演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn)，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn)，感染聽(tīng)眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論，結(jié)束演講。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
孝道的演講稿篇一
老師們，同學(xué)們，大家好!今天，我演講的題目是，孝心?孝道。
是誰(shuí)教會(huì)了我們吖吖學(xué)語(yǔ)?
是誰(shuí)用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們?
又是誰(shuí)將自己的年華飛逝換來(lái)了我們成長(zhǎng)著的生命?
是父母!人們說(shuō)：母愛(ài)如水，滋潤(rùn)生長(zhǎng);父愛(ài)如山，遮風(fēng)擋雨。我覺(jué)得，父母對(duì)我們的愛(ài)就像一杯咖啡，靜靜地向周?chē)鷱浡厥獾姆枷悖奈兜郎詭Э酀奶欠輩s積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
孝心孝道
蘇轍曾說(shuō)：慈孝之心，人皆有之。還記得20xx年感動(dòng)中國(guó)人物田世國(guó)嗎?田世國(guó)只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛(ài)已經(jīng)堅(jiān)如磐石。
答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。孝心，并非是長(zhǎng)大后才有的責(zé)任，也并非是用金錢(qián)就能彌補(bǔ)。孝心的終極奧義，就是愛(ài)。孝心其實(shí)很簡(jiǎn)單，比如，為家里清掃一次房間;為母親倒一杯水;為父親捶一次背這是多么簡(jiǎn)單，可是同樣是這些小事，卻能讓父母感動(dòng)很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬(wàn)豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業(yè)，一張100分的試卷。但是，我相信，父母一定會(huì)接受它，因?yàn)椋@里滿載著真誠(chéng)的愛(ài)!這才是給予父母最好的禮物!
當(dāng)然，我們要孝敬的不僅僅是父母，還有關(guān)心、疼愛(ài)我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學(xué)們，讓我們從今天做起吧!讓我們一起努力，共同建筑心中永恒的愛(ài)的神殿，共同在繁忙的學(xué)習(xí)中，抽出一點(diǎn)時(shí)間，把孝心帶回家，讓父母，長(zhǎng)輩們沐浴最溫暖的愛(ài)的陽(yáng)光! 我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
孝道的演講稿篇二
大家好！今天，我很榮幸在這面神圣的旗幟下發(fā)言，充滿了激動(dòng)。我演講的主題是我身邊的孝道故事。
古語(yǔ)有云，孝居諸德之首。孝順是人與生俱來(lái)的'品質(zhì)。尊老是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們給孩子穿的吃的用的都是父母掙的。衣服上的每一根絲線都滲透著父母的汗水，都有父母的祝愿和期望。
同學(xué)們，我們?cè)撊绾螆?bào)答父母長(zhǎng)輩？
平時(shí)父母工作都很忙。要讓家長(zhǎng)少操心，好好學(xué)習(xí)，做好學(xué)生，讓家長(zhǎng)少操心，多安心。
在生活中，關(guān)心老人，尊重長(zhǎng)輩，量力而行，做他們的貼心人。我記得兩個(gè)月前，我的小狗死了。我不能排除心里的難過(guò)，但是我沒(méi)有想到爺爺比我還難過(guò)。我的國(guó)家一般都是我爺爺照顧的。小狗死的那天，爺爺不知道有多難過(guò)多痛苦，甚至偷偷哭了。我沒(méi)辦法，只好安慰爺爺說(shuō):“爺爺，不要難過(guò)！人生的道路上會(huì)有很多挫折。不能因?yàn)橐淮未煺劬头艞墸 苯?jīng)過(guò)我的反復(fù)勸說(shuō)，爺爺終于走出了悲傷。
還有一次，我奶奶生病了，我爸媽不在家。雖然我不會(huì)做飯，但我會(huì)毫不猶豫地炒菜。雖然不好吃，但外婆還是對(duì)我豎起了大拇指，夸我懂事。我很自豪能為我的祖母工作！
“但寸草有多少愛(ài)，報(bào)三春暉！”同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住孝的存在，努力做一個(gè)孝順的好孩子。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
