體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

新疆美食心得體會篇一

新疆，是一個位于我國西北邊陲，擁有多民族多文化的地區(qū)。這里有寬闊的大漠，壯麗的雪山，還有獨特的民俗風(fēng)情。作為一個美食愛好者，我特意來到新疆品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗场Ｔ谶@次旅行中，我不僅品味到了美味的佳肴，也領(lǐng)悟到了深藏在每道菜肴背后的文化傳承。

第二段：沙濕中的美食寶藏

在新疆的大漠中，我嘗試了最具代表性的沙漠美食之一——沙濕。沙濕是一種以鐵鍋煨烤于沙子中的羊肉料理。這種獨特的烹飪方式，保持了羊肉的鮮嫩口感，又賦予了獨特的炭火烤香味道。每一口沙濕都讓我感受到了大漠的粗獷與熱情。

第三段：羊肉與面食的文化交融

在新疆，羊肉與面食是不可分割的一對。手抓羊肉是新疆最具代表性的菜品之一，新鮮的肉質(zhì)與獨特的調(diào)料讓這道菜肴充滿了濃厚的風(fēng)味。而搭配著羊肉的拉條子、拌面等面食則是一種古老的傳統(tǒng)。這種面食的制作工藝復(fù)雜，需要將面團拉成細條，再經(jīng)過制作師傅的巧妙搓揉，使其具備筋道的口感。在品嘗羊肉與面食的結(jié)合時，我不僅品味到了美食的香醇，也感受到了當(dāng)?shù)厝藢τ诿朗车臒釔酆蛨猿帧?/p>

第四段：熱帶風(fēng)情的烤全羊

新疆的烤全羊也是讓我難忘的美食之一。那是一個陽光明媚的午后，我來到一家著名的烤全羊店，在店家的熱情款待下，我沉浸在濃烈的煙火味道中。烤全羊需要長時間的燒烤和調(diào)料的腌制，讓羊肉吸收了豐富的烤制香氣。剛出爐的烤全羊皮脆肉嫩，每一片都散發(fā)出濃郁的香味。這種美食不僅滿足了我的味覺，也帶我領(lǐng)略了熱帶風(fēng)情下的宴飲文化。

第五段：美食傳承的意義

在我的美食之旅中，我不僅領(lǐng)略到了新疆美食的多樣性和獨特性，更加意識到美食傳承的重要性。美食是一個民族和地域文化的重要組成部分，是不斷流傳和發(fā)展的產(chǎn)物。新疆美食飽含著這片土地的歷史、風(fēng)土人情和文化傳統(tǒng)，它們通過口口相傳，代代相傳，才能保存至今。作為一個美食愛好者，我深感自己肩負著傳承和弘揚美食文化的責(zé)任。

總結(jié)

新疆美食以其獨特的風(fēng)味和精湛的烹飪藝術(shù)，吸引了游客們的味蕾。它們不僅滿足了人們的口腹之欲，更代表著這片土地的歷史和文化。在品嘗新疆美食的過程中，我不僅收獲了味蕾的滿足，更深入了解了新疆的歷史和文化。作為一個美食愛好者，我將繼續(xù)傳承和弘揚這片土地的美食文化，讓更多的人了解和喜愛上新疆的美食。

新疆美食心得體會篇二

新疆美食心得體會篇三

作為中國的一個少數(shù)民族地區(qū)，新疆擁有豐富多樣的美食文化。在我的旅行中，我有幸品嘗了新疆的傳統(tǒng)美食，對其特色和美味深感折服。以下是我對新疆美食的心得體會。

首先，新疆的美食以烤肉為代表，廣受游客和當(dāng)?shù)厝说南矏邸Ｎ以谝患耶?dāng)?shù)氐臒镜昀锲穱L到了正宗的新疆烤肉。首先我被大片的烤肉吊起的香氣吸引住了，隨后我點了一份羊肉串和羊肉串餅。羊肉串用新鮮的羊肉經(jīng)過調(diào)料腌制后烤制，味道鮮美多汁，每一口都讓人垂涎欲滴。而羊肉串餅則是在羊肉串上夾入一塊馬鈴薯餅，更加豐富了口感。這兩道經(jīng)典的美食給我留下了深刻的印象，讓我對新疆的美食文化有了更深的認(rèn)識。

