無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

風(fēng)俗風(fēng)俗篇一

正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。爸爸媽媽曾經(jīng)在南方和北方生活、學(xué)習(xí)過(guò)，因此我向他們請(qǐng)教了各地元宵節(jié)的不同習(xí)俗。

媽媽告訴我，南、北方的元宵在做法上是完全不同的。北方的元宵是先把餡料做成球狀，然后加潮濕的米粉一層一層滾起來(lái)，所以稱為“滾元宵”。而南方的湯圓做法則完全不同，有點(diǎn)像包餃子，先把糯米粉加水和成團(tuán)，然后再把各式餡料包裹進(jìn)去，因此叫做“包湯圓”。

因?yàn)閶寢屧?jīng)在北京工作多年，她告訴我，老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。老北京的元宵節(jié)，最重要的活動(dòng)是賞花燈。燈市遍布整個(gè)北京城，上至珠寶玉器，下至日用百貨，一應(yīng)俱全，各商鋪都會(huì)掛上絹紗、麥秸、通草制成的各式花燈，供人觀賞。

最后，當(dāng)然少不了我們一家人現(xiàn)在居住的地方——揚(yáng)州。在揚(yáng)州，正月十三這天晚上上燈，上燈時(shí)要吃元宵；正月十八晚上落燈，落燈時(shí)要吃面條。為什么要有這一食俗呢？民俗的解釋是，吃湯圓象征“圓圓滿滿”，吃面條象征“順順暢暢”。

通過(guò)這次調(diào)查我發(fā)現(xiàn)，無(wú)論各地元宵節(jié)的慶祝習(xí)俗有怎樣的差異，元宵節(jié)在人們心中團(tuán)圓美滿的寓意是相同的。人們通過(guò)各種方式寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好祝愿，希望在新的一年里合家幸福，萬(wàn)事如意。

風(fēng)俗風(fēng)俗篇二

在暑假的時(shí)候，出于對(duì)電腦的喜愛(ài)，我就乘車(chē)去鄉(xiāng)下我哥哥家。透過(guò)車(chē)窗，然后我看見(jiàn)滿山遍野的花草。心里覺(jué)得奇怪：那里以前不這樣荒山嗎？問(wèn)旁人才明白此刻在搞綠化。這時(shí)我才明白家鄉(xiāng)有了變化。

下了車(chē)，我先去了舅舅家休息。下午兩點(diǎn)，我打算步行去哥哥家，有幾里路。我想起以前坐車(chē)去，那路上那里一個(gè)坑，那里一個(gè)坑，把我撞得青一塊紫一塊的。所以我還這樣決定走著去。舅舅說(shuō)：“我送你去吧。此刻的路好跑車(chē)了。”我半信半疑地坐上摩托車(chē)。一路上很平坦，再也不這樣以前那條路了，我從心里跳出了一句話：哈哈，老路下崗啦。

一路上，我看見(jiàn)了一座座工廠在山中立起，看來(lái)有不少企業(yè)在那里投資。

到了哥哥家，我本想立刻去玩電腦，但這樣看見(jiàn)池塘里的魚(yú)了，我忍不住想去抓。我把鞋一甩，跳到了池塘里。哇！好多魚(yú)，我和魚(yú)兒大戰(zhàn)了幾十回合，結(jié)果就抓住了幾條小魚(yú)，我看沒(méi)什么用，就把它們放生了。

晚上，哥哥叫我去接水。我跑到井口準(zhǔn)備打水的時(shí)候，哥哥笑了：“家里有自來(lái)水，你到井邊來(lái)干什么？”“哎呀，你怎樣不早說(shuō)呢！”如今的鄉(xiāng)下也像城里一樣方便了。

家鄉(xiāng)的變化真大呀！

風(fēng)俗風(fēng)俗篇三

風(fēng)俗風(fēng)俗篇四

盼啊！盼啊，眼看春節(jié)就快到了，想到這，我不由得笑了起來(lái)，在春節(jié)前，人們個(gè)個(gè)喜氣洋洋，個(gè)個(gè)精神飽滿。逛街的人絡(luò)繹不絕，有的在買(mǎi)年畫(huà)，有的在買(mǎi)年貨，有的坐著火箱圍著火爐看電視，還有的人在打麻將打撲克，等等不一而足。

反正街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買(mǎi)什么都難選擇！

人們殺豬宰羊，忙碌地準(zhǔn)備著春節(jié)大吃大喝一番。

春節(jié)到了，小朋友們便早早起床，來(lái)到爸爸媽媽的房間，開(kāi)始了傳統(tǒng)的拜年儀式了。小朋友們對(duì)父母說(shuō)著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢(qián)，讓小孩子們高高興興；大家都希望今年能夠吉祥如意，招財(cái)進(jìn)寶。

一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開(kāi)心的話兒；而最高興的則是我們，可以大把大把地?cái)€取壓歲錢(qián)，然后就歡天喜地跑到街上去買(mǎi)很多好玩的東西，如小汽車(chē)、四驅(qū)車(chē)、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點(diǎn)，多說(shuō)些祝福的話兒，那可就大賺一筆了！

人們一直玩到深夜，嘴里啃著美味水果，手里燃放鞭炮煙花……大人小孩們載歌載舞，忘情地玩?zhèn)€痛快！

風(fēng)俗風(fēng)俗篇五

關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避迫害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己大腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，這就是著名春秋五霸之一的晉文公。

割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐下了一枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座右銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)的上方，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

戴柳插柳

清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。是什么原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價(jià)?有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。這三種說(shuō)法有一點(diǎn)是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。