孝道的演講稿篇三
德孝文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基與命脈，積淀了中華民族深厚的道德文明。德孝文化也是中華民族價(jià)值體系的獨(dú)特基因。
它深深扎根于中國(guó)人的心中，潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式。
最根本的是，我們有以孝為本的中國(guó)人獨(dú)特的精神世界，有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。因此，弘揚(yáng)德孝文化，就是積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。無(wú)論何時(shí)何地，我們都必須牢記，弘揚(yáng)美德和德孝文化是中華文明的根基。
幾千年來(lái)，德孝文化在維護(hù)家庭和諧、政治社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要的積極作用，德孝文化是中華民族傳統(tǒng)的和諧文化。
它是構(gòu)建中華社會(huì)人倫關(guān)系的重要調(diào)節(jié)器，是中華之根。在新形勢(shì)下，要大力弘揚(yáng)德孝文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在思想上注重德孝文化，在生活中踐行德孝文化，在工作中弘揚(yáng)德孝文化。德孝文化對(duì)中國(guó)歷史的影響是廣泛而深遠(yuǎn)的。中國(guó)傳統(tǒng)文化在一定意義上可以稱(chēng)為德孝文化；中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是以孝為基礎(chǔ)的社會(huì)；德孝文明是區(qū)別于其他文明的主要文化現(xiàn)象之一。
德孝文化從家庭倫理出發(fā)，把人的愛(ài)和責(zé)任推向整個(gè)社會(huì)和國(guó)家。以孝敬的心態(tài)對(duì)待他人、對(duì)待國(guó)家、對(duì)待自然萬(wàn)物，最終形成和諧的家庭鄰里關(guān)系。
它可以穩(wěn)定社會(huì)，穩(wěn)定國(guó)家權(quán)力。我們要弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，包括德孝文化的傳承和升華。
而今天，我們追本溯源，倡導(dǎo)德孝文化的教育，和促進(jìn)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀是特別重要的，因?yàn)檫@樣做，就是在弘揚(yáng)先進(jìn)傳統(tǒng)文化，和培養(yǎng)中國(guó)文明的根基，以讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地發(fā)揮作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”是一個(gè)非常重要的部分。孝是社會(huì)文明的基礎(chǔ)，是人類(lèi)對(duì)社會(huì)本質(zhì)所追求的基本價(jià)值。
德孝文化以“唯人為貴”為核心內(nèi)容，這既是國(guó)家行政必須堅(jiān)持的基本理念，也是自上而下的基本價(jià)值觀。
忠孝是中華民族幾千年道德行為和中華民族美德的精辟概括。忠于國(guó)家，孝敬父母是做人的基本準(zhǔn)則，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了信息時(shí)代。
中國(guó)傳統(tǒng)的小家庭模式已經(jīng)開(kāi)始改變。人們的思想、行為、人際關(guān)系等也會(huì)發(fā)生巨大的變化，許多傳統(tǒng)文化正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這提醒我們，必須堅(jiān)持美德和孝道的文化，不能讓這種中國(guó)文化的根萎縮。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不孝的人是世界上最可惡的人。”在現(xiàn)代社會(huì)，德孝的形式與過(guò)去相比發(fā)生了很大的變化，但德孝的精神是相通的。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。弘揚(yáng)德孝文化，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)，是社會(huì)生活中人性美的充分展現(xiàn)。
同學(xué)們，我發(fā)誓要做個(gè)對(duì)父母恭敬、孝順的人。那你能做到嗎？
孝道的演講稿篇四
大家好!