其次，新疆的美食還以手抓飯和馕為代表，并有其獨特的制作方式和風(fēng)味。在一家當(dāng)?shù)氐男〕詳偱裕野l(fā)現(xiàn)了一家賣手抓飯和馕的小店，頓時被它們的外觀所吸引。手抓飯是將米飯和各種鮮美的配料用手抓拌勻，形成一個小撮，再送入嘴中，以手抓的方式食用。這種獨特的食用方式和豐富多樣的口感讓我難以忘懷。而馕則是新疆最為常見的食物之一，類似于西方的饅頭。馕的制作過程相當(dāng)精細，需要經(jīng)過多次發(fā)酵和烘烤，最終成為外酥內(nèi)軟的美味食品。我品嘗了一口剛出爐的馕，口感酥脆，香氣四溢，令人回味無窮。

第三，新疆獨特的調(diào)味品也是其美食文化的一大亮點。我尤其喜歡新疆的羊肉湯。這道湯的原料是當(dāng)?shù)氐膬?yōu)質(zhì)羊肉，搭配當(dāng)季的蔬菜和香料熬制而成，湯汁醇厚番茄炒蛋的味道。這種羊肉湯不僅開胃解膩，還十分營養(yǎng)豐富。除了羊肉湯，新疆還有許多獨特的調(diào)味品，如胡蘿卜泡菜和姜泥，給美食增添了濃厚的味道。

第四，新疆的糕點也給我留下了深刻的印象。我品嘗了一種名為炸馕的糕點，呈長條狀，外酥內(nèi)軟，炸至金黃色，吃起來非常脆口。這款炸馕搭配傳統(tǒng)的牛肉抓飯和香菜，味道獨特，美味可口。除了炸馕，新疆還有許多其他糕點，如葡萄干餅和肉餡派，每一種都有其特色和風(fēng)味。

最后，在新疆的旅行中，我也品嘗到了一些當(dāng)?shù)氐奶厣〕浴１热缋妫@是一種由大力水手拉出的面條，口感勁道，搭配當(dāng)?shù)氐拿鏈团Ｈ饨z，十分美味。此外，當(dāng)?shù)氐耐吖揠u和大盤雞也是獨具特色的美食，它們都以雞肉為主料，配以各種調(diào)味料和蔬菜烹制而成，口味香濃，贏得了我這個吃貨的心。

在我與新疆美食的邂逅中，我不僅品嘗到了美味，還領(lǐng)略到了當(dāng)?shù)厝霜毺氐呐腼兗记珊兔朗澄幕＿@些美食帶給我無盡的驚喜和滿足，讓我更加喜愛這片美麗的土地。希望將來還有機會再次回到新疆，繼續(xù)品嘗當(dāng)?shù)氐拿朗常剿鞲嗟拿牢逗凸适隆?/p>

新疆美食心得體會篇四

暑假一結(jié)束，我爺爺奶奶月經(jīng)叔叔和我弟弟組成了一個“親友團”在新疆見面。

第二天，我們懷著極大的興趣來到了吐魯番。我二年級的時候，語文課本上就知道這里有個葡萄溝。我一直夢想坐在一棵厚厚的葡萄樹下，大口大口地吃著葡萄。這是一個盆子。地勢比烏魯木齊低很多，太陽在燃燒。中午地表溫度達到60攝氏度。姐姐告訴我，這是地球的緯度決定的，吐魯番離太陽很近，《西游記》遠處的火焰山就在這里。葡萄谷是一個普通的小峽谷，長幾公里，以葡萄命名。它很有名，很有名。這里的葡萄又大又甜，水分多，產(chǎn)量大。

當(dāng)我們走進葡萄溝的時候，我們看著它，滿滿的都是一串葡萄，紅的，紫的，白的，綠的，碩果累累，好像馬上就要倒了，真讓人饞涎欲滴。好客的維吾爾人讓我們品嘗他們的新鮮葡萄，購買他們的干果。我們摘下這顆美味的葡萄吃了，心里真甜。

