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史記個人讀后感(匯總8篇)

時間:2025-05-29 作者:儲xy
簡介:百分文庫小編為你整理了這篇《史記個人讀后感(匯總8篇)》及擴展資料,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在百分文庫還可以找到更多《史記個人讀后感(匯總8篇)》。

當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

史記個人讀后感篇一

近年來,我一直在宣傳一種觀點,中國搞市場經(jīng)濟在技術(shù)上對資本主義的經(jīng)驗有借鑒,但作為制度道路的選擇不能簡單理解為是學(xué)西方的,更不能認為是西化。西方資本主義市場經(jīng)濟也是從古代傳統(tǒng)商品貨幣關(guān)系基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。而古代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟思想并不首先產(chǎn)生于西方,卻是在東方古國——中國。這兩天我又一次認真研讀《史記·貨殖列傳》,對上述觀點有了更加深刻的認識。

兩千多年前,西漢思想家、史學(xué)家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農(nóng)耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經(jīng)濟思想,主張“農(nóng)工商虞”并重,提倡發(fā)展商品生產(chǎn),鼓勵商品交換。單“貨殖”(而不是“物殖”)二字就再清楚不過地體現(xiàn)了他的這個思想。史太公說:我們國家資源雄厚,物產(chǎn)豐盛,這是人們的生活源泉。“故待農(nóng)而食之,虞而出之,工而成之,商而通之。此寧有政教發(fā)徵期會哉?”他說:人們利用市場規(guī)律低進高出,以求盈利謀生,各自努力經(jīng)營本業(yè),發(fā)展社會經(jīng)濟。他還引用《周書》的話,說明為繁榮經(jīng)濟就要鼓勵分業(yè)經(jīng)營。說:“農(nóng)不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶(吃的、穿的、用的——老璽注)絕,虞不出則財匱少?!彼偨Y(jié)介紹了越王勾踐用范蠡等人的計策,憑借物價、稅收等經(jīng)濟杠桿調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟,取得了極大成功的經(jīng)驗。史太公還精辟論述了經(jīng)濟與政治、與道德、與民風(fēng)的關(guān)系。說:“倉廩實而佑禮節(jié),衣食足而知榮辱”,說明“禮生于有而廢于無”。

他還說,富人也好,窮人也好,他們營商出于私利,但就是因為有了這個過程,使社會經(jīng)濟發(fā)展了,這應(yīng)當(dāng)看作是貢獻。不是常說“發(fā)展是硬道理嘛!”所以,他主張政府對商品經(jīng)濟的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是:“善者因之,其次利道之,其次教誨之,其次整齊之,最下者與之爭。”就是說最好的辦法是順其自然。其次是因勢利導(dǎo)。再其次是加以教育。再其次是用法律和規(guī)章制度使其規(guī)范化。最壞的做法是與民爭利。

此外,《貨殖列傳》通過總結(jié)經(jīng)濟事業(yè)發(fā)達地區(qū)和一些政治家、思想家在發(fā)展經(jīng)濟方面的業(yè)績與經(jīng)驗,論述了大量關(guān)于商品經(jīng)濟和市場運行法則的理論與實踐。其中包括諸如開發(fā)利用資源,提倡產(chǎn)業(yè)分工,以及商品經(jīng)營、商業(yè)營銷方式與策略等有極高理論價值的思想和寶貴的實踐經(jīng)驗。

