寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是小編帶來的優秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

阿房宮賦讀后感篇一

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水渦，矗(chù)不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪（pín）媵(yìng)嬙(qíang)，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見得者三十六年。

燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽(piāo)掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間。鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫，棄擲邐(lǐ)迤(yǐ)，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽(chuán)，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍(shù)卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

知識點：

一、古今異義

1、?直走咸陽（古義：趨向；今譯：行走）

2、?各抱地勢，鉤心斗角（古義：各種建筑都與中心建筑勾連，相鄰的屋角互相對峙，好像兵戈相斗；今譯：常用來比喻，各自用盡心機互相排擠）

3、?一日之內，一宮之間，而氣候不齊（古義：指天氣冷暖；今譯：一個地區的氣象概況）

4、?燕趙之收藏（古義：收藏的金玉珠寶；今譯：收集保藏）

5、?韓魏之經營（古義：苦心經營，積累的金玉珠寶；今譯：專指策劃并管理）

6、?齊楚之精英（古義：本為事物的精華部分，此比喻金玉珠寶；今譯：常比喻各行各業出類拔萃的人才）

7、?楚人一炬，可憐焦土（古義：可惜；今譯：使人憐憫）

二、?一詞多義

一：六王畢，四海一（統一）

楚人一炬，可憐焦土（數詞）

黃鶴一去不復返（一旦）

而或長煙一空，皓月千里（全都）

上食埃土，下飲黃泉，用心一也（專一）

合從締交，相與為一（一體）

愛：秦愛紛奢，人亦念其家（喜歡）

使秦復愛六國之人（愛護）

不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜）

取：奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙（奪取，取得）

青，取之于藍而青于藍（提取）

今入關，財務無所取（拿）

留取丹心照汗青（著）

族：族秦者,秦也，非天下也（滅族，殺死全族的人）

士大夫之族，曰師曰弟子云者（類）

山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

焉：盤盤焉，囷囷（qūn）焉（形容詞詞尾）

或師焉，或否焉（語氣詞，表示停頓，相當于也）

且焉置土石（間詞，于何在哪里）

焉用亡鄭以陪鄰（代詞，怎么）

積土成山，風雨興焉（間詞，于此，于之，在那里）

而：驪山北構而西折（順成連詞）

不敢言而敢怒（轉折連詞）

誰得而族滅也（順成連詞）

受之書而習其句讀者（并列連詞）

學而時習之，不亦說乎（并列連詞）

三、詞類活用

1、?驪山北構而西折（名詞作狀語，從北向西）

2、?輦來于秦（名詞作狀語，像輦車）

3、?蜂房水渦（名詞作狀語，像蜂房；像水渦）

4、?朝歌夜弦，為秦宮人（名詞作狀語，在早上；在晚上）

5、?廊腰縵回，檐牙高啄（名詞作狀語，像腰一樣；像縵帶像鳥嘴）

6、?朝歌夜弦（名詞用作動詞，這里指演奏樂曲）

7、?族秦者,秦也（名詞用作動詞，滅族，殺死全族的人）

8、?燕趙之收藏（動詞用作名詞，收藏的金玉珍寶）

9、?韓魏之經營（動詞用作名詞，經營的東西，指金玉珍寶）

10、?六王畢，四海一（數詞用作動詞，統一）

11、?鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫（意動用法，把??看做鐵鍋/土塊/石子）

12、?后人哀之而不鑒之（意動用法；以???見）

13、?后人哀之而不鑒之（謂動用法，為???哀）

四、特殊句式

1、?明星熒熒，開妝鏡也（判斷句）

2、?一人之心，千萬人之心也（判斷句）

3、?滅六國者六國也，非秦也（判斷句）

4、?五步一樓，十步一閣（省略句）

5、?幾世幾年，剽(piāo)掠其人（省略句）

6、?多于南畝之農夫；架梁之椽(chuán)，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾(yǔ)之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻(jiàn)，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語（狀語后置句）

阿房宮賦讀后感篇二

1.領會本文駢散兼行，音韻流暢的藝術風格。

2.理解本文詳略適宜的寫作特點。

3.體會本篇的鋪排手法和代古諷今的作用，以及豐富的想象和奇特的夸張。

4.理解并歸納“一、愛、取、族、焉、而、天”等詞語的用法。

5.背誦全文。

重點及難點

1.明確運用想象，夸張等多種手法具體描寫阿房宮這一藝術形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強了深度的寫作特色。

2.理解文章內容并背誦全文。

過程

第一課時

一、導入??

