總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分，要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的，把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn)，又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用，寫(xiě)得詳細(xì)、具體。總結(jié)書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
工作總結(jié)弱勢(shì)成語(yǔ)說(shuō)篇一
平陽(yáng)中心學(xué)校
王麗波
一年以來(lái)學(xué)生積累了各方面的成語(yǔ)，漸漸喜歡上了成語(yǔ)。通過(guò)各種形式的學(xué)習(xí)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生不但會(huì)記憶成語(yǔ)，慢慢的學(xué)會(huì)了運(yùn)用成語(yǔ)。每天做好計(jì)劃，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，結(jié)合課本知識(shí)做到每天最少都學(xué)會(huì)一個(gè)成語(yǔ)，并會(huì)運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)。
貴在堅(jiān)持，天長(zhǎng)日久，學(xué)生的收獲就是巨大的了。成語(yǔ)它是濃縮的歷史，學(xué)習(xí)和運(yùn)用它能使我們知古鑒今，以史為鏡。成語(yǔ)中有大量的由歷史故事和歷史典故演繹而成的，了解了一個(gè)成語(yǔ)，就等于了解了一個(gè)歷史故事或一段精彩的歷史。它能教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活，換言之它是我們生活中的良師益友，它能教會(huì)我們很多做人做事的道理。有太多的成語(yǔ)飽含生活的哲理，學(xué)習(xí)和應(yīng)用它，會(huì)培養(yǎng)我們平和的心態(tài)、潔凈的心境，良好的修養(yǎng)。全面提高我們的文字表達(dá)能力。掌握一定數(shù)量的成語(yǔ)并準(zhǔn)確的理解和運(yùn)用，可以極大地提高語(yǔ)言表達(dá)的技巧和能力，改善與人溝通的方法。
學(xué)成語(yǔ)并不是脫離語(yǔ)言環(huán)境，而是為孩子提供了一個(gè)超越時(shí)空的語(yǔ)言環(huán)境。從中了解古代歷史，以及一些重大事件，往往是一個(gè)成語(yǔ)就是一個(gè)寓言故事；一個(gè)成語(yǔ)就濃縮了一個(gè)重要的歷史事件。學(xué)成語(yǔ)的過(guò)程也是一個(gè)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，豐富歷史知識(shí)的過(guò)程。并且，有太多的成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，富于哲理，還能教會(huì)我們很多為人處事的道理。我相信通過(guò)每天的積累一定會(huì)給孩子們的語(yǔ)言運(yùn)用帶來(lái)巨大的益處。
工作總結(jié)弱勢(shì)成語(yǔ)說(shuō)篇二
1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的學(xué)不可以已這句話(huà)印證了這句話(huà)。
2.韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話(huà)與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀(guān)點(diǎn)相同。3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4.《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：君子生非異也，善假于物也。
6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專(zhuān)一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì)有所成的句子是：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
2.《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是：風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。
5.莊子從奇妙莫測(cè)的描寫(xiě)后接著以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的四種人的具體描述，文中描寫(xiě)四種人的句子分別是：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者。