還需要說明一點,這些思想比西方世界最早期的經(jīng)濟啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰(zhàn)以后,西方資本主義國家借助市場經(jīng)濟體制獲得迅速發(fā)展,也積累了不少經(jīng)驗。但是,政治制度和文化、思想意識形態(tài)等方面的局限性,又使他們不可避免地遇到不可克服的前進障礙與困難。新中國在社會主義建設(shè)實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),從三十多年前起實行改革開放,摒棄了計劃經(jīng)濟模式,走上市場經(jīng)濟軌道,是中國人民的歷史選擇。盡管目前我國的市場經(jīng)濟制度體系還不很完善,但已經(jīng)成功地運用市場經(jīng)濟機制使國民經(jīng)濟得到迅速恢復(fù)與發(fā)展,成為當(dāng)今世界發(fā)展中國家成功的典范?,F(xiàn)在,資本主義也好,社會主義也好,在實行市場經(jīng)濟制度體系建設(shè)上,都面臨著許多同樣的矛盾和問題,都站在同一個起跑線上。我們一定要認清形勢,積極主動地參與全球經(jīng)濟一體化建設(shè),尤其是新的市場經(jīng)濟制度、法規(guī)和市場運行秩序的建設(shè)。為人類和平發(fā)展事業(yè)做出中國人應(yīng)有的貢獻。

史記個人讀后感篇二

書是人們擴大知識面的一種東西。在我的一生中,我最愛讀的一本書是《史記》?!妒酚洝返淖髡呤撬抉R遷。

《史記》原名《太史公書》,是我國第一本紀(jì)專體通史。全書共130篇,包括12本紀(jì),8書,10表,30世家,70列傳五個部分,一共52萬字,記載了從黃帝到漢武帝年間長達3000年的政治,經(jīng)濟和文化的歷史,全面而深刻地反應(yīng)了我國古代的社會面貌。

《史記》的作者是司馬遷,字子長,20歲時出外遠游,游遍名山大川,考察古跡,采集傳說,為后來編寫《史記》作了很好的準(zhǔn)備,并終于征和二年(前91年)完成了全書的編寫工作。

在《史記》的所有故事中,我最喜歡讀《高祖本紀(jì)》。下面是《高祖本紀(jì)》的一個故事:

高祖到東恒去,途中路過柏人縣,趙相貫高等人暗設(shè)埋伏,想要殺害高祖,高祖本來也想在柏人留宿,可是轉(zhuǎn)念一想,“柏人”字音與“迫人”相同,就沒有住在那里。代王劉仲棄國逃亡,到洛陽投案自首,高祖廢掉他的王位,改封為合陽侯。

《史記》是司馬遷用生命完成的,值得我們讀一讀。

史記個人讀后感篇三

這幾天,我讀了一本書——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國家的歷史是怎樣的,于是就翻開了這本書。

帝王篇里《堯舜禪讓》是中國歷史上著名的故事,我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個兒子,摯和放勛。帝嚳死后,吧皇位傳給了摯,摯在主政期間沒有什么所為。摯死后,放勛繼承了皇位,這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴,但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病,他把國家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時候,沒有傳給兒子丹朱,而是傳給了舜。

堯不是不想把皇位傳給自己的兒子,而是丹朱實在不成材。堯帝為了陶冶他的性情,發(fā)明了一種智力游戲——圍棋,傳授給他,希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來的丹朱,沒有變,圍棋卻流傳了下來。話說回來,這個舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好,非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上,堯帝說:“丹朱雖是我的兒子,但是他性格惡劣,我不會給他機會的。

其他的,不管什么樣的人,只要是有品的才能,都可以推薦!”大臣們推薦舜,但是堯帝還有點猶豫,就親自驗證了一下。經(jīng)過重重考驗,舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng),就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國家,整個民族變的興旺發(fā)達,后來,舜仿效堯帝,沒有把皇位給自己的兒子商鈞,讓給了具有美德的禹。禹死后,他的兒子啟繼承了皇位,建立了夏朝,禪讓制度從此消亡了。

《史記》中還有許多著名的故事,大家一定要去看看,多了解一下中國的歷史!

