只有有了理想，人們才能擁有追求和事業的動力，才能創造出真正屬于自己的幸福。小編為大家準備了一些有關理想實現的名言和格言，與大家分享。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇一
4、理想的人是品德健康才能三位一體的人。——木村久一。
5、將愛情當作理想的人，不會有真正的理想。——佚名。
6、理想的書籍，是智慧的鑰匙。——托爾斯泰。
7、我們的理想，不管怎么樣，都屬于未來。——奇雷特。
8、人的理想志向往往和他的能力成正比。——約翰遜。
9、一個人的理想越崇高，生活越純潔。——伏尼契。
10、在理想的最美好世界中，一切都是為最美好的目的而設。——伏爾泰。
11、青年人的特點在于他們抱有作理想事業的宏大志愿。——加里寧。
15、迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。——莫貴英。
16、真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。——席勒。
18、不參加變革社會的斗爭，理想永遠是一種幻影。——吳運鐸。
19、要為理想尋方法勿為錯誤找籍口——臺灣長鴻益集團廠訓。
20、回避現實的人，未來將更不理想。
21、愛情既是友誼的代名詞，又是我們為共同的事業而奮斗的可靠保證，愛情是人生的良伴，你和心愛的女子同床共眠是因為共同的理想把兩顆心緊緊系在一起。——法拉第(英國)。
23、你們的理想與熱情,是你航行的靈魂的舵和帆。——羅曼.羅蘭。
24、凡事以理想為因，實行為果。——魯迅。
25、人生最高理想，在求達于真理。——李大釗。
26、理想是事業之母。——葉圣陶。
27、沒有血氣的人蒼白，沒有理想的人懈怠。——諺語。
28、攀登高峰要不畏艱險，實現理想要勇于奮斗。——諺語。
29、理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向;沒有方向就沒有生活。——托爾斯泰。
30、世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底。
31、一種理想，就是一種力!——羅曼、羅蘭。
37、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威。
44、理想之風扯滿人生的帆;奮斗之桿舉起理想之旗。
45、使人站起來的不是雙腳，而是理想、智慧、意志和創造力。
a)沒有理想的生活，路上就會聳著生活的墓碑。
48、理想是人生的堅實支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會隨之而癱瘓。
50、人生的意義在理想的光輝中閃爍;生命的價值在創造的生活中閃現。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇二
1.理想是反映美的心靈的眼睛。
2.理想即尋覓目標的思維。
4.理想失去了，青春之花也便凋零了。因為理想是青春的光和熱。
5.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
6.理想不是一只細磁碗，破碎了不有鋦補;理想是朵花，謝落了可以重新開放。
7.具有新想法的人在其想法實現之前是個怪人。——美國作家馬克·吐溫。
9.實現明天理想的唯一障礙是今天的疑慮。——美國總統羅斯福。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇三
史立茲說過：“理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行”。為夢想奮斗，是人生中最淋漓暢快的事情之一了。那么關于理想與追求的。
有哪些呢?下面是本站小編整理的，希望對大家有所幫助!
