在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇一

宋·蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

最本色的閱讀，就是不借助外力的細(xì)讀。靜靜地讀，細(xì)細(xì)地想，利用自己的知識(shí)積累與人生體驗(yàn)，透過(guò)文本，把感情注入其中，和作者的情感發(fā)生共鳴，從而獲得新的人生體會(huì)，這種作者種花，讀者修剪而拈花的閱讀結(jié)果，應(yīng)該是閱讀的極高境界了。

靜讀的基礎(chǔ)是細(xì)讀文本，細(xì)讀一個(gè)字，一個(gè)詞，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。這些文字、符號(hào)的背后，隱藏著作者的獨(dú)特情感體驗(yàn)。當(dāng)我們?nèi)ビ|摸作者精神觸角之際，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的精神、感知早已被作者探透，自己內(nèi)隱的精神體驗(yàn)早被作者巧妙地寫(xiě)了出來(lái)。靜讀文本，獲得與作者一樣的感受和共識(shí)，而后你不由長(zhǎng)嘆一聲，或把酒臨風(fēng)，或?qū)υ率銘选?/p>

靜讀，應(yīng)該是我們的閱讀原則。

文化傳統(tǒng)的聯(lián)想機(jī)制與作者情感探究

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

大江東去，意境開(kāi)闊，豪邁之情頓生，觸景生情，情由景生。一個(gè)淘字，讓人由豪邁之情轉(zhuǎn)換為一種苦澀而遺憾的理性思考建功立業(yè)的風(fēng)流人物在哪兒？全埋在了歷史長(zhǎng)河之中了。

作者由江水東去聯(lián)想到時(shí)間的飛逝，讓人并不感到突兀，原因是中華民族的文化傳統(tǒng)認(rèn)可這種聯(lián)想。在千年的漢語(yǔ)文化發(fā)展中，人們因?yàn)闅v史、民族、哲人思想文化等元素的影響，存在著一種潛在的聯(lián)想機(jī)制。孔子說(shuō)過(guò)：逝者如斯夫，不舍晝夜。就是把流逝的時(shí)間比喻為流水東去，從此，人們就認(rèn)可了江水東去的隱喻意。蘇軾寫(xiě)過(guò)門(mén)前流水尚能西？休將白發(fā)唱黃雞！的詞句，也是從新的角度發(fā)揮這種文化的聯(lián)想機(jī)制。

漢民族文化的聯(lián)想機(jī)制再次被用來(lái)作為情感階梯，讓人慢慢進(jìn)入到詞的情感世界。大凡特殊的地名人名，都會(huì)引起我們的聯(lián)想，看到赤壁，就想起赤壁之戰(zhàn)；說(shuō)起永州，就能讓文人想起永州八記；說(shuō)起盧溝橋，我們就想起七七事變。用三國(guó)周瑜來(lái)疏導(dǎo)作者寫(xiě)作開(kāi)頭的博大氣勢(shì)，緩和讀者閱讀的情緒，堪稱(chēng)絕妙。這是一種很自然的聯(lián)想：由長(zhǎng)江想到赤壁，由赤壁想到周瑜。

不過(guò)，蘇軾對(duì)這里的古遺址說(shuō)法表示懷疑，所以他說(shuō)人道是，是別人說(shuō)的！這三個(gè)字也把讀者的閱讀感知從開(kāi)頭的超級(jí)情感中慢慢拉下來(lái)。

詞中的景物描寫(xiě)使人看到一種開(kāi)闊的景象穿空，巨石直插天空，波濤拍岸使人內(nèi)心驚動(dòng)，卷起千堆雪似的層層浪花，不禁令人豪邁之情頓生，其中穿、驚、千堆雪都可和毛詞北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄的豪放、宏大意境相比對(duì)。雪本是一種寒冷的意象詞，但是千堆一出，寒冷之情淡化，精神振奮的感受強(qiáng)化，創(chuàng)造出一種壯美的意境。抒情詩(shī)不同于散文的最大特點(diǎn)，就是它的想象性和虛擬性，強(qiáng)烈的感情不能直接噴發(fā)，只有通過(guò)想象的感知，才能獲得自由抒發(fā)的空間。（孫紹振）

妙就妙在一個(gè)詞千堆。這個(gè)數(shù)量詞不簡(jiǎn)單。

本句景物的描寫(xiě)，由視覺(jué)寫(xiě)到聽(tīng)覺(jué)，再寫(xiě)到感覺(jué)（人為比喻句的使用），空間上下交疊，層層遞進(jìn)，由自然普通之景過(guò)渡到人為賦予的情，是為下文抒情張本。

個(gè)人認(rèn)為這是毛詞江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄盡折腰的摹本。豪杰和前文風(fēng)流人物形成了照應(yīng)。為什么要照應(yīng)呢？上片的詞句要讓讀者的閱讀情感達(dá)到新的高潮，由上片的豪杰引出下片的周郎，要為下片蓄勢(shì)。

遙想一詞，可以和下文中的神游相照應(yīng)，凸顯作者情感的波動(dòng)起伏。小喬是美女，嫁給帥哥周瑜，周瑜很帥的，無(wú)論外形內(nèi)涵極為瀟灑。雄姿英發(fā)不僅指娶了美女小喬，還應(yīng)指受到孫家重用，年輕之際便能建功立業(yè)，盡顯周公瑾的雄峻姿態(tài)。

我們是否可以推斷，這里彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文人的政治理想抱負(fù)身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。（《禮記·大學(xué)》）這是儒家思想傳統(tǒng)中知識(shí)分子尊崇的信條。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。