史記個人讀后感篇四

人皆知,《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝(公元前122年),共3000多年的歷史,貫穿古今,是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書。逾五十萬字,寫滿了百味人生。

堅忍不拔,舍小家為大家,是司馬遷的言傳身教。黃帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國時期的動蕩,時間跨越三千多年,耗費了司馬遷一生的心血精力,執(zhí)著的意志,在向往中堅持,身處獄中也不忘使命,以血淚譜出史家絕唱無韻離騷。

扁鵲治病,家喻戶曉,然而良醫(yī)醫(yī)人醫(yī)病難以醫(yī)愚。名醫(yī)扁鵲連續(xù)四次拜見蔡恒公,勸他早點請醫(yī)生治病,但因為蔡恒公不聽他的勸告,認為他是在騙人,最終蔡恒公病死了.千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之熾焚。《史記?扁鵲列傳》中說,有如下六種患病的情況不能醫(yī)治:

一,傲慢不講道理

二,看重錢財而不重視身體健康

三,衣食不能調(diào)解適度

四,陰陽錯亂,五臟功能不健全。

五,身體羸弱不能服藥者

六,迷信巫術(shù)而不相信醫(yī)術(shù)者

以上六種情形,具備一種就很難治療了。有病要趕快醫(yī)治,如果掉以輕心,違疾忌醫(yī),小病就會拖成大病,再治就來不及了.扁鵲何過?唯有醫(yī)高!所謂的“大醫(yī)治未病,中醫(yī)治將病,下醫(yī)治已病。”

田忌賽馬,巧用計謀,合理利用資源。齊國將軍田忌按照孫臏的方法與齊王和諸公子用千金來賭注,用下等馬對付他們的上等馬,拿上等馬對付他們的中等馬,拿中等馬對付他們的下等馬,比了三場比賽,田忌一場敗而兩場勝.于是田忌把孫臏推薦給齊威王.齊威王向他請教兵法后,就請他當(dāng)作軍師.從田忌賽馬的故事中我們可以看出,馬是不會比變的,但出賽的順序是可以調(diào)換的。方法順序變了比賽的結(jié)果也就發(fā)生了變化。在現(xiàn)實生活中,學(xué)習(xí)和做事一樣,在看似不變中,包含著“可變”條件,設(shè)法改變條件,就會改變條件,就會改變做事和結(jié)果,從而提高學(xué)習(xí)成績和做事效率。

勾踐臥薪嘗膽,吃得苦中苦,“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”。這是清代的顏邁送給蒲松齡的一副對聯(lián),借項羽勾踐頌揚蒲松齡堅忍不拔的意志。俯首稱臣豈心甘,臥薪嘗膽二十年.亡吳興越終圓夢,名列春秋霸主間越王勾踐破吳劍,專賴民工字錯金.銀縷玉衣今又是,千秋不朽匠人心。據(jù)說越王在勵精圖治臥薪嘗膽的時候,求賢若渴,特意建了一座“招賢樓”。努力付出終會有收獲。

數(shù)不勝數(shù),不勝枚舉。史書中的人物個個活靈活現(xiàn),形象鮮明,我們要善于從史書中總結(jié)經(jīng)驗,為現(xiàn)實服務(wù)。品讀《史記》,為之當(dāng)下。

史記個人讀后感篇五

漫步司馬遷《史記》的歷史長廊,我不禁駐足《項羽本紀(jì)》,留戀項羽那“力拔山兮氣蓋世”的豪邁,欣賞他“至今思項羽,不肯過江東”的執(zhí)著。司馬遷為我們展現(xiàn)了如此具有濃郁悲劇色彩的英雄人物——項羽。這樣就使我們看到了一個豐滿多姿、具有王者風(fēng)范、灑脫而有血有肉的硬漢形象。

項羽從一個“不學(xué)”小兒,到一個普通的軍人、成為反秦盟軍中高級將領(lǐng)乃至領(lǐng)導(dǎo)者,他意氣風(fēng)發(fā),勇不可拒;他蠻橫崇武,任性自我,他一步一步滑向自己和別人編織的圈套,走向死亡。

悲劇的發(fā)生,似乎既在意料之外又在情理之中,造成項羽的悲劇的原因很多,單從自身來講,他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因:

勇武,“力能扛鼎,才氣過人”“遂拔劍斬守頭”,“籍所殺者數(shù)十百人”,一出場就先聲奪人,好一個下馬威!巨鹿之戰(zhàn)中項羽勇猛無敵,使旁觀諸侯的“莫敢縱兵”、“無不從惴恐”。一生中最激昂最快哉的東城快戰(zhàn),項羽沖鋒陷陣、所向無敵,叫人瞠目結(jié)舌。

與勇武緊密相連的是粗豪。這在他年輕時的學(xué)習(xí)中就反映出來:他學(xué)文習(xí)字、學(xué)劍學(xué)兵法,均有始無終、淺嘗輒止、每每半途而廢,這也成為他后來事業(yè)失敗的主觀因素;在日常言語中也有充分表現(xiàn):觀看始皇出巡,他說:“彼可取而代也?!毙睦镌鯓酉耄炖镌鯓诱f,全無顧忌。這與劉邦形成鮮明對比。而劉邦見始皇出巡時的威風(fēng),慨嘆:“嗟乎,大丈夫當(dāng)如此也!”婉轉(zhuǎn)含蓄,含而不露。

有勇無謀的項羽在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云,所向披靡,可在政治斗爭中卻一籌莫展。鴻門宴里,項羽恨不能第二天便“擊破沛公軍”,氣概不可一世,但當(dāng)項伯說以“不義”,劉邦又親自來謙恭道歉,他便已把怒氣拋在一邊,不假思索地說出曹無傷,使之成為他粗豪性格的犧牲品。范增數(shù)次舉起玉催他下決心,項羽均默然不應(yīng)。而當(dāng)樊噲既有奉承又有不平的一席話說完后,他又“未有以應(yīng)”,甚至當(dāng)劉邦脫身而去,他仍未意識到這場斗爭的嚴(yán)重性,并接受了張良所獻玉璧。從大怒到受璧,判若兩人。由于他勇而無謀,粗放直率,居功自傲,喜歡奉承,未“不義”的虛名束縛了手腳,因此優(yōu)柔寡斷,中了劉邦、張良緩兵之計,失去了消滅對手的良機。

項羽既是戰(zhàn)場上奔突馳騁、所向無敵的勇士,又是政治斗爭中的失敗者,可愛而又可悲,英雄而又充滿悲劇性。

只有用“哀其不幸,悲其驍勇”來總結(jié)英雄相遇的一生,假如能少些粗獷與固執(zhí),多些像韓信一樣的智慧和劉邦之流的圓滑,也許會有一個更加完美的歷史英雄——項羽,但是,悲劇終將是把人生中有價值的東西毀滅了給人看,悲劇便只是悲劇。

史記個人讀后感篇六

這個暑假我讀了司馬遷的《史記:荊軻傳》,司馬遷筆下有很多失敗的英雄,項羽和荊軻是我兩個印象最深的。

荊軻是衛(wèi)國人,他是一個有著遠大理想的人,這個人有一個愛好就是“讀書擊劍”和結(jié)交賢者。在荊軻的母國衛(wèi)國被秦國兼并形勢下,荊軻“以術(shù)說衛(wèi)元君,衛(wèi)元君不用”,衛(wèi)元君對荊軻的才學(xué)不以為然,后來太子丹結(jié)交了荊軻,兩人共同謀劃如何對付秦國。面對太子丹“刺秦”的計劃,荊軻先是沉默繼而是推辭,在太子丹的懇請之下最后才應(yīng)允。

荊軻向太子丹要求。荊軻先是猶豫,然后是推辭,在太子丹的懇請之下最后才應(yīng)允。

荊軻提出刺殺秦王,首先要接近秦王才行,荊軻提出要接近秦王需要向秦王表示燕國要歸順秦國,就需要燕國的地圖。然后還要樊於期的人頭。只要有這兩個信物就可以得到秦王的信任,然后接近秦王。

樊於期因為在和李牧的戰(zhàn)爭中失敗,得罪了王而逃到燕國避難,太子丹不忍心傷害他。于是荊軻與樊於期見面,表達了他的意思后,樊於期自殺,主動獻出了自己的頭顱。

