心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

培訓心得體會讀本實用篇一

“時代楷?！笔怯芍醒胄麄鞑考薪M織宣傳的全國重大先進典型。自2014年以來，已有近百位個人和集體被授予“時代楷?！睒s譽稱號。海豚出版社打造的《“時代楷模”學生讀本》計劃每年出版一輯，每輯10冊，一冊講述一個“時代楷模”個人或者集體的故事。

海豚出版社社長王磊說：“通過為中小學生講述中國當代英雄的故事，幫助他們樹立社會主義核心價值觀，落實‘立德樹人’的根本任務，這是我們的立項初衷?！?/p>

該書主編、作家海飛認為，現(xiàn)在的青少年有著更多的信息來源，有著更多的自我判斷。單純說教不能引發(fā)他們的共鳴，要用孩子們喜聞樂見的方式講述正能量的內(nèi)容，讓他們從心里自覺接受。

“孩子們是幼稚的，但是他們的心靈并不膚淺?！弊髡叽?、兒童文學作家常聰認為，給少年兒童寫“時代楷?！钡墓适?，應該有意識地構建一個橋梁，尋找楷模先進事跡與孩子們之間的契合點。

常聰將橋梁定位為英雄的成長故事。“‘時代楷?！苍鎸ξ粗吞魬?zhàn)，然后體驗一次次的人生喜悅?！背Ｂ敱硎?，從成長的體驗來看，“時代楷模”與青少年讀者之間并沒有本質(zhì)上的區(qū)別。

常聰同時提出，“時代楷?！眮碜愿餍懈鳂I(yè)，她在寫作時不會回避不同職業(yè)的專業(yè)表述，而是會把專業(yè)知識做成令小讀者有新鮮感的內(nèi)容，讓“時代楷?！钡墓适聨硝r明的行業(yè)氣質(zhì)，提升故事的價值含量。她認為，突出“時代楷?！钡穆殬I(yè)信息，還可以為孩子的職業(yè)夢想埋下希望的種子。

海飛提出，創(chuàng)作中要努力把“時代楷?！贝蛟斐尚聲r代的明星，讓廣大青少年知道追星就要追這樣的星。

培訓心得體會讀本實用篇二

漫長而炎熱的假期，難免使我們覺得厭煩，但是有一本有意義的書陪伴你度過，那就不一樣了，為了培養(yǎng)興趣、增長見識、充實假期生活，我去書店了一本書籍——《本草綱目》，這本書內(nèi)容趣味豐富、深奧、實用深深地吸引了我，并給我留下的印象更是無限的。

《本草綱目》是由明朝杰出醫(yī)學家、藥物學家李時針在繼承和總結(jié)明代以前本草成就的基礎上進行多方考證，花了將近30年時間而寫成的。它是東方藥學巨典，具有“醫(yī)學之淵海，格物之通典”的美譽。

《本草綱目》一共有52卷，190多萬字，記載藥物1892種，分水、火、土、草等16部62類;附藥方11096則;附圖1160幅。編寫的體例是首標正明叫綱，名字注釋叫做目，其次集解、辨疑、正談，再次是氣味、主治、附方。根據(jù)祖國藥物學著作的傳統(tǒng)名稱，仍以本草命名。

讀了這本書，我驚奇地發(fā)現(xiàn)醫(yī)學界竟是如此神奇，日常生活中，一些不起眼的、平凡的物體竟可成為治病的良藥。比如水部中的露水，書中這樣注名著，露是陰氣積聚而成的水液，是潤澤的夜氣，再道旁萬物上沾而成的，味甘，性平，無毒，秋露水凜成夜晚的肅殺之氣，宜用來煎潤肺的藥，調(diào)和治疥、蘚、蟲癩的各種散劑。想不到吧，平凡的它們，卻有不平凡的醫(yī)療作用，相信在我們生活中還有很多平凡的物體等著人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它們的價值，那將會帶給我們另一個驚奇。

