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有關(guān)政治定力方面自查范文(推薦)一

有關(guān)政治定力方面自查范文(推薦)二

在“七一”講話中指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。”這個(gè)重要論述充分強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性，對(duì)于全黨在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下保持前進(jìn)動(dòng)力，帶領(lǐng)人民朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)勝利前進(jìn)，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

遠(yuǎn)大理想是革命、建設(shè)、改革成功的根本保證

人是要有一點(diǎn)精神的，人無(wú)精神不立;黨也是要有一點(diǎn)精神的，黨無(wú)精神不強(qiáng)。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是共產(chǎn)黨人能夠經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。

95年來(lái)，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人正是憑借著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，經(jīng)受住了戰(zhàn)爭(zhēng)年代血與火的洗禮，經(jīng)受住了國(guó)際風(fēng)云變幻帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了三次“偉大革命”，實(shí)現(xiàn)了三次“偉大飛躍”。為此，無(wú)數(shù)革命先烈不怕?tīng)奚⑶捌秃罄^，獻(xiàn)出了寶貴生命;無(wú)數(shù)黨員干部為了實(shí)現(xiàn)崇高理想，艱苦創(chuàng)業(yè)、努力奮斗，灑下了辛勤汗水。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”，方志敏的“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰”，這些視死如歸、大義凜然的誓言，生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。在建設(shè)和改革時(shí)期，焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、楊善洲……一個(gè)個(gè)閃光的名字，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了“為共產(chǎn)主義奮斗終身”的誓言，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨人的為民情懷和高尚情操。

理想之光不滅，信念之光不滅。我們黨能夠走過(guò)95年的光輝歷程，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的成功;能夠不斷發(fā)展壯大，從最初的幾十人發(fā)展成今天擁有8000多萬(wàn)黨員的世界第一大黨，就是因?yàn)槭冀K有遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求。有這樣的遠(yuǎn)大理想和崇高追求作保證，我們黨在前進(jìn)的道路上就沒(méi)有邁不過(guò)去的門檻，就沒(méi)有克服不了的困難。

深刻理解馬克思主義和科學(xué)把握歷史規(guī)律

理論上清醒，政治上才能堅(jiān)定。堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。馬克思主義深刻揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，闡明了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀必然性，闡明了人類社會(huì)必須經(jīng)過(guò)社會(huì)主義的充分發(fā)展、最終進(jìn)入共產(chǎn)主義的歷史必然性。正因?yàn)槿绱耍环Q為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的理論，也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。早在民主革命時(shí)期，毛澤東就旗幟鮮明地提出，“每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候，心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)”。進(jìn)入改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，鄧小平特別看重理想信念的作用。他認(rèn)為我們要想建成中國(guó)特色社會(huì)主義，“一靠理想，二靠紀(jì)律”，并指出“我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同的歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)。因此我們才能夠團(tuán)結(jié)和動(dòng)員最廣大的人民群眾，叫做萬(wàn)眾一心”。在此基礎(chǔ)上，提出，我們是最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史階段中，我們黨既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。“忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會(huì)失去前進(jìn)方向;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會(huì)脫離實(shí)際”。講過(guò)，沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員;離開(kāi)現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。我們既要胸懷共產(chǎn)主義崇高理想，也要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，矢志不移地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的每一項(xiàng)工作。

黨的以來(lái)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“革命理想高于天”。他要求共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者;要求全黨同志都要按照黨的部署，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，講黨性、重品行、作表率，矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、中華民族復(fù)興偉大夢(mèng)想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。

堅(jiān)定理想信念，必須建立在對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻理解之上。人類社會(huì)是在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中由低級(jí)階段向高級(jí)階段不斷發(fā)展的，其發(fā)展是一個(gè)社會(huì)形態(tài)不斷更迭進(jìn)步的客觀歷史進(jìn)程。共產(chǎn)主義的崇高理想之所以與其他社會(huì)理想相區(qū)別，根本原因在于它是符合人類社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律的，具有歷史的必然性。共產(chǎn)主義社會(huì)作為人類社會(huì)發(fā)展的最高形態(tài)，是“各盡所能、按需分配”的社會(huì)，是最和諧、最美好、最高級(jí)的社會(huì)。在共產(chǎn)主義這一崇高理想的強(qiáng)大感召下，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福而艱苦奮斗、不懈努力，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了我國(guó)近現(xiàn)代史上翻天覆地的巨大變化，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

