每個人都有自己的個性。認真的修養(yǎng)個性，對于每一個希望有價值s的人都是十分必要的。我沉默，我的沉默是因為知足，沉默的最高境界就是快樂。

沉默，對于我就是實在，不浮華，安安靜靜地想問題，勤勤懇懇地做事情。在我，這既是一種獨特的享受，又在沉默中得到了陶冶。‘’沉默是金‘’，有人這樣高度評論它。善于沉默的人，觀察事物，判斷問題，都有自己獨立的眼光不盲目信從，也不盲目樂觀。愛因斯坦曾告誡青年人要把說空話的時間用來想問題和做事情上。沉默是一種寧靜、含蓄的內(nèi)在美。沉默的人大多內(nèi)心充實，與人相處，那充實的個性發(fā)之于外，令人感到平和、溫暖。我與朋友們交往，并不因為我沉默而與朋友們生疏。相反，他們都認為我平靜的話語，安詳?shù)哪樕w現(xiàn)了感情的真摯，備感友誼的溫馨。

知足是沉默的實質(zhì)，沉默是知足的表現(xiàn)。

先哲說：“罪莫大于多欲，禍莫大于不知足。‘’它告諭世人要知足，不要在物欲、名分，即自我上過分追求。一個人的個性如果變得無厭，那么這個人就完全陷入利己的沼澤中不能自拔，欲望惡性膨脹，精神越來越空虛，最后得到了什么呢？——五彩繽紛的肥皂沫。

古賢說：‘’恬淡虛無，精神內(nèi)守。‘’

知足是另一種生命的體驗，是拋棄了妄想和雜念后，在燃燒自我中所獲得的精神的充足，是一種高層次的精神追求，是在順應了自然發(fā)展規(guī)律，了解了生命的意義后自發(fā)的體驗。

不了解知足的'人，往往與庸俗的小生產(chǎn)者安于現(xiàn)狀的心理想混。

其實，知足與安于現(xiàn)狀有質(zhì)的區(qū)別。

安于現(xiàn)狀是小生者由于物質(zhì)上的限制，受到壓迫，以及文化傳統(tǒng)、社會制度和個人本身一些因素而導致的精神上的固不保守，不思上進。

知足則是精神上的充足，只有精神的充足，才會從庸俗的欲念中解放出來，也才會摧毀小生產(chǎn)者安于現(xiàn)狀的精神堡壘，努力地為別人服務，為社會奉獻。

因而，知足使人生的意義得到升華，沉默的最高境界必然是快樂。

只有在知足的沉默中品嘗到的快樂才是具有深度、力度和強度的。

它是一枚果實，經(jīng)過嚴冬的藏種，春天的耕耘，夏季的澆灌，最后才能品嘗，他香甜爽口，口味綿長。

知足——沉默——快樂，這是一種值得大家一試的個性修養(yǎng)之路。

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