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八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇一

體會(huì)樸實(shí)無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

2、思維發(fā)展與提升。

學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造。

學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

4、文化傳承與理解。

了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。

情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?/p>

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法：

1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。

2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。

3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。

教學(xué)流程。

一、導(dǎo)入新課。

（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。

師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？

（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。

師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時(shí)心情怎樣？

（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?/p>

師：確實(shí)，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧！（打出題目《慶祝舊歷元旦》）。

二、整體感知。

請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？

這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

三、素養(yǎng)提升。

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？

（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。

第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。

（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。

2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。

（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語！

（2）在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！

（4）怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？

這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)。可以分兩步引導(dǎo)學(xué)生理解：

a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。

學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。

——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉。”“我是個(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”

由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。

b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

師問：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間！）。

寫于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？

老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。

課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢？

（學(xué)生探討發(fā)言）。

老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！

（5）拓展延伸。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過作者對(duì)人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！

是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無時(shí)無刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？

表達(dá)方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語句說明！）。

特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；

描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象；

抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析！如：

a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人。“我不準(zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影。”

b.“誰給她穿的新衣服？”我責(zé)問，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。

c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。

d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。

e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。

四。總結(jié)：

我們通過作者對(duì)過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇二

1、調(diào)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想想象思維，身臨其境地閱讀文本。

2、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞、句，細(xì)品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。

3、深入發(fā)掘解讀文本的個(gè)體生命意識(shí)及民族文化內(nèi)涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學(xué)生心懷天下的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

引導(dǎo)學(xué)生品析文本語言，感受文本的情感之美。

深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊(yùn)，理解其個(gè)體生命意識(shí)和民族文化內(nèi)涵。

一、導(dǎo)入

昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠(yuǎn)方。如夢(mèng)如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現(xiàn)出這樣的字句：“何妨去做個(gè)詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經(jīng)過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。

二、浸潤(rùn)經(jīng)典賞畫意

請(qǐng)你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進(jìn)行合理的聯(lián)想想象，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描述畫面。

提示：注意把握全文的感情基調(diào)。

預(yù)設(shè)：

1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”

2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚(yáng)的古樂和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”

3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動(dòng)，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風(fēng)霜高潔，水落石出。”

三、字斟句酌品詩情

麗風(fēng)光無限，風(fēng)情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細(xì)細(xì)咀嚼這座古城的悠悠詩情。請(qǐng)細(xì)心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點(diǎn)字詞句，品析本文的語言之美。

預(yù)設(shè)：

1、“又”“想”“被”

2、“看見了”“來到了”“經(jīng)過”“看到了”“喧嘩”

“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”

示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經(jīng)歷著漫長(zhǎng)的黑暗與等待，為即將開始的長(zhǎng)途旅行積蓄能量。

3、“這些人來自遠(yuǎn)方，在那些地方，即便是寂靜時(shí)分，他們的內(nèi)心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”

示例：對(duì)比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對(duì)麗古城的贊美和敬意。

4、“一些薄云掠過月亮?xí)r，就像麗古城中，一個(gè)銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”

示例：詩意的比喻，精妙的聯(lián)想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對(duì)麗之美的陶醉。

四、醍醐灌頂見真諦

位我上者燦爛星空，家國(guó)天下在我心中。“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我相關(guān)。”

我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因?yàn)椋菏澜缛绱嗣利悾鵀槿耍覀儜?yīng)該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請(qǐng)善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊(yùn)之美。

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對(duì)待世界的哲學(xué)態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，還是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩，更是國(guó)與國(guó)共處的原則。反復(fù)閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。

1、個(gè)體與自我的和諧。譬如，經(jīng)過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢(mèng)想，經(jīng)歷山高水長(zhǎng)，激流淺灘，最終美夢(mèng)成真，回歸入海，完成了生命歷程，實(shí)現(xiàn)了自我的價(jià)值。

3、個(gè)體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順?biāo)サ尿暄牙辖郑剿g的亭臺(tái)樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們?cè)谟篮忝利惖拇笞匀坏膽驯Ю锵駛€(gè)純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構(gòu)了赤子般的精神家園。

1、麗古城實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時(shí)燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化保護(hù)和傳承的脈絡(luò)。

2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產(chǎn)，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國(guó)歷史文化變遷的縮影，當(dāng)下的中國(guó)改革開放的步伐一樣堅(jiān)定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。

五、情真意切詠家鄉(xiāng)

“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。

請(qǐng)熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學(xué)習(xí)借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會(huì)添光彩！

示例：

1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風(fēng)拂面，撫慰那遠(yuǎn)行的天涯游子。

2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。

3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。

作業(yè)布置：

1、復(fù)習(xí)再讀《一滴水經(jīng)過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。

2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字?jǐn)?shù)不少于300字）

課外閱讀推薦書目：

《我孤獨(dú)地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯

《一棵開花的樹》席慕蓉

《我愛這土地》艾青

《牡丹的拒絕》張抗抗

《赤壁賦》蘇軾

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇三

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)作家如何把平凡事物寫得不平凡。

2、體會(huì)課文深刻的批判意識(shí)。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、改改課文題目。

教學(xué)設(shè)計(jì)：有人試著改了課文題目，你認(rèn)為哪一個(gè)好一點(diǎn)？根據(jù)課文內(nèi)容說說理由。

1、人們砍了一棵大樹。

2、一棵大樹被人砍了。

3、那棵大樹被人砍了。

教學(xué)設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生通過比較辨別，體會(huì)課文內(nèi)容的根本所在，同時(shí)領(lǐng)悟如何擬寫作文標(biāo)題。

二、怎樣把平凡的故事寫得不平凡。

這一節(jié)圍繞“那棵大樹被人砍了”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文。

教學(xué)設(shè)計(jì)二：我們一起看看砍樹的“人”是怎樣的？【焦躁、野蠻、自私、愚蠢】。

三、體會(huì)眾生平等的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)計(jì)：首先學(xué)生誦讀課文第8段文字：“啊，啊，樹是沒有腳的。樹是世襲的土著，是春泥的效死者。樹離根，根離土，樹即毀滅。它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走，無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云，地上疊過二十萬個(gè)腳印。任憑那在枝丫間跳遠(yuǎn)的鳥族已換了五十代子孫，任憑鳥的子孫已棲息每一座青山。當(dāng)幼苗長(zhǎng)出來，當(dāng)上帝伸手施洗，上帝曾說：“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復(fù)綠。”啊！所以那樹，冒死掩覆已失去的土地，作徒勞無功的貢獻(xiàn)，在星空下仰望上帝。”

結(jié)束語：同學(xué)們，樹在“在星空下仰望上帝”，我們也要時(shí)時(shí)仰望星空，聽命于最高的道德律令。記住：人在做，天在看！

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇四

針對(duì)本文的特點(diǎn)，我打算用“美”吸引學(xué)生，和他們共同去感受語句的音韻美，分析結(jié)構(gòu)的層次美，揣摩描寫的生動(dòng)美，品味語言的簡(jiǎn)約美，體會(huì)情感的變化美，鄂教版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案。如果學(xué)生能感知到這些美，就一定會(huì)陶醉其中，被其浸染，從而主動(dòng)地去探究、去攬勝。

要實(shí)現(xiàn)這些構(gòu)想，首先，教師的教學(xué)語言應(yīng)該優(yōu)美。因此，在每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開始、小結(jié)或者與下個(gè)步驟的銜接、過渡處，我都設(shè)計(jì)了一段或長(zhǎng)或短的引導(dǎo)語，力求在準(zhǔn)確傳遞教學(xué)信息的同時(shí)，為課堂營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的語言氛圍；在品味字詞的錘煉、品析寫景的方法時(shí)，我也盡可能的運(yùn)用四字詞語和排比、對(duì)偶等修辭句式使我的語言更接近文章語言的特點(diǎn)。

