在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
以失落為話題篇一
我這個人，很遺憾，不會謙虛，到不是說的所謂的自滿。自滿大概是“滿”了吧，而我則是一瓶子不滿，半瓶子咣當(dāng)，也就是常冠以“自以為”的那類人，我就是自以為聰明。
比如說考完試，老師閱卷的那一階段，我就開始自以為了。書上說：認(rèn)識自我，需結(jié)合實際，適當(dāng)加以聯(lián)想。放到我這便是不著邊際，無限幻想了，像大多數(shù)身邊的同學(xué)無端設(shè)想自己的錦繡事業(yè)一樣。
往往是這樣，我寫著作業(yè)，忽然肚子咕咕叫，好像有大面積的胃酸和消化酶卻愁于沒有一點脂肪供以消化，然后我就停下筆來，不知不覺得就通過某種詭秘的途徑就想到了自己還沒出來的考試成績!
因為還沒出來，就可以冠冕堂皇的憑自己的感覺約摸出大致成績：
數(shù)學(xué)是完了，有個題算錯了得數(shù)，唉……等一下，其他同學(xué)盡管這道題沒錯，是否會因為馬虎錯了其他一些題呢?嗯，說不定。所以這一科大概不會拉開距離。
物理試卷因為時間關(guān)系，沒有檢查，要是錯了個……等一下，沒檢查就不能武斷的說明對錯。考試中，人的第一感覺往往是不錯的。所以這一科大概不會拉開距離。
至于生物地理這些總分比較小的副科，雖然錯了不少，但這些小題的分估計拉不開差距。
語文，基礎(chǔ)知識向來就不是掌握的很好，但作文還是不錯的。這次寫了一篇比較靈活的文章，說好了是創(chuàng)新，說歪了可就是跑題了，但如果是前者，分?jǐn)?shù)大概不會少給，這樣即使前面的幾門科目有差距，也會補(bǔ)上的，鬧不好還會多出幾分。可是如果那幾門科目沒有差距呢!
據(jù)保守估計，這次成績不錯。
成績單發(fā)下來了，成績繼續(xù)下滑，內(nèi)心一陣失落。
失落的我
深深的夜景里，我憔悴孤寂地仰望朦朧的天際，彷徨于心中的蕩漾。那死寂的苦澀，摻雜在蒼海里。想念遙遠(yuǎn)的春天，從此遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)。父母的臉容是大地的光輝，我的執(zhí)著是那樣的彌足蒼老。落筆下滑，燙酷的淚珠，彷徨的身影，激蕩起時光的漣漪。
剛才我從老師手中接到成績報告冊，翻開一看湛藍(lán)的字跡清晰入眼。幾天來一顆懸吊的心，一時墜入了萬丈深谷，周圍的一切也好像一下子都凝固了，似乎一切都在靜止中。滾燙的淚珠即從我的眼眶里噴涌而出，順著臉額，沾滿衣襟。心情如大海一樣悄然惆悵，掀起了千層的波浪。我好像是海涯邊動落失語的楓葉，隨風(fēng)飄蕩，危危可及。看著書桌上雜亂無序的張張白底的復(fù)習(xí)試卷，一個從耳邊涌起的聲音：“活該!誰要你驕傲自滿，你是在浪費老師的心血，在糊弄老師，應(yīng)該給你這樣的懲罰。”即時，我滿臉愧色：是的，我平時把老師的話拋于九天云外，終日沉湎于同學(xué)之間的qq閑聊，電腦游戲，電視臺的連續(xù)劇，自以為是，總認(rèn)為自己比別人聰明，才會有今天的下場。
窗外青山依舊蒼翠，天空還是那樣的深邃，我的心里涌起父母的聲音：“孩子啊!人生的路是靠自己的勤勞智慧，你比你姐聰明一點，你平時總驕傲地把自己比喻成海崖邊的楓樹，但你想過沒有?沒有崖下的鋪墊那有你崖上的風(fēng)騷，你感受過海崖下的風(fēng)浪嗎?海涯下那潮起潮落，風(fēng)起浪涌，你有用心去體會?用心去感悟嗎?如果沒有真正體會，沒有真正感悟，那可能只是曇花一現(xiàn)，終究逃不過凋零的命運(yùn)。”我啞口無言，真如那崖邊動落失語的楓葉，不堪風(fēng)吹，不堪雨打，痛定思痛，憐者自憐，我愿化作泥土，肥沃根莖，來年重生，但我不想再當(dāng)楓葉，我想做一棵萬年青，青春永駐。
習(xí)慣失落
沒有人能拒絕它，不經(jīng)意間，也許你已經(jīng)誠然接受了它。也許你怨恨它，但最終你還是不得不習(xí)慣它。
失落后，總是愿意將郁悶發(fā)泄于心中，讓心靈麻木。失落后，總是愿意將所有的快樂拋棄與腦后。其實，讓痛苦釋放。仔細(xì)品味它，也許還有一番別樣的味道。
郁悶會讓你失去耐心。孤獨者總是會默默地將它發(fā)泄于心底，不斷回味失落帶來的痛，他說：“痛就讓它痛，痛了之后才會明白其中的快樂。”和其余人一樣，他的話讓我似乎有一種百思不得其解的味道。后來，他告訴我，其實生活就是這樣，有太多的無奈，失落后你必須獨自承擔(dān)，沒有別人的傾聽。漸漸的你會學(xué)會忍耐，將失落化為快樂，將快樂化為生活的動力。
樂觀者總是笑著，跳著。長期的快樂是因為他有寬闊的胸懷。他不必失落，因為他不會失落。他說：“失落是什么?是快樂嗎?”也許他的回答讓所有人吃驚。但是，驚訝之余，也可以想一想。其實，他并非天生快樂，是一句話啟發(fā)了他，“每痛快的一笑會排除所有的憂愁。”于是，他學(xué)會了笑，笑讓他的生活之路暢通無阻。也不會再有失落。
現(xiàn)實者是將痛苦和快樂合為一體的那個人。失落只會讓他更多的總結(jié)經(jīng)驗，雖然有時不會完美。他不會快樂，也不會憂愁，他只愿生活在淡淡的世界中。他一句話也沒有說，茫然的站著。但從他的神色可以看出，他不愿失落。
我見過許許多多的人，他們都曾經(jīng)失落過，但他們也曾在內(nèi)心中默默的堅強(qiáng)過。
以失落為話題篇二
