當(dāng)我們經(jīng)歷一段特殊的時刻，或者完成一項重要的任務(wù)時，我們會通過反思和總結(jié)來獲取心得體會。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
論語誦讀心得體會篇一
第一段：引入背景和主題（課題負(fù)責(zé)人/組織/課題簡介）
自孔子問曰：“何謂好學(xué)？”子曰：“力學(xué)而無疑。”又問：“何謂宜莊？子曰：“居之無倦?！边@是大家對于論語中“好學(xué)宜莊”的認(rèn)知。論語作為儒家經(jīng)典之首，是中國文化的瑰寶，它包含了孔子及其學(xué)生的言行和思想體系。近期，我們在某高校的論語誦讀活動中，深入探討了論語對于現(xiàn)代生活的指導(dǎo)意義，收獲了一系列的心得體會。
第二段：探討論語的價值與意義
論語作為儒家經(jīng)典，具有重要的價值與意義。首先，論語傳承了中華民族的文化基因，它反映了古代中國社會的風(fēng)俗習(xí)慣和道德倫理觀念，對激發(fā)人們的愛國情感和文化認(rèn)同具有重要意義。其次，論語是一部修身養(yǎng)性的書，它強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)、品格塑造和修身自律的重要性，對于現(xiàn)代社會培養(yǎng)高尚的人才具有深遠(yuǎn)的意義。再次，論語中的智慧和思想啟示可以為人們提供行為準(zhǔn)則和精神指引，引導(dǎo)人們正確生活、正確行事。綜上所述，論語具有推動文化傳承、培養(yǎng)人才和塑造社會風(fēng)尚的重要價值和意義。
第三段：分析誦讀論語的好處與意義
誦讀論語是傳統(tǒng)中國的一種修身養(yǎng)性的重要方式。首先，誦讀論語可以毋庸置疑地培養(yǎng)人們的語言表達(dá)能力。通過對論語的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)習(xí)者增加詞匯量，提高語言表達(dá)的能力，增強(qiáng)溝通能力和語言優(yōu)勢。其次，誦讀論語可以促進(jìn)人們的思維深度。論語雖然文意簡潔，但內(nèi)涵深遠(yuǎn)，讀者在誦讀過程中會不斷思考其中的道理和意義，提高思維深度和理解力。最后，誦讀論語可以激發(fā)人們的精神動力。詩經(jīng)中曰：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”朋友之間的言行可以互相激勵和影響，誦讀論語時，能夠感受到古人的智慧和道德風(fēng)范，激發(fā)自身的精神力量。綜合來看，誦讀論語對于提高語言能力、培養(yǎng)思維深度和激發(fā)精神動力具有重要意義。
第四段：總結(jié)論語誦讀的心得體會
在論語誦讀活動中，參與者發(fā)表了許多心得體會。首先，通過誦讀論語，大家深刻領(lǐng)悟到了這本古代經(jīng)典的智慧和深度，感受到了古代圣人對于道德與品格的高度重視。其次，大家也紛紛表示，在誦讀論語的過程中，感受到了對個人成長的積極影響。通過反思與思考，大家對自己的言行和行為準(zhǔn)則有了更加明確的認(rèn)識，明確了自己要追求的道德和人生目標(biāo)，提高了自我修養(yǎng)。最后，大家普遍認(rèn)為，論語誦讀活動豐富了日常學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬了視野，增強(qiáng)了對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
第五段：結(jié)尾（總結(jié)，展望，給予建議）
論語作為儒家經(jīng)典，對于培養(yǎng)高尚的品德和傳承中華文化有著不可替代的作用。通過誦讀論語，我們能夠不斷從中汲取智慧和力量，將其運(yùn)用于日常生活中，培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)和品格素養(yǎng)。希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我們能夠更加努力地學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)論語，為構(gòu)建和諧社會和實(shí)現(xiàn)自身價值貢獻(xiàn)力量。讓我們共同努力，讓論語的智慧在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新的光芒。