歷史發(fā)展到今天，共產(chǎn)主義的崇高理想依然是我們黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的重要源泉，依然是共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。時(shí)代前行，風(fēng)云變幻，馬克思主義科學(xué)理論不會(huì)過(guò)時(shí)，“兩個(gè)必然”不會(huì)改變。全黨上下只有深刻理解這一歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，才能在任何艱難困苦的情況下都保持理論的清醒與政治的堅(jiān)定，有效應(yīng)對(duì)“四大危險(xiǎn)”，順利通過(guò)“四大考驗(yàn)”。

不斷堅(jiān)定理想信念繼續(xù)前進(jìn)

偉大時(shí)代孕育偉大理想，偉大理想鑄就偉大輝煌。歷史發(fā)展到今天，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，已經(jīng)內(nèi)在地統(tǒng)一起來(lái)了。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。這就需要當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人更加堅(jiān)定理想信念，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，以此激發(fā)我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險(xiǎn)阻，乘勢(shì)而上、銳意進(jìn)取，逐步把偉大理想變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)。

越是接近勝利的時(shí)候，我們?cè)揭恍笂^斗，“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這就告誡我們，必須始終堅(jiān)定崇高的理想信念，時(shí)刻準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。在未來(lái)的征途中，廣大黨員干部只有樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定信念，才能當(dāng)好人民群眾的主心骨、領(lǐng)路人，才能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就必須把理想信念教育作為黨的思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)抓牢抓好，保持全黨在理想追求上的前進(jìn)動(dòng)力，使廣大黨員干部在任何情況下都能做到政治立場(chǎng)不變、政治方向不偏，守住自己的遠(yuǎn)大理想，守住自己的崇高信念;都能牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者;都能不斷增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。

世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于擁有美好的人生理想，而崇高偉大的理想，唯有經(jīng)過(guò)忘我的斗爭(zhēng)和犧牲才能實(shí)現(xiàn)。在確保全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程的關(guān)鍵階段，我們唯有胸懷“自信人生二百年”的奮斗豪情，發(fā)揚(yáng)“為有犧牲多壯志”的革命精神，才能夠沖破一切艱難險(xiǎn)阻，譜寫出精彩華章，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

有關(guān)政治定力方面自查范文(推薦)三

有位哲人曾說(shuō)，人生如屋，信念是柱;柱折屋塌，柱堅(jiān)屋固。理想信念便是人生之柱，是指引人生的燈塔。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，是對(duì)每個(gè)黨員干部的基本政治要求，也應(yīng)是每個(gè)共產(chǎn)黨人的自覺(jué)精神追求。黨的報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”在我市第四期全市領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)班開(kāi)班動(dòng)員講話中，市委書(shū)記李安澤強(qiáng)調(diào)：要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持為民務(wù)實(shí)清廉，為建設(shè)和諧富裕文明新余，提前全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化而努力奮斗。

理想信念作為人的精神支柱，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中表現(xiàn)。樹(shù)立了正確崇高的理想，就有了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和精神支柱。有了正確而堅(jiān)定的理想信念，就能夠始終對(duì)黨充滿忠誠(chéng)，對(duì)人民充滿感情，對(duì)事業(yè)充滿激情，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)奮斗。尤其是在遇到挫折和困難的時(shí)候，在面對(duì)誘惑和挑戰(zhàn)的時(shí)候，有沒(méi)有理想、有什么樣的理想更具有決定性意義。

從小處看，理想信念可以影響一個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài);從大處看，則關(guān)乎一個(gè)政黨、民族和國(guó)家的凝聚力和向心力。鄧小平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過(guò)去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，這都是我們的真正優(yōu)勢(shì)。”當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，堅(jiān)定的理想信念對(duì)于廣大黨員在現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)和改革的偉大事業(yè)中，始終保持正確的前進(jìn)方向和昂揚(yáng)的前進(jìn)力量，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

理想信念的確立與堅(jiān)定，要靠社會(huì)的教育與引導(dǎo)，更要靠黨員干部自我的約束。當(dāng)前，落實(shí)好黨的和講話重要精神，推動(dòng)新余實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)提前建成”的目標(biāo)，就必須切實(shí)增強(qiáng)四種意識(shí)，堅(jiān)定理想信念，形成為民務(wù)實(shí)清廉的良好作風(fēng)。