1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。——蕭楚女。
3、但愿每次回憶，對生活都不感到負疚——郭小川。
4、人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰。
6、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口!——郭小川。
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川。
8、冬天已經到來，春天還會遠嗎?——雪萊。
9、先相信你自己，然后別人才會相信你。——屠格涅夫。
10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄。
11、常求有利別人，不求有利自己。——謝覺哉。
12、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘。
13、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——陶淵明。
14、志不強者智不達。——墨翟。
15、燕雀安知鴻鵠之志哉!——陳涉。
16、志當存高遠。——。
諸葛亮。
17、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。——曹操。
18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。——曹植。
19、窮且益堅，不墜青云之志。——王勃。
20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白。
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾。
22、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。——李清照。
23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游。
24、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤。
25、生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天。
27、生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。——左拉。
29、無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。——(美)莫爾茲。
30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。——(美)亨利·門肯。
31、人生最困難的事情是認識自己。——特萊斯。
1、竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。
2、希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
3、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。
4、沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒;沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
5、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。
6、奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。
7、站在巨人的肩上是為了超過巨人。
8、泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
9、如果缺少破土面出并與風雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
10、竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。
11、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。
12、智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印。
13、耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
14、不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。
15、讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無異是將它們的美麗葬送。
16、再好的種子，不播種下去，也結不出豐碩的果實。
17、如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。
18、瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮。
19、對于勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷，一切壓迫都是前進的動力。
20、不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
21、幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下游。只有敢于揚起風帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上游。
22、望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。
23、不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
24、生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
25、只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。
26、松軟的沙灘上最容易留下腳印。鉭也最容易被潮水抹去。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇四
如果我曾經或多或少地激勵了一些人的努力，我們的工作曾經或多或少地擴展了人類的理想范圍，因而給這個世界增添了歡樂，那我也就感到滿足了。
————愛迪生。
理想與現實之間，動機與行為之間，總有一道陰影。
————愛略特。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個時代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
————愛因斯坦。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個時代的特征了。但是也有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
————愛因斯坦。
啟發我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
————愛因斯坦。
現在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質的東西，他們追求理想和真理，得到了內心的自由和安寧。
————愛因斯坦。
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。-。
————愛因斯坦。
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
————愛因斯坦。
每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
————愛因斯坦照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術和科學工作領域里永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
————愛因斯坦。
我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的——這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
————愛因斯坦。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。
————愛因斯坦。
每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
————愛因斯坦。
小事小節斤斤計較而淡漠大事、大節的人是不會有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身-----這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
————愛因斯坦。
愛情同樣也是一種生活方式，而非理想。
————安妮寶貝。
婚姻是一種生活方式，而并非結局。愛情同樣也是一種生活方式，而非理想。所以，對他們而言，愛情是可以被替代的，或許，也是寧愿被替代的。
————安妮寶貝。
她始終不愿意放棄她對愛情的理想。直到自己不相信愛情。他似乎耗盡了我生命中所有的激情和失望。使我喪失了大部分愛人的能力。感覺到自己的無能為力。可是無法放棄對自己的珍惜。靈魂深處的美麗和寂寞。總是需要一個人來讀懂。
————安妮寶貝。
