無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
道德高尚篇一
道德是立足社會(huì)的身份證，任何人都不應(yīng)該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個(gè)人心中的高尚的觀念。下面本站小編給你帶來(lái)的是道德高尚的名言，希望你喜歡!
1) 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮
2) 青春豈不惜，行樂(lè)非所欲。(宋)文天祥
3) 白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。林伯渠
4) 有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。莫扎特
6) 青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。塞涅卡
9) 精力充沛的青春，是不怎么容易滅亡的。卡羅薩
11) 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。程顥
15) 必須永遠(yuǎn)朝著黎明青春和生命那方面看。雨果
1) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
2) 鞠躬盡瘁，死而后已。
5) 修身以敬，勿托以尊。——晉書(shū)
8) 不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。——謝覺(jué)哉
11) 聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
15) 崇德而定勢(shì),行又而忘利,修修而忘名。
1) 習(xí)與性成。
2) “無(wú)傷”二字,修已者之大戒也。
3) 生而不有,為而不恃,功成而弗居。
4) 以冰霜之操自勵(lì),則品日清高;以穹隆之量容人,則德日廣大。
5) 修其本而末自應(yīng)。
6) 功不可以虛成,名不可以偽立。
7) 君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
8) 吾善養(yǎng)浩然之氣。
10) 不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛(ài)好。——西塞羅【古羅馬】
11) 不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。 ——彼德拉克
16) 好勝者必爭(zhēng)，貪勇者必辱。 ——林逋
19) 只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的值得贊美的。
20) 善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱(chēng)贊的。
道德高尚篇二
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的高尚道德作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幾年前的一個(gè)暑假，爸爸回家來(lái)接我去廣州玩，在去火車(chē)站的路上，我和爸爸乘坐了一輛出租車(chē)。
在路上，車(chē)飛快向前駛?cè)ィ車(chē)臉?shù)木仿佛都跟小白兔見(jiàn)了大老虎似的樣子，拼命地向后奔跑。我愜意地靠在座椅上，看著周?chē)鲃?dòng)的風(fēng)景。后來(lái)，出租車(chē)駛進(jìn)了一條人流較多的路段。突然，出租車(chē)一個(gè)急剎車(chē)，差點(diǎn)就把我弄了個(gè)“頭撞墻”，還好爸爸把我拉住了。
這次急剎車(chē)是因?yàn)檐?chē)在轉(zhuǎn)彎時(shí)遇上了前方駛過(guò)來(lái)的一輛大卡車(chē)。不一會(huì)兒，車(chē)又緩緩?fù)Ｏ铝恕Ｎ页胺揭豢矗⒖虈槾袅恕０职钟檬终谧×宋业难劬Γ疫€是從爸爸的手指縫里看見(jiàn)了這一幕，一輛電動(dòng)車(chē)橫倒在地上，一個(gè)血肉模糊的`人躺在地上，不遠(yuǎn)處一輛大卡車(chē)停在那里，車(chē)上的人跑了。周?chē)鷩撕芏嗳耍瑓s沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)。就在我想這些的時(shí)候，一個(gè)人從圍觀的人群中走出來(lái)，掏出手機(jī)，撥打了120，并且打了110報(bào)警。那個(gè)人找到了地上受傷的人的手機(jī)，并撥通了他家人的號(hào)碼。不一會(huì)兒，警察和救護(hù)車(chē)還有傷者的家人都趕到了。120急忙把受傷的人抬走，他的家人傷心欲絕。后來(lái)，似乎想到了什么，發(fā)瘋似的沖到那個(gè)人的面前，沖那人吼道：“你不會(huì)開(kāi)車(chē)嗎?這么寬的路你都撞上人了，不會(huì)開(kāi)車(chē)就不要開(kāi)嘛!而且還是這樣的大卡車(chē)。”那人也沒(méi)有說(shuō)什么，只是任由傷者家人咒罵。似乎只有這樣，傷者家人才能解恨。后來(lái)，那個(gè)人看見(jiàn)傷者被抬走了，自己也走了。
這時(shí)，我也忍不住了。沖上去問(wèn)他：“叔叔，你真是好人。如果這件事重來(lái)，你還會(huì)這樣做嗎?”“會(huì)呀，當(dāng)然會(huì)。”說(shuō)完，叔叔笑了。
