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蘇軾念奴嬌赤壁懷古說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一等獎篇一
宋·蘇軾
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。
最本色的閱讀,就是不借助外力的細讀。靜靜地讀,細細地想,利用自己的知識積累與人生體驗,透過文本,把感情注入其中,和作者的情感發生共鳴,從而獲得新的人生體會,這種作者種花,讀者修剪而拈花的閱讀結果,應該是閱讀的極高境界了。
靜讀的基礎是細讀文本,細讀一個字,一個詞,一個標點。這些文字、符號的背后,隱藏著作者的獨特情感體驗。當我們去觸摸作者精神觸角之際,我們會發現,自己的精神、感知早已被作者探透,自己內隱的精神體驗早被作者巧妙地寫了出來。靜讀文本,獲得與作者一樣的感受和共識,而后你不由長嘆一聲,或把酒臨風,或對月抒懷。
靜讀,應該是我們的閱讀原則。
文化傳統的聯想機制與作者情感探究
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
大江東去,意境開闊,豪邁之情頓生,觸景生情,情由景生。一個淘字,讓人由豪邁之情轉換為一種苦澀而遺憾的理性思考建功立業的風流人物在哪兒?全埋在了歷史長河之中了。
作者由江水東去聯想到時間的飛逝,讓人并不感到突兀,原因是中華民族的文化傳統認可這種聯想。在千年的漢語文化發展中,人們因為歷史、民族、哲人思想文化等元素的影響,存在著一種潛在的聯想機制。孔子說過:逝者如斯夫,不舍晝夜。就是把流逝的時間比喻為流水東去,從此,人們就認可了江水東去的隱喻意。蘇軾寫過門前流水尚能西?休將白發唱黃雞!的詞句,也是從新的角度發揮這種文化的聯想機制。
漢民族文化的聯想機制再次被用來作為情感階梯,讓人慢慢進入到詞的情感世界。大凡特殊的地名人名,都會引起我們的聯想,看到赤壁,就想起赤壁之戰;說起永州,就能讓文人想起永州八記;說起盧溝橋,我們就想起七七事變。用三國周瑜來疏導作者寫作開頭的博大氣勢,緩和讀者閱讀的情緒,堪稱絕妙。這是一種很自然的聯想:由長江想到赤壁,由赤壁想到周瑜。
不過,蘇軾對這里的古遺址說法表示懷疑,所以他說人道是,是別人說的!這三個字也把讀者的閱讀感知從開頭的超級情感中慢慢拉下來。
詞中的景物描寫使人看到一種開闊的景象穿空,巨石直插天空,波濤拍岸使人內心驚動,卷起千堆雪似的層層浪花,不禁令人豪邁之情頓生,其中穿、驚、千堆雪都可和毛詞北國風光,千里冰封,萬里雪飄的豪放、宏大意境相比對。雪本是一種寒冷的意象詞,但是千堆一出,寒冷之情淡化,精神振奮的感受強化,創造出一種壯美的意境。抒情詩不同于散文的最大特點,就是它的想象性和虛擬性,強烈的感情不能直接噴發,只有通過想象的感知,才能獲得自由抒發的空間。(孫紹振)
妙就妙在一個詞千堆。這個數量詞不簡單。
本句景物的描寫,由視覺寫到聽覺,再寫到感覺(人為比喻句的使用),空間上下交疊,層層遞進,由自然普通之景過渡到人為賦予的情,是為下文抒情張本。
個人認為這是毛詞江山如此多嬌,引無數英雄盡折腰的摹本。豪杰和前文風流人物形成了照應。為什么要照應呢?上片的詞句要讓讀者的閱讀情感達到新的高潮,由上片的豪杰引出下片的周郎,要為下片蓄勢。
遙想一詞,可以和下文中的神游相照應,凸顯作者情感的波動起伏。小喬是美女,嫁給帥哥周瑜,周瑜很帥的,無論外形內涵極為瀟灑。雄姿英發不僅指娶了美女小喬,還應指受到孫家重用,年輕之際便能建功立業,盡顯周公瑾的雄峻姿態。
我們是否可以推斷,這里彰顯了中國傳統文人的政治理想抱負身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。(《禮記·大學》)這是儒家思想傳統中知識分子尊崇的信條。以自我完善為基礎,通過治理家庭,直到平定天下,是幾千年來無數知識者的最高理想。
羽扇綸巾,典型是儒將打扮,中國傳統知識分子的夢想便是文武雙全,平定天下,這是古代知識分子的心中理想。明代王陽明便是一證。這里提一下,辛棄疾在詞中對孫權十分贊賞,其實也隱喻了一種對開明君王的贊美,孫權敢于啟用年輕人的氣魄,使辛棄疾引曹詩生子當如孫仲謀對其贊美。蘇軾其詞中是否也暗示了這種渴求明君的'情懷。
談笑間,這里看出,作者是多么羨慕周瑜能輕松地擊敗強敵的能耐,其實,我們不妨這樣理解作者的意圖:周瑜能做到的事情,我也能做到??!突兀想到阮籍至楚漢古戰場時候的話時無英雄,使豎子成名!