————安意如。
別虛擲你的一寸光陰吧，別去聽無聊的話，別試圖補救無望的過失，別在愚昧、平庸和猥瑣的事上消磨你的生命，這些東西都是我們這個時代病態的目標和虛假的理想。生活吧!過屬于你的奇妙的生活!點滴都別浪費。
————奧斯卡·王爾德。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇五
1、竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。
2、希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
3、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫沒有什么兩樣。
4、沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒;沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
5、世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。
6、奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。
7、站在巨人的肩上是為了超過巨人。
8、泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
9、如果缺少破土面出并與風雪拚搏的勇氣，種子的前途并不比落葉美妙一分。
10、竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢于奮斗、敢于冒尖。
11、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。
12、智者的夢再美，也不如愚人實干的腳印。
13、耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
14、不去耕耘，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。
15、讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無異是將它們的美麗葬送。
16、再好的種子，不播種下去，也結不出豐碩的果實。
17、如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。
18、瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮。
19、對于勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷......一切壓迫都是前進的動力。
20、不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
21、幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下游。只有敢于揚起風帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上游。
22、望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。
23、不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
24、生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
25、只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。
26、松軟的沙灘上最容易留下腳印。鉭也最容易被潮水抹去。
27、驚嘆號是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時流淌的'淚。
28、一帆風順，并不等于行駛的是一條平坦的航線。
29、在茫茫沙漠，唯有前時進的腳步才是希望的象征。
30、攀登山頂的腳力，生于“欲窮千里目”的壯心和“不到長城非好漢”的意志。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇六
1.人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
2.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備。
5.春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。——海涅。
6.做人不可有傲態，不可無傲骨。——(清)陸隴其。
7.窮且益堅，不墜青云之志。——王勃。
8.大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白。
9.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾。
11.壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游。
12.貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤。
13.生活的理想，就是為了理想的生活。——張聞天。
15.生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。——左拉。
18.人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。——(美)亨利.門肯。
19.人生最困難的事情是認識自己。——特萊斯。
22.一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。——保羅。
24.知了的吟唱為何使人厭煩?因為它只會重復自己的名字。
25.如果你曾經把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。
26.扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的。
27.世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇七
司馬遷是我國西漢的大文學家和歷史學家，父親是西漢一個很有學問的史官。司馬遷從小就跟父親來到長安，10歲開始攻讀古文，學習非常刻苦。
20歲后他漫游大江南北，到過長城，渡過黃河，登過泰山，經過長江，一路上采訪民間傳說，考察文物古跡，搜集歷史資料。這些活動大大地豐富了他各方面的知識，培育了他熱愛祖國的思想感情。
司馬遷漫游回來后，當了一名小官。不久他父親病危，臨去世前，拉著司馬遷的手說：“我家世世代代都當史官，你將來也會接替這個職務。我早就想寫一部通史，但這個愿望實現不了啦！你一定要繼承我的事業，千萬不要忘記啊！”司馬遷堅定地回答說：“我雖然沒什么才能，但我一定實現您的愿望！”
后來，司馬遷當了史官，他如饑似渴地閱讀皇家圖書館里的藏書、檔案，整理和考證歷史資料。那時的文字都刻在木簡上或寫在絲絹上，有時一部書就要堆滿一間屋子，讀書是很不容易的，到41歲那年，他開始寫《史記》。
6年后，司馬遷因直率地發表自己的看法，得罪了皇帝，被送進監獄。他在獄中身體受到嚴重摧殘，曾產生過自殺的念頭，但是他又覺得：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”如果就這樣輕易死去，《史記》由誰來完成呢？他決心活下去，一定要把《史記》寫完！
50歲那年，司馬遷被釋放出獄。他更加奮發，把全部心血都傾注到寫《史記》中去。他用了14年的時間，終于寫成了這部50多萬字的著作。《史記》是我國的第一部通史，一共寫了3千多年的歷史，其中有揭露帝王作惡的文章，也有歌頌奴隸起義故事。這是司馬遷用畢生的精力，艱苦的勞動，寫出的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇八
安徒生很小的時候當鞋匠的父親就過世留下他和母親二人過著貧困的日子。
一天，他和一群小孩獲邀到皇宮里去晉見王子，請求賞賜。他滿懷希望地唱歌、朗誦劇本，希望他的表現能獲得王子的贊賞。
等到表演完后，王子和藹地問他：“你有什么需要我幫助的嗎?”
安徒生自信地說：“我想寫劇本，并在皇家劇院演出。”
王子把眼前這個有著小丑般大鼻子，和一雙憂郁眼神的笨拙男孩從頭到腳看了一遍，對他說：“背誦劇本是一回事，寫劇本又是另外一回事，我勸你還是去學一項有用的手藝吧!”
但是懷抱夢想的安徒生回家后不但沒有去學糊口的手藝，卻打破了他的存錢罐，向媽媽道別，到哥本哈根去追尋他的夢想。他在哥本哈根流浪，敲過所有哥本哈根貴族家的門，沒有人理會他，他從未想到退卻。他一直寫作史詩、愛情小說，未能引起人們的注意，俏雖然傷心，仍然堅持寫了下去。
1825年，安徒生隨意寫的幾篇童話故事，出乎意料地引起了兒童的爭相閱讀，許多讀者渴望他的新作品發表，這一年，他30歲。
直至冷日，《國王的新衣》、《丑小鴨》等許多安徒生所寫的童話故事，陪伴了世界上許多兒童健康地成長。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇九
那年，他23歲，在巴黎開始了自己的時裝事業，建立了自己的公司和服裝品牌。他追求獨特的個性，大膽突破，設計了時代感非常強烈的“p”字牌服裝，贏得了挑剔的巴黎顧客的青睞。演藝界名流、社會上層人士、達官貴人等爭相慕名前來訂制服裝。
他就是皮爾?卡丹。
如今，皮爾?卡丹不但成了令人矚目的億萬富翁，以他的名字命名的產品也遍及世界，皮爾?卡丹成了服裝界成功的典范。
人的一生中可能有很多夢想，當一個夢想因現實的阻撓而無法實現時，就應該勇敢地調整夢想的方向。世界是一個大舞臺，生旦凈末丑都是重要的角色，只要你腳踏實地把握準夢想的方向，那么，總有一個夢想能在現實中開花，讓你獲得華美的人生!