論語誦讀心得體會篇二
在中央黨校的一段講話中說道：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！?/p>
但是在各種文化交融貫通的現(xiàn)代社會，我們大多數(shù)人逐漸摒棄了匯集中國很多思想精粹和美德的國學(xué)文化，片面地認(rèn)為我們的“國學(xué)文化”是落后的、帶有封建殘余的文化，而去追求所謂先進(jìn)的西方文化。
事實(shí)上對于各國文化，如果我們用辯證的眼光來看的話，在其積淀傳承的過程中都會有精華也有糟粕，全盤否定和全盤肯定都是不可取的。
我們的“國學(xué)文化”有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西，比如：提倡修身齊家、尊老愛幼、誠實(shí)守信等等，我們?nèi)绻麑鴮W(xué)中的精華挖掘出來，在幼兒園里，從兒童時期對孩子進(jìn)行熏陶、浸潤，就能達(dá)到養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，提高人文素質(zhì)和精神境界的教育效果。
據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在中國，由于大部分孩子是獨(dú)生子女，“四二一”式的家庭模式使越來越多的孩子存在著普遍的社會性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。
面對孩子在成長過程中遇到的種種問題，如果我們在幼兒園適當(dāng)導(dǎo)入國學(xué)與傳統(tǒng)文化教育，可以在培養(yǎng)兒童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗話說得好，“三歲看大，七歲看老”，我們回過頭來想一想，事實(shí)上成年人的很多行為習(xí)慣、人格思想在7歲以前就已經(jīng)形成并影響伴隨我們的一生。因此，筆者認(rèn)為在幼兒園階段開設(shè)國學(xué)經(jīng)典教育是非常有必要的。
幼兒園開設(shè)“國學(xué)”經(jīng)典教育，以《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等經(jīng)典文章為教材基礎(chǔ)，通過誦讀原文、模仿動作、再現(xiàn)情境等教學(xué)手段有效地將“國學(xué)文化”傳遞給兒童。
那么，怎樣在幼兒園有效地開展國學(xué)文化教育，傳承中華傳統(tǒng)文化呢?
對于幼兒來說，如果只是枯燥的讀書，時間一長難免失去興趣。教師應(yīng)根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，合理運(yùn)用多種手段來輔助經(jīng)典誦讀，為幼兒提供更多的刺激來激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的興趣，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
1.1講述故事法
講故事是幼兒十分喜聞樂見的一種形式。將國學(xué)經(jīng)典中的小典故，通過生動有趣的故事講給幼兒聽，揭示傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的道理，幼兒感興趣，容易聽得進(jìn)去，學(xué)得也輕松。
1.2圖畫法
古詩文經(jīng)典比較難記，將枯燥的文字轉(zhuǎn)化為圖畫、動畫等形式，可以使古詩文經(jīng)典更加容易理解，同時還能有助于記憶。幼兒形象思維占優(yōu)勢，在引導(dǎo)他們背誦一些文字艱深的古詩文經(jīng)典時，如果能利用flash動畫將枯燥艱澀的文字轉(zhuǎn)化成圖像，不但能加深理解和記憶，而且有助于增強(qiáng)他們對古詩文經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。在活動開展得比較好的基礎(chǔ)上，還可以組織幼兒自己給文字配上圖畫，不斷加深幼兒的理解。
1.3趣味游戲法
