范文作為一種寫作參考材料，可以幫助我們更清晰地明白寫作需要注意的重點(diǎn)。范本是我們寫作的良師益友，可以給我們提供啟示和靈感，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇一

《秋興八首（其一）》教案。

【教學(xué)目標(biāo)】。

1、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。

2、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

【教學(xué)步驟】。

一、導(dǎo)入新課。

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右的時(shí)間。《秋興》既是他旅居夔州時(shí)寫下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

二、賞析課文。

1、這首詩(shī)中描寫了哪些景物？表達(dá)了怎樣的感情？

首聯(lián)以秋風(fēng)起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語(yǔ)意，進(jìn)而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時(shí)局的動(dòng)蕩不安和心潮的翻卷不息；陰云匝地，又象征著國(guó)家命運(yùn)的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無(wú)奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風(fēng)里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無(wú)家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結(jié)全詩(shī)。

此詩(shī)以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，以情感的起伏流轉(zhuǎn)，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、結(jié)合上一個(gè)問題，總結(jié)一下這首詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。

全詩(shī)自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會(huì)一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說(shuō)是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風(fēng)苦雨吹打得老大傷悲；而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩(shī)人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風(fēng)云，作者既生動(dòng)的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強(qiáng)調(diào)了其動(dòng)蕩不安和陰晦不明，及詩(shī)人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來(lái)生動(dòng)的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實(shí)則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩(shī)人陰沉蒼涼的心情。整首詩(shī)既因物感興，使情思有所附麗；又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達(dá)到了情景交融的境界。

3、其他藝術(shù)特色。

杜甫十分注重詩(shī)歌語(yǔ)言的錘煉，曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩(shī)作，往往詞句平易而意象新警，語(yǔ)法奇異而內(nèi)蘊(yùn)豐厚，語(yǔ)言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō),頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達(dá)而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊(yùn)無(wú)窮的深長(zhǎng)余韻。最為杰出的.是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應(yīng)“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋；有下啟“淚”字，暗示兩年之中時(shí)時(shí)都向東歸故園，然而新院始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來(lái)”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”旨?xì)w相同。下句之“一系”同樣語(yǔ)意雙關(guān)。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚(yáng)帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時(shí)，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無(wú)期；“兩開”見出時(shí)光流走，“一系”見出人跡淹留；“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩(shī)詞語(yǔ)平易而涵蘊(yùn)豐厚，句法奇異而旨意錯(cuò)綜。對(duì)偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

三、小結(jié)主題。

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉！秋之為氣也”以來(lái)，悲秋成為古代詩(shī)歌中常見的主旨，劉禹錫詩(shī)韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋，含意較一般的悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。

四、關(guān)于練習(xí)。

設(shè)題意圖：引導(dǎo)學(xué)生參照古人的評(píng)點(diǎn)，加深對(duì)詩(shī)意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。

參考答案：

這兩句是清人仇兆鰲的評(píng)語(yǔ)（見《杜詩(shī)詳注》），應(yīng)該說(shuō)對(duì)這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)和意境的把握是對(duì)的，只是言之過(guò)于簡(jiǎn)略。詩(shī)的前兩聯(lián)不能理解成僅僅是為了“托興”服務(wù)的，寫景本身也很重要；后兩聯(lián)也不能理解為空泛的抒情，詩(shī)人還是選取了典型事物，如“叢菊”“孤舟”等作為陪襯。對(duì)作者情懷的理解，可參考“課文研討”部分。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇二

以情馭景。

畫面清晨小院槐樹落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果。

秋色碧空白中帶黃青布淡綠微黃清。

秋藍(lán)朵悲。

涼

味秋聲鴿聲帚聲蟬聲衰弱風(fēng)雨聲人聲靜。

以景顯情。

教學(xué)步驟：

1．導(dǎo)入2了解感知3理解分析4揣摩體會(huì)（5講解全篇）6遷移訓(xùn)練。

教案草稿。

教學(xué)目標(biāo)：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會(huì)從景物描寫中。

把握作者的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：以情選景；在景物的細(xì)致描寫中滲透作者的主觀感情。

教學(xué)難點(diǎn)：作者主觀感情與客觀景物的融合（移情作用）。

一課時(shí)。

一．導(dǎo)入：

同學(xué)們，今天我們要一起來(lái)欣賞一篇非常優(yōu)美的散文。在進(jìn)入對(duì)這篇文章的學(xué)習(xí)前，讓我們先來(lái)看一幅畫，這是我根據(jù)大家學(xué)過(guò)的一篇課文中描寫的景象所畫的：

畫面一。

打出《天凈沙秋思》（一起背誦）。

思考：這首詞表達(dá)了作者一種什么樣的思想感情？

你是怎么體會(huì)到這種感情的？

明確：大家理解得非常好！天涯淪落，秋日思?xì)w，情與景在這首詞里得到了完美的結(jié)合。的確，讀一首詩(shī)看一幅畫，總之，欣賞藝術(shù)，常常是通過(guò)眼前的有限的形象去捕捉和領(lǐng)會(huì)到某種更深遠(yuǎn)的東西，而獲得美的享受。這種更深遠(yuǎn)的東西，就是我們常常所說(shuō)的作者寄寓其中的思想感情。對(duì)于寫景抒情散文來(lái)說(shuō)，作家筆下絕沒有單純的風(fēng)景，往往是情寄寓于景中，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，我們閱讀這類散文的時(shí)候，常常象這位同學(xué)所說(shuō)的那樣，從具體的形象入手，抓住景物的特點(diǎn)，把握作者寄寓其中的思想感情。

打出思維模式一。

這是大家初中掌握的方法，高中閱讀對(duì)我們提出了更高的要求，需要我們深入其中的對(duì)景物進(jìn)行細(xì)致的揣摩和體會(huì)，從而更好的理解與把握作者的感情。今天，我們就要在學(xué)習(xí)這篇課文基礎(chǔ)上掌握這種閱讀方法。

二．了解感知。

好。現(xiàn)在先了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

打出學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解本文“以情馭景，以景顯情，情景一體”的藝術(shù)手法，學(xué)會(huì)。

分析借景抒情散文的閱讀方法。

故都的秋。秋是文章景物的主要內(nèi)容，北平故都，已是歷史上繁華的過(guò)眼煙云。題目中就含有一種深深的“眷戀”。初讀完此篇課文，仿佛看到一個(gè)青布長(zhǎng)衫的旅人，在凄風(fēng)苦雨間彷徨嘆息思索。一個(gè)舊都的秋景，為何會(huì)引起作者如此的眷戀？秋聲秋色中蘊(yùn)涵了什么樣的深情？我們先來(lái)整體感知故都的秋景。下面，請(qǐng)大家看到課文，聽我對(duì)課文主體部分(3-11)的朗誦。一起神往故都，觀其色，聞其聲，品一品故都的秋味。（播放配樂朗誦。）。

初步感知課文內(nèi)容，思考下面兩個(gè)問題：

1作者眼中的秋景具有哪些特色呢？找出文章的文眼。

2）作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？

明確：1）“北國(guó)的秋，卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點(diǎn)。這是課文的主線或文眼。對(duì)課文文眼或主線的把握有利于我們對(duì)課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點(diǎn)不寧?kù)o”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。

2）描寫了五幅畫面：小院清晨落蕊秋蟬嘶叫閑話秋涼秋果奇景。

三理解分析：

清靜悲涼不是空穴來(lái)風(fēng)，它來(lái)自作者對(duì)故都秋景的客觀感受上。作者是怎樣細(xì)致入微的刻畫描寫這幾幅秋景的呢？什么樣的景物，會(huì)使我們讀者感到這樣的壓抑，感到這樣的凄清和孤獨(dú)。

思考：1）在五幅畫面中，作者是從那些方面來(lái)寫秋的？

明確：作者從秋聲和秋色兩方面（角度）來(lái)細(xì)致入微的展開描寫。

2）為什么作者要從聲色的角度來(lái)刻畫秋景？

明確：聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn)。使讀者如聞其聲，如見其景，如。

入其境。

3）描寫了那些秋聲和秋色？特別注意那些間接描寫的地方。（分組找，討論）。

明確：色：碧空藍(lán)朵黃中帶白青布淡綠微黃。

提問：a：秋色的特點(diǎn)是什么？（顏色的格調(diào)）。

明確：冷色調(diào)。用青藍(lán)色，暗灰色，灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面。

b落槐為何也是秋色呢？

明確：它的花白里透黃，突出了秋天的特點(diǎn)，與文中描寫的其他顏色格調(diào)一致。

c如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者，目之所見都是這樣的色彩與景物，你心里會(huì)產(chǎn)。

生怎樣的感受？

明確：冷清。

凄清如許。觀秋色，故都的秋色好冷清喲！透人肌骨。

明確：聲：帚聲衰弱的蟬聲風(fēng)雨聲人聲。

a如果說(shuō)，秋色的描寫是“清”；那么，秋聲呢？用一個(gè)字概括。

明確：靜。處處透著寂靜與落寞。

b寫了秋聲，為什么我們還說(shuō)它靜呢？

明確：反襯。在秋天的故都，在那無(wú)際的碧天下，連小蟲掃帚這樣的細(xì)微的聲音都能聽得清清楚楚，不正反襯出故都的寂靜嗎？“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，藝術(shù)家們往往用這種以靜襯動(dòng)的藝術(shù)辨證法來(lái)取得更強(qiáng)的表達(dá)效果。我們?cè)谡n文《荷塘月色》中已經(jīng)接觸過(guò)這種用法，用蛙鳴來(lái)襯托月下荷塘的幽靜。

c舉一個(gè)例來(lái)說(shuō)一說(shuō)：

d在看到冷清的色彩后，又聽到這微漠的聲響，作者又會(huì)有怎樣的感覺？

明確：更加孤獨(dú)，凄冷。息列索落的秋風(fēng)秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠(yuǎn)處傳來(lái)荒野的鐘聲，作者連細(xì)微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切。“這次第，怎一個(gè)‘靜’字了得！”

四揣摩體味。

1秋聲寂寞，秋色冷清，作者在這樣的清靜的秋聲秋色里會(huì)品味到一種什么樣的秋味呢？我們大家已經(jīng)抓住秋景的特點(diǎn)對(duì)景物進(jìn)行了分析，現(xiàn)在讓我們大家一起進(jìn)入作者所創(chuàng)造的意境中去體味，去揣摩，去感悟！