羽扇綸巾，典型是儒將打扮，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的夢(mèng)想便是文武雙全，平定天下，這是古代知識(shí)分子的心中理想。明代王陽(yáng)明便是一證。這里提一下，辛棄疾在詞中對(duì)孫權(quán)十分贊賞，其實(shí)也隱喻了一種對(duì)開(kāi)明君王的贊美，孫權(quán)敢于啟用年輕人的氣魄，使辛棄疾引曹詩(shī)生子當(dāng)如孫仲謀對(duì)其贊美。蘇軾其詞中是否也暗示了這種渴求明君的'情懷。

談笑間，這里看出，作者是多么羨慕周瑜能輕松地?fù)魯?qiáng)敵的能耐，其實(shí)，我們不妨這樣理解作者的意圖：周瑜能做到的事情，我也能做到啊！突兀想到阮籍至楚漢古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)候的話時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名！

神游！只是如此，苦笑聲中，作者先前所造氣勢(shì)全然瓦解，建功立業(yè)變?yōu)榱藷o(wú)奈感傷。一種歷史的沉重感涌上心頭，我們讀者，有點(diǎn)閱歷的讀者，很容易跟隨作者一起被拖入傷感的深淵。因?yàn)槊褡鍤v史的聯(lián)想機(jī)制告訴我們：中國(guó)文人多以貶官、降職的悲劇收?qǐng)?。劉禹錫、韓愈、柳宗元、王叔文、歐陽(yáng)修、蘇軾別說(shuō)在封建時(shí)代，就是現(xiàn)在，單位里，職場(chǎng)中，同樣有這樣的悲劇在上演。所以，情感的突兀轉(zhuǎn)換我們并不感到奇怪，反而隨作者一起體會(huì)、演繹、釀造著悲情。

多情應(yīng)笑我是個(gè)不尋常的倒裝的句子，這句子為什么倒裝？這和這首詞的平仄規(guī)定有關(guān)系，同時(shí)，多情一詞放在前面，就是表示強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)調(diào)自己的自作多情，這是一種自我自嘲，這是一種無(wú)奈情緒的體現(xiàn)。

早生華發(fā)，正是多情，才使自己頭發(fā)早白。蘇軾早期才華出眾，外向得很，對(duì)被貶官一事很不甘心，頭發(fā)不白才是怪事。

無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的政治理想抱負(fù)，只有自我安慰了，以此來(lái)平衡這種失意人間不過(guò)象夢(mèng)境一樣，不要徒然感嘆了，還是給江上的明月，獻(xiàn)上一杯酒，伴月痛飲吧！很多授課者分析詞尾的消極情緒，在我眼中，這反而是積極的，正是蘇軾的這種自我平衡的情緒，才能讓他從容的活下去，讓我們的詩(shī)人從悲傷中做點(diǎn)小小的解脫，也為后來(lái)的失意者做了榜樣。

從古至今，想治國(guó)、平天下的知識(shí)分子不勝枚舉，但是他們?cè)谡紊系臒o(wú)力感，讓我們看到的，常常是知識(shí)分子在上演著一出出的悲劇，以致我們的課本中充斥著大量的貶官集團(tuán)的作品。作者蘇軾通過(guò)自我情感的調(diào)節(jié)，完成了自我的精神救贖，這是一種失意知識(shí)分子的人生境界達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

品讀此詞，為傳統(tǒng)文人的積極入仕而喝彩，又為傳統(tǒng)文人的無(wú)奈收?qǐng)龆袀?/p>

詠菊

無(wú)賴(lài)詩(shī)魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。

毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口角噙香對(duì)月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心？

一從陶令評(píng)章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今。

此為《紅樓夢(mèng)》中林黛玉所寫(xiě)的一首詩(shī)，被評(píng)為第一。我在仔細(xì)品味了幾首參賽詩(shī)之后，也判定這首詩(shī)最好。

為什么呢？這首詞和我們?nèi)A夏民族文人的心靈密碼有關(guān)，結(jié)合上述對(duì)《念奴嬌·赤壁懷古》的解讀，就知道，這首詩(shī)托物言志，表達(dá)了古代文人出世入仕的矛盾情緒，最后還是以出世的千古高風(fēng)悲劇收?qǐng)觯苡忻褡逦幕男睦韴D式。

頷聯(lián)中筆尖蘊(yùn)秀，文采斐然的詩(shī)句卻只能在霜滿天的時(shí)候?qū)懗?；口中美好的?shī)句如同噙香，卻只能對(duì)月吟。這就顯示了孤獨(dú)，把月亮當(dāng)成朋友，這里隱含著詩(shī)人在人世孤獨(dú)的悲涼。月亮從另一個(gè)角度的襯托，越發(fā)使詩(shī)人形單影只。文學(xué)想象就是讓客觀對(duì)象的形態(tài)性質(zhì)發(fā)生變異，使之和主體之間的關(guān)系發(fā)生變異，有了這種變異，感情就滲透進(jìn)去了。

還有，一寫(xiě)菊花，我們就能和陶淵明聯(lián)系在一起，這也是漢民族文化的一種聯(lián)想機(jī)制。這首詩(shī)，林黛玉寫(xiě)不出來(lái)，這是曹雪芹寫(xiě)的，代表的是曹雪芹的心態(tài)。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇二

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物?！边@東去的江水沖盡了往昔的風(fēng)流故事，卻化不開(kāi)詞人心頭的一片苦悶。一切隨波而逝，惟有今人懷古思念時(shí)的惆悵與無(wú)奈。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！痹鹿庀碌慕坪鯌嵟耍@滔滔江水擊打的何只是水中亂石，何只是綿延江岸;卷起的又何只是層層江浪，陣陣風(fēng)波?遙想三國(guó)赤壁之戰(zhàn)，決戰(zhàn)決勝的少帥周瑜，何等瀟灑、何等睿智、何等意氣風(fēng)發(fā)!再想今日的自己，空有一腔報(bào)國(guó)熱血，卻壯志難酬。于是這奔流不息的江水卷起的是心中難平的心緒，拍打的是仰慕英雄卻悲嘆一事無(wú)成的心靈，穿空的是此時(shí)慨嘆人生失意的精魂!