將誦讀的內(nèi)容融入到幼兒最感興趣的鍛煉與游戲中，是增加兒童學(xué)習(xí)興趣的好辦法。伴隨經(jīng)典的唱誦，孩子們做著創(chuàng)編的扇操、拉手操、武術(shù)操、椅子操，氣勢磅礴，直擊兒童心靈。在孩子們戶外的器械活動中，把孩子們熟記的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等內(nèi)容編成橡皮筋、長繩、“跳房子”的新跳法，讓孩子玩起來不念就不行，快樂地念唱鞏固;在“翻膠線”、猜拳、手指戲等小游戲中，經(jīng)典詩詞的念誦也成了完成游戲的規(guī)則背景。將“經(jīng)典”教育巧妙移植到多種活動中，使活動富有“趣味性”。
1.4多種感官訓(xùn)練法
在指導(dǎo)幼兒開展誦讀的過程中，還可以借鑒多種藝術(shù)手段，如組織開展吟詠、朗誦、唱歌、跳舞等活動，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動幼兒的多種感官參與學(xué)習(xí)，提高對古詩文經(jīng)典的感受力。
1.5情境表演法
大多數(shù)國學(xué)經(jīng)典都是比較深奧難懂的，是幼兒難以理解的。為了讓孩子更好地理解其中的含義，教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，通過情境表演的方式，把深奧難懂的經(jīng)典變?yōu)橹庇^形象的表演，讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)以致用，讓孩子做到“知行合一”。
1.6比賽競爭法
幼兒園還可以組織舉辦以中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要內(nèi)容的文藝匯演和各種比賽，形式包括朗誦、吟唱、講故事、背誦比賽、合唱、相聲小品、游戲等，以此檢驗誦讀活動的成效，激發(fā)幼兒更大的興趣。
幼兒園與家庭的教育重在“合力”。我們力求實(shí)現(xiàn)“雙邊互動”，用參與性、最生動的方式讓家長始終“和孩子一起”。比如在班級中建立了“流動麥克風(fēng)”制度，讓小小的錄音筆在每個兒童的家庭中流動，錄下親子共同誦讀的章節(jié)，在全班播放并領(lǐng)誦，每月評比“金話筒”;以“經(jīng)典長廊”為載體讓家園同行，我們在幼兒園長廊以“活動夾”懸掛可自由取放的國學(xué)經(jīng)典誦讀卡，家長每天都可以與孩子一道取一張卡片回家，根據(jù)內(nèi)容或與孩子共同誦讀，或講述給孩子聽，或朗讀給孩子欣賞。每天，要求家長安排5-10分鐘與孩子共同誦讀此內(nèi)容，并由孩子記錄下自己的心情和對家長參與的評價。
“滴水能穿石”、“積少能成多”，國學(xué)教育貴在堅持。努力把握好長時期“一滴水”的份量，始終保持孩子們“樂學(xué)”的狀態(tài)是國學(xué)教育的根本。滴水會累積起穿石的力量，滴水能匯集成江河的豐富，從孩童開始，從小蓄積起來的民族的美德與智慧終將厚積薄發(fā)。
幼兒園的國學(xué)文化教育旨在讓孩子常常耳濡目染于光明正大的智慧思想之中，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在孩子純潔無暇的心靈里，播撒下真、善、美的種子。我們相信，“國學(xué)文化”的價值將會伴隨兒童一生，傳統(tǒng)文化的精髓滋潤將扶持他們克服人生的逆境難題，揚(yáng)帆啟航。
論語誦讀心得體會篇三
論語作為中國古代的經(jīng)典之作，對于我們從小到大的熏陶和啟發(fā)是不可估量的。而通過誦讀論語，更加能深入領(lǐng)會其中的智慧和道理。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我也始終將誦讀論語作為提升自己修養(yǎng)和道德觀的重要途徑之一。下面，我將分享一些我對于誦讀論語的心得體會。
第二段：對于生活的啟示
誦讀論語能夠給我們帶來豐富的思考。通過閱讀孔子們的言行，我們可以深刻領(lǐng)會到如何處事、如何做人的道理。例如在《學(xué)而篇》中，孔子說：“不患人之不己知，患不知人也?！边@句話告訴我們要注重學(xué)習(xí)，但更重要的是了解別人的需求和感受。在與人相處的過程中，我們應(yīng)當(dāng)多關(guān)注他人，摒棄自我中心的思維方式，這樣才能夠與他人建立良好的關(guān)系。
第三段：對于成長的啟示