道德高尚篇三
黨性是共產(chǎn)黨員的力量源泉,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。堅(jiān)強(qiáng)的黨性不是與生俱來(lái)的,必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的錘煉。下面是小編為大家收集整理的錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性鍛造高尚道德范文，歡迎大家閱讀。
黨性?xún)?nèi)化于心，作風(fēng)外化于行。指出，作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)上是黨性問(wèn)題。抓作風(fēng)建設(shè)，就要返璞歸真、固本培元，重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)。
抓作風(fēng)必先強(qiáng)黨性。黨性是黨員立身修德的根本、干事創(chuàng)業(yè)的基本遵循。純潔的黨性，好比“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，給人美感;就像一根蠟燭，“從頭燃到底，一直都是光明的”，給人溫暖;如同咬定青山的松柏，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，給人力量。
黨性從來(lái)都是具體的，而不是抽象的，體現(xiàn)在黨員干部的一言一行、一舉一動(dòng)之中。今天，提起焦裕祿同志，人們總會(huì)想起他在風(fēng)沙中前行、在洪水中跋涉、在群眾中穿梭、在工地上揮鍬的身影，這種銘刻在群眾心目中的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、高尚情操，無(wú)一不源于共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰、純潔的黨性。
透過(guò)作風(fēng)看黨性，有什么樣的黨性，就有什么樣的作風(fēng)。新形勢(shì)下一些黨員干部在作風(fēng)上發(fā)生這樣那樣的問(wèn)題，歸根結(jié)底是黨性出了問(wèn)題。
作風(fēng)照鑒人品，更考量黨性。正在深入開(kāi)展的教育實(shí)踐活動(dòng)，是照鏡拂塵、洗澡治病的良機(jī)，也是對(duì)黨性人品的有力檢驗(yàn)和錘煉。深入開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，我們一定要按照對(duì)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)提出的要求，向焦裕祿同志看齊，抓住加強(qiáng)黨性修養(yǎng)這個(gè)根本，突出領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭這個(gè)關(guān)鍵，扭住解決“四風(fēng)”頑疾不松勁，在解決作風(fēng)問(wèn)題的基礎(chǔ)上解決好黨性問(wèn)題，以強(qiáng)化黨性修養(yǎng)推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)。
見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省。領(lǐng)導(dǎo)干部要履職盡責(zé)，自我加壓，自覺(jué)主動(dòng)把自己擺進(jìn)去，帶頭學(xué)習(xí)理論，帶頭聽(tīng)取意見(jiàn)，帶頭查擺問(wèn)題，帶頭開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，帶頭整改落實(shí)，帶頭推進(jìn)制度建設(shè)，抓好“一個(gè)點(diǎn)”、“一道線”，力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問(wèn)題好一籌，真正做到以身作則，率先垂范，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部在作風(fēng)建設(shè)中的帶頭示范作用。
領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合縣域特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)和處理人際關(guān)系，做到既有人情味又按原則辦;要下決心減少應(yīng)酬，多學(xué)習(xí)充電，多下基層調(diào)查研究，多思考和解決問(wèn)題，保持健康的工作方式和生活方式;要實(shí)實(shí)在在做人做事，做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，不搞“假大空”;要對(duì)一切腐蝕誘惑保持高度警惕，防微杜漸，努力做到慎獨(dú)慎初慎微。
作風(fēng)建設(shè)沒(méi)有休止符，黨性并不會(huì)隨著黨齡的增加、職務(wù)的升遷而自然提高。黨性如鐵，唯有矢志不渝的堅(jiān)守，才能撐起人生和事業(yè)的大廈;黨性似金，唯有淘盡功利的雜質(zhì)，才會(huì)越發(fā)閃亮。不斷純潔黨性、砥礪黨性，我們就一定能以?xún)?yōu)良的作風(fēng)把人民群眾緊緊凝聚在一起。
