一幅山水畫(huà)，自然清新;母愛(ài)是一首歌，婉轉(zhuǎn)深情。

14、男人通過(guò)吹噓來(lái)表達(dá)愛(ài)，女人則通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)表達(dá)愛(ài)，而一旦女人的智力長(zhǎng)進(jìn)到某一程度，她就幾乎難以找到一個(gè)丈夫，因?yàn)樗齼A聽(tīng)的時(shí)候，內(nèi)心必然有嘲諷的聲音響動(dòng)。

15、對(duì)你的生活最有影響力的人，就是你自己。決定你是快樂(lè)還是不快樂(lè)的人，也是你自己。沒(méi)有你的許可，任何事物都不能讓你快樂(lè)。沒(méi)有你的許可，任何事物都不能讓你不快樂(lè)。沒(méi)有人奪走你的快樂(lè)、你的狂喜。奪走的人是你，因?yàn)槟惆芽裣步⒃趧e人身上。你無(wú)法預(yù)防洪水，但你能學(xué)著建造方舟。

16、懂得跟過(guò)去的自己握手言和，把時(shí)間用在進(jìn)步上，而不是抱怨上，學(xué)會(huì)看淡別人的評(píng)價(jià)，慢慢的變得內(nèi)心強(qiáng)大，別對(duì)生活太失望，做一個(gè)懂得承擔(dān)，懂得分享的人，多讀書(shū)，按時(shí)睡，然后變得溫柔、大度、可愛(ài)。愿你成為一個(gè)善良，清澈，溫暖而有力量的人！

17、當(dāng)我們走過(guò)曾經(jīng)的痕跡，傷感再一次襲擊我們，還來(lái)得及去收拾零亂的心情，但已經(jīng)陷入深深的懷念之中，明知道自己無(wú)法忘懷，但有不知道他身在何方，只是一味去想，去思念，去到有他痕跡的地方懷念，懷念他給你帶來(lái)的美好，但懷念往往是一個(gè)人的孤獨(dú)和沒(méi)有盡頭的傷害。

18、熱鬧不過(guò)人看人，著急不過(guò)人等人，難受不過(guò)人想人，溫暖不過(guò)人幫人，感動(dòng)不過(guò)人疼人，殘酷不過(guò)人害人，陰險(xiǎn)不過(guò)人算人，郁悶不過(guò)人氣人，恥辱不過(guò)人戲人，為難不過(guò)人求人，生氣不過(guò)人比人，成功不過(guò)人上人，發(fā)財(cái)不過(guò)人騙人，舒服不過(guò)人玩人。人生就是人與人！什么都不要想，來(lái)份小甜點(diǎn)最實(shí)在。

19、看一個(gè)人的人品，不是看瞬間，也不是看細(xì)節(jié)，而是看長(zhǎng)遠(yuǎn)。時(shí)間久了，人品好壞自然凸顯。看一個(gè)人的能力，不是看成功，也不是看失敗，而是看志氣。志氣長(zhǎng)存，能力自然能培養(yǎng)出來(lái)。看一個(gè)人的感情，不是看表面，也不聽(tīng)諾言，而是看他為你做到什么。不要因一時(shí)的喜好而下判斷，人還是要靠相處的。

20、人生就是一種動(dòng)態(tài)平衡，只有敢于舍棄，才能拓展生命的高度和厚度，才能品味人生的充實(shí)。再好的東西也有失去的一天;再深的記憶也有淡忘的一天;再愛(ài)的人，也有走遠(yuǎn)的一天;再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天。沒(méi)有過(guò)不去的事情，只有過(guò)不去的心情。人生像一本書(shū)，翻的不經(jīng)意會(huì)錯(cuò)過(guò)童話(huà)，讀得太認(rèn)真又無(wú)法梳理。

地藏經(jīng)翻譯成白話(huà)文二篇三

地藏經(jīng)讓我們眾生知道因果報(bào)應(yīng)的可怕性，教導(dǎo)我們趕快改過(guò)遷善，皈依三寶，學(xué)佛修行，才能究竟的離苦得樂(lè)。

凈空老法師講述地藏經(jīng)第四卷

請(qǐng)掀開(kāi)經(jīng)本。昨天講到世尊放光現(xiàn)瑞，這十種光明云，我們講到第五‘大三昧光明云’。現(xiàn)在我們從第六看起。第六是：

【大吉祥光明云。】

“吉祥”在中國(guó)古時(shí)候是一種通用請(qǐng)安、祝福之詞。什么叫吉祥?古德說(shuō)這是義利之詞，意思就是說(shuō)我們應(yīng)該得到的，都能夠圓滿(mǎn)的得到，這是吉祥。不應(yīng)該得到的，你要得到了，那就是災(zāi)禍，所以說(shuō)那是不義。不義，我們以財(cái)物來(lái)作比喻，不義之財(cái)在佛法里面就是盜戒，你不應(yīng)該得來(lái)的，無(wú)論用什么樣的手段，你得到的話(huà)，這個(gè)罪過(guò)都很重。所以吉祥是應(yīng)該得到的，你都能夠圓滿(mǎn)得到，這是義利，義是應(yīng)該。

