人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優秀范文，歡迎大家分享閱讀。

朱自清散文集閱讀心得篇一

莊子是中國古代道家思想的代表人物之一，他的《莊子》一書為后世讀者提供了許多深刻的思考。讀完《莊子傳》這本傳記，我深受啟發，收獲頗多。以下是我對《莊子傳》的心得體會，通過闡述莊子的思想與實踐，我領悟到了修身養性、無為而治、順應自然的重要性，并認識到莊子的觀點對現代人的啟示。

在《莊子傳》中，我對莊子深深產生了敬佩之情。莊子極力主張返璞歸真，追求無為而治。他認為，過度的功利與他律只會使人們迷失自我，心靈的平靜和寧靜更能幫助人們真正感受到生命的美好。莊子以其深邃的思想和自由的生活態度，為后世人樹立了一個追求內心自由與真實的理想人格形象。我們現代社會深陷于功利主義與物質追求，莊子的主張給我們帶來了反思。莊子告訴我們，要想得到真正的幸福，我們需要摒棄一切虛浮的追求，去追求內心的平靜與安寧。

修身養性是莊子思想的核心之一。他提倡個體應在面對外界誘惑的同時，保持內心的寧靜。只有通過修身養性，我們才能與世界和諧共處。莊子在書中以自然界事物的例子告訴我們，身體的健康與心靈的安寧是相輔相成的。莊子的修身養性觀念讓我明白，生活中，我們不必過分追求外在的成功與榮譽，更重要的是時刻保持內心的平衡與冷靜，在紛擾的塵世中，找到真實的自我。

莊子在書中倡導“無為而治”，強調順應自然的重要性。他認為，人不應跟隨社會上種種規范，反而要放下個人的欲望與功利，順從自然的變化。莊子比喻人生如夢，強調了人們應超越物質與擁有的追求，站在更高的層面思考人生的意義。莊子的無為而治思想對現代社會有著深遠的啟示。我們應放下過多的執著，順應社會的變化，擁抱變化，才能夠真正掌握生活的主動權。

莊子的思想對于現代人的迷茫也提供了指引?，F代人往往苦于壓力和不安，迷失在人生追求的泥沼中。莊子的思想倡導了超越功利的境界，告訴我們只有放下一切欲望，順應自然，我們才能真正找到心靈的寧靜和生活的真諦。我們應當在物質生活與精神追求之間取得平衡，才能擁有一個有意義的人生。

總之，《莊子傳》是一本讓人受益匪淺的傳記。通過對莊子思想的學習和思考，我們不僅能夠從中汲取智慧，更能夠找到一條通向內心平和與真實的道路。修身養性、無為而治、順應自然，這些都是莊子思想的核心。當我們在紛繁復雜的現實中找到內心的平靜，才能真正擁抱生活，實現人生的價值與意義。愿我們都能從莊子的思想中汲取力量，走向人生的至高境界。

朱自清散文集閱讀心得篇二

—記我的第二次下鄉經歷

人文學院10中本3班李嘉艷2010014324

“不用想，忘不掉。釘子釘進墻，銹也銹在里面”。這是作家喬葉在《最慢的是活著》一書中對其祖母印象的描述，而此時，我想借用他的這句話來表達我對這十天下鄉生活的所有感受。這十天，真的是令我覺得畢生難忘。

難忘的是，第一天冒著傾盆大雨出征，到達潭板小學時看到老師們積極熱情地為我們準備豐盛午餐的身影；難忘的是，第一次以一個老師的身份面對一群天真爛漫、調皮搗蛋的小學生；難忘的是，每天和22個隊友分甘同味，一起煮，一起吃，甚至一起生??；難忘的是，在分別的那一刻告訴孩子們別哭，自己卻止不住淚水……在潭板小學生活支教的這十天有太多太多的難以忘懷。很多都不能用文字來表達，但已經深深銘在心中，刻在腦里。別看我這么煽情地說了那么多難忘的事就以為這是我第一次參加三下鄉，其實不然，這是我第二次下鄉。很多人問我為什么要再去一次，說實話，這是因為我的第一次下鄉始終以失敗二字貫穿全過程，雖然最后跟一群初中生建立了深厚的師友關系，但事實上我并沒有在那次三下鄉中收獲到些什么。于是，在今年的三下鄉公開招募會上，我很慎重地選擇了“幸福紅領巾”服務隊，并且，結果告訴我，選擇“紅領巾”，是幸福的。