其次，我認(rèn)為“美”感的獲得主要還得通過“感”：感知、感受、感悟。而“感”的最佳途徑應(yīng)該是“讀”。因此，讀成為了我這堂課貫穿始終的方法。

文章短小，如果走馬觀花，僅從大處著眼，則難得其中三昧。因此，文中的美還需從小處人手，在整體感知的基礎(chǔ)上，教學(xué)重心應(yīng)放在對(duì)具體的字、詞、句、段的品析上，這個(gè)環(huán)節(jié)要舍得花時(shí)間，學(xué)生個(gè)性化的感受應(yīng)充分鼓勵(lì)，學(xué)生膚淺浮泛的理解應(yīng)給予引導(dǎo)，學(xué)生空洞偏離的分析應(yīng)予以糾正。

美文自然應(yīng)美讀、美教，讓學(xué)生獲得美感，帶著這樣的收獲去發(fā)現(xiàn)美、感受美、表現(xiàn)美。

1．感受作者筆下三峽的獨(dú)特風(fēng)光，激發(fā)對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛之情。

2．體會(huì)本文總分結(jié)合的層次美和變化多姿的寫景方法。

3．學(xué)習(xí)掌握一些多義詞語、特殊句式和修辭手法，初中二年級(jí)語文教案《鄂教版語文八年級(jí)下冊(cè)第六單元教案》。

重點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)及描寫方法。

難點(diǎn)：部分內(nèi)容的理解和個(gè)別特殊句式的掌握。

1．中國(guó)第一大河是——?(長(zhǎng)江)。

2．那么，浩瀚的長(zhǎng)江水流湍急，危崖壁立，景色最為壯觀的風(fēng)光當(dāng)屬——?(三峽)。

3．今天，我們就隨著北魏時(shí)期的酈道元一起走進(jìn)1500年前的三峽。

(由兩個(gè)簡(jiǎn)單問題組成的導(dǎo)語，開門見山，用簡(jiǎn)潔明了的`語、言點(diǎn)明本文所寫內(nèi)容的地理位置、作者及寫作年代，使學(xué)生花最少的時(shí)間獲得課文的相關(guān)資料。)。

4．學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不讀錯(cuò)字，不加字、漏字。

(這是對(duì)課文的初讀，只在準(zhǔn)確層面上提出要求。)。

1．這是一篇描摹山水的美文，作者用具有音樂美感的語言，濃縮了萬千氣象，展現(xiàn)了無限風(fēng)光，老師為大家范讀一遍，請(qǐng)同學(xué)們看課文，注意節(jié)奏、語調(diào)。

2．請(qǐng)同學(xué)們自己再朗讀一遍課文，這一遍要求讀得流暢讀出抑揚(yáng)頓挫。

(對(duì)課文的二讀，要求由準(zhǔn)確上升到流暢和優(yōu)美。教師的解重在強(qiáng)調(diào)本文語言的特點(diǎn)是具有音樂美感，而示范則是讓學(xué)生明白要讀好一篇文章首先要善于把握文章的語言特色。在布置學(xué)生朗讀時(shí)，教師就提出了對(duì)節(jié)奏和語調(diào)的具體要求。)。

3．請(qǐng)四位同學(xué)分別朗讀文章的四個(gè)段落，比比看，誰讀得好。

(這一環(huán)節(jié)是對(duì)二讀朗讀要求落實(shí)情況的檢查，因此最好選擇四位不同層次的學(xué)生，而不僅僅是讓朗讀水平高的學(xué)生展示他們的特長(zhǎng)。如果中等水平的學(xué)生都沒有達(dá)到要求，這個(gè)環(huán)節(jié)就需要再多給點(diǎn)時(shí)間反復(fù)讀，方法可以是教師的指導(dǎo)讀，也可以是學(xué)生的互助讀。總之，要大多數(shù)學(xué)生達(dá)到標(biāo)高，才可進(jìn)行下一步的教學(xué)。)。

4．下面就請(qǐng)同學(xué)們參照注釋細(xì)讀課文，力求把課文讀懂。同桌互相翻譯，有疑難相互幫助解決，不能解決的舉手提出。

(這一次讀的目的是理解內(nèi)容，比較適合通過默讀進(jìn)行。淺易文言的翻譯應(yīng)避免教師從頭到尾的串講。先自主探究，再通過同伴互助、合作解決問題，還有解決不了的，留待全班探討。)。

5．釋疑，掃除理解障礙。

“自非亭午夜分，不見曦月”(即“自非亭午，不見曦月”、“自非夜分，不見月”兩句合為了一句，精簡(jiǎn)了字詞，保持了原意。)。

“素湍綠潭、回清倒影”(“素湍回清波，綠潭映倒影”。)。

既然“夏水襄陵，沿溯阻絕”，怎么還會(huì)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”呢?

(“或有王命急宣”，“或”、“有時(shí)”都表明情況極為特殊，封建社會(huì)王權(quán)至上，皇帝有命令，行船者是冒著九死一生的生命危險(xiǎn)，從而具體表明了夏水之疾。)。

6．教師補(bǔ)充學(xué)生的疏漏。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇五

1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。

訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。

教具、學(xué)具準(zhǔn)備

投影儀，課件，圖片

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。

2、深入體會(huì)陶淵明虛構(gòu)這一理想社會(huì)的原因。

3、肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求。

4、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

以學(xué)生為主體，自主、合作、探究，引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源的美、樂、奇。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解陶淵明虛構(gòu)這一桃源仙境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

教學(xué)方法：

自主、合作、探究。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國(guó)家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國(guó)熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實(shí)現(xiàn)，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對(duì)陶淵明已有的認(rèn)識(shí)，再次走進(jìn)《桃花源記》感受作品的獨(dú)特魅力。

二、找同學(xué)大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個(gè)什么樣的世界?

三、分別從“美、樂、奇”三個(gè)角度賞析全篇文章，學(xué)生進(jìn)入小組討論pk階段。

四、小組討論：桃花源的美表現(xiàn)在原文的哪些句子中?

1、教師點(diǎn)撥：自然環(huán)境美、社會(huì)環(huán)境美、人情美。

2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達(dá)了對(duì)桃花源的喜愛、向往)。

五、小組討論：

1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?

教師點(diǎn)撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。

2、總結(jié)：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風(fēng)淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。

六、小組討論：

1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?

小組討論在文中畫出這樣的句子，同時(shí)分析了三個(gè)問題。

1)桃源人為什么嘆惋?

2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?

3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?

2、教師小結(jié)，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。

3、作者設(shè)置這些“奇”暗示什么?(虛構(gòu)社會(huì))。

七、桃花源是一個(gè)如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會(huì))。

八、作者虛構(gòu)這一理想社會(huì)，是積極的還是消極的?說說你的理由。

教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。

九、學(xué)生質(zhì)疑。

十、總結(jié)小組成績(jī)，鼓勵(lì)優(yōu)秀小組。

十一、結(jié)束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學(xué)習(xí)的，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠(yuǎn)，向著理想，勇往直前。

十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇七

1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。

2、 抓住關(guān)鍵語句，理解文章主旨。

1、 品味語言。

2、 理解文章主旨。

一課時(shí)

同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。

1、 朗讀要求：流暢、有感情。

2、 讀后解決生字新詞。

3、 初步感知課文。

這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。

1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄＿@一句中的“我們”指誰呀?

(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)

2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?

(自豪感、幸福感)

(是我的母親)

(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)

5、母親改變主意，是因?yàn)檎l?

(“我”)

6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?

(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)

7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?

(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)

(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)

9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。

(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)

10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?