從這里我也懂得了一個道理，那就是，生活中注意觀察是非常重要的，它會使我們學到很多東西，發(fā)現(xiàn)很多東西，同樣也可以解決很多疑問。再剛剛露水的例子中，我們發(fā)現(xiàn)書中記載的任何藥物，他都有有注明有毒或是無毒，這跟人差不多有善惡之分，提醒我們用藥要注意，就像我們生活中要小心與人打交道一樣。

《本草綱目》里還收集了很多有醫(yī)療作用的花草樹木的圖片，看了這些圖片，可以說是大開眼界，它們有些長得很漂亮，有些長得很奇特，也有些長得很渺小……它們還解開了很多疑惑，為什么這么說呢?因為生活中，有些我只知道它們的名稱，卻不知道它們的樣子，比如冬蟲夏草、海藻等等;而有些，我只知道它們的樣子，卻不知道它們的名稱，又比如金毛狗脊等。這樣一來，我有增長了對植物的見識。

在這里我也給自己提了個醒，那就是，對事物的了解和對問題的認識，不可以不清不楚，那樣，就會使心中的疑惑越積越多，不知道到哪天才能解開，或許永遠都不會解開。

《本草綱目》它又是一本非常耐人尋味的書。讀完了它，每一次的回味都能讓人懂得不同的道理，懂得了這些道理，就讓人有方向的前進，把這些道理當作做人的原則，讓自己的思想變得更加成熟。讀了這本書，使我對醫(yī)學越來越感興趣，也使我懂得了許多道理。我不知道用什么樣的語言去贊美這本書，它不愧為醫(yī)學寶庫。

培訓心得體會讀本實用篇三

在我讀初中的時候，我一直覺得自己的知識已經(jīng)相當豐富了，但是進入高中之后，我才發(fā)現(xiàn)自己懂得實在是太少了。因此，我非常需要一本能夠引導我素養(yǎng)教育讀本，以便更好地提升自己的素養(yǎng)。

自我進入高中以來，我一直認為閱讀是最令我受益的事情。通過閱讀，我了解到了很多以前不知道的知識，也更加深入地認識了自己。但是，我也發(fā)現(xiàn)自己的閱讀速度和理解能力還有很大的提升空間。因此，我非常需要一本能夠提高閱讀速度和理解能力的素養(yǎng)教育讀本。

在選擇讀本的時候，我首先考慮的是它的內(nèi)容是否豐富，是否能夠涵蓋多個領域，并且具有深度和廣度。同時，我也非常注重它的實用性和可操作性。我通常會根據(jù)這些要求選擇適合自己的讀本，以便更好地提升自己的素養(yǎng)。

在閱讀過程中，我會將自己的想法和心得記錄下來，以便更好地理解和吸收讀本中的內(nèi)容。同時，我也會不斷地反思和總結(jié)，以便更好地提升自己的素養(yǎng)。

通過閱讀素養(yǎng)教育讀本，我不僅提高了自己的知識水平和理解能力，還更加深入地認識了自己。同時，我也發(fā)現(xiàn)自己的素養(yǎng)得到了很大的提升。因此，我認為素養(yǎng)教育讀本是一本非常有價值的書籍，對于提升個人素養(yǎng)具有很大的幫助。

培訓心得體會讀本實用篇四

連日來，根據(jù)**區(qū)開展的“勤廉雙優(yōu)”爭創(chuàng)活動，我積極參加支部組織的集中學習，同時，擠時間進行了自學。通過多日來的學習，使自己的思想觀念有了質(zhì)的飛躍。體會如下：

1、認真學習，領會內(nèi)涵，樹立正確的勤廉觀。連日來，我認真學習了中紀委xx屆七次全會精神，重點學習了在中央紀委七次全會上的重要講話;學習了《中國共產(chǎn)黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》;學習了《黨員干部勤廉讀本》;學習了**市時代先鋒、勤廉好干部的先進事跡，學習他們與時俱進、開拓創(chuàng)新、樂于奉獻、務實清廉的優(yōu)秀品德，從他們的勤廉理念和實踐中汲取營養(yǎng)。