加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè)是提高黨的執(zhí)政能力的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，也是新時(shí)期基層黨組織的基本任務(wù)之一。近年來(lái)，我市各級(jí)黨組織站在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的高度，不斷健全完善黨員發(fā)展教育管理服務(wù)工作機(jī)制，著力培養(yǎng)黨性強(qiáng)、素質(zhì)高、工作優(yōu)、服務(wù)佳、形象好的黨員隊(duì)伍，為加快做大做強(qiáng)吉林西部特色經(jīng)濟(jì)區(qū)，實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)市歷史性跨越提供了動(dòng)力支持和組織保證。
圍繞壯大黨的力量，扎實(shí)做好黨員發(fā)展工作。各級(jí)黨組織著眼始終保持黨的先進(jìn)性純潔性，全面落實(shí)“十六字”方針，認(rèn)真做好黨員發(fā)展工作。一是拓寬發(fā)展渠道。發(fā)揮群團(tuán)組織工作優(yōu)勢(shì)，注重從“黨建帶工建、團(tuán)建、婦建”活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)并推薦入黨積極分子，使推優(yōu)工作成為發(fā)展青年黨員的重要渠道。兩年來(lái)，全市工青婦組織共推薦700多名優(yōu)秀青年入黨。為解決農(nóng)村黨員老齡化問(wèn)題，要求每個(gè)行政村至少培養(yǎng)10名35歲以下入黨積極分子。二是嚴(yán)格工作程序。
實(shí)行預(yù)備黨員培養(yǎng)聯(lián)系人、學(xué)習(xí)培訓(xùn)、定期匯報(bào)、考察鑒定制度，確定黨性觀念、責(zé)任心強(qiáng)的黨員作為預(yù)備黨員培養(yǎng)聯(lián)系人;采取交流談心、參加支部活動(dòng)等形式，組織預(yù)備黨員學(xué)習(xí)理論知識(shí);預(yù)備黨員定期向黨組織匯報(bào)思想和工作情況;黨組織對(duì)預(yù)備黨員現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行考察，考察結(jié)果作為其能否按期轉(zhuǎn)正的依據(jù)。三是堅(jiān)持改善結(jié)構(gòu)。統(tǒng)籌做好機(jī)關(guān)事業(yè)單位、高校、社區(qū)等領(lǐng)域發(fā)展黨員工作，加大在工人、農(nóng)民中發(fā)展黨員力度，注重吸收非公企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)骨干和技術(shù)能手入黨，注重吸收農(nóng)民致富帶頭人入黨。四是保證發(fā)展質(zhì)量。
推行發(fā)展黨員民意測(cè)評(píng)、全程公示、預(yù)備期考察、責(zé)任追究制度。通榆縣實(shí)行發(fā)展黨員面試制度，在12個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行試點(diǎn)，做法被“中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)”刊發(fā)。洮南市發(fā)展農(nóng)民黨員實(shí)行逐級(jí)報(bào)告制度，規(guī)定發(fā)展對(duì)象與村黨組織書(shū)記或村委會(huì)主任有三代以?xún)?nèi)直系血親或近姻親關(guān)系，村黨組織向鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委報(bào)告，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委向市委組織部報(bào)告。
圍繞保持黨員的思想純潔性，扎實(shí)做好黨員教育工作。各級(jí)黨組織以保持黨員思想純潔性為目標(biāo)，重點(diǎn)從黨性教育、能力培育入手，有效提高了黨員教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。一是開(kāi)展科學(xué)發(fā)展觀教育。以中央和省委規(guī)定的必讀書(shū)目為重點(diǎn)，采取理論中心組、專(zhuān)題培訓(xùn)、集體研討、組織巡回宣講等形式組織學(xué)習(xí)，引導(dǎo)廣大黨員在深化市情和本單位實(shí)際情況認(rèn)識(shí)上下功夫，在理清發(fā)展思路上求創(chuàng)新。全市參學(xué)單位組織學(xué)習(xí)2900多次，舉辦講座2461次，黨員集中學(xué)習(xí)達(dá)5天以上。通過(guò)學(xué)習(xí)，廣大黨員進(jìn)一步深化對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的理解，進(jìn)一步深化對(duì)市情的認(rèn)識(shí)，全市上下產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感和緊迫感，推進(jìn)白城加快發(fā)展、振興崛起的信心更加堅(jiān)定。二是開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)教育。20xx年4月以來(lái)，全市廣大黨員以開(kāi)展“亮身份、踐承諾、爭(zhēng)創(chuàng)黨員先鋒崗”為主線，以“黨建共建、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、窗口單位和服務(wù)行業(yè)“為民服務(wù)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”為切入點(diǎn)，積極投身創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)。
