英語不僅僅是一門語言，還是一種思維方式和文化的傳承。那么，讓我們一起來看看以下的英語學(xué)習(xí)交流平臺，希望能幫助大家互相進(jìn)步。

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇一

“當(dāng)前在職業(yè)技術(shù)教育領(lǐng)域存在著技術(shù)主義和功利主義的價(jià)值取向，一些高等職業(yè)院校單純注重學(xué)生操作技能的訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)技能的培養(yǎng)，僅僅滿足于讓學(xué)生獲得從事某個職業(yè)所需的實(shí)際知識和技能。”尤其，當(dāng)前很多高職學(xué)校在技能大賽的主導(dǎo)下，部分學(xué)生甚至不惜長期停課集訓(xùn)，為了在技能大賽中摘金奪銀，為校爭光。

對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格、健全心理以及較強(qiáng)的創(chuàng)新精神和社會適應(yīng)能力的人文素質(zhì)教育則重視不夠，對學(xué)生的人文知識教育、人文精神培養(yǎng)沒有給予應(yīng)有的重視，人文素質(zhì)教育有所不足。

由此，高職學(xué)校英語教學(xué)普遍存在評價(jià)機(jī)制單一和機(jī)械的問題，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識體系，重結(jié)果、重成績，忽略英語的人文性特點(diǎn)，忽視對學(xué)生人文素養(yǎng)的考查。

一般學(xué)期末考試以書本內(nèi)容的死記硬背為主，高職學(xué)生同樣參加大學(xué)英語四、六級這種標(biāo)準(zhǔn)化的語言技能考試，無法測出學(xué)生的英語語言能力、交際能力，不能反映出學(xué)生德行高低、心理健康程度等。

學(xué)生也只是為了考試而努力，在語言素養(yǎng)提高的同時(shí)，人文素養(yǎng)卻日漸缺失。

2.英語學(xué)科“工具性”的特點(diǎn)。

英語雖然被定義為交流工具。

然而，這只認(rèn)識了語言的部分本質(zhì)。

事實(shí)上，語言雖然是人們表達(dá)、交流、思維的工具，但這種工具不同于存在客觀世界的其他工具，其他工具是身外之物，而語言卻是人賴以生存的內(nèi)在工具，是人生命的一部分。

語言的運(yùn)用和思想的形成與表達(dá)是同步發(fā)生的，體現(xiàn)人性以及人的觀點(diǎn)、情感、認(rèn)知能力和做事能力。

從學(xué)科特點(diǎn)來看，英語是一門兼有工具性和人文性的學(xué)科。

關(guān)注英語學(xué)科的人文性，在教學(xué)中就不會將全部注意力放在語言技能訓(xùn)練上，而是在發(fā)展語言技能的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生的思辨能力，激發(fā)其想象力和創(chuàng)造性的表述能力，使句子充滿內(nèi)涵和情感的思想表述，就不會只追求課堂上那表面上的“熱鬧”，而是注重師生之間、學(xué)生之間的心靈交流、碰撞、質(zhì)疑和探究，不會把往日的“滿堂灌”翻版為今日的“滿堂看”，即把講稿做成ppt就是所謂的“教學(xué)手段的改革”。

3.“多元智能理論”的影響。

美國學(xué)者加德納將智能定義為“解決問題的能力或是在各個文化背景中創(chuàng)作該文化所重視的作品的能力”。

后來又將智能的定義簡述為“人處理信息和制作產(chǎn)品的能力”。

多元智能理論認(rèn)為智能由八個要素構(gòu)成：(1)語言塞爾特語言能力;(2)邏輯―數(shù)學(xué)智能;(3)視覺―空間智能;(4)身體―運(yùn)動智能;(5)音樂智能;(6)人際關(guān)系智能;(7)內(nèi)省智能;(8)自然觀察智能。

加德納進(jìn)一步指出：(1)這八種智能既獨(dú)立存在又共同起作用;(2)各種智能都同等重要;(3)每一種的智能組合都不同于其他人;(4)如果承認(rèn)個體智能差異，教育會更有成效。

由此我們認(rèn)為，培訓(xùn)聽、說、讀、寫、譯技能的教學(xué)目標(biāo)不能完全概括英語教育的內(nèi)涵。

只機(jī)械地訓(xùn)練技能而不同時(shí)發(fā)展智能的教育教學(xué)是不到位的，也不能學(xué)會用英語思維以真正用所學(xué)語言進(jìn)行深層次溝通。

1.對學(xué)生語言知識的評價(jià)。

語言知識是形成思想、氣質(zhì)、修養(yǎng)的基礎(chǔ)，英語知識的長期積累可以形成個人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。

評價(jià)學(xué)生的英語語言知識包括語音、詞匯運(yùn)用、語言內(nèi)容、思想性等多方面。

評價(jià)學(xué)生語言知識要考查學(xué)生掌握、運(yùn)用這些知識的情況及學(xué)習(xí)和分析、思考的能力。

同時(shí)，應(yīng)重視考查學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是否具有積極性和主動性以及對英語課程的態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣可促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。

2.對學(xué)生人文行為的評價(jià)。

人文行為是學(xué)生人文素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是做人、做事、處世中通過言談舉止表現(xiàn)出來的行為方式和風(fēng)格。

課堂教學(xué)中學(xué)生與教師、同學(xué)的互動與交流中表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)、溝通風(fēng)格、生活態(tài)度、話語表達(dá)和行為等。

學(xué)生人文行為的評價(jià)包括學(xué)生的道德修養(yǎng)、行為修養(yǎng)和活動能力等三方面。

3.對學(xué)生人文精神的評價(jià)。

人文素質(zhì)教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，英語教學(xué)人文素質(zhì)教育在傳授語言知識的同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的人文意識和人文精神，使之形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

因此，高職學(xué)校學(xué)生人文精神的評價(jià)應(yīng)包括兩方面，即人文思想和價(jià)值觀。

人文思想評價(jià)要考查學(xué)生是否具有崇高的理想和進(jìn)取精神，對價(jià)值觀的評價(jià)觀測注重學(xué)生是否具有正確的價(jià)值取向以及是否可以做出符合社會的價(jià)值判斷。

1.結(jié)合學(xué)生課后的實(shí)際表現(xiàn)。

學(xué)生日常行為表現(xiàn)往往更能準(zhǔn)確體現(xiàn)個人的素質(zhì)修養(yǎng)，特別是一些細(xì)微的事情，是衡量學(xué)生人文素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

結(jié)合學(xué)生課后的作業(yè)上交的時(shí)間、作業(yè)質(zhì)量以及觀察學(xué)生課后的言行。

要鼓勵學(xué)生積極參加實(shí)踐活動，在實(shí)踐中體驗(yàn)人生、感悟文化，培養(yǎng)人文情懷，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提高人文素質(zhì)。

2.多種評價(jià)互相補(bǔ)充。

由于評價(jià)體系在實(shí)施過程中可能出現(xiàn)難以預(yù)料和把握的影響，評價(jià)結(jié)果不一定全面、準(zhǔn)確、真實(shí)。

因此，要結(jié)合學(xué)生自評與同學(xué)互評，避免單一的評價(jià)模式。

同時(shí)，將評價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生，征求學(xué)生自身意見，達(dá)到溝通思想的效果。

體現(xiàn)評價(jià)是一種人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生健康向上的價(jià)值觀、人生觀和進(jìn)取精神。

3.評價(jià)指標(biāo)避免僵化。

評價(jià)指標(biāo)是評價(jià)成功的關(guān)鍵，它不僅是評價(jià)的主要依據(jù)，也蘊(yùn)含著教育的價(jià)值觀，可對學(xué)生起引導(dǎo)和規(guī)范作用。

人文素質(zhì)教育是動態(tài)、連續(xù)的過程，是潛移默化的過程，努力將情感態(tài)度與價(jià)值觀列入評價(jià)的對象和范圍，使學(xué)生的知識技能與興趣、情緒、意志力等健康人格層面協(xié)調(diào)發(fā)展。

因此，評價(jià)過程中杜絕以靜止的僵化的觀點(diǎn)看問題，以學(xué)生一時(shí)一事的表現(xiàn)輕率地?cái)喽▽W(xué)生的終身發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇二

本文通過分析目前高職英語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的必要性和可行性,結(jié)合高職院校專業(yè)英語教學(xué)的特色,從教材、教法以及教師自身的.創(chuàng)新和改革三方面入手,闡述了如何將素質(zhì)教育有機(jī)地融于日常英語教學(xué)中.