在學習時，我逐條逐條學，原原本本學，全面把握基本內(nèi)容，深刻領會精神實質(zhì)。通過學習我體會到：《黨員干部勤廉讀本》雖提綱摯領，然涵蓋面廣，成為黨員干部轉(zhuǎn)變作風、規(guī)范行為的準則。學好、領會好、實踐好勤廉標準，才能更好地樹立正確的勤廉觀。才能更充分展示黨員干部的先進性，增強黨員干部的廉潔意識、公仆意識、服務意識、奉獻意識。

2、結(jié)合自己的本質(zhì)工作把《讀本》落實在實踐中。在學習中我邊學習邊對照自己，尋找差距，改正彌補不足，促進本職工作更快更好地完成。在社區(qū)工作，我感到作為一名黨員、一名社區(qū)干部，更要落實好《讀本》的實踐性。以前，我常常告誡自己，社區(qū)干部在廉潔的道路上要注意各種利益誘惑，要經(jīng)得起考驗，要保持頭腦清醒。通過這次學習更是加深了我這種意識。

要常修為民之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，時刻保持清醒頭腦，遠離腐敗深淵。努力成為思想純潔、品行端正的示范者;愛崗敬業(yè)、敢于負責的力行者;明禮誠信、遵紀守法的先行者;生活正派、情趣健康的引領者，不斷陶冶情操、提升境界。強化黨性修養(yǎng)，造福居民。按照《讀本》的教導，樹立良好作風，自重、自省、自尊、自勵，正確對待組織、正確對待同事和群眾、正確對待個人，正確對待權力、地位和利益，始終擺正自己的位置，把國家、集體和群眾利益放在首位，時刻關心群眾，真正做到情為民所系，權為民所用，利為民所謀。

克服浮躁情緒，腳踏實地干事，在服務祖國、服務人民、服務科學發(fā)展觀中建功立業(yè)?？傊?，我會把持之以恒地加強勤廉修養(yǎng)，決不能把貫徹落實勤廉標準當做一項活動、一陣風，熱熱鬧鬧開場樂樂呵呵結(jié)束。

培訓心得體會讀本實用篇五

自從我接觸素養(yǎng)教育讀本以來，我深感震撼。這些文本不僅深入淺出地闡述了素養(yǎng)教育的核心理念，還提供了一系列具有實踐性的方法，幫助我更好地理解并應用到我的生活中。

在讀本中，我尤其被“自我認知”這個章節(jié)深深吸引。它讓我了解到，理解和接納自我，是提升個人素養(yǎng)的關鍵。通過“鏡子”練習，我嘗試理解自己的優(yōu)點和缺點，并努力將焦點放在如何改進自己而非評判他人。

另一個令我印象深刻的章節(jié)是“有效溝通”。它教導我如何在與人交流時保持尊重，傾聽他人的觀點，并清晰地表達自己的想法。這不僅幫助我在家庭和工作中建立了更和諧的關系，也使我成為一個更好的傾聽者和表達者。

讀本中關于“團隊合作”的部分，也讓我有了更深的理解和體驗。我明白了每個人都有其獨特的價值和角色，只有通過相互尊重和協(xié)作，我們才能達成共同的目標。在團隊中，我學會了傾聽，尊重他人的觀點，并找到自己的定位，這些都讓我在團隊中獲得了更高的滿意度。

回顧我的學習過程，我深感這些理論觀念在我的生活中得到了生動的實踐。比如，我在團隊中不再害怕發(fā)表自己的觀點，因為我明白，每個人都有其獨特的貢獻。我也學會了更好地理解他人，這是我提升人際交往能力的重要一步。