“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。”這，就是蘇軾：一個(gè)永遠(yuǎn)屹立不倒的人，終將心緒撫平，笑看世間潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰，仍不便愿與英雄豪杰為伍的壯志雄心，也祭奠自己逝去的年華，實(shí)現(xiàn)這未殆盡雄心壯志。

蘇軾這個(gè)一生沉浮在進(jìn)退榮辱，悲歡離合的.人，自然會(huì)慨嘆“人生如夢(mèng)”。

是啊，古今如同一夢(mèng)，而許多人未能從夢(mèng)中醒來(lái)，卻在舊歡新怨的怪圈中輪回、反復(fù)。這才是人生的最大悲哀。但蘇軾依舊清醒，因?yàn)椋松耐闯?，摔打煉就了這樣一個(gè)敢愛(ài)敢恨，豁達(dá)超然的一代詞宗。

說(shuō)他敢愛(ài)敢恨，是因?yàn)椤耙磺?yáng)關(guān)情幾許”，送別友人他懇切真誠(chéng);“明朝酒醒何處，腸斷紫玉簫”，離別之時(shí)他肝腸寸斷;“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”掉念亡妻他欲哭無(wú)淚。他主張改革而又不贊成王安石的變法，司馬光盡廢新法時(shí)，又罵他是“司馬牛”。正是他的敢愛(ài)敢恨，直言不諱地指點(diǎn)時(shí)政，使他這個(gè)“多情者”早生華發(fā)，他也因此屢遭貶謫而一生坎坷。

“酒酣胸袒尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨?持節(jié)云中，何日遣馮唐?”在開(kāi)朗之時(shí)不忘為國(guó)效力，一如王勃“懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?”的慨問(wèn)?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”這，便是蘇軾的氣魄，即便是憧憬，也奔放豪邁。又有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一如杜甫“蕩胸生層云”的曠達(dá)胸襟與氣魄。

“一蓑煙雨任平生”，一生的風(fēng)雨換來(lái)蘇軾泰然自若的一笑。沒(méi)有人比他更超然物外，更兀傲偉岸，更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個(gè)傲岸的人，雖然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，寫(xiě)就的詩(shī)詞卻依舊雄健奔放，揮灑自如，仍舊志不滅，心不死。“風(fēng)雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜，無(wú)可不可，便是參透后的一種超然物外的至高境界。

這便是蘇軾的如夢(mèng)人生。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇三

“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

品讀《念奴嬌·赤壁懷古》，我醉了——

“大江東去”，滔滔巨浪千淘萬(wàn)漱，是否淘到蘇軾了呢?面江而立，他的耳畔唯有水聲。回想“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，皇帝謫貶的敕令，還有那洛陽(yáng)親友的依戀;東坡心，碎不能掇。他只得唱“千古風(fēng)流人物”，只能吟“三國(guó)周郎赤壁”。

草船借箭的智謀，火燒赤壁的勇猛，還有周喬愛(ài)情的佳話;周郎確是“風(fēng)流”，確是“豪杰”。傲立于艦舟之上，沖陣于萬(wàn)軍之鋒，聞江上之濤聲，賞冥空之月色;面對(duì)的是曹操精兵強(qiáng)騎，銘記的是小喬囑言寄語(yǔ)，心系的更是孫吳的成敗盛衰。

東坡何不想風(fēng)流儒雅，何不想握國(guó)之大計(jì)、驅(qū)外之強(qiáng)敵。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的時(shí)代容不下他;呵，渾濁的世道也容不下他!

想那東坡，不禁駕一葉之扁舟，駛向那巍峨的崖壁。此時(shí)的他，也是傲然于舟，也是聞江上之濤聲啊;但他的心呢，卻已成碎片——一片羨慕，一片懷念，一片愁?lèi)?，一片感慨。他的心，是昏君、是小人，砸碎的?

他的手摸到了“赤壁”，他的心也回到了赤壁?；秀憋h然間，他也似處周郎故壘。

哦，那是公瑾么?那多情的人兒在笑我么?

峨冠博帶，丹目柳眉;談笑間，指點(diǎn)江山，“檣櫓灰飛煙滅”。公瑾不愧是“美周郎”啊。驀然，我卻已生白發(fā)，衣衫風(fēng)塵，神色頹靡;更怨恨，被昏君謫貶。人多情，歲月無(wú)情，渾世更無(wú)情。

身在亂世，誰(shuí)堪風(fēng)流;時(shí)勢(shì)造英雄。江仍是長(zhǎng)江，壁仍是赤壁，人卻不再風(fēng)流;人生真是一場(chǎng)夢(mèng)，匆匆來(lái)、匆匆去，誰(shuí)又知人生幾何?倒不如臨江上之清風(fēng)，取山間之明月，將萬(wàn)千愁怨托于悲風(fēng)!