誦讀論語也能夠?qū)ξ覀兊某砷L產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過閱讀論語，我們可以深入了解孔子的進(jìn)修之道，不斷追求知識和智慧。例如在《學(xué)而篇》中，孔子說：“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边@句話告訴我們要虛心謙遜，不斷向他人學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和完善自己，我們才能夠在社會中不斷成長和進(jìn)步。
第四段：對于思辨的啟示
誦讀論語還能夠培養(yǎng)我們的思辨能力和判斷力。在論語中，有很多看似簡單卻富有哲理的語句，需要我們通過深入思考才能理解其中的含義。例如在《為政篇》中，孔子說：“治人以身，莫以言?！边@句話告訴我們，要通過自己的行動去影響他人，而不僅僅依靠言辭。這引發(fā)我們對于領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)如何行動的思考，同時也提醒我們要謹(jǐn)言慎行，言行一致。
第五段：對于處世的啟示
誦讀論語還能夠幫助我們更好地應(yīng)對社會中的挑戰(zhàn)和困難。在論語中，孔子們提出了很多關(guān)于處世之道的觀點(diǎn)。例如在《顏淵篇》中，孔子說：“君子于其所不知，蓋闕如也。”這句話告訴我們要虛心接受自己的不足和不了解的領(lǐng)域，并主動去彌補(bǔ)。在面對挑戰(zhàn)和困難時，要保持謙虛的心態(tài)，虛心向他人請教，這樣才能夠更好地解決問題。
結(jié)尾：
通過誦讀論語，我們能夠從中獲得豐富的智慧和道理的啟迪。不僅僅是對于生活、成長、思辨和處世等方面的啟示，更重要的是在誦讀過程中，我們能夠不斷提升自己的品德和人格。誦讀論語不僅是一種學(xué)習(xí)的方式，更是一種修身養(yǎng)性的方法。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)堅持誦讀論語，不斷從中汲取智慧和力量，成為一個更好的自己。
論語誦讀心得體會篇四
孟子云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笨梢?，要想成就一番大事業(yè)，就必須敢于超越極限。
海倫凱勒被馬克1吐溫譽(yù)為19世紀(jì)最偉大的兩個人之一。她兒時因患一場大病喪失了視覺和聽覺，但她并沒有向命運(yùn)低頭，挑戰(zhàn)了生命的極限，學(xué)會了英語、德語、希臘語、拉丁語等多種語言，最終以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。她用親身的經(jīng)歷告訴我們要敢于超越人生的艱難險阻，披荊斬棘地闖出一條自己的路來。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！庇瞧D難的絕境，愈能促進(jìn)人發(fā)揮潛力，超越看似不可征服的極限。紅軍的長征，在當(dāng)今世界被譽(yù)為奇跡，在漫漫的二萬五千里路途中，紅軍戰(zhàn)士忍受著“烽火連三月，家書抵萬金”的孤獨(dú)，挑戰(zhàn)了忠孝的極限;爬雪山，過草地，饑寒交加，為了災(zāi)難深重的民族的解放，紅軍戰(zhàn)士們挑戰(zhàn)了生理的極限。正是有了許許多多像紅軍長征精神一樣的超越，我們才有了不斷的攀登與進(jìn)步。
吉尼斯紀(jì)錄，就可以說是對極限的考驗。但隨著時間的推移，紀(jì)錄被不斷打破更新，可見極限不過是個具有時效性的字眼。就像那個實(shí)驗中，桶中看似已裝滿了石塊，但卻又可以倒“滿”沙子，甚至倒“滿”水。很贊同那個學(xué)生的觀點(diǎn)，“很多事情看起來達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間”。
也許現(xiàn)在我們還沒有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的氣概，沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸懷，沒有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的睿智，但只要我們心中有理想、有勇氣、有毅力，定能超越自己的極限，創(chuàng)造一切的可能!