生離死別最是煎熬的事，敢于直面這樣的悲傷，記錄下這所有點(diǎn)滴不是誰(shuí)能輕易做到的。
想起一年多前的這個(gè)時(shí)候在給老師調(diào)劑的郵件中在簡(jiǎn)述的諸多想調(diào)劑來(lái)這里的原因中，放在第一位的是因?yàn)檫@里離家近，便于照應(yīng)家里至親，殷殷之情無(wú)需贅言。那時(shí)候諸多選擇中最后還是覺(jué)得來(lái)這里，放下本校喜歡擅長(zhǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)方向來(lái)這里日日奔波于田間地頭，很多人追問(wèn)過(guò)懷疑過(guò)原因，我不愿多言，只道是沒(méi)得選擇熱愛(ài)著專(zhuān)業(yè)。其實(shí)心里一直是覺(jué)得，離家的這四年，我覺(jué)得自己錯(cuò)過(guò)的太多對(duì)父母的陪伴，在未來(lái)的匆匆時(shí)光中，不容我再錯(cuò)過(guò)更多。
我想每個(gè)人可能都會(huì)遇到這樣的矛盾，看著父母一旦出現(xiàn)老態(tài)就越是不低時(shí)光流年四利劍，雕刻出蒼老銀絲，想到這些任誰(shuí)也會(huì)心里著急失落，可是又覺(jué)得不能蝸居家鄉(xiāng)任由老去天天年年如一日，我也不喜瑣碎小日子，覺(jué)得年輕就該出去遨游，我的翅膀現(xiàn)在充滿了張開(kāi)的力量，只要有機(jī)會(huì)，我還要流浪四方。我和老媽交流這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，她連連擺手道你們千萬(wàn)不要因?yàn)槲覀儽涣b絆住。但是我明白這樣的羈絆是我們每個(gè)人都心甘情愿的，因?yàn)槲覀儬拷O住了你們的前半生，后半生我們甘愿奉陪。
我似乎聽(tīng)到過(guò)很多大家說(shuō)自己父母就是為了孩子而活，老爸和朋友聊天時(shí)也常常說(shuō)到日子還不都是為孩子過(guò)的，但是我常常開(kāi)導(dǎo)他們，生活是他們自己的，我們很重要，但是也是他們生活中的一部分，不是全部，我希望我的父母也可以享受自己的人生，在生活的風(fēng)浪中奮斗的大半生也找到了自己的價(jià)值，這才是我最希望我父母享受到的狀態(tài)。所以每每老爸老媽說(shuō)道退休后絕對(duì)不搭理你和你弟弟，要自己去旅游去開(kāi)店怎樣怎樣的時(shí)候，我都發(fā)自?xún)?nèi)心的問(wèn)他們自豪，我的父母那么愛(ài)我們，但是他們沒(méi)有在這親情中失去自我，他們的人生充實(shí)而圓滿。
孝道的演講稿篇五
孝道不僅是一種傳統(tǒng)美德，也是一種文化。
老了老了，人也老了；年輕人，年輕人。這是《孟子梁惠王上》的一句古名句。這句名言是教我們孝順至親，從小孝順父母親人。我們幾乎是在這些名言的背后長(zhǎng)大的。
當(dāng)然，世上沒(méi)有孝道。剛看完下面的故事，你會(huì)感動(dòng)的流淚。在一些貧困家庭里，有一群少年孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩，為父母解決問(wèn)題，照顧弟弟妹妹，承擔(dān)家務(wù)。他們堅(jiān)強(qiáng)，他們勇敢，他們和我們同齡，他們是最美麗最孝順的少年。其中，給我印象最深的是吳林香，她六歲時(shí)父母離異，她重組了家庭。他生了一個(gè)弟弟。他爺爺摔倒了，右手殘廢了，奶奶腦溢血偏癱，媽媽得了癌癥，但她依然堅(jiān)持微笑著應(yīng)對(duì)生活。
相比之下，六歲的時(shí)候，我們溫暖地躺在父母的懷里，父母安慰著我們。這個(gè)故事讓我熱淚盈眶。在我看來(lái)，她多堅(jiān)強(qiáng)啊！還記得黃色的香味嗎？冬天用自己的身體蓋父母床的孝子。還記得毛容嗎？總是把好吃的留給媽媽一個(gè)人享受。還記得陳毅嗎？一個(gè)親自給媽媽洗紙尿褲臟衣服的元帥還用這么多這種東西！只是缺少我們的觀察和發(fā)現(xiàn)！
想要回報(bào)父母，不用做什么驚天動(dòng)地的事。為父母做力所能及的就好。在生活中，服從父母就夠了，我相信他們一定很高興，因?yàn)樵谒械拿赖轮校㈨樖堑谝晃坏模?/p>
孝道的演講稿篇六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！
從我們呱呱落地的'那一刻起，就注定了將會(huì)有兩個(gè)人為我們的成長(zhǎng)花費(fèi)畢生心血——父親和母親。
也許，我們過(guò)早地懂得了“享受”二字的含義，卻淡忘甚至忽略了“報(bào)答”的分量，認(rèn)為父母的付出是理所當(dāng)然的。
有時(shí)，認(rèn)真想想，我覺(jué)得自我太自私了。在學(xué)校，得到同學(xué)細(xì)小的幫忙，我會(huì)感激半天；在路上，一個(gè)陌生人沖我微笑，我會(huì)受寵若驚，報(bào)以同樣的微笑。但是，這一切如果發(fā)生在父母的身上，我們也許會(huì)視而不見(jiàn)……“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。”而父母就具有這樣的胸懷，即使你犯了再大的錯(cuò)誤，他們依然愛(ài)你。
把孝心獻(xiàn)給父母，從這天開(kāi)始。
多謝大家！
孝道的演講稿篇七
你們好!