秦代時，秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在謂南營造新宮，面積龐大，隔離天日，到秦之都沒有完工。直到項羽帶兵攻入咸陽，一把火將它燒毀，據說大火足足燒了三個月不滅。這座龐大的宮殿建筑群現在只剩下夯工和臺基，它就是阿房宮。今天，我們就一起來學習杜牧的。

二、解題

1.文體

賦講求字句的整齊和聲調的和諧；描寫事物時注重鋪陳和夸張；結尾多發議論，以寄托諷喻之意。

賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦多個階段。本文屬于文賦。

2.背景

本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），此時的唐王朝已是大廈將傾，風雨飄搖。唐敬宗李湛年少即位，好游獵，務聲色，大興土木，不理朝政。杜牧此文意在借古諷今，通過描寫阿房宮的興建及毀滅，總結秦王朝驕奢遙逸終政亡國的歷史教訓，從而向唐朝統治者發出警告，希望唐朝統治者引以為戒，不要重蹈覆轍。

三、整體把握

1.范讀。

2.學生自讀，熟悉課文。

3.學生對照書下注釋疏通例文，劃出疑難。

四、指導學生自讀1、2段

（一）第1段：

1.第一層：“六五畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寫了阿房宮的背景。

重點詞：

兀：形——動，被砍光。

一：名——動，統一。

學生背誦。

2.第二層：覆壓三百余里。

寫阿房宮的面積。

學生背誦。

3.第三層：隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。寫規模氣勢。

重點詞；北構而西折：北、西? 名——狀

直走咸陽：趨向。

學生背誦。

4.第四層；五步一樓……矗不知其幾千萬落。

寫阿房宮的樓閣廊檐。

重點詞：

鉤心斗爭：古今異義。

蜂房水渦：蜂房，水渦， 名——狀，像蜂房，像水渦。

學生背誦。

5.第五層：長橋臥波……不知西東。

寫長橋復道。

重點詞：

未云何龍：云、龍、名——動，出現之出現龍。

不霽何虹：虹 名——動，出現彩虹。

學生背誦。

6.第六層：歌臺暖響……而氣候不齊。

寫歌臺和舞榭。

重點詞：

氣候：環境氣氛。

學生背誦。

總結：本段從阿房宮的興建背景，面積，規模，樓閣廊檐，宮內的長橋復道，歌臺舞榭等方面描寫了阿房宮規模的壯麗。

（二）第2段

1.第1層：妃嬪媵嬙……為秦宮人。

寫宮人的來歷。

重點詞：

輦? 名——歷? 乘車。

學生背誦。

2.第二層：明星熒熒……焚椒蘭也。

寫宮女眾多。

重點詞：

綠云：綠即青，不用青，給人一種視覺上的美感。

梳曉鬟也：曉梳鬟也。

學生背誦。

3.第三層：雷霆飛驚……有不得見者三十六年。

寫宮人的命運。

重點詞：

縵之：長久地。

而望幸焉：寵幸。

學生背誦。

4.第四層：燕趙之收藏……亦不其惜。

寫宮內奢侈的生活。

重點詞：

鼎鐺玉石，金塊縷礫：把寶鼎當作鐵鍋，把寶石當作石頭，把金子當作土塊，把珍珠當作瓦礫。

學生背誦。

總結：本段從宮人的情況和宮人的生活來寫阿房宮內奢侈的生活。

五、布置作業?

1.背誦1、2段。

2.預習3、4段。

第二課時

一、檢查背誦

二、指導學生自讀三、四段

1.重點詞：

（1）秦愛紛奢：豪華

（2）直欄橫檻：欄桿

（3）可憐焦土：可憐，可惜；焦土： 名——動。變成焦土。

（4）族：滅族

（5）后人哀之而不鑒之：鑒，動——意動，以……為鑒。

2.段落大意：

第3段：寫秦始皇的荒淫導致秦國滅亡。

第4段：總結歷史教訓，希望當世統治者引以為戒。

3.總結：

第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪陳，轉入對秦之歷史教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調。使用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情揭露了秦王朝的奢侈給人民帶來的深重災難。最后寫民眾的反抗，迅猛異常，摧枯拉朽。

第4段諷勸后人引以為戒，是前一段的擴展。作者連續慨嘆，情不自禁，“嗚呼”之后提出論點，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據，指出愛民與長治久安的息息相關。最后用“后人”，委婉提醒唐朝統治者不要重蹈秦亡的覆轍。

三、借古諷今

本文的寫作目的是借古諷今，借回領歷史來向當地統治者進行諷喻，希望從歷史中吸取教訓，提醒唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財，最終落得亡秦的下場。

四、布置作業?