(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬。”這說明母親身體不好，活過來很不容易。)

11、老師再想提幾個(gè)問題，你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?

(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑肌！疤t”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)

(“我”考慮問題周到。)

15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’。”我們感受到了老人對(duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋，令世人感動(dòng)!

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇八

3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）

4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）

一、導(dǎo)入新課

在我國(guó)的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。

二、作者簡(jiǎn)介

三、關(guān)于麗

四、整體感知

朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容

1、文章標(biāo)題有什么意義？

一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。

2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的？

具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來，回到了玉河”，“我穿過一道又一道小橋”，“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海。”這些語句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。

3、再讀課文，畫出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。

五、課文精讀

1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？

2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？

先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來到麗，穿行于最美麗的四方街。

3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。

一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。

4、第8段有什么作用？

5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？

6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？

7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？

8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？

六、據(jù)以上問題理清文章思路

第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。

第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過，重點(diǎn)是四方街。

七、拓展延伸

八、教學(xué)后記

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇九

1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文樸實(shí)語言中所含的復(fù)雜感情。

2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。

過程與方法。

本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問題法、討論法、教師范讀、演講法等。

情感態(tài)度價(jià)值觀。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。

重點(diǎn):1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文平實(shí)的語言中所飽含的深情。

2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。

難點(diǎn):1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見，對(duì)此應(yīng)稍作分析。

2文章對(duì)母親的描寫不多，卻感人至深，其原因何在?

教學(xué)突破:對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說教的方式，可通過演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。

教師準(zhǔn)備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。

教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。

1．從文題入手，創(chuàng)建情景，導(dǎo)入課文（1．）講述讓自己悔恨的往事，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。

2．分析課文第l、2自然段。

3．朗讀課文，在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段。

4．讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。

5．默讀課文，理清文章線索，思考相關(guān)問題。

一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的心結(jié)進(jìn)行開導(dǎo)。

3．師：本文題為永久的悔，它的作者是當(dāng)代語言學(xué)家季羨林老師，寫這篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無法釋懷的到底是一件什么樣的事呢？（板書課題）。

1．低頭沉思，回憶往事。

2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。

3．聽教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

二、分析課文第l、2自然段。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。

2．師：作者心中永久的`悔是什么?抽學(xué)生回答。板書：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。

1．朗讀課文，注意讀出感情。

2．思考回答。生：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。

3．思考回答。

3．師：為什么說它是作者心中永久的悔?抽學(xué)生回答。板書：最深切、最真實(shí)、最難忘。

4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語俯拾皆是和唾手可得，它們?cè)谖闹衅鸬搅耸裁醋饔?抽學(xué)生回答，總結(jié)。

5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語造句，并加以點(diǎn)評(píng)。生：因?yàn)樗钌钋小⒆钫鎸?shí)、最難忘。

4．思考回答。生：這兩個(gè)成語說明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說出讓他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒闹校亲髡邿o法解開的心結(jié)。

5．用俯拾皆是和唾手可得造句。

三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。

1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。

2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開的。

3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學(xué)生回答。板書：白的黃的紅的。

4．師：不錯(cuò)，白的、黃的、紅的就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)作者在文中作了說明，請(qǐng)大家找出來。

5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語句。

6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會(huì)讓他想起母親呢?組織學(xué)生討論。

7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。

3．思考問題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。

4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語句。

5．朗讀：．第一，我作為一個(gè)孩子容易關(guān)心吃的東西。第二，除了。黃的以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。

6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗寻椎暮忘S的讓給了我，這讓我感動(dòng)至深。生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無法體會(huì)，成人時(shí)又無法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。

7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。

四、本課小結(jié)。

本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)我的關(guān)愛和我對(duì)母親的懷念。

五、板書設(shè)計(jì)。

永久的悔。

季羨林。

最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。

線索：白的黃的紅的。

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教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。

1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。

2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛。

3．重點(diǎn)研讀9-11自然段，進(jìn)一步感受母子情深。

4．輔導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)。

一、閱讀理解3、4自然段。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

1．讓學(xué)生閱讀第3、4段，思考這兩段主要講了什么，在文中有什么作用。

2．抽多名學(xué)生回答，并總結(jié)。

3．師：這兩段篇幅不長(zhǎng)，卻將作者父輩生活的艱辛深深地印人讀者腦海。文中有些詞語極富表現(xiàn)力，請(qǐng)大家找出來。

4．指導(dǎo)學(xué)生用這些詞語造句，以加深理解。

5．師：母親的基本情況是怎樣的?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見板書設(shè)計(jì))。

6．師：如何理解這個(gè)五里路，就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?（組織學(xué)生討論）。

1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文中的作用。

2.生:這兩段主要講述了作者貧困的家境，將母親的大致輪廓也勾勒了出來，為后文的展開鋪墊了感情基調(diào)。

3、生：立椎之地、孤苦伶仃、無依無靠、舉目無親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬苦。

4．用上述詞語造句。

5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識(shí)一字，連名字都沒有；走過的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路。

6．討論這一句話中所飽含的深情。

二、分析閱讀5-8自然段。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

1．讓學(xué)生細(xì)讀5～8段，掌握其內(nèi)容。

2．師：吃白的是最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?抽學(xué)生回答。

3．師：但我卻偶爾可以吃到點(diǎn)白的或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見板書設(shè)計(jì))。

4．讓學(xué)生齊讀第7段，注意讀出感情。

1．細(xì)讀第5-8段。

2．思考回答。生：白的與我們家無緣，黃的與我們緣分也不大，終日為伍者只有紅的。

3．生：可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會(huì)想辦法給我弄一點(diǎn)月餅；為二大爺割牛草也可得到一點(diǎn)黃的。

4．齊讀第7段，體會(huì)文中流露的母子情深。

5．分組討論，匯報(bào)交流討論結(jié)果，在教師指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)文中自然流露的母親對(duì)兒子的關(guān)愛情。

三、重點(diǎn)研讀9一ll自然段，進(jìn)一步感受母子情深。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

1．飽含深情地朗讀我在她身邊呆到六歲一直到母親離開這個(gè)世界。

2．抽一個(gè)學(xué)生朗讀第10自然段。

3．師：這兩段是本文最感人的部分、每次讀來都讓人有一種辛酸的痛.樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,年少時(shí)對(duì)母親的恩情理解得并不深刻，等到知道報(bào)答時(shí)卻已不能,這里包含了作者多少的無奈啊！指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這兩段作者平實(shí)的語言中蘊(yùn)含的深情。

1．聽教師朗讀，感受其感情基調(diào)。

2·充滿感情地朗讀第10自然段。

3．領(lǐng)悟作者平實(shí)的語言中所蘊(yùn)含的深情，聯(lián)想自己的情況，體會(huì)父母對(duì)自己的愛。

4．以樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待為題組織一次小型演講會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

4．踴躍發(fā)言，說說自己平日是如何與父母、長(zhǎng)輩相處的，從哪些小事中可以反映父母對(duì)自己的愛。檢討自己的不足，并思考應(yīng)該如何去回應(yīng)、去報(bào)答父母、長(zhǎng)輩的關(guān)愛。

四、完成課堂練習(xí)。

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

1．疑難字詞練習(xí)(見隨堂練習(xí)設(shè)計(jì))。

2．指導(dǎo)完成課后思考與練習(xí)。

1．掌握相關(guān)知識(shí)。

2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完成課后習(xí)題。

五、本課小結(jié)。

這節(jié)課主要按段落順序?qū)φn文進(jìn)行了較為詳盡地分析，使學(xué)生對(duì)文中質(zhì)樸語言所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感有了深入體會(huì)，明白了文章之所以動(dòng)人應(yīng)在于情而非文。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到父母及長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切。