意境是什么呢？意境是內(nèi)在的情趣與外在景物的融合。包括兩方面的因素，一是境，即眼前之景；二是意，即心中之情；情景相生。景物本來(lái)是沒有感情的，作者帶著某種特定的感情來(lái)看景物，那么景物就染上了作者的感情。感情的不同則對(duì)于同一景物的觀感也不相同。這就是我們美學(xué)上常說(shuō)的“移情作用”。

打出意境的構(gòu)成表。

下面，我們就深入作品中的意境，觀景而察情。看到第三段，請(qǐng)全體女同學(xué)誦讀，這是故都秋天的清晨，大家隨著他的聲音到街道上遛一遛吧！

客觀的景是什么樣的呢？畫面上--。

一椽破屋。

天色碧綠，馴鴿飛聲景物透著破敗（扣故都）。

（在）破壁腰中景物顯得落寞（扣秋）。

牽牛化的藍(lán)朵。

疏疏落落的尖細(xì)。

且長(zhǎng)的秋草（荒草碧連天）。

畫面中的人--。

早晨起來(lái)無(wú)事可做日光能細(xì)數(shù)嗎？（神態(tài)動(dòng)作）清閑。

靜對(duì)著藍(lán)朵干嘛？（神態(tài)）寂寞。

主觀的情是--悲涼。

“以我觀物，故物皆著我之色彩”，作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對(duì)美好事物在秋天里的無(wú)情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡(jiǎn)淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗。體會(huì)到了一種刻骨銘心的悲涼。（板書“以景顯情”）。

主觀上，作者當(dāng)時(shí)因白色恐怖而抑郁苦悶逃避現(xiàn)實(shí)。因而，作者用這種感情來(lái)看外界時(shí)，看到的就只能是冷清的秋色，聽到的也只能是寂寞的秋聲。那么，大家也就不難理解作者為何不寫香山的紅葉，為何不寫頤和園的游人如織。（板書：“以情馭景”）。

大家還可以分析其他的畫面。

五講解全篇（非教學(xué)重點(diǎn)）。

課文的主體部分已經(jīng)學(xué)習(xí)完了，學(xué)習(xí)目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到。最后，問大家兩個(gè)問題。

1）作者既是描寫故都之秋，為何還要寫南國(guó)之秋？是否閑筆？

明確：全文既直接描寫故都的秋景，又通過(guò)寫南國(guó)之秋來(lái)間接寫故都之秋。

直接寫從故都的秋景的聲色著手，抓住特點(diǎn)，突出了故都秋景的“清靜悲涼”，間接寫通過(guò)二者的對(duì)比，也反襯出故都秋景的特點(diǎn)。

2）用三個(gè)字來(lái)概括南國(guó)之秋的特點(diǎn)？

明確：“慢”“潤(rùn)”“淡”

者的感覺是“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼”“總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”為什么呢？

秋景看不飽，秋味嘗不透，秋意賞玩不到十足。在南方的秋景中作者難以沉醉其中，那濕潤(rùn)的空氣，那熙攘的人群難以觸發(fā)作者對(duì)秋的人生況味，只能使郁達(dá)夫更深深的思念北國(guó)之秋。

“一篇讀罷頭飛雪”，我們仿佛一下蒼老了許多。不過(guò)這只是學(xué)習(xí)。好，現(xiàn)在來(lái)回憶我們的學(xué)習(xí)過(guò)程。

四：回顧認(rèn)知過(guò)程。

怎樣達(dá)到的認(rèn)知過(guò)程？

掌握分析這類文章的思維程序：

一：了解文章寫的景物對(duì)象，感知景物對(duì)象的整體。

二：分析文章怎樣寫的這些景物對(duì)象？景物的特點(diǎn)是什么？

三：透過(guò)字面，揣摩體會(huì)，情景相連，挖掘作者寓于景物對(duì)象中的深情。

五：遷移訓(xùn)練。

情景相生。在對(duì)景物的描寫中，有時(shí)往往一字著色，一字著情。如我們的“春風(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝頭春意鬧”。

1．選詞填空。

靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中葉樹，燈下白頭人。（喜外弟盧綸見寄司空曙）。

綠紅黃殘。

明確：黃。既抓住了景物的特點(diǎn)，又流露了作者的心境，并且符合對(duì)偶。

2．理解《沁園春長(zhǎng)沙》的上半闕，從景物的描寫中，把握景物的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

明確：景物，充滿生機(jī)，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚(yáng)的精神面貌。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇三

時(shí)間2008、11、年級(jí)高一班級(jí)。

課

時(shí)

教

學(xué)

目

標(biāo)（三維）第一課時(shí)。

一、了解郁達(dá)夫及其生活時(shí)代。

二、整體感知課文內(nèi)容，明確文章首尾呼應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的結(jié)構(gòu)。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：明確故都的秋之“”清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)。

引導(dǎo)學(xué)生分析欣賞文章秋景圖。

難點(diǎn)：從作者所描寫的秋景中感受“十足”的“十分”的秋意。

教學(xué)方法與手段。

用多媒體展示郁達(dá)夫及其生活時(shí)代。

讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀歸納文章結(jié)構(gòu)，并討論秋景中的秋意。教師主要進(jìn)行引導(dǎo)。

使

用

教

材

的

構(gòu)

文章的整體構(gòu)思和景色特征，為第二課時(shí)分析作者情感鋪墊。

教

學(xué)

過(guò)

程

設(shè)

計(jì)

集體備課。

第1課時(shí)（總共2課時(shí)）。

個(gè)性化操作。

一、導(dǎo)入：

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春潮。

晴空一鶴排云上，

便引詩(shī)情到碧霄。

劉禹錫《秋詞》寫出了自己對(duì)秋的感受，也寫。

的.情感。

二、作者簡(jiǎn)介：

郁達(dá)夫(1896-1945)：原名郁文，浙江富江人。一八九六年出生在一個(gè)知識(shí)分子家庭。十五歲開始創(chuàng)作舊體詩(shī)并向報(bào)刊投稿。一九一三年留學(xué)日本，一九二一年，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發(fā)起了創(chuàng)造社。七月，發(fā)表第一部小說(shuō)集《沉淪》，一九二三年七月，發(fā)表小說(shuō)《春風(fēng)沉醉的晚上》，為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早表現(xiàn)工人形象的作品之一。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，赴武漢參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)，后在南洋從事抗日工作，一九四五年九月被日本憲兵秘密殺害于蘇門達(dá)臘。

三、整體感知課文。

（一）學(xué)生反復(fù)朗讀全文，明確文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)：

1、前后聯(lián)系。

問：文章如何引出故都的秋的？又是如何結(jié)尾的？

--通過(guò)比較。江南之秋與北國(guó)之秋的比較。

2、中間內(nèi)容。

問：中間內(nèi)容分幾部分？

--繪秋（3----11）、論秋（12）。

（二）品析故都之秋。

問題探究；

1、作者如何表現(xiàn)“故都的十足的十分的秋味”的？

-----借景、比較。

2、何景？用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言歸納。

庭院賞秋槐蕊訴秋寒蟬鳴秋奇雨念秋棗子鬧秋（參考）。

3、如何理解這圖景中“十足的”“十分的”秋味？（教師可就其中之一引導(dǎo)學(xué)生討論分析學(xué)生可對(duì)其他的圖景進(jìn)行討論分析并作課堂交流。）。

例如：庭院賞秋。

教

學(xué)

過(guò)

程

設(shè)

計(jì)

的秋草（這里的秋意：天高、日朗、花冷草衰，和南方之秋比較，“清”“靜”之特點(diǎn)一覽無(wú)余。）。

四、小結(jié)。

齊聲朗讀課文第一段。

秋是清的、是靜的，感受欣賞這清的、靜的秋天確實(shí)是十分的愜意的，可是飽嘗秋之悲涼也成為作者的渴望，這又是為什么呢？下節(jié)課我們一起探究這有點(diǎn)奇怪的趣味。

五、作業(yè)：

你讀過(guò)哪些描寫秋天的詩(shī)文？把你最喜歡的的一篇（首）介紹給同學(xué)，并作簡(jiǎn)要的分析，明天上課交流。

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

上節(jié)課讓同學(xué)們就自己喜歡的詩(shī)文作交流，不知準(zhǔn)備好了沒有？（此環(huán)節(jié)是為下文作鋪墊）。

（選兩個(gè)同學(xué)介紹自己喜歡的詩(shī)文）。

二、探究作者的主觀情感。

（一）回顧故都秋景，并認(rèn)真閱讀第12自然段，思考：這一段和前面的描寫有什么關(guān)系？

-------深化秋景的意義。

解讀：秋能是“特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的”；“在中國(guó)，文字里有一個(gè)‘秋士’的成語(yǔ)，讀本里有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了。”因此看來(lái)，作者之所以“不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由”不僅是想飽覽故都秋景，更是從這故都的秋意中感受中國(guó)那濃濃的秋的文化。）。

展示投影：

1、天凈沙秋思。

枯藤老樹昏鴉/小橋流水人家/古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下/斷腸人在天涯。

個(gè)性化操作。

2、寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！（《雨霖鈴》柳永）。

樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐王績(jī)《野望》。

長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓--------唐李白《宣州謝i樓餞別校書叔云》。

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅---------唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋范仲淹《蘇幕遮》。

歸納：由此看來(lái)，在作者心中，故都的秋不僅是季節(jié)，更是一種文化，他所說(shuō)的飽嘗秋秋之清靜悲涼，更多的是指由秋的氣候景象引起的文化中的“清”“靜”“悲涼”。

課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)首頁(yè)（試用）。

時(shí)間年級(jí)高一班級(jí)。

課

時(shí)

教

學(xué)

目

標(biāo)（三維）。

一、領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感，體會(huì)作者濃厚的文化情懷，

二、品味文章的語(yǔ)言，掌握運(yùn)用語(yǔ)言的一些技巧。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)；領(lǐng)悟作者流露在文中的主觀情感。

學(xué)習(xí)作者的語(yǔ)言運(yùn)用技巧。

難點(diǎn)：理解“飽嘗”秋之悲涼的文化情節(jié)。

教學(xué)方法與手段。

語(yǔ)言的品味主要通過(guò)對(duì)特色詞句的反復(fù)朗讀咀嚼并討論來(lái)完成。

主觀情感的把握主要是通過(guò)教師引導(dǎo)學(xué)生探究來(lái)完成。

使

用

教

材

的

構(gòu)