籌備召開(kāi)全市第十一次創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)表彰大會(huì)，全市表彰80個(gè)先進(jìn)集體、120名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和黨務(wù)工作者，切實(shí)把評(píng)選過(guò)程變成激發(fā)黨組織活力、調(diào)動(dòng)黨員積極性和創(chuàng)造性的過(guò)程。三是開(kāi)展“五講”主題教育。落實(shí)市第五次黨代會(huì)精神，引導(dǎo)機(jī)關(guān)黨員講學(xué)習(xí)、講效率、講認(rèn)真、講創(chuàng)新、講奉獻(xiàn)，解決個(gè)別黨員能力不足、軟弱渙散、不負(fù)責(zé)任、因循守舊、工作平庸問(wèn)題，營(yíng)造了市直機(jī)關(guān)用心學(xué)習(xí)、用心工作、用心服務(wù)、用心落實(shí)的良好氛圍，樹(shù)立了“為民、務(wù)實(shí)、高效、清廉”的機(jī)關(guān)黨員形象。
道德高尚篇四
1. 品行是一個(gè)人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個(gè)人的外貌。
2. 給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。
3. 你想說(shuō)+我想問(wèn)=這就是默契。
4. 好勝者必爭(zhēng)，貪勇者必辱。
5. 她只是知道如何讓自己表現(xiàn)得像一個(gè)很善解人意的人。
6. 讀書(shū)，對(duì)于一個(gè)有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受;我珍視書(shū)籍，它是我熱愛(ài)的癖好。
7. 動(dòng)人以言者，其感不深;動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
8. 君子成人之美，不成人之惡。
9. 對(duì)心靈最好的訓(xùn)練莫過(guò)去俯下身子把別人扶起來(lái)。
10. 誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自是成虹霓。
11. 不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
12. 品德和名譽(yù)就像一顆樹(shù)的生命和葉子，葉子是否茂盛，全看生命有無(wú)生氣。
13. 重效率的人，一定知道自己每個(gè)階段、每一天甚至每個(gè)小時(shí)最重要的工作是什么，以最好的效率體現(xiàn)自己的價(jià)值。
14. 要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。
15. 修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。
16. 竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。
17. 最好使自己干凈明亮，因?yàn)槟闶强词澜绲拇皯?hù)。
18. 品德高尚的人從不懷恨在心，因?yàn)橐粋€(gè)人偉大靈魂的標(biāo)志不是牢記自己所受的傷害，而是忘記它們。
19. 一個(gè)人必須自己是個(gè)人物，才會(huì)感覺(jué)到一種偉大人格而且尊敬它。
20. 決不要降低自己的人格，按比你地位高的人那樣行事。
21. 一片葉子的凋零，讓我隱約地想起什么。
22. 大致內(nèi)容是：“新門(mén)店據(jù)說(shuō)市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)的那天，特意買(mǎi)了花籃布置，平時(shí)要是也這么用心，銷(xiāo)售額肯定不會(huì)這么差”。
23. 我倆在一個(gè)科室，互幫互助，工作和生活都比較融洽。
24. 日本著名的歌唱家藤原義江在請(qǐng)別人吃西餐時(shí)，對(duì)方嘟囔了一句：“用刀叉吃飯真別扭……”一向是刀叉派的藤原立刻遞給對(duì)方筷子，還說(shuō)“其實(shí)我也喜歡用筷子”。
25. 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家、偉大的行動(dòng)者。
26. 才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng)，品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成。
27. 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