菲利帕奇小時候生活在前南斯拉夫的一個農民家庭，因為貧困，酷愛讀書的菲利帕奇只能早早地退學在家，幫著父母打理農活，盡管如此，他依舊沒有放棄學習。
18歲的時候，菲利帕奇報名參加了貝爾格萊德法學院的自修班，這個自修班不要求進學校聽課，只需要考試到場就行。菲利帕奇就開始了半工半讀的生活，每次考試，他都要坐8個小時的火車前往應考，然后返回家當幫手。盡管菲利帕奇學習很用功，但那些年里，前南斯拉夫的戰火實在太頻繁了，再加上農村的工作繁忙，菲利帕奇總是無法完成學業。
為了追求夢想，1992年，菲利帕奇拿出所有的積蓄，辭別父母和兄弟，離開被戰爭蹂躪的家園來到美國。剛到美國時，菲利帕奇幾乎不懂英語，就在一個小學里找了一份相對不太需要語言的掃地工作。有一次，一位老師建議他到哥倫比亞大學找工作，這樣就可以免費選修課程，因為哥倫比亞大學雖然是一所僅次于哈佛、普林斯頓和耶魯的常青藤大學，學費昂貴，但它卻有一項政策非常好，就是允許學校所有員工免費聽課。
菲利帕奇聽到這個消息后，興奮地跑到哥倫比亞大學想找一份工作，可當時大學里并沒有任何工作崗位空缺，為了給自己創造機會，菲利帕奇就去買了一把掃帚，天天在學校門外打掃衛生，這樣一來，他很快就給大家留下了印象。一個月之后，菲利帕奇居然真的得到了大學人事部的約談，從而被正式聘請為哥倫比亞大學的全職清潔工。
要聽課就要先學會英語，菲利帕奇用自己的薪水購買了大量書籍和影音材料，利用閑暇時間開始自學英語，通過7年的努力學習，菲利帕奇終于打下了不錯的英語基礎。，菲利帕奇又入讀了美國通識教育學院鞏固基礎知識，并在3年后順利畢業，至此，菲利帕奇的英語已經相當熟練，于是便開始了長期的“蹭課”生活。
在課程上，菲利帕奇選擇了幾乎算得上是最難的“古典文學專業”。要選修這個課程，還必須先完成一些核心課程的學習，無論是時間還是精力，菲利帕奇與年輕同學們的差距都相當明顯。每天，菲利帕奇上午上課，下午2時30分到晚上11時負責打掃衛生并傾倒垃圾，下班后返回住所繼續溫習，時間非常緊張。菲利帕奇不急于求成，而是每個學期只修一兩門課程，勤勤懇懇地修完所有學分。
清潔工的收入是非常有限的，隨著在美國的時日增多，菲利帕奇也曾遇到過好幾次薪水較高的工作機會，但因為不想放棄免費學習的機會，他一直沒有考慮另外找工作。菲利帕奇覺得，雖然自己在哥倫比亞大學只是一個天天拿著掃帚的清潔工，然而同時擁有的這個學習機會卻彌足珍貴。正因為如此，菲利帕奇的學習成績一直非常不錯。雖然所有教授和同學都知道他是學校的清潔工，但看見他拿著掃帚的時候，同學們還是會感到很驚訝。然而菲利帕奇自己卻總是毫不在意地呵呵一笑，完全不會因為手中的這把掃帚而感到自卑。
就這樣，經過的努力，菲利帕奇終于在5月13日以良好的成績通過了考試。為了參加學校的畢業典禮，菲利帕奇還特意請了兩天假，畢業典禮結束后便又接著回去工作。哥倫比亞大學也因為有這樣一名學生而覺得自豪，所以把菲利帕奇作為一個正面典型鼓舞別人，但菲利帕奇卻說自己的夢想只實現了一半，因為接下來他還要繼續攻讀碩士和博士學位。
畢業典禮結束后，有美國媒體問菲利帕奇今后會不會另外找一份更好的工作時，他回答說：“如果能有更好的工作，當然不錯，但我不會刻意去找，因為對于一個心懷夢想的人來說，一把掃帚也足以舞動出精彩的人生!”