想（同第一課時(shí)）。

教

學(xué)

過(guò)

程

設(shè)

計(jì)

集體備課。

個(gè)性化操作。

三、語(yǔ)言藝術(shù)探究。

1、語(yǔ)言平實(shí)樸素中見美。

2、音樂之美。

正象是/黃酒/之與/白干，稀飯/之與/饃饃，鱸魚/之與/大蟹，黃犬/之與/駱駝。

四小結(jié)秋象一首詩(shī)，深沉而含蓄；像一幅畫，美麗而又落寞；像一首歌，憂傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生正是用他自己的心去感受故都的秋，真是一物一景總觀情啊！

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故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇四

《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。

但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動(dòng)，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。

從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計(jì)的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過(guò)程中我才意識(shí)到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對(duì)課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來(lái);再則課堂品讀的時(shí)間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過(guò)程中并沒有想象中的那樣熱烈。

其實(shí)教材只是一個(gè)例子，對(duì)學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時(shí)間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維，否則，就無(wú)法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。

“教育是一個(gè)開放的發(fā)展的體系，教學(xué)的模式絕非是一個(gè)條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂，無(wú)論是教師自己還是學(xué)生個(gè)體手腳都會(huì)被束縛，就不能成為活的課堂。”所以在以后的教學(xué)中我會(huì)更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力，感受能力，多傾聽學(xué)生的意見，真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解作者及相關(guān)背景。

2、領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的感情基調(diào)（重難點(diǎn)）。

3、學(xué)習(xí)文中對(duì)比手法運(yùn)用（重點(diǎn)）。

教學(xué)方法：朗讀、勾畫。

一、導(dǎo)入。

二、題解。

《故都的秋》中的”秋”字點(diǎn)出寫作的季節(jié)，而一個(gè)故字便把作者飽含的情感展現(xiàn)，（舉例：故鄉(xiāng)，故人等飽含的情感）是一種格外的親切和深深的眷戀。都，故都，便是北京，可是他不是北京人。

三、作者簡(jiǎn)介。

郁達(dá)夫（1896—1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，散文家。代表作小說(shuō)《沉淪》（我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一本小說(shuō)集），《春風(fēng)沉醉的晚上》，散文《故都的秋》，《北平的四季》等。他的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。

四、寫作背景。

本文寫于1934年8月，那時(shí)由于日軍侵占東北，虎視中原，并迫于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫離開上海，避居杭州，過(guò)著閑散安逸的生活，這期間寫下了大量的散文。《故都的秋》就是這時(shí)期的作品。

四、感知文章基調(diào)。

1、北國(guó)之秋究竟有什么特別之處能吸引作者，讓他在杭州仍然惦記著北國(guó)之秋呢？

清，靜，悲涼。——秋味（板書）。

其中“悲涼”更多的是作者的心境。出生與知識(shí)分子家庭，卻自小便顛沛流離，漂洋過(guò)海在日本生活。作者將自己的情感融于北國(guó)秋的景色之中，有一絲的哀愁。“悲涼”不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生的感受。

2、作者對(duì)這樣的秋是一種什么情感？

熱愛，眷戀。（板書）。

最后一個(gè)自然段“他愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭，來(lái)留住北國(guó)的秋天。”由此可見作者對(duì)北國(guó)之秋情至深處，愛到極至。除此之外第一自然段。“飽嘗一嘗”，“不遠(yuǎn)千里”；還有“無(wú)論”“總是”“可是”“更”“也不過(guò)”等句子、實(shí)詞、虛詞，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力，突出強(qiáng)調(diào)作者對(duì)故都秋的熱愛之情。

3、作者既然如此深愛著北國(guó)之秋，課文為什么要宕開筆墨寫江南之秋呢？

引導(dǎo)學(xué)生找到相關(guān)句子并進(jìn)一步分析：南國(guó)之秋“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡。”（板書：慢，潤(rùn)，淡）作者用南國(guó)之秋與北國(guó)之秋作比，襯托強(qiáng)調(diào)北國(guó)之秋的與眾不同，從而突出對(duì)北國(guó)之秋的熱愛。

文尾處“色彩不濃，回味不永”（板書：色不濃味不永）南北再次對(duì)比，抑南揚(yáng)北，表達(dá)他對(duì)北國(guó)之秋的情有獨(dú)鐘，情深意厚。

4、找出文中南北秋對(duì)比手法句子，說(shuō)說(shuō)好處？

“比起北國(guó)的秋來(lái)，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”

這四組對(duì)比性的比喻句，從四個(gè)角度精當(dāng)?shù)貙懗隽四蠂?guó)與北國(guó)之秋的差異。第一組從“酒”的角度寫味道的足與不足；第二組從“飯”的角度寫質(zhì)的實(shí)在與不實(shí)在，饃當(dāng)然是吃一口是一口；第三組從“菜”的角度寫味道的濃與不濃。前三組正好是一桌菜，構(gòu)思可謂獨(dú)特。第四組是從格調(diào)著眼，駱駝比之黃犬，可謂“大氣大派”，“駱駝”之喻形象地渲染出北國(guó)之秋豪放而不矜持。

五、看景品情。

1、速讀課文3—11自然段，看作者描寫了哪些事物？為我們描繪了幾幅秋景圖？

分別描寫了秋院、天色、馴鴿的飛聲、日光、牽牛花、槐樹的落蕊、秋蟬、秋雨、秋天的果樹等事物，一共有秋院觀景、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果奇景五幅秋景圖。

第一幅畫面。

（1）齊聲誦讀第三自然段。這段文字寫了哪些景物？“破屋，濃茶，有很高很高的天空，碧綠的天色，一絲一絲漏下的日光，牽牛花的藍(lán)朵兒等。”

“破屋“可見其為了感受清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào)，體會(huì)故都秋的質(zhì)樸美選擇之境地絕佳。“濃茶”清醒，苦澀，正符合作者心境，那濃濃的苦說(shuō)不盡也道不完。“天色碧綠”看得很高，能見度大，可見：天空無(wú)雜質(zhì)；從漏下的日光，一絲一絲多么分明，可見：空氣沒有混雜物，環(huán)境的寂靜和作者落寞的情懷；再看牽牛花的顏色：藍(lán)，給人感覺清透，沒有灰塵，又有著憂郁，孤獨(dú)。這些景物都共同突出了一個(gè)“清”字。

（2）“清”字已有，那么“靜”在何處呢？

“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”是以有聲襯無(wú)聲。即所謂：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”。

（3）“悲涼”何在？

一椽破屋，破壁腰中，藍(lán)白最佳，尖長(zhǎng)秋草。屋壁盡顯荒涼，冷色調(diào)襯托涼意，秋草枯衰添悲涼。

這幅畫可以概括為——秋院觀景。（板書）。

第二幅畫面。

作為秋的點(diǎn)綴的槐樹以及槐樹的落蕊，是怎樣來(lái)表現(xiàn)“清，靜，悲涼”的特點(diǎn)？

“踏上去，聲音也沒有”——靜；

“氣味也沒有，微細(xì)柔軟的觸覺，掃帚的絲紋”——清；

“潛意識(shí)下覺得有點(diǎn)兒落寞，“梧桐一葉而天下知秋”——悲涼。

一葉知秋，歲之將暮，物是人非，悲從中來(lái)。只有寂靜的環(huán)境，寧?kù)o的情懷才有閑情去感受著及微的觸覺，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單便把常人容易忽略之處寫得極美，這便是景為著情服務(wù)，那份落寞便在這些細(xì)微處顯得深沉。

這幅畫概括為——秋槐落蕊（板書）。

第三幅畫面。

“衰弱的殘聲。”“啼唱。”“嘶叫。”

這嘶叫是生命將逝的哀嘆，涼從此出；另外，衰弱的殘聲都聽得見，足見故都秋之寂靜。

這幅畫概括為——秋嬋殘聲。（板書）。

第四幅畫面。

云散雨霽，橋頭影里，都市閑人，緩慢悠閑地對(duì)話。“了”字念得高，拖得長(zhǎng)；“陣”字像“層”字，平平仄仄的歧韻，作者認(rèn)為“倒來(lái)得正好”，試體會(huì)人物的內(nèi)心世界。

“了”字念得高，拖得長(zhǎng)，體現(xiàn)對(duì)伙的深切體味；再加上破折號(hào)，聲音綿長(zhǎng)濃郁，隱含著意味深長(zhǎng)的感嘆，這“涼”不僅在身上，更涼在心里。

“陣”字表明涼意是短暫的，稍縱即逝的。而“層”境界頓顯深、廣、濃、厚。寫出了北國(guó)之秋經(jīng)過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)秋雨的洗禮，而漸濃漸深，漸染漸醇的特點(diǎn)。所以說(shuō)，“這念錯(cuò)的歧韻”“倒來(lái)得正好”。

如果不是從內(nèi)心深處感悟這故都的清秋，是不會(huì)有如此真切，如此細(xì)微的感觸的。一陣凄涼，又一陣悲涼。

這幅畫概括為——秋雨話涼。（板書）。

第五幅畫面。

這幅畫概括為——秋果奇景。（板書）。

小結(jié)：

縱觀全文，文章的結(jié)構(gòu)形式非常清楚，作者運(yùn)用了“總起—分說(shuō)—總括”的形式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)。作者當(dāng)時(shí)因白色恐怖而抑郁苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)，因而，作者用這種感情來(lái)看外界時(shí)，看到的就只能是冷清的秋色，破敗的環(huán)境，聽到的也只能是寂寞的秋聲了。因此本文的取材全都圍繞中心及作者的思想感情而決定的。體現(xiàn)了散文形散神聚的特點(diǎn)，這也是寫景抒情散文“以情馭景、以景顯情、情景交融”的創(chuàng)作方法。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇六

松滋一中屆語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案。

編稿：審稿：編寫時(shí)間：

班級(jí)___________編號(hào)___________姓名_________。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。

1．理解本文是怎樣扣住“清”、“靜”、“悲涼”來(lái)描繪故都的秋景的，又是怎樣通過(guò)對(duì)比來(lái)突顯故都之秋的特點(diǎn)的。

2．體會(huì)以情馭景，以景顯情的藝術(shù)手法。

3．語(yǔ)言品味與學(xué)習(xí)。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】。

1．學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。

2．探討故都的秋的文化意蘊(yùn)和作者的審美情趣。

【學(xué)法指導(dǎo)】。

緣景入情法。

【知識(shí)鏈接】。

1、作者簡(jiǎn)介：

郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代作家，浙江富陽(yáng)人。1913年留學(xué)日本，曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)。1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵殺害。主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。