這一句就很明顯的說(shuō)，這是義利之德。在佛法里面大菩提、大涅槃是我們應(yīng)該要得到的，自性里面本具的智慧德能，是我們應(yīng)該要得到的，如諸佛果地智慧、功德無(wú)二無(wú)別，我們懂得這個(gè)意思。即使自己，我們是以凡夫來(lái)論，我們的性德沒(méi)有開(kāi)顯，在這個(gè)世間可以說(shuō)是，不只是這一生，生生世世我們的福報(bào)都是修得，不是稱(chēng)性。見(jiàn)了性，你自性里面智慧、福報(bào)才能現(xiàn)前，那個(gè)福報(bào)那真的，像泉水往外面涌，取之不盡，用之不竭，那是稱(chēng)性的福報(bào)。沒(méi)有見(jiàn)性以前這個(gè)福報(bào)是修得，修得的用得盡，這個(gè)地方我們舉一個(gè)比喻，大家好懂。性德，譬如你自己有家產(chǎn)、有家業(yè)，你家里有金礦，礦里面的儲(chǔ)藏非常豐富，你生生世世都用不盡。可是現(xiàn)在這個(gè)金礦被土石掩埋，沒(méi)有開(kāi)采，你一分錢(qián)都沒(méi)有，你吃飯要去打工，你賺一點(diǎn)錢(qián)過(guò)一天生活，你家里雖然是有億萬(wàn)家財(cái)，你得不到受用。

我們自性里面的般若、智慧、功德、財(cái)寶，就像金礦一樣，沒(méi)有開(kāi)采，所以現(xiàn)在很苦要在外頭打零工，這個(gè)福報(bào)是享得盡。而且一定要如理如法去打工，如果投機(jī)取巧、為非作歹，你就犯罪。犯罪不但你應(yīng)該得到的得不到，你反而受到法律上的懲罰，這個(gè)道理是一樣的。所以我們這個(gè)世間一定要明了，不是我們應(yīng)該得到的，決定不能取。佛家這個(gè)盜戒，盜的意思就是不與取，無(wú)論用什么樣的手段，非分之財(cái)你得到是禍不是福，這一定要懂得。即使自己命里面有的財(cái)富，我們也要覺(jué)悟，自己在一生當(dāng)中的生活受用實(shí)在講很少，我們不要想到一生，想到一生很容易犯許許多多的過(guò)失。真正覺(jué)悟的人，他想什么?一天，我今天一天的受用，絕對(duì)不會(huì)想明天，想明天你就有妄想、分別、執(zhí)著，你就錯(cuò)了，只想今天沒(méi)有明天。今天生活所需還有多余的，都肯布施給別人，有福與一切眾生共享。你要問(wèn)明天怎么辦?明天會(huì)更多。怎么會(huì)更多?他在種福，種福這個(gè)福報(bào)永遠(yuǎn)往外面增長(zhǎng)，他不會(huì)消失。世間人我們看到，在全世界每一個(gè)地區(qū)都能夠看得到，有財(cái)富的人拼命在積蓄，拼命在增長(zhǎng)自己的財(cái)富，對(duì)社會(huì)福利事業(yè)，看到貧苦的人一毛不拔。可是過(guò)不了幾年，他出了紕漏，家破人亡，他的財(cái)產(chǎn)統(tǒng)統(tǒng)都消耗掉，都散掉。這種現(xiàn)象古今中外比比皆是，稍微留心一點(diǎn)，現(xiàn)在在這個(gè)世間愈來(lái)愈明顯。為什么不把多余的去修福?這個(gè)就是迷惑顛倒。我們說(shuō)到吉祥一定要懂得這個(gè)意思。性德，我們暫且不論，在修德上知道自己怎樣修，怎樣修得大福利，這個(gè)經(jīng)上要教給我們。

下面第七是：

【大福德光明云。】

加上“光明云”三個(gè)字都是稱(chēng)性的。“福德”是助道，就是菩薩行里面從布施到禪定都是屬于助道。由于布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定的助緣，才能成就無(wú)漏的智慧。如果沒(méi)有前面五種，縱然有智慧，智慧是有漏，有漏的智慧在佛法里面稱(chēng)為世智辯聰，不是般若智慧。佛為什么特別著重在修福?我們授三皈的時(shí)候，皈依佛二足尊，二就是福、慧這兩種;足是圓滿(mǎn)。成了佛，他的福德跟智慧這兩種都圓滿(mǎn)，在福德里面沒(méi)有人能夠相比，所以稱(chēng)之為最尊、最貴。由此可知，佛決不反對(duì)人修福，而且鼓勵(lì)人修福，為什么?修道是一樁相當(dāng)不容易的事情，障道的因緣非常多，你修學(xué)、證道障礙很多;福德能夠保護(hù)正法，能夠真正護(hù)持你。我們講護(hù)法天龍鬼神來(lái)護(hù)你的法，他憑什么護(hù)你的法?看到你有福、有德，你要沒(méi)有福德，不修福德，天天磕頭作揖，人家理都不理你，憑什么來(lái)護(hù)你法?你肯修布施，人家佩服你、贊嘆你;你肯持戒，人家尊敬你。所以我們要求得諸佛護(hù)念、龍?zhí)鞊碜o(hù)，不是去天天給他磕頭、天天求他，巴結(jié)他、諂媚他，辦不到!只要自己認(rèn)真依照佛陀教誨去做，不要去求他，不要去理他，自然護(hù)持。為什么?尊敬你，你在廣大的群眾當(dāng)中你與眾不同，別人造業(yè)，你修福，是這么個(gè)道理，我們要明白。