1.背誦3、4段。

2.完成練習二、三、四。

附：設計

杜牧

一、解題：

1.賦

2.背景

二、分析

第1、2段：鋪陳

阿房宮賦讀后感篇三

教學目標?

1、理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術特點及其對突出主題思想的作用。

2、懂得賦的特點。學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

3、認識封建統治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。

難點、重點解析

1、賦的特點以及本文的藝術特點。

2、背誦課文。

課時安排

二課時

教學過程?

第一課時

一、解題。

指名學生根據注釋①解題；學生解題后，教師補充。

1、關于“賦”的文體

“賦”：一種介于詩和散文之間的文學體裁。從形式上看，它注重鋪敘，語言華美，文筆絢麗，講究韻律和句式，善用排比、對偶等修辭手法。從內容上看，賦要通過“體物”達到“寫志”的目的，結尾的部分則往往發一點議論，以寄托諷喻之意。章法開放流暢，句式錯落多變，押韻也比較自由，形成散文式的清新暢快的氣勢，稱作文賦。

2、關于杜牧

杜牧（803—852），不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針砭時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

3、杜牧及《阿房宮賦》的寫作緣由

杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，藩鎮跋扈，吐番、南詔、回鶻軍等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，希望當時的統治者勵精圖治、富國強兵，極力主張內平藩鎮，加強統一，外御侵略，鞏固國防，而穆宗李恒以沉溺聲色送命。接替他的敬宗李湛，荒淫更甚。本文作于唐敬宗寶歷元年（公元825年）。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”借古諷今，時23歲。

4、關于阿房宮

阿房宮是秦始皇所建的宮苑，故址在今陜西省西安市西郊的阿房村。“阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為ēpáng）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因宮殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。“阿房宮亦曰阿城，惠文王造，宮未成而造亡，始皇廣其宮”。秦始皇完成統一大業之后，于始皇三十五年（前212）動工再次修建阿房宮。《史記?秦始皇本紀》對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。公元前209年二世胡亥嗣位，驪山陵復土完畢，集中勞動繼續修建，項羽入關以后，將阿房宮及所有附屬建筑付之一炬，化為灰燼。杜牧的《阿房宮賦》就得在上述記載的基礎上通過想象寫成的。

二、讀課文。

1、教師范讀。

2、學生自讀。

3、齊讀課文。

三、研讀課文1、2兩段。

1、借助注釋和工具書學生自讀，著重點是理解字句，疏通文意。

“廊腰縵回”——“縵”的本義有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“縈繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折”“回轉”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等。

“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等。

2、解釋疑難語句：

“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”這兩句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“冷”，均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

四、學生讀課文1、2段。

五、布置作業?。

1、背誦1、2段。

2、對照注釋，學習其余節段。

第二課時

一、檢查作業?。

1、朗讀課文。

2、翻譯1、2段中句子。

二、研讀課文3、4兩段。（借助注釋和工具書串通課文。）

“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。

“南畝”——即“田畝”。語出《詩經?七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的人，但第三個“后人”是指唐代更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

三、綜合分析全文。

1、全文四段可分兩大部分。

第一部分（第1、2段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重樓疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、樓閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷袖”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

這一節中，作者由遠及近，由外及里，逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各抱地勢”與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

分析：“明星熒熒”，“開妝鏡也”，是倒置式的暗喻。“明星熒熒”是比喻句的喻體，“開妝鏡也”是本體。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，讀者印象更為強烈。“綠云擾擾，梳曉鬟也”，與上一句的表達方式相仿。第三句說丟棄脂水竟使渭流漲膩，用的是夸張手法，極言梳洗美女之多。第四句寫焚燒椒蘭竟至煙斜霧橫也是夸張，效用同第三句一樣。四句字數相等，句句押韻，加之新鮮的比喻，巧妙的夸張，讀來使人有眼花繚亂、目不暇接之感。作者正是借助于開鏡、梳鬟、棄脂水、焚椒蘭這些生活細節形象地寫出了宮中美女之多，宮室之廣。寫宮室，是承接上文；寫美女，則是開啟下文。所以，作者緊接著便是寫美女望幸。這一層都是寫美人，但是從美人的生活遭際也可以看到秦始皇的荒淫無度。漢代大賦不少作品鋪張揚厲，堆砌詞藻。杜牧則發揮了賦的長處，著意鋪陳夸張，但所有的鋪敘又都為后文的議論張本，為表現主題思想服務。從這一節對美人的描寫可見一斑。