這是一支非常有組織有計劃有凝聚力的隊伍，不論是出發前的準備，還是支教過程中的安排，都分工詳細、配合到位，使得本次下鄉能順利進行，并搞得有聲有色。而我，在這支隊伍中擔任的角色便是四年級語文老師，五、六年級舞蹈老師，以及文藝匯演的指導老師，可謂是過足了一把老師癮。但是，這個小學老師真的不好當，與我往次支教對象不一樣，這群小學生還很單純，沒有獨立、成熟的思維方式，上課的時候真的感到有點吃力。像四年級的語文課，剛開始我是以快樂學習為宗旨，在小游戲中調動他們的積極性來學習語文知識，但是一旦讓他們靜心下來寫一篇作文，他們竟然“造反”了。我也只好變得嚴厲起來，不再以游戲形式上課，而是正經八百地授課，學生們因此都開始怕了我。對于這點，我不停地反思自己的教學方式和態度是否有問題。以前我一直覺得用愛來教學生，所以上課不能太嚴厲，要輕松、慈愛地上課，但在遇到四年級這幫小鬼以后，有隊友告訴我不能對他們太好，要嚴厲點。但當我嚴厲起來，學生又怕了我，師生距離便拉遠了。該持什么樣的態度教學，用什么方法教學，是我本次下鄉收獲最大的難題，也許便是我今后教學生涯中要不斷思考、改進的地方。小學生的思想和初中、高中生的很不一樣，并且有很大的差距，我上一年教導初中生的方法在這群小學生身上跟不用不上，頓時，我真的覺得小學才是最難教的。聽學生們說，在我們這支隊伍到他們學校上課之前，但凡他們在課堂上搗蛋，或是做錯了什么，老師都會直接打他們。我聽到這些，我的心真的很不舒服。也許這群學生就是看著我們不會打他們，所以才會那么調皮。他們雖然調皮，但絕不是大奸大惡，他們調皮的背后，是一顆天真的心。這里的孩子，大多都是留守兒童，他們常年就只在過春節的時候才能看到爸爸媽媽，甚至因為長時間不見面過于生疏，等到見了面，就連喊爸爸媽媽的勇氣也沒有。這群孩子由爺爺奶奶帶在身邊生活，有的可以因為父母打工賺到了錢而不愁吃穿，有的卻一直處于貧困狀態。仔細觀察這群孩子，他們當中，好多都是衣服破了幾個洞，不補不換照樣穿，幾乎所有的孩子都穿著拖鞋上課，運動鞋在他們這兒是很少見的。每次看到他們，我的心就一直揪著揪著。記得校園開放日那天，即使我們知道沒有多少個家長回來看這十天的教學成果展，但我們依然很期待，每見到一個老態龍鐘的身影，我們都親切地和他們聊起天。那天，孩子們都應我門的要求，穿上了他們平常不穿的運動鞋，襪子拉得高高的，那樣的他們，是多么的可愛。如果他們不是生長在落后的農村，他們應該可以接受更好的教育的。這群小孩，不停地牽動我的心。

除此之外，值得我回味的少不了下鄉過程中大病一場的經歷了。就在下鄉的第五天晚上，我開始上吐下瀉，直至第六天上午，我上廁所的次數多達十幾次，吐也吐了三次，連吃的藥也吐出來，只有在吊針之后才開始好轉。由于我本身有慢性胃炎，腸胃的消化功能特別的不好，所以在之后的那幾天，我依然不怎么舒服。但是我像軍訓皮膚過敏也繼續軍訓那樣堅持下來了，我堅持上課，堅持排練節目，堅持表演。我可不想第二次下鄉留下什么遺憾。幸好我堅持著，文藝匯演的節目也很成功地出演了。對我來說，這也是一次難忘的經歷。當然，我十分感謝每位隊友對我的悉心照顧。除了孩子們，我最愛的就是他們了。在“紅領巾”生活，我真的很幸福。

最難忘記的是最后一天，離別的時刻。孩子們爭先地和我們照相留念，沒有人流露出傷心的表情。但是，當我們得知車子到達學校時，每個人的臉上都表現出不舍，孩子們不停地問，老師別走行嗎，留下來好嗎？我沒有辦法向他們承諾，只好告訴他們不要哭，但是自己卻止不住淚水奪眶而出?？吹綇牟徽f普通話的珉龍流著淚揮手道別，看著拉扯痛哭的精莉，我久久不能平復。到底他們有什么魔力，讓我如此感動。同座的男隊友，竟然也流下了淚，悄悄地擦。