形式上我們做出儀規(guī)，實(shí)實(shí)在在講是做給社會(huì)大眾看，用這種方式啟發(fā)大眾，讓這些迷惑顛倒的眾生覺(jué)悟、回頭，所以這些儀式做得莊嚴(yán)隆重，道理在此地。社會(huì)大眾沒(méi)有見(jiàn)到的，我們這個(gè)儀式做得莊嚴(yán)隆重，鬼神看見(jiàn)了。由此可知，所有一切形式是普度一切眾生而為，那個(gè)是外表;表要有里，里是真修。內(nèi)心清凈、平等、覺(jué)，表現(xiàn)在外面六度萬(wàn)行，成就真實(shí)廣大的福報(bào)。福報(bào)能除障，能幫助我們開(kāi)智慧，世間諺語(yǔ)所謂‘福至心靈’，這個(gè)人福報(bào)來(lái)了，他特別聰明。平常看他笨笨的，福報(bào)現(xiàn)前了，他忽然聰明，這話(huà)都有道理的。修定是開(kāi)慧的主要原因，修福是助緣，幫助你開(kāi)慧，所以要福慧雙修。

下面一句：

【大功德光明云。】

“功德”跟福德有差別。福德就是我們平常講福報(bào)，福報(bào)可以與別人共享，功德就沒(méi)有法子。什么是功德?功是你修學(xué)的功夫，修學(xué)有功夫，你必定有收獲;這個(gè)‘德’跟得失的‘得’一個(gè)意思，你一定有收獲。譬如持戒有功，戒修得很好有功，禪定是得，因戒得定。戒修得再好，不能得定，功夫總是差一截。持戒持得很好，為什么不能得定?古德講得很好，自己修行得很好，用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)講值得驕傲，這就完了，值得驕傲就完了。你研究經(jīng)典研究得不錯(cuò)，值得驕傲;講臺(tái)上講經(jīng)講得不錯(cuò)，值得驕傲，這一傲就完了，功德就沒(méi)有了。傲是什么?煩惱，持戒持到最后煩惱現(xiàn)前。六祖惠能大師講得好，《壇經(jīng)》上講：‘若真修道人，不見(jiàn)世間過(guò)。’你持戒要持到不見(jiàn)世間過(guò)，就得定，你持戒就變成功德。持戒得定，持戒是功德;持戒不能得定，持戒是福德。所以持戒是兩種，一個(gè)是功德，一個(gè)是福德。因戒得定。

修定也是如此，修定要開(kāi)智慧，定就變成功德，那就有功。修定而不能開(kāi)智慧，定是世間禪定，修得再好，四禪八定。諸位要知道，四禪八定都沒(méi)有開(kāi)智慧，出不了三界，這個(gè)道理我們一定要懂。修行之人很容易起增上慢，增上慢就是現(xiàn)在世間人所講值得驕傲，別的人不如我，我比別人高一等。只要有這個(gè)念頭生了，你的功德完全沒(méi)有了。大功德能滅罪、能滅惡、能生善，功德是滅惡生善。如果修學(xué)惡還增長(zhǎng)，善不能生，這就完全錯(cuò)誤了，這個(gè)是我們不能不懂得。

佛家修行，綱領(lǐng)、原則著重在修觀(guān)，天臺(tái)家講三止三觀(guān)，我們念佛也沒(méi)有離開(kāi)修觀(guān)的原則，沒(méi)離開(kāi)。觀(guān)是什么?觀(guān)念。修觀(guān)就是把我們過(guò)去種種錯(cuò)誤的觀(guān)念修正過(guò)來(lái)，這叫修觀(guān)。在一般講修學(xué)有三個(gè)層次，宗門(mén)里面常講。第一個(gè)是觀(guān)照，什么叫觀(guān)照?常常提醒一個(gè)覺(jué)的覺(jué)悟的觀(guān)念，時(shí)時(shí)刻刻提醒，這是觀(guān)照。觀(guān)照功夫得力了，在我們凈土宗來(lái)講就是功夫成片，有這樣的功夫決定得生凈土。為什么?念念能夠不迷，念念提得起觀(guān)照，在我們凈土宗就是佛號(hào)，心地才動(dòng)念，六根接觸六塵境界，心里頭起了念頭。念頭不外乎善惡，順自己意思起了貪心，不合自己意思起了嗔恚，會(huì)動(dòng)這個(gè)念頭，沒(méi)有違順的時(shí)候起無(wú)記，這都不好。所以六根接觸六塵境界他警覺(jué)性很高，念頭一起，阿彌陀佛，就立刻轉(zhuǎn)到阿彌陀佛，在宗門(mén)里面講就是觀(guān)照，就是觀(guān)照的功夫。古德所謂是：‘不怕念起，只怕覺(jué)遲。’念頭起，沒(méi)有關(guān)系，要警覺(jué)得快，佛號(hào)立刻提起來(lái)，把念頭換過(guò)來(lái)，這是觀(guān)照的功夫。觀(guān)照功夫深了，深的時(shí)候自自然然這些妄想、念頭不起了，功夫真能控得住，不起了，這就是事一心不亂，在宗門(mén)叫照住，照住是得定，禪定現(xiàn)前。