第一，要增強(qiáng)憂患意識(shí)。回顧我們黨走過(guò)的90多年的光輝歷程，成為世界上最大的執(zhí)政黨的歷史，我們可以看到，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念對(duì)于黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命、建設(shè)和改革所取得的輝煌所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力。從我們黨所經(jīng)歷的挫折，我們可以清醒地看到，信念動(dòng)搖對(duì)黨和人民的危害。現(xiàn)在，我們處在一個(gè)不需要為追求真理拋頭顱、灑熱血的和平年代，在這個(gè)精彩紛呈的太平盛世，能否堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)守崇高的精神家園，是我們面臨的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。外部環(huán)境的錯(cuò)綜復(fù)雜使所有的人必須面對(duì)更多考驗(yàn)，一些社會(huì)負(fù)面的影響使得越來(lái)越多的人理想信念開(kāi)始動(dòng)搖。在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷失、精神迷失”。上世紀(jì)80年代末90年代初的東歐劇變、蘇聯(lián)解體，重要原因就是忽視和放棄理想信念教育，使黨員干部理想信念缺失，產(chǎn)生了普遍性的精神懈怠，最終導(dǎo)致亡黨亡國(guó)。我們黨執(zhí)政已經(jīng)64年，在新的歷史條件下，面對(duì)世情、國(guó)情、黨情的深刻變化，面對(duì)肩負(fù)的全面建成小康社會(huì)的歷史重任，必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，清醒地看到存在的這些問(wèn)題，切實(shí)加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育，化解精神懈怠的危險(xiǎn)。

第二，要增強(qiáng)公仆意識(shí)。能否增強(qiáng)公仆意識(shí)，關(guān)系到黨的性質(zhì)和宗旨，關(guān)系到黨在人民群眾中的形象。一個(gè)有著堅(jiān)定理想信念的干部，事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)必定是為民謀利，心里一定能夠裝著人民群眾，時(shí)刻把人民群眾放在心上，能夠始終保持同人民群眾魚(yú)水相依的感情。要堅(jiān)持問(wèn)需于民，切實(shí)為民謀利。必須想人民之所想，急人民之所急，憂人民之所憂。時(shí)刻把人民的利益放在高于一切、重于一切、大于一切的位置上，時(shí)時(shí)處處為人民群眾著想，絕不能為個(gè)人或某個(gè)小團(tuán)體的私利工作，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為開(kāi)展工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要牢記權(quán)力來(lái)自人民，勇于接受監(jiān)督。要始終牢記，人民是一切權(quán)力的主體和最終來(lái)源，是權(quán)力的所有者。必須明確認(rèn)識(shí)到，手中的權(quán)力來(lái)自于人民，是人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)。權(quán)力是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受。工作中要讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，勇于接受人民的監(jiān)督和批評(píng)。要堅(jiān)持廉潔為官、依法用權(quán)。要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)，自重自愛(ài)，克己奉公，光明磊落，反對(duì)以權(quán)謀私、權(quán)錢交易，樹(shù)立廉潔公正的良好形象，努力贏得人民群眾的信任與支持。

第三，要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。我們黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，這是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的理想信念，也是每一個(gè)黨員干部的責(zé)任。要有使命和擔(dān)當(dāng)意識(shí)。“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。使命擔(dān)當(dāng)是責(zé)任的具體體現(xiàn)，是共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民的動(dòng)力源泉。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有。必須始終牢記人民的信任和重托，勇敢肩負(fù)起“為黨的事業(yè)奮斗終身”的神圣使命和崇高責(zé)任，常思黨員之責(zé)，常尋改革之路，常除懈怠之心。要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，成就一切事業(yè)的關(guān)鍵在于實(shí)干。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持重實(shí)際、說(shuō)實(shí)話、辦實(shí)事、求實(shí)效的工作作風(fēng)，勤于政務(wù)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，任勞任怨，正確看待政績(jī)，絕不搞形式主義，做事講求效率、注重實(shí)績(jī)。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。“胸藏文墨虛若谷，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。一個(gè)人學(xué)得越多、鉆研得越深，眼界就越開(kāi)闊，思想就越深刻，境界就越高遠(yuǎn)。重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，是黨員干部堅(jiān)定理想信念的有效途徑，必須把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種思想境界、一種現(xiàn)實(shí)需要。