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇十
為中華之崛起而讀書——周恩來在少年時期離開故鄉江蘇淮安，來到東關模范學校讀書。這一天，魏校長親自為學生上修身課，題目是“立命”。當時正是中國社會發生劇烈變動的時期。校長講“立命”，就是給學生講怎樣立志。魏校長講到精彩處突然停頓下來。問道：諸生為何讀書啊?當時，有人回答：“為名利而讀書。”，還有人回答：“為做官而讀書。”而當時的學生周恩來卻響亮地回答：“為中華之崛起而讀書!”魏校長贊嘆道：“有志者，當效周生啊!”當時，周恩來年僅12歲。
一句響亮的誓言，一個遠大的志向，激勵著我們敬愛的為之奮斗了一生。他為了民族的獨立、國家的振興鞠躬盡瘁，死而后已，正是由于這種偉大理想的導引。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇十一
越王勾踐的祖先據傳說是大禹的后代，夏朝時被分封到會稽，經過了二十多代，傳到了允常。允常就是越王勾踐的父親。允常在位的時候，越國與鄰國吳國的矛盾日益加深，兩個國家經常發生戰爭。
公元前4，允常去世，越王勾踐即位。吳王闔閭聽說后，認為這是攻打越國的好機會，便乘機率兵攻打越國。越國因為國君剛剛去世，所以對越國的進攻毫無準備。面對危急的局勢，越王勾踐毫不畏懼，親自統帥大軍前來應戰。戰斗一開始，勾踐派遣自己訓練的敢死隊向吳軍挑戰。勇士們排成三行，分別按次序沖入吳軍陣地，大呼著面向吳軍自刎身亡。這場面讓吳國的士兵看得目瞪口呆，完全被越國勇士的氣勢震撼。越軍大部隊趁機突然出襲，吳軍猝不及防，再加上軍心動搖，很快就潰退逃跑了。這次戰役越國不僅打敗了吳國，而且還射傷了吳王闔閭。這次戰役使吳王闔閭始終不能忘懷，在彌留之際，他還帶著遺恨告誡兒子夫差說：“越王勾踐是個非同小可的人物，你可千萬不要忽視他，你要發奮圖強，為我報仇啊!”
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇十二
有時候一篇文章，一個故事就能讓人的一生改變，希望有關于司馬遷的童年故事的這篇文章能對您有所幫助！
司馬遷（約前145～前87），陜西韓城人。他是西漢偉大的史學家、文學家和思想家。他寫的《史記》，計130篇，約50萬字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年中的重大歷史事件和杰出的歷史人物，是中國古代歷史的總結，也是光耀千古的文學著作。
司馬遷幼年是在韓城龍門度過的。龍門在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農牧知識，養成了勤勞艱苦的習慣。在父親的嚴格要求下，司馬遷10歲就閱讀古代的史書。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請教父親。由于他格外的勤奮和絕頂的聰穎，有影響的史書都讀過了，中國三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來，他又拜大學者孔安國和董仲舒等人為師。他學習十分認真，遇到疑難問題，總要反復思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著一本書說：“孩子，近幾個月，你一直在外面放羊，沒工夫學習。我也公務纏身，抽不出空來教你。現在趁飯還不熟，我教你讀書吧。”司馬遷看了看那本書，又感激地望了望父親，說：“爸爸，這本書我讀過了，請你檢查一下，看我讀得對不對？”
說完把書從頭至尾背誦了一遍。
聽完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無師自通，也不相信傳說中的神人點化。可是，司馬遷是怎么會背誦的呢？他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著。羊群翻過村東的小山，過了山下的溪水，來到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開始吃草后，他就從懷中掏出一本書來讀，那朗朗的讀書聲不時地在草地上索繞回蕩。看著這一切，父親全明白了。他高興地點點頭，說：“孺子可教！孺子可教！”
從20歲起，司馬遷開始到各地游歷，考察歷史和風土人情，為他日后編寫史書提供了充足的史料。做太史令后，他常有機會隨從皇帝在全國巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統治集團的許多內幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書籍，收集了各種重要的史料。就在他寫《史記》的時候，為李陵說情觸犯了漢武帝，被關入監獄，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續寫作，經過前后10年艱苦的努力，終于寫成了《史記》。這部巨著，對后世史學與文學都有深遠的影響.