六、板書設(shè)計(jì)。

永久的悔季。

羨林母親：娘家姓趙，十分貧窮不識(shí)一字，連名字都沒有走過的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路畢生與紅色的高粱餅子為伍一輩子都沒有笑過，日日夜夜盼著自己的兒子回來，直到去世。

線索。

白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。

黃的：為二大爺喂牛討得。

紅的：

問題探究與拓展活動(dòng)。

一般的紀(jì)念性的文章都會(huì)圍繞被懷念的對(duì)象展開，但本文語言平實(shí)，對(duì)母親的描寫著墨極少，只有一處行為描寫和一處語言描寫，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點(diǎn)的呢?可讓學(xué)生課外模仿作文。

練習(xí)設(shè)計(jì)。

隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。

找出下列句子中的錯(cuò)別字。

(1)他非常懶，總愛去鄰居家憎飯吃。

(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多錯(cuò)事，其中有二件讓他至今后悔不已。

(3)那個(gè)工作對(duì)他來說垂手可得。

(4)他拿出一個(gè)饅頭，扳了一塊給我。

個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)。

文中有這樣一段話，母親不知有多少個(gè)日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個(gè)世界。請(qǐng)隨意想像一個(gè)片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對(duì)母親的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫。

教學(xué)探討與反思。

1．文中有許多成語，讓學(xué)生把握運(yùn)用，對(duì)于寫作水平的提高有一定作用。

2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。

3．本文寫得極其樸實(shí)，沒有對(duì)母親作過多的描寫，只一塊月餅和一句話語，就將母愛展露無遺，看不出任何修飾的痕跡。在教學(xué)過程中應(yīng)讓學(xué)生明白，自然真實(shí)的情感流露才會(huì)出最好的文章。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是一個(gè)重點(diǎn)，可通過演講的方式進(jìn)行。

文檔為doc格式。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十

1.簡(jiǎn)單了解作者，熟讀課文，把握課文內(nèi)容，理解作者觀點(diǎn)。

2．把握哲理散文的特點(diǎn)，得到有益的人生啟迪。

過程與方法。

朗讀、批注、共鳴、爭(zhēng)鳴多種方式相結(jié)合，辯證地理解作品內(nèi)涵及作者感情。

情感、態(tài)度。

與價(jià)值觀。

思索人生，能夠積極樂觀地面對(duì)生活。

第1課時(shí)《永久的生命》。

1．整體感知，把握課文內(nèi)容，理解作者對(duì)生命的感悟。(重點(diǎn))。

2．精讀品味，欣賞富有哲理的語言及欲揚(yáng)先抑寫法的妙處。(難點(diǎn))。

3．思考延伸，思索生命的價(jià)值和意義，樹立樂觀、豁達(dá)的人生觀。

一、導(dǎo)入新課。

有人說，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說，世上沒有永恒的春天，亦沒有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來聽聽作家嚴(yán)文井的答案吧！

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：把握課文，整體感知。

提問1：通讀課文，思考課文講了哪幾層意思？

明確：課文可以分為三個(gè)層次：先談生命的易逝；再談生命的永久；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，高唱生命的凱歌。三個(gè)層次，條理清晰，章法井然。

提問2：作者對(duì)生命有哪些感悟？這些感悟矛盾嗎？

明確：作者先是感悟到生命的易逝，一個(gè)人擁有的一切包括青春、健康甚至器官都可能失去，這是無可奈何的事情。作者又感悟到生命的永久，生命是生生不息的，個(gè)體的生命終將以新的形式永久存在。這些感悟看似矛盾，其實(shí)是不矛盾的。就個(gè)體而言，生命是脆弱的，易逝的；就生命的整體而言，它又是延綿不絕的，永久存在的。

提問3：文章第二自然段用“地面上的小草”比喻什么？

明確：生命自身的神奇；生命能夠不斷地創(chuàng)造新的生命。

明確：作者寫對(duì)生命的感悟，使用了欲揚(yáng)先抑的寫法，先寫生命的易逝，人們的無奈與可憐，感情轉(zhuǎn)入低谷；接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀”一轉(zhuǎn)，描寫生命的神奇，個(gè)體生命有限，集體生命無窮，生命永久不朽，值得贊美；最后聯(lián)系生活實(shí)際，要以愛情來贊美生命，感情高亢，給人以磅礴的力量。這樣寫，前后對(duì)比，把對(duì)生命的思考引向更深層次，同時(shí)使行文有了波瀾，更能夠打動(dòng)人心。

提問5：作者為什么贊美生命？

明確：因?yàn)樗錆M了希望，永不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢(shì)。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：深度解讀，思考人生。

明確：生命像花朵一樣，最終必將凋零。但是，生命的意義不是去哀傷，而是在凋零之前，給世界以色彩，以芬芳，讓世界變得更加美好。這樣的生命，將和世界一起，獲得永存。

提問7：你對(duì)生命有哪些思考？請(qǐng)用比喻的修辭，寫幾句話和同桌交流。

明確：這個(gè)練習(xí)，不僅要關(guān)注學(xué)生的人生觀，學(xué)生對(duì)生命思考的深度和廣度，而且要關(guān)注學(xué)生的語言表達(dá)能力。讓學(xué)生在交流欣賞中發(fā)現(xiàn)精彩的表達(dá)，并推薦給全班欣賞。

三、板書設(shè)計(jì)。

永久的生命生命的易逝。

生命的永久。

生命的贊歌珍惜時(shí)間。

建功立業(yè)。

奉獻(xiàn)社會(huì)。

獲得永恒。

第2課時(shí)《我為什么而活著》。

1．了解作者羅素，整體感知文章內(nèi)容。

2．理解作者活著的三條理由，感受作者博大的胸懷。

3．思考自己的人生，從文中得到有益的啟迪。

一、復(fù)習(xí)回顧，引入新課。

復(fù)習(xí)回顧《要生活得寫意》的主要內(nèi)容，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)新課。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解作者，整體感知。

提問1：你了解羅素嗎？和同學(xué)分享你所知道的。

明確：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家、歷史學(xué)家，無神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。

提問2：自由朗讀課文，說說作者為什么活著。

明確：作者在這篇短文中，開門見山地回答文章標(biāo)題提出的問題，他活著的三個(gè)理由或三個(gè)目標(biāo)是：第一，對(duì)愛情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解課文，把握內(nèi)涵。

提問3：作者為什么把追求愛情作為活著的第一條理由？

明確：作者說，追求愛情，有三方面的原因：第一，愛情可以帶來狂喜；第二，愛情可以解除孤寂；第三，愛情的結(jié)合可以使人看到想象的天堂景象的神秘縮影。總之，愛情使人生活得更加美好；追求愛情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛情描寫得極其美好，閃耀著人性的光輝。

提問4：作者為什么追求知識(shí)？

明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類、自然和社會(huì)。

提問5：作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？

明確：對(duì)人類苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)常回響起痛苦的呼號(hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者和孤苦無依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大思想家拯救人類苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無能為力，這就使人更加痛苦。

提問6：你是如何理解最后一個(gè)自然段的？

明確：這段話再次重申活著的理由，并表明對(duì)自己一生的肯定。確實(shí)，愛情、知識(shí)、同情，寫在了羅素生活的旗幟上，高高飄揚(yáng)。他的追求愛情，追求知識(shí)，關(guān)愛人類，從不同角度塑造了偉人羅素。他追求愛情，他說：“在我所愛的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她們，我的心地將偏狹得多。”他追求知識(shí)，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數(shù)文章，他把自己所有的智慧和力量都獻(xiàn)給了人類。他從小失去父母，一生坎坷，命運(yùn)多舛，但他始終關(guān)愛人類，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，反抗獨(dú)裁專制，追求世界和平。年輕時(shí)因反戰(zhàn)而鋃鐺入獄，在他老邁的晚年，仍致力于禁核運(yùn)動(dòng)，為此奔走呼號(hào)，創(chuàng)立和平基金會(huì)。就在他逝世的當(dāng)天，還為戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的災(zāi)難而憂心忡忡。這一切緣于他對(duì)人類的同情和愛心。