2、寫作背景。

從1921年到1933年4月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了三年。在這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)得是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水過(guò)程中，寫了許多游記，這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲，為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋”味，并寫下了優(yōu)美的散文--《故都的秋》。

3、緣景入情。

抒情寫意是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)最突出的特征之一。古代有“情動(dòng)于衷而形于言”的說(shuō)法，講的就是文學(xué)的抒情性。抒情作為一種主觀表現(xiàn)，并不能脫離現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映與評(píng)價(jià)。情感源于現(xiàn)實(shí)，更要寄托于現(xiàn)實(shí)。因此，在對(duì)抒情性文學(xué)作品（散文）進(jìn)行鑒賞的時(shí)候，我們應(yīng)該從三個(gè)層面（聲音、畫面、情感）逐步進(jìn)入，其中最為重要和普遍的是“畫面--情感”層，即作者在作品中為讀者描摹的“景”與作者所希望表達(dá)的“情”之間的關(guān)系。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】。

一、基礎(chǔ)訓(xùn)練。

1、掌握下列字詞的讀音：

混混沌沌（）一椽破屋（）潭柘寺（）落蕊（）。

著著單衣（）頹廢（）廿四橋（）鱸魚（）。

2、快速閱讀全文。邊看邊劃出作者描寫的景物。劃出表示顏色、聲音的詞語(yǔ)、短語(yǔ)。

二、能力提升。

1．故都就是北平，標(biāo)題為何不用“北平的秋”？

2．閱讀第一段，找出文眼句，初步感知文章的基調(diào)。

3．體會(huì)情景交融的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)賞析。

（1）文中對(duì)北國(guó)之秋的.描寫集中在哪些段落？描繪了哪幾幅圖畫？為它們擬出小標(biāo)題。

（2）你認(rèn)為哪一幅畫面描繪得最為生動(dòng)出色？試作一點(diǎn)賞析。

介紹一種賞析法：緣景入情法。

首先把握故都之秋的總體特點(diǎn)（清、靜、悲涼）；然后結(jié)合具體畫面分析該特點(diǎn)；最后探尋出思想感情或作者的審美情趣。

賞析“斜橋話秋圖”示例。

從都市閑人咬著煙管的姿態(tài)和互答時(shí)緩慢悠閑的聲調(diào)體味出“清”；

從息列索落的秋雨聲體味出“靜”；

從灰沉沉的天色、涼風(fēng)冷雨、青布單衣或夾襖和他們閑話秋涼的微嘆體味出“悲涼”；

如果說(shuō)前面幾幅畫面屬于風(fēng)景畫的話，那么“斜橋話秋圖”則是一幅風(fēng)俗畫。閑人話秋的的京腔京味烘托出濃郁的北國(guó)秋味，而他們的微嘆和互答恰好能喚起作者的落寞和感傷。作者深愛這樣的秋景，與當(dāng)時(shí)作者思想苦悶、向往隱逸恬淡生活情趣是有直接關(guān)系的。

4．語(yǔ)言品味，體會(huì)明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗的特點(diǎn)。

如寫“槐樹”：像花而又不是花的那一種落蕊，早晨進(jìn)來(lái)，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出上點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。

如寫“秋雨”：在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落一下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了。

5．閱讀第2、第13段，指出南國(guó)之秋的特點(diǎn)，作者為什么在文中多次寫到南國(guó)之秋？

三、延伸拓展。

搜集與“秋”有關(guān)的詩(shī)詞、佳句，探尋秋的文化意蘊(yùn)。

【反思與感悟】。

【當(dāng)堂訓(xùn)練】。

______________.。

2．“正像是黃酒這與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝”，這段文字中“黃酒”、“稀飯”等四個(gè)喻體是用來(lái)比喻_____________，“白干”、“饃饃”等四個(gè)喻體則是用來(lái)比喻_____________.。用一個(gè)成語(yǔ)概括句子所要表達(dá)的意思：__________.。

3．文中在談到牽牛花時(shí)，作者為什么說(shuō)“我以為藍(lán)色或白色為佳”？試結(jié)合本文的文眼略作分析。

劉遠(yuǎn)軍。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇七

郁達(dá)夫。

知識(shí)教育目標(biāo)。

1．領(lǐng)會(huì)課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術(shù)風(fēng)格。

2．了解作者在描寫故都風(fēng)物時(shí)為何要突出“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，從而體會(huì)作者是如何把自然風(fēng)物的客觀色彩和作者內(nèi)心世界的主觀色彩巧妙融合的藝術(shù)手法。

3．體會(huì)課文疏朗不羈的行文與精到細(xì)膩的筆觸相結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)。

能力培養(yǎng)目標(biāo)。

1．訓(xùn)練學(xué)生在閱讀中快速把握文章意蘊(yùn)，并作適當(dāng)歸納的能力。

2．在了解作者思想感情的基礎(chǔ)上，訓(xùn)練學(xué)生有感情的朗讀。

3．陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)；作者到底描寫了故都的哪些風(fēng)物，抓住了這些風(fēng)物的哪些特點(diǎn)來(lái)描寫？

教學(xué)難點(diǎn)：從這些故都風(fēng)物中折射了作者什么樣的內(nèi)心世界？

教學(xué)方法：聽錄音講授法討論法。

教學(xué)課時(shí)：第1課時(shí)。

教學(xué)器材：錄音機(jī)多媒體。

教學(xué)過(guò)程：

解題：“故都”二字表明描寫的地點(diǎn)，作者用“故都”而不用北平或北京，更帶有一種文化底蘊(yùn)和歷史滄桑感，也包含有深切的眷戀之情。

作者簡(jiǎn)介：《優(yōu)化方案》。

聽錄音。

思考問題：請(qǐng)找出作者對(duì)故都秋天的獨(dú)特感受的`詞語(yǔ)。

關(guān)鍵詞語(yǔ)：清、靜、悲涼。

分析課文：

問題一：“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，可為什么作者把“悲涼”用在贊美故都之秋的文字中（文眼句），而不用明快的筆調(diào)來(lái)頌秋呢？（方法：聯(lián)系背景）。

郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長(zhǎng)兄一起赴日本留學(xué)，在異國(guó)生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個(gè)人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)。”（主觀因素）。

此文寫于1934年，此時(shí)的中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民不聊生。在生活上，郁達(dá)夫也是居無(wú)定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感受。（客觀因素）。

問題二：按照正常思維課文接下來(lái)無(wú)論選取什么景物，都要為“清、靜、悲涼”服務(wù)，同學(xué)們閱讀課文3----11看看作者為我們描繪了哪五幅圖畫并為其命名。

庭院清秋圖。

秋槐落蕊圖。

秋蟬殘鳴圖。

秋雨話涼圖。

喜看秋果圖。

明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧?kù)o）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧?kù)o）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）。

寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺。”（這是境的寧?kù)o，也是心的寧?kù)o。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞。”（這里有境的寧?kù)o，也有心的悲涼。）。

寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）。

寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧?kù)o，也有情和境的悲涼。）。

寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）。

郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語(yǔ)表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。

作業(yè)：1.第12節(jié)的中心句是什么，作者將議論的落腳點(diǎn)放在哪里？

2.在下列括號(hào)中加入定語(yǔ)，體現(xiàn)作者“清、靜、悲涼”的感受。

陶然廳（）的蘆花。

釣魚臺(tái)（）的柳影。

西山（）的蟲唱。

玉泉（）的夜月。

潭柘寺（）的鐘聲。

郁達(dá)夫。

庭院清秋圖。

秋槐落蕊圖。

秋蟬殘鳴圖。

秋雨話涼圖。

喜看秋果圖。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇八

1．學(xué)生能通過(guò)對(duì)文本的反復(fù)研習(xí)，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對(duì)人精神世界的滋養(yǎng)。

2．學(xué)生能獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考，與文本、老師、同學(xué)等展開對(duì)話，表達(dá)自己獨(dú)特的閱讀感受。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1．閱讀文本，品味作品中的重要語(yǔ)句，深入體會(huì)奧德賽執(zhí)著回歸的情懷。

2．對(duì)“家園之思”這文學(xué)作品中的永恒主題的理解。

教學(xué)課時(shí)1課時(shí)。

教學(xué)方法文本研習(xí)。

教學(xué)過(guò)程。

導(dǎo)入：前幾天在批改你們的習(xí)作時(shí)，有一些同學(xué)在文章中寫到想做企業(yè)家，開公司，想為自己家鄉(xiāng)未來(lái)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。有的同學(xué)則描繪了自己家鄉(xiāng)的恬靜、淳樸，表達(dá)了一份濃濃的思念之情。看來(lái)同學(xué)們對(duì)自己的家鄉(xiāng)都有份難以割舍的情懷。確實(shí)，這種“家園之思”的感情，在一代代人身上得到體現(xiàn)。它自然也成為基于生活的文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題。今天我們要學(xué)習(xí)的《奧德賽》，整部作品就是一首歸家的敘事長(zhǎng)詩(shī)。