且灑一杯烈酒——讓這江月，醉在如畫(huà)的江山中;讓這東坡，醉在似夢(mèng)的人生里。也讓我，醉在東坡赤壁。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇四

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強(qiáng)虜)

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(人生 一作：人間;尊 通：樽)

⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)的赤壁，文化界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。

⑵大江：指長(zhǎng)江。

⑶淘：沖洗，沖刷。

⑷風(fēng)流人物：指杰出的歷史名人。

⑸故壘：過(guò)去遺留下來(lái)的營(yíng)壘。

⑹周郎：指三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

⑺雪：比喻浪花。

大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。

那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那就是三國(guó)周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。

陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫(huà)，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。

遙想當(dāng)年的周瑜春風(fēng)得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。

手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。

我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過(guò)早地生出滿頭白發(fā)。

人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

上闋以描寫(xiě)赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開(kāi)闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲?然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆!人類(lèi)既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專(zhuān)說(shuō)三國(guó)赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭(zhēng)議很大。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱(chēng)赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽(yáng)附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。

"亂石"以下五句是寫(xiě)江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。"江山如畫(huà)"是寫(xiě)景的總括之句。"一時(shí)多少豪杰"則又由景物過(guò)渡到人事。

蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)的是"三國(guó)周郎"，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫(xiě)赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫(xiě)這么一場(chǎng)轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風(fēng)流人物"到"一時(shí)多少豪杰"再到"遙想公瑾當(dāng)年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流的氣度。

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。"故國(guó)"兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時(shí)年方三十四歲，而蘇軾寫(xiě)作此詞時(shí)年已四十七歲?？鬃釉f(shuō)："四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有"多情應(yīng)笑我"之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺(jué)到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個(gè)江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類(lèi)的發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大的.差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句"人間如夢(mèng)，一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說(shuō)的那樣："世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚(yáng)才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說(shuō)得更為清晰明斷："惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠(yuǎn)想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時(shí)期，也是他不斷走向成熟和睿智的時(shí)期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時(shí)期的數(shù)篇詩(shī)文，都為我們透示了其中的端倪。

此詞自問(wèn)世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運(yùn)，譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱(chēng)其"語(yǔ)意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：'我詞比柳七何如?'對(duì)曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同，但暗含有對(duì)蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞"平仄句調(diào)都不合格"(丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇五

1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

2、了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。

3、理解作者通過(guò)詞體現(xiàn)的人生觀。

通過(guò)語(yǔ)言品味詞作的豪放。

通過(guò)理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，討論、體會(huì)蘇軾樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度，進(jìn)而感受蘇軾的人格魅力。

誦讀法、賞析法

一、導(dǎo)入

宋代的詞，明確是分為兩個(gè)派別，即婉約與豪放。婉約，內(nèi)容不外乎是離愁別緒，閨情綺怨。而豪放派便恰恰與其相反，內(nèi)容比較寬闊浩蕩，氣勢(shì)恢宏，讓人讀后有種痛快淋漓的感覺(jué)。蘇軾是第一個(gè)用“豪放”作詞的，并開(kāi)始寫(xiě)作打破傳統(tǒng)詞風(fēng)的詞，《念奴嬌·赤壁懷古》便是其豪放詞風(fēng)的代表作。

二、解題：

念奴嬌赤壁懷古觀眼前之景

（題目）思?xì)v史之事

抒一己之情

三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。

1、上闕寫(xiě)的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫(xiě)？

明確：景——雄奇壯麗景物描寫(xiě)的豪放

“大”字寫(xiě)出了長(zhǎng)江奔騰而來(lái)，洶涌澎湃的氣勢(shì)?！扒Ч拧眲t寫(xiě)出了歷史長(zhǎng)河的浩瀚渺遠(yuǎn)。

作者從時(shí)間和空間上，把江水、浪花和千古風(fēng)流人物融為一體，為全詞設(shè)置了一個(gè)極為廣闊的空間和甚為悠久的時(shí)間背景。為全詞奠定了昂揚(yáng)的基調(diào)。

2、這幾句中哪幾個(gè)字用得好？請(qǐng)大家展開(kāi)想象，為我們描繪一幅赤壁美景。

明確：“亂”寫(xiě)出山石險(xiǎn)怪，“穿”寫(xiě)出高峻陡峭。

“驚”寫(xiě)浪花洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀。

“卷”字寫(xiě)出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景。

作者從形狀、聲音、以及顏色三方面，用了比喻、夸張、擬人的手法描繪了赤壁的壯闊景觀，并暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

明確：人——英雄人物周瑜形象的豪放

周瑜蘇軾

年齡34歲47歲

婚姻幸福美滿屢遭不幸

外貌英俊儒雅早生華發(fā)

才華文韜武略才華恣肆

職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使虛職

際遇功成名就功業(yè)未成

情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意；黃州、惠州、儋州州州失意。

情——功業(yè)無(wú)成感時(shí)傷今的豪放

4、討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”是積極還是消極？

①就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。

②結(jié)合同期作品進(jìn)行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度?！抖L(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！倍嗝磸娜?，多么豁達(dá)。

③儒釋道兼容并蓄的思想。向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開(kāi)放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無(wú)為、超然物外、曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。

④成就與遭際對(duì)比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩(shī)、詞、文、繪畫(huà)樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛(ài)戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲(chóng)，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來(lái)到徐州，為了抗洪排險(xiǎn)，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購(gòu)藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過(guò)往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長(zhǎng)堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼?ài)戴和信賴(lài)。甚至在被貶到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。