這篇文章，可看作羅素生活的宣言書，這其實(shí)也是古今中外許多偉人共同的人生準(zhǔn)則，具有普遍意義，所以它能引起人們的共鳴。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：思考人生，得到啟迪。

提問7：你想過自己為什么活著嗎？請(qǐng)寫幾條自己活著的理由或者自己的追求目標(biāo)。

明確：讓學(xué)生敞開心扉自由訴說，但要注意往積極方面引導(dǎo)。

三、板書設(shè)計(jì)。

我為什么而活著對(duì)愛情的渴望帶來狂喜。

解除孤寂。

看到天堂。

對(duì)知識(shí)的追求了解心靈。

了解星辰。

理解力量。

對(duì)人類的同情孩子受饑荒煎熬。

無辜者飽受折磨。

老人們變成累贅博大胸懷。

可取之處。

這兩篇散文，屬于哲理散文，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的敏銳思考，其與眾不同的個(gè)性特點(diǎn)，征服了廣大讀者。學(xué)習(xí)這樣的文章，既要充分理解作者的觀點(diǎn)，產(chǎn)生深深的共鳴，又要有自己的思考，敢于與作者爭(zhēng)鳴，深化對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。所以，在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了共鳴和爭(zhēng)鳴環(huán)節(jié)，讓學(xué)生既能汲取人類思想的精華，又能辯證地對(duì)待前人觀點(diǎn)，真正做到“不唯上，不唯書”。

不足之處。

哲理散文側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，所以老師的引導(dǎo)占主導(dǎo)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十一

理清文章思路，培養(yǎng)學(xué)生搜集篩選信息的能力。

2.過程和方法。

通過探究討論點(diǎn)撥，品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。

3.情感態(tài)度和價(jià)值觀。

能結(jié)合自己“錯(cuò)過”的經(jīng)歷談感受，并能產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)目標(biāo)1.3。

品味文中生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。

1.探究討論點(diǎn)撥法。

2.多媒體課件。

一課時(shí)。

在成長(zhǎng)的道路上，有陽光，也有風(fēng)雨。

由《假如生活欺騙了你》，導(dǎo)入新課。

1.小聲讀文，思考：

一.提出問題：

開頭兩段的段意？

二.分析問題：

第三至六段的總領(lǐng)句？

三.解決問題：怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”的兩個(gè)關(guān)鍵詞？

四.總結(jié)全文：

歸納中心？

（板書設(shè)計(jì)）。

一.提出問題：大小錯(cuò)過真不少。

二.分析問題：論述人生為什么會(huì)有許多“錯(cuò)過”

三.解決問題：論述怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過”（習(xí)慣﹑品味）。

1.重點(diǎn)探究第14﹑15段：重在品味生動(dòng)、含蓄、富有哲理的語句。

學(xué)法指導(dǎo)：

把人生比喻為“奔馳的列車”，把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過，把“預(yù)定的到站”比作人生的階段性追求。這段話的意思是：人生有一些小的錯(cuò)過不要緊，但不能錯(cuò)過人生最關(guān)鍵最美好的。

把“不是多么了不得的錯(cuò)過”比作“碧綠的葉片”，把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花，使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的.時(shí)候，沒有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用。

2.自選探究其他語段：

找出你想推薦給大家的文中精彩語句，簡(jiǎn)要說說推薦的理由。

小組探究交流，集體研討。

1.回憶自己或他人“錯(cuò)過”的事情，你從中悟出了什么？

2.從你的記憶庫中挑選出正確對(duì)待“錯(cuò)過”，抓住機(jī)遇的名言﹑成語﹑格言﹑熟語等。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十二

1、了解布魯塞爾的城市歷史及文化。

2、理清文章脈絡(luò)，理解文中說明與描寫、記敘相結(jié)合的方法及其表達(dá)作用。

1、導(dǎo)入。

同學(xué)們，廣場(chǎng)文化可以是一個(gè)城市乃至國(guó)家文化的縮影。在歐洲，幾乎所有的城市都有一個(gè)甚至幾個(gè)廣場(chǎng)。幾百年來，歐洲的人們?cè)趶V場(chǎng)上休閑、集會(huì)、享受生活。正是因?yàn)橛辛诉@些廣場(chǎng)，歐洲的文化才得以在此交流，在此融合。今天呢，就讓我們一起走進(jìn)一個(gè)具有悠久歷史的歐洲古城——布魯塞爾，去感受布魯塞爾大廣場(chǎng)的魅力。

2、相關(guān)視頻播放。

3、分析理解課文。

1）請(qǐng)同學(xué)們通讀課文，標(biāo)記出文章段落，并且找出作者重點(diǎn)介紹了哪些建筑？（天鵝咖啡館、市政廳、“布魯塞爾第一公民像”）。

2）文章第一、二段寫了什么？

第一段寫布魯塞爾的地理位置與氣候。

3）那么這種地理優(yōu)勢(shì)給布魯塞爾帶來什么影響？也就是說她的國(guó)際地位如何？

（中心優(yōu)勢(shì)使她得到眾多青睞，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體、北大西洋公約組織把總部設(shè)在這里，享有“西歐首都”的美稱。）。

4）寫完了地理位置，我們看第二段寫了什么？（布魯塞爾是一座古城）。

5）文章是從哪兩方面來寫布魯塞爾是名副其實(shí)的古城？（歷史悠久；名勝古跡繁多）。

6）哪幾句寫歷史悠久？（早在公元979年——被定為首都）。

那我可不可以說下面的幾句就是描寫名勝古跡繁多？那么著重寫了哪里？（布魯塞爾大廣場(chǎng)）。

好，文章到這里就要進(jìn)入主體了。我們總結(jié)一下前兩段，從整體上介紹布魯塞爾的地理環(huán)境優(yōu)越、氣候宜人和歷史悠久、名勝古跡繁多的特征。

悠久的歷史造就了布魯塞爾獨(dú)特的文化特點(diǎn)。接下來從第3段開始，作者集中介紹布魯塞爾大廣場(chǎng)及其周邊的具有典型特征的三大建筑，同時(shí)還介紹了能代表布魯塞爾大廣場(chǎng)今日之繁華和生機(jī)的人文景觀——大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)。

7）我們來看看作者是如何介紹這些典型的？

首先介紹的是？（廣場(chǎng)側(cè)面的天鵝咖啡館）哪位同學(xué)告訴大家它是怎樣的一座建筑？（別具一格、獨(dú)有意義）這是統(tǒng)領(lǐng)整段文字的一句話，根據(jù)這兩點(diǎn)作者展開了他的介紹，別具一格體現(xiàn)在作者對(duì)大門上的白天鵝的描寫上，接著就敘述了馬克思和恩格斯的事跡，從而表現(xiàn)了這座建筑在人類歷史上獨(dú)有的非凡貢獻(xiàn)。

作者在說明天鵝咖啡館這做建筑的時(shí)候是將描寫與記敘很好的結(jié)合在一起從而突出了天鵝咖啡館的非凡意義。

第四段介紹的是？（與天鵝咖啡館櫛比相鄰的布魯塞爾市政廳）怎樣的市政廳？（雄姿勃勃的）作者是如何描寫的呢？（廳內(nèi)裝飾美妙絕倫，巧奪天工；長(zhǎng)官的.辦公室淡雅別致，古色古香）其中穿插記敘了不同時(shí)期、不同國(guó)度的歷史名人畫像，表現(xiàn)了“比利時(shí)民族史的風(fēng)云變幻）。