神游!只是如此,苦笑聲中,作者先前所造氣勢全然瓦解,建功立業變為了無奈感傷。一種歷史的沉重感涌上心頭,我們讀者,有點閱歷的讀者,很容易跟隨作者一起被拖入傷感的深淵。因為民族歷史的聯想機制告訴我們:中國文人多以貶官、降職的悲劇收場。劉禹錫、韓愈、柳宗元、王叔文、歐陽修、蘇軾別說在封建時代,就是現在,單位里,職場中,同樣有這樣的悲劇在上演。所以,情感的突兀轉換我們并不感到奇怪,反而隨作者一起體會、演繹、釀造著悲情。
多情應笑我是個不尋常的倒裝的句子,這句子為什么倒裝?這和這首詞的平仄規定有關系,同時,多情一詞放在前面,就是表示強調,強調自己的自作多情,這是一種自我自嘲,這是一種無奈情緒的體現。
早生華發,正是多情,才使自己頭發早白。蘇軾早期才華出眾,外向得很,對被貶官一事很不甘心,頭發不白才是怪事。
無法實現自己的政治理想抱負,只有自我安慰了,以此來平衡這種失意人間不過象夢境一樣,不要徒然感嘆了,還是給江上的明月,獻上一杯酒,伴月痛飲吧!很多授課者分析詞尾的消極情緒,在我眼中,這反而是積極的,正是蘇軾的這種自我平衡的情緒,才能讓他從容的活下去,讓我們的詩人從悲傷中做點小小的解脫,也為后來的失意者做了榜樣。
從古至今,想治國、平天下的知識分子不勝枚舉,但是他們在政治上的無力感,讓我們看到的,常常是知識分子在上演著一出出的悲劇,以致我們的課本中充斥著大量的貶官集團的作品。作者蘇軾通過自我情感的調節,完成了自我的精神救贖,這是一種失意知識分子的人生境界達則兼濟天下,窮則獨善其身。
品讀此詞,為傳統文人的積極入仕而喝彩,又為傳統文人的無奈收場而感傷。
詠菊
無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫,口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心?
一從陶令評章后,千古高風說到今。
此為《紅樓夢》中林黛玉所寫的一首詩,被評為第一。我在仔細品味了幾首參賽詩之后,也判定這首詩最好。
為什么呢?這首詞和我們華夏民族文人的心靈密碼有關,結合上述對《念奴嬌·赤壁懷古》的解讀,就知道,這首詩托物言志,表達了古代文人出世入仕的矛盾情緒,最后還是以出世的千古高風悲劇收場,很有民族文化的心理圖式。
頷聯中筆尖蘊秀,文采斐然的詩句卻只能在霜滿天的時候寫出;口中美好的詩句如同噙香,卻只能對月吟。這就顯示了孤獨,把月亮當成朋友,這里隱含著詩人在人世孤獨的悲涼。月亮從另一個角度的襯托,越發使詩人形單影只。文學想象就是讓客觀對象的形態性質發生變異,使之和主體之間的關系發生變異,有了這種變異,感情就滲透進去了。
還有,一寫菊花,我們就能和陶淵明聯系在一起,這也是漢民族文化的一種聯想機制。這首詩,林黛玉寫不出來,這是曹雪芹寫的,代表的是曹雪芹的心態。
蘇軾念奴嬌赤壁懷古說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一等獎篇二
大江東去,浪淘盡千古風流人物?!边@東去的江水沖盡了往昔的風流故事,卻化不開詞人心頭的一片苦悶。一切隨波而逝,惟有今人懷古思念時的惆悵與無奈。
“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。”月光下的江水似乎憤怒了,這滔滔江水擊打的何只是水中亂石,何只是綿延江岸;卷起的又何只是層層江浪,陣陣風波?遙想三國赤壁之戰,決戰決勝的少帥周瑜,何等瀟灑、何等睿智、何等意氣風發!再想今日的自己,空有一腔報國熱血,卻壯志難酬。于是這奔流不息的江水卷起的是心中難平的心緒,拍打的是仰慕英雄卻悲嘆一事無成的心靈,穿空的是此時慨嘆人生失意的精魂!
“人生如夢,一樽還酹江月?!边@,就是蘇軾:一個永遠屹立不倒的人,終將心緒撫平,笑看世間潮起潮落。一杯酒祭奠英雄豪杰,仍不便愿與英雄豪杰為伍的壯志雄心,也祭奠自己逝去的年華,實現這未殆盡雄心壯志。
蘇軾這個一生沉浮在進退榮辱,悲歡離合的.人,自然會慨嘆“人生如夢”。
是啊,古今如同一夢,而許多人未能從夢中醒來,卻在舊歡新怨的怪圈中輪回、反復。這才是人生的最大悲哀。但蘇軾依舊清醒,因為,人生的痛楚,摔打煉就了這樣一個敢愛敢恨,豁達超然的一代詞宗。
說他敢愛敢恨,是因為“一曲陽關情幾許”,送別友人他懇切真誠;“明朝酒醒何處,腸斷紫玉簫”,離別之時他肝腸寸斷;“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡?!钡裟钔銎匏逕o淚。他主張改革而又不贊成王安石的變法,司馬光盡廢新法時,又罵他是“司馬?!?。正是他的敢愛敢恨,直言不諱地指點時政,使他這個“多情者”早生華發,他也因此屢遭貶謫而一生坎坷。
“酒酣胸袒尚開張,鬢微霜,又何妨?持節云中,何日遣馮唐?”在開朗之時不忘為國效力,一如王勃“懷帝閽而不見,奉宣室以何年?”的慨問?!皶斓窆鐫M月,西北望,射天狼?!边@,便是蘇軾的氣魄,即便是憧憬,也奔放豪邁。又有“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!币蝗缍鸥Α笆幮厣鷮釉啤钡臅邕_胸襟與氣魄。
“一蓑煙雨任平生”,一生的風雨換來蘇軾泰然自若的一笑。沒有人比他更超然物外,更兀傲偉岸,更剛烈坦蕩的了。就是這樣一個傲岸的人,雖然時運不濟,命途多舛,寫就的詩詞卻依舊雄健奔放,揮灑自如,仍舊志不滅,心不死。“風雨”不怕“斜照”、“相迎”不喜,無可不可,便是參透后的一種超然物外的至高境界。
這便是蘇軾的如夢人生。
蘇軾念奴嬌赤壁懷古說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一等獎篇三
“大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍案,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
品讀《念奴嬌·赤壁懷古》,我醉了——
“大江東去”,滔滔巨浪千淘萬漱,是否淘到蘇軾了呢?面江而立,他的耳畔唯有水聲。回想“烏臺詩案”的苦楚,皇帝謫貶的敕令,還有那洛陽親友的依戀;東坡心,碎不能掇。他只得唱“千古風流人物”,只能吟“三國周郎赤壁”。
草船借箭的智謀,火燒赤壁的勇猛,還有周喬愛情的佳話;周郎確是“風流”,確是“豪杰”。傲立于艦舟之上,沖陣于萬軍之鋒,聞江上之濤聲,賞冥空之月色;面對的是曹操精兵強騎,銘記的是小喬囑言寄語,心系的更是孫吳的成敗盛衰。
東坡何不想風流儒雅,何不想握國之大計、驅外之強敵。然而,北宋的朝廷容不下他,神宗的時代容不下他;呵,渾濁的世道也容不下他!