（余秋雨：沒(méi)有黃州被貶，一道天光就不能射向天際。）

蘇軾的豪放詞風(fēng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、從題材來(lái)看，懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)；

2、從主旨來(lái)看，是抒發(fā)對(duì)英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆；

3、景物描寫(xiě)來(lái)看，描寫(xiě)的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物；

4、豪放的抒情方式與修辭手法：直接抒情。詞中“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！“，”人生如夢(mèng)，一尊還酹江月！不借助任何景物和事物，而是作者直接對(duì)有關(guān)人物、事物等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。詩(shī)詞中有很多種修辭手法，如夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶、反復(fù)等。而這首詞中運(yùn)用得最多的是比喻、借代和夸張。首先來(lái)看比喻，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，作者便用雪來(lái)比喻那被石頭激起的浪花，形象生動(dòng)，將浪花那種潔白表現(xiàn)得完美無(wú)比。而在后面，作者便用“羽扇綸巾”來(lái)借代周瑜，讓其的雄英姿發(fā)在讀者面前盡情地展現(xiàn)，使人心生崇拜之情與敬佩。這些修辭手法都是表現(xiàn)了一種豪放的氣概，描繪了一種寬闊的氛圍。而此詞中最能突出蘇軾豪放派詞風(fēng)的是夸張手法的運(yùn)法。如“亂石穿宮人，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，將眼前的亂山大江寫(xiě)得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)上的氣氛和聲勢(shì)。憑借著夸張手法，作者用廖廖數(shù)十幾個(gè)字便把石之險(xiǎn)山之高浪之大形象地表現(xiàn)地讀者面前。這一切，修辭手法的運(yùn)用對(duì)其豪放風(fēng)格有著不可或缺的作用。

5、豪放的語(yǔ)言詞句都運(yùn)用得非常準(zhǔn)確，生動(dòng)，傳神，于是產(chǎn)生一種豪放的氣勢(shì)。詞中最能體現(xiàn)豪放風(fēng)格的就是動(dòng)詞和形容詞的運(yùn)用。動(dòng)詞如“穿”、“拍”、“卷”三個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用得非常的絕妙，它們從不同的角度訴說(shuō)不同的感覺(jué)，描繪的陡峭山崖、洶涌駐浪、滔滔長(zhǎng)江，都集中地體現(xiàn)了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)那令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。再來(lái)看形容詞，“亂”、“驚”這些形容詞也如那動(dòng)詞一樣，較好地體現(xiàn)了赤壁的那種波瀾壯闊的情懷，讓讀者如親臨其境，感覺(jué)那份博大。這些能體現(xiàn)豪放派風(fēng)格的詞被作者信手拈來(lái)，為其服務(wù)，擁有著最大氣的感覺(jué)。

《念奴嬌赤壁懷古》這首詞集中體現(xiàn)了豪邁雄健、慷慨奔放的詞風(fēng)。

結(jié)論：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾積極、樂(lè)觀、曠達(dá)的人生態(tài)度。

五、課堂小結(jié)

全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫(xiě)景、抒情熔為一體，視野開(kāi)闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。

六、拓展加深，布置課后作業(yè)

課后查閱一些資料，思考比較柳永《雨霖鈴》和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色寫(xiě)一篇短評(píng)。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇六

1、理解詞的思想內(nèi)容：借詠史懷古抒發(fā)壯志難酬的思想感情。

2、理解詞的表現(xiàn)手法：借景抒情借古抒懷及曠達(dá)豪放的意境。

3、理解詞的相關(guān)知識(shí)及流派風(fēng)格。

借古抒情和曠達(dá)豪放的意境。

之前學(xué)生接觸過(guò)詞的知識(shí)以及蘇軾的作品，教授本課應(yīng)在復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，溫故知新，討論誦讀為主，教師點(diǎn)撥為輔。

一、導(dǎo)入新課。

我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，詩(shī)詞歌賦如絢麗的星空，輝耀古今。今天我們就欣賞一首宋詞，蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》（板書(shū)題目）。

二、關(guān)于詞

1、詞的發(fā)展

詞是一種和樂(lè)可唱的詩(shī)體，興起于隋唐，盛于宋代。初始是民間藝人走街串巷時(shí)所唱的曲詞，故叫曲子詞，又叫詩(shī)余，長(zhǎng)短句，樂(lè)府。詞在唐代還不能入大雅之堂，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)之余偶爾為之，晚唐五代到宋早期，詞也只是寫(xiě)些男女戀情和離愁別緒，題材極窄。那種深邃闊大的懷古之情裝不進(jìn)詞的形式里，詞風(fēng)也以婉約清麗為主。到蘇軾為之一變，他擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，凡入詩(shī)者皆可為詞。且大氣豪放，一改傳統(tǒng)，開(kāi)一代詞風(fēng)，成為豪放一派的領(lǐng)軍人物，使詞這一文學(xué)式樣，發(fā)展到空前的程度。這以后的詞壇，豪放與婉約并舉，清麗與壯歌齊暉。

2、詞的特點(diǎn)

“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。詞有詞牌和題目之分，詞牌規(guī)定了句數(shù)字?jǐn)?shù)和聲律，與內(nèi)容無(wú)關(guān)，如“念奴嬌”。詞又分小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59--90字內(nèi)）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。詞的段叫片或闋。