作者：劉琳作者單位：天津開發(fā)區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,天津,300457刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2008“”(2)分類號：h3關(guān)鍵詞：高職英語教學(xué)素質(zhì)教育教學(xué)方法

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇三

摘要：人文素質(zhì)教育是高職教育的必備內(nèi)容，是高職教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)所在。

面對高職人文素質(zhì)教育“弱化”的現(xiàn)狀，本文主要對高職英語教學(xué)中人文素質(zhì)滲透的途徑及其評價(jià)進(jìn)行了闡述，以期促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理第一線的高端技能型專門人才的重要任務(wù)。

堅(jiān)持“以就業(yè)為導(dǎo)向”，不斷提高人才培養(yǎng)水平是高職教育的重要特色。

然而，近年來，高職院校片面強(qiáng)調(diào)“就業(yè)導(dǎo)向”而忽視人文素質(zhì)教育，造成了“高職”不能“高質(zhì)”的現(xiàn)象，這不符合高等職業(yè)教育的初衷，更不符合人才培養(yǎng)的規(guī)律。

人文素質(zhì)教育是人文知識、人文思維和人文精神的教育。

優(yōu)秀的人文知識、人文精神通過知識傳授、環(huán)境熏陶，以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為受教育者相對穩(wěn)定的內(nèi)在品格。

教育規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)學(xué)生健康成長是高校各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。

總理在全國職業(yè)教育工作會議上指出：“我國職業(yè)教育的根本任務(wù)，就是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的高技能專門人才和高素質(zhì)勞動者。”

《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》強(qiáng)調(diào)指出：“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能型人才。”然而，在高職院校教育中當(dāng)前仍在不同程度存在著重專業(yè)、輕素質(zhì)，重教育、輕德育的現(xiàn)象，這種“工具人”的培養(yǎng)傾向必然會影響學(xué)生人格和綜合素質(zhì)的健全發(fā)展，從而導(dǎo)致無法挽回的后果。

大學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，使以人為本的全面發(fā)展的教育思想受到很大局限，其影響是深遠(yuǎn)的。

1.加強(qiáng)高職人文素質(zhì)教育是時(shí)代賦予高職教育的必然要求。

以知識經(jīng)濟(jì)為特點(diǎn)的二十一世紀(jì)最主要的是人才的競爭，人的全面發(fā)展離不開人的人文素質(zhì)的提高。

人文素質(zhì)的提高，既是人的全面發(fā)展的內(nèi)容，又是社會進(jìn)步與發(fā)展的.內(nèi)容，也是人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)發(fā)展的必要條件。

高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)技能型人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要是衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)，我們不僅要教會學(xué)生如何“做事”，更重要的是要教育學(xué)生如何“做人”。

特別是日益強(qiáng)化“內(nèi)涵”建設(shè)的今天，只有堅(jiān)持全面育人，高職教育才有出路。

高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然，深入思考人生的意義和價(jià)值，逐步形成健全的人格和正確的人生態(tài)度，并成為社會的有用之才，進(jìn)而成功實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

根據(jù)《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》“強(qiáng)調(diào)語言基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)實(shí)際從事涉外交際活動的語言應(yīng)用能力并重”的要求，高職英語教學(xué)不僅要傳授英語語言知識，更要把應(yīng)用語言進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)放在突出地位;沒有良好的人文素養(yǎng)，不了解中西文化的差異，人才培養(yǎng)就會事倍功半，這就要求我們在高職英語教學(xué)的改革過程中，大力加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，積極促使學(xué)生在專業(yè)領(lǐng)域和人文領(lǐng)域全面發(fā)展。

樹立“人本主義”的教學(xué)理念，努力促進(jìn)學(xué)生智力和思維的全面發(fā)展，即強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動中，以人為中心，把人放在重要的位置上，從根本上確立學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看成積極的語言使用者，而不是被動的語言接受者;兼顧對人的思維、語言能力、品格、意志、自信心、健全人格、文化知識和意識等方面的全面教育。

高職英語教學(xué)就應(yīng)是以培養(yǎng)學(xué)生英語語言能力和語言應(yīng)用能力，提高其綜合素質(zhì)以適應(yīng)社會的發(fā)展為終極目的。

教師教學(xué)能力和人文素質(zhì)的高低決定著實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)滲透與融合程度的大小。

因此，教師除要注意提高英語語言教學(xué)的能力外，還應(yīng)加強(qiáng)對東西方文化的理解，努力提高自身的人文素質(zhì)，還要不斷研究教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等，以便增強(qiáng)教學(xué)效果。

3.嘗試文化比較的教學(xué)模式。

從廣義講，人文素質(zhì)教育存在于語言教學(xué)的每個模塊。

教師只有在教學(xué)中始終堅(jiān)持把語言形式放到社會語用功能的背景下進(jìn)行，注意結(jié)合語言運(yùn)用的文化因素，使學(xué)生能夠從不同的視角聚焦看同一種文化現(xiàn)象，或者從同一視角看待不同的文化現(xiàn)象，才能真正實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的滲透融合。

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇四

所謂人文素質(zhì),即指一個人成為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì),是以人文精神為核心,由人文認(rèn)知、人文情感、人文意志、人文行為等要素構(gòu)成的主體品質(zhì),集中體現(xiàn)在對待自我、對待社會、對待他人、對待自然的態(tài)度上[1].人文教育的目的是讓學(xué)生珍視生命,熱愛生活,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,樹立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)和高尚的理想追求;讓學(xué)生樹立平等的'思想,關(guān)愛他人,樂于助人,追求和諧的人際關(guān)系;讓學(xué)生具有以天下為己任的寬廣胸懷,具有大局意識、責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神,熱心公益事業(yè),關(guān)心社會、服務(wù)社會、造福社會;讓學(xué)生關(guān)心人類的命運(yùn)和前途,節(jié)約資源,熱愛自然、尊重自然,關(guān)心環(huán)保等.

作者：王洪濤wanghongtao作者單位：湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院,湖北,孝感,432100刊名：衛(wèi)生職業(yè)教育英文刊名：healthvocationaleducation年，卷(期)：27(23)分類號：g40-012關(guān)鍵詞：高職院校人文素質(zhì)人文教育

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇五

摘要：在高職英語教學(xué)中，將人文素質(zhì)教育滲透其中具有非常重要的意義，文章從六個方面闡述在高職英語教學(xué)中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的途徑，以促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的不斷提高。

在一個分工精密化和知識專業(yè)化的現(xiàn)代社會中，大學(xué)除了擔(dān)負(fù)著傳授專業(yè)知識這個重要功能之外，仍然應(yīng)該培育學(xué)生的人文精神。

為了培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才，高職教育者必須要將人文教育和科學(xué)教育結(jié)合起來，為社會培養(yǎng)良好素質(zhì)的公民，從根本上體現(xiàn)教育的本質(zhì)。

可以說，高職學(xué)生的綜合素質(zhì)高低將直接影響我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會和諧建設(shè)。

同時(shí)，在日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，人文素質(zhì)已成為企業(yè)用工的重要考核條件。