總的來說，這本素養(yǎng)教育讀本就像一盞照亮我生活道路的明燈。它不僅提供了我理解世界的新的視角，也幫助我在生活中實踐這些新的理解。我深信，這些原則和技巧將在我的未來生活中發(fā)揮重要作用。

培訓心得體會讀本實用篇六

作為共青團員，通過學習團員的知識，我意識到，沒有新的觀念，就不可能有新的思路;沒有新的思路，就不可能有新的舉措;沒有新的舉措，就不可能有新的成效。黨的十七大把解放思想、實事求是、與時俱進確立為黨的思想路線，是對黨的思想路線的豐富和發(fā)展，表明我們黨在理論上的自覺性達到了一個新高度。與時俱進，就其語言形式上講，是中國化的;就其基本內(nèi)涵上講，是馬克思主義發(fā)展觀直接、通俗、準確的概括。通過學習，聯(lián)系自己的學習工作實際，我感觸很深，主要有以下幾點想法：

一、我們共青團員要充分認識開展繼續(xù)解放思想的重大意義。

思想是行動的先導，思想解放的程度決定了改革開放的力度和經(jīng)濟發(fā)展的速度，沒有思想的大解放就沒有經(jīng)濟社會的大發(fā)展。近年來，共青團工作取得了一定的成績，在服務大局、服務青年工作中取得了一定的成績，但也要看到，在解放思想、求真務實上，我們還存在一定的問題，團組織對青年的服務與青年對團組織的期望與實際需要還有一定的差距;團建創(chuàng)新力度不夠等。解放思想、搶抓機遇，加快和平發(fā)展，青年人責無旁貸，廣大青年要做表率。我們一定要認真學習，深刻領會，充分認識開展解放思想活動的重大現(xiàn)實意義。

二、繼續(xù)解放思想是當前現(xiàn)狀所提出的迫切要求。

我們團員，總的來看，積極性是高的，是有戰(zhàn)斗力的，在過去的各項工作中，都發(fā)揮了重要作用，做出了突出貢獻。但是也要看到，在新形勢下，還存在著與新形勢的要求不相適應、不相符合的問題。主要表現(xiàn)在：我們團員的積極性不強，服務意識不強，缺乏干事創(chuàng)業(yè)為青年服務的事業(yè)心和責任感;團員政治理論水平不高、思想解放程度不夠、思想和工作作風不實。開展解放思想大討論活動，就是要結(jié)合新的形勢變化和發(fā)展要求，通過認真查找、切實解決各級共青團組織和團員隊伍中存在的突出問題，使我們共青團員始終走在時代前列，更好地擔負起歷史賦予我們的神圣使命。

三、要切實做到解放思想，我認為首先必須掃清思想上的障礙。

要解決我們團員存在的問題，繼續(xù)解放思想，我們要在平時的工作中找到差距，查找發(fā)現(xiàn)自己的問題與不足。通過查找差距，切實做到“五破除、五強化”。只有這樣掃除思想障礙，才充分調(diào)動廣大團員青年的積極性和創(chuàng)造性：

一要破除領導主義，強化為人民服務的公仆意識。這就要求我在實際工作中熱情對來來訪的辦事人員，虛心聽取群眾意見，接受群眾監(jiān)督。二要破除小富則安、因循守舊、按部就班的保守思想，強化敢想敢干、敢為人先的創(chuàng)先意識，在自己的本職崗位上尋找突破，在繼承傳統(tǒng)的估價方法上，尋求多方位，獨特思路的估價方法。三要破除小農(nóng)意識、井底觀天的狹隘思想，強化跳出山門看世界的開放視野，增強創(chuàng)新意識;四要破除等靠要和畏難的消極思想，強化時不我待、艱苦創(chuàng)業(yè)的進取精神; 五要破除不看長遠和近功急利的思想，強化以人為本、可持續(xù)發(fā)展的科學理念，增強效率意識。