三、作者及寫(xiě)作背景

1、蘇軾（1037----1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。北宋眉州人，中國(guó)古代文學(xué)史上少有的奇才和全才。散文、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)樣樣皆精，且成就卓著。散文與其父其弟皆為唐宋八大家，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)，詞與辛棄疾并稱(chēng)，書(shū)與米芾等并稱(chēng)四大家，畫(huà)開(kāi)徽州一派。蘇門(mén)一家傳世美談甚多。有一副聯(lián)贊道：一門(mén)三父子，都是大文豪；詩(shī)文傳千古，峨眉共比高。

2、寫(xiě)作背景

這首詞寫(xiě)于神宗元豐五年，當(dāng)時(shí)47歲，兩年前貶黃州團(tuán)練副使（民間自衛(wèi)隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)），蘇早年有大志，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，屢遭貶斥。兩年前因?qū)懺?shī)遭人誣陷，被捕入獄，險(xiǎn)遭殺害。但他的達(dá)觀使他從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是被貶后復(fù)雜心情的反映，他借對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人古事的敘述，抒發(fā)了自己壯志難酬的情懷。

四、內(nèi)容分析

這首詞屬中調(diào)，分上下兩片，上片寫(xiě)赤壁之景，抒對(duì)古代英雄的緬懷之情。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

大江，指長(zhǎng)江;淘，淘洗；風(fēng)流人物，英雄人物。滔滔江水，滾滾東流，多少歷史英雄，被時(shí)間的流水淘洗而去。此句交代赤壁的環(huán)境，既是寫(xiě)眼前之景，又含有暗喻，淘盡千古風(fēng)流人物的大江，不是歷史的長(zhǎng)河嗎。此句開(kāi)頭，登高懷遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊。一下子概括千古，真是大氣磅礴，盡顯豪壯情調(diào)。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

故壘，黃州古老的城堡，一說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡?！叭说朗恰?，即“人說(shuō)是”。據(jù)考，三國(guó)時(shí)的赤壁在武昌，蘇軾游得赤壁在黃州，名赤鼻磯。詞人用“人道是”，可見(jiàn)他知，此赤壁非彼赤壁，只是借以表達(dá)懷古而已。三四句寫(xiě)赤壁的地點(diǎn)，并引出周瑜。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

“亂石”寫(xiě)山勢(shì)。亂，多而雜，寫(xiě)山勢(shì)，照應(yīng)前面登高遠(yuǎn)望視野開(kāi)闊，奇峰異嶺盡收眼底。凸顯了山勢(shì)的奇崛和高峻?！绑@濤”，因波濤洶涌，令人心驚，故曰“驚濤”；以顯水之洶涌。“千堆雪”，巧用比喻，即顯宏大又顯壯觀。此句寫(xiě)景，用筆極簡(jiǎn)，但筆力雄健，景色奇絕，場(chǎng)面壯觀。非大手筆不能。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

“江山如畫(huà)，”上承“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”眼前所見(jiàn)，美不勝收，難以盡述，故曰“江山如畫(huà)”。接下來(lái)則盛贊“一時(shí)多少豪杰”，在赤壁大戰(zhàn)這個(gè)舞臺(tái)上，一時(shí)間有多少英雄共同演出了著雄壯大劇。此句總結(jié)概括，上承寫(xiě)景，下啟周瑜，收束上片。

——上片寫(xiě)景感懷，視野曠達(dá)，氣象萬(wàn)千，蕩人心魄。盡顯豪放之風(fēng)。

下片寫(xiě)周瑜和自己，重在敘事。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

遙，因遠(yuǎn)曰遙；小喬句表面寫(xiě)婚姻，實(shí)則寫(xiě)其年少，有英雄襯美人的作用，以凸顯少年英雄，奮發(fā)有為----此句寫(xiě)人，英雄年少。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

“羽扇綸巾”，《三國(guó)演義》給人們一個(gè)誤解，以為只有諸葛亮這樣裝束。實(shí)則不然，魏晉上層人物以風(fēng)度瀟灑，舉止雍容為美，“羽扇綸巾”則代表這種名士派頭。“羽扇綸巾”借寫(xiě)服飾顯其風(fēng)度閑雅；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫(xiě)其韜略，胸有成竹，指揮若定，從容不迫。詩(shī)人筆下的周瑜，何其豪壯。此句凸顯其英雄業(yè)績(jī)。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

神，指精神；故國(guó)，赤壁；神游故國(guó)，是說(shuō)自己身臨赤壁，思接周瑜，精神進(jìn)入到當(dāng)年的環(huán)境。“多情應(yīng)笑我”是倒置句，即應(yīng)笑我多情。想到周瑜34歲建立奇功，自己已近中旬“華發(fā)早生”，一事無(wú)成，兩者何其不同。寫(xiě)自己多情，一事無(wú)成。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

江山依舊，人事已非，淪落無(wú)聊，老大徒傷，于是慨嘆人生，借酒澆愁。酹，將酒灑地，表示祭奠。因月在江中，故用。此句雖讓人感受到作者的消極情緒和蒼涼之感。但此句卻難掩作者達(dá)觀之情。

——下片寫(xiě)人，先寫(xiě)周瑜，后寫(xiě)自己；周瑜讓人景仰，自己壯志難酬。

總看全詞，上片重在寫(xiě)景，將江山之美和懷古之情融為一體，視野開(kāi)闊，景色奇絕，氣象萬(wàn)千，蕩人心懷，盡顯豪壯之情調(diào)。下片則重在寫(xiě)人，在對(duì)周瑜的塑造上，詩(shī)人借周瑜的雄姿英發(fā)，赫赫戰(zhàn)功，彰顯了一種英雄豪氣。寫(xiě)自己消極蒼涼不掩撒酒江月的豪氣。這一切都營(yíng)造出壯闊雄渾的意境。在表達(dá)壯志難酬的同時(shí)，讓人感受著詞的巨大魅力。