接著太子丹又未荊軻選定了一名勇士,名叫秦舞陽,跟著荊軻一起面見秦王。

秦王知道消息后非常高興,荊軻和秦舞陽一起進入秦宮時,秦舞陽看見秦國士兵嚇得不敢抬頭。荊軻見到秦王后,拿出樊於期的人頭,取得了秦王的信任,然后荊軻又拿出地圖,秦王正開心的看著,突然荊軻拿出匕首刺向秦王。秦王大驚,然后迅速閃開了,荊軻就拿著匕首在后面追,直到后來有人告訴秦王,拔出寶劍,結(jié)果,荊軻就被殺了。荊軻死后秦王又猶豫了很久。跟隨荊軻而來的秦舞陽也迅速被殺。

讀完這個故事,我感受到了荊軻的英雄氣概,荊軻為了太子丹的知遇之恩,義無反顧走上了殺秦王的路,雖然荊軻沒有成功,但是他的故事卻廣為傳播。風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還。我為荊軻的勇敢感到敬佩。相比之下,在生活中我做事情有時候就沒有那么勇敢,很多時候常常因為害怕而放棄。荊軻的經(jīng)歷是時代的悲劇,雖然已經(jīng)過去了兩千多年,但還是值得回味,反思。我們應(yīng)該好好工作認真學(xué)習(xí),國家強大以后,才不會受到威脅。

史記個人讀后感篇七

看完了王立群先生的新作《王立群讀史記之項羽》,心中有一種感動,仿若穿越時空的界限,將項羽的影子投射在了我的心中,依稀看見那個時代的殘血夕陽…… 項羽有太多的遺憾,或者說本該成為英雄的人卻無法成為真正的英雄。但是他身上具有的素質(zhì)斷定了項羽這一生成就不了統(tǒng)一中國的帝業(yè),辛苦打下的天下只能拱手讓給劉邦。姑且不論項羽霸業(yè)未成的真正原因是什么,但是讀完此書后,覺得項羽乃至楚漢爭霸對現(xiàn)代企業(yè)管理有如下啟示:

“一個好漢三個幫”這句古語在項羽和劉邦身上體現(xiàn)得淋漓盡致,前者是失敗的淋漓盡致,后者是成功的淋漓盡致。君不見,劉邦身邊人才濟濟,文有張良、陳平、蕭何等,武有韓信、樊噲、彭越等,也正是這些文臣武將充分彌補了劉邦個人能力的不足,形成了很好的互補型團隊,最終成就了帝業(yè)。而反觀項羽,絕對是當(dāng)時的單打冠軍,名副其實的霸王,但身邊真正派得上用場的得力助手又有幾人。我們能記住的好像只有“亞父”范增和“堂叔”項伯,前者說實話也不是什么高水平的謀士,后者更是“吃里扒外”,不下三次救助了深陷危機的“親家”劉邦。

項羽是霸業(yè)的創(chuàng)造者,同樣也是霸業(yè)的摧毀者。由于自身能力超強,所以在項羽的眼中和心中幾乎看不見能人,幾乎看不到別人的長處。項羽的“不容逆耳”、“剛愎自用”、“心胸狹隘”、“所封不當(dāng)”早就婦孺皆知。這里只想特別指出他性格上的一個致命弱點:易發(fā)怒。縱觀《史記》,有關(guān)項羽的記載用得最多的兩個詞就是“怒”和“大怒”。整個《項羽本紀(jì)》記載了項羽一生中只有一次笑,那就是烏江自刎前的仰天大笑。實際上,項羽身上的弱點同樣在很多企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和最高管理者身上或多或少都有所體現(xiàn)。無論如何,即使昨日如何偉大,如何成功,都應(yīng)當(dāng)戒驕戒躁,永遠不要成為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)造輝煌的絆腳石。