論語誦讀心得體會篇五
我有幸參加了xx小學(xué)舉行的全市新經(jīng)典誦教學(xué)觀摩課，聽了呂老師教學(xué)的《觀滄海》，我感受頗深。
在這次活動中，聽了呂敏老師執(zhí)教的一節(jié)古詩誦讀課，讓我真正的明白了小學(xué)語文選入適量的古詩文的意義所在。同時也懂得了學(xué)古詩文，重在吟誦。在教學(xué)中，要讓學(xué)生反復(fù)朗誦，體會古詩文的韻味和美好的意境。通過聽課學(xué)習(xí)，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩文的最基本的方法：首先，要結(jié)合圖體會“意境”。其次能夠有感情朗讀詩文理解古詩文的含義。
聽了呂敏老師經(jīng)驗交流，我明白了：今天，我們?yōu)槭裁匆b讀經(jīng)典，知道了學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡。國學(xué)大師南懷瑾說過：“在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對川盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了”。因此，學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀的最佳年齡是4—12歲的孩子。這個時段的孩子，直感能力強(qiáng)，記憶力也強(qiáng)，若以唱歌和游戲及說故事的方法教孩子們學(xué)古詩，他們不僅很快就可以熟記成誦，而且會產(chǎn)生很大興趣。若老師善加引導(dǎo)，他們還可以在學(xué)古詩文的同時，學(xué)到很多有關(guān)歷史、地理及文化方面的各類知識，可以使他們終身受益無窮。
其實(shí)，古詩文中所表現(xiàn)的既是詩人對宇宙萬物關(guān)懷的感情，也表現(xiàn)了詩人的品格、修養(yǎng)和抱負(fù)。如果老師能把詩歌中感人的力量傳述出來，對于孩子們的品格素質(zhì)一定有著重大意義。讓孩子背誦古詩文不是要讓他們學(xué)習(xí)很多知識，更多的是一種情感的民族性格的熏陶。
經(jīng)典古詩文不但是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對民族精神的培育和形成起著巨大的、不可缺少的作用。
總之，小學(xué)階段是人成長的關(guān)鍵時期，在小學(xué)階段進(jìn)行經(jīng)典古詩文誦讀活動，是學(xué)生品德形成和智力發(fā)展的有效載體。由此可見，小學(xué)階段誦讀詩文一定能為孩子營造快樂的童年、詩意般的人生。
論語誦讀心得體會篇六
作為中國古代文化的重要組成部分，論語是孔子及其弟子言行錄的集合，它以簡練的語言、深刻的思想、明確的道德要求成為中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作。而我們誦讀論語，不僅可以了解古人的思想與智慧，更能在現(xiàn)代社會中得到借鑒與啟迪。
二、誦讀論語的修身養(yǎng)性
誦讀論語過程中，會讓我們對自身的修養(yǎng)有更深刻的認(rèn)識。如論語中提到“己所不欲，勿施于人”，這是什么意思呢？它告訴我們要以謙虛、寬容、尊重的心態(tài)對待他人，不要去反復(fù)挑剔別人的過失。這樣的道德要求，也適用于我們自身。在誦讀論語的過程中，我們可以深刻領(lǐng)悟到“以德報怨”的智慧，讓我們明白在與人相處中，只有寬容與謙虛才能維護(hù)良好的人際關(guān)系。
三、誦讀論語的指導(dǎo)行為
誦讀論語和領(lǐng)悟論語的智慧，可以使我們在生活中更明確地認(rèn)識到正確的道德行為。例如，在論語中有這樣一句話：“父母在，不遠(yuǎn)游；游必有方?！边@就告訴我們，要尊敬父母并堅持孝道，不論在什么時候都不能忘記家庭的責(zé)任。由此可見，誦讀論語不僅可以給我們傳遞智慧，還可以告訴我們?nèi)绾螢槿酥馈?/p>
四、誦讀論語的哲理智慧
誦讀論語不僅可以提供我們行為上的指導(dǎo)，還可以讓我們明白更深刻的哲理智慧。比如論語中提到“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。”它教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的目的不僅僅是為了應(yīng)試，更應(yīng)該是為了真正理解和掌握知識。只有在經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐和學(xué)習(xí)后，我們的知識才能真正應(yīng)用于生活之中，才有可能產(chǎn)生真正的快樂和滿足感。
五、誦讀論語的社會價值
在社會發(fā)展的不斷進(jìn)步中，誦讀論語也具有重要的社會價值。誦讀論語可以幫助我們繼承和傳承中華民族的優(yōu)秀文化精神，使我們能夠更好地承擔(dān)起時代賦予的責(zé)任和任務(wù)。同時，誦讀論語也有助于培養(yǎng)我們的品格和修養(yǎng)，提升我們的道德倫理意識，成為對社會有益的人才。因此，誦讀論語的重要性不僅是個人的修身養(yǎng)性，更是整個社會進(jìn)步的重要動力。
總之，誦讀論語是一項富有意義的學(xué)習(xí)活動。通過誦讀論語，可以幫助我們進(jìn)行修身養(yǎng)性、指導(dǎo)行為、領(lǐng)悟智慧、傳承優(yōu)秀文化并提升道德倫理意識。誦讀論語不僅是個人修養(yǎng)的需要，也是整個社會進(jìn)步的需要。希望我們每個人都能夠在誦讀論語中找到屬于自己的心得體會，并將它應(yīng)用于日常生活中，成為一個更好的人。