第四，要增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是我們不斷戰(zhàn)勝艱難困苦，成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，厲行節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，對(duì)于當(dāng)下尤為具有現(xiàn)實(shí)意義。要把節(jié)儉作為一種價(jià)值追求。節(jié)儉，不僅可以節(jié)約錢財(cái)，節(jié)省資源，累積財(cái)富，更重要的是它可以陶冶人們的情操、意志，提升人的品性，培育一種奮發(fā)進(jìn)取的價(jià)值取向。崇尚節(jié)儉的人，必然具有高尚的精神追求、健康的生活情趣。節(jié)儉，才能守住做人的“貞節(jié)”，守住為官的“氣節(jié)”。要把節(jié)儉作為一種精神狀態(tài)。節(jié)儉不僅是一種行動(dòng)，更是一種精神。節(jié)儉作為一種精神力量，能夠起到砥礪意志、催人奮進(jìn)的重要作用，形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量。安逸優(yōu)越的環(huán)境往往消磨人的意志，使人耽于安樂(lè)，也是腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生和蔓延的根源。一個(gè)奢靡盛行的社會(huì)，必然是腐化墮落、不思進(jìn)取的社會(huì);一個(gè)崇尚節(jié)儉的社會(huì)，必然是充滿生機(jī)活力的社會(huì)。要把節(jié)儉作為保持清廉本色的內(nèi)在要求。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，國(guó)家財(cái)力不斷增強(qiáng)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的財(cái)權(quán)、物權(quán)比以前大得多了，增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，就要珍惜民財(cái)，把錢用在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、解決民生、促進(jìn)和諧上，使老百姓更富足，使社會(huì)更發(fā)展，使群眾得到更多實(shí)惠。千里之堤，潰于蟻穴。從個(gè)人生活細(xì)節(jié)而言，許多領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)，一步步陷入違法亂紀(jì)的泥坑，往往都是從吃喝玩樂(lè)這些享樂(lè)主義的行為開(kāi)始的，要堅(jiān)決做到厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，永葆黨員干部的清廉本色。

有關(guān)政治定力方面自查范文(推薦)四

這次“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，“講政治、有信念”排在“四講四有”合格黨員標(biāo)準(zhǔn)之首，進(jìn)一步凸顯了堅(jiān)持正確政治方向、堅(jiān)定崇高理想信念的極端重要性。

理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。理想信念堅(jiān)定與否，關(guān)系到黨的肌體健康，關(guān)系到黨的執(zhí)政根基。“講政治、有信念”，重在“真講”，貴在“真有”。只有常補(bǔ)精神之“鈣”，筑牢理想信念這個(gè)根基，以開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，把深入學(xué)習(xí)系列重要講話這個(gè)當(dāng)代中國(guó)最現(xiàn)實(shí)、最鮮活的馬克思主義，與學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)貫通起來(lái)，與推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展結(jié)合起來(lái)，用理論上的堅(jiān)定成熟夯實(shí)政治堅(jiān)定信念堅(jiān)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能練就金剛不壞之身，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信，成為堅(jiān)守信仰、堅(jiān)定信念的合格共產(chǎn)黨員。

政治定力是對(duì)黨員的基本政治要求。定力，是人們?cè)诟脑熘骺陀^世界時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志、執(zhí)著信念和道德操守。檢驗(yàn)政治定力的堅(jiān)強(qiáng)與持久，要以信仰上是否篤定、信念上是否堅(jiān)定、誘惑前是否淡定為標(biāo)尺，以強(qiáng)化黨性鍛煉、提升黨性修養(yǎng)為衡量，以將黨性體現(xiàn)到思想、認(rèn)識(shí)、行動(dòng)各方面為課題。在這里，我們強(qiáng)調(diào)的不僅是政治合格，更要求政治過(guò)硬——政治素質(zhì)、政治品格“雙過(guò)硬”。

如果對(duì)“過(guò)硬”做一個(gè)詮釋，就是始終保持政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏，特別是在大是大非面前頭腦清醒、旗幟鮮明，在大風(fēng)大浪面前立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明朗，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于亮劍、挺身而出，永葆共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。

信念與定力源于忠誠(chéng)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)是最可寶貴的品質(zhì)，也是我們黨凝聚力和戰(zhàn)斗力的原動(dòng)力。如果缺失了忠誠(chéng)，能力不但無(wú)足輕重，甚至還會(huì)起到相反的作用。對(duì)黨忠誠(chéng)體現(xiàn)在哪里?體現(xiàn)在始終與以同志為的黨中央保持高度一致上，體現(xiàn)在切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)上，體現(xiàn)在不斷提升政治敏銳性和政治鑒別力上。我們說(shuō)，對(duì)黨忠誠(chéng)的底色就是，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛(ài)黨。

人心是最大的政治。講政治、有信念，要始終牢記全心全意為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨。為人民服務(wù)不是空洞的口號(hào)，而是實(shí)打?qū)嵉男袆?dòng)，黨員干部要視民生為家事、把群眾當(dāng)親人，把干事創(chuàng)業(yè)的重心落到為民造福上來(lái)，以群眾呼聲和訴求為導(dǎo)向，以群眾滿意為根本目標(biāo)，多和群眾一起坐炕頭聊家常、知安危問(wèn)冷暖、想辦法解難題、冰雪中送熱炭，才能讓群眾滿意、高興、信賴、擁護(hù)，才能以實(shí)際行動(dòng)踐行入黨時(shí)的政治承諾。