到最上層的功夫是照見(jiàn)，我們讀《心經(jīng)》‘觀(guān)自在菩薩照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空’，照見(jiàn)，見(jiàn)是智慧開(kāi)了，從定里頭開(kāi)慧了，在我們凈宗是理一心不亂，就照見(jiàn)了。‘照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空’，五蘊(yùn)皆空就是宇宙人生的真相，見(jiàn)到宇宙之間一切法，真相是‘無(wú)所有、不可得’。這兩句話(huà)是佛在《大般若經(jīng)》里面重復(fù)了幾百遍，所以你將六百卷《大般若》瀏覽一遍，其他的都記不得，都忘記了，這個(gè)印象太深太深了。只要你記得這六個(gè)字，六百卷《大般若》的精髓你就得到了。世尊說(shuō)法確實(shí)有他巧妙之處，重點(diǎn)總會(huì)讓你記住。為什么無(wú)所有、不可得?《金剛經(jīng)》上說(shuō)的話(huà)：‘凡所有相，皆是虛妄。’‘一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。’《華嚴(yán)十定品》里面講得更透徹，事實(shí)真相是什么?剎那際，這個(gè)才是事實(shí)真相。剎那際就是不生不滅，如果你真的透徹、明白，契入這個(gè)境界，那就恭喜你，你了不起了。為什么?你證得無(wú)生法忍的果位，無(wú)生法忍就是明了剎那際，一切法不生不滅，生滅同時(shí)。《楞嚴(yán)經(jīng)》上講‘當(dāng)處出生，當(dāng)處滅盡’，就是剎那際，所以是無(wú)所有，所以是不可得，這是事實(shí)真相。你以為有所有、以為有所得，這是妄想。十法界的眾生，不要說(shuō)六道，都沒(méi)有離開(kāi)妄想。可見(jiàn)得妄想這一關(guān)很難突破，突破妄想這一關(guān)，你就脫離十法界，你就入一真法界。所以功德必須要修，福德也要修。福德著重在事相上，功德著重在心地上。

再看第九句：

【大皈依光明云。】

這個(gè)地方講皈依是回歸自性，這叫“大皈依”。皈依三寶，實(shí)在說(shuō)佛家講皈依三寶，理論就是依據(jù)這一句。三寶第一個(gè)是佛寶，佛寶是自性覺(jué)，自性周遍法界，所以這個(gè)地方用光明云來(lái)顯示。凡夫迷失了自性，招來(lái)無(wú)量無(wú)邊的災(zāi)難。我們用一個(gè)比喻來(lái)說(shuō)，圓滿(mǎn)的性相，性雖然沒(méi)有相，能現(xiàn)一切相，所現(xiàn)的相是自性的相分，性相是一，決定不是二。我們把自性的現(xiàn)相比喻作一個(gè)身體，這個(gè)諸位就好懂，比作身體;身體里面有一部分是覺(jué)悟，可是有一部分在迷惑。那一部分在迷惑?不定。身體某個(gè)地方生了瘡，膿、爛了，腫起來(lái)了，迷惑，這一部分眾生在迷惑。這只手長(zhǎng)瘡，爛掉了，這只手趕緊幫忙它，這只手是佛菩薩，這只手是眾生，一體。眾生不曉得盡虛空、遍法界是一個(gè)自己，妄想、分別、執(zhí)著就是病毒，自己一個(gè)地方長(zhǎng)瘡，爛掉了，自己在受苦。所以眾生受苦，佛受苦;眾生得樂(lè)，佛得樂(lè);一體。

地藏經(jīng)翻譯成白話(huà)文二篇四

中藏經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一，它不僅代表了中國(guó)古代文明的輝煌，更有著深刻的哲學(xué)意義。近年來(lái)，環(huán)保、愛(ài)國(guó)、品德教育等不同主題的藏經(jīng)式教育活動(dòng)層出不窮，不少中學(xué)生也參與其中，感悟頗深。

首先，中藏經(jīng)教育讓我領(lǐng)悟到了沉淀與自我修養(yǎng)的重要性。在班級(jí)的課余時(shí)間，我積極參與教育活動(dòng)，讀書(shū)、寫(xiě)字、點(diǎn)經(jīng)、禮佛，這些看似簡(jiǎn)單的活動(dòng)，其實(shí)都體現(xiàn)了中藏經(jīng)精神。通過(guò)這樣的修行，我體會(huì)到金蟬脫殼的舒暢和風(fēng)清月白的自在，內(nèi)心的紛擾也得以漸漸平靜。

