為了確保事情或工作得以順利進行，通常需要預先制定一份完整的方案，方案一般包括指導思想、主要目標、工作重點、實施步驟、政策措施、具體要求等項目。方案的格式和要求是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的方案策劃范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

內控監督評價工作方案篇一

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。

1、這篇短文的主要內容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

（對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。）

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

1、朗讀余光中的詩。

夸父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？

那只是落日的背影。

迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒勞，奔回東方吧，既然是追不上了，就撞上！

2、學生四人小組討論，談談讀后感受。

內控監督評價工作方案篇二

《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。

1、背誦全文，積累文言詞匯。

2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）

3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。

1、這篇短文的主要內容是什么？

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？

夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”（“夸父追日”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

1、朗讀余光中的詩。

夸父

為什么要苦苦去挽救黃昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的`暮景，

埋沒在紫藹的余燼，

——何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、學生四人小組討論，談談讀后感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。

轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3、拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的.角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫；“愚公移山，精神可嘉，方法不當”；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景：

（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。

我們還可以這樣思考……

（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。

我們還可以這樣思考……

學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

1、朗讀背誦課文。

2、閱讀下面材料，完成后面練習。

（1）另一旅行者會說些什么呢？

（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？

內控監督評價工作方案篇三

1.神話傳說是中華傳統文化的奇葩。因此，我們在閱讀這類文章時，不光是為了了解故事內容，更要與中華傳統文化結合起來，從而感悟中華古文化的精髓，明白今天學習傳統文化的現實意義。這樣才能真正做到運用教材，超越教材，實現語文學習的綜合性、社會生活性、實踐性功能。

2.在反復閱讀課文后，我從中找到這則神話故事的靈魂——“巨人”。夸父是巨人，這個巨人就是我們中華民族。夸父追日的精神就是我們中華民族的精神。所以，我從“巨人”切入，以“夸父追日”與“中華民族精神”的聯系為線索展開本課教學。

1．在教師指導下潛心讀文，讀出信息，讀出自己的感受，提高獨立閱讀能力。

2．了解課文內容，感受古人豐富的想象。

3．體會夸父追日的勇敢頑強、無私奉獻、追求光明的精神，這是中華民族的第一偉大精神，從中汲取人性力量。

4.把神話和生活聯系起來，懂得今天讀神話的意義，從而更自主，更有興趣地閱讀其他神話故事。

在教師指導下潛心讀文，交流閱讀感受，讀出信息，體會神話傳說的神奇，從中汲取人性力量。從而懂得今天讀神話的意義。

從具體文句中感悟夸父追日的執著、奉獻精神，從中汲取人性力量。

自己想辦法弄清楚：巨人是什么意思？生活中，你聽說過哪些人是巨人？

看過2008奧運會嗎？看過它的開幕式嗎？看過李寧點圣火的場面嗎？請同學表演“李寧點圣火”，猜成語。引出課題“夸父追日”。寫課題，重點指導書寫“追”字。

1.詞語點讀。

用自己熟悉的方法調查：什么樣的人稱得上是巨人。

明確巨人的內涵和外延：某方面非常了不起的 思想 行動 成就 精神等等。板書關鍵詞。

1.夸父究竟是一個什么樣的巨人呢？學生認真默讀課文，找出有關能說明夸父是巨人的文句，想想他是哪方面的巨人，做好標注。

2.自由方式展示自己的閱讀感受。

3.共同交流。

【指導要點】相機指導朗讀方法、信息提示。

（1）身體外形上的巨人。

文中有關描寫夸父身體外表句子。

（2）思想的巨人。

我們說夸父是個巨人，僅僅是因為他個子比我們高大嗎？出示句子，指名朗讀。(讀出自信)