想那東坡,不禁駕一葉之扁舟,駛向那巍峨的崖壁。此時的他,也是傲然于舟,也是聞江上之濤聲啊;但他的心呢,卻已成碎片——一片羨慕,一片懷念,一片愁悶,一片感慨。他的心,是昏君、是小人,砸碎的啊!
他的手摸到了“赤壁”,他的心也回到了赤壁?;秀憋h然間,他也似處周郎故壘。
哦,那是公瑾么?那多情的人兒在笑我么?
峨冠博帶,丹目柳眉;談笑間,指點江山,“檣櫓灰飛煙滅”。公瑾不愧是“美周郎”啊。驀然,我卻已生白發,衣衫風塵,神色頹靡;更怨恨,被昏君謫貶。人多情,歲月無情,渾世更無情。
身在亂世,誰堪風流;時勢造英雄。江仍是長江,壁仍是赤壁,人卻不再風流;人生真是一場夢,匆匆來、匆匆去,誰又知人生幾何?倒不如臨江上之清風,取山間之明月,將萬千愁怨托于悲風!
且灑一杯烈酒——讓這江月,醉在如畫的江山中;讓這東坡,醉在似夢的人生里。也讓我,醉在東坡赤壁。
蘇軾念奴嬌赤壁懷古說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一等獎篇四
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作:強虜)
故國神游,多情應笑我,早生華發。
人生如夢,一尊還酹江月。(人生 一作:人間;尊 通:樽)
⑴念奴嬌:詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁:此指黃州赤壁,一名“赤鼻磯”,在今湖北黃岡西。而三國古戰場的赤壁,文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
⑵大江:指長江。
⑶淘:沖洗,沖刷。
⑷風流人物:指杰出的歷史名人。
⑸故壘:過去遺留下來的營壘。
⑹周郎:指三國時吳國名將周瑜,字公瑾,少年得志,二十四為中郎將,掌管東吳重兵,吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
⑺雪:比喻浪花。
大江浩浩蕩蕩向東流去,滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營壘的西邊,人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。
陡峭的石壁直聳云天,如雷的驚濤拍擊著江岸,激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫,一時間涌現出多少英雄豪杰。
遙想當年的周瑜春風得意,絕代佳人小喬剛嫁給他,他英姿奮發豪氣滿懷。
手搖羽扇頭戴綸巾,談笑之間,強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
我今日神游當年的戰地,可笑我多情善感,過早地生出滿頭白發。
人生猶如一場夢,且灑一杯酒祭奠江上的明月。
上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主,意境開闊博大,感慨隱約深沉。起筆凌云健舉,包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風流人物既被大浪淘盡,則一己之微豈不可悲?然而蘇軾卻另有心得:既然千古風流人物也難免如此,那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆!人類既如此殊途而同歸,則汲汲于一時功名,不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題,專說三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰的故地,爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內,已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者,另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁,他似乎也不敢肯定,所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動詞用得形象生動。"江山如畫"是寫景的總括之句。"一時多少豪杰"則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是"三國周郎",故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似,作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕,閑筆紛出。從起句的"千古風流人物"到"一時多少豪杰"再到"遙想公瑾當年",視線不斷收束,最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇,只寫其儒雅風流的氣度。
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定,但感情是復雜的。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲,而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。孔子曾說:"四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為,聯想到自己坎坷不遇,故有"多情應笑我"之句,語似輕淡,意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾,他不是一介悲悲戚戚的寒儒,而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后,不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海,自傷心志,而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來,當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比,蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鴻飛哪復計東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后,雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美,但上升到整個人類的發展規律和普遍命運,雙方其實也沒有什么大的.差別。有了這樣深沉的思索,遂引出結句"人間如夢,一樽還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣:"世事一場大夢,人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦,超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢,何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中,脫卻苦悶,從有限中玩味無限,讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷:"惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字,宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現實,蘇軾則以此超越現實。
黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期,也是他不斷走向成熟和睿智的時期,他以此保全自己的岸然人格,也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數篇詩文,都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世后,經歷了兩種截然不同的命運,譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙,真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所云:"東坡在玉堂,有幕士善謳。因問:'我詞比柳七何如?'對曰:'柳郎中詞,只好合十七八女孩兒,執紅牙板,歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞,須關西大漢,執鐵板,唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同,但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認為此詞"平仄句調都不合格"(丁紹儀《聽秋聲館詞話》),朱彝尊《詞綜》并詳加辯證,亦可謂吹毛求疵者。
蘇軾念奴嬌赤壁懷古說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一等獎篇五
1、感受蘇詞的豪放風格。
2、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶,正確理解“人生如夢”的思想情緒。
3、理解作者通過詞體現的人生觀。
通過語言品味詞作的豪放。
通過理解“人生如夢,一尊還酹江月”,討論、體會蘇軾樂觀、曠達的人生態度,進而感受蘇軾的人格魅力。
誦讀法、賞析法
一、導入
宋代的詞,明確是分為兩個派別,即婉約與豪放。婉約,內容不外乎是離愁別緒,閨情綺怨。而豪放派便恰恰與其相反,內容比較寬闊浩蕩,氣勢恢宏,讓人讀后有種痛快淋漓的感覺。蘇軾是第一個用“豪放”作詞的,并開始寫作打破傳統詞風的詞,《念奴嬌·赤壁懷古》便是其豪放詞風的代表作。
二、解題:
念奴嬌赤壁懷古觀眼前之景
(題目)思歷史之事
抒一己之情
三、研讀課文,學生整體把握全詞內容,感受蘇詞的豪放風格。
1、上闕寫的景色有什么特點?如何描寫?