其次，中藏經(jīng)教育加強(qiáng)了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。我們國(guó)家擁有悠久的歷史和燦爛的文化，正是這些文化傳承了帝王將相、文人墨客們的智慧和思想精髓。中藏經(jīng)作為中國(guó)傳統(tǒng)的精神財(cái)富之一，不僅是我們歷史的見(jiàn)證，更是我們文化的根基。了解藏經(jīng)，就可以更好地領(lǐng)悟歷史、文明和文化，將中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知推向一個(gè)更深層次。

最后，中藏經(jīng)教育促進(jìn)了我對(duì)生命的不斷思考。我在讀經(jīng)的過(guò)程中，深度反思了人生和命運(yùn)的意義。佛經(jīng)中所說(shuō)的“一切法因緣生、因緣合法成、因緣盡法滅”，讓我明白生命短暫而珍貴，所以要珍惜眼前。生命的過(guò)程中，我們面臨著種種挑戰(zhàn)和抉擇，有時(shí)候需要想一想，做出正確的決定。

中藏經(jīng)是一座精神的寶藏，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以深度領(lǐng)會(huì)其中的智慧和哲學(xué)，從而使我們更加自我放松，更加堅(jiān)定自己的信念，更有能力面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

地藏經(jīng)翻譯成白話(huà)文二篇五

1.那些偷偷溜走的時(shí)光，催老了我們的容顏，卻豐盈了我們的人生。

2.讀書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書(shū)籍都成了過(guò)眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。

3.我們放下尊嚴(yán)，放下個(gè)性，放下固執(zhí)，都只是因?yàn)榉挪幌乱粋€(gè)人。

4.我不需要太多復(fù)雜的劇情，只想確定你會(huì)在我故事里。

5.為你的難過(guò)而快樂(lè)的是敵人，為你的快樂(lè)而快樂(lè)的是朋友，為你的難過(guò)而難過(guò)的才是你的知己。

6.開(kāi)始認(rèn)真的去寫(xiě)詩(shī)，用心的去審視每個(gè)文字，正因那里都是你的影子。

7.兩個(gè)人走總不會(huì)寂寞，孤獨(dú)的時(shí)候還有個(gè)你。

8.得到了再失去，總是比從來(lái)就沒(méi)有得到更傷人

9.別試圖站在高樓往下跳，一旦跳下，要么是摔死自我，要么是砸死別人，死相都不好看。

10.為什么會(huì)這樣。一切不是美好的像童話(huà)故事一樣么。根本就不是童話(huà)故事。根本就沒(méi)有童話(huà)故事。每個(gè)女生都以為穿上了玻璃鞋就是灰姑娘，被吻醒的就是睡美人。其實(shí)都錯(cuò)了。因?yàn)橥踝硬皇峭?huà)里的王子。那么夢(mèng)醒后，還是做回自己吧。

11.曾經(jīng)的歲月不在翻轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的我們年少輕狂。

12.不管你愛(ài)過(guò)多少人，不管你愛(ài)的多么痛苦或快樂(lè)。最后，你不是學(xué)會(huì)了怎樣去戀愛(ài)，而是學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)自己。

13.失望到極致是想說(shuō)一長(zhǎng)串證明自己的話(huà)，可是話(huà)到嘴邊卻又變成了苦笑，覺(jué)得再?zèng)]有任何必要，說(shuō)一個(gè)字都覺(jué)得多余。

14.生活總是這樣，不能叫人處處都滿(mǎn)意。但我們還要熱情地活下去。

15.在還沒(méi)有人疼你的時(shí)候，你必須活得像個(gè)爺們

16.有時(shí)候，你需要出去走一走，呼吸一下新鮮空氣，然后提醒自己，你是誰(shuí)，想成為什么樣的人。

18.有些人在想一個(gè)人，有些人在等一個(gè)人，有些人敏感的心拒絕任何人，或者說(shuō)，習(xí)慣了一個(gè)人，我已經(jīng)分不清，你是友情，還是錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情。

19.人生就是一場(chǎng)旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。

20.人不能太方，也不能太圓，一個(gè)會(huì)傷人，一個(gè)會(huì)讓人遠(yuǎn)離你，因此人要橢圓。

22.如果不曾擁有又怎么會(huì)失去呢?fù)碛芯褪鞘サ拈_(kāi)始。

23.心中開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，生命只是一句無(wú)緣，愛(ài)走了，夢(mèng)散了，還有一種孤獨(dú)，還有一種無(wú)奈，藏著太多的孤獨(dú)，把自由一分鐘包圍。分開(kāi)的凋零，愛(ài)情的`憔悴，一朵花，一個(gè)世界，一份思念，一片無(wú)緣，只是手中的畫(huà)面，人生的再也不見(jiàn)。

25.積極的人在機(jī)會(huì)面前看到希望，消極的人在機(jī)會(huì)面前看到憂(yōu)患

26.其實(shí)沒(méi)有什么能傷害你，能傷害你的，是你的在意。

27.這世界根本沒(méi)有絕對(duì)的公平，車(chē)走車(chē)路，馬走馬路，憑真本事是競(jìng)爭(zhēng)的砝碼，長(zhǎng)袖善舞，懂得敷衍，也是競(jìng)爭(zhēng)的手段，無(wú)可厚非，就看你要什么，堅(jiān)守什么。