作者、作品和故事情節(jié)介紹。

這篇課文節(jié)選自古希臘著名史詩(shī)《奧德賽》。這里有三個(gè)關(guān)鍵詞需要我來(lái)做些解釋。它們是“史詩(shī)”“荷馬”“《奧德賽》”。首先什么是史詩(shī)？史詩(shī)是人類童年時(shí)期產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁，也是文學(xué)發(fā)展史上獨(dú)特的概念。它原是古代人在祭祀時(shí)，代表神而念出來(lái)的祭詩(shī)。后來(lái)經(jīng)民間歌人口傳，文人加工潤(rùn)色，形成一種規(guī)模宏偉的古代民間故事詩(shī)。其次“荷馬”。課本上有介紹，他是古希臘詩(shī)人，專事行吟的盲歌手。古希臘兩大史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》相傳都是他所作，并且日后人們把這兩部史詩(shī)稱為“荷馬史詩(shī)”。為什么說(shuō)是相傳呢？主要是這部文學(xué)作品離現(xiàn)在相距甚遠(yuǎn)，史料也不夠豐富，所以不能確認(rèn)。但是研究荷馬史詩(shī)的專家一般認(rèn)為，這兩部史詩(shī)記載的是古希臘長(zhǎng)期流傳的關(guān)于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄傳說(shuō)的總匯。當(dāng)時(shí)以及后來(lái)的人用神話的方式講述并歌唱這次戰(zhàn)爭(zhēng)，頌揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期傳唱，內(nèi)容逐漸豐富，故事逐漸系統(tǒng)化，形成兩部史詩(shī)的規(guī)模。而荷馬可能是兩部史詩(shī)最初或者是最好的綜合加工者。所以一般我們把荷馬作為兩部史詩(shī)的創(chuàng)作者。荷馬既不是古希臘唯一的也不是最早的史詩(shī)詩(shī)人。他的功績(jī)就在于廣征博采，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以大詩(shī)人的情懷，大藝術(shù)家的功力創(chuàng)作了兩部瑰麗的詩(shī)篇。再來(lái)看看《奧德賽》。對(duì)于這部作品的理解，或者說(shuō)要充分的理解這篇課文，我們需要了解一些背景故事。這兩部作品說(shuō)的是什么內(nèi)容呢？我簡(jiǎn)單的概括一下它的來(lái)龍去脈。在古希臘的密爾彌多涅斯國(guó)王、大英雄珀琉斯和海神西蒂斯結(jié)婚時(shí)，設(shè)宴邀請(qǐng)奧林帕斯眾神，可惟獨(dú)忘掉了爭(zhēng)吵女神厄里斯，厄里斯出于憤慨，在他們的婚禮上丟下了一個(gè)“引起爭(zhēng)吵的金蘋果”，上有“獻(xiàn)給最美麗的女神”的字樣。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛神阿芙洛蒂特都想爭(zhēng)得這一殊榮，眾神之首宙斯讓她們到特洛亞附近的伊得山去找牧羊人帕里斯定奪。結(jié)果帕里斯接受了愛神阿芙洛蒂特許他以世上最美麗的女人為妻的諾言，把蘋果判給了她。帕里斯本是由于神讖不詳而被拋棄的特洛亞王子，后來(lái)他的身份得到承認(rèn)，回到了王宮，在一次出使希臘，途經(jīng)斯巴達(dá)時(shí)，趁斯巴達(dá)國(guó)王墨涅拉俄斯外出未歸，誘拐了他的妻子－－宙斯和勒達(dá)所生的全希臘最美的女子海倫。帕里斯的誘拐行為激起了希臘英雄們的憤慨，墨涅拉俄斯會(huì)同他的哥哥、邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)發(fā)動(dòng)了10萬(wàn)聯(lián)軍，乘坐1000余艘戰(zhàn)船，殺奔特洛亞，引起一場(chǎng)歷時(shí)10年的大戰(zhàn)。荷馬史詩(shī)《伊利亞特》所描繪的，就是臨近戰(zhàn)爭(zhēng)尾聲50天里，雙方發(fā)生的空前激烈的大會(huì)戰(zhàn)。在軍師奧德修斯的木馬計(jì)下，希臘軍方得以里應(yīng)外合，攻破了固若金湯的特洛亞，屠城而歸。而《奧德賽》講述的，就是希臘英雄奧德修斯在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，歷險(xiǎn)返鄉(xiāng)的故事。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，軍師奧德修斯同其他部落的兄弟們登上了還鄉(xiāng)的路程，經(jīng)過(guò)10多年出生入死的歷險(xiǎn)之后，他最后漂到了斯刻里亞島，遇到了國(guó)王的女兒。國(guó)王的女兒將奧德修斯帶回王宮，國(guó)王盛情款待了他。在國(guó)王的一再追問下，奧德修斯講述了10年來(lái)的遭遇--原來(lái)奧德修斯的船隊(duì)先往北航行，到了喀孔涅斯，遭到了當(dāng)?shù)厝说囊u擊，于是不得不改道西航。他和同伴逃過(guò)了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人忘憂果的誘惑，又險(xiǎn)些被女巫瑟西變成畜類。在游歷過(guò)冥府、見到已故的親友后，奧德修斯的船隊(duì)又經(jīng)歷了海妖西壬、卡律布狄斯的磨難。由于奧德修斯的部下不聽勸告，宰殺了太陽(yáng)神赫利俄斯的牛，原已對(duì)希臘人不滿的宙斯大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的同伴全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到女神卡呂普索的島上，被強(qiáng)留了7年。最后在宙斯旨意的'命令下，女神卡呂普索才給奧德修斯放行。我們課文就是從這里開始的。當(dāng)然課文后還有些故事，找機(jī)會(huì)說(shuō)給大家聽，或者你們也可以自己去閱讀史詩(shī)。下面我們就一起學(xué)習(xí)課文。大家把書翻到第58頁(yè)。首先把這詩(shī)朗讀一下。在朗讀的時(shí)候，思考這樣一個(gè)問題，這5節(jié)詩(shī)，大體可以分為幾個(gè)部分？概括說(shuō)說(shuō)各部分的內(nèi)容。

研習(xí)文本。

這5節(jié)詩(shī)，大體可以分為幾個(gè)部分？概括說(shuō)說(shuō)各部分的內(nèi)容。

大體根據(jù)內(nèi)容，我們可以把5節(jié)詩(shī)分為三個(gè)部分。第一部分（第1節(jié)）主要寫的就是女神卡呂普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯旨意-放行奧德修斯。第二部分（第2-3節(jié)）主要寫的是奧德修在獲許返鄉(xiāng)時(shí)的疑慮與機(jī)智應(yīng)對(duì)以及女神卡呂普索對(duì)他疑慮的回答。第三部分（第4-5節(jié)）主要寫女神再次勸說(shuō)奧德修斯留下以及奧德修斯堅(jiān)定歸家的信念。

我們先來(lái)看第一個(gè)部分也就是第一小節(jié)。在這個(gè)小節(jié)里，誅阿爾戈斯神奉宙斯的旨意前來(lái)命令女神卡呂普索給奧德修斯放行。女神無(wú)法違抗宙斯的命令，去找奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。當(dāng)她來(lái)到奧德修斯的身邊時(shí)，她看到的是怎樣的一幅畫面或場(chǎng)景？用文中的話告訴大家。（文中的4-11行）從這幅畫面，你覺得主人公奧德修斯面對(duì)大海在想什么？他當(dāng)時(shí)的心情又是如何？可以說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的奧德修斯渴望回家，整個(gè)心都浸泡在對(duì)家的思念里，似乎除此之外生命毫無(wú)意義。奧德修斯這種對(duì)家的無(wú)比思念之情我們是怎么感受到的呢？詩(shī)歌并沒有大段的表白，在這小節(jié)里，我們是通過(guò)女神眼里奧德修斯坐在海岸邊的場(chǎng)景感受到的。這些文字描繪了一幅一個(gè)人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)渴望歸家的畫面，讀者在閱讀時(shí)，結(jié)合自己的想象，自然就能深切地感受到畫面流淌的感情。這也是這首史詩(shī)在寫作上的一個(gè)獨(dú)到之處。

接著是第二部分（2-3）。當(dāng)奧德修斯聽了女神讓他返回故里的消息后，他的反應(yīng)是什么？（“心驚顫”）他說(shuō)了些什么？他當(dāng)時(shí)心里是怎么想的？既然一心想返家，當(dāng)?shù)弥@個(gè)好消息后為什么沒有欣喜若狂呢？用書上的話說(shuō)他只是“心驚顫”。答案：一方面可能是因?yàn)轶@訝，覺得這個(gè)消息太不可思議，另一方面是感到高興、激動(dòng)，但更多的是疑慮，不知道旨意是真是假，其中是否另有陰謀，所以他說(shuō)了下面的話來(lái)試探女神。這里看出奧德修斯是非常機(jī)智，對(duì)周圍一切充滿戒備。我們通過(guò)主人公的語(yǔ)言自然明確了這一人物身上的個(gè)性特點(diǎn)。這里“有翼飛翔的話語(yǔ)”怎么理解？接著女神回答了奧德修斯的疑慮，發(fā)誓放行是千真萬(wàn)確的，而非另一個(gè)陰謀。

第三部分（4-5）里女神再一次挽留奧德修斯。首先她為奧德修斯擺下豐盛的筵席。課文是怎么寫的？（和學(xué)生一起找，第4小節(jié)的前九行）在奧德修斯面前擺放的是凡人享用的各種食物，而在女神面前擺放的是神食和神液，是供神享用的肴饌。一個(gè)是食物，一個(gè)是肴饌。神女這樣安排，目的是什么？目的就是為了顯示神的生活的高貴和奢華，以此來(lái)誘惑奧德修斯留下。之后她曉之以理，動(dòng)之以情，先陳述了歸途的艱難，說(shuō)“要是你心里終于知道，你在到達(dá)/故土之前還需要經(jīng)歷多少苦難，/那時(shí)你或許會(huì)希望仍留在我這宅邸，”然后把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對(duì)比，想用女神的美麗挽留他。然而奧德修斯面對(duì)這一切，又是怎么回答的呢？（讀奧德修斯這段話）在這段話里，他首先是求的女神的原諒，不要因此惱怒。說(shuō)自己“全都清楚”，然后針鋒相對(duì)地承認(rèn)凡人的妻子和女神無(wú)法相比，也不畏懼歸途的千難萬(wàn)險(xiǎn)，這一切都削弱不了他對(duì)故土的懷念，返回家園的渴望。在詩(shī)文的倒數(shù)第三行說(shuō)“胸中有一顆堅(jiān)定的心靈”這是怎樣的心靈？他的心中充滿了什么？這顆心象征或者代表了什么？這顆堅(jiān)定的心靈是奧德修斯對(duì)故土與親人的忠貞、熱愛，是故土賦予他的精神、智慧。縱觀第二、三部分，我們可以看到詩(shī)歌主要是通過(guò)對(duì)話描寫直接反映人物的內(nèi)心，這也是這部史詩(shī)在創(chuàng)作上的另一個(gè)獨(dú)到之處。

分角色朗讀課文。

通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的理解，我們基本把握了人物的性格以及詩(shī)歌所表達(dá)的感情。下面就請(qǐng)同學(xué)來(lái)分角色朗讀課文。請(qǐng)一位女生來(lái)讀女神的話，一位男生來(lái)讀奧德修斯的話，注意揣摩人物的心理。再請(qǐng)一位同學(xué)讀剩余的部分。大家一起來(lái)欣賞他們的朗讀，看看他們是否讀懂了詩(shī)歌，抓住了詩(shī)歌的神韻。