明確:景——雄奇壯麗景物描寫的豪放
“大”字寫出了長江奔騰而來,洶涌澎湃的氣勢?!扒Ч拧眲t寫出了歷史長河的浩瀚渺遠。
作者從時間和空間上,把江水、浪花和千古風流人物融為一體,為全詞設置了一個極為廣闊的空間和甚為悠久的時間背景。為全詞奠定了昂揚的基調。
2、這幾句中哪幾個字用得好?請大家展開想象,為我們描繪一幅赤壁美景。
明確:“亂”寫出山石險怪,“穿”寫出高峻陡峭。
“驚”寫浪花洶涌,“拍”描繪出水石相搏的情狀。
“卷”字寫出浪花四濺,狂瀾奔騰起伏的異景。
作者從形狀、聲音、以及顏色三方面,用了比喻、夸張、擬人的手法描繪了赤壁的壯闊景觀,并暗寫赤壁之戰驚心動魄的場面和英雄豪杰們的雄姿,表現了作者的豪邁奮發。
明確:人——英雄人物周瑜形象的豪放
周瑜蘇軾
年齡34歲47歲
婚姻幸福美滿屢遭不幸
外貌英俊儒雅早生華發
才華文韜武略才華恣肆
職務東吳都督團練副使虛職
際遇功成名就功業未成
情場、官場、戰場,場場得意;黃州、惠州、儋州州州失意。
情——功業無成感時傷今的豪放
4、討論“人生如夢,一尊還酹江月”是積極還是消極?
①就詞論詞。一方面,作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績,抒發個人貶謫失意、功業無成的感慨,這本身就是內心積極地一種表現。另外,作者在千古人物被淘盡的大江之畔,想到人生如夢,自己的一生又算得了什么,看到了人的渺小,他能迅速從惆悵失意中解脫出來,表達了蘇軾特有的情懷。
②結合同期作品進行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”的感慨,可勸解友人時“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月,巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實也是作者內心矛盾斗爭的結果,遇到煩惱時,換一個角度,原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對人生憂患的化解,表現在詞中就是一種曠達、樂觀的人生態度?!抖L波》更是能體現出他坦蕩達觀的處世態度,上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個履險如夷、泰然自處、任天而動的仙人形象。下片“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴?!倍嗝磸娜?,多么豁達。
③儒釋道兼容并蓄的思想。向學生介紹蘇軾的思想宏博開放,儒道釋兼容并蓄,政治上以儒家思想為主導,人生修養上則以釋道思想為主。當身處逆境時,佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器,由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無為、超然物外、曠達樂觀的處世態度。
④成就與遭際對比。作者一生一貶再貶,越貶越遠,可詩、詞、文、繪畫樣樣精通,其它方面也并非淺嘗輒止,走到哪里都深受人民的愛戴。在密州,他第一次遭受貶斥時,為了捕蝗蟲,抗旱災,從早到晚奔忙在田間地頭,親身體驗農民的疾苦。后來到徐州,為了抗洪排險,他整天身披蓑衣,腳穿草鞋,在最危險的地方出現,親自指揮戰斗。在杭州,杭州鬧饑荒,有瘟疫,他自費購藥,設置了醫院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動救了幾千條命。還是在杭州,他疏浚六井,建筑長堤。他每到一個地方都得到當地民眾的愛戴和信賴。甚至在被貶到海南的儋州生活窘迫的情況下,他仍然關心民生疾苦。這種品德實在可貴。
(余秋雨:沒有黃州被貶,一道天光就不能射向天際。)
蘇軾的豪放詞風體現在以下幾個方面:
1、從題材來看,懷念古代的英雄及其豐功偉業;
2、從主旨來看,是抒發對英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆;
3、景物描寫來看,描寫的都是意境高遠、雄渾壯闊的景物;
4、豪放的抒情方式與修辭手法:直接抒情。詞中“江山如畫,一時多少豪杰!“,”人生如夢,一尊還酹江月!不借助任何景物和事物,而是作者直接對有關人物、事物等表明愛憎態度的一種抒情方式。詩詞中有很多種修辭手法,如夸張、擬人、對比、比興、比喻、借代、設問、反問、對偶、反復等。而這首詞中運用得最多的是比喻、借代和夸張。首先來看比喻,“驚濤拍岸,卷起千堆雪”,作者便用雪來比喻那被石頭激起的浪花,形象生動,將浪花那種潔白表現得完美無比。而在后面,作者便用“羽扇綸巾”來借代周瑜,讓其的雄英姿發在讀者面前盡情地展現,使人心生崇拜之情與敬佩。這些修辭手法都是表現了一種豪放的氣概,描繪了一種寬闊的氛圍。而此詞中最能突出蘇軾豪放派詞風的是夸張手法的運法。如“亂石穿宮人,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,將眼前的亂山大江寫得雄奇險峻,渲染出古戰場上的氣氛和聲勢。憑借著夸張手法,作者用廖廖數十幾個字便把石之險山之高浪之大形象地表現地讀者面前。這一切,修辭手法的運用對其豪放風格有著不可或缺的作用。