五、藝術(shù)特點(diǎn)

1、情調(diào)豪放

寫(xiě)景抒情，人物塑造。

2、烘托映襯

烘托映襯，是用乙托甲，使甲更為突出的手法。作品從“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)多少豪杰”。到周瑜步步縮小，而周之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出自己。這樣，前邊的一切都退居到陪襯之位。到這兒讀者才明白，寫(xiě)古人古事，只是手段，以古比今，抒情言志才是目的。

《念奴嬌﹒赤壁懷古》實(shí)是蘇詞的代表作品，古今詞壇經(jīng)典，今天我們學(xué)習(xí)這首千古絕唱，不僅汲取著思想的營(yíng)養(yǎng)，還能感受到通篇散發(fā)的藝術(shù)魅力。

六、作業(yè)

1、背誦。

2、整理有關(guān)詞的知識(shí)。

3、體會(huì)作品表現(xiàn)的豪放風(fēng)格。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇七

用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作。

（創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)讓學(xué)生對(duì)赤壁風(fēng)光有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，為學(xué)生有效理解課文埋下伏筆。）

1、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題

（１）運(yùn)用多媒體播放影片范讀。（要求：全神貫注，注意范讀的語(yǔ)氣和感情。）

（２）查找資料，理解作者及創(chuàng)作背景。

（３）借助注解和工具書(shū)正音、正義，疏通詞語(yǔ)

（４）在粗通詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上齊讀課文，感受文章。（初步領(lǐng)會(huì)全詞的意蘊(yùn)。）

（５）說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首的感受。（初步體驗(yàn)豪放風(fēng)格。）

（６）提出你自己不能獨(dú)立解決的難題。

2、小組討論，交流自學(xué)所得。

3、教師小結(jié)。

（鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，既可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，又可以為教師進(jìn)行有的放矢的點(diǎn)撥引導(dǎo)提供前饋信息；小組交流討論，既可以共同分享學(xué)習(xí)資源，又可以培養(yǎng)學(xué)生合作的意識(shí)和合作能力。）

1、賞析上闋

（１）有感情朗讀上闋，討論完成下表。

（作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫(huà)縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面，格調(diào)高昂。）

（大江滔滔，猶如歷史長(zhǎng)河，英雄人物的業(yè)績(jī)，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見(jiàn)。是啊，“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰?！卞\繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數(shù)的英雄人物，而三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長(zhǎng)板陂上，俊呂布方天畫(huà)戟無(wú)人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。）

（解讀上闋，品味語(yǔ)言，賞析作品壯美的景語(yǔ)。）

（３）上闕末句有何作用？（承上啟下。）

2、賞析下闋

作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？

（２）怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？

（結(jié)合蘇軾的生平思想來(lái)看：蘇軾，北宋著名文學(xué)家，眉山人。二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。他覺(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，希望能抵制外辱，立功疆場(chǎng)。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，寫(xiě)詩(shī)諷刺。結(jié)果被新派官員彈劾誹謗朝廷，捕之入獄。后貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)一度遷為翰林學(xué)士。又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州。終逝于常州。）

（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂(lè)，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬(wàn)古愁”；也有人玩世不恭，“一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)”。那么，蘇軾又是如何對(duì)待的呢？“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。）

3、總結(jié)全文

內(nèi)容：感懷、寫(xiě)景、詠史、抒情

基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼

全詞寫(xiě)景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。

（以上教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)文中極具藝術(shù)魅力的字、詞、句進(jìn)行推敲的過(guò)程，既是閱讀積累文言詞語(yǔ)的過(guò)程，也是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感、提高學(xué)生文言文閱讀能力的過(guò)程。）

1、閱讀比較課文與元曲的異同。

問(wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應(yīng)借得，赤壁東風(fēng)。更驚起南陽(yáng)，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。

問(wèn)題：詞在哪些語(yǔ)句體現(xiàn)了一種什么氣勢(shì)？與本節(jié)課進(jìn)行對(duì)比分析異同。

2、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。

詞風(fēng)分婉約與豪放兩種，“婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏?！庇嵛谋洞祫︿洝分行稳萃窦s詞“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆恍稳莺婪旁~“須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”，形象地說(shuō)明了婉約詞與豪放詞風(fēng)格的巨大差異。前面我們學(xué)習(xí)了柳永的代表作品《雨霖鈴》，其景凄美，其事纏綿，其情凄涼，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆闭f(shuō)不盡的感傷凄婉，融情于景。

問(wèn)題：這兩首詞在風(fēng)格與基調(diào)上有哪些不同？

3、有人說(shuō)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分？試結(jié)合作者生平及寫(xiě)作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)代生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀。

（本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗?mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。）

（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。并且通過(guò)思想爭(zhēng)鳴，可以使學(xué)生樂(lè)于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加強(qiáng)領(lǐng)悟，共同提高，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。）

以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了三個(gè)方面的特色：

1、注重比較，在比較中促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展?！坝斜容^才能有鑒別”，易于行成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)，活躍學(xué)生的思維；易于學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。為此，本教學(xué)設(shè)計(jì)安排了兩次比較性閱讀，一是將課文與同題材、同風(fēng)格的元曲進(jìn)行類(lèi)比閱讀，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)豪放詞內(nèi)容與風(fēng)格的印象；二是將課文與《雨霖鈴》進(jìn)行反比閱讀，讓學(xué)生整體把握豪放詞和婉約詞截然不同的審美風(fēng)格。通過(guò)多層次比較閱讀，加深學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的文化底蘊(yùn)，提高文言文閱讀能力。