有關(guān)政治定力方面自查范文(推薦)五

1.該同志熱愛(ài)學(xué)校，關(guān)心集體，服從安排，團(tuán)結(jié)協(xié)作，工作盡心盡責(zé)，態(tài)度端正，完成學(xué)校交給的各項(xiàng)任務(wù)積極。出勤好，勇挑重?fù)?dān)，從不計(jì)較個(gè)人得失。在做好教育教學(xué)工作的同時(shí)，全心全意為學(xué)校做一些力所能及的事，在教育教學(xué)中，能夠帶頭作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)課改精神，努力探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量和科研水平。

2.該同志擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠誠(chéng)并獻(xiàn)身于黨和人民的教育事業(yè)，政治方向明確，教育思想端正，與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)汲取新知識(shí)、新信息，不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)的能力。

3.該同志忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表，處處嚴(yán)格要求自己。擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極參加單位組織的各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想政治覺(jué)悟，嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度。

4.該同志具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，思想政治素質(zhì)較高，具有較強(qiáng)的指導(dǎo)、管理、協(xié)調(diào)能力，能做到廉潔自律，工作勤勤懇懇、勇于開(kāi)拓、銳意創(chuàng)新，積極參與教研，努力提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，取得了顯著的工作效果。

5.該同志思想政治素質(zhì)高，具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力，工作作風(fēng)好，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作實(shí)效突出，能做到廉潔自律，寬以待人。

6.該同志有良好的道德修養(yǎng)和堅(jiān)定的政治方向。在各項(xiàng)政治學(xué)習(xí)活動(dòng)中能認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真分析總結(jié)自身情況，將理論應(yīng)用到實(shí)踐中。在平時(shí)工作生活中，嚴(yán)格遵守單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，能和同事們和睦相處，互相幫助。

7.該同志綜合素質(zhì)好，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。能比較全面地掌握業(yè)務(wù)知識(shí)和我單位重點(diǎn)工作，有較強(qiáng)的溝通能力，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，能夠勝任自身的本職工作。

8.該同志工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)，業(yè)務(wù)能力扎實(shí)，業(yè)務(wù)水平優(yōu)秀，勝任崗位工作，對(duì)待所負(fù)責(zé)工作進(jìn)行有效指導(dǎo)，并提出建設(shè)性意見(jiàn)，有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力，做事踏實(shí)、行為規(guī)范、與其他同事相處融洽。

9.該同志工作認(rèn)真刻苦，熱情周到，專業(yè)技能水平優(yōu)秀，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于助人，與同事相處融洽，服從整體安排，對(duì)本職工作兢兢業(yè)業(yè)，銳意進(jìn)取，起榜樣作用，為我們樹(shù)立良好形象。

10.該同志嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的教育方針政策，在教育中勇于創(chuàng)新，學(xué)生德育思想教育到位，課堂管理完善，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，圓滿完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，本年度考核為合格。

有關(guān)政治定力方面自查范文(推薦)六

為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。

初心，又稱“初發(fā)心”，來(lái)源于佛教典籍，指修行的開(kāi)始。“初心為始，正覺(jué)為終”，即初心與正果密不可分。除開(kāi)宗教意味后，初心即最初的心愿、本意，是從開(kāi)始、初衷的角度看追求什么樣的目標(biāo)。

使命的英文單詞有傳教、布道的宗教含義，是指帶有莊重、責(zé)任意味的任務(wù)。使命，是應(yīng)盡責(zé)任、應(yīng)盡任務(wù)，與一般意義的任務(wù)有所不同，是從責(zé)任、精神的層面看以什么樣的態(tài)度對(duì)待和完成任務(wù)。

同樣是“目標(biāo)和任務(wù)”的意思，但用“初心和使命”來(lái)表述，格局和境界就完全不同。每個(gè)人，基于不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其價(jià)值判斷和行為選擇是不同的，由此，所追求的目標(biāo)

也不同、對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著也不同。只有達(dá)到了一定的思想和精神境界并矢志不渝追求的目標(biāo)，才能夠稱得上初心和使命。

信仰是人類特有的精神現(xiàn)象和精神狀態(tài)，是人們關(guān)于最高價(jià)值的信念，是人們進(jìn)行價(jià)值判斷和行為選擇的最根本的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和尺度。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。我理解，初心和使命不是無(wú)源之水、無(wú)本之木，一個(gè)人的初心和使命的思想基石，就是他所持有的理想信念。建立在不同理想信念基石上的初心和使命，一定是不同的；沒(méi)有理想信念這塊思想基石，就不可能有初心和使命。