5、豪放的語言詞句都運用得非常準確,生動,傳神,于是產生一種豪放的氣勢。詞中最能體現豪放風格的就是動詞和形容詞的運用。動詞如“穿”、“拍”、“卷”三個動詞運用得非常的絕妙,它們從不同的角度訴說不同的感覺,描繪的陡峭山崖、洶涌駐浪、滔滔長江,都集中地體現了古赤壁戰場那令人驚心動魄的雄奇景象。再來看形容詞,“亂”、“驚”這些形容詞也如那動詞一樣,較好地體現了赤壁的那種波瀾壯闊的情懷,讓讀者如親臨其境,感覺那份博大。這些能體現豪放派風格的詞被作者信手拈來,為其服務,擁有著最大氣的感覺。
《念奴嬌赤壁懷古》這首詞集中體現了豪邁雄健、慷慨奔放的詞風。
結論:我們應該學習蘇軾積極、樂觀、曠達的人生態度。
五、課堂小結
全詞以江山之勝,英雄之業為題材,以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體,視野開闊,境界宏大,氣勢磅礴,格調雄渾豪邁,是豪放詞的代表。
六、拓展加深,布置課后作業
課后查閱一些資料,思考比較柳永《雨霖鈴》和《赤壁懷古》的異同,就其思想內容或藝術特色寫一篇短評。
蘇軾念奴嬌赤壁懷古說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一等獎篇六
1、理解詞的思想內容:借詠史懷古抒發壯志難酬的思想感情。
2、理解詞的表現手法:借景抒情借古抒懷及曠達豪放的意境。
3、理解詞的相關知識及流派風格。
借古抒情和曠達豪放的意境。
之前學生接觸過詞的知識以及蘇軾的作品,教授本課應在復習相關知識的基礎上,溫故知新,討論誦讀為主,教師點撥為輔。
一、導入新課。
我們的祖先創造了燦爛的文化,詩詞歌賦如絢麗的星空,輝耀古今。今天我們就欣賞一首宋詞,蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》(板書題目)。
二、關于詞
1、詞的發展
詞是一種和樂可唱的詩體,興起于隋唐,盛于宋代。初始是民間藝人走街串巷時所唱的曲詞,故叫曲子詞,又叫詩余,長短句,樂府。詞在唐代還不能入大雅之堂,詩人在寫詩之余偶爾為之,晚唐五代到宋早期,詞也只是寫些男女戀情和離愁別緒,題材極窄。那種深邃闊大的懷古之情裝不進詞的形式里,詞風也以婉約清麗為主。到蘇軾為之一變,他擴大了詞的題材,豐富了詞的意境,凡入詩者皆可為詞。且大氣豪放,一改傳統,開一代詞風,成為豪放一派的領軍人物,使詞這一文學式樣,發展到空前的程度。這以后的詞壇,豪放與婉約并舉,清麗與壯歌齊暉。
2、詞的特點
“詞有定格,句有定數,字有定聲”。詞有詞牌和題目之分,詞牌規定了句數字數和聲律,與內容無關,如“念奴嬌”。詞又分小令(58字內)、中調(59--90字內)、長調(91字以上)。詞的段叫片或闋。
三、作者及寫作背景
1、蘇軾(1037----1101),字子瞻,號東坡居士。北宋眉州人,中國古代文學史上少有的奇才和全才。散文、詩歌、書法、繪畫樣樣皆精,且成就卓著。散文與其父其弟皆為唐宋八大家,詩與黃庭堅并稱,詞與辛棄疾并稱,書與米芾等并稱四大家,畫開徽州一派。蘇門一家傳世美談甚多。有一副聯贊道:一門三父子,都是大文豪;詩文傳千古,峨眉共比高。
2、寫作背景
這首詞寫于神宗元豐五年,當時47歲,兩年前貶黃州團練副使(民間自衛隊的副隊長),蘇早年有大志,但在黨爭激烈的環境下,屢遭貶斥。兩年前因寫詩遭人誣陷,被捕入獄,險遭殺害。但他的達觀使他從未對生活失去信心。這首詞就是被貶后復雜心情的反映,他借對古跡的描寫和對古人古事的敘述,抒發了自己壯志難酬的情懷。
四、內容分析
這首詞屬中調,分上下兩片,上片寫赤壁之景,抒對古代英雄的緬懷之情。
大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
大江,指長江;淘,淘洗;風流人物,英雄人物。滔滔江水,滾滾東流,多少歷史英雄,被時間的流水淘洗而去。此句交代赤壁的環境,既是寫眼前之景,又含有暗喻,淘盡千古風流人物的大江,不是歷史的長河嗎。此句開頭,登高懷遠,視野開闊。一下子概括千古,真是大氣磅礴,盡顯豪壯情調。
故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
故壘,黃州古老的城堡,一說古戰場遺跡?!叭说朗恰?,即“人說是”。據考,三國時的赤壁在武昌,蘇軾游得赤壁在黃州,名赤鼻磯。詞人用“人道是”,可見他知,此赤壁非彼赤壁,只是借以表達懷古而已。三四句寫赤壁的地點,并引出周瑜。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