真正受企業(yè)和社會歡迎的是那些既具備扎實(shí)的專業(yè)知識與職業(yè)技能，又具備良好的道德和素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

科學(xué)教育與人文教育的融合已成為高職教育的必然要求。

目前我國大學(xué)生特別是高職學(xué)生不同程度地存在著重專業(yè)輕人文的思想，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀。

很多高職學(xué)生只熱衷于專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，很少主動去涉獵文學(xué)和藝術(shù)等人文學(xué)科知識，往往表現(xiàn)出知識結(jié)構(gòu)不合理和語言表達(dá)能力欠缺，對人類歷史和優(yōu)秀文化等知識了解不足，缺乏對文化內(nèi)涵的領(lǐng)悟。

有些學(xué)生受功利主義的影響而忽視了自身能力的培養(yǎng)和提高，表現(xiàn)為缺乏創(chuàng)新精神和應(yīng)變能力，心理承受能力弱等問題。

還有些高職學(xué)生不重視個人修養(yǎng)方面的培養(yǎng)，社會公德意識薄弱，缺乏正確地人生觀和價(jià)值觀，性格孤僻不善于人際交往，缺乏集體意識和團(tuán)隊(duì)合作精神。

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇六

摘要：初中英語教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。通過教師教育觀念的.改變；靈活的課堂指導(dǎo)；合理的教具使用；有效的師生和生生互動；及時(shí)的反饋運(yùn)用等途徑，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，全面提高學(xué)生聽、說、讀、寫綜合語言運(yùn)用的能力。

指導(dǎo)我國當(dāng)前教育改革的一條重要的政策性理念是推行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育對我國當(dāng)前教育和將來的教育有重要的影響。當(dāng)今英語教學(xué)大多是把傳授知識作為主要目標(biāo)，重視學(xué)生成績高低，忽視學(xué)生的全面發(fā)展；重視向?qū)W生灌輸，忽視學(xué)生的主動參與；重視基礎(chǔ)知識的傳授，忽視對學(xué)生聽、說、讀、寫語言交際能力的培養(yǎng)等等。這樣導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量不高。在英語教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育途徑有：

要使全體學(xué)生獲得全面發(fā)展；要注重啟發(fā)學(xué)生積極參與、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要重視訓(xùn)練綜合技能學(xué)科能力的提高，加強(qiáng)對學(xué)生在學(xué)法方面的指導(dǎo)，使學(xué)生運(yùn)用自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)語言學(xué)習(xí)規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使素質(zhì)教育落實(shí)到日常教學(xué)之中。

二、教師要在課堂上對學(xué)生實(shí)施靈活的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效地實(shí)踐研究。

能夠積極自主地提出問題，制定問題解答方案，通過調(diào)查研究、觀察訪問、社會實(shí)踐等基本方法來找出措施，完整的解答問題。

三、教師要在英語課堂中使用教具等輔助手段。

使用教具等能夠創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言交流情境；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；提高學(xué)習(xí)效果；開啟創(chuàng)新與增長知識。特別是對一些相對枯燥的、較難傳授的知識點(diǎn)，運(yùn)用一些教具就能讓學(xué)生們在真實(shí)的情境下輕松掌握。制作精巧有趣的教具就能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓他們在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中掌握英語知識，提高學(xué)習(xí)效果。

四、教師要在英語課堂中注重師生和生生互動。

可讓學(xué)生教師在英語課堂中參與游戲體驗(yàn)，把游戲引進(jìn)教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生用雙手去觸摸，用頭腦去思考，用心靈去體驗(yàn)，用語言去表達(dá)，讓學(xué)生“動手、動腦、動口、動筆”。這樣有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；有利于師生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思想交流；有利于學(xué)生之間互相切磋，互相幫助，共同進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):。

[3]朱先明，課堂上如何做到師生互動與生生互動，班級作業(yè).

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇七

“實(shí)踐”作為藝術(shù)人類學(xué)基本的研究理念和路徑,它在延續(xù)文化人類學(xué)既有“實(shí)踐”概念的同時(shí),更是以解構(gòu)與建構(gòu)辯證的統(tǒng)一生成了自身獨(dú)特的內(nèi)涵,使得藝術(shù)和審美研究突破既往抽象空洞的'研究模式,真正切入藝術(shù)和審美的具體層面,從而消解了抽象和具象、思辨與經(jīng)驗(yàn)的兩極對立,抹平了主體和客體、藝術(shù)和生活的邊界,刷新了美學(xué)和人類學(xué)研究的問題視域,最終賦予了藝術(shù)人類學(xué)在方法論上的根本依據(jù)和學(xué)科張力.

作者：吳曉作者單位：云南大學(xué)民族研究院刊名：社會科學(xué)論壇英文刊名：tribuneofsocialsciences年，卷(期)：“”(20)分類號：b0關(guān)鍵詞：藝術(shù)審美實(shí)踐民族志藝術(shù)人類學(xué)

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇八

《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級中學(xué)課程計(jì)劃》明確規(guī)定：“課程包括學(xué)科、活動兩部分”，這說明了活動課已納入學(xué)校的課程計(jì)劃，同時(shí)也闡明了活動課不再是單純的學(xué)科“補(bǔ)充”，而是學(xué)校教育中一門不可缺少、不可忽視的重要課程。這將是徹底改變?yōu)榭级獭榭级鴮W(xué)的狀況，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要舉措。

基于上述認(rèn)識，我們在深化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的同時(shí)，對如何開設(shè)數(shù)學(xué)活動課、探索素質(zhì)教育的途徑作了一些嘗試，特別是1995年以來我校使用了江西教育社出版的《小學(xué)數(shù)學(xué)活動課指導(dǎo)》一書，在全校各年級結(jié)合教材內(nèi)容，每周開設(shè)一節(jié)數(shù)學(xué)活動課，變原來每班只有幾個數(shù)學(xué)尖子“吃小灶”的強(qiáng)化訓(xùn)練活動，為現(xiàn)在絕大部分學(xué)生都能參與的班級定時(shí)授課活動，使對數(shù)學(xué)感興趣、有愛好的學(xué)生都能在自由度較高的活動中得到鍛煉和提高。下面僅就如何開展數(shù)學(xué)活動課，對有效地促進(jìn)學(xué)生良好的心理品質(zhì)、思維品質(zhì)的形成以及勞動技能等素質(zhì)的形成，談幾點(diǎn)認(rèn)識與體會。

一、活動課中注意創(chuàng)設(shè)情境，有利于促進(jìn)學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。

學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成并非朝夕之功，而是要經(jīng)過長期培養(yǎng)和教育。數(shù)學(xué)活動課同其它課堂教學(xué)一樣是學(xué)校教育的渠道之一，也是全面育人的重要陣地，其教學(xué)質(zhì)量的高低，對學(xué)生心理品質(zhì)的形成將產(chǎn)生直接影響。因此，這就要求我們在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境去激勵、誘發(fā)學(xué)生，激發(fā)其興趣，培養(yǎng)他們獨(dú)立主動的進(jìn)取和創(chuàng)造精神，形成良好的心理品質(zhì)，從而促進(jìn)學(xué)生身心素質(zhì)得到健康的發(fā)展。