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇十三
五年級時，老師給我們上了《司馬遷發憤寫《史記《這篇課文之后，我非常想了解司馬遷和他的故事。可是沒有時間。暑假終于到了，我再也按捺不住激動的心情。我去圖書館借了一本《司馬遷的故事》，然后回家細細地從頭到尾閱讀了一遍。這本書讓我了解了司馬遷從出生到逝世發生的事情。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇十四
漢武帝天漢二年（前），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，并自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應了他。然而，李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之后，李陵最終降敵。武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。
他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。”
然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之后，武帝族了李陵家，而司馬遷也以“欲沮貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。
面對大辟之刑，慕義而死，雖名節可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。
想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之時著作《春秋》，屈原放逐才賦有《離騷》，左丘失明乃有《國語》，孫臏遭臏腳之刑后修兵法，呂不韋被貶屬地才有《呂氏春秋》傳世，韓非被囚秦國，作《說難》和《孤憤》，《詩》三百篇，大概都是賢士圣人發泄憤懣而作。終于，在那個“臧獲婢妾猶能引決”的時代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。至此，司馬遷背負著父親窮盡一生也未能完成的理想，面對極刑而無怯色。在堅忍與屈辱中，完成那個屬于太史公的使命。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇十五
領項統治天下的時候，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理，唐堯和虞舜的時候，又讓重、黎的后代繼續掌管天文地理，一直到商朝。周宣王的時候，重黎氏因為失去官守而成為司馬氏，司馬氏世代掌管周史。周惠王和周襄王的時候，司馬氏離開周的都城，去了晉國，后來又遷居少梁。
自從司馬氏到了晉國以后，族人分居各地。在秦國和張儀辯論的司馬錯，就是司馬氏的后代，而司馬談是司馬錯的后代。司馬談擔任漢朝的太史公，他有個兒子，叫做司馬遷。
司馬遷出生在龍門，10歲的時候，就開始學習和背誦古文。20歲的時候，就去了南方，游歷江淮地區。登上會稽山，探察大禹留下的遺跡；還觀覽了九疑山，在沉水湘水上泛舟。此外，他還渡過了議水、泅水，去齊國和魯國的都城游歷；考察孔子故鄉的風俗，在鄒縣、峰山行鄉射之禮；經過都、薛、彭城，再經過梁、楚，回到了家鄉。回到家鄉以后，司馬遷又擔任郎中，奉命西征巴蜀，經略鄧、窄、昆明。
元封元年，漢朝天子開始舉行封禪典禮，而太史公司馬談卻被留在洛陽，不能參與這件事。他心中憤慧憂郁，最后得了一場重病，奄奄一息。此時，恰好司馬遷從巴蜀回來，拜見了父親。
奄奄一息的太史公握著司馬遷的手，哭著說：“我們司馬家的祖先是周朝的太史。遠在上古虞舜和夏朝的時候，就負責掌管天文歷法，而且聲名遠揚，但是后來卻越來越衰落，一直到現在。難道我們司馬家擔任史官的傳統會斷絕在我的手里嗎？”看著父親瘦削的臉龐，聽見父親傷心欲絕的話，司馬遷心中感慨萬千。司馬談緊抓著司馬遷的手不放，說：“我現在最大的希望，就是你能夠接替我的職位，繼續做太史，延續我們司馬家的傳統，繼承祖先的事業。那樣的話，我就是死了，也不會有什么遺憾了。”