“亂石”寫山勢。亂,多而雜,寫山勢,照應前面登高遠望視野開闊,奇峰異嶺盡收眼底。凸顯了山勢的奇崛和高峻。“驚濤”,因波濤洶涌,令人心驚,故曰“驚濤”;以顯水之洶涌。“千堆雪”,巧用比喻,即顯宏大又顯壯觀。此句寫景,用筆極簡,但筆力雄健,景色奇絕,場面壯觀。非大手筆不能。
江山如畫,一時多少豪杰。
“江山如畫,”上承“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!毖矍八?,美不勝收,難以盡述,故曰“江山如畫”。接下來則盛贊“一時多少豪杰”,在赤壁大戰這個舞臺上,一時間有多少英雄共同演出了著雄壯大劇。此句總結概括,上承寫景,下啟周瑜,收束上片。
——上片寫景感懷,視野曠達,氣象萬千,蕩人心魄。盡顯豪放之風。
下片寫周瑜和自己,重在敘事。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。
遙,因遠曰遙;小喬句表面寫婚姻,實則寫其年少,有英雄襯美人的作用,以凸顯少年英雄,奮發有為----此句寫人,英雄年少。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
“羽扇綸巾”,《三國演義》給人們一個誤解,以為只有諸葛亮這樣裝束。實則不然,魏晉上層人物以風度瀟灑,舉止雍容為美,“羽扇綸巾”則代表這種名士派頭。“羽扇綸巾”借寫服飾顯其風度閑雅;“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,寫其韜略,胸有成竹,指揮若定,從容不迫。詩人筆下的周瑜,何其豪壯。此句凸顯其英雄業績。
故國神游,多情應笑我,早生華發。
神,指精神;故國,赤壁;神游故國,是說自己身臨赤壁,思接周瑜,精神進入到當年的環境?!岸嗲閼ξ摇笔堑怪镁?,即應笑我多情。想到周瑜34歲建立奇功,自己已近中旬“華發早生”,一事無成,兩者何其不同。寫自己多情,一事無成。
人生如夢,一尊還酹江月。
江山依舊,人事已非,淪落無聊,老大徒傷,于是慨嘆人生,借酒澆愁。酹,將酒灑地,表示祭奠。因月在江中,故用。此句雖讓人感受到作者的消極情緒和蒼涼之感。但此句卻難掩作者達觀之情。
——下片寫人,先寫周瑜,后寫自己;周瑜讓人景仰,自己壯志難酬。
總看全詞,上片重在寫景,將江山之美和懷古之情融為一體,視野開闊,景色奇絕,氣象萬千,蕩人心懷,盡顯豪壯之情調。下片則重在寫人,在對周瑜的塑造上,詩人借周瑜的雄姿英發,赫赫戰功,彰顯了一種英雄豪氣。寫自己消極蒼涼不掩撒酒江月的豪氣。這一切都營造出壯闊雄渾的意境。在表達壯志難酬的同時,讓人感受著詞的巨大魅力。
五、藝術特點
1、情調豪放
寫景抒情,人物塑造。
2、烘托映襯
烘托映襯,是用乙托甲,使甲更為突出的手法。作品從“千古風流人物”到“一時多少豪杰”。到周瑜步步縮小,而周之后,筆鋒一轉,引出自己。這樣,前邊的一切都退居到陪襯之位。到這兒讀者才明白,寫古人古事,只是手段,以古比今,抒情言志才是目的。
《念奴嬌﹒赤壁懷古》實是蘇詞的代表作品,古今詞壇經典,今天我們學習這首千古絕唱,不僅汲取著思想的營養,還能感受到通篇散發的藝術魅力。
六、作業
1、背誦。
2、整理有關詞的知識。
3、體會作品表現的豪放風格。
蘇軾念奴嬌赤壁懷古說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一等獎篇七
用多媒體課件展示赤壁風景圖及蘇軾原作。
(創設情境,激發學生的閱讀興趣,同時讓學生對赤壁風光有一個直觀的認識,為學生有效理解課文埋下伏筆。)
1、學生自讀課文,完成自讀思考題
(1)運用多媒體播放影片范讀。(要求:全神貫注,注意范讀的語氣和感情。)
(2)查找資料,理解作者及創作背景。
(3)借助注解和工具書正音、正義,疏通詞語
(4)在粗通詞語的基礎上齊讀課文,感受文章。(初步領會全詞的意蘊。)
(5)說說你對這首的感受。(初步體驗豪放風格。)
(6)提出你自己不能獨立解決的難題。
2、小組討論,交流自學所得。
3、教師小結。
(鼓勵學生質疑,既可以培養學生發現問題的能力,又可以為教師進行有的放矢的點撥引導提供前饋信息;小組交流討論,既可以共同分享學習資源,又可以培養學生合作的意識和合作能力。)
1、賞析上闋
(1)有感情朗讀上闋,討論完成下表。
(作者抓住懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強、變化宏大的形象,大刀闊斧,橫畫縱抹,描繪了一幅奇險雄偉的畫面,格調高昂。)
(大江滔滔,猶如歷史長河,英雄人物的業績,被淘洗變淡。這些英雄人物現在又在何方呢?不盡的懷念從中可見。是啊,“江山如此多嬌,引無數英雄競折腰。”錦繡河山必然產生、哺育和吸引無數的英雄人物,而三國時期正是英雄輩出的時代,關云長過五關斬六將,猛張飛一聲斷喝長板陂上,俊呂布方天畫戟無人能敵,諸葛亮運籌帷幄世所難當。)
(解讀上闋,品味語言,賞析作品壯美的景語。)
(3)上闕末句有何作用?(承上啟下。)
2、賞析下闋
作者自身的狀況又是怎樣的?基調怎樣?
(2)怎樣理解這一矛盾(感奮與感傷)?