在這里，我也看到了葡萄干燥的過程。在堆滿土坯的許多洞的房子里，一串串紅、綠、紫、粉的葡萄層層掛著。大人們告訴我，新鮮的葡萄是這樣摘掛，慢慢晾干的。我在聽的時候，貪心的弟弟手里拿著一串葡萄，嘴里不停的吃。他來找我，小聲對我說：“哥，新疆真好！”

這個暑假，我們“親友團”的每個人都陶醉在新疆的美景和美食中。我愛新疆，愛中國！

新疆美食心得體會篇五

新疆地方史學(xué)習(xí)心得

作為土生土長的新疆人，19年生活在這片哺育我成長的土地上，卻不曾有很深入的了解，第一次接觸這門課讓我對新疆的疆域、宗民族問題等方面有了更進一步的了解，也加強了自身民族團結(jié)的意識和愛國精神。以下就是我對這門課所學(xué)知識的總結(jié)及看法。

一、總括新疆

新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分，從遠古到現(xiàn)代經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)云變幻、民族興衰形成了地域遼闊，歷史悠久，民族眾多，物產(chǎn)豐富，文化燦爛的美麗新疆，166萬多平方公里的疆域上哺育了維吾爾、哈薩克、漢、柯爾克孜、蒙古、錫伯、俄羅斯、塔吉克、烏孜別克、塔塔爾、回、達 爾13個民族的新疆人，各民族組成了一個互相尊重，和睦相處，團結(jié)奮斗，致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的民族大家庭。

二、新疆疆域

新疆總面積166萬多平方千米，約占全國陸地總面積的1/6是全國陸地面積最大的省區(qū)。國內(nèi)與甘肅、青海、西藏三省區(qū)相鄰，國外與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8國接壤，邊界線長達5600多公里，是我國邊界線最長的省區(qū)。

三、新疆的宗教

新疆是一個多宗教并存的地區(qū)，從古至今外來宗教不斷傳入新疆，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展演變現(xiàn)有宗教有伊斯蘭教，佛教，基督教，天主教，東正教和道教，其中伊斯蘭教是新疆地區(qū)信仰民族和人口最多，分布地域最廣，社會影響最大的宗教。為保證宗教活動正常開展，新疆成立了伊斯蘭教經(jīng)學(xué)院，專門培養(yǎng)伊斯蘭教高級教職人員。為保證宗教人士獲得經(jīng)文等宗教讀物，在新疆翻譯、出版和發(fā)行了維吾爾、哈薩克、漢等多種文字和版本的《古蘭經(jīng)》、《臥爾茲選編》、《中國穆斯林》等書籍。

四、新疆存在的民族問題

民族問題歷來是關(guān)系黨和國家前途命運的重大問題，民族問題在當(dāng)今社會發(fā)展過程中具有長期性、重要性、復(fù)雜性、普遍性、敏感性和國際性，只有處理好民族問題才能推進建設(shè)中國特色社會主義，才能使我國經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展，人民生活才能穩(wěn)定，國家才能欣欣向榮。近年來民族分裂勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力打著“東突厥斯坦獨立”的反動旗號，妄圖建立所謂的“東突厥伊斯蘭國家”，瘋狂的破壞民族團結(jié)，嚴(yán)重危害祖國統(tǒng)一，是影響新疆穩(wěn)定的主要危險。擁有豐富水土光熱資源、礦產(chǎn)資源和人文自然資源的新疆在地理位置上也占有重要戰(zhàn)略地位，因此解決好民族問題尤為重要，只有搞好民族團結(jié)，平等才能保證社會的安定，國家的長治久安。2008年發(fā)生的7·5事件就是典型事例，“三股勢力”勾結(jié)境外暴力恐怖分子制造的一次大規(guī)模的打砸搶燒事件，許多人無辜喪命，社會治安遭到破壞。給新疆經(jīng)濟社會發(fā)展造成了不良影響。因此我們要正確認(rèn)識反對“三股勢力”斗爭的性質(zhì)，旗幟鮮明的反對“三股勢力”

五、作為一名中國人，我們是龍的傳人，體內(nèi)流淌著中國人的血脈，維護國家統(tǒng)一是我們的根本利益和神圣職責(zé)，作為一個新疆人，從小喝著天山水長大的我們，更應(yīng)該堅決抵制民族分裂，不參加有損國家利益的活動，把反對分裂主義，維護新疆的穩(wěn)定發(fā)展作為自己義不容辭的責(zé)任。