我不喜歡黑暗，我喜歡光明！我要去追趕太陽，把它抓住，叫它固定在天上，讓大地永遠充滿光明。

（3）行動的巨人。

a、夸父拿著手杖，提起長腿，邁開大步，像風似的奔跑，向著西斜的太陽追去，一眨眼就跑了兩千里。他一直追到虞淵，也就是太陽落下去的地方。

b、一團又紅又亮的火球，照著他的全身，他無比歡喜地舉起兩條巨大的手臂，想把這團火球抓住。

c、又渴又累的夸父終于倒下了。這時，太陽正在虞淵落下去，把最后幾縷金色的光輝灑在夸父的臉上。

（4）精神的巨人。

夸父臨死前的奮力“一拋”，都拋出了什么？

引讀末段，交流。

學生自己結合閱讀體驗，給夸父寫評語。

老師介紹中華民族第一偉大精神。（《中華民族一千個第一》中稱“夸父追日精神是中華民族第一偉大精神。）

綜合板書，明白“夸父追日”與“中華民族精神”的關系。

照應開頭：奧運會上李寧點火的含義。

說說生活中有這種精神的人和事。

說說自己在生活中哪些方面需要夸父追日精神。

2.介紹經典中外神話故事，鼓勵課外閱讀。

出示：夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

【 附：板書設計】

夸父追日

巨人

身體 行動 思想 精神

追求光明

勇敢頑強（學生寫）

樂于奉獻

內控監督評價工作方案篇四

很久很久以前，有一個力大無窮的巨人。他身高百尺，氣吞山河，他的名字叫夸父。

夸父正想上前追，忽然想到那些桃樹，很心疼，便用自己的唾液降下一場小雨，救活了它們。“謝謝你，大恩人，我們無以為報，只能送給你一把千年桃木制成的拐杖了。”夸父一邊答謝，一邊看見太陽還沒逃遠，連忙抓起拐杖追了過去。

追啊追啊，追的夸父氣喘吁吁，終于在黃河、渭水旁追上了太陽，斥責道：“你為什么要曬死桃樹？”“我也沒辦法啊！我本身太熱了，不散出熱量，我會爆裂開來的。這樣，我會對那兒造成更大的災難的！”夸父見他說的有理，就放了它。

太陽奔后，夸父這才覺的十分口渴，于是來到黃河、渭水旁，迫不及待的猛吸一口，可差點讓他吐出來。夸父很奇怪，朝黃河、渭水方向定眼一看，啊！那兒的水渾濁不堪，怎能喝呢？夸父沮喪極了，可口渴一直煎熬著他，哪里的水既夠我喝且干凈呢？無奈之時，一個過路人告訴他在北方有個大湖，那的湖水清澈見底，水據說永不干涸。夸父聽了，決心向那進發。

但是在他去的路上時，他的身體因一而再，再而三的勞累與缺水而堅持不下去了。他倒下了，夸父永遠的長眠在了那兒。

他手中的拐杖，在夸父死后，化為了一片桃林，圍繞在他周圍，永遠的守護著它們的恩人夸父。

夸父死后，太陽又照常在天空釋放它的熱量及光芒，但是有時候它一想道當年的遭遇，太陽就很后怕。于是即使烈日當空，太陽也會乞求烏云下點小雨，滋潤蒼生。而這，也是太陽雨的由來。

內控監督評價工作方案篇五

在商朝時期，有幾個部落和平的生活著，沒有暴君的侵擾，和妖魔的威脅。多虧了一個力大無比正義凜然的巨人--夸父。

據說，夸父本性善良，不會以大欺小，所以他的一言一行都會得到大家的支持和贊同。

一次，他在溪邊散步，無意間抬頭望見了太陽，這是，他驚訝地發現太陽在不停地跟著他走!而且還不斷超越他，這讓他很火大。心想：這世界還沒有人敢跟我挑釁，就算你是至高無上的太陽，我要要超過你!

夸父很快的鎖定了目標--向著太陽前進的方向全速前進，雖然他速度橫快，但依然無法超過太陽，然而此刻突然腹痛難忍，四肢抽搐，他紅潤的嘴唇也變得像干枯的河床一樣。但他的目光依舊是那么的堅定，他中有著一個永恒的信念--一定要戰勝太陽。

可他畢竟是血肉之軀，他沒能趕在太陽落山前超過他!此刻，他心中的信念崩塌了，他實在太渴了，也許是失敗的打擊加上身體的疼痛促使他去喝水。于是，夸父拖著沉重的身體來到了黃河，他沉重的壓下頭，用力一吸，黃河的水頓時銳減，很快，黃河就露出了光禿禿的河床。可那多的水還是無法洗去他心中的失敗感。她依舊很渴，非常渴!

于是他又將目標指向了太湖。的緩慢的走著，可身體好像越來越重。終于，他倒下了，如同山崩一樣的聲音響徹整個世界，大地為之顫動!