掃除了思想障礙后，結(jié)合工作的實際，就我們共青團員來說，我們團員將做到以下幾點：

一是要堅定理想信念，樹立高遠之志。以高度的政治責任感做好新形勢下的共青團和青年工作，時刻保持政治上的清醒與堅定，永遠跟黨走。二是要勤于學習，樹立終身學習的觀念。解決學習上目光淺和根底淺的問題，樹立遠大志向，把學習作為終生追求，端正態(tài)度，刻苦鉆研，學以致用，用心汲取新知識，深入思考新問題，不斷增強新本領。三是要敢于負責，在盡心盡力的同時做到盡職盡責。解決工作上標準低和效能低的問題，以改革創(chuàng)新的精神和奮發(fā)有為的措施，積極做好服務大局、服務群眾的工作，圍繞中心，立足本職，創(chuàng)新思路，改進方法，轉(zhuǎn)變作風，把主要精力集中在研究問題、謀求發(fā)展和推動工作上，堅持真抓實干，務求工作實效。三是要樂于服務，強化服務理念，延長服務手臂，拓展服務領域，增強服務實效。

積極發(fā)揮團員青年的橋梁和紐帶作用，在學習中服務人民，在服務中凝聚人民，促進自身的全面發(fā)展。四是要勇于創(chuàng)新，當今是改革與發(fā)展的年代，體制在轉(zhuǎn)軌、社會在轉(zhuǎn)型、人們的觀念也在轉(zhuǎn)變。我們團員要以思想解放為先導，增強創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、提高創(chuàng)新能力，不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)造新業(yè)績。遇到困難不回避、不推諉，敢于迎接挑戰(zhàn)，勇爭上游，始終保持旺盛的活力。五是要精于業(yè)務，練好基本功。解決處事上期望值高和自視清高的問題，清醒認識自己，正確評價他人，在本職的崗位上，以務實求真的態(tài)度估價，不估人情價、命令價。在估價過程中要排除干擾，要以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度考察實際情況，要接受人民的監(jiān)督和意見，適時糾正工作作風和工作方法，不因人情修改真實價格，不因領導的指示違背價格規(guī)律，力求土地價格的公平、公正、公開。

面對新的形勢，要不斷的更新觀念，改進工作方法;要勇于創(chuàng)新，努力做到思想更加解放，工作更加努力，學習更加主動，使我的思想和工作達到更高的境界。堅持與時俱進，弘揚創(chuàng)新精神，就是要充分發(fā)揮團員的模范作用，我們從現(xiàn)在做起，立足本職崗位，愛崗敬業(yè)，認真做好各項工作，為我局建設貢獻自己的力量。

培訓心得體會讀本實用篇七

分數(shù)不是目的，道理很淺顯，但許多教育者都在追求，教育的現(xiàn)實，可能也是時代的悲哀，但同時也會成為促進改革的動力。教育改革，起點應該是由下而上，在于教師的意識?！督處熑宋淖x本》，按說只能作為人文素養(yǎng)的快餐讀本，雖為快餐，“營養(yǎng)”依然豐富，感悟、思考，著在培養(yǎng)擬身體力行之教師——揣摩編者意圖，本意在于思考。

看此書，引發(fā)思考之處很多，現(xiàn)摘錄部分，以求加深理解及時時反思。

課堂教學對于教師而言，不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，它同時也是自己生命價值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。

教師要使自己的教學工作不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進、步步逼近教學藝術的境界，看來需要做三件事：第一、對自己的教育對象——學生，進行心理分析，在此基礎上確立科學的教學方法體系，使學生真正成為思維活動的主體。第二、通過觀察和分析優(yōu)秀教師的教學創(chuàng)造的范例，不斷完善自身的教學技巧和機智，并運用這些技巧和機智駕馭教學活動的全過程。第三、展開教學分析活動，提高教學分析的理論水準。