(結合蘇軾的生平思想來看:蘇軾,北宋著名文學家,眉山人。二十歲中進士,力圖有所作為。他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅,希望能抵制外辱,立功疆場。他的政治思想比較保守,宋神宗時,王安石當政,行新法,他極力反對,寫詩諷刺。結果被新派官員彈劾誹謗朝廷,捕之入獄。后貶為黃州團練副使。宋哲宗時一度遷為翰林學士。又貶惠州,遠徙瓊州。終逝于常州。)
(“逝者如斯夫”,人生美好卻短暫,于是有人嘆息不已,“人生苦短”;有人及時行樂,“對酒當歌,人生幾何”;有人借酒消愁,“與爾同消萬古愁”;也有人玩世不恭,“一場游戲一場夢”。那么,蘇軾又是如何對待的呢?“人生如夢”,人生是短暫的虛幻的,又何必執著?灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動作中現出一種超脫與曠達。)
3、總結全文
內容:感懷、寫景、詠史、抒情
基調:昂揚、感奮、豪邁、蒼涼
全詞寫景、懷古、抒懷,三者完美結合,渾然一體。
(以上教學環節,對文中極具藝術魅力的字、詞、句進行推敲的過程,既是閱讀積累文言詞語的過程,也是訓練學生語感、提高學生文言文閱讀能力的過程。)
1、閱讀比較課文與元曲的異同。
問人間誰是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公。紫蓋黃旗,多應借得,赤壁東風。更驚起南陽,便成名八陣圖中。鼎足三分,一分西蜀,一分江東。
問題:詞在哪些語句體現了一種什么氣勢?與本節課進行對比分析異同。
2、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風格差異。
詞風分婉約與豪放兩種,“婉約者欲其詞調蘊藉,豪放者欲其氣象恢宏?!庇嵛谋洞祫︿洝分行稳萃窦s詞“只合十七八女郎,執紅牙板,歌‘楊柳岸,曉風殘月’;形容豪放詞“須關西大漢,銅琵琶、鐵綽板,唱‘大江東去’”,形象地說明了婉約詞與豪放詞風格的巨大差異。前面我們學習了柳永的代表作品《雨霖鈴》,其景凄美,其事纏綿,其情凄涼,“楊柳岸曉風殘月”說不盡的感傷凄婉,融情于景。
問題:這兩首詞在風格與基調上有哪些不同?
3、有人說“人生如夢,一尊還酹江月”中含有消極成分?試結合作者生平及寫作背景,談談自己的看法。聯系現代生活實際,說說當代青年應該樹立怎樣的人生觀。
(本詞表現了蘇軾復雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響,他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經世濟時的人物,希望尊主憂國,渴望建功立業;一方面又酷愛陶潛,追慕老莊,在險惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達態度。又跟和尚親密往來,精通禪學。儒、道、佛三家思想,本來是矛盾的,但蘇軾習慣于把政治思想和人生思想區別對待,采用“外儒內道”的形式,把它們統一起來,從而構成了蘇軾世界觀中既有積極進取的精神,又交織著齊生死、等是非的虛無態度。這首詞中壯麗江山、英雄業績,既激起了他豪邁奮發之情,也加深了他的思想矛盾,使他產生“人生如夢”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業的激切熱望不能實現而萌發的,我們應當更多地體會他對事業對人生的激情和思索,而不是傷感。“人生如夢”反過來也可以激發我們對人生的追求,這也正是這首詞的理趣所在。從語言上體會這首詞,也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊,風格豪放,反映了蘇軾的寬闊胸襟。)
(這是個拓展性話題,不在于形成統一的結論,而在意引導學生樹立正確的人生觀、世界觀:在珍惜生命、奮發有為的同時,只有擺脫患得患失的羈絆,才能獲得一個歡樂的人生。并且通過思想爭鳴,可以使學生樂于進行交流和思想碰撞,在相互切磋中,加強領悟,共同提高,為學生綜合素質的提高奠定基礎。)
以上教學設計體現了三個方面的特色:
1、注重比較,在比較中促進學生認知的發展?!坝斜容^才能有鑒別”,易于行成課堂教學的興奮點,活躍學生的思維;易于學生舉一反三,學會思考,學會學習,達成語文教學的終極目標。為此,本教學設計安排了兩次比較性閱讀,一是將課文與同題材、同風格的元曲進行類比閱讀,強化學生對豪放詞內容與風格的印象;二是將課文與《雨霖鈴》進行反比閱讀,讓學生整體把握豪放詞和婉約詞截然不同的審美風格。通過多層次比較閱讀,加深學生對古典詩歌的文化底蘊,提高文言文閱讀能力。
2、重視學生的閱讀過程和閱讀體驗?!芭f書不厭百回讀,熟讀深思子自知?!遍喿x教學要以讀為本。本教學設計始終以誦讀作為理解賞析課文的主要手段,從范讀到齊讀、有感情閱讀,引導學生設身處地地“讀”課文,“激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉”,有利于學生理解賞析課文內容,感受豪邁奔放的風格。
3、注重古典詩詞與學生生活實際的聯系,引導學生用歷史的眼光和現代觀念審視古代作品,為學生個性化地解讀古代作品提供了空間。本教學設計中打破傳統課堂教學中繞開有爭議的問題的常規做法,讓學生對蘇軾的人生觀進行爭鳴,在學生各抒己見的基礎上,聯系現代生活引導學生樹立正確的人生觀、價值觀。
蘇軾念奴嬌赤壁懷古說課稿念奴嬌赤壁懷古說課稿一等獎篇八
1、領略蘇軾豪放雄邁的詞風,初步了解豪放派詞的特點。
2、理解詞人復雜的心情,用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫,能夠感詞人所感,讓學生體味藝術美的感染力。
3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法,培養對意境的感受分析能力。
1、通過誦讀、比較等方法,引導學生品味深厚獨特的藝術魅力。
2、注重古典詩詞與學生生活實際的聯系,引導學生用歷史的眼光和現代觀念科學地品評課文,真正領悟作品對于當代讀者的人生啟迪:在珍惜生命、奮發有為的同時,只有擺脫患得患失的羈絆,才能獲得一個歡樂的人生。
1課時
一、查資料,了解作者及與作背景(略),并制成卡片
二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語
三、熟讀課文
一、導入課文,激發興趣