馬克思主義是關(guān)于人類解放的學(xué)說(shuō)，是為人類謀幸福的理論。《共產(chǎn)黨宣言》中有一句話：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，而社會(huì)主義的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，是為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)”。馬克思主義第一次站在人民的立場(chǎng)探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為人類最終建立沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想，不是偶然的，是在黑暗中長(zhǎng)期探索、徘徊、比較之后的歷史選擇，并在中國(guó)的大地上與新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大實(shí)踐、與馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新密切結(jié)合，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想高度統(tǒng)一的中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命的思想源頭和理論基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。如果離開(kāi)理想信念談初心使命，那就是空談。如果離開(kāi)共產(chǎn)黨人的理想信念談共產(chǎn)黨人的初心使命，那就是假談。共產(chǎn)黨人的初心和使命，一定是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)之上，建立在對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念這個(gè)強(qiáng)大的思想基石之上的。否則，就不是共產(chǎn)黨人的初心和使命。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神之柱。這個(gè)靈魂喪失了，精神支柱坍塌了，守初心、擔(dān)使命就成為了空話、假話，“初心”就變成了“異心”。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代的馬克思主義，也是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想理論基石。學(xué)深悟透、融會(huì)貫通新思想，是黨員干部堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義信念的必修課。當(dāng)前，堅(jiān)持馬克思主義理論的指導(dǎo)，最重要的就是進(jìn)一步用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，用新時(shí)代創(chuàng)新理論筑牢理想信念基石。這也是主題教育將理論學(xué)習(xí)作為第一位的目標(biāo)和任務(wù)的目的所在。現(xiàn)在一些黨員干部在理論學(xué)習(xí)上不熟悉、顧不上、

不感興趣，尤其是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不上心、不入腦，這樣的后果就是理想信念逐漸淡化，必然導(dǎo)致初心使命逐步丟失。

習(xí)近平總書(shū)記在談到當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在馬克思主義理論信仰上的四種狀態(tài)：一是真信；二是部分信；三是不信；四是假裝信。我認(rèn)為，第一種人是我們學(xué)習(xí)的榜樣，如老英雄張富清同志。對(duì)第二種人，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育。對(duì)第三種人，教育如果沒(méi)有效果，就應(yīng)當(dāng)清除出黨。最危險(xiǎn)的是第四種人，骨子里對(duì)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義已經(jīng)喪失信仰和信心，但口頭上理想和信念講的一套一套的，調(diào)子比誰(shuí)都高。比如，黨的十八大以來(lái)，我們查處的xxx、xxx等，他們無(wú)一不是在理想信念上出了問(wèn)題。對(duì)這樣的人要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并堅(jiān)決清除。

去年5月20日，習(xí)近平總書(shū)記在江西于都中央紅軍出發(fā)紀(jì)念館會(huì)見(jiàn)紅軍后代和革命烈士家屬代表時(shí)，提出的長(zhǎng)征“三問(wèn)”：“長(zhǎng)征中能活下來(lái)的有多少人？”“紅軍戰(zhàn)士靠的是什么？”“圖的是什么呢？”這“三問(wèn)”，問(wèn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，也問(wèn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。長(zhǎng)征途中，面對(duì)“天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截”，面對(duì)“平均每300米就有一名紅軍犧牲，平均每天都有一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)”的嚴(yán)峻

考驗(yàn)，疲憊不堪、缺衣少糧的紅軍指戰(zhàn)員之所以依然選擇前進(jìn)，根本原因不外乎兩條：其一，認(rèn)準(zhǔn)了紅軍是為包括自己在內(nèi)的窮苦人打天下的隊(duì)伍，走的是一條拯救中華民族、讓老百姓過(guò)上好日子的希望之路；其二，認(rèn)準(zhǔn)了只要跟黨走，就會(huì)有前途。心中有信仰，腳下有力量。無(wú)論形勢(shì)多么危急、環(huán)境多么險(xiǎn)惡、斗爭(zhēng)多么慘烈，紅軍將士始終懷揣著解放勞苦大眾的最初夢(mèng)想，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義事業(yè)一定能勝利的理想信念，這是長(zhǎng)征勝利最重要的力量源泉。由紅軍戰(zhàn)士聯(lián)想到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者，他們?cè)诶硐胄拍畹膱?jiān)定性、純潔性上，為我們提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。