有需要的可以參考，我的家庭作業(yè)，也是被逼無奈，亂寫的。。只得了70分

通過近半個學(xué)期對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，使我對祖國的西部邊陲有了更加深刻的理解。這本教程詳細的為我們解讀了新疆的地方史，馬克思主義民族理論與黨和國家的民族政策以及馬克思主義宗教理論與黨和國家的宗教政策這三點的新疆民族史。

時間在指尖跳蕩，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城。是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn)，又是誰，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽而戰(zhàn)。多少年的血雨腥風(fēng)，多少次的刀劍相交，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情！新疆，祖國不可缺少的一部分，從古至今，恒古不變。誰也撼動不了，誰也改變不了。

從公元前60年到公元2008年，從西域都護府到新疆人民政府，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個民則大雜居到55個民族小聚居，從一條古絲綢之路到8個國際通商口岸，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願^斗，新疆人民在為國際和平盡力！

縱觀新疆地方史，是一個燦爛而且神秘的足跡。它記錄著新疆人民的歷史進程。在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏、烏孫、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落。他們在戰(zhàn)爭中成長，在和平中發(fā)展。是他們建立了古老的西域。隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機構(gòu)及駐軍。他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生，就能維護邊疆的穩(wěn)定。至今，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護民族的發(fā)展，就是國家前進的前提，所以，新疆不容任何分裂勢力的干擾，新疆肩負著和平事業(yè)的重擔(dān)。

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，地域性決定著民族的多樣性。也就是決定了新疆民族的多樣性及復(fù)雜性。自中華人民共和國成立，新疆已經(jīng)是主要由維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族及蒙古族等十三個常住民族組成的大家庭。這個占全國總面積六分之一的廣闊地域，卻凝聚著五千年輝煌的文化。各族人民團結(jié)在一起，互幫互助，公共為了新疆的明天努力著，為了世界的文化努力著。因為這里沒有民族的界限，沒有歧視更沒有糾紛，新疆，一片欣欣向榮。

通過對馬克思理論的學(xué)習(xí)研究，中國人民用智慧總結(jié)了其核心，又根據(jù)中國當(dāng)前現(xiàn)狀，研制出了專門針對中國現(xiàn)階段的基本國情的有中國特色的民族理論。理論內(nèi)容提到：第一，堅持從我國實際出發(fā)，充分認(rèn)識中國是統(tǒng)一的多民族國家；第二，堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮、共同發(fā)展的原則；第三，通過社會改革引導(dǎo)翻身解放的各族人民走上社會主義道路和通過社會主義建設(shè)加快發(fā)展社會生產(chǎn)力，促進各民族社會經(jīng)濟全面進步和共同繁榮；第四，社會主義時期民族工作的長期性、復(fù)雜性、重要性；第五，改革開放是少數(shù)民族和民族地域走向社會主義現(xiàn)代化的必由之路；第六，堅持國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治相結(jié)合，不斷完善民族區(qū)域自治制度；第七，不斷發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義的民族關(guān)系，牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各民族間也相互離不開的思想觀念；第八，堅決維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。

就當(dāng)前新疆的發(fā)展?fàn)顩r而言，各民族之間互幫互助，無論走到哪里，都會見到少數(shù)民族與漢族相互幫助的實例。“好心的維吾爾族的哥見義勇為”“善良的新疆姑娘為少數(shù)民族青年無償捐獻腎臟”等許多感人至深的故事。如果你是從外地來的，那你更會被新疆人的熱情所感染。聽“歡迎你來我們新疆！”熱情的維吾爾族大叔那一口流利的普通話；看，好客的哈薩克大媽端上了熱騰騰的奶茶。感動從心底交融，熱情在指尖迸發(fā)，彈起手鼓唱起歌，新疆人民歡迎您的到來！

民族團結(jié)，就像和諧的紐帶，將少數(shù)民族同漢族緊緊綁住；

民族團結(jié)，就向厚重的車輪，推動著少數(shù)民族與漢族的穩(wěn)步發(fā)展；

民族團結(jié)，就像奧林匹克圣火，在世界的每一個民族心中傳揚。

全新疆的民族團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，擁護我國民族政策，維護祖國統(tǒng)一。揭開神秘的面紗，大漠的孤煙連通著天地。四周一片荒蕪。遠方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行。古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長。是宗教教會他們待人，是宗教哺育他們思維。