28. 凡建立功業(yè)者，又立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能提當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。
29. 愛(ài)之深責(zé)之切，你過(guò)得不好，父母比誰(shuí)都心疼。
30. 切莫揭，人有私，切莫說(shuō)。
31. 不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德。
32. 有許多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。
33. 人應(yīng)當(dāng)是聯(lián)明、樸實(shí)、公正、勇敢和善良有。只有這樣，他才有權(quán)享“人”這個(gè)崇高的稱(chēng)號(hào)。
34. 但是日久天長(zhǎng)，堅(jiān)持下來(lái)，確實(shí)不容易。
35. 時(shí)勢(shì)為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在于行之美惡。
36. 心眼不多可是品性端正的人，倒經(jīng)常能看穿最狡猾的騙子的詭計(jì)。
37. 在孩子的一生中，什么也比不上榜樣道德力量更有影響力。
38. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的`程度。
39. 品德應(yīng)該高尚些;處世，應(yīng)該坦率些;舉止，應(yīng)該禮貌些。
40. 六塵惹六根，六根易起貪，于是，求而不得苦，得少求多苦、得而復(fù)失苦隨之而來(lái)，心動(dòng)、心亂、心傷。
41. 痛苦和寂寞對(duì)年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。
42. 一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的渺小的。
43. 有些人想到人類(lèi)“最高貴”的品質(zhì)，其中包括協(xié)作、利他主義、愛(ài)國(guó)主義、領(lǐng)士戰(zhàn)斗中的英勇等到，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的遺傳成果。
44. 高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。
45. 人們以為品格善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)，卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露了自己的品格。
46. 欲盡致君事業(yè)，先求養(yǎng)氣工夫。
47. 功成名遂：遂：成就。
48. 不管有了成就也好，還是有了虛榮心也好，不管是諷刺別人也好，還是我自己愛(ài)情的痛苦也好，總之，在歡樂(lè)與悲傷中，溫暖的青春光輝仍然在照耀著我。
49. 忠誠(chéng)是人們心目中最神圣的美德。
50. 你在舉起把人時(shí)，你自己也就站了起來(lái)。
51. 富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。
52. 當(dāng)人的期待實(shí)現(xiàn)值超過(guò)內(nèi)心期待值的時(shí)候，由于內(nèi)心欲望得到滿(mǎn)足，人的情緒就會(huì)呈現(xiàn)興奮的狀態(tài)。
53. 一切真正的工作都是神圣的;只要是真正的兩手勞動(dòng)，一切的工作都有幾分神圣性。勞動(dòng)，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達(dá)天國(guó)。額上的汗，直到腦筋的汗，心靈的汗;凡是刻卜勒的計(jì)算，牛頓的沉思，一切科學(xué)，一切口頭史詩(shī)，一切見(jiàn)諸實(shí)行的英雄主義，殉道精神，都是從這種汗來(lái)的，直到一切人都稱(chēng)之為神圣的那種血汗的痛苦!啊，兄弟，如果這不是值得崇拜的，唉，那么就要為崇拜更感到遺憾了;因?yàn)檫@是目前為止天底下發(fā)現(xiàn)到的最高尚的東西。
54. 世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們年青人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)候，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。
55. 精力充沛的青春，是不怎么容易滅亡的。
56. 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。
57. 榜樣不是影響他人的主要方法，而是唯一方法。
58. 寧信其品格，勿信其誓言。
59. 浩氣還太虛，丹心照千古。平生未報(bào)國(guó)，留作忠魂補(bǔ)。
60. 一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。
61. 必須永遠(yuǎn)朝著黎明青春和生命那方面看。
62. “還別介意，你去問(wèn)其他姑娘試試。
63. 青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及!