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ)，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國(guó)文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。
應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化。“父母在，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的留守老人，對(duì)今日中國(guó)孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢(shì)，為中國(guó)當(dāng)下和未來(lái)的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對(duì)于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對(duì)于那些指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ鋈恕⑥k事、立身、齊家、治國(guó)平天下的孝道精義，我們固然要堅(jiān)守。但是，對(duì)于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類(lèi)的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價(jià)的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄。“不孝有三，無(wú)后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對(duì)于傳統(tǒng)孝道，我們?cè)摾^承什么，揚(yáng)棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)，取得最大的社會(huì)公約數(shù)。把形成社會(huì)共識(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國(guó)民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個(gè)更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，契合未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，守孝道，行孝道，不能止于公民的個(gè)體自覺(jué)，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織共同參與。如何通過(guò)一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂(lè)融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會(huì)有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會(huì)各界智慧，動(dòng)員起最廣泛的社會(huì)力量。
倡行孝道，需要有切實(shí)的社會(huì)保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個(gè)重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的建立“不分年齡人人共享”社會(huì)的重要目標(biāo)。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下。“民以吏為師”，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國(guó)官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報(bào)效國(guó)家。令人欣喜的是，近年來(lái)，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號(hào)召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
孝道的演講稿篇八
很小的時(shí)候，有一次和父母一起看電視：一個(gè)小男孩看見(jiàn)媽媽在給他奶奶洗腳。小男孩想了想，學(xué)著媽媽的樣子，搖搖晃晃地走著，端著滿滿一盆水給媽媽洗腳。我媽開(kāi)心的笑了。我父母很著迷，但我覺(jué)得很奇怪。我不知道有什么可看的。
今天，我長(zhǎng)大了，是一名初三的學(xué)生。我學(xué)會(huì)了讀書(shū)，愛(ài)上了讀書(shū)。我看過(guò)很多書(shū)，很多都是關(guān)于孝道的真實(shí)故事：有孝順的女兒獨(dú)立照顧母親，有奧運(yùn)冠軍關(guān)心父母，有孝順的兒子為了救父親而自殘……每一個(gè)故事都很感人！看了這些故事，終于明白爸爸媽媽為什么那么喜歡看那個(gè)電視了。這是因?yàn)楹⒆觽冊(cè)诒M他們的孝心，深?lèi)?ài)著他們的母親。
在我們偉大祖國(guó)燦爛的五千年文明史中，孝文化是最重要、最值得驕傲的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。孝順是一種美德，一種承諾，一種責(zé)任。孝順或者說(shuō)是對(duì)父母的關(guān)心和尊重，是對(duì)父母和長(zhǎng)輩的一種感謝。一個(gè)有孝心的人，心地善良，彬彬有禮，勤勤懇懇。
今天我也拿了滿滿一盆水去找媽媽幫她洗腳的時(shí)候，媽媽笑著說(shuō)：“寶貝，你懂事了！”我和媽媽對(duì)視著，都開(kāi)心地笑了。這一刻，我們覺(jué)得很溫暖！原來(lái)，孝順是一件溫暖幸福的事！
我想學(xué)學(xué)故事里的人物，做一個(gè)有愛(ài)心有孝心有道德有尊師重道的好孩子。