總結(jié)課文。

今天我們大致學(xué)習(xí)了《奧德賽》的節(jié)選，如果有興趣的同學(xué)可以在課后閱讀全部書。荷馬史詩(shī)是西方文學(xué)的源頭之一，就好像《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)的源頭之一一樣。無(wú)論是《采薇》還是今天的《奧德賽》（節(jié)選）都表達(dá)了一種思鄉(xiāng)之情，這兩部作品說(shuō)明了思鄉(xiāng)這一主題的古老與久遠(yuǎn)，它是人類感情的凝結(jié)。

家庭作業(yè)。

思考課本第61頁(yè)文本研習(xí)的第3小題。

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故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇九

一，導(dǎo)入新課。

大家聽完王的故事，我們了解到了梁祝這兩位有情人最后只能化為蝶才能雙雙飛，造成這一悲劇的原因是什么?對(duì)就是封建制度，封建家長(zhǎng)制是扼殺青年男女愛情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不滿，就可以憑一紙修書將女子趕回家。

這樣的悲劇在古代不足為奇。早在梁祝之前即有一個(gè)感人肺腑的愛情悲劇--《孔雀東南飛》一對(duì)美麗的孔雀被活活拆散，美夢(mèng)只有在死后才能實(shí)現(xiàn)。

二，解題。

1.《孔雀東南飛》是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。是漢樂府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。

2.漢樂府：“樂府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》而起的一種新詩(shī)體。

三，梳理情節(jié)。

1、概括詩(shī)前小序的內(nèi)容。

交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事的結(jié)局，作詩(shī)的緣由。

2、全詩(shī)可分為五部分：

（一）開端1-6（蘭芝被遣）寫蘭芝向仲卿傾訴，揭開她與婆婆之間的尖銳矛盾，并表示自己無(wú)法忍受下去，愿意被遣送回家。仲卿向母親求情，被母親堅(jiān)決回絕，蘭芝離開焦家已成定局。

（二）發(fā)展7-12（夫妻誓別）寫蘭芝辭別焦家，仲卿送她回去，分別時(shí)兩人立下盟誓。

（五）尾聲32（告誡后人）寫焦劉兩家將蘭芝、仲卿合葬，兩人化為鴛鴦。

四，探究閱讀。

話題：詩(shī)歌塑造人物形象的方法。

【一】關(guān)于鋪排。

1、朗讀第9段，“雞鳴外欲曙……精妙世無(wú)雙”。

2、師：請(qǐng)用本段中的.一個(gè)詞概括它的內(nèi)容。

明確：嚴(yán)妝。

師：本段用了什么手法？

明確：鋪排即鋪陳、排比，鋪陳，即鋪敘詳細(xì)地?cái)⑹觥?/p>

師：此時(shí)此刻，劉蘭芝為何要“嚴(yán)妝”，并且還“事事四五通”呢？作者著重寫裝束和儀容，有何用意？請(qǐng)同學(xué)們思考，同桌之間可以交流。

（劉蘭芝出眾的美麗，知書識(shí)理，有涵養(yǎng)。她的自尊、外柔內(nèi)剛。她內(nèi)心的不平靜，甚至是痛苦，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)有“事事四五通”的表現(xiàn)。）。

她要用美，給仲卿留下最美好、最難忘的回憶;她要用美，彰顯對(duì)仲卿最深摯的愛；她要用美，表示她的委屈與不滿；她要用美，表現(xiàn)自己的堅(jiān)強(qiáng)和自尊。

本段文字也很優(yōu)美，請(qǐng)大家結(jié)合劉蘭芝的內(nèi)心感受再有感情的朗讀一遍。

2．師：詩(shī)中有多處使用了鋪陳排比手法，同學(xué)們能否再找出一兩處。

明確：第二段，按時(shí)間順序鋪陳，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)，羅列數(shù)字用了互文的修辭手法。

師：第13段有類似的內(nèi)容，是不是有點(diǎn)重復(fù)？

明確：不重復(fù)。更突出蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，并且轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。

3．學(xué)生讀“交語(yǔ)速裝束……郁郁登郡門”

對(duì)表現(xiàn)蘭芝的性格有什么作用？

明確：用對(duì)比的手法，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。（極寫婚事的熱鬧，反襯蘭芝的痛苦、孤獨(dú)和凄涼）而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。

總結(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。在我們學(xué)習(xí)過(guò)的樂府民歌《木蘭辭》中，這種手法也有運(yùn)用。能否想起來(lái)幾句？“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。”課后同學(xué)們注意體會(huì)比較。

鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。

【二】個(gè)性化的語(yǔ)言。

1，師生共同勾畫劉蘭芝自述身世的語(yǔ)言片段，一起深情朗讀和品味。

（1）“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”（個(gè)別朗讀，點(diǎn)評(píng)）。

讀后思考：劉蘭芝不舍得離開焦仲卿，但為何自求遣歸？你看到了她怎樣的性格特征？

分析：這完全是不堪忍受焦母的無(wú)理指責(zé)而主動(dòng)要求回娘家的口吻，不等對(duì)方開口，便自請(qǐng)，維護(hù)了自尊。這是長(zhǎng)期忍讓順從后的總爆發(fā)，她的話里有委屈有不滿，但又堅(jiān)決有力，毫不掩飾，（從她的話里也可以看出她不是一個(gè)低眉順眼、任人擺布的小媳婦）。

明確：焦母蓄謀已久，蘭芝自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。

（2）“上堂拜阿母”到“嬉戲莫相忘”（兩位學(xué)生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時(shí)的不同語(yǔ)言，接著由同學(xué)品味前后語(yǔ)氣上的差異。）。

和婆婆告別：態(tài)度上表面自謙自責(zé)，而她善良、溫順中別有一種掩飾不住的反抗意味的剛性，語(yǔ)氣上她從容鎮(zhèn)定、不卑不亢，與婆婆的性格形成鮮明對(duì)比。

和小姑告別：“淚落連珠子”，既有與小姑朝夕相伴的深情，也有對(duì)自己無(wú)端被遣的歸的悲憤。

（3）品讀遣歸之后蘭芝與劉兄的對(duì)話。

明確：她知道哀求無(wú)效，所以干脆地答應(yīng)了，實(shí)際上她的內(nèi)心是完全絕望了。

（4）（課下）品讀蘭芝與焦仲卿的三處精彩對(duì)話。

a.被遣之前。

b．夫婦誓別。

c.夫婦訣別。

小結(jié)：

課文以個(gè)性化的語(yǔ)言塑造了性格鮮明的人物形象，尤其是劉蘭芝那樣的女性，在《孔雀東南飛》之前，中國(guó)文學(xué)史上還沒有出現(xiàn)過(guò)。另外，詩(shī)中作者還運(yùn)用了抒情性的穿插，如“生人作死別，恨恨那可論”“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”，等詩(shī)句，有助于對(duì)人物的處境和心情的深入刻畫。

課文小結(jié)：

這節(jié)課我們最難忘的應(yīng)該就是劉蘭芝，難忘她的出眾的外在美，難忘她高貴的內(nèi)在美。可是當(dāng)我們看到美的東西備受折磨與摧殘的時(shí)候，我們的內(nèi)心是痛的。而本文的美就在于當(dāng)美被泯滅的時(shí)候，又使我們獲得了一種悲劇美，下一次課我們將一起探究本文的悲劇根源及悲劇的意義。

作業(yè)：

請(qǐng)同學(xué)們按照我們現(xiàn)代的思想觀念為劉蘭芝設(shè)計(jì)一種人生命運(yùn)。

板書設(shè)計(jì)。

塑造人物形象的方法。

鋪排美麗沉著鎮(zhèn)定有教養(yǎng)。

蘭芝。

個(gè)性化的語(yǔ)言不慕富貴不卑不亢反抗精神。

《梁祝》故事梗概。

梁祝是一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛情故事。東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對(duì)祝員外說(shuō)：“按卦而斷，還是讓令愛出門的好。”祝父見女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。

英臺(tái)女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽（今紹興）書生梁山伯，一見如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。

不一日，二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺(tái)深愛山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒有特別的感受。

祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺(tái)無(wú)奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住貿(mào)阝城（今鄞縣）的太守之子馬又才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別。臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！

后梁山伯被朝廷沼為鄞縣（今奉化縣）令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬貿(mào)阝城九龍墟。英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡眩⑴_(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁祝化為蝴蝶，在人間蹁躚飛舞。

在朝廷做宰相的上虞名人謝安聽說(shuō)這一奇事，就奏請(qǐng)皇帝，敕封為“義婦冢”

總結(jié)。

梁山伯與祝英臺(tái)表現(xiàn)出了他們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種反抗，反抗了當(dāng)時(shí)舊時(shí)的封建制度，不被當(dāng)時(shí)的各種強(qiáng)權(quán)的壓迫。它也另一方面表現(xiàn)出了梁山伯與祝英臺(tái)對(duì)于愛情的執(zhí)著，勇往直前，義無(wú)反顧。這也正是他們對(duì)于彼此的互相尊重、理解，在后來(lái)梁山伯死后，她竟下嫁給馬文才，但是這卻為她奠定了與梁山伯再次相逢的機(jī)會(huì)，這便可見他們之間深深的愛慕之情。我在聽完梁祝以后，感覺到“祝英臺(tái)縱身投墳”比較激烈，這也為后面的化蝶奠定了基礎(chǔ)。使梁祝成為真正的感人的愛情故事。

單敏。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇十

1.教材分析：

《故都的秋》是人教版必修第二冊(cè)第一單元的-篇寫景抒情散文，是現(xiàn)代散文中的名篇，本文通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了對(duì)故都之秋的向往、眷戀之情，“感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美”是本文最大的寫作特色。本課是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門。

2.學(xué)情分析：

高中一年級(jí)的學(xué)生，對(duì)散文并不陌生，感受過(guò)散文的語(yǔ)言美、意境美，而且大部分同學(xué)也能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生的能力主要還停留在初讀和泛讀上，思維能力和審美能力仍在形成之中，需要教師的引導(dǎo)與指點(diǎn)。