對照項羽和劉邦,項羽是一個缺乏戰(zhàn)略大局觀的人,而劉邦在張良等人的輔助下則步步為營,很好地實現(xiàn)了起初的戰(zhàn)略布局。滎陽會戰(zhàn)就是一個最典型的例子。在這場耗時28個月的楚漢爭霸中最長的一場戰(zhàn)役中,項羽的疲于奔命就是“只重戰(zhàn)術(shù)、沒有戰(zhàn)略”和“注重一城一池,沒有大局觀念”的鮮明體現(xiàn),雖然滎陽大戰(zhàn)從表面上看是以項羽的勝利而告終,但是真正的勝利者卻是劉邦,除了雙方“中分鴻溝、楚河漢界”,韓信還控制了整個黃河以北的廣大區(qū)域,形成從北面、東面包圍項羽的態(tài)勢,為最終的十面埋伏奠定了強有力的基石。

論個人天賦,項羽應(yīng)當(dāng)強于劉邦。但為什么二流的劉邦最終戰(zhàn)勝了一流的項羽,關(guān)鍵因素之一就是劉邦的“三善”:善聽、善用、善賞罰。翻譯成現(xiàn)代漢語,劉邦是一個從諫如流、善于傾聽;能將合適的人放在合適崗位;獎賞分明的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人。而反觀項羽,這三個要素沒有一項能得“及格分”。因此,最終的勝負可想而知了。這點同樣適用于現(xiàn)代企業(yè)和企業(yè)家,重視競爭者研究,無論是系統(tǒng)的“對標(biāo)”、“競爭者分析”還是“競爭者情報收集”永遠都應(yīng)當(dāng)是企業(yè)的一項重要工作。因為,知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆!

史記個人讀后感篇八

自年初陸陸續(xù)續(xù)的讀《史記》,先是聽了呂世浩老師的《秦始皇》《史記》課程,有了一點點基礎(chǔ)和興趣,然后從最喜歡、也相對易讀的列傳開始讀,第三步是從頭開始讀。

為什么最終回到了重頭開始讀的路上來?因為在閱讀過程中發(fā)現(xiàn),想要搞清楚列傳里那些人物的行為動機、心理,得明白當(dāng)時的社會背景、文化狀況,只得從頭開始了解,文化是如何傳承、演變的。

在跳過目前無法挑戰(zhàn)的表后,來到了《禮書》。作為現(xiàn)代人,我對于“禮”是有些嗤之以鼻的,認為是“封建時代的流毒”。本著隨便讀讀的心態(tài)瀏覽。讀到太史公認為禮從何而起時,便肅然起敬。

禮由人起。人生有欲,欲而不得則不能無忿,忿而無度量則爭,爭則亂。先王惡其亂,故制禮儀以養(yǎng)人之欲,給人之求,使欲不窮于物,物不屈于欲,二者相待而長,是禮之所起也,故禮者養(yǎng)也。讀后感·稻粱五味,所以養(yǎng)口也;椒蘭芬茝(chai),所以養(yǎng)鼻也;鐘鼓管弦,所以養(yǎng)耳也;刻鏤文章,所以養(yǎng)目也;疏房床笫幾席,所以養(yǎng)體也;故禮者養(yǎng)也。

譯文:禮制因人而產(chǎn)生。人們生來就有欲望,有欲望卻得不到滿足就不可能沒有怨恨,怨恨毫無限度時就會引發(fā)爭斗,有爭斗就產(chǎn)生禍亂。古代圣王討厭這種換亂的局面,所以制定禮儀道義來滋養(yǎng)人的欲望,滿足人的需求,使欲望不會因為物質(zhì)不足而受到限制,物質(zhì)也不會因為欲望的增長而顯得匱乏,兩者相互協(xié)調(diào)而能長久,這就是禮制產(chǎn)生的原因。因此禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。稻米、高粱、五味食品,是用來調(diào)養(yǎng)口舌之欲的;香料、鮮花、芳草,是用來調(diào)養(yǎng)嗅覺之欲的;鐘鼓、管弦演奏的音樂,是用來調(diào)養(yǎng)聽覺之欲的;精雕細刻的花紋,是用來調(diào)養(yǎng)視覺之欲的;寬敞的房間和床榻、幾案、坐席,是用來調(diào)養(yǎng)身體之欲的;所以禮儀就是一種調(diào)養(yǎng)之法。

這和我之前對“禮”的模糊印象是多么不同??!將“禮節(jié)”直接混淆為“禮”,以點代面,認為“繁瑣、形式化的禮儀”就是古人倡導(dǎo)的“禮”,果真是因為讀書少的緣故??!