分析：現代文中的“可憐”是“值得憐憫”的意思，但在文言中除解釋“值得憐憫”外，還有可愛、可惜的意思。這里的“可憐”解釋為“可惜”。作者用這二字，使無窮感慨充溢字里行間。一度威震四海的秦王朝在農民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場烈火之中化為灰燼。秦朝速亡的史實說明，不能愛民，難圖久安。但是，當時的唐朝統治者無視歷史教訓，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。歷史興亡，激蕩胸中；目睹現實，感慨萬端。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時的秦王朝毀于一旦令人可嘆，前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運不也令人可憂嗎？“楚人一炬，可憐焦土”，作者的不安與憂憤溢于言表。辭賦不同于論文，許多地方并不直說，讀時需細加玩味，方能體會作者的用心。

分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱）來自六國；六國之珍寶取自百姓，統治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用。

點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。

三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨夫”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性；其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。

五、布置作業?：

1、背誦全文。

2、對照注釋，翻譯全文。

第三課時

一、檢查作業?。

1、齊讀課文。

2、翻譯句子。

二、明確和掌握賦體文章的特點。（“賦”的特點是“鋪采摛文，體物寫志”，試就本文的內容具體說一說這種特點。）

答案：賦的特點是“鋪采摛文，體物寫志”（《文心雕龍?詮賦》）。“鋪采摛文”就是鋪陳文采辭藻，極力渲染夸張，這是其形式上的特點，“體物寫志”就是詠物說理，即通過對山水、風物、宮苑、鳥獸乃至車旗儀仗、音樂舞蹈等事物的描寫來表現作者的思想意圖，這是其內容上的特點。前者是手段，后者是目的。因此，盡管賦很講究詞的巧麗，但一定要服從表現內容的需要。“寫志”是立賦的根本。

就本文而言，“鋪采摛文——體物”著重表現在從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓盡致，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房宮規模大、宮室多、美女眾、珍寶富只是“體物”，而不是“寫志”，“寫志”則表明這些描寫的目的，即透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷喻現實，提供了堅實的基礎。

具體來講，“寫志”著重表現在文章的三、四兩段上：第三段開頭以兩個反問句引發議論，從人之常情著筆，強烈反問秦的奢侈荒淫。接著用一組排比的比喻句—一列舉秦的紛奢。排比的句子一連用幾個“多于”，秦的奢侈與百姓的生活形成鮮明對比，語氣強烈。如果說第三段的議論是就秦論秦，第四段則照應前文六國與秦進一步議論。?“滅六國者，六國也”，“族秦者，秦也”，“使”字句的假設進一步闡發立國之本。最后的警告“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”，如警鐘長鳴，不僅對唐朝統治者是一句忠告，對所有的治國者都有啟發和警示作用。這兩段才是作者寫作的根本目的。

三、總結本文的寫作特點。

1、語言精煉，而含意豐富。

分析：本文起筆就不同凡響。（古文觀止）編者的評語是：“起四語。只十二字，便將始皇統一以后縱心溢志寫盡，真突兀可喜。”開頭兩句，寫六國覆滅，由秦一統天下。形似泛泛敘事，實則為下文伏脈：“六王”為何會“畢”？“四海”為何能“一”？一亡一興，關鍵何在？讀完全篇，就知道作者正是由此開始總結歷史教訓的。后兩句，說伐盡蜀山林木，才將阿房宮建造而成，言建造工程之規模浩大，蘊含著更為深廣的社會內容。李白有詩云：蜀道之難，難于上青天。砍伐蜀山之木，運往關中，要耗多少人力物力，需經多少艱難險阻，作者沒有細說但讀者自可想見。而要建成如此奇偉之宮室，伐木運木只是一項工程。統一天下不久，即如此濫用民力，勢必釀成嚴重后果，于此作者已有暗示。“縱心溢志”，“驕奢淫逸”，正是取禍之由。起首4句，不僅氣魄宏大，且含意深廣，耐人尋味。從語言上看，兩兩對偶，各各押韻（全押仄聲韻），音調急促有力，確系“突兀可喜”。

文中言簡意深之處并不少見。又如第2段寫秦人揮金如土，用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”八字，構成4個比喻。一面是揮霍無度，另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發議論奠定基礎。作者錘字煉句皆有所指，這些地方宜深入體會，認真學習。