64. 我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。
65. 無(wú)論男女，無(wú)論老幼，無(wú)論強(qiáng)弱，蠻不講理總是不招人待見(jiàn)的。
66. 克制也有個(gè)限度，超過(guò)了限度，就不再是美德。
67. 假如有人出賣(mài)生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買(mǎi)；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。
68. 我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：當(dāng)別人說(shuō)這是原則問(wèn)題時(shí)，十之八九是錢(qián)的問(wèn)題，只有了解錢(qián)規(guī)則，才能很好解決生活的問(wèn)題。
69. 浩氣沖天貫牛斗，英雄事業(yè)未曾酬。
70. 德行之力，十倍于身體之力。
71. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
72. 風(fēng)水先生在這戶(hù)農(nóng)家住了幾天，農(nóng)婦一家待他十分周到熱情，確是一戶(hù)淳樸善良的人家。
73. 永遠(yuǎn)不要躊躇伸出你的手。
74. 道德是自由的保衛(wèi)者。
75. 只有擁有高尚目標(biāo)的愛(ài)才是崇高的、值得贊美的。
76. 假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。
77. 要把陽(yáng)光撒到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。
78. 沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。
79. 要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
80. 人格不是憑空想便能形成的。必須好好地拿著鐵錘，用鑄模把它鑄出來(lái)。
81. 形式在于內(nèi)容，韻律在于力量，意義在于價(jià)格。
82. 遷延蹉跎，來(lái)日無(wú)多，二十麗姝，請(qǐng)來(lái)吻我，衰草枯楊，青春易過(guò)。
83. 一個(gè)偉大的靈魂將會(huì)強(qiáng)健生存及思想。
84. 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
85. 并不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因?yàn)槠沸性谟趦?nèi)心，而不在于外表。
86. 會(huì)做飯的男人顧家的，是細(xì)心體貼的，會(huì)包容妻子偶爾的任性，因?yàn)轭櫦业哪腥瞬蝗绦淖屪约旱钠拮邮艿饺魏蔚奈?/p>
87. 千年之名也許決定于一時(shí)之為。
88. 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
89. 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。
90. 誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
91. 一個(gè)人的行為總是受他的品格所制約。
92. 一個(gè)人是否具有美德，不能用一時(shí)的格外努力來(lái)衡量，而要看的日常行為。
93. 但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
94. 所謂會(huì)讀書(shū)，就是本著誠(chéng)意去讀確實(shí)有價(jià)值的書(shū)。這是一種高尚的消遣。
95. 原諒生活的所有不完美，禪是一種生命的坦然，歲月里，不管你的臉色是青是白，歲月還是歲月。
96. 布魯諾·馬爾斯作為歌手的首次音樂(lè)出演是在遠(yuǎn)東韻律的第二張專(zhuān)輯《animal》中的《3d》一曲。
97. 時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽;會(huì)吃掉稀世之珍!天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。
98. 一個(gè)人的人格可以從他的眼神、笑容、言語(yǔ)、熱忱、態(tài)度顯示出來(lái)。
99. 責(zé)任遇事只會(huì)抱怨，或者一味把責(zé)任推給別人的人，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)。
100. 美，是道德上的善的象征。
101. 不要將人格只作為一種手段。
102. 夫令名、德之輿也。德，國(guó)家之基也。
103. 道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛的輝煌！
104. 有神靈的庇護(hù)，自然可以順?biāo)樦塾稳杏谏毯Ｖ小?/p>
105. 克制就是記住自己想要的是什么。
106. 點(diǎn)菜時(shí)劉娜特別囑咐：“老板，蟹腳面微辣，不加蔥和香菜哈”。
道德高尚篇五
做個(gè)有道德的人才會(huì)受到他人的愛(ài)戴，下面是小編為大家整理的關(guān)于做個(gè)有到色的人，希望大家喜歡。
花兒，因?yàn)橛芯G葉的襯托，才顯得更加?jì)善G;藍(lán)天，因?yàn)橛邪自频狞c(diǎn)綴，才更加充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意;校園因?yàn)橛械赖碌闹С植鸥用利悾雍椭C。
道德是什么?