早在隋唐時期，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式。其中以伊斯蘭教最為廣泛。人民在宗教的教誨下進行著和睦的發(fā)展，沒有暴力和背叛。中華人民共和國解放新疆后，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益，根據(jù)其深遠性、民族性、國際性、復(fù)雜性、長期性的特點，特制定出了黨和國家的宗教政策。其中以尊重和保護宗教信仰自由政策、依法加強對宗教事務(wù)管理的政策、獨立自主自辦的政策、積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的政策，以及加強對愛國宗教人士團結(jié)教育的政策等等。這些政策為新疆少數(shù)民族團結(jié)一心、構(gòu)建和諧社會、建設(shè)有中國特色社會主義奠定了扎實的基礎(chǔ)。

現(xiàn)今，奧運的圣火在歐洲傳遞時受到了各別民族分裂勢力的阻撓，一些不法分子利用宗教宣傳負面信息，破壞了民族團結(jié)的宗旨，新疆人民一支團結(jié)起來反對惡勢力對新疆的毒害。“3·14打砸搶”事件又無常反應(yīng)出現(xiàn)階段我國的民族宗教問題。新疆人民團結(jié)一心，一致將奧運之火傳遞下去！

通過學(xué)習(xí)新疆地方史，我相信，新疆人民一定會為民族團結(jié)事業(yè)發(fā)揚下去。我們一定會為世界民族團結(jié)事業(yè)做榜樣，親手將奧運的火種交給北京。

對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會了我們要堅持解放思想，把解決民族、宗教問題同推進現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗、共同繁榮。為維護祖國統(tǒng)一，加強民族團結(jié)，加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力。

喀納斯的湖水映著晚霞泛著瑕光，塔里木湖在沙漠中流淌，廣闊無邊的新疆；風(fēng)雨磨礪的新疆，神秘玄奇的新疆，熱情好客的新疆，載歌載舞的新疆，不可分割的新疆。誰也拉不開新疆同祖國的臂膀，誰也擦不去新疆同祖國的歷史，歷史在流長，新疆在成長。新疆人民愛好和平，新疆人民團結(jié)一心，祝新疆人民成為全國人民民族團結(jié)的豐碑！為世界人民做出自己偉大的貢獻！

學(xué)習(xí)新疆地方史的意義 “新疆地方史”作為新疆大中專院校的公共必修課，兩課之一，是所有專業(yè)和學(xué)生都要學(xué)習(xí)的，其地位是非常重要的。

課程的目標(biāo)是，通過這門課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握新疆地方史的以下基本知識和觀點。一是、新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，不管是中央王朝直接管轄統(tǒng)治時期，如漢、唐、元、清，還是地方政權(quán)管轄統(tǒng)治的時期，如烏孫、高昌王國、喀喇汗王朝、葉爾羌汗國等，它們所統(tǒng)轄管理的地方都是中國歷史上的版圖。

二是、中華民族的形成和發(fā)展是多元一體的，自古以來，在新疆這塊土地上勞動、生息、繁衍的各民族，都是中華民族大家庭的一員。新疆的歷史，是各個民族共同開發(fā)、共同建設(shè)、共同反對外來侵略的歷史，各個民族都為新疆歷史做出了重大貢獻，譜寫過光輝燦爛的篇章。

隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實施,新疆經(jīng)濟發(fā)展面臨著前所未有的歷史機遇.新疆經(jīng)濟的發(fā)展,關(guān)鍵在于安定團結(jié)政治局面的保持與發(fā)展.學(xué)好新疆地方史,掌握新疆發(fā)展的歷史及民族和宗教演變的歷史,對于大力加強愛國主義、集體主義和社會主義教育,加強馬克思主義的國家觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀教育至關(guān)重要,也是提高思想政治素質(zhì)的重要途徑.