論語誦讀心得體會篇七
論語是孔子及其弟子言行錄，它以短小的語句，簡潔而易懂地闡述了許多關(guān)于人性、為人處世、修養(yǎng)養(yǎng)性等問題的哲理。誦讀論語，讓我受益匪淺。下面我將從讀后心得、學(xué)習(xí)方法、修身養(yǎng)性、人際關(guān)系和教育教育等方面，談一談我對論語誦讀的體會和感悟。
首先，讀論語讓我感受到了孔子的智慧和思想。論語中“學(xué)而不厭”“懷仁者不憂，知恥者不鞫”等語句，簡潔而深刻地傳遞著孔子對于人性和人心的理解，使我更加明白人與人之間的關(guān)系，以及如何做一個有修養(yǎng)的人。通過孔子和他的弟子們的言行，我認(rèn)識到真正的智慧不僅僅來源于書本知識，更重要的是從實(shí)踐中提煉和領(lǐng)悟，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能不斷改進(jìn)自己。
其次，學(xué)習(xí)方法對于有效誦讀論語非常重要。通過誦讀舉一反三的方法，我能夠更深入地理解論語中的思想內(nèi)涵。例如，在閱讀“己所不欲，勿施于人”時，我會思考這句話在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，想象不同情境下的應(yīng)對方式，以此來加深對于這句話的理解。另外，我也喜歡將論語中的經(jīng)典語句記錄下來，并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，進(jìn)行反思和總結(jié)。這個過程不僅鞏固了對論語的記憶，更重要的是幫助我更好地將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。
第三，誦讀論語對于修身養(yǎng)性也有著積極的影響。論語中的很多語句都在教導(dǎo)人如何做一個有德行的人。例如，“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”告訴我們要正直無私；“君子喻于義，小人喻于利”告誡我們要有正確的價值觀。誦讀論語，讓我時時刻刻提醒自己要秉持誠實(shí)、正直和善良的品質(zhì)，通過不斷修煉和改進(jìn)自我，立志成為一個有德行的人。
第四，論語誦讀也對于人際關(guān)系的處理有所幫助。論語中的很多言行都涉及到與他人的交往和相處。善待他人、寬容他人、尊重他人是論語中的普遍主題。例如，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”告訴我們要善待來訪者；“己所不欲，勿施于人”告訴我們要以同理心去對待他人。誦讀論語讓我更加明白人際關(guān)系中的重要性，以及如何與他人和諧相處，平等相待。
最后，論語在教育教學(xué)方面也有著積極的意義?？鬃颖徽J(rèn)為是古代最偉大的教育家之一，他的教育思想影響了中國幾千年的教育體系。論語中的語句鼓舞著人們對于教育的熱愛和執(zhí)著追求。例如，“教學(xué)相長”告訴我們教育是一個互相學(xué)習(xí)的過程，“溫故而知新”告訴我們學(xué)習(xí)要不斷回顧總結(jié)。誦讀論語，讓我深刻理解到教育不僅僅是向?qū)W生傳授知識，更重要的是啟發(fā)他們的思考和潛能，并通過互相學(xué)習(xí)，在共同進(jìn)步中不斷提升。
總之，誦讀論語是一次關(guān)于靈魂的洗禮和升華。通過讀論語，我更深入地理解了孔子及其弟子們的智慧和思想，學(xué)習(xí)到了學(xué)習(xí)方法和修身養(yǎng)性的重要性，提高了對人際關(guān)系和教育教學(xué)的洞察力。誦讀論語，不僅僅是獲取知識，更是悟道修身的過程，讓我們的思想得到了升華，行為得到了修正，為實(shí)現(xiàn)自我價值和社會發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。
論語誦讀心得體會篇八
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學(xué)大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學(xué)習(xí)、工作、待人接物中自然運(yùn)用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經(jīng)典琳瑯滿目，經(jīng)典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠(yuǎn)矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人?！爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺笨桌舷壬倪@句話，讓我更偏重理解的是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的。“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經(jīng)典誦讀，孩子們從小就能體會“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導(dǎo)下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚(yáng)光大。