時間如沙漏般流走，我緊握手中卻又流逝于指縫。我和別人不同，我只能通過努力去創(chuàng)造旖旎，人流奔涌，我又一次迷路了，好不容易我的瞳孔又清晰，這一次，一定不要平庸了，一定不要像社會各界中踽踽獨行，轉(zhuǎn)瞬即逝的人，我要抓住生命中的每一分，每一秒，以及每一次機(jī)會，去營造我漫長晝夜中苦盼的一縷不滅之光。
現(xiàn)在的我，是真的長大了，心智的成熟以及處事的不溫不熱，都是我恰到好處的表現(xiàn)。母親的嘴唇也時而緊閉，父親的目光也已經(jīng)更加深邃，我確乎是要花些心思來思考我人生中的種.種遭遇了，它們也確乎是在提煉著我的成長，同時，我也應(yīng)該好好剖析我的成功，這些表面上讓鄉(xiāng)人贊嘆的成功，本質(zhì)上不過就是我偶爾的一次幸運(yùn)罷了。我大笑，這世上有幾個是真正的成功者?要成功的第一步，我認(rèn)為，就一定要深刻解剖自己。
在鏡子面前端詳自己，已沒有幼時的無知存在，臉的輪廓也已經(jīng)分明了，我并不看透世俗，我不過是經(jīng)歷過挫折而又站起來，也不過是獲得些許贊賞再隨一抹笑逝去。嘴唇也并不是幼時的完美，因為它已經(jīng)歷過唇槍舌戰(zhàn)，或是無謂的長嘆。無聊時的我，總會也只會這樣想。
我不是早熟，我只是提前悟到了我必然會經(jīng)歷的人生。許多年后，我也會成人，成家，也會為了自己的家庭和幸福去奔波。我一直通過自己的方式報答著父母，不過在我長大成人后，這些或許會看得更加清楚。我的心中一直是懷有感激的，一切都是我感激的對象。我能靠著自己的努力去維持著我自己的生存，即使在最灰暗的時候，一定要記住，不能再拿父母的錢。他們已為我的幼時奠下基石，以為我付出了許多，相信我會把以后的漫長之路，處理的游刃有余，我也會在這條路上學(xué)會一些放棄，贏得一些華麗，從而且行且止。
我一直就與別人不同，從一開始我就選擇了一條坎坷的路，但我一直走得很堅強(qiáng)，一直走得很努力，說什么看見了勝利的曙光，勝利的曙光還從未向我亮過，我只知道，因為我在乎一切，珍惜一切，所以行囊中收藏了無限沿途風(fēng)光。
綿陽東辰國際學(xué)校初一:歇歇些些椅
--800字
以失落為話題篇三
俗話說：實踐出真知。
這話一點不錯，一個人知識再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。
我們對于歷史上的長平之戰(zhàn)并不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋，堪稱世間悲劇，原因也只是在于用了一個只會紙上談兵的趙括，才讓歷史留下了遺憾的一筆，假使趙王善于用人，用的是廉頗而不是趙括，我想歷史將會改寫。這是血的教訓(xùn)，我們應(yīng)時刻銘記在心，時刻警告自己，要善于實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問有目者。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽;過幾天，盲人聽到鐘聲，就認(rèn)為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說，南方有一種沒人，能長時間潛在水中，只因為他日與水居。得于水道，所以七歲能涉，十歲能游，十五歲就能沒了。假如北方一名從不識水的勇士來找沒人學(xué)沒，沒人給他講得再好，他沒到水里也只有死路一條。
魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎?魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實踐出真知，鉆研出智慧。
馬伶、李伶是明朝金陵最紅的兩位京劇演員，一次，兩人在東西兩座戲臺上演同一出戲來競技。兩人扮演的都是奸相嚴(yán)嵩。結(jié)果觀看馬伶演出的觀眾逐漸被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。馬伶含羞而退。他連夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顧秉謙的門下當(dāng)了一名差役。因為顧秉謙與嚴(yán)嵩都是一樣的奸臣，馬伶悉心伺候，更細(xì)心揣摩顧宰相的行為舉止。三年過后，馬伶回到金陵，與李伶相約再行競技。結(jié)果李伶的觀眾都成了馬伶的戲迷，他們被馬伶惟妙惟肖、行神兼?zhèn)涞谋硌菟鄯Ｕ邱R伶長達(dá)三年的實踐活動，為他贏得了如此巨大的成功。
穿過歷史的長河，讓我們回到現(xiàn)在。
毛澤東用實踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路;通過實踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量;通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具，使得人類社會不段向前發(fā)展。
古往今來，哪個成才的人沒有經(jīng)過實踐。愛迪生為了發(fā)明電燈泡進(jìn)行了上千次實驗;法拉第為了得到磁與電之間的關(guān)系，不也是一次次實踐得來的嗎?無數(shù)的客觀事實證明，實踐出真知，實踐長才干。只有從實踐中來，又經(jīng)過實踐檢驗的理論，才是真正的科學(xué)知識。實踐離不開正確理論的指導(dǎo)，否則在實踐中就會迷失方向，無所適從。故此，作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實實做事。