理想信念的堅(jiān)定來(lái)自于清醒的理論認(rèn)識(shí)。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的理想信念，是在反復(fù)探索、尋覓、比較、切身體驗(yàn)，甚至是在血的教訓(xùn)中形成的信仰選擇。朱德同志在加入中國(guó)共產(chǎn)黨之前，是一名舊軍隊(duì)軍官，他的入黨經(jīng)歷可謂一波三折，先是找李大釗而不遇，后因舊軍隊(duì)軍官的身份問(wèn)題被陳獨(dú)秀拒絕，但他始終沒(méi)有氣餒、沒(méi)有放棄，輾轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)外，最后在周恩來(lái)同志的介紹下，終于加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。朱德同志為什么堅(jiān)持要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨？因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)舊民主主義革命的失敗，從切身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，舊的道路走不通了，只有馬克思主義才是解決中國(guó)問(wèn)題的真理。朱德同志在確立馬克思主義信仰、樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想后，無(wú)論面對(duì)什么樣的艱難險(xiǎn)阻和重大挫折，始終沒(méi)有動(dòng)搖，在89歲的高齡時(shí)還親筆寫下“革命到底”的條幅。

理想信念的堅(jiān)定來(lái)自于不懈追求和嚴(yán)峻考驗(yàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)仁人志士和革命先輩在生死考驗(yàn)面前，正義凜然、赴湯蹈火、視死如歸。無(wú)論是黨內(nèi)嚴(yán)酷的思想路線斗爭(zhēng)，還是大革命的腥風(fēng)血雨、白色恐怖下的殘酷斗爭(zhēng)、長(zhǎng)征路上的艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)場(chǎng)上的舍命拼殺，他們都能坦然接受考驗(yàn)，在血與火的檢驗(yàn)中練就了歷久彌堅(jiān)、歷久彌深的堅(jiān)定理想信念。夏明翰被捕后，寫下了名垂青史的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”方志敏在死囚牢里寫下了千古絕唱：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！”毛澤東同志一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，全國(guó)犧牲2000萬(wàn)人，有370萬(wàn)共產(chǎn)黨員。還有在和平建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，許許多多黨員在平凡工作崗位上做出英雄壯舉。這些，都是因?yàn)樗麄冃貞压伯a(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念；他們不為別的，都是為了踐行初心、完成使命，為中國(guó)人民作出了最大的貢獻(xiàn)和犧牲。

理想信念的堅(jiān)定來(lái)自于崇高的人生追求。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的理想信念，是扎根在他們青年時(shí)期的遠(yuǎn)大志向、人生境界的沃土之上的。他們的眼界、抱負(fù)從一開(kāi)始就是面向階級(jí)、國(guó)家、民族、人類、世界這些宏大目標(biāo)的。馬克思在中學(xué)年代就有了為人類謀幸福的思想和情懷了。1835年8月12日，17歲的馬克思在特里爾中學(xué)畢業(yè)考試作文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中就表白了自己的心愿：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這就是馬克思始終強(qiáng)調(diào)的人民立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)，在這一價(jià)值觀的指導(dǎo)下，他才能成為全世界窮人的導(dǎo)師。毛澤東同志在青年時(shí)代就以“身無(wú)分文、心憂天下”自勉，立志要拯救民族危難。周恩來(lái)同志在14歲時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書(shū)”的初心。在以后的革命生涯中，雖然面臨紛然雜陳的各種思潮、觀點(diǎn)、路徑，他們?cè)诜磸?fù)比較鑒別后，還是毅然決然地選擇了馬克思列寧主義，始終保持堅(jiān)定的理想信念和旺盛的革命精神。

理想信念的堅(jiān)定來(lái)自于無(wú)私無(wú)我的價(jià)值觀。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者的理想信念，是拋棄了個(gè)人利益、家庭利益，甚至背叛了其原來(lái)所在的富有社會(huì)階層、富有家族，是純粹的、深入靈魂和骨髓的“大我”“無(wú)我”的人生價(jià)值追求。1939年，劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中講到：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，在任何情況下，能夠不能夠把自己個(gè)人的利益絕對(duì)地?zé)o條件地服從黨的利益，是考驗(yàn)這個(gè)黨員是否忠于黨、忠于革命和共產(chǎn)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)”，旗幟鮮明地要求黨員干部加強(qiáng)自身思想意識(shí)修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和黨性鍛煉，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記出訪意大利期間，在作答眾議院議長(zhǎng)菲科提問(wèn)時(shí)表示：“我將無(wú)我，不負(fù)人民”“我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”，詮釋了以身許黨許國(guó)的堅(jiān)定意志，彰顯了始終如一的人民情懷。這種“無(wú)我”，就充分體現(xiàn)了對(duì)心中理想信念的執(zhí)著和堅(jiān)守。

習(xí)近平總書(shū)記指出，千萬(wàn)不能在一片喝彩聲中、贊揚(yáng)聲中喪失革命精神和斗志，逐漸陷入安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂(lè)的狀態(tài)。他強(qiáng)調(diào)，全黨同志一定要堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園，練就共產(chǎn)黨人的鋼筋鐵骨，鑄牢堅(jiān)守信仰的銅墻鐵壁，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。