司馬遷便咽著，看著父親，點了點頭。司馬談繼續吃力地說：“兒啊，現在夭子在泰山舉行封禪典禮，而我作為史官，卻不能隨行，這是我的命啊，是命啊！我死了以后，你一定要接替我的任務，繼續做太史；你做了太史以后，千萬不能忘記我想要完成的論著啊。孝道從孝順父母親開始，然后是侍奉君主，最后就是名揚后世。通過楊名后世來給父母爭光，這就是最大的孝道。”停了一停，司馬談接著說：“天下的人之所以都稱頌周公，是因為他宜揚文王、武王的美德，在天下倡導周族的淳厚風尚，講論太王和王季的深謀遠慮，并且追述始祖后櫻的功績。周幽王、厲王以后，周朝王道衰落，禮樂敗壞，孔子研究和整理原來的典籍，振興禮樂，論述《詩經》、《書經》，寫出了《春秋》，天下學者至今還以孔子所述為淮則。近400年來，諸侯各國相互兼并，史書遺失殆盡。現在漢朝興起，天下已經得到了統一，但是我作為太史，卻不能夠對以往的明主賢君和忠臣義士進行評論和記述，斷絕了自古以來天下修史書的傳統。這一點，我感到非常惶恐，你一定要牢牢地記在心上啊！”聽了父親的這些話，司馬遷低下頭，眼淚禁不住流了下來。他看著父親，堅定地說：“父親，兒子我雖然笨拙，但是我一定會牢記您的教導。我當上太史以后，一定會詳細記述先人所整理過的歷史舊聞，不敢有什么遺漏。”
司馬談去世3年后，司馬遷接替了父親的職位，擔任太史令。他牢記父親的教導，認真整理收集以往的書籍和史料，立志完成父親的遺愿。
7年后，司馬遷因仗義替兵敗的李陵辯護，被施以宮刑，還被囚禁起來。在牢里，司馬。
遷感慨萬分，隨后深思道：“《詩》、《書》之所以含義隱微、言辭簡約，那是因為作者想要言辭簡約，那是因為作者想要表達們的心志和情緒。從前周文王被拘禁在羨里，推演出了《周易》；孔子困在陳蔡，寫下了《春秋》；屈原被放逐在外，著了《離騷》：左丘明雙目失明，編寫了《國語》；孫子受了殯刑，著述《兵法》；呂不韋被貶到蜀郡，世上才有了傳世之作《呂覽》；韓非被囚禁在奏國，才寫下了《說難》和《孤憤》；而且《詩》300篇，基本上都是圣賢抒發憤怒而作的。這些人，都是心中郁悶積結，思想不能通暢地表達出來，所以才追述往事，思考未來。”想到此，司馬遷下定決心編寫史書，記述陶唐以來直到武帝時的歷史，此書從黃帝開始。這就是《史記》。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇十六
漢武帝天漢二年（前99年），武帝想讓李陵為出酒泉擊匈奴右賢王的貳師將軍李廣利護送輜重。李陵謝絕，并自請步兵五千涉單于庭以寡擊眾，武帝贊賞李陵的勇氣并答應了他。然而，李陵行至浚稽山時卻遭遇匈奴單于之兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，糧盡矢絕之后，李陵最終降敵。武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：“李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。
他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。”
然而，隨著公孫敖迎李陵未功，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝之后，武帝族了李陵家，而司馬遷也以“欲沮貳師，為陵游說”被定為誣罔罪名。誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。
面對大辟之刑，慕義而死，雖名節可保，然書未成，名未立，這一死如九牛亡一毛，與螻蟻之死無異。
想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之時著作《春秋》，屈原放逐才賦有《離騷》，左丘失明乃有《國語》，孫臏遭臏腳之刑后修兵法，呂不韋被貶屬地才有《呂氏春秋》傳世，韓非被囚秦國，作《說難》和《孤憤》，《詩》三百篇，大概都是賢士圣人發泄憤懣而作。終于，在那個“臧獲婢妾猶能引決”的時代，司馬遷毅然選擇了以腐刑贖身死。至此，司馬遷背負著父親窮盡一生也未能完成的理想，面對極刑而無怯色。在堅忍與屈辱中，完成那個屬于太史公的使命。
名人研究員的理想追求（優質17篇）篇十七
司馬遷幼年時就很刻苦，十歲開始學習當時的古文，二十歲時滿懷求知的欲望，游遍了祖國的名山大川，到處考察古跡，采集傳說。這為后來編寫《史記》作了很好的準備。其父司馬談死后，司馬遷承襲父職，做了太史令，有條件看到大量的圖書文獻和國家檔案，這對司馬遷編寫《史記》是一個不可缺少的條件。
天漢二年(前99)，李陵出擊匈奴，乒敗投降，司馬遷為李陵辯護，觸怒漢武帝，下獄受腐刑。后獲赦出獄，為中書令，發憤著書，最后完成了《史記》的撰寫和潤飾。《史記》是中國第一部紀傳體通史和傳記文學巨著，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。除《史記》外，司馬遷作賦八篇，又撰《報任安書》，記述了他下獄受刑的經過和修史的抱負。