許多古人,每見名山大川,必有所感懷,如孔子“登泰山而小天下”,范仲淹臨洞庭而憂蒼生,歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動,情為水發,錦文華章,噴薄而出,留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經滄桑的赤壁古戰場,同樣情難自己,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。(用多媒體課件展示赤壁風景圖及蘇軾原作),今天我們就來學習蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。
二、整體感知,了解內容
1、學生自讀課文,完成:
(1)拿出預習卡片,熟悉作者及創作背景;
(2)自由朗讀,揣摩作者的情感。
2、運用多媒體播放影片范讀
3、學生齊讀
4、小組討論,交流自學所得
(1)說說你對這首詞的感受
(2)提出你不能理解的詞句
5、教師小結
這首詞是蘇軾游赤壁古戰場,因眼前之景,憶往昔之事,感自身處境,抒自己情懷。
三、品味賞析
(一)閱讀上闋,討論
1、學生有感情地朗讀上闋,討論完成下列問題:
滾滾東流的長江洶涌奔騰,陡峭的山崖高插云霄,洶涌的駭浪搏擊著江岸,滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。
3、面對壯美的赤壁景觀,很自然地會想到曾經活動在這里的英雄,請同學們發揮自己的想象,想象曾經在此的英雄。
過五關斬六將的關云長,一聲斷喝長坂坡上的猛張飛,方天畫戟無人能敵的俊呂布,運籌帷幄,世所難當的諸葛亮。
(二)學生自由朗讀下闋,思考問題,完成下列問題
灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去,感慨和動作中表現出一種超脫與曠達。
(四)、總結全文
內容:感懷、寫景、詠史、抒情
基調:昂揚、感奮、豪邁、蒼涼
全詞寫景、懷古、抒懷,三者完美結合,渾然一體。
四、拓展延伸,比較提高
1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風格差異
(1)投影顯示《雨霖鈴》
(3)教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結:
婉約詞:“只合十七八女郎,執紅牙板,歌揚柳岸,曉風殘月”;
豪放詞:“須關西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱大江東去”。
2、有人說“人生如夢,一尊還酹江月”中含有消極成分,試結合作者生平及寫作背景,談談自己的看法。聯系現實生活實際,說說當代青年應該樹立怎樣的人生觀。
(這是個拓展性話題,不在于形成統一的結論,而在意引導學生樹立正確的人生觀、世界觀)
《永遇樂·京口北固亭懷古》教案
教學目的:
1、進一步了解豪放派詞的特點,體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風的異同。
2、理解文中用典的作用,體味作者借古事抒發出的抗金救國,收復中原的熱切愿望及愿望不能實現的苦悶心情,以及對統治者屈辱求和,用人不當的憤概。
教學設想
1、注意誦讀,從自由讀到范讀,再齊讀,引導學生設身處地地“讀”課文,從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風。
2、注意比較,比較蘇辛豪放詞風的差異。
教學時數
1課時
教學過程
一、復習《念奴嬌·赤壁懷古》
1、檢查背誦
2、指名學生回答:作者在詞中描寫赤壁景象,有什么特點?有什么作用?
赤壁之景,顯得雄偉驚駭,既烘托了當年古戰場戰斗之激烈,又有力地襯托了英雄人物。
二、導入新課,激發興趣
赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想,與雄姿英發的周瑜相比,東坡自然會發限的感慨,登上京口北固亭的辛棄疾,又會作何感想呢?今天我們就來學習《永遇樂·京口北固亭懷古》。
三、整體感知,了解內容
1、學生自學課文,完成
(1)學生查找資料,理解作者及創作背景
(2)借助注解和工具書正音、正義,疏通詞語
(3)學生自讀課文
(4)聽錄音,注意范讀的語氣和感情
(5)齊讀課文,感受文章
2、教師引導學生從整體上把握課文內容,體會作者的感情
上闋:歌頌迨慕英雄及其功勛業績,感嘆“時無英雄”。
下闋:借劉義隆,廉頗的故事,抒發對南宋王朝的憤懣,以及自己抗金救國,恢復中原的熱切愿望和希望不能實現的苦悶。
四、品味鑒賞
1、要求學生找出詞中的典故,并分析其作用
(1)英雄無覓孫仲謀處:懷念英雄,表現收復失地的決心
(2)人道寄奴曾住:懷念古人,表現北伐決心
(3)烽火揚州路,佛貍祠下:今者對照,不堪回首
(4)元嘉草草,封猩居胥:借古諷今,批評草率出兵
(5)憑誰問,廉頗老矣:自我感慨,不忘為國效力
(這些典故的使用使詩文情思雋永,含蓄深刻)
2、引導學生找出詞中的對比,并體會其作用
(1)英雄業績與可悲現實對比:針對南宋的萎靡不振。
(這些對比使詞義更加豐富曲折,感情更加委婉強烈,形象更加鮮明生動)
五、拓展延伸
《念奴·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情,討論這兩首詞的異同。
(此題設計,不僅要讓學生了解兩首詞內容的異同,還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同)
1、相同點:結構上均為“地點+懷古”
意境上均為雄渾壯闊
主旨上均為把古喻今
2、不同點:(1)《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中,用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下闋的議論作好鋪墊;《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論,下闋議論之中也有寫景的地方。(2)議論涉及的問題不同,深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩,議論能上以形而上的層面,思索宇宙人生的終極意義;辛棄疾的詞作扣緊現實,借詠史談自己的戰略見解,表現自己的愛國情懷。
(3)蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗,曠達樂觀;辛詞用事多,層層轉折,顯得隱晦。