教師與兒童看護者有時與牲口飼養(yǎng)員有著同樣的心態(tài)：飼養(yǎng)員首先是使他們的牲口愚蠢，并且小心提防這些溫馴的畜生不要竟敢冒險從鎖著它們的搖車里邁出一步;然后就象他們提出他們企圖單獨行走時會威脅他們的那種危險。

人類的生存問題，答案只有兩個：一是通過倒退到人類以前的生存形式，取消人所固有的理性和愛情這些特性，來尋求人與自然的再次和諧;二是充分發(fā)揮人的力量，從而達到與自己的同類以及同自然界的最終的新的和諧。而這正是人的最終目標。

在戰(zhàn)國后期，當時走紅的知識精英是蘇秦、張儀之流。他們與同時代的策士們奔走于七國之間，憑三寸不爛之舌向在位者兜售他們的謀略。他們已經(jīng)沒有理想的追求，不象孔子那樣只執(zhí)著于自己的學說，準備吾道不行就“乘桴浮于?！保窍穸凳圬浳锬菢痈饔袔滋追桨?，王道不售就來霸道，還總有“上、中、下”三策供選擇。

周國平：我承認認識自己也許是徒勞之舉，但同時我也相信，一個人倘若從來不想認識自己，從來不肯從事一切無望的精神追求，那么，工作決不會使他成為完人，而只會使他成為庸人。

一個無人分享的快樂決非真正的快樂，而一個無人分擔的痛苦則是最可怕的痛苦。

對他人的侮辱是一種不可寬恕的野蠻行為。

逃避死亡并不難，要逃避墮落才是難的。因它比死亡跑的還要快。

把時間和精力用在消遣上，而這些消遣與豬、鴿子甚或鯨魚所喜歡的消遣幾乎沒有什么兩樣，這是違背人性的。

人的最大娛樂莫過于有所發(fā)現(xiàn)，而發(fā)現(xiàn)與學到知識又是同義詞。

瀏覽是最好的方式，可以幫助你確定你最先要探索的可能存在的世界。

毫無用處的教育就是力圖傳播現(xiàn)時的信息和灌輸現(xiàn)時的做法的教育，而有用的教育則是增強理解力的教育。具有了理解力，當今的青年便能充滿信心地面對未知的明天，而不管明天是什么樣子。

教育的目的如果是想使學生能在某一地點以某種方式謀生，那這種教育純粹是在浪費時間。更糟的是，這種教育會使學生不適宜在那一行業(yè)謀生，因為到他們有機會運用所學的技術時，這種技術早已過時。

在新的世界上，制度化的正規(guī)教育的目標應該是使人們?yōu)檫^有學問的生活作好準備。

真正的閱讀一定要有靈魂的參與，而有靈魂的參與的閱讀是要花費腦力和心血的，盡管伴隨這種閱讀的大多數(shù)時間仍然是歡娛和沉醉，但這與僅僅為了消遣的閱讀從出發(fā)點和結(jié)果上看都有本質(zhì)的區(qū)別。

要在嚴峻的生活壓力下仍然堅持理想，是需要有相當?shù)木竦滋N的。而要想獲得這樣的底蘊，是需要跨越巨大的障礙的。

教育的三種形式：經(jīng)院式教育，這種教育僅僅限于“傳授”知識，教師只是造本宣科，而自己毫無創(chuàng)新精神;師徒式教育，這種教育的特色是完全以教師為中心，具有個人色彩的傳統(tǒng)。學生對教師的尊敬與愛戴帶有絕對服從的特點;蘇格拉底式的教育，從教育的意義看，教師和學生處于一個平等的地位。教學雙方均可自由地思索，沒有固定的教學方式，只有通過無止境的追問而感到自己對絕對真理竟異物所知?！m然世上已無蘇格拉底，但作為教師，我們應該學做蘇格拉底。