3.教學(xué)目標(biāo)：

新課標(biāo)要求第四學(xué)段的學(xué)生在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象，品位文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力，初步鑒賞文學(xué)作品”。據(jù)新對(duì)教材、學(xué)情以及新課標(biāo)的分析，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特色;進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系;引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀散文的基本方法;培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。

過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文文筆的清新、雋永、親切，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者由衷的熱愛故都的秋的美好情感，陶冶情操;并體會(huì)作者當(dāng)時(shí)心中的孤寂、悲涼。

4.教學(xué)重難點(diǎn)：

由于本文主要描寫故都的秋景，以景來(lái)抒情，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：分析情景交融的表現(xiàn)手法。因?yàn)楦咭坏膶W(xué)生鑒賞散文的水平不高，并且又由于作者所處的年代已遠(yuǎn)，在把握作者心境上有一定的難度，因此我將本課的教學(xué)難點(diǎn)定為：感悟景物中所蘊(yùn)含作者的思想感情。

二、活動(dòng)評(píng)價(jià)。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)根據(jù)不同學(xué)生的實(shí)際情況，以及課堂教學(xué)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)效果，即使對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)將貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終，以形成性評(píng)價(jià)為主，并將采取教師評(píng)價(jià)與學(xué)生互評(píng)相結(jié)合的方式。比如在分析人物形象的時(shí)候，提問：為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物?請(qǐng)平時(shí)不愛發(fā)言或能力不足的學(xué)生作答，一旦找到了景物，就會(huì)即使給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。在安排小組討論時(shí)，由于問題都較為復(fù)雜，有一定難度，所以主要強(qiáng)調(diào)的是合作參與意識(shí)，因此我會(huì)對(duì)學(xué)生的積極參與給予肯定，增強(qiáng)他們的自信心，讓學(xué)生對(duì)鑒賞小說(shuō)的創(chuàng)作手法和深刻主題產(chǎn)生興趣。

美文需要美讀，本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，因此在本節(jié)課的教學(xué)中，朗讀體會(huì)法將貫穿本課的整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。我會(huì)努力引導(dǎo)學(xué)生在讀中進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

此外，我將采用感受秋景、初讀秋景、細(xì)讀秋景、品味秋景、拓讀秋景五個(gè)步驟來(lái)設(shè)計(jì)本課。在導(dǎo)入及分品讀秋景環(huán)節(jié)，我還會(huì)使用情景教學(xué)法，利用多媒體用直觀的方式來(lái)拉近學(xué)生與課文的距離，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。為了突出教學(xué)的重難點(diǎn)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，感受故都秋景的'美麗，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

(一)導(dǎo)入新課，感受秋景。

提問：當(dāng)秋天來(lái)臨之際，你感受到了什么?學(xué)生暢談感受，回憶或朗誦描寫秋天的詩(shī)文。引出郁達(dá)夫筆下的秋有怎樣的特點(diǎn)以及態(tài)度。

(二)分享資料，初讀秋景。

1.課前學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，解決生字詞。搜集背景資料，學(xué)生分享，教師補(bǔ)充，在整體上了解本文的情感態(tài)度與作者的寫作風(fēng)格。

2.運(yùn)用多媒體配樂范讀，讓學(xué)生把握文章的感情基調(diào)。學(xué)生分段朗讀課文，請(qǐng)其他學(xué)生邊聽邊圈畫出每段的關(guān)鍵詞句，概括每段的段意，理清文章總分總的結(jié)構(gòu)。

(三)反復(fù)朗讀，細(xì)讀秋景。

這一環(huán)節(jié)采用小組合作探究的形式學(xué)習(xí)，教師適時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥。

1.“秋味”是什么?“故都的秋味”可用文中哪些詞說(shuō)明?學(xué)生找出相應(yīng)的詞語(yǔ)后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，再次強(qiáng)調(diào)文章的基調(diào)。體會(huì)客觀實(shí)景與主觀情感的融合。

2.為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物?讓學(xué)生帶著這一問題速讀課文，讀后，自由發(fā)言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落;秋槐落蕊;秋蟬殘聲;秋雨話涼;秋日勝果。

3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小院晨景圖。體會(huì)作者對(duì)于冷色調(diào)的偏愛，對(duì)細(xì)微聲音的描寫，從而體會(huì)以動(dòng)襯靜的寫作手法;通過(guò)作者對(duì)殘缺零落的景物的描寫，體會(huì)故都秋的悲涼。從而體會(huì)故都的秋清、靜、悲涼的色彩。

4.學(xué)生自己誦讀、探討，研究4-11自然段，進(jìn)行故都的秋清、靜、悲涼的分析。重點(diǎn)引導(dǎo)雨后閑話圖里都市閑人部分的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)郁達(dá)夫創(chuàng)作思想中的平民思想、平民意識(shí)。

授人以魚，不如授之以漁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小院晨景圖，主要是為了交給學(xué)生方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析景物進(jìn)而體會(huì)景物所含之情。

(四)品讀秋景，體悟感情。

學(xué)生提出質(zhì)疑或由我啟發(fā)提問，小組討論。代表發(fā)言，學(xué)生自評(píng)，其他學(xué)生再評(píng)。

2.北國(guó)的秋和故都的秋，都是同一個(gè)地點(diǎn)，但為什么要用故都的秋做題目?

引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章的寫作背景，體會(huì)“故都”二字深切的眷念之意，感受到情景交融的藝術(shù)手法，進(jìn)一步的領(lǐng)悟作者心境的清、靜、悲涼。培養(yǎng)質(zhì)疑與分析問題的能力。

(五)拓讀秋景，小結(jié)作業(yè)。

1.學(xué)生分享本節(jié)的心情與體會(huì)。肯定“清、靜、悲涼”的心境之后，結(jié)合時(shí)代背景，培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。

2.對(duì)比閱讀劉禹錫的《秋詞》，總結(jié)意境的異同，并用情景交融的手法分析。

3.最后布置作業(yè)：運(yùn)用文章“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫一篇關(guān)于自己喜愛的景或物的抒情散文，注意將描寫角度放在視覺、聽覺、觸覺、味覺上。

四、教學(xué)體會(huì)。

本課的亮點(diǎn)在于：首先，為了感悟文章的美，情感的渲染和熏陶貫穿在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。用圖片和音樂直觀進(jìn)行直觀導(dǎo)入，可以在一開始就吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)進(jìn)入到秋的“清、凈、悲涼”的意境。然后層層深入，由表及里，最后聯(lián)系實(shí)際，在感悟作者情感的同時(shí)，激發(fā)了學(xué)生熱愛自然熱愛家鄉(xiāng)的思想感情;其次，在分析五幅秋景圖時(shí)，以秋晨院落為例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析鑒賞的方法，重點(diǎn)體會(huì)“寄情于景”的寫作手法，學(xué)生以討論探究的方式欣賞其他秋景景圖，不僅可以掌握鑒賞散文的方法與步驟，解決了教學(xué)重難點(diǎn)，還大大激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了合作和探索意識(shí)。

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故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇十一

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇十二

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇十三

郁達(dá)夫（1896-1945）現(xiàn)代作家，浙江省富陽(yáng)縣人，1913年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶，曾參與組織“創(chuàng)造社”。主要作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一個(gè)弱女子》、《茫茫夜》等，在不同程度上，揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建社會(huì)大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，膽也帶有頹廢情緒。其散文以游記著稱，情景交觸，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》（七卷）、《達(dá)夫散文集》、《達(dá)夫游記》、《達(dá)夫日記集》和《郁達(dá)夫選集》等。

二、關(guān)于本文。

從1921年9月到1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，他從1933年4月由上海遷居到杭州，1936年2月，離開杭州赴福州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。

三、學(xué)生自學(xué)。

四、明確以下內(nèi)容。

第一問：“故都”兩字指明寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定了描寫的內(nèi)容。故都秋的`景、秋的物卻又是作家在現(xiàn)實(shí)中的苦悶和離群索居的寂寞的折光和反射，作家正是通過(guò)對(duì)北平秋色的描寫，贊美了故都有的自然風(fēng)物，反悔了向往、眷念故都之秋的感情，流露了深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感。因此，以故都的秋為題。

第二問：本文采用了總-分-總的結(jié)構(gòu)形式來(lái)寫景抒情，開頭（1-2）總寫作者對(duì)北國(guó)、江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。接著，在分寫部分（從“不逢北國(guó)之秋”到“才感受到底”）從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國(guó)之秋，記敘部分，采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”“靜”“悲哀”這一特色上的聯(lián)系，逐一描述了故都的自然風(fēng)物。議論部分，從中外詩(shī)文作家共同感受的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國(guó)的秋，最后總結(jié)全文，與總起的部分照應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)南國(guó)之秋的色味不如北國(guó)之秋，直抒作者對(duì)故都的秋無(wú)比眷念之情。

五、段落導(dǎo)讀。

（一）“北國(guó)的槐樹……大約也就在這些深沉的地方。”

（1）提問：這四個(gè)句話從哪四個(gè)方面的感受寫槐樹的落蕊？渲染寂靜的氣氛，突出“故都”秋的什么特點(diǎn)（限一個(gè)字）？明確：視覺、聽覺、味覺、觸覺。“靜”。

（2）最后一句通過(guò)寫灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲絳，給人以清靜、悠閑的感覺，突出了“故都”秋的什么特點(diǎn)（限一字）；“潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”，抒發(fā)了悲秋之感，突出了“故都”秋的什么特點(diǎn)（限二字）？明確：清、悲涼。

（3）“梧桐一葉落而知天下秋”的意思是什么？明確：以小明大，見葉落而知?dú)q之將暮。

（二）“灰沉沉的天底下，……倒來(lái)得正好。”

(1)北方的秋雨比南方“下得奇，下得有味，下得更像樣”，體現(xiàn)在哪些方面？明確：灰塵塵的天氣，涼風(fēng)一起，便下起雨來(lái)；秋雨過(guò)后，天氣很快晴朗；秋雨過(guò)后，溫度下降得快。

（2）“這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好”，這句話的意思是什么？北方人說(shuō)的“一層秋雨一層涼”正合乎平仄。

六、課后練習(xí)。

當(dāng)堂完成并講解。

七、課外作業(yè)。

同步練習(xí)冊(cè)。

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故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇十四