1．創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，有利培養(yǎng)良好的心境和興趣。

數(shù)學(xué)活動課的成功與否除了考查課堂知識結(jié)構(gòu)的合理安排外，很大程度是看能否創(chuàng)設(shè)和諧的情境，去吸引學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使之感到學(xué)習(xí)是一種快樂的事情。其中“數(shù)學(xué)游戲”課的開設(shè)，便是達(dá)到這一目的的一種形式。如二年級“乘法游戲”課是由老師當(dāng)火車司機(jī)發(fā)號員、學(xué)生一人為一節(jié)車廂，教師的號令是：前進(jìn)、后退、往左開、往右開。學(xué)生根據(jù)老師的口令，輪到誰，誰就迅速說出算式。如果哪位同學(xué)說錯了就“停車檢修”，指定一名同學(xué)當(dāng)檢修工，幫助糾正錯誤，然后游戲繼續(xù)進(jìn)行。這樣在愉快和諧氣氛中進(jìn)行的教學(xué)，不但有利于集中學(xué)生的注意力，還有利于讓學(xué)生的好勝心理向正確的方向發(fā)展：使其思維活動得到充分的表現(xiàn)。又如五年級一節(jié)數(shù)學(xué)活動課，是由學(xué)生主持開展的講“數(shù)學(xué)家的故事”活動，課堂上有的扮演祖沖之老先生，上臺向大家介紹“自己”當(dāng)年是怎樣計(jì)算出圓周率的.，有的扮演現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤，當(dāng)年是怎樣受到老師的啟發(fā)，立志摘勸哥德巴赫猜想”這一數(shù)學(xué)皇冠上的明珠的，還風(fēng)趣地說：我還只證明了“1＋2”，也就是任何一個較大的偶數(shù)都可以分成一個質(zhì)數(shù)與不超過兩個質(zhì)數(shù)乘積之和，還有“1＋1”將有待于你們?nèi)プC明了。有的扮演德國數(shù)學(xué)家高斯，講述如何速算連續(xù)自然數(shù)相加方法等。學(xué)生情緒高昂、氣氛熱烈，在搜集整理資料、表演講述故事的過程中，學(xué)生們受到了崇高理想的熏陶，從而有效地培養(yǎng)了他們良好的心境和興趣。

2．引進(jìn)成功的激勵，有利于培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和情感。

數(shù)學(xué)活動課中引進(jìn)成功的激勵如知識競賽、技能競賽等，不僅能喚起學(xué)生的興趣，還能激起他們完成學(xué)習(xí)任務(wù)的強(qiáng)烈愿望。小學(xué)生天性好勝，都想顯示自己的能力比別人強(qiáng)，希望得到大家（特別是同伴）的承認(rèn)，而開展成功的激勵活動正是順應(yīng)這一心理活動。因此，在設(shè)計(jì)以激勵為主的活動課教學(xué)時(shí)，教師可根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平的差異，把同一內(nèi)容分為難易程度不同的層次用分類推進(jìn)的方法，使優(yōu)等生“吃得飽”，中等生“吃得好”，后進(jìn)生“吃得了”。如舉行的數(shù)學(xué)知識“接力競賽”，屬于分組集體競賽活動。教師首先準(zhǔn)備了難易程度不同的a、b、c三套（每套3份）試卷，將全班學(xué)生按平時(shí)成績（也可自由報(bào)名），分為三大組（9個小組）通過抽簽排位，開始進(jìn)行“接力競賽”（平均每人做一題，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，同一小組的同學(xué)可幫助修正前面同學(xué)的答案），競賽結(jié)束，取前三名為奪取紅旗小組，這種競賽使程度不同的學(xué)生均有成功的機(jī)會，并增強(qiáng)了他們參與競爭的信心和進(jìn)一步鍛煉意志的決心，增強(qiáng)了他們的高度責(zé)任心和集體榮譽(yù)感。

3．開展自主活動，有利于鍛煉獨(dú)立思考意識和培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

數(shù)學(xué)活動課要以學(xué)生的活動為主體，讓學(xué)生在有情、有趣的活動中，親自感受需要的滿足，較好地啟動自己的內(nèi)驅(qū)力，最大限度地發(fā)揮、發(fā)展自身各種智力因素，從而鍛煉獨(dú)立意識，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。如在學(xué)習(xí)“圓柱、圓錐的體積”之后開設(shè)“動腦筋”活動課，主要內(nèi)容有：（1）不用計(jì)量工具怎樣判斷圓柱形玻璃杯中的水多于一半、等于一半、少于一半？（2）怎樣利用量杯和水計(jì)量出不規(guī)則石頭的體積？（3）用直尺和水怎樣計(jì)量出酒瓶的容積？活動程序在老師的指導(dǎo)下，充分讓學(xué)生自身去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)，諸如“水的形狀能任意改變，但體積不變”的道理，使之獨(dú)立思考問題、解決問題，進(jìn)而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

二、活動課中注意正確引導(dǎo)，有利于促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。

1．引導(dǎo)明理，培養(yǎng)思維的深刻性。

數(shù)學(xué)活動課程與學(xué)科教學(xué)有著同樣的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，不但要具有促進(jìn)思維品質(zhì)的形成的效用，更應(yīng)達(dá)到思維品質(zhì)的發(fā)展和提高的效果。在數(shù)學(xué)活動課教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生明理，說出解題的每一步依據(jù)，逐步弄清題中的數(shù)量關(guān)系，尋求最佳的解答方法，這樣能有效地培養(yǎng)學(xué)生深刻思考的習(xí)慣，例如第七冊在學(xué)完行程問題之后，根據(jù)書中的※號題，我們進(jìn)行了一次“列式明理”思維訓(xùn)練活動課。題目是：“一輛汽車和一輛拖拉機(jī)同時(shí)從甲城出發(fā)開往乙城，汽車每小時(shí)行49千米，拖拉機(jī)每小時(shí)行35千米，出發(fā)6小時(shí)后，汽車先到達(dá)乙城。再過幾小時(shí)，拖拖機(jī)才能到達(dá)乙城？”在解答之前，老師有意列出與題意有關(guān)的七個算式（略），讓學(xué)生根據(jù)題意先易后難，由淺入深，逐步解釋算式的含義。如49×6表示什么？35×6表示什么？49－35表示什么？……再綜合出解答此題可用幾種不同的方法。之后，進(jìn)一步提出“如果汽車到達(dá)乙城后停留1小時(shí)，再返回甲城，他們在離乙城多遠(yuǎn)的地方相遇？”同時(shí)又列出三個不同的算式（略），讓學(xué)生進(jìn)一步思考，說出每一步的含義，再選出最佳的解答方法。經(jīng)常進(jìn)行這樣“列式明理”的找依據(jù)訓(xùn)練，有利于學(xué)生良好思維習(xí)慣的形成，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。

2．引導(dǎo)觀察，培養(yǎng)思維的靈活性。

在活動課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生全面觀察問題，誘發(fā)學(xué)生的直覺靈感，不僅能培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用知識去解決問題的能力，還能有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，如第七冊教材的一道※號題：“某縣舉行長跑比賽，運(yùn)動員跑到距離5千米處要返回到起跑點(diǎn)，領(lǐng)先的運(yùn)動員每分鐘跑320米，最后的運(yùn)動員每分鐘跑305米，起跑后多少分鐘這兩個運(yùn)動員相遇？”解答這道題，如果用先求出領(lǐng)先的運(yùn)動員到達(dá)返回點(diǎn)跑了多長時(shí)間，再求他從返回點(diǎn)到與最后的運(yùn)動員相遇的時(shí)間，最后求出再過幾時(shí)相遇，那么計(jì)算就非常繁難。在活動課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從整體著眼，全面觀察問題，迅速地找到“兩個人跑的時(shí)間相同、跑的路程之和等于起跑點(diǎn)到返回點(diǎn)路程的二倍”這一解題的關(guān)鍵，就可運(yùn)用相遇時(shí)間等于總路程之和除以他們的速度之和，從而使方法簡捷化。在活動課中，如果經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生全面而靈活地思考問題，探索新的解題途徑，就有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。