2、重視學(xué)生的閱讀過(guò)程和閱讀體驗(yàn)。“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”閱讀教學(xué)要以讀為本。本教學(xué)設(shè)計(jì)始終以誦讀作為理解賞析課文的主要手段，從范讀到齊讀、有感情閱讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，“激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉”，有利于學(xué)生理解賞析課文內(nèi)容，感受豪邁奔放的風(fēng)格。

3、注重古典詩(shī)詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品，為學(xué)生個(gè)性化地解讀古代作品提供了空間。本教學(xué)設(shè)計(jì)中打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中繞開(kāi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題的常規(guī)做法，讓學(xué)生對(duì)蘇軾的人生觀進(jìn)行爭(zhēng)鳴，在學(xué)生各抒己見(jiàn)的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)代生活引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

蘇軾念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿念奴嬌赤壁懷古說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇八

1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。

2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà)，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。

3、掌握常用的鑒賞古典詩(shī)歌的方法，培養(yǎng)對(duì)意境的感受分析能力。

1、通過(guò)誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

2、注重古典詩(shī)詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評(píng)課文，真正領(lǐng)悟作品對(duì)于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂(lè)的人生。

1課時(shí)

一、查資料，了解作者及與作背景（略），并制成卡片

二、借助注解和工具書(shū)正音、正義、疏通詞語(yǔ)

三、熟讀課文

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。

二、整體感知，了解內(nèi)容

1、學(xué)生自讀課文，完成：

（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景；

（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。

2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀

3、學(xué)生齊讀

4、小組討論，交流自學(xué)所得

（1）說(shuō)說(shuō)你對(duì)這首詞的感受

（2）提出你不能理解的詞句

5、教師小結(jié)

這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。

三、品味賞析

（一）閱讀上闋，討論

1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下列問(wèn)題：

滾滾東流的長(zhǎng)江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。

3、面對(duì)壯美的赤壁景觀，很自然地會(huì)想到曾經(jīng)活動(dòng)在這里的英雄，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。

過(guò)五關(guān)斬六將的關(guān)云長(zhǎng)，一聲斷喝長(zhǎng)坂坡上的猛張飛，方天畫(huà)戟無(wú)人能敵的俊呂布，運(yùn)籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。

（二）學(xué)生自由朗讀下闋，思考問(wèn)題，完成下列問(wèn)題

灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去，感慨和動(dòng)作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。

（四）、總結(jié)全文

內(nèi)容：感懷、寫(xiě)景、詠史、抒情

基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼

全詞寫(xiě)景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。

四、拓展延伸，比較提高

1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異

（1）投影顯示《雨霖鈴》

（3）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：

婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/p>

豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。

2、有人說(shuō)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫(xiě)作背景，談?wù)勛约旱目捶?。?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)當(dāng)代青年應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生觀。

（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀）

《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教案

教學(xué)目的：

1、進(jìn)一步了解豪放派詞的特點(diǎn)，體會(huì)辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。

2、理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國(guó)，收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏拧?/p>

教學(xué)設(shè)想

1、注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。

2、注意比較，比較蘇辛豪放詞風(fēng)的差異。

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》

1、檢查背誦

2、指名學(xué)生回答：作者在詞中描寫(xiě)赤壁景象，有什么特點(diǎn)？有什么作用？

赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。

二、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無(wú)限遐想，與雄姿英發(fā)的周瑜相比，東坡自然會(huì)發(fā)限的感慨，登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)作何感想呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》。

三、整體感知，了解內(nèi)容

1、學(xué)生自學(xué)課文，完成

（1）學(xué)生查找資料，理解作者及創(chuàng)作背景

（2）借助注解和工具書(shū)正音、正義，疏通詞語(yǔ)

（3）學(xué)生自讀課文

（4）聽(tīng)錄音，注意范讀的語(yǔ)氣和感情

（5）齊讀課文，感受文章

2、教師引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情

上闋：歌頌迨慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，感嘆“時(shí)無(wú)英雄”。

下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國(guó)，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。

四、品味鑒賞

1、要求學(xué)生找出詞中的典故，并分析其作用

（1）英雄無(wú)覓孫仲謀處：懷念英雄，表現(xiàn)收復(fù)失地的決心

（2）人道寄奴曾?。簯涯罟湃?，表現(xiàn)北伐決心

（3）烽火揚(yáng)州路，佛貍祠下：今者對(duì)照，不堪回首

（4）元嘉草草，封猩居胥：借古諷今，批評(píng)草率出兵

（5）憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣：自我感慨，不忘為國(guó)效力

（這些典故的使用使詩(shī)文情思雋永，含蓄深刻）

2、引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對(duì)比，并體會(huì)其作用

（1）英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比：針對(duì)南宋的萎靡不振。

（這些對(duì)比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng)）

五、拓展延伸

《念奴·赤壁懷古》與《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。

（此題設(shè)計(jì)，不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）

1、相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”

意境上均為雄渾壯闊

主旨上均為把古喻今

2、不同點(diǎn)：（1）《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國(guó)周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》上闋寫(xiě)景中就含有議論，下闋議論之中也有寫(xiě)景的地方。（2）議論涉及的問(wèn)題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見(jiàn)解，表現(xiàn)自己的愛(ài)國(guó)情懷。

（3）蘇詞多鋪敘顯得開(kāi)闊明朗，曠達(dá)樂(lè)觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。