新疆美食心得體會篇六

秋意漸起，新學(xué)期開始，作為新疆大學(xué)軟件學(xué)院的一員，我們進行了為期三天的以" "為主題的政治學(xué)習(xí)活動。轉(zhuǎn)眼間，學(xué)習(xí)活動即將結(jié)束，但在此次的活動中，以班級為單位的每位師生都積極的參與其中，互相交流、討論、學(xué)習(xí)，解答了各種疑惑，增強了進步思想，團結(jié)了各民族同學(xué)，使"堅決反對恐怖暴力"的思想深入每個人心中。

對于親身參與到這次學(xué)習(xí)活動的我來說，收獲很多。這些收獲中，不僅僅只有對反對恐怖暴力事件深入的認(rèn)識，更多的是以自己和每個人為單位的，愿意為維護新疆以及祖國的思想和責(zé)任。學(xué)習(xí)活動雖然已經(jīng)結(jié)束，但這種思想和責(zé)任感不能隨之消失，應(yīng)該牢牢的存在每位愛國人的心里，體現(xiàn)在行動上。

學(xué)習(xí)活動期間，來自新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院的x老師做了題為" "的專題講座。講座中，x老師為我們講解了新疆發(fā)展的歷史，以及中國各歷史時期的總體發(fā)展趨勢。在談到民族利益和國家利益的區(qū)別時，老師說到，以"民族利益"為中心，是歐洲一些國家解體和不穩(wěn)定的根本。

那些妄圖分裂和破壞民族團結(jié)的恐怖暴力分子就是想利用中國各民族之間的利益沖突，來挑起各民族之間的**。而中國向來是以國家利益為重，那些妄想之徒是不可能得逞的。中國歷史上雖然分分合合，但每次的"分"，總能為中國帶來更加穩(wěn)固的"合"。我相信，那些少數(shù)的分裂分子總會淹沒在中國團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的洪流中。

在學(xué)習(xí)的最后一天，老師和我們一起觀看了名為《國魂----中國社會主義核心價值觀》的紀(jì)錄片。影片中，重點講解了中國社會主義核心價值觀的中心內(nèi)容---富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的內(nèi)容和含義。

在新時代的中國國家的發(fā)展富強，人民的民主，才能創(chuàng)建社會主義文明，才能實現(xiàn)人與人、人與自然，國家與國家的和諧。在這樣的中國下生活的人民，才能向社會主義的價值目標(biāo)--自由更進一步，才能使每個人平等的實現(xiàn)自己的人生價值，才能在更加公正和法制的環(huán)境下，自由的發(fā)展，做好自己的工作，友善和平的對待他人。這樣的祖**親，我們?yōu)樗械津湴粒覀儫釔鬯郎嘏膽驯А?/p>

身處新疆這片土地，面對那些在新疆發(fā)動恐怖暴力襲擊，傳播極端宗教的邪惡勢力，作為每位中國人，我們每個人都應(yīng)該堅決斗爭到底。對于暴徒，我們要敢于反抗，不能被他們所謂的囂張氣焰所嚇倒，他們只是一小部分，而我們每個站出來的人后面，是整個中國。團結(jié)一致與暴恐勢力作斗爭，從每個人做起，從校園做起，從我做起。

新疆美食心得體會篇七

通過學(xué)習(xí)《致維吾爾族同胞覺醒書》使我更深刻的認(rèn)識到暴力恐怖勢力的殘忍和恐怖，也使得各民族同胞更團結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同抵御外敵。

今年是黨的十九大召開之年，這是全黨全國的大事。近日，于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長吾布力喀斯木·買吐送撰寫的《致維吾爾族同胞覺醒書》，引發(fā)了全區(qū)各部門黨政領(lǐng)導(dǎo)干部共鳴。他表達了對維護人民群眾生命安全的堅定決心，對喪盡天良的暴恐分子，必須以雷霆之勢重拳出擊，露頭就打、絕不姑息。

近幾年，隨著“三股勢力”在國內(nèi)外的迅速擴張，使得國際形式動蕩不安，暴力恐怖事件時有發(fā)生，嚴(yán)重的危害了祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。“三股勢力”各自的表現(xiàn)形式雖有所不同，但本質(zhì)并無根本不同。因此，他們從一開始就是“你中有我，我中有你”，沆瀣一氣，同流合污。他們以宗教極端面目出現(xiàn)，以“民族獨立”為目的，一方面制造輿論，蠱惑人心，一方面大搞暴力恐怖活動，破壞社會安定。他們的根本目的就是獨立，在亂中推翻中亞各國的世俗政權(quán)，按照他們的“純粹民族教義”建立“純粹伊斯蘭政權(quán)”。所謂“三股勢力”，準(zhǔn)確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力。暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達到某種政治目的的團體或組織。