工作總結(jié)弱勢(shì)成語(yǔ)說(shuō)篇三
【退食自公】減膳以示節(jié)儉。指操守廉潔。
【居不重席】坐臥處不鋪兩層墊子。比喻節(jié)儉。
【韋褲布被】韋：熟皮叫韋，生皮稱(chēng)革。熟皮作褲子，粗布作被。形容生活很節(jié)儉。
【退食從容】指官吏品行節(jié)儉正直，儀容從容自得，可為楷模。
【葛屨履霜】冬天穿著夏天的鞋子。比喻過(guò)分節(jié)儉吝嗇。
【食不兼肉】吃飯不用兩道肉食。指飲食節(jié)儉。
【嗇己奉公】嗇：節(jié)儉。自己節(jié)儉，盡力辦好公共的事業(yè)。
【省吃?xún)€用】形容生活簡(jiǎn)樸，吃用節(jié)儉。
【熬腸刮肚】謂從事飲食方面盡力節(jié)儉。
【卑宮菲食】指宮室簡(jiǎn)陋，飲食菲薄。舊時(shí)用以稱(chēng)美朝廷自奉節(jié)儉的功德。
【溫良恭儉讓】原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。
【鹿裘不完】比喻檢樸節(jié)儉。
【克勤克儉】克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。
【儉可養(yǎng)廉】?jī)€：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以養(yǎng)成廉潔的操守。
【儉以養(yǎng)德】節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。
【食不重肉】吃飯不用兩道肉食。指飲食節(jié)儉。同“食不兼肉”。
【克儉克勤】克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。
【縮衣節(jié)食】省吃省穿。泛指節(jié)儉。
【坐不重席】坐不用雙層席子。比喻生活節(jié)儉。
【縮衣嗇食】指省吃省穿，生活節(jié)儉。
【儉存奢失】?jī)€：節(jié)儉。存：留存。奢：奢侈。節(jié)儉的人就是能留存下來(lái)，奢侈的人必然敗亡。
【儉以養(yǎng)廉】?jī)€：節(jié)儉；廉：廉潔。節(jié)儉可以培養(yǎng)廉潔的作風(fēng)。
【勞思逸淫】逸：安逸。指參加實(shí)際勞動(dòng)，才能想到愛(ài)惜物力，知道節(jié)儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。
【食不二味】吃飯不用兩道菜肴。謂飲食節(jié)儉。
【食不求甘】飲食不求甘美。形容生活節(jié)儉。
【食不累味】吃飯不用兩道菜肴。指飲食節(jié)儉。同“食不二味”。
【戒奢寧儉】戒：戒除；奢：奢侈；寧：寧可，寧愿；儉：節(jié)儉。寧愿節(jié)儉，也要戒除奢侈。
【食不兼味】吃飯不用兩道菜肴。指飲食節(jié)儉。同“食不二味”。
【居不重茵】坐臥處不鋪兩重墊子。比喻生活非常的節(jié)儉。同“居不重席”。
【縮衣節(jié)口】指省吃省穿，生活節(jié)儉。
工作總結(jié)弱勢(shì)成語(yǔ)說(shuō)篇四
在學(xué)生自由讀完第二大段后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)法國(guó)南部有一個(gè)著名的葡萄產(chǎn)區(qū)，許多葡萄園主是如何賣(mài)葡萄的？“年邁無(wú)力”的“老太太”呢？他們各自賣(mài)葡萄的結(jié)果怎樣？通過(guò)兩種截然不同的方法和結(jié)果的對(duì)比朗讀，讓學(xué)生展開(kāi)想象，談?wù)勅绻约鹤鳛橐晃毁I(mǎi)主會(huì)如何選擇？思考老太太的辦法好在哪里？為理解下文中格羅培斯的設(shè)計(jì)方案打下基礎(chǔ)。
在教學(xué)第三大段時(shí)，首先讓學(xué)生充分的讀，說(shuō)說(shuō)格羅培斯的方案是什么？為什么撒下草種？他是怎么想的？理解“有寬有窄”的道路鋪設(shè)的依據(jù)，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生談?wù)劥伺e和“老太太賣(mài)葡萄”有什么聯(lián)系？領(lǐng)悟其共同之處都是給人選擇的自由。
總結(jié)課文時(shí)，讓學(xué)生討論“格羅培斯的迪斯尼樂(lè)園路經(jīng)設(shè)計(jì)為什么被評(píng)為最佳設(shè)計(jì)？”學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)路徑又寬又窄，優(yōu)雅自然；有的說(shuō)這種設(shè)計(jì)方法不同尋常，給人充分的.自由；有的說(shuō)這樣的路是大家自己走出來(lái)的，保證了游玩時(shí)的方便，最科學(xué)合理。最后提出希望，希望學(xué)生能找出適合自己的學(xué)習(xí)上的最佳路徑。
工作總結(jié)弱勢(shì)成語(yǔ)說(shuō)篇五
1、通假字
（1）北冥有魚(yú)（通^v^溟^v^，大海）
（2）小知不及大知（通^v^智^v^，智慧）
（3）此小大之辯也（通^v^辨^v^，區(qū)別）
（4）旬有五日而后反（通^v^又^v^；通^v^返^v^，往返）
（5）而徵一國(guó)（通^v^耐^v^，能）
（6）御六氣之辯（通^v^變^v^，變化）
2、古今異義
（1）腹猶果然
