《觀滄海》是后人加的，原是《步出夏門行》第一章。《步出夏門行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》。接下來小編為你帶來《觀滄海》重點(diǎn)句賞析，希望對(duì)你有幫助。

作者含義為：曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

（1）臨含義為：登上，有游覽的意思。

（2）碣（jié）石含義為：山名。碣石山，在現(xiàn)在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過此地。

（3）滄含義為：通“蒼”，青綠色。

（4）海含義為：渤海

（5）何含義為：多么

（6）澹 澹（dàn dàn）含義為：水波搖動(dòng)的樣子。

（7）竦 峙（sǒng zhì）含義為：高高聳立。竦 ，通聳，高。

（8）蕭瑟含義為：草木被秋風(fēng)吹的聲音。

（9）洪波含義為：洶涌澎湃的波浪

（10）日月含義為：太陽(yáng)和月亮

（11）若含義為：如同.好像是.

（12）星漢含義為：銀河。

（13）幸含義為：慶幸。

（14）甚含義為：極點(diǎn)。

（15）至含義為：非常，

（16）幸甚至哉含義為：真是慶幸。

（17）詠含義為：歌吟

（18）詠志含義為：即表達(dá)心志。

（19）志含義為：理想

（20）歌以詠志含義為：以歌表達(dá)心志或理想。

最后兩句與本詩(shī)正文沒有直接關(guān)系，是樂府詩(shī)結(jié)尾的一種方式。

東行登上碣石山，來感悟大海。

海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。

樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。

秋風(fēng)吹動(dòng)樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。

太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。

銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。

慶幸得很哪，就用詩(shī)歌來表達(dá)心志吧。

“ 夏門”原是洛陽(yáng)北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句（見《文選》李善注）。《樂府詩(shī)集》另錄古辭“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩(shī)的內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時(shí)事罷了。詩(shī)開頭有“艷”辭（序曲），下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解（章）。當(dāng)作于公元207年（建安十二年）北征烏桓得勝回師途中。

從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首寫景抒情詩(shī)。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點(diǎn)明“觀滄海”的位置含義為：詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩(shī)意境開闊，氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)。

前四行詩(shī)句描寫滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動(dòng)景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。

觀滄海選自《樂府詩(shī)集》，這是樂府詩(shī)《步出夏門行》中的第一章。

“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點(diǎn)像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點(diǎn)綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠(yuǎn)景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。

“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島含義為：雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的'季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩(shī)意盎然之感。后二句則是對(duì)“水何澹澹”一句的進(jìn)一層描寫含義為：定神細(xì)看，在秋風(fēng)蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點(diǎn)蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，極寫大海的遼闊壯美含義為：在秋風(fēng)蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天；山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前含義為：茫茫大海與天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢（銀河）都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似乎都由大海自由吐納。詩(shī)人在這里描寫的大海，既是眼前實(shí)景，又融進(jìn)了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢(shì)態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩(shī)人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩(shī)人沒有宏偉的政治抱負(fù)，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對(duì)前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩(shī)境來的。過去有人說曹操詩(shī)歌“時(shí)露霸氣”（沈德潛語），指的就是《觀滄海》這類作品。

“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時(shí)的套語，與詩(shī)的內(nèi)容無關(guān)。也指出這是樂府唱過的。

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國(guó)中曹魏政權(quán)的締造者，其子曹丕稱帝后，追尊為武皇帝，廟號(hào)太祖。曹操精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。同時(shí)曹操也擅長(zhǎng)書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評(píng)其為“妙品”。

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