新疆也飽受“三股勢力”的迫害，使得民族經(jīng)濟發(fā)展延緩，百姓不能安家樂業(yè)，每天人心惶惶，甚至許多家庭支離破碎。這不僅損害了民族的利益，更是國家發(fā)展道路上的一大障礙。1990年4月5日，制造了震驚中國的阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)反革命武裝，致使武警、民兵等8人死亡，重傷7人。1995年7月7日，在和田市策劃、制造了沖擊、打砸和田地委、行署、公安機關(guān)的騷亂事件;1997年2月5日、6日，在伊寧市策動、制造了嚴(yán)重的打砸搶騷亂事件，打死7人，打傷200多人，砸燒汽車20多輛。

在接二連三的暴恐襲擊中，暴恐分子精心選擇時機，以殘害無辜群眾的暴恐行徑，制造恐怖氣氛和轟動效應(yīng)，以此向黨和政府示威施壓。然而，他們越是處心積慮，就越說明他們已經(jīng)窮途末路;他們越是不擇手段，就越讓世人看清楚他們的兇殘本質(zhì);他們越是瘋狂作惡，就越會遭到毫不留情的迎頭痛擊!作為一名大學(xué)生，在面對暴力恐怖事件時我們要敢于發(fā)聲亮劍，雖然僅憑借幾個人的力量是微薄的，但是我相信只要有人能站出來，就會由幾個人帶動一片人，再由一片人帶動一群人，一傳十，十傳百，讓更多人敢于站出來發(fā)聲亮劍。

當(dāng)前，在國際形勢復(fù)雜多變、周邊局勢動蕩不安、國內(nèi)外各種矛盾問題相互交織的情況下，呈現(xiàn)出境外暴力恐怖組織加緊滲透，境內(nèi)民族分裂分子破壞活動升級。這些暴力目標(biāo)明確、手法多樣，窮兇極惡、喪心病狂地伺機使用暴力恐怖手段實施各種分裂破壞活動。對此，我們要有充分的思想認(rèn)識和斗爭準(zhǔn)備，時刻保持清醒頭腦，時刻繃緊維護穩(wěn)定這根弦，決不能因為這些年社會政治大局持續(xù)穩(wěn)定而產(chǎn)生麻痹松懈思想;對于反恐維穩(wěn)，任何時候都不能掉以輕心，任何情況下都要堅持發(fā)展和穩(wěn)定“兩手抓，兩手都要硬”，嚴(yán)密防范、嚴(yán)厲打擊分裂破壞暴力恐怖活動，堅決維護民族團結(jié)，堅決維護新疆穩(wěn)定。

暴恐分子公然與人民為敵，故意破壞各民族大團結(jié)，嚴(yán)重破壞各族人民聚眾的根本利益，心浪起全區(qū)各族人民的強力反對，他們的行徑和暴恐必定要失敗的。人民生命高無上，維護人民生命安全是憲法和法律的基本原則。暴恐分子的暴行，是對憲法和法律尊嚴(yán)的嚴(yán)重破壞。我國是社會主義法治國家，嚴(yán)重危害人民生命安全，暴恐犯罪行為必須受到法律的嚴(yán)懲。

打擊違法犯罪同暴恐活動作斗爭，是法律于每個公民的神圣權(quán)利和光榮義務(wù)。不管是什么人，什么民族都必須遵紀(jì)守法，用法約束自己的言行。團結(jié)穩(wěn)定是福，分裂使災(zāi)難，我們各族干部群眾要在黨和人民政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，倍加珍惜來之不易的發(fā)展成果，倍加維護各族共同團結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的好大局面，鑒定信心，團結(jié)一致，充分認(rèn)清“三股勢力”的反動本質(zhì)，共同防范和打擊暴恐分子的犯罪活動，全力維護社會大局穩(wěn)定，為實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安建設(shè)繁榮社會和諧穩(wěn)定的社會主義新疆，共同實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。