3．引導(dǎo)多解，培養(yǎng)思維的廣闊性。

活動課的教學(xué)，既與學(xué)科內(nèi)容緊密聯(lián)系又不是學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，而是根據(jù)實(shí)際在學(xué)生可接受的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知識深度和廣度的拓寬，這就要求我們進(jìn)行活動課教學(xué)時(shí)，有針對性設(shè)計(jì)多種求解的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。如學(xué)完解比例應(yīng)用題之后開設(shè)的一節(jié)數(shù)學(xué)活動課，只安排了兩道應(yīng)用題，第一道題：“某工人3小時(shí)加工96個零件，照這樣計(jì)算要加工256個零件，需要多少小時(shí)？”經(jīng)教師引導(dǎo)，學(xué)生竟按整數(shù)、分?jǐn)?shù)、方程（或比例）的知識，分別列出9種不同的解答方法。第二道題：“客貨兩車同時(shí)從a、b兩地中點(diǎn)相背而行，當(dāng)客車到達(dá)a地時(shí)，貨車離b地還有40千米，已知客貨兩車的速度比為43，求a、b兩地間相距多少千米？”根據(jù)聯(lián)想、轉(zhuǎn)化知識，在教師的指導(dǎo)下由不同的分析思路，也列出了六種不同的算式。總之，只要抓住機(jī)遇，不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種解題思路的訓(xùn)練，就能使學(xué)生自始至終懷著強(qiáng)烈的愿望去探索各種不同的解法，促進(jìn)良好思維品質(zhì)的形成。

三、活動課中注意參與實(shí)踐，有利于促進(jìn)學(xué)生良好勞動技能素質(zhì)的形成。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育思想認(rèn)為：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識解決實(shí)際問題和動手操作能力，是培養(yǎng)學(xué)生勞動技能素質(zhì)的重要途徑。筆者以為，數(shù)學(xué)活動課應(yīng)融合數(shù)學(xué)課的教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會勞動和實(shí)踐活動，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識解決實(shí)際問題的能力，促進(jìn)學(xué)生良好勞動技能素質(zhì)的形成。

1．鼓勵學(xué)生使用學(xué)具，培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力。

數(shù)學(xué)活動課中，我們非常重視學(xué)生動手操作能力的培養(yǎng)，鼓勵學(xué)生使用學(xué)具，讓學(xué)生在拼拼、折折、剪剪、量量的操作中獲取知識。如《小學(xué)數(shù)學(xué)活動課指導(dǎo)》一書中設(shè)計(jì)的“小明家有一張書桌，他要找一塊桌面布鋪上，可是找來找去只找到兩塊同樣大小的正方形花布，但都比桌面小一些，小明想了想終于找到了方法。他用剪刀在布上齊剪了一刀，就拼成了稍大于桌面的正方形花布，你知道小明是怎樣剪的嗎？”教師讓學(xué)生準(zhǔn)備好兩張大小一樣的正方形紙片，啟發(fā)學(xué)生剪剪拼拼，通過比劃操作，很快發(fā)現(xiàn)了只要沿著對角線把兩個正方形各剪一刀便能將剪開的四塊小三角形拼成一個較大正方形。又如五年級《試試你的創(chuàng)造力》數(shù)學(xué)活動課，目的是動手剪剪拼拼，學(xué)會推導(dǎo)圓的面積公式，培養(yǎng)勞動技能，發(fā)展空間觀念。教師先讓學(xué)生把自己準(zhǔn)備好的圓紙片，沿直徑（或半徑），對折4次，剪開，把圓紙片平均分成16份，這16份近似等腰三角形的小紙片除了能拼成近似的平行四邊行和長方形之外，還能拼成近似的三角形和近似的梯形，通過動手操作，學(xué)生不僅僅掌握了兩種推導(dǎo)圓面積公式的新方式，還進(jìn)一步理解了公式的來由，更重要的是拓寬了學(xué)生的知識面，培養(yǎng)了學(xué)生動手操作能力。

2．鼓勵學(xué)生參與實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐意識。

思維始于實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有意義的實(shí)踐活動，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生積極參與，讓學(xué)生走出教室去實(shí)地親身體驗(yàn)，使之感受到數(shù)學(xué)在實(shí)踐活動中的樂趣與作用，并幫助他們找到數(shù)學(xué)知識的生長點(diǎn)，或用“經(jīng)驗(yàn)”來解決數(shù)學(xué)問題的規(guī)律。如“公頃的認(rèn)識”實(shí)踐活動課，可安排在室外進(jìn)行，由全班學(xué)生手拉手圍成一個正方形，其圍成的面積（約100平方米）大約只占1公頃的百分之一，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)1公頃的實(shí)際大校又如“室外測量”、“模擬商店買賣游戲”、設(shè)計(jì)編排“數(shù)學(xué)小報(bào)”等豐富多彩的實(shí)踐活動課都增強(qiáng)了學(xué)生參與實(shí)踐的意識，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)過的知識，解決了實(shí)際生活的問題。

上述僅是我們在數(shù)學(xué)活動課中進(jìn)行素質(zhì)教育的認(rèn)識與做法，如何更有效地開設(shè)數(shù)學(xué)活動課，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，還需要在實(shí)踐中進(jìn)一步研究與探索。

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇九

在教學(xué)中,僅有教師的積極性是不夠的,還必須有學(xué)生的積極性、學(xué)生的默契配合.實(shí)行以學(xué)生為中心的教學(xué)法尤其如此.但是,反過來僅有學(xué)生的.積極性也不行,教師還應(yīng)起主導(dǎo)作用.教師不僅要研究教法,還應(yīng)研究學(xué)法,研究學(xué)生,與學(xué)生緊密配合,這樣才能做到相互默契.這里,筆者以自己在英語教學(xué)中的體驗(yàn),探討如何形成和發(fā)展師生之間的這種相互默契.

作者：o玉霞作者單位：修武縣實(shí)驗(yàn)中學(xué),河南,修武,454350刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(50)分類號：h3關(guān)鍵詞：

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇十

摘要：教育游戲是小學(xué)教育的重要手段，是適合小學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)的有效教育方式，有利于提高學(xué)生的主觀能動性，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)探究的良好習(xí)慣。本文指出了小學(xué)教育中應(yīng)用游戲方法的作用，分析了教育游戲應(yīng)用存在的問題，提出了如何運(yùn)用教育游戲的幾點(diǎn)策略。

關(guān)鍵詞：教育游戲；小學(xué)教育；應(yīng)用策略。

引言：

小學(xué)教育是終身教育的初始階段，對于幫助小學(xué)生養(yǎng)成的學(xué)習(xí)習(xí)慣和思維方式有著至關(guān)重要的作用，小學(xué)生由于年齡較小，性格活潑，在課堂教學(xué)時(shí)他們?nèi)菀鬃⒁饬Σ患校覀鹘y(tǒng)的教學(xué)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提高，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出機(jī)械化、枯燥的特點(diǎn)，小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果難以保證。因此，在小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中采用教育游戲的方法是提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。

1小學(xué)教育中應(yīng)用教育游戲的意義。

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，小學(xué)教育產(chǎn)生了巨大的變化。傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展，不利于學(xué)生自主性的發(fā)揮，數(shù)字化時(shí)代小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不僅局限于課本，還有很多課外的知識等待教師去挖掘。小學(xué)生的年齡與性格特點(diǎn)，使得傳統(tǒng)的教學(xué)方式凸顯出了更多的弊端，因此，教師要創(chuàng)新小學(xué)教育模式，就必須采用新的教學(xué)方法，其中很有效的就是教育游戲法。教育游戲是一種動態(tài)的、交互性很強(qiáng)的教學(xué)活動，具有即時(shí)性、跳躍性的特征，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。在教學(xué)中運(yùn)用游戲可以使學(xué)生不再面對枯燥的課本，課堂教學(xué)較為生動、直觀，教師利用多媒體播放圖片、聲音、視頻可以充分調(diào)動學(xué)生的感官，使原本枯燥的課堂變得充滿活力，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教育游戲可以將小學(xué)生帶入一種情境，學(xué)生在情境中可以深化對知識的理解。而且教育游戲有助于師生和生生的互動，提高學(xué)生的人際交往能力，幫助建立和諧的師生關(guān)系。興趣是最好的老師，教育游戲就是最好的提升興趣的方式，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的.效率。教師在教學(xué)環(huán)節(jié)引入游戲，可以吸引學(xué)生的注意力，為學(xué)生營造一種輕松愉快的氛圍。教育游戲還能滿足學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生探究的欲望，有利于促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。