本課選自人教版高中語(yǔ)文必修2教材，第一單元均為寫景狀物散文，《故都的秋》憑借精巧獨(dú)特的構(gòu)思和優(yōu)美雋永的語(yǔ)言，描繪秋聲、秋色、秋味，抒寫了清、靜、悲涼的心境，抒發(fā)了作者對(duì)故都秋的深深眷戀之情。文字清新雅致，感情誠(chéng)摯動(dòng)人，蘊(yùn)涵了豐厚的文化底蘊(yùn)。

（二）學(xué)情分析。

高一學(xué)生剛剛接觸此類情景交融的散文，知識(shí)儲(chǔ)備和閱讀能力都很有限，解讀此類文章尚有一定難度，因此，如何結(jié)合課文，真正理解以情馭景并避免解讀過(guò)程中硬貼標(biāo)簽的現(xiàn)象，是個(gè)迫在眉睫的問題。另外，新課標(biāo)要求知人論世，但由于時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生的情感和閱歷與文章作者都有較大的距離，所以，如何創(chuàng)設(shè)情境，拉近學(xué)生與作者的距離，是教學(xué)中必須解決的問題之一。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、反復(fù)誦讀，品味語(yǔ)言，理解情景關(guān)系。

2、知人論世，明了作者感情特點(diǎn)。

3、學(xué)習(xí)本文寫景抒情的方法。

三、教學(xué)重難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：品味文章語(yǔ)言，理解情景關(guān)系。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解作者眼中秋“清、靜、悲涼”的涵義及原因。

四、教學(xué)方法。

朗讀指導(dǎo)法、感悟法、自由合作探究法、點(diǎn)撥法。

五、教學(xué)設(shè)想。

（一）課前預(yù)習(xí)。

1、讓學(xué)生自由誦讀文章，通過(guò)圈點(diǎn)批注的方法初步感知作者筆下“故都的秋”的特點(diǎn)，并解決文中生字詞問題。

2、查閱資料，初步了解作者生平及創(chuàng)作背景。

（二）課時(shí)安排。

一課時(shí)。

（三）教學(xué)手段。

多媒體輔助教學(xué)。

六、教學(xué)過(guò)程。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。

馬致遠(yuǎn)在夕陽(yáng)下悲嘆，他看到的是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，作為落魄游子，他筆下的秋景是孤獨(dú)與蒼涼的凄美！

不同的人，他們眼里的秋景不同，因?yàn)樗麄兊那楦杏袆e。下面，我們就一同走進(jìn)散文大家郁達(dá)夫的《故都的秋》，走進(jìn)郁達(dá)夫的心靈世界！

（二）初步閱讀，整體感知。

學(xué)生在預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上快速默讀全文，圈點(diǎn)勾畫，整合信息。

1、本文描寫了“故都的秋”的哪五幅秋景圖？請(qǐng)用四字短語(yǔ)分別加以概括。

學(xué)生討論交流，老師相機(jī)點(diǎn)撥。

清晨秋院圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、閑話秋雨圖、佳日秋果圖。（板書）。

2、從這些秋景圖看，作者筆下“故都的秋”有著怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)用文中一句話回答。

學(xué)生發(fā)言，老師小結(jié)。

北國(guó)的秋特別地來(lái)得清、來(lái)得靜、來(lái)得悲涼。（板書）。

（三）深層閱讀，鑒賞感悟。

1、本文哪些文句體現(xiàn)出“故都的秋”的清、靜、悲涼？請(qǐng)從秋色、秋聲、秋味三個(gè)方面品析。

學(xué)生誦讀相應(yīng)句段、交流，老師相機(jī)點(diǎn)撥、小結(jié)。

秋色：碧綠天色牽牛花藍(lán)朵槐樹落蕊青布單衣微黃秋果。

小結(jié)：秋色都是冷色調(diào)，給人的感覺異常冷清；

秋聲：馴鴿飛聲輕掃落蕊聲秋蟬殘聲風(fēng)雨之聲陣字歧韻。

小結(jié)：秋聲以動(dòng)寫靜，更襯出秋天的寂靜。

秋味：如此冷清、寂靜的秋天給人的感覺是悲涼落寞的。

聯(lián)系作者的生活背景分析其內(nèi)在情感。

學(xué)生交流、發(fā)言，老師點(diǎn)撥、小結(jié)。

934年7月，中國(guó)大地連年混戰(zhàn)就，民不聊生，郁達(dá)夫本人也居無(wú)定所，顛沛流離，飽受人生愁苦和哀痛。作者“不遠(yuǎn)千里”，從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，于是寫下了本文。因此文中這個(gè)“清、靜、悲涼”的北國(guó)之秋，是作者當(dāng)時(shí)苦悶心靈的折射，體現(xiàn)出人生之涼、國(guó)事之悲。

方法小結(jié)：本文以情馭景、以景顯情、情景交融。

學(xué)生朗讀、發(fā)言，老師點(diǎn)撥、小結(jié)。

寫了南國(guó)之秋；寫出了南國(guó)之秋慢、潤(rùn)、淡的特點(diǎn)。

手法：比喻。

作用：襯托南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的最大區(qū)別在于――味。

4、文章除了寫南國(guó)之秋還寫到什么？（引導(dǎo)學(xué)生品析12段）。

學(xué)生朗讀、發(fā)言，老師點(diǎn)撥、小結(jié)。

中外文人都喜歡吟秋頌秋，秋總能引起人類共同的感觸。

這樣寫突出中國(guó)秋士悲秋情結(jié)，作為秋士之一的作者對(duì)故都的秋味的情懷。

學(xué)生齊讀最后一段，教師深情范讀，讀后學(xué)生交流，教師小結(jié)。

眷念（熱愛）。

這段文字表達(dá)了作者對(duì)秋的執(zhí)著，作者在用深沉的憂思和落寞悲涼來(lái)頌秋。心中有秋，筆下才有秋。

（四）精讀文段，拓展練習(xí)。

將文中第三段出現(xiàn)的諸多意象和“故都的秋”的特點(diǎn)進(jìn)行選擇組合，擬寫一副對(duì)聯(lián)。（可根據(jù)需要，適當(dāng)增加個(gè)別詞語(yǔ)）。

意象如下：柳影、蟲唱、夜月、鐘聲、蘆花、馴鴿、濃茶、槐葉、秋草、日光、小院、藍(lán)朵。

學(xué)生練筆交流展示，老師點(diǎn)評(píng)，展示下水習(xí)作。

教師習(xí)作展示一：鐘聲蟲鳴顯清靜；秋草蘆花感悲涼。

教師習(xí)作展示二：日光細(xì)數(shù)，秋晨濃茶品清靜；

藍(lán)朵獨(dú)賞，夜月小院透悲涼。

（五）布置作業(yè)，學(xué)以致用。

借鑒本文的寫景方法，以“相山之秋”為題，寫一篇不少于800字的文章。

附：板書設(shè)計(jì)。

江南的秋（對(duì)比）。

清晨秋院。

秋槐落蕊。

故都的秋秋蟬殘鳴清靜悲涼（人生之涼、國(guó)事之悲）。

閑話秋雨。

佳日秋果。

南國(guó)之秋（比喻、襯托）。

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇十五

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇十六

故都的秋教案設(shè)計(jì)（通用17篇）篇十七

郁達(dá)夫（1896-1945）現(xiàn)代作家，浙江省富陽(yáng)縣人，19留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國(guó)文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶，曾參與組織“創(chuàng)造社”。主要作品有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一個(gè)弱女子》、《茫茫夜》等，在不同程度上，揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建社會(huì)大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，膽也帶有頹廢情緒。其散文以游記著稱，情景交觸，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》（七卷）、《達(dá)夫散文集》、《達(dá)夫游記》、《達(dá)夫日記集》和《郁達(dá)夫選集》等。

二、關(guān)于本文。

從1921年9月到1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，他從1933年4月由上海遷居到杭州，1936年2月，離開杭州赴福州，這段時(shí)間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時(shí)間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。

三、學(xué)生自學(xué)。

四、明確以下內(nèi)容。

第一問：“故都”兩字指明寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，“秋”字確定了描寫的內(nèi)容。故都秋的`景、秋的物卻又是作家在現(xiàn)實(shí)中的苦悶和離群索居的寂寞的折光和反射，作家正是通過(guò)對(duì)北平秋色的描寫，贊美了故都有的自然風(fēng)物，反悔了向往、眷念故都之秋的感情，流露了深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感。因此，以故都的秋為題。

第二問：本文采用了總-分-總的結(jié)構(gòu)形式來(lái)寫景抒情，開頭（1-2）總寫作者對(duì)北國(guó)、江南之秋的不同感受，表達(dá)對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。接著，在分寫部分（從“不逢北國(guó)之秋”到“才感受到底”）從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國(guó)之秋，記敘部分，采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”“靜”“悲哀”這一特色上的聯(lián)系，逐一描述了故都的自然風(fēng)物。議論部分，從中外詩(shī)文作家共同感受的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國(guó)的秋，最后總結(jié)全文，與總起的部分照應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)南國(guó)之秋的色味不如北國(guó)之秋，直抒作者對(duì)故都的秋無(wú)比眷念之情。

五、段落導(dǎo)讀。

（一）“北國(guó)的槐樹……大約也就在這些深沉的地方。”

（1）提問：這四個(gè)句話從哪四個(gè)方面的感受寫槐樹的落蕊？渲染寂靜的氣氛，突出“故都”秋的什么特點(diǎn)（限一個(gè)字）？明確：視覺、聽覺、味覺、觸覺。“靜”。

（2）最后一句通過(guò)寫灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲絳，給人以清靜、悠閑的感覺，突出了“故都”秋的什么特點(diǎn)（限一字）；“潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”，抒發(fā)了悲秋之感，突出了“故都”秋的什么特點(diǎn)（限二字）？明確：清、悲涼。

（3）“梧桐一葉落而知天下秋”的意思是什么？明確：以小明大，見葉落而知?dú)q之將暮。

（二）“灰沉沉的天底下，……倒來(lái)得正好。”

(1)北方的秋雨比南方“下得奇，下得有味，下得更像樣”，體現(xiàn)在哪些方面？明確：灰塵塵的天氣，涼風(fēng)一起，便下起雨來(lái)；秋雨過(guò)后，天氣很快晴朗；秋雨過(guò)后，溫度下降得快。

（2）“這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好”，這句話的意思是什么？北方人說(shuō)的“一層秋雨一層涼”正合乎平仄。

六、課后練習(xí)。

當(dāng)堂完成并講解。

七、課外作業(yè)。

同步練習(xí)冊(cè)。