28.不是每一次努力都會(huì)有收獲，但是，每一次收獲都必須努力，這是一個(gè)不公平的不可逆轉(zhuǎn)的命題。

29.愿孤獨(dú)過(guò)后，你活成自己喜歡的模樣。

30.走得最急的，都是最美的風(fēng)景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。

地藏經(jīng)翻譯成白話(huà)文二篇六

2、送你一塊愛(ài)心蛋糕：底層送一生平安，中間放無(wú)限關(guān)心，四周注滿(mǎn)富貴吉祥，上面鋪滿(mǎn)開(kāi)心快樂(lè)，加永遠(yuǎn)幸福，祝你365天天天如愿！又是一年落葉黃，一層秋雨一層涼，整日工作挺辛苦，天涼別忘添衣裳，愛(ài)惜身體加餐飯，珍視友情長(zhǎng)想想，短信情長(zhǎng)言未盡，唯愿好友多安康！

3、成長(zhǎng)就是你哪怕難過(guò)得快死掉了，但你第二天還是照常去忙這忙那。或許，沒(méi)有人知道你發(fā)生了什么，關(guān)于未來(lái)，它那么長(zhǎng)，你永遠(yuǎn)都不知道下一個(gè)轉(zhuǎn)角會(huì)遇見(jiàn)什么，最漆黑的那段路終究要獨(dú)自走完。

4、如果你已結(jié)婚，請(qǐng)你記住，你首先是個(gè)女人，多疼愛(ài)自己一點(diǎn)，不要想著我們感情好，即使離婚，他也會(huì)講良心的，我的事實(shí)就是，男人的良心往往是沒(méi)有的。請(qǐng)一定要保持獨(dú)立的人格，努力工作，要養(yǎng)得起自己，愛(ài)得起自己。想對(duì)于家庭，個(gè)人的事業(yè)更值得你去依靠。

5、人最大的不幸，就是不知道自己是幸福的，對(duì)于所擁有的一切，都視之為理所當(dāng)然，然后拼命向外尋找幸福。所以上天為了使我們有看見(jiàn)幸福的能力，就經(jīng)常會(huì)安排各種失去，藉由失去，讓我們看見(jiàn)自己曾經(jīng)擁有的幸福。可是，很多東西一旦失去就永遠(yuǎn)找不回來(lái)了，當(dāng)幸福在手時(shí)就該好好珍惜！

6、有時(shí)候心情會(huì)突然的很低落，不想說(shuō)話(huà)也不想動(dòng)。別人問(wèn)起，也不知道該怎樣回答。不是假裝沉默，只是無(wú)力訴說(shuō)。或許每個(gè)人都有一個(gè)死角，自己走不出去，別人也闖不進(jìn)來(lái)，我把最深的秘密埋在那里，你不懂我，我不怪你。

7、每個(gè)人，都需要努力活著，傾注所有精力，不是一百分，而是一百二十分，讓自己變得更好。今天要優(yōu)于昨天，明天要優(yōu)于今天。只有這樣，你的努力歲月看得見(jiàn)。

9、生活容不容易，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境，心境改變了，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多，你就會(huì)變得越緊張、越復(fù)雜，生活也就越不容易。反之，你對(duì)生活要求的越少，就越容易滿(mǎn)足，越容易快樂(lè)。江山明月，本無(wú)常主，得閑便是主人；大道至簡(jiǎn)，活在當(dāng)下，知足便能常樂(lè)！

10、做一個(gè)有目標(biāo)有追求的人，有自己的夢(mèng)想，就勇敢地往前跑，每天努力一點(diǎn)點(diǎn)，向前邁一步，你就越來(lái)越靠近你的想要的生活和未來(lái)。

11、出去走走，看看不同的'風(fēng)景，接觸不同的人和事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的煩惱原來(lái)是那么微不足道。從現(xiàn)在開(kāi)始，不沉溺幻想，不庸人自擾，好好生活，做一個(gè)接近幸福的人。

12、有時(shí)太陽(yáng)走進(jìn)了云堆中，它的光線(xiàn)卻從云里射下來(lái)，直射到水面上。這時(shí)候要分辨出哪里是水，哪里是天，倒也不容易，因?yàn)槲揖椭豢匆?jiàn)一片燦爛的亮光。

13、總有一天，你會(huì)明白：你的委屈要自己消化，你的故事不用逢人就講起；真正理解你的沒(méi)有幾個(gè)，大多人只會(huì)站在他們自己的立場(chǎng)，偷看你的笑話(huà)；你能做的就是-把秘密藏起來(lái)，然后一步一步變得越來(lái)越強(qiáng)大。

14、人生就像一杯茶，當(dāng)你哀傷的時(shí)候去品它是苦澀的，而當(dāng)你愉悅的時(shí)候品它卻是香甜的。同一個(gè)人生，用不同的心態(tài)對(duì)待它，結(jié)果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。

15、學(xué)會(huì)忘記，記憶已經(jīng)逝去，繼續(xù)現(xiàn)在的生活。學(xué)會(huì)放棄，痛快放手，別拖泥帶水。學(xué)會(huì)比以前快樂(lè)，即使難過(guò)，也要微笑著面對(duì)。