知識必須自我認識，自我認識只能被喚醒，而不像轉(zhuǎn)讓貨物。一個人一旦有了自我認識，就會重新記憶起仿佛很久以前曾經(jīng)知道的東西。

培訓心得體會讀本實用篇八

近日，閱讀《教師人文讀本》一書，其中德國哲學家叔本華的文章《關于思考》感受頗多。本文題為“關于思考”，但字里行間論述的是思考與讀書的關系問題。在提倡教師讀書的今天，在教師已經(jīng)行動起來讀書的時刻，我們的確應當把思考和讀書放在同等重要的位置上，或者思考還要比讀書更為重要。為什么這么說呢？現(xiàn)實生活中實際存在著：有的人讀書范圍廣，涉獵寬，但是這樣的人不見得對所學習閱讀的知識精通，或者說讀過的書收益甚少，只還過是水過地皮濕，在腦海中有所印象而已。

為什么呢？本文充分解答了這個問題：“我們?nèi)粢獙⑺鶎W得的知識消化吸收，變?yōu)榧河校⑶夷軌虺浞謶冒l(fā)揮的話，就必須經(jīng)過思考的過程，把自己的知識在諸方面相結(jié)合，或是把你的真理和其他的真理互相比較?！弊x了什么，照單全收，不過是在自己的頭腦中擱置了更多的知識、資料而已，它還不是自己精神思想的一部分。舉個最簡單的例子吧，我們老師經(jīng)常聽取一些教育專家的報告，或是聽、評課，聽的時候熱血沸騰，但是如果在會后，不去進行深入地咀嚼，這種思想會漸漸地冷卻，直到消逝，相反，經(jīng)過自己反思，專家的思想或許變成自己的思想，或許自己還能跳出專家的思想引發(fā)自己產(chǎn)生更為理性的思考，從而指導自己的教育教學呢。

近階段的時間里，我增加了自己讀書的時間，讀的`書目也多了起來，但是，讀書的后思考卻淡化了。這正是因為沒有充分意識到思考的重要性的緣故，一昧地沉浸在閱讀中不可自拔，自覺得這是一種吸收，一種快樂的心靈體驗，現(xiàn)在看來這只是淺層次的閱讀而已。

其實，讀書與思考的關系，古人早有論述：學而不思而怠，思而不學則罔?？磥硪环N思想做到熟知是遠遠不夠的，必須逐步在現(xiàn)實的生活學習實踐中得以印證，對其體會才會深刻。 思考和讀書對人的精神上的作用，于每個人來說是有差異的，這與個人的愛好和性格有關。我喜愛讀書，我lg更樂于沉思。論讀書的量來說，的確，他讀的書不如我多，但是，從實際來看，對于個人的精神世界的感悟來說，我覺得他比我更為有效，可能他在讀書之余加深思考，書本的知識和思想就變成了自己的東西，從而效果更為明顯吧。如叔本華所述：“在思考的瞬間，精神和外界完全隔絕，隨著自己的思考而活動，它不像讀書，被別人特定的思想所控制，而是按照當事者的稟性和當時的心情，供應一些資料和情緒而已。所以，一天到晚沉浸于書中的人，他的精神彈力便要消失殆盡了。”這真是對自己最好的提醒：切忌因讀書而舍棄思考，因為思考才是形成一個人真正思想的根本。

那如何擺正讀書與思考的位置呢？“我們最好在思想的源泉停滯之時，才去讀書。”此時，書籍便成為思想的“引繩”。于此說來，讀書和思考是吸納，寫作是傾吐，是表達，這應該是每個人的精神行走方式，不可偏頗任何一方。我思故我在，作為一名老師，在紛亂迷人眼的教學方式、流派、思潮中，我們應該用自己的思考分析，用實際教學來實踐，切不可迷失在別人的思想論述中。

“真正思索的人，在精神王國中，等于一國的君王。”真正思考了，才能主宰自己的靈魂。