離開(kāi)學(xué)校，我們終會(huì)步入社會(huì)，要為自己的事業(yè)打拼，要為自己的未來(lái)奮斗，為自己的家付出汗水，所以，我們要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，想要立足社會(huì)，就必須做一個(gè)有道德的人，這樣，我們的生命才得以在無(wú)形中得到升華。
俗話(huà)說(shuō):“玉不琢，不成器”，人也一樣，“人不煉，不成器”。
我們要從憂(yōu)患中學(xué)的智慧，從苦痛中煉出道德，更煉出美德。
我們經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益，就好比香料，搞的越碎，磨得越細(xì)，想的越濃烈。現(xiàn)實(shí)生活中我們學(xué)生可能不曾經(jīng)歷什么大的磨煉，那就讓我們從最基本的事情做起，了解自己，為做一個(gè)有道德的人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
了解自己，不是一件容易的事情。人的思想是很狡猾的，會(huì)找出各種歪理來(lái)支持自己的私欲，比如說(shuō)吧:在考試的時(shí)候，別人給你小抄，而老師恰好沒(méi)有看到，這時(shí)，你會(huì)為了道德，不去理會(huì)那些小抄嗎?也許這時(shí)，你的意志就不會(huì)那么堅(jiān)定了，道德心也隨之減少，或許你是一個(gè)很守原則的人……或許你會(huì)為了滿(mǎn)足自己的私欲而不去理會(huì)道德的原則，但不管怎么說(shuō)，有時(shí)候我們都會(huì)有這樣的感慨:我以為我不會(huì)做這種不道德的事情啊，原來(lái)我沒(méi)有看透自己，是啊，如果我們都能看透自己，那么就不會(huì)自欺欺人，不會(huì)袒護(hù)自己了，這樣才會(huì)認(rèn)真修身，認(rèn)真培養(yǎng)自己的美德。
道德的養(yǎng)成，不是靠別人監(jiān)督的，它大部分程度上在于自己的努力和自覺(jué)，它是一盒漫長(zhǎng)而又艱辛的過(guò)程，但我希望同學(xué)們都要持之以恒的做下去，除了要了解自己，我們還要從生活中的點(diǎn)滴做起，從小事中體現(xiàn)出自己的大道德，不斷完善自己，提升自己。
真誠(chéng)的道德會(huì)縮短距離，任何不幸和痛苦都將黯然失色，一個(gè)充滿(mǎn)道德的`校園，處處是陽(yáng)光，處處是溫暖，處處是歡聲笑語(yǔ)!做一個(gè)有道德的人，鑄一個(gè)美德的花香校園，我們共同攜手，共同努力!
從前，有一個(gè)和尚叫佛印。和朋友出去玩，路過(guò)海邊時(shí)，與朋友說(shuō)話(huà)不投機(jī)，被朋友甩了一巴掌，佛印氣憤地在沙灘上寫(xiě)下“某年某月某日被某人打”。當(dāng)他們走過(guò)森林時(shí)，佛印不幸遇險(xiǎn)，被朋友救，于是他在巖石上刻上“某年某月某日被某人救”。他的朋友很奇怪地問(wèn)：“為什么在不同的地方寫(xiě)下字?”佛印說(shuō)：“巴掌之痛如海水沖沙灘的字，很快消漸。相助之恩卻似刻在石頭的字，天長(zhǎng)地久，永遠(yuǎn)銘記。
在學(xué)校，道德就是讓我們做個(gè)好學(xué)生。遇到老師，尊敬的道一聲“老師好”;遭到擁擠，默默地退出人群，靜靜等待;看到廢紙，彎下腰把它撿起來(lái)扔到垃圾箱里;同學(xué)沒(méi)有筆，慷慨的借出一只給他/她;灰塵滿(mǎn)滿(mǎn)的桌子沒(méi)人擦，拿出抹布擦干凈;同學(xué)學(xué)習(xí)困難了，為他/她解答疑難問(wèn)題。買(mǎi)上好東西，不與同學(xué)盲目攀比。
在家庭，道德就是讓我們做個(gè)好兒女。父母累了，為他們捶捶背;父母渴了;為他們遞上一杯熱茶;父母餓了，操起家伙為他們做飯;父母病了，為他們請(qǐng)醫(yī)生看病;家里亂了，父母累了，拿起工具幫他們整理;父母生日到了，為他們精心準(zhǔn)備一份貼心的禮物。
在社會(huì)，道德就是讓我們做一個(gè)好公民。他人的東西掉了，立刻歸還;老、幼、病、殘、孕的人在公交車(chē)上沒(méi)有位置坐了，起身讓座;人們大排長(zhǎng)龍買(mǎi)東西，安安靜靜的等待;小樹(shù)苗被風(fēng)吹歪了，把它扶正;看到捐款活動(dòng)，毅然決然地拿出身上的錢(qián)捐款;在公共場(chǎng)所，不大聲喧嘩;人行橫道前，一個(gè)老奶奶向前走幾步，又往后退幾步，看到后去幫助她過(guò)馬路。