隨后作者又引領(lǐng)我們從廣場(chǎng)向北走，穿過一段碎石小路，在一條名為“狗街”的拐彎處豎立的“撒尿小孩”塑像以及兩年一度的八月“大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)”。作者也是遵循這樣的寫作方法來呈現(xiàn)的。那么我請(qǐng)同學(xué)們來分析一下，就按照老師分析前兩個(gè)建筑的思路來做。分組。

（第五段介紹“布魯塞爾第一公民”塑像，惟妙惟肖地描繪了于廉可愛的形象，而且通過敘述于廉的傳說，贊揚(yáng)了布魯塞爾人民英勇抵抗侵略、追求獨(dú)立與自由的民族精神與斗爭(zhēng)歷史；第六至七段介紹“大廣場(chǎng)鮮花地毯節(jié)”，極力描繪鮮花地毯的鮮艷美麗，同時(shí)特別描寫了為紀(jì)念比利時(shí)解放50周年，地毯上編織的“比隆旅”軍徽時(shí)的場(chǎng)面，表現(xiàn)了比利時(shí)軍隊(duì)在“二戰(zhàn)”中的光榮歷程。）。

那第八段哪位同學(xué)歸納一下？（抒情性的結(jié)尾，講布魯塞爾的“古老繁華”，大廣場(chǎng)的“典雅艷麗”，歷史與現(xiàn)實(shí)共同鑄就了這樣一座悠久而偉大的城市。）。

同學(xué)們整篇課文分析下來，這篇文章的體裁是什么？（我們可以把它定位在介紹布魯塞爾大廣場(chǎng)的事物說明文。）。

4、拓展介紹1933老場(chǎng)坊。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十三

2、了解五言律詩這一體裁;。

3、積累名句;。

4、反復(fù)誦讀，品味語言，體會(huì)詩人的孤獨(dú)和苦悶;。

5、培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的能力;。

6、完成背誦。

【過程與方法目標(biāo)】。

情景感染法，誦讀法，合作探究法，品讀與想象結(jié)合法，拓展法，比較閱讀法多媒體輔助教學(xué)法。

【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】。

體會(huì)作者惆悵、孤寂的情懷，感受漢語言的美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

通過朗讀訓(xùn)練，了解詩的內(nèi)容;借助品讀、想象，感受詩人孤獨(dú)仰郁的心情，感受漢語言的美;積累名句。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

賞析詩歌，領(lǐng)悟詩中情趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。

1、課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，熟讀并嘗試先背誦課文;。

2、準(zhǔn)備多媒體教學(xué)。

一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入：

1、導(dǎo)入：

秋天傍晚時(shí)分，詩人遙望山野，看到一派秋色頗濃的山野景色，看到放牧和打獵的人各自隨愿而歸，不禁懷念起古代采薇而食的隱士。全詩于蕭瑟恬靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情。讓我們一起來學(xué)習(xí)這幅山中秋景畫——《野望》吧!

2、作者簡(jiǎn)介：

王績(jī)(約589—644)，字無功，號(hào)東皋子，古絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮(zhèn)，通化鎮(zhèn)1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，唐代詩人。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復(fù)授揚(yáng)州六合丞。時(shí)天下大亂，棄官還故鄉(xiāng)。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號(hào)“東皋子”。性簡(jiǎn)傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》，撰《酒經(jīng)》、《酒譜》。其詩近而不淺，質(zhì)而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風(fēng)。生平不拘禮教，豪放縱酒，屢被彈劾。自比嵇康、阮籍、劉伶和陶淵明。作品多以山水田園為題材，有避世的思想和抑郁的感慨，與唐初流行的浮靡詩風(fēng)顯然有別。律體濫觴于六朝，而成型于隋唐之際，無功實(shí)為先聲。

3、背景介紹：

作者仕途不得志，而天下大亂，故托病辭官歸田而作，借此排遣自己的孤寂心情。

二、初讀課文，掃清障礙：

1、朗讀詩歌，整體感知詩歌內(nèi)容。

教師配樂范讀。學(xué)生自由朗讀，掃清文字障礙，教師正音。全體學(xué)生有感情地齊讀詩歌。2、疏通文意，注解重要字詞，請(qǐng)學(xué)生翻譯，并注意提醒校正。

東皋：作者家鄉(xiāng)，歸隱之地。皋，水邊地。

薄暮：傍晚。

徙倚：徘徊。

欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，繞樹三匝，何枝可依”。

采薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商后，伯夷、叔齊不愿做周的臣子，在首陽山上采薇而食，最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。

三、細(xì)讀課文，整體感知：

1、帶領(lǐng)學(xué)生再次品讀詩歌，了解詩歌大意，請(qǐng)同學(xué)翻譯詩句。

傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方。

層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光。

牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園，獵馬帶著鳥獸馳過我的身旁。

大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!

2、詩句賞析。

(1)東皋薄暮望，徙倚欲何依。

“皋”是水邊地。東皋，指作者家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。

(2)樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

這四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。

(3)相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說：“相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”說自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

四、精讀(選讀)課文，深入感悟：

1、讓學(xué)生描述一下詩中的場(chǎng)景，想象一下詩人創(chuàng)作的意境。

2、品讀詩歌，說說詩歌表達(dá)的意境和情感。

此詩描寫了隱居之地的清幽秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶著幾分彷徨，孤獨(dú)和苦悶，是王績(jī)的代表作，也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。首聯(lián)借“徙倚”的動(dòng)作和“欲何依”的心理描寫來抒情;頷聯(lián)寫樹寫山，一派安詳寧靜;頸聯(lián)中用幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)”“返”“帶”“歸”進(jìn)行動(dòng)態(tài)式的描寫，以動(dòng)襯靜;尾聯(lián)借典抒情，情景交融。全詩言辭自然流暢，風(fēng)格樸素清新，擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩壇上別具一格。

這首詩寫的是山野秋景。全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

五、課堂總結(jié)：

《野望》寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。全詩寫的是秋色中的山野，于蕭瑟恬靜的景色描寫中透露出孤獨(dú)抑郁的心情。

六、布置作業(yè)：

1、背誦并抄寫和翻譯全詩;。

2、課外收集學(xué)習(xí)王績(jī)另外的詩歌，自學(xué)背誦。

七、板書設(shè)計(jì)：

野望。

王績(jī)。

東皋薄暮望，徙倚欲何依。點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)。

樹樹皆秋色，山山唯落暉。

牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。蕭瑟恬靜的景色。

相顧無相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。孤獨(dú)抑郁的心情。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十四

1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

3、青年杜甫的豪情。

（一）導(dǎo)語。

柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。

板書：望岳唐杜甫。

（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。

1、去哪里呀？你從何得知？泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。

補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。

《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。

2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。

（1）描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。

（2）想象登頂感受和望到的景象。

3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。

（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。

“青未了”

（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。

“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。

“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。

（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。

“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”

（三）名句賞析。

我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。

2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。

3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。

4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？

它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。

（四）了解青年杜甫。

1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？

豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。

2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”

青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。

3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。

破敗，荒涼，蕭條。

4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？

愁苦，焦慮憂國(guó)憂民，流淚的.，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。

這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。

望岳。

首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁遠(yuǎn)望。

描繪泰山景色頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大近望。

頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢細(xì)望。

想象登頂感受尾聯(lián)：一覽眾山小。

豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫雄豪。

滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫沉郁。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十五

（一）。

教學(xué)目標(biāo)。

1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。

2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。

3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

教學(xué)重點(diǎn)。

朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。

教學(xué)難點(diǎn)。

形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。

課時(shí)安排。

2課時(shí)。

教學(xué)過程。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國(guó)詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。