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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。素質(zhì)拓展策劃
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,供大家參考借鑒
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇范文呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。特色團
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們
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為了確保事情或工作得以順利進行,通常需要預(yù)先制定一份完整的方案,方案一般包括指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)、工作重點、實施步驟、政策措施、具體要求等項目。方案對于我們的幫助
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做任何工作都應(yīng)改有個計劃,以明確目的,避免盲目性,使工作循序漸進,有條不紊。相信許多人會覺得計劃很難寫?下面是我給大家整理的計劃范文,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望
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人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?
當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面我給大家整理
“方”即方子、方法。“方案”,即在案前得出的方法,將方法呈于案前,即為“方案”。方案能夠幫助到我們很多,所以方案到底該怎么寫才好呢?下面是小編精心整理的方案策劃
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體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去,通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗總結(jié)。那么你知道心得體會如何寫嗎?下面我給大家整理了一些心得體會范文,希望能
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每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理
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為確保事情或工作順利開展,常常要根據(jù)具體情況預(yù)先制定方案,方案是綜合考量事情或問題相關(guān)的因素后所制定的書面計劃。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?下
從某件事情上得到收獲以后,寫一篇心得體會,記錄下來,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。心得體會對于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢?下面我?guī)痛蠹艺覍?/div>
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎?下面是小編幫大
當(dāng)我們備受啟迪時,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會,如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會范文
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確定目標(biāo)是置頂工作方案的重要環(huán)節(jié)。在公司計劃開展某項工作的時候,我們需要為領(lǐng)導(dǎo)提供多種工作方案。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?以下是小編為大家收
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隨著社會不斷地進步,報告使用的頻率越來越高,報告具有語言陳述性的特點。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢?下面是小編幫大家整理的最新報告范文,僅供參考,希望能
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“方”即方子、方法。“方案”,即在案前得出的方法,將方法呈于案前,即為“方案”。方案的格式和要求是什么樣的呢?以下是我給大家收集整理的方案策劃范文,供大家參考借
為了確保事情或工作有序有效開展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計劃類文書的一種。優(yōu)秀的方案都具備一些什么特點呢?又該怎么寫呢?接下來小編就給大家介紹一下方
為了確保事情或工作有序有效開展,通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案,方案屬于計劃類文書的一種。那么我們該如何寫一篇較為完美的方案呢?以下是小編為大家收集的方案范文,歡迎
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在當(dāng)下這個社會中,報告的使用成為日常生活的常態(tài),報告具有成文事后性的特點。報告書寫有哪些要求呢?我們怎樣才能寫好一篇報告呢?下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪0?/div>
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總結(jié)是指對某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗或情況加以總結(jié)和概括的書面材料,它可以明確下一步的工作方向,少走彎路,少犯錯誤,提高工作效益,因此,讓我們寫一份總結(jié)
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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理
總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點呢?又該怎么寫
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“報告”使用范圍很廣,按照上級部署或工作計劃,每完成一項任務(wù),一般都要向上級寫報告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等,以
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每個人都有自己獨特的心得體會,它們可以是對成功的總結(jié),也可以是對失敗的反思,更可以是對人生的思考和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會,將其作為一種寶貴的財富,不斷積累和
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在當(dāng)下社會,接觸并使用報告的人越來越多,不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。那么我們該如何寫一篇較為完美的報告呢?下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪0?,希望能夠幫到?/div>
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