2小學(xué)教育游戲應(yīng)用存在的問題。

2．1教育游戲含義較為模糊：我國小學(xué)教育運(yùn)用教育游戲的時(shí)間較晚，關(guān)于這方面的研究和可參考的資料較少，而且教育界對于教育游戲的定義存在一些爭議。部分學(xué)校認(rèn)為教育游戲不夠嚴(yán)肅，要分清教育為主，游戲?yàn)檩o的地位，在教育游戲的應(yīng)用時(shí)顧慮較多。部分小學(xué)教師對教育游戲的概念認(rèn)識不清，對于教育游戲的掌握不夠到位，在教學(xué)中沒有采取有效的游戲提高教學(xué)質(zhì)量。

2．2教育游戲的應(yīng)用方式不正確：盡管目前很多小學(xué)開始陸續(xù)使用游戲教學(xué)法，但是實(shí)際的應(yīng)用中還是存在一些有待改進(jìn)的問題。例如，部分教師過于重視游戲的重要性，將整個課堂演變成了游戲的場所，導(dǎo)致很多學(xué)生只做游戲，忽略了對知識的學(xué)習(xí)，課堂紀(jì)律十分混亂，學(xué)生信馬由韁，不顧教師的管理。其次，教師在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，要與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，游戲與教學(xué)內(nèi)容相脫離必然導(dǎo)致教學(xué)效率降低。

3小學(xué)教育中有效應(yīng)用教育游戲的策略。

3．1合理設(shè)計(jì)和安排游戲：首先，教師要合理設(shè)計(jì)教育游戲。教師如果想要提升教學(xué)的質(zhì)量和效果，就要在課堂教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)合理的游戲，布置適合的游戲任務(wù)，游戲任務(wù)不能超過學(xué)生的認(rèn)知和能力范圍，但也不能讓學(xué)生輕而易舉的解決，要鍛煉學(xué)生的思維能力和解決問題的能力。教師要運(yùn)用教育游戲拓展學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生對基本技能的掌握。其次，教師要安排合理的游戲時(shí)間。小學(xué)生由于年齡及性格因素較為好動，他們的思維更跳躍，注意力不夠集中，因此，教師用游戲的方法可以吸引學(xué)生的注意力。教師要在課堂上合理設(shè)置游戲，時(shí)間不能太短，否則達(dá)不到預(yù)期的效果，時(shí)間又不能太長，影響知識教學(xué)的任務(wù)。教師要與學(xué)生積極溝通，掌握學(xué)生的情況，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容合理安排游戲時(shí)間，保證的教育游戲時(shí)間不超過二十分鐘。

3．2提高教師的綜合素質(zhì)：教師是教育的組織者和實(shí)施者，是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識海洋的引路人，教師的素質(zhì)決定了教學(xué)質(zhì)量，教師的行為影響著學(xué)生的行為。小學(xué)生的認(rèn)知能力較低，自主學(xué)習(xí)能力較弱，因此，教師要加強(qiáng)引導(dǎo)，布置一些教育游戲，一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，另外提升學(xué)科教學(xué)的效果。教師首先要對教育游戲有一個正確的認(rèn)識，要掌握基本的教育游戲的開展方法，懂得教育游戲的基本規(guī)則，了解游戲的目的，要具備針對不同的教學(xué)內(nèi)容開展不同的游戲的能力。教師要具備計(jì)算機(jī)操作能力，會使用多媒體軟硬件，進(jìn)而保證教育游戲順利開展。

3．3要選擇適合的教育游戲：小學(xué)生思維活躍，注意力不集中，很多知識之間的關(guān)系他們認(rèn)識不夠深入。小學(xué)教師在選擇教育游戲時(shí)要符合教學(xué)大綱的要求，要與教學(xué)目標(biāo)一致，教育游戲的跨度不能太大。其次，小學(xué)階段的主要科目對于小學(xué)生基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)是十分重要的，教師要注意提高學(xué)生的感悟及理解能力，因此要選擇較為連貫的教育游戲。例如小學(xué)數(shù)學(xué)的乘法口訣知識講解時(shí)，教師可以進(jìn)行撲克牌有效，用來檢驗(yàn)學(xué)生們對乘法口訣的掌握程度。首先，教師要去掉10及以上的撲克牌，教師讓學(xué)生隨意抽取兩張撲克牌，看誰即快又準(zhǔn)的算出兩者的乘積并大聲說出來，進(jìn)而深化學(xué)生對乘法口訣的記憶。

3．4為學(xué)生創(chuàng)造動手實(shí)踐的機(jī)會：小學(xué)教師要注意提高小學(xué)生的實(shí)踐動手能力，要多為學(xué)生創(chuàng)造動手實(shí)踐的機(jī)會。例如，教師在語文關(guān)于景色的課文講解時(shí)，鼓勵學(xué)生用筆畫出作者描繪的景色，鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。再如數(shù)學(xué)中關(guān)于三角形的知識講解時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生玩剪紙游戲，學(xué)生通過自己的思維剪出不同形狀的三角形，教師就可以繼續(xù)講解關(guān)于三角形的特征和性質(zhì)。老師們在教學(xué)中，要為學(xué)生創(chuàng)造更多動手實(shí)踐的機(jī)會，學(xué)生經(jīng)過實(shí)踐找到解決問題的方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。

結(jié)語：

小學(xué)教育是教育的啟蒙階段，在小學(xué)教育中有效運(yùn)用游戲教學(xué)法有利于提高學(xué)生的積極性，有助于提高教學(xué)質(zhì)量。但在教育游戲具體應(yīng)用時(shí)要注意游戲的選擇，要符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)而吸引學(xué)生的注意力，強(qiáng)化學(xué)生的能力培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)。

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇十一

背誦，歷來是語言學(xué)習(xí)的最基本的方法，是任何高科技所無法代替的。古人云：“數(shù)誦以貫之，思索以通之。”意思是背誦能幫助思考，思考需借助背誦。由于缺乏英語使用的環(huán)境，許多學(xué)生反映“英語難記”或“記了沒用”。針對這一問題，教師應(yīng)從背誦方法和背誦內(nèi)容上給予學(xué)生指導(dǎo)，提高背誦的效率。

在英語學(xué)習(xí)中，背誦的作用體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.增加學(xué)生的語言輸入。

英語背誦是一個反復(fù)朗讀的過程，學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中增加了對知識的記憶，反復(fù)操練了語音、語調(diào)、斷句等能力，在背誦到一定的程度時(shí)，語言就會主動輸出，語言所犯的錯誤會越來越少，語言越來越流利，說的欲望越來越濃，信心越來越強(qiáng)。

2.提高學(xué)生的聽力水平。

“啞巴英語”的學(xué)生在聽力練習(xí)中，聽短文就像“聽天書”。而學(xué)生在進(jìn)行英語背誦的過程中會無數(shù)次地操練單詞的發(fā)音、語調(diào)、斷句、停頓、連讀、拼讀等，當(dāng)這些語言輸入到耳朵后，刺激大腦神經(jīng)，大腦儲備會自動反應(yīng)出來，這就是語言熟練的結(jié)果。

3.增強(qiáng)學(xué)生的語感，提高口頭表達(dá)能力。

由于我們?nèi)狈τ⒄Z語言環(huán)境，練習(xí)口語的條件受到一定的限制，這就需要我們背誦一些英語材料。這個過程能大大增強(qiáng)語感，會對英語學(xué)習(xí)起到潛移默化的作用。我們發(fā)現(xiàn)，背熟的東西在需要的時(shí)候往往會脫口而出！因此，背的東西越多，積累的知識就越多。這些東西無形之中會融會貫通，若將背會的句子稍加改變，就變成了一個新句子，口語就會更流利。