二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。

1.了解一下詩人陶淵明。

陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。

陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶淵明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就離職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。

《歸園田居》共五首，推測(cè)寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

2.讀讀、講講、問問。

先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。

要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。

（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？

勞動(dòng)生活。

（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？

從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。

（3）詩人到田間去干什么？

鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。

（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？

樂此不疲。

（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？

不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。

（6）你覺得文中的“愿”是什么？

歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。

（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？

寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?/p>

（8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？

詩人的辛勤。

（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？

勞動(dòng)的艱苦。

（10）寫法上有什么特點(diǎn)？

運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。

3.小結(jié)。

詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)。“南山”當(dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草。“興”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。

4.第五句中的“道”是指什么說的？

詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。

借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。

詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。

小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。

5.課堂小結(jié)。

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：

少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。

時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。

漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。

6.布置作業(yè)。

背誦全詩。

板書設(shè)計(jì)。

歸園田居。

陶淵明。

（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。

（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。

污。“返璞歸真，逃離世俗”

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”我們可以看到詩人一洗都市的喧囂、塵世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。”謝靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”謝《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。

二、作品簡(jiǎn)介。

陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。”在次年寫的《歸園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）。《飲酒》詩共二十首，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎懀士傤}曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。

三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。

1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。

2.邊讀邊議，理解詩句的意思。

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。

采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。

此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。

3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？

提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無限的感覺。

四、品析詩句。

是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。

2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？

在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。

3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？

表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山。’采菊之次，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也。”這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。

（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還。”這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”

（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十六

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能：

在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意。

理解詞人情感主線。背誦全詞。

2、過程與方法：

理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙。

通過想象畫面感受詞的意境。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。

培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。

2、體會(huì)詞的意境，

教學(xué)設(shè)想：通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。

教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。

課時(shí)安排：一課時(shí)。

教學(xué)步驟：

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。

蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”

“憤懣、抑郁、凄涼。”4、問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。

三、誦讀。

1．播放朗讀的音頻文件。

2．學(xué)生在音樂聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。

3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk。

四吟讀：

1.吟讀：按照詩的個(gè)性來讀，按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。

2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）。

3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。

4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。

五.譯讀。

1.譯讀：以詩譯詩，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。

2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。

3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。

六.背讀。

1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。

2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。

七.說讀1、說讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫的內(nèi)容，然后對(duì)詩人說。

2．教師示范：山下蘭芽短浸溪。

一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來到寺外，看見山上的樹木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛。

3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說讀。

八．理解作品的主題。

1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？

2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

九：全詞小結(jié)：

全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。

展示板書（投影）：情——寧靜自適。

景——清淡幽靜情景理交融。

理——曠達(dá)樂觀。

學(xué)生自由背誦全詞。

拓展練習(xí)（投影）：

描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。

1、夕陽無限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）。

十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩詞句五條。

十三板書設(shè)計(jì)。

誦讀吟讀譯讀背讀說讀。

情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂觀。

教學(xué)反思：

詩詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人的.眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”因此詩詞的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的，在教讀詩詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。

詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深?yuàn)W的語言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十七

1．本單元編選了《敬畏自然》、《羅布泊，消逝的仙湖》、《旅鼠之謎》、《大雁歸來》、《喂――出來》五篇文章，都是從不同側(cè)面思考了人與自然的關(guān)系。關(guān)注自然，保護(hù)自然是每一個(gè)人的責(zé)任。21世紀(jì)的今天更要具有這種意識(shí)，因而本單元的思想教育、情感教育比知識(shí)教育更為重要。本文是一篇報(bào)告文學(xué)，寫了羅布泊由昔日美麗的仙湖變成今日的荒漠，揭示了一個(gè)生態(tài)環(huán)境蒙受人為破壞的個(gè)案，表達(dá)了作者深切的痛惜之情，警示世人要樹立環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念，保護(hù)好人類共同的家園。

2．在內(nèi)容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對(duì)比羅布泊的過去和現(xiàn)在的過程中，總結(jié)羅布泊消逝的原因；二是在感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎(chǔ)上，樹立正確的生態(tài)意識(shí)。在表現(xiàn)形式上要求把握兩點(diǎn)：一是對(duì)比、擬人、排比三種表現(xiàn)手法，二是多種表達(dá)方式的運(yùn)用。

阿學(xué)情分析。

1.淺顯易懂，飽含感情，適合學(xué)生自讀。八年級(jí)學(xué)生是新課程改革的第一批受益者，接受的是新課程理念.

2.他們經(jīng)基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)節(jié)奏和特點(diǎn)，基本學(xué)會(huì)了一點(diǎn)學(xué)習(xí)初中語文的方法。

3.絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺地查找和收集資料，學(xué)生也基本習(xí)慣了自我探究、質(zhì)疑問難、小組討論、合作探討的學(xué)習(xí)方式，對(duì)文章主旨的把握應(yīng)該可以通過小組互助合作的形式順利完成。

教學(xué)目標(biāo)。

1、知識(shí)目標(biāo)積累詞語，理清文章思路，初步了解報(bào)告文學(xué)的特點(diǎn)。

2、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)對(duì)比、比喻、擬人、排比手法，品味語言表達(dá)效果，培養(yǎng)語感。

3、情感目標(biāo)感受并理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，整體把握文章內(nèi)容。

培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。

教學(xué)難點(diǎn)培養(yǎng)概括要點(diǎn)和品味語言、積累語言的能力。

真正理解作者強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。

八年級(jí)語文教案全冊(cè)（熱門18篇）篇十八

1.整體感知課文內(nèi)容，了解人物的精神品質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)作者成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。

3.敘述中多處摘引居里夫人的筆錄的作用。

1.分析人物的思想品質(zhì)，了解人物的形象特點(diǎn)。

2.把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者揭示人物的內(nèi)心世界的方法。

3.在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。

1.從具體事件的分析中，認(rèn)識(shí)居里夫人的精神和品格。

2.通過品味語言，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的感情。

一、新課導(dǎo)入。

居里夫人是世界著名的科學(xué)家，她的偉大不僅在于她的工作成果對(duì)人類已經(jīng)做出了貢獻(xiàn)。在其道德品質(zhì)、思想境界方面，也許比單純的才智成就方面還要大。愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過著名的女科學(xué)家居里夫人：在所有的著名人物中，她是唯一不被榮譽(yù)所腐蝕的人。她說：“我們不應(yīng)該虛度一生。我們必須有恒心，尤其要有自信心。”她在艱苦條件下堅(jiān)持不懈地進(jìn)行學(xué)習(xí)和科學(xué)研究的事跡激勵(lì)著一代又一代的青年人。今天讓我們走近居里夫人，進(jìn)一步了解這位把一生都獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)的偉大女性。

二、簡(jiǎn)介居里夫婦。

比埃爾?居里(pierrecurie)(1859—1906)是法國(guó)著名的物理學(xué)家、“居里定律”的發(fā)現(xiàn)者，1859年5月15日出生于法國(guó)巴黎。1877年，年僅18歲的比埃爾就得到了碩士學(xué)位。1900年，比埃爾被任命為巴黎大學(xué)理學(xué)院教授。1903年，居里夫婦與放射性的發(fā)現(xiàn)者貝克勒耳共同獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。1906年4月19日，居里不幸在街上被馬車撞倒受傷后致死。

瑪麗1867年11月7日生于波蘭王國(guó)華沙市一個(gè)中學(xué)教師的家庭。1891年，二十四歲的她赴巴黎求學(xué)。1895年7月通過物理學(xué)學(xué)士學(xué)位考試。7月26日瑪麗與比埃爾?居里在巴黎郊區(qū)梭鎮(zhèn)結(jié)婚。1910年，她和法國(guó)化學(xué)家德別愛爾諾一起分析出純鐳元素，確定了鐳的原子量和在元素周期表中的位置。又榮獲1911年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，成為歷史上僅有的兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家。