守初心，首先要“有初心”。應(yīng)當(dāng)肯定，絕大多數(shù)黨員的初心與中國(guó)共產(chǎn)黨的初心是保持一致的。但是，在共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，不是每一位黨員的“入黨動(dòng)機(jī)”都是純粹的，不排除投機(jī)者。一些人混入黨內(nèi)是企圖利用執(zhí)政黨的地位謀取私利的，心中根本沒(méi)有馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念這塊思想理論基石，因此也不可能有共產(chǎn)黨人的初心。這就要求我們?cè)诎炎“l(fā)展黨員的質(zhì)量關(guān)的同時(shí)，不斷純潔黨員隊(duì)伍，及時(shí)清除投機(jī)分子和變質(zhì)分子。

守初心，要確保“不變心”。俗話說(shuō)“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”。沒(méi)有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；不堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員。一些黨員干部由于理想信念不堅(jiān)定，初心在特定條件下也是會(huì)改變的。如，在錯(cuò)誤思潮影響下的思想蛻變，在權(quán)力侵蝕、利益誘惑下的立場(chǎng)動(dòng)搖，在安于現(xiàn)狀、貪圖享受下的精神退化等等，都可能使共產(chǎn)黨員改變初心、丟棄使命，甚至蛻化變質(zhì)。這就要求我們不斷加強(qiáng)對(duì)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的教育管理監(jiān)督，引導(dǎo)他們筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，不斷提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。

守初心，還要“常強(qiáng)心”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步，理論武裝就要跟進(jìn)一步。我們黨在馬克思主義中國(guó)化的道路上始終沒(méi)有停步，我們每一位黨員都要跟上這個(gè)步伐，否則思想就會(huì)落伍，初心就可能衰退或跑偏。進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)守初心使命，堅(jiān)定理想信念，就必須自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的姿態(tài)努力奮進(jìn)。

守住初心，關(guān)鍵是要筑牢理想信念的思想基石。同樣，擔(dān)負(fù)使命，也要從堅(jiān)定理想信念入手，以共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定執(zhí)著對(duì)待使命、履行使命。

習(xí)近平總書(shū)記指出，今天，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就是要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。

擔(dān)使命，首先要做好自己的本職工作。“四個(gè)偉大”的宏偉事業(yè)，是建立在每位黨員的一點(diǎn)一滴具體貢獻(xiàn)基礎(chǔ)之上的，不積跬步無(wú)以至千里。如果一個(gè)黨員本職工作不想做、不會(huì)做、做不好，還奢談理想信念如何堅(jiān)定，那就是虛偽，是對(duì)黨和人民不忠誠(chéng)、不老實(shí)。

擔(dān)使命，要高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待工作、高質(zhì)量完成工作。這也是前面談到的，“使命”與“任務(wù)”是有區(qū)別的，關(guān)鍵在態(tài)度。共產(chǎn)黨人對(duì)待工作，就是要以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和精益求精的精神，竭盡所能地干好、干成每一項(xiàng)工作，而不能應(yīng)付差事、滿足于憑良心干活。

擔(dān)使命，要勇挑重?fù)?dān)，敢于擔(dān)難擔(dān)險(xiǎn)擔(dān)責(zé)。使命不僅僅意味著莊重神圣，而且意味著過(guò)程的艱難、路途的漫長(zhǎng)。任何的猶豫、退縮，貪圖舒適、享受，碰到困難就躲，看見(jiàn)危險(xiǎn)就跑，面對(duì)責(zé)任就推，是不可能擔(dān)負(fù)使命的。擔(dān)當(dāng)使命就必須不怕困難、不畏艱難，敢于面對(duì)、敢于挑戰(zhàn)、敢于承擔(dān)。

擔(dān)使命，要樂(lè)于奉獻(xiàn)犧牲。入黨誓詞中有一句話：隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。加入中國(guó)共產(chǎn)黨的那一天起，就意味著個(gè)人的利益乃至生命，為了黨、國(guó)家、人民，隨時(shí)都可以奉獻(xiàn)出去。要做到這一點(diǎn)，必須把理想信念放在非常崇高的位置，自愿為信仰而犧牲。

我們作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，要把“守初心、擔(dān)使命”與履行好紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的政治責(zé)任、歷史使命緊密結(jié)合起來(lái)，與各種違反黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的言行做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，始終做到“兩個(gè)維護(hù)”；與各種違背黨的初心和使命的腐敗和不正之風(fēng)、違紀(jì)違法犯罪行為做最堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，始終維護(hù)黨的肌體健康和隊(duì)伍純潔。