16、別去想那些虛無(wú)縹緲的夢(mèng)，心安了，心態(tài)也就擺正了，心態(tài)好了，幸福才會(huì)越來(lái)越多。如果覺(jué)得累了，就歇會(huì)兒充充電，然后繼續(xù)向目標(biāo)邁進(jìn)。

17、我的痛，只有我自己懂。總是喜歡在如此孤獨(dú)的夜里，翻起過(guò)去，那些被自己深埋心底的往事，得到的，擁有的，失去的，有種恍然如夢(mèng)的感覺(jué)。一直都很明白，自己是不該沉迷于過(guò)去的。其實(shí)，我是害怕深夜的，會(huì)有一種無(wú)盡的寂寞襲向我；我卻又喜歡深夜，因?yàn)橹挥兄車(chē)岷谝黄液臀业臏I才是安全的。

18、如果妳冷,我將妳擁入懷中;如果妳恨,我替妳擦去淚痕.....如果妳愛(ài)我,我要向全世界廣播;如果妳離開(kāi)*,我會(huì)默默地承受....

19、所謂的成熟，是你出遠(yuǎn)門(mén)總會(huì)自己帶傘，很少再把自己淋濕；是你能控制自己的眼淚，很少再把自己感動(dòng)哭；是你學(xué)會(huì)善待自己，照顧好自己。你逐漸成為獨(dú)立的個(gè)體，而不是將生活僥幸地寄托于外在的一切。沒(méi)有人，一定會(huì)在雨夜接你。沒(méi)有人，一定會(huì)讀懂你的心。

20、許多人買(mǎi)不起房，是因?yàn)榉績(jī)r(jià)還太低了，許多人上不起學(xué)，是因?yàn)閷W(xué)費(fèi)還收少了。如果房?jī)r(jià)再高點(diǎn)，開(kāi)發(fā)商就會(huì)有更多的錢(qián)造房子，房子一多，自然就便宜了；如果學(xué)費(fèi)再多收點(diǎn)，學(xué)校就有更多的錢(qián)做獎(jiǎng)學(xué)金，這樣，更多的窮人就可以靠獎(jiǎng)學(xué)金上學(xué)了。

地藏經(jīng)翻譯成白話(huà)文二篇七

作為一部極為重要的佛教經(jīng)典，中藏經(jīng)給我們提供了深刻的思考和靈性的啟示。我在研讀這部經(jīng)典時(shí)，不僅對(duì)佛教的智慧有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也從中汲取了很多寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)。下面我將從《中藏經(jīng)》的體裁、內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響和自己的體會(huì)等方面，闡述我對(duì)這部經(jīng)典的心得體會(huì)。

首先，中藏經(jīng)作為佛教經(jīng)典，其體裁十分豐富。其中包括論述佛法的經(jīng)典、講述佛陀故事的經(jīng)典、闡述佛教修行方法的經(jīng)典等等。這些經(jīng)典既可以滿(mǎn)足學(xué)習(xí)者對(duì)佛教理論的探索，也可以提供實(shí)際生活實(shí)踐的指導(dǎo)。對(duì)于有一定佛學(xué)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，研究這些經(jīng)典可以更深入地理解佛教的思想體系和核心思想。

其次，中藏經(jīng)的內(nèi)容涵蓋了人類(lèi)生活的各個(gè)方面。無(wú)論是教導(dǎo)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)生死、疾病、貧困等人生困境，還是傳授人們?nèi)绾闻囵B(yǎng)慈悲、智慧等品德，中藏經(jīng)都提供了寶貴的指導(dǎo)。例如《佛說(shuō)觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)》教導(dǎo)我們要以恒常的智慧和慈悲心去面對(duì)生死，以過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的智慧去超越我們的人生。這樣的教誨對(duì)我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的壓力和困惑有著重要的啟發(fā)作用。

第三，對(duì)于學(xué)習(xí)《中藏經(jīng)》來(lái)說(shuō)，方法是至關(guān)重要的。中藏經(jīng)的知識(shí)十分繁雜，需要我們用仔細(xì)閱讀和細(xì)致思考的方式來(lái)學(xué)習(xí)。首先，我們要有一定的背景知識(shí)，了解佛教的基本概念和信仰。其次，我們需要準(zhǔn)備好相關(guān)的研究工具，例如辭典、注釋等，以幫助我們理解經(jīng)文中的概念。最重要的是我們要保持謙遜和始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度，毫不妥協(xié)地準(zhǔn)確理解經(jīng)文的意義。

《中藏經(jīng)》對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活影響深遠(yuǎn)。經(jīng)典中強(qiáng)調(diào)的慈悲、智慧、忍辱等品質(zhì)，在我們的日常生活中有著重要的指導(dǎo)作用。例如，經(jīng)典中的慈悲教導(dǎo)我們對(duì)待他人要以寬容和善意，無(wú)論對(duì)待身邊的人還是不認(rèn)識(shí)的陌生人。這樣的教誨使我時(shí)刻保持著一顆善良和寬容的心，使我與人交往更加和諧。