潭板小學的一切，從陌生到熟悉，再到成為回憶，是一個珍貴、幸福的過程。我將永銘于心。

朱自清散文集閱讀心得篇三

莊子的哲學學派可以稱之為道家學派，以“無為而治”、“自然恣意”、“感官之欲”等理念為核心。莊子認為，人類的本性是生而自由，而且所有人都應該依照自己的本性來生活，不必去受制于社會輿論和規范，去追求什么所謂的正義、道義和人倫。莊子強調個體的自由、多元性和特異性，同時也認為世界上萬物互相依存、互相關聯。這樣一來，在莊子看來，所謂劃分的清晰界限，都不過是人們為了方便而規劃出來的。

2. 莊子的人生態度

莊子認為人生沒有絕對的真理和正確性，因此就需要在其自然發展過程中去發現其乃至于解構它。同時，人類的心靈是需要不斷自我調整和平衡的。莊子講究的是“心底無事”，一種內部的安靜與自在，也就是心境上的平衡、茫然中透出睿智，這種境界正是莊子所講的“道”。莊子提出，達到“道”的最高境界是“自由自在”，即在自己的生命之旅中，自由地追求與創造自己的人生。

3. 莊子的哲學思想在現實生活中的應用

莊子的哲學思想有很多實際應用價值。比如，莊子主張拋卻煩惱和外在干擾，尋求一份內在的平靜；他認為有些事情不值得關注，所以他能夠忽略必要的干涉；莊子曾經提出“養生之道”。“養”視作（保護），不是改變人類生存物質基礎，而是強化適應自然環境和自已生理機能之基方。養身是個我向我們四體具備多重作用的醫養方法，是“自然界中較為健康、安穩、適應自然環境的生命個體”的自然發揮和一種結構性途徑。這些都可以在現代人的生活中得到應用。

4. 莊子在道德層面的貢獻

莊子在哲學、文學方面的成就是眾所周知的，但他在道德方面的貢獻也同樣值得稱道。莊子提出了自由的思想，以及關注人的內心；在莊子看來，做好人就是“保有自我”，追求“自由自在”這個最高級別的生命狀態。并且莊子設身處地的為他人著想，提出了“自知之明”，并在此基礎上提出了寬恕是解決矛盾的根本，這都值得我們在現代生活中時刻留意。

5. 結論

莊子的思想可以說是給我們提供了一種新的視角：人類不只是一種生物，同時也是一個具備無限潛力和自由創造力的主體。同時，莊子的哲學思想也教給我們一種關注內心、追求自由與自在的生命態度，以及用寬恕來解決矛盾與糾紛的理念。在現代社會，我們可以從中得到很多啟發和借鑒，實踐這些思想，獲得精神自由，會有助于我們更加快樂、安寧和自在地生活。