居里夫婦一生淡泊、謙虛，不喜歡世俗的恭維與贊揚(yáng)，不關(guān)心個(gè)人的名利與地位。在發(fā)現(xiàn)鐳和提煉成功以后，他們不請(qǐng)求專利，也不保留任何權(quán)利。他們認(rèn)為，鐳是一種元素，應(yīng)該屬于全人類。他們向全世界公開他們的提鐳方法。對(duì)他們花費(fèi)十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳，全部交給了鐳學(xué)研究所，不取分文。對(duì)美國(guó)婦女界捐贈(zèng)給她的一克鐳，也不據(jù)為私有，一半給了法國(guó)鐳學(xué)研究所，一半給了華沙的鐳學(xué)研究所。在將鐳用于治療癌癥時(shí)，他們本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們商定，不要他們的發(fā)明帶來的一切物質(zhì)利益。他們辛勤勞動(dòng)的目的，是為人類從新發(fā)現(xiàn)中獲得幸福。

三、關(guān)于《居里夫人傳》。

《居里夫人傳》的作者是居里夫人的次女艾芙?居里。在書中，作者用自己的筆和心記錄了母親在科學(xué)道路上不畏艱難、孜孜以求的光輝一生，表現(xiàn)了母親的高尚品質(zhì)。她在《居里夫人傳?前言》里這樣概括母親的高尚品質(zhì)：“堅(jiān)定不移的性格;智力方面鍥而不舍的努力;只知貢獻(xiàn)一切而不知謀取或接受任何利益的自我犧牲精神;尤其是成功不驕傲、災(zāi)禍不能屈的非常純潔的靈魂：這些就是瑪麗?居里生來所具有的品質(zhì)，比她的工作或豐富多彩的生活更為難能可貴，我希望讀者在人生暫時(shí)的榮枯浮沉中，能隨時(shí)加以辨識(shí)。”

四、整體感知內(nèi)容。

1.默讀課文，概述課文內(nèi)容。

概述要求：敘述出故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、主要事件簡(jiǎn)要的經(jīng)過、結(jié)果。

2.在概述的基礎(chǔ)上用一句話概括課文的內(nèi)容。

(居里夫婦在極端困難的條件下提取了鐳。)。

在概述的過程中我們能了解到作者主要是記敘了居里夫婦提取鐳元素的工作情景。

3.作者著重抓住了工作情景的哪些特點(diǎn)進(jìn)行敘述的?

(“極端的艱苦”和“極大的快樂”。)。

“極端的艱苦”是指哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁袭嫵鲶w現(xiàn)艱苦的語句。

“極大的快樂”體現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)同學(xué)們跳讀課文加以概括。

五、課堂小結(jié)。

本文記述了居里夫婦提取鐳元素(鐳：一種放射性元素，具有很強(qiáng)的放射性，并能不斷放出大量的熱)的工作情景。全文以“極端的艱苦”與“極大的快樂”貫穿始終，形象地表現(xiàn)出居里夫婦對(duì)于“鐳”的愛戀，以及由這種愛戀所帶來的“毫不妥協(xié)”“極端頑強(qiáng)”的工作熱忱。

一、揣摩語言。

小組討論、交流：

1.瑪麗?居里現(xiàn)在又要在一個(gè)殘破的小屋里，嘗到新的極大的`快樂了。理解加點(diǎn)詞語的含義。

(突出這種快樂是達(dá)到頂點(diǎn)的快樂。)。

2.這是一種奇異的新的開始，這種艱苦而且微妙的快樂，兩次都挑選了最簡(jiǎn)陋的布景。揭示“微妙”的含義。

(“微妙”是深?yuàn)W玄妙的意思，在這里修飾“快樂”，說明這種快樂的非凡、深遠(yuǎn)，其意義是不可言盡的。)。

3.穿過院子，比埃爾把鑰匙插入鎖孔，那扇門嘎嘎地響著，他們走進(jìn)他們的領(lǐng)域，走進(jìn)他們的夢(mèng)境。理解這里“領(lǐng)域”“夢(mèng)境”的意思。

(“領(lǐng)域”這里指他們的學(xué)術(shù)范圍，“夢(mèng)境”又將其形象化，將其比喻為美妙的境界，這就將居里夫婦這種愛科學(xué)的情懷又一次顯現(xiàn)出來。)。

(體現(xiàn)出人物癡迷于科學(xué)，面對(duì)研究的成果內(nèi)心無比的快樂和幸福。)。

二、體會(huì)手法。

小組討論：說說這篇傳記在寫法上有哪些特點(diǎn)?

1.鮮明的對(duì)比。

(1)小木屋的極其簡(jiǎn)陋與主人公的極大快樂對(duì)比，突出人物獻(xiàn)身科學(xué)，樂于追求的崇高精神世界。

(2)極差的實(shí)驗(yàn)設(shè)備、超強(qiáng)度的勞動(dòng)與人物的“柔情和智力上的熱情”對(duì)比，突出挑戰(zhàn)困難的頑強(qiáng)和勇氣。

(3)提煉鐳的極其艱苦的過程和成功的幸福對(duì)比，充分展示出主人公在科學(xué)的道路上歷經(jīng)艱辛、獲取成功是人生最大快樂的偉大情懷。

小結(jié)：本文通過鮮明的對(duì)比，有力地揭示了人物的內(nèi)心世界，突出了文章的中心。

2.生動(dòng)細(xì)致的描寫。

對(duì)棚屋的描寫從不同的季節(jié)、不同的天氣和簡(jiǎn)陋的設(shè)備進(jìn)行細(xì)致的描寫，從而反映出條件的艱苦，襯托出人物的偉大精神。

對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理、感覺、神態(tài)做深入細(xì)致的描寫，從而反映出人物的偉大性格。

3.本文除了直接的敘述以外還多處摘引居里夫人自己的筆錄，這有什么作用?

本文多處引用居里夫人的筆錄，一方面增強(qiáng)文中記事的可信性、真實(shí)性，另一方面可直接表現(xiàn)居里夫人的內(nèi)心世界，使人物形象更加鮮明，增強(qiáng)文章的感染力。

小結(jié)寫作特點(diǎn)：

(1)成功地運(yùn)用人物描寫的方法刻畫人物的內(nèi)心世界。

(2)敘述中多處摘引居里夫人的筆錄，增強(qiáng)真實(shí)性，直接揭示人物的內(nèi)心世界。

三、拓展延伸。

參考：在了解了居里夫人的光輝一生以后，我們從中得到的教益和啟迪是深刻而廣泛的。

第一，受壓迫、處于困境的人們，只要意志堅(jiān)強(qiáng)，不畏艱難，勤奮學(xué)習(xí)，勇于攀登，勝利與成功之路是可以走通的。

第二，要接受和支持新生事物，要用創(chuàng)新精神去從事科學(xué)研究和其他一切工作，并且要有百折不撓的毅力和勇氣去完成它。

第三，在科學(xué)的道路上，有時(shí)可能會(huì)遇到不應(yīng)有的壓抑和歧視，但只要有信心，有腳踏實(shí)地的忘我工作精神，保守的枷鎖和禁錮是可以打破的。

第四，在科學(xué)研究和其他工作中，一定的物質(zhì)條件是必要的，但是更重要的是自己動(dòng)手，自力更生地去創(chuàng)造條件，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。

建議閱讀：《三克鐳》、《跨越百年的美麗》、《居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)》、《悼念瑪麗居里》等。

極端的艱苦極大的快樂鮮明的對(duì)比細(xì)致的描寫多處摘引筆錄。