2、大膽運用想象、比喻、夸張等手法。

阿房宮被戰火所焚，史書也未記載其形制，杜牧展開想象的翅膀，在這篇賦中藝術地再現了阿房宮。文章無論是對樓閣廊檐的細致刻畫，還是對長橋復道的形象描繪，都是出自作者的想象。而這些奇特的想象并不給人以造作之感，卻能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現當年這座宮殿的盛況。同時本文又運用了大量的比喻句，如“蜂房水渦”，“長橋臥波，未云何龍？”“明星熒熒，開妝鏡也”等，增加其形象性，又運用大量的夸張句，如“五步一樓，十步一閣”“隔離天日”等增加其感染力，有的句子則是出于想象，同時又兼有比喻、夸張，如“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”一段，還構成排比，具有極強的感染力。

3、駢句散行，錯落有致。

本文發揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現力。如開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”四個三字短句，節奏急促，寫出建宮背景及耗資，接著用幾個長句“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽”，寫占地面積和走勢，再用“二川溶溶，流人宮墻”等四字句描寫規模。這樣，句子整散結合，長短不拘，節奏鮮明，更富于表現力。

四、仿照杜牧《阿房宮賦》中下列句子，用現代漢語描繪出一幅圖景。要求：①造六個句子，圍繞一個中心；②體現出比喻、排比和前后判斷的特點。

例句：明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。

【訓練指導】這是一道新型的仿寫題目，綜合考查了文言翻譯和仿寫兩項能力，答題時必須注意這個特點。

1.分析題目要求。語言上的限制——用現代漢語；仿寫內容上的限制——描繪出一幅圖景；修辭上的要求——使用比喻和排比兩種辭格；句式上的要求——造六個句子，體現出前后判斷的特點，并要圍繞一個中心。

2.研究例句特點。一看標點，弄清例句的結構特點；二看句式，弄清句子內部的語意關系；三看修辭，弄清使用了哪些修辭以及怎樣使用的；四看事理，弄清幾個句子表達了一個怎樣的中心，例句通過形象而又貼切的比喻，不僅寫了美人，而且突出了美人之多，六句話前后貫通，構成排比，增強了氣勢，突出了中心——秦始皇荒淫到何種程度。

a.（清晨）只見星光閃爍，（原來是宮女們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是宮女們）一早在梳理發鬢；渭水泛起一層油膩，（是宮女們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，（是宮女們）焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。

b.明亮的星光閃爍，那是打開了梳妝鏡；墨綠的云彩紛紛擾擾，那是早晨起來梳理鬟鬢；渭水漲起了油膩，那是洗完臉倒掉的胭脂水；煙霧升騰，那是在燒椒蘭熏香；雷霆忽然震響，那是宮車過去了；轆轆車聲越聽越遠，杳然無聲，不知它駛向什么地方。

a段補充了一些詞語，便于對句子內容的理解，但在句式和語氣貫通上明顯不如b段；b段不僅忠實原文，而且句式整齊，很好地體現了賦的“鋪陳事物，講究文采”的特點。

4.調出儲備的知識，展開想象的翅膀，參照例句譯文的形式進行仿寫。

【參考答案】（1）河曲夏夜圖：天上擎起神奇的寶境，那是詩國的月宮；地上飄著點點的燈盞，那是赴會的飛螢；河曲舞著裊娜的倩影，那是婆娑的楊柳；草窠傳來精彩的合奏，那是蟋蟀的管弦。少女似的，夏夜如此動人；清水似的，夏夜如此明澈。

（2）雷電豪雨圖：墨黑的帷幕鋪開了，那是密布的烏云；銀白的光劍劈下了，那是耀眼的閃電；憤怒的戰鼓擂響了，那是炸裂的驚雷；哀痛的淚水滂沱了，那是無邊的暴雨；嘈嘈的大弦漸輕了，那是瓦檐的殘滴；七色的拱橋架起了，那是云端的彩虹。

（3）白雪松梅圖：像雄獅，吼醒黎明，那是西風的頌歌；像明鏡，晶瑩璀璨，那是冰凌的盛典；像精靈，若即若離，那是飛雪的歡舞；像梨花，千數萬樹，那是落雪的嚴妝；像鶴頂，高潔超卓，那是紅梅的芳姿；像戰士，威武莊嚴，那是青松的身形。

五、布置作業?：

完成課后練習和練習冊上習題。

附一：有關“賦”

在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

賦在結構上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。

在形式上，賦字數不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。