新疆美食心得體會篇八

近日，我有幸到訪了中國西北地區(qū)最有名的美食街之一——新疆大巴扎美食街。作為新疆最大、最繁華的集市和商業(yè)中心，新疆大巴扎美食街不僅擁有豐富多樣的美食，還散發(fā)著深厚的歷史文化底蘊。在這次的旅行中，我不僅品嘗了各式美食，更深刻地感受到了新疆的風(fēng)土人情和獨特魅力。

二、歷史與文化的交融

新疆大巴扎美食街坐落在烏魯木齊市中心，擁有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。它是一個融合了伊斯蘭文化和中華文明的多元文化交匯點。在這里，你可以同時看到回民、漢族、維吾爾族等多個民族的風(fēng)俗和傳統(tǒng)，在他們的美食中感受到豐富的文化和人文內(nèi)涵。

三、豐富多樣的美食

美食是新疆大巴扎美食街的靈魂所在，眾多的美食攤位沿街而設(shè)，讓人眼花繚亂。新疆被譽為“烤肉之鄉(xiāng)”，各種烤羊肉串、烤全羊是當(dāng)?shù)刈钣刑厣拿朗持唬鼈兊南銡庾屓舜瓜延巍４送猓陆睦瓧l子、手抓飯、大盤雞等傳統(tǒng)美食也是不可錯過的。我在美食街嘗試了維吾爾族的飯館，品味到了獨特的調(diào)料和烹飪工藝，味道鮮美而獨特。

四、市井生活與民族風(fēng)情

新疆大巴扎美食街不僅是美食的天堂，更是一個展示市井生活與民族風(fēng)情的窗口。在這個喧鬧而熱鬧的集市中，你可以看到各種各樣的紀(jì)念品、手工藝品和民族服飾，它們傳遞著原汁原味的民族文化。街道兩旁的小吃攤位上，傳統(tǒng)的新疆面包、糕點、奶茶等小吃琳瑯滿目，充滿了濃郁的民俗氣息。

五、結(jié)尾

新疆大巴扎美食街是一個讓人陶醉于美食與文化的地方。它不僅提供了豐盛的美食佳肴，更讓人領(lǐng)略到了深厚的歷史和文化底蘊。在這里，我不僅滿足了味蕾的享受，更感受到了新疆的風(fēng)土人情和獨特魅力。如果你也是一個美食愛好者，想要深入體驗新疆的歷史文化，那么新疆大巴扎美食街絕對是一個值得一試的地方。讓我們盡情品味新疆的美食，感受它獨特的魅力吧！

新疆美食心得體會篇九

新疆雙語教育是指在新疆地區(qū)，通過教授漢語和當(dāng)?shù)卣Z言（如維吾爾語、哈薩克語等），來促進當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進步。這種教育模式對于新疆地區(qū)的經(jīng)濟、文化和教育都有著重要的意義。

首先，新疆雙語教育可以促進當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進步。通過學(xué)習(xí)漢語和當(dāng)?shù)卣Z言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私馔獠渴澜纾岣咦约旱奈幕仞B(yǎng)和就業(yè)競爭力。同時，學(xué)習(xí)漢語也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫厝谌胫袊鐣龠M民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。

其次，新疆雙語教育可以促進當(dāng)?shù)卣Z言和文化的傳承和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)漢語和當(dāng)?shù)卣Z言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私庾约旱奈幕蛡鹘y(tǒng)，保護和傳承這些文化遺產(chǎn)。同時，學(xué)習(xí)漢語也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫赝茝V自己的文化和傳統(tǒng)，促進文化交流和文化融合。

最后，新疆雙語教育可以促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)漢語和當(dāng)?shù)卣Z言，當(dāng)?shù)厝嗣窨梢愿玫亓私馔獠渴袌龊蜕虡I(yè)機會，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。同時，學(xué)習(xí)漢語也可以幫助當(dāng)?shù)厝嗣窀玫厝谌胫袊鐣龠M文化交流和社會互動。

總之，新疆雙語教育對于當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進步、當(dāng)?shù)卣Z言和文化的傳承和發(fā)展、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟和社會的發(fā)展都有著重要的意義。我們應(yīng)該繼續(xù)推廣新疆雙語教育，促進當(dāng)?shù)厝嗣竦陌l(fā)展和進步。