4.提高學(xué)生的寫作能力。

英語教師安排的背誦范文中往往有很多優(yōu)美的句式和精彩的片段，通過背誦將這些文章輸入到學(xué)生的'大腦中，在他們進(jìn)行寫作時(shí)，就會不由自主地把那些經(jīng)典詞句運(yùn)用到作文中去。(本站)也就是說，背誦同時(shí)具備語言輸入和語言輸出雙重功能，在背誦時(shí)，我們將大量經(jīng)典的語言輸入了大腦；在寫作時(shí)，又將這些語言輸出了大腦，同時(shí)又使這些語言材料得到了內(nèi)化。

5.增強(qiáng)學(xué)生的意志和毅力。

在背誦的過程中，學(xué)生在反復(fù)中不斷塑造自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，在乏味而單一的堅(jiān)持中鍛煉了自己的毅力，在克服一座座“大山”的過程中樹立起了人生的信心。

二、幫助學(xué)生掌握背誦的策略。

1.轉(zhuǎn)變背誦觀念。

轉(zhuǎn)變背誦的觀念意味著我們要深刻理解背誦的含義，背誦并非死記硬背，而是要將背誦內(nèi)容先理解。也就是說，在背誦前我們要掃清語言障礙，了解單詞的意義，根據(jù)內(nèi)容注意句子的語調(diào)，增強(qiáng)誦讀的節(jié)奏，從而提高背誦的效果。課文中那些句子較長、結(jié)構(gòu)較復(fù)雜的句子是同學(xué)們最難理解、最難背誦的。同學(xué)們可以先分析其結(jié)構(gòu)類型，弄明白是哪一種類型的復(fù)合句，這樣就可以迅速理解句子的意思，背誦起來就容易多了。

2.選準(zhǔn)背誦材料。

學(xué)生的英語學(xué)習(xí)水平和層次存在著很大差異。對于層次較高的學(xué)生，背誦的內(nèi)容相對比較長，要求也比較高。對于層次較低的學(xué)生，可以選擇比較經(jīng)典的一段話讓其背誦，使他們花較少的時(shí)間得到意想不到的收獲，增強(qiáng)他們的背誦的信心，從而達(dá)到操練的目的。

3.分層背誦過程。

一般來說，所背材料應(yīng)具有句型豐富，語法結(jié)構(gòu)典型，內(nèi)容富有哲理或生動有趣、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。只有這樣的背誦材料才能激起學(xué)生的背誦熱情，并在背誦后體會到背誦的作用和成就感。識記是一個反復(fù)的感知過程，有“先快后慢”的過程。所以，背誦的過程應(yīng)該從字、詞、句、篇逐級分層進(jìn)行。

（1）背例句學(xué)詞匯。許多學(xué)生“記不住”單詞，其原因是沒有掌握記單詞的正確方法。學(xué)生往往只注意單詞的字母構(gòu)成和漢語意思，而沒有思考如何將形和意更好地結(jié)合起來，這就造成了只知道單詞的寫法而不知道意思，在句子中見到了單詞就死套學(xué)過了的意思，卻絲毫不考慮語境、詞性等問題。

（2）背例句學(xué)語法。在學(xué)習(xí)語法知識時(shí)，許多學(xué)生把重點(diǎn)放在記住那些煩瑣難解的漢語解釋上，甚至不惜費(fèi)時(shí)費(fèi)力地把那些枯燥乏味的解釋背下來，這種做法是極其錯誤的。最好的選擇是只需要記住一個包含這種語法現(xiàn)象的例句并理解它就可以了。

（3）背名言警句。名言警句包含著豐富的人生哲理，語言精練、言簡意賅，是人們智慧的結(jié)晶，也是一種語言的精華之所在，是幫助理解語法現(xiàn)象和詞匯用法的絕好范例。因此，這方面的積累是語言學(xué)習(xí)中不可或缺的部分。

（4）背語法小段。有些語法現(xiàn)象僅憑教師上課所講的幾個例句，很難讓學(xué)生達(dá)到理解并熟練應(yīng)用的程度。如果我們能讓學(xué)生背誦一些包含這種語法現(xiàn)象的段落，從而達(dá)到理解應(yīng)用，便不失為一種好的做法。

（5）背課文概要。就英語課文來說，許多文章介紹敘事性更強(qiáng)一些，句與句之間邏輯性不是太強(qiáng)。如果要求學(xué)生把全文背下來，既增加了背誦難度又沒有實(shí)際作用。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，將文章進(jìn)行縮寫或?qū)懗筛乓俦痴b。這樣，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的背誦的信心，而且訓(xùn)練了學(xué)生的歸納概括總結(jié)能力。

4.拓展背誦方式。

事實(shí)表明，背誦如果能與其他各種練習(xí)有機(jī)結(jié)合，就會達(dá)到更好的效果。例如對一篇課文的背誦至少要有三個層次：先嘗試背誦，然后達(dá)到半熟程度，最后實(shí)現(xiàn)倒背如流。背誦方式也可以多樣化，如同義句替換、擴(kuò)展課文、壓縮課文、復(fù)述大意、模仿作文、改變體裁、讀后感、句型轉(zhuǎn)換、分角色朗誦和表演、聽錄音、觀看電視錄像等，背誦與練習(xí)互相接應(yīng)、互相補(bǔ)充，使學(xué)生不以背誦為苦，還以大量活用為樂，達(dá)到語言內(nèi)化的目的。

5.鞏固背誦成果。

根據(jù)遺忘的規(guī)律，記住了的信息很快就開始遺忘，且開頭時(shí)遺忘的速度特別快，因此需要及時(shí)地復(fù)習(xí)。若等到記憶中的信息大部分或者完全消失之后再復(fù)習(xí)，所花的時(shí)間就比及時(shí)復(fù)習(xí)所花的時(shí)間更多。

總之，對于大多數(shù)學(xué)生來說，背誦是一個單調(diào)、乏味且枯燥的學(xué)習(xí)方法，但背誦在語言學(xué)習(xí)中卻有非常重要的作用。背誦絕不是機(jī)械的記憶過程，它需要我們在理解背誦內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對背誦過程進(jìn)行創(chuàng)造性的處理。因?yàn)樵谖覀兊挠洃泿熘校覀冃枰氖钦Z言的意義，而不是語言的形式。只要我們了解背誦的心理，采用正確的背誦方法，就能夠使背誦為我們掌握英語、運(yùn)用英語來進(jìn)行交際打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（甘肅省通渭縣馬營中學(xué)）。

英語教學(xué)中的素質(zhì)教育實(shí)踐（熱門12篇）篇十二

[摘要]培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才，是推行素質(zhì)教育的目標(biāo)和任務(wù)。

在大學(xué)英語教育中加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，準(zhǔn)確把握語言文化教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，把素質(zhì)教育融入到大學(xué)英語教學(xué)當(dāng)中去，作者從理念、模式、教材、手段等方面進(jìn)行了分析，提出了實(shí)現(xiàn)的途徑和策略。

人文素質(zhì)指一個人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度，是人合理處理其與自然、社會、他人關(guān)系，以及人自身富有的高尚的思想意識、理想情操、心理性格、價(jià)值觀念和文化修養(yǎng)，它既是道德理想與知識智慧的統(tǒng)一，也是理智和情感的統(tǒng)一，更是理念和行為的統(tǒng)一。

人文素質(zhì)雖有一定的穩(wěn)定性，但如果不注意吸取新的人文知識強(qiáng)化自我修養(yǎng)，就可能退化，甚至變質(zhì)。

人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育。

實(shí)施人文素質(zhì)教育，通過人文的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識，而且使人認(rèn)識人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)和完善正確的價(jià)值體系，塑造美好的精神家園。