朱自清散文集閱讀心得篇四

1、哀莫大于心死，而人死亦次之。

2、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。

3、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

4、朝受命而夕飲冰。

5、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

6、絕跡易，無行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。

7、故絕圣棄知，大盜乃止。

8、道隱于小成，言隱于榮華。

9、其耆欲深者，其天機淺。

10、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。

11、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

13、不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？

14、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。

15、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。

16、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。

17、臭腐復化為神奇，神奇復化為臭腐。

18、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

19、小知不及大知，小年不及大年。

20、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

21、巧者勞而智者憂，無能者無所求。

22、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

23、子非我，安知我不知魚之樂？

24、天地與我并生，萬物與我合一。

25、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。

26、至人無己，神人無功，圣人無名。

27、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。

28、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

29、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

30、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。

31、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

32、凡人心險于山川，難于知天。

33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

34、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。

35、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

36、且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。

37、意有所至而愛有所亡。可不慎邪？

38、圣人法天貴真，不拘于俗。

39、以火救火，以水救水，名之曰益多。

40、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。

41、相與于無相與，相為于無相為。

42、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。

43、安時而處順，哀樂不能入也。

44、夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

45、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

46、彼節者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

47、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。

48、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

49、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里！

50、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。

朱自清散文集閱讀心得篇五

莊子是中國古代的哲學家之一，也是道家思想的代表人物之一，他的思想具有深刻的哲學性、獨特的思辨風格和深遠的影響力。本文將從以下五個方面，分享我對莊子的心得體會。

第一段：莊子的思想體系

莊子的思想體系里有三個要素，分別是“無為而治”、“逍遙游”和“自由自在”。其中，“無為而治”是強調以無為而治、以自然為本，不要人為干預，這是一種超然的虛無胡說，表面上看似不作為，實則是遵循自然的發展規律，不要主觀干預，實現天人合一的境界。 “逍遙游”強調不受限制、不受拘束，追求內心真實的意識與自由，在物質生活的束縛中，化作心靈的香氣，保持內心的舒暢。 “自由自在”則是強調要充分發揮自己的本能，熱愛自由、熱愛生命。

第二段：莊子的隨性而為

莊子的隨性而為，不拘泥于任何一種規范或標準，而是欣然接受一切，任其自然。這一點體現了莊子深刻的思辨與理解，他認為人應該隨著自己的本能行事，而不是受到他人的期待或指令，這樣才能真正找到自己的本真。

第三段：莊子的自由思想

莊子的自由思想也是他的思想體系中的一個重要要素。他反對一切形式的桎梏，主張個性的發展，推崇人的自由和創造力，主張幫助人們擺脫外在規則的束縛，直接體驗本心，獲得靈性世界的真諦。

第四段：莊子的無為而治

莊子的“無為而治”思想是他的思想體系中的另一重要組成部分。他認為，越是強行干預，反而使人更加失去平衡和自然，而無為而治則是讓萬物按照本能秩序自由生長，因此不贊成人為的社會控制，而是要讓所有人按照自己的本能去生活。

第五段：莊子的心靈境界

莊子的思想主張追求心靈的舒暢，他認為人在適當的時候要學會放棄、隨意一些東西，才能真正達到內心的平衡與安寧，這樣才能使精神和身體得到真正的平衡，所以他主張要注意自己的內心，多一些心靈的凈化和修正。

結語：

莊子的思想獨特、深刻且充滿智慧，他的思想體系在古代哲學思想史上占有重要的地位，對于現代人們也具有很重要的借鑒意義。在我看來，莊子的思想重視人的本能、自由，主張不要受到外來的束縛，去尋找真正的自己和靈性境界。在現代人們總是忽視內心的壓抑、追求表面虛假和物質的繁華的社會中，莊子的思想尤其值得我們探討和反思。

朱自清散文集閱讀心得篇六

4、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得。《莊酒·讓王》

6、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f酒·知北游》

9、好面譽人者，亦好背而毀之?！肚f酒·盜跖》

10、哀莫大于心死，而人死亦次之?！肚f酒·田酒方》

16、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》

17、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民?！犊桃狻?/p>

21、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰?！肚锼?/p>

22、同類相從，同聲相應，固天理也?！肚f酒·漁父》

23、節飲食以養胃，多讀書以養膽。

25、謀無主則困，事無備則廢。

26、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人?！肚f酒·漁夫》

28、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！跺羞b游》

30、至人無己，神人無功，圣人無名?！跺羞b游》

31、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹?！跺羞b游》

32、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遙游》

34、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹?！洱R物論》

36、夫言非吹也，言者有言。《齊物論》

37、道隱于小成，言隱于榮華?！洱R物論》

38、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可?！洱R物論》

39、彼亦一是非，此亦一是非?！洱R物論》

49、安時而處順，哀樂不能入也?！娥B生主》

52、無聽之以耳而聽之以心 ；無聽之以心而聽之以氣。《人間世》

53、絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽?！度碎g世》

54、朝受命而夕飲冰。《人間世》

55、其作始也簡，其將畢也必巨?！度碎g世》

56、意有所至而愛有所亡?？刹簧餍埃俊度碎g世》

59、人莫鑒于流水而鑒于止水?！兜鲁浞?/p>

60、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過?！兜鲁浞?/p>

62、其耆欲深者，其天機淺 ?！洞笞趲煛?/p>

64、小惑易方，大惑易性?！恶壞础?/p>

68、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行?！睹l篋》

69、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起?！睹l篋》

70、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。《胠篋》

76、至言不出，俗言勝也?！肚f酒·外篇·天地》

81、狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！肚f酒·雜篇·徐無鬼》

82、去小知而大知明，去善而自善矣。《莊酒·雜篇·外物》

83、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。《莊酒·雜篇·天下》