古義：食飽之狀今義：副詞，表示事實(shí)與所說(shuō)或所料相符
（2）眾人匹之
古義：一般人今義：多數(shù)人，大家
（3）雖然，猶有未樹(shù)也。
古義：雖然這樣今義：轉(zhuǎn)折連詞
（4）窮發(fā)之北
古義：毛，草木今義：頭發(fā)
（5）小年不及大年
古義：壽命長(zhǎng)的今義：豐收年；春節(jié)
3、一詞多義
（1辯此小大之辯也（通^v^辨^v^，區(qū)別）
而御六氣之不辯（通^v^變^v^，變化）
（2）知之二蟲(chóng)又何知（動(dòng)詞，知道）
小知不及大知（名詞，智慧）
（3）名北冥有魚(yú)，其名為鯤（名詞，名稱(chēng)）
圣人無(wú)名（名詞，聲名）
（4）息去以六月息者也（名詞，氣息，這里指風(fēng)）
生物之以息相吹也（名詞，氣息）
4、詞類(lèi)活用
（1）名詞用作動(dòng)詞。而后乃今將圖南（往南飛）/奚以之九萬(wàn)里而南為（往南飛）
（2）使動(dòng)用法。德合一君（使……滿(mǎn)意）/彼于致福者（使……到來(lái)）/而徵一國(guó)者（使……信任）
1、之
（1）助詞，的。鵬之背，不知其幾千里也/其翼若垂天之云（助詞，的）
（3）代詞，它。而莫之夭閼者
（4）代詞，他。且舉世譽(yù)之而不加勸（指宋榮子）眾人匹之，不亦悲乎（指彭祖）
（5）代詞，這些。之二蟲(chóng)又何知
（6）動(dòng)詞，到，往。奚以之九萬(wàn)里而南為
2、而
（1）連詞，表修飾。怒而飛/摶扶搖而上者九萬(wàn)里/決起而飛
（3）連詞，表并列。若夫乘天地之正，而御六氣之辯
（4）連詞，表承接。而控于地而已矣
3、則
（1）連詞，就。海運(yùn)則將徙于南冥
（2）連詞，或者。時(shí)則不至
（3）連詞，那么。則其負(fù)大舟也無(wú)力
4、然
（1）奚以知其然也（代詞，這樣）
（2）雖然，猶有未樹(shù)也（代詞，這樣）、
（3）未數(shù)數(shù)然也（形容詞詞尾，……的樣子）
5、以
（1）介詞，把。以五百歲為春
（2）介詞，用。生物之以息相吹也
（3）介詞，憑。奚以知其然也
6、且
（1）連詞，而且。且舉世譽(yù)之而不加勸
（2）副詞，還。彼且惡乎待哉
（3）副詞，將要。且適南冥也
7、于
（1）介詞，對(duì)于。彼其于世/彼其于世
（2）介詞，在。覆杯水于坳堂之上
8、其
（2）代詞，它的。其名為鵬
（3）代詞，它。其負(fù)大舟也無(wú)力（指水）
1、判斷句
（1）此小大之辯也（^v^也^v^表示判斷語(yǔ)氣）
（2）《齊諧》者，志怪者也（^v^者……也^v^表示判斷語(yǔ)氣）
（3）窮發(fā)之北，有冥海者，天池也（^v^者……也^v^表示判斷語(yǔ)氣）
2、省略句
（1）翱翔（于）蓬蒿之間（省略介詞^v^于^v^）
（2）且舉世譽(yù)之而（宋榮子）不加勸（省略主語(yǔ)^v^宋榮子^(guān)v^）
（3）眾人匹（于）之（省略介詞^v^于^v^）
（4）眾人匹之，（眾人）不亦悲乎（省略主語(yǔ)^v^眾人^v^）
3、疑問(wèn)句
（1）奚以之九萬(wàn)里而南為（奚以為，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
（2）奚以知其然也（^v^奚以^v^，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
（3）彼且奚適也（^v^奚^v^，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣）
4、倒裝句
（1）而莫之天閼者（夭閼之，賓語(yǔ)前置）
（2）彼且奚適也（適奚，賓語(yǔ)前置）
（3）奚以知其然也（以奚，賓語(yǔ)前置）
（4）覆杯水于坳堂之上（于坳堂之上覆杯水，介賓短語(yǔ)后置）
（5）翱翔蓬蒿之間（于蓬蒿之間翱翔，介賓短語(yǔ)后置）
1、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
再說(shuō)水的聚積不深，它浮載大船就沒(méi)有力量。在庭堂的低洼處倒杯水，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；而擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。
2、背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天
它的脊背像座大山，展開(kāi)雙翅就像天邊的云。鵬鳥(niǎo)借著急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬(wàn)里高空，穿過(guò)云氣，背負(fù)青天。
3、若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
至于遵循宇宙萬(wàn)物的規(guī)律，把握^v^六氣^v^的變化，遨游于無(wú)窮無(wú)盡的境域，他還仰賴(lài)什么呢！因此說(shuō)，道德修養(yǎng)高尚的^v^至人^v^能夠達(dá)到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的^v^神人^v^心目中沒(méi)有功名和事業(yè)，思想修養(yǎng)臻于完美的^v^圣人^v^從不去追求名譽(yù)和地位。