新世紀(jì)以來，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

“所謂素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全人格的人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。”[1]高校培養(yǎng)出來的人才不僅要擁有現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專業(yè)知識，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)。

楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒有科技，一打就垮;而沒有人文，就不打自垮。”只有首先并主要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。

提升大學(xué)生人文素質(zhì)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高等教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

如何將人文素質(zhì)的內(nèi)涵凝結(jié)為一定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，主要通過對理科生加強(qiáng)文史哲藝等人文社會科學(xué)方面的教育，通過對文科生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文和科學(xué)素養(yǎng)。

醫(yī)科學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)特殊性，過多強(qiáng)化醫(yī)學(xué)英語的市場性，更長時(shí)間安排學(xué)生在校接受專業(yè)知識學(xué)習(xí)和在醫(yī)療單位見習(xí)實(shí)習(xí)，嚴(yán)重弱化英語作為一門人文學(xué)科的特點(diǎn)，淡化了對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。

雖然筑牢專業(yè)基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)生日后執(zhí)業(yè)必備的，但是，過硬的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)只能解決醫(yī)療“是什么?怎么干?”的問題，“從某種程度上，一位僅掌握科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)的人，……，卻無法保證他的每一項(xiàng)成功都能對社會真正有益;而一位同時(shí)擁有精神和人文自覺意識的人，所作出的一切才是對社會和人類發(fā)展具有真正的貢獻(xiàn)。”[2]也只有解決了醫(yī)療“應(yīng)該是什么?應(yīng)該怎么做?”的問題，才能在維護(hù)人生命和健康的神圣職業(yè)中，始終把握和堅(jiān)持正確的理念，始終富有責(zé)任心、同情心和使命感，實(shí)現(xiàn)醫(yī)技、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的完美統(tǒng)一。

當(dāng)前，少數(shù)醫(yī)療部門和個人醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患矛盾突出，這就更需從頭抓起，加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培育人文精神。

語言表面是語音、語法和詞匯的總和，卻承載著整個國家民族的文化、風(fēng)俗和思想，總是和一定的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文學(xué)、社會背景等因素息息相關(guān)。

因此，外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身，更重要的是對文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)英語教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，同時(shí)要提高綜合文化素養(yǎng)。

教育部教育司制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求(試行)》明確提出，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)包括“增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要”。

[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個英語教學(xué)過程中，使學(xué)生通過人文知識、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶、感染和潛移默化，深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化人文精神，提高英語實(shí)際運(yùn)用能力，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

1.更新教學(xué)理念，樹立人文主義教育觀。

當(dāng)前，為“考級”而教，將英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開來的情況依然存在，“只學(xué)習(xí)語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語言”[4]。

因此，通過培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性與寬容性，來提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語教學(xué)責(zé)無旁貸的使命(鄭越，)。

樹立人文主義教育觀，就是要求教學(xué)中以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，將傳授知識、人文與個性化的創(chuàng)造統(tǒng)一起來，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和主體精神的個體，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力。

醫(yī)科院校英語教學(xué)，應(yīng)改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式，逐步從純工具型向突出人文型的教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，在英語教學(xué)的目的、內(nèi)容和過程上都突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

英語是一門人文學(xué)科，《大學(xué)英語》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現(xiàn)了人們在實(shí)踐過程中各種喜怒哀樂的情感體驗(yàn)和痕跡，反映了人類對真善美的渴求，是人類寶貴的精神財(cái)富。

[5]這些作品呈現(xiàn)在教學(xué)情境中，對學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和教化作用。

因此，教師在講授課文內(nèi)容時(shí)，要深挖人文主題，設(shè)計(jì)情景模式，以學(xué)生感興趣的人文話題作為切入點(diǎn)，進(jìn)行語言綜合技能訓(xùn)練，將所要傳授的知識，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠更好地理解文字背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容，更深刻地明白生活的意義，提高自身人文修養(yǎng)。

實(shí)行情景教學(xué)，教師要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行查詢、觀摩、跟蹤思考直至升華，通過動態(tài)設(shè)計(jì)情景點(diǎn)，持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大力推進(jìn)教學(xué)活動由教向?qū)W轉(zhuǎn)變。

3.加強(qiáng)精品教材建設(shè)，融合人文道德精神。

現(xiàn)在高校基礎(chǔ)英語課本編寫理念先進(jìn)，選材科學(xué)，實(shí)用性強(qiáng)，人文知識涵蓋面廣，無論從道德、道義還是法律、尊嚴(yán)，都給學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒。

但編寫特征突出、先進(jìn)實(shí)用的專業(yè)教材和精品教材，還是醫(yī)科院校英語教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。

當(dāng)今，醫(yī)療科研、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)諸環(huán)節(jié)使用英語的機(jī)會日益增多，如英文版醫(yī)學(xué)科研資料、國際通用醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、有關(guān)計(jì)算機(jī)操作指令、提示信息、軟件使用說明、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)用命令等等，這些尚未涉及的內(nèi)容都可編入教材，納入教學(xué)范疇，構(gòu)建以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)能力和提高學(xué)生基本素質(zhì)為目標(biāo)的英語課程。

在教材選取方面，首先應(yīng)注意語言的交際功能。

教材應(yīng)考慮專業(yè)特色，突出崗位特點(diǎn)，在教材設(shè)計(jì)上，可大量增加與醫(yī)藥、醫(yī)療有關(guān)的產(chǎn)品簡介、服務(wù)說明、操作提示、維修指南等素材，并輔以相應(yīng)的課堂活動安排。

其次專業(yè)英語教材在選材及體例上，應(yīng)有利于在課堂上開展交互活動，避免內(nèi)容上與基礎(chǔ)英語的重復(fù)。

第三，教材必須新穎，思想性強(qiáng)，貼近生活，體現(xiàn)極強(qiáng)的人文性，為學(xué)生了解社會，走向社會，實(shí)現(xiàn)自我夯實(shí)基礎(chǔ)。

4.豐富教學(xué)形式，提高人文知識滲透力。

教師要認(rèn)真研究教材和教學(xué)，堅(jiān)持能動創(chuàng)新，合理發(fā)掘人文因素。

授課前，教師應(yīng)對教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析，充分挖掘人文點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，有的放矢地加以引導(dǎo)，拓寬學(xué)生道德信念培養(yǎng)渠道。

首先要求學(xué)生多瀏覽那些對英語國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作、報(bào)刊讀物等，了解文化信息，準(zhǔn)確把握民族文化的精髓和神韻。

其次要加強(qiáng)有關(guān)文化背景知識的傳授，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品，不斷提高學(xué)生語言運(yùn)用能力的同時(shí)，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。

再次要廣泛利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，插入英語國家的風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識介紹，從不同角度了解目的語國家的文化，豐富自己的人文內(nèi)涵。

最后要把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合起來，通過開辟第二課堂和校園文化活動，如演講、競賽、辯論、模擬對話等，讓學(xué)生在語言陣地里發(fā)揮、鍛煉、汲取，還可以在醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)期間組織他們到涉外醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療器械交易會等進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)人文素質(zhì)。

教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動計(jì)劃》中把素質(zhì)教育的實(shí)施作為突出的重點(diǎn)，社會也對人才素質(zhì)提出了更高要求，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為全社會的共識。

大學(xué)英語教學(xué)教授英語語言知識、文化知識，提高學(xué)生英語交際能力的同時(shí)，還應(yīng)通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品行、操守、人生觀和世界觀，真正培養(yǎng)出既懂專業(yè)、能熟練運(yùn)用外語、知識面廣，又具有人文知識底蘊(yùn)、富有創(chuàng)造性和綜合能力的高素質(zhì)現(xiàn)代人才，這正是我們的目標(biāo)和責(zé)任。

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