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)《中藏經(jīng)》，我深刻地體會(huì)到佛教的智慧和修行的力量。佛教教你心如止水，不受外界事物的干擾。我也因此學(xué)會(huì)了保持內(nèi)心寧?kù)o，隨時(shí)隨地都能夠找到自己內(nèi)心的純凈和源泉。在困難面前，我學(xué)會(huì)了勇敢地面對(duì)，尋找內(nèi)心的堅(jiān)持和力量。總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)《中藏經(jīng)》，我不僅在佛教的世界中獲得靈性的滿(mǎn)足，也在實(shí)際生活中獲得了寶貴的指導(dǎo)和啟示。

綜上所述，《中藏經(jīng)》是一部充滿(mǎn)智慧和啟迪的佛教經(jīng)典，通過(guò)學(xué)習(xí)這部經(jīng)典，我們可以從中獲取現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)和啟發(fā)。我們需要正確的學(xué)習(xí)方法和持久的耐心，去深入地理解其中的智慧。通過(guò)應(yīng)用其中的思想和實(shí)踐指導(dǎo)，我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中獲取內(nèi)心的滿(mǎn)足和人生的指引。這部經(jīng)典對(duì)于佛教信徒和對(duì)佛教思想感興趣的人來(lái)說(shuō)，都是一本必讀之作。

地藏經(jīng)翻譯成白話(huà)文二篇八

藏經(jīng)是佛教中非常重要的藏書(shū)之一，里面收錄了大量佛教經(jīng)典和注釋。對(duì)于學(xué)習(xí)佛教的人來(lái)說(shuō)，認(rèn)真研讀和理解藏經(jīng)是非常重要的一部分。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感受到了藏經(jīng)的深?yuàn)W和寶貴，同時(shí)也積累了一些心得體會(huì)，現(xiàn)在我將分享給大家。

第一段：以虔誠(chéng)的心態(tài)去研讀藏經(jīng)

在學(xué)習(xí)中藏經(jīng)的過(guò)程中，最重要的一點(diǎn)是要以虔誠(chéng)的心態(tài)去研讀。這個(gè)過(guò)程不僅需要我們具有深深的敬畏之心，同時(shí)也需要我們具備一顆謙虛謹(jǐn)慎的心。作為學(xué)習(xí)者，我們更多的是要放下我們自己之前的認(rèn)知和想法，用一個(gè)全新的視角去看待藏經(jīng)中的每一篇經(jīng)文和詮釋。只有這樣，我們才能真正的理解和感受到藏經(jīng)獨(dú)具的深?yuàn)W之處。

第二段：培養(yǎng)沉淀和靜心的習(xí)慣

認(rèn)真研讀藏經(jīng)需要我們擁有一個(gè)沉淀和靜心的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要放下周?chē)母蓴_，創(chuàng)造一個(gè)靜謐的氛圍幫助我們集中精力思考。此外，我們也需要養(yǎng)成一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不斷地積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更好地理解和領(lǐng)悟藏經(jīng)的內(nèi)容和精髓。

第三段：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的歷史背景和文化積淀

要想真正地理解藏經(jīng)中的內(nèi)容，我們需要對(duì)佛教的歷史背景和文化積淀進(jìn)行深入了解。這一方面需要我們具備一定的文化素養(yǎng)和歷史知識(shí)，另一方面也需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中積極地去了解和探尋。只有這樣，我們才能對(duì)藏經(jīng)的內(nèi)容有一個(gè)更加全面的理解和認(rèn)識(shí)。

第四段：在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)內(nèi)省和修行體驗(yàn)

藏經(jīng)不僅僅是一部普通的書(shū)籍，更是一部關(guān)于內(nèi)心修行和人生哲學(xué)的集大成者。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)對(duì)藏經(jīng)內(nèi)容的深入理解和思考，去加強(qiáng)自身的內(nèi)省和修行體驗(yàn)。只有這樣，我們才能更加深刻地認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟藏經(jīng)中的佛法智慧，從而更好地應(yīng)用到生活中。

第五段：用所學(xué)的智慧去造福人群

學(xué)習(xí)藏經(jīng)不是為了追求一己私利，而是為了用學(xué)到的智慧去造福人群。佛教有著深刻而長(zhǎng)遠(yuǎn)的淵源，藏經(jīng)中的智慧也是如此。學(xué)習(xí)藏經(jīng)，我們不僅僅要明白其中的各種思想和準(zhǔn)則，同時(shí)也需要將這些智慧和道理運(yùn)用到我們的生活以及生命的各個(gè)方面中去，讓他們能夠更好地為自己和他人帶來(lái)福祉。

總結(jié)：

藏經(jīng)是佛教中最寶貴的經(jīng)典之一，他為我們提供了深?yuàn)W的佛法智慧和人生哲學(xué)。在學(xué)習(xí)藏經(jīng)的過(guò)程中，我們需要以虔誠(chéng)的心態(tài)去研讀，培養(yǎng)沉淀和靜心的習(xí)慣，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的歷史背景和文化積淀，加強(qiáng)內(nèi)省和修行體驗(yàn)，最終通過(guò)用所學(xué)的智慧去造福